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Aconselhamento Pastoral no psicoterapia ou psicanlise.

. Para McKinner, aconselhamento um relacionamento interpessoal em que o conselheiro assiste ao indivduo em sua totalidade no processo de ajustar-se melhor consigo mesmo e com seu ambiente. O que cabe ao aconselhando? Para Clyde Narramore aconselhamento o uso de vrias tcnicas para uma pessoa ajudar-se a resolver melhor seus conflitos e ajustar sua vida. O que cabe ao aconselhando? Para Clyde Narramore aconselhamento o uso de vrias tcnicas para uma pessoa ajudar-se a resolver melhor seus conflitos e ajustar sua vida. Aconselhamento um aprender e reaprender no uma aprendizagem intelectual, mas uma aprendizagem e reaprendizagem emocional. Para Larry Crabb, psiclogo canadense, o aconselhando precisa atender suas necessidades bsicas de alimento, sono, segurana aceitao, afeto, sentido e significado. O que a bblia diz sobre aconselhamento: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao: prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno. Sl. 139 Desculpas para no ir ao aconselhamento: Ser que o pastor vai guardar sigilo? Tenho vergonha de pedir ajuda? Jesus o meu conselheiro ? O que a alma para o conselheiro? A cincia da Psicologia no fala de alma, ela no fala de sentidos, reflexo e abstrato. A bblia cita alma cerca de 392 vezes. Mateus 16:26 Pois, que aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? A alma a vida do homem na bblia, ela o celeiro de nossas emoes, experincias e desejos. atravs dela que o Esprito Santo quer nos dirigir e orientar.

ESPRITO ALMA CORPO POSIO

Esprito a dimenso transcendente do ser humano. Ele no acessvel percepo dos rgos do sentidos, no mensurvel, no pode ser experimentado em laboratrio. Ele a conexo com o mundo espiritual e com o prprio Deus.

Transcendncia ESP. Pensar decidir sentir AL Fsico fisiolgico orgnico FI

ESPRITO-ALMA E CORPO

A tarefa do A.P. na perspectiva Holstica a de ver o homem sempre dentro do seu todo.A dimenso espiritual do ser humano, de modo geral, no considerada pelos cientistas do comportamento. Para estes cientistas Deus seria uma criao da mente humana.

Para que serve o Acons. Pastoral? Se o evangelho o anunciar as boas novas, o A. P. tambm, nele se busca o perdo, a reconciliao e o reencontro com Deus, si mesmo e o prximo. Numa retrospectiva histrica percebemos que cincia e f tiveram momentos diferentes. A Igreja primitiva cuidava de modo integral das pessoas.

Depois de sculos, a medicina ficou com o corpo; a psiquiatria e a psicologia procuravam cuidar da alma, da psique. E a Igreja e a teologia se dedicavam a entender e cuidar do esprito. Duas cincias da psicologia que tem se destacado quanto a considerar a cincia e a f: Terapia Familiar Sistmica e Logoterapia do Viktor E. Frankl. Na medicina a psicossomtica, homeopatia e a psiquiatria, a pediatria e a geriatria, tem dado uma especial ateno ao homem como todo. Os internamentos em hospitais, tem permitido a presena de familiares para dar o suporte psicolgico. Quais os princpios psicolgicos? Diagnosticar dificuldades apresentados; analisar o processo do desenvolvimento dos problemas; planejar estratgias de auxlio pessoa nas suas dificuldades. Deste modo o A. P. ser rico quando o conselheiro unir o bsico de conhecimento cientfico e bblico, com sua f. Escolas de Psicologia: Freud, Jung, Adler, behaviorista (skinner), Rogers, Fritz, Moreno,Frankl etc. O psiquiatra Viktor Frankl comentou certa vez que a psicologia passou os ltimos 50 anos concentrando sua ateno a mente e ao corpo. Precisa passar mais 50 estudando o esprito humano. (PADOVANI) Curando as emoes feridas p. 2 Maeder comenta que: A psicoterapia essencialmente antropocntrico, e o Ac. Pastoral essencialmente teocntrico. Eu diria que o A.P. pode ser: parte, antropocntrico e parte teocntrico. Sintetizando: a psicoterapia a aplicao prtica dos princpios da psicologia ao tratamento, busca de solues e resolues de conflitos A psiquiatria a disciplina mdica que trata dos transtornos de conduta. O A. psicolgico apresenta de maneira geral muita semelhana com a psicoterapia. O foco uma dificuldade.

As palavras mais importantes das relaes humanas: 1. Admito que o erro foi meu. 2. Voc fez um bom trabalho. 3. Qual a sua opinio? 4. Faa o favor. 5. Muito obrigado. 6. Ns. 7. Eu.

Os dez mandamentos das relaes humanas: 1. Fale com as pessoas. 2. Sorria para as pessoas. 3. Chame as pessoas pelo nome. 4. Seja amigo e prestativo. 5. Seja cordial.

6. Interesse-se pelas pessoas. 7. Seja generoso em elogiar e cauteloso em julgar. 8. Considere os sentimentos dos outros. 9. Preocupe-se com a opinio dos outros. 10. Faa o melhor para Deus, servindo aos outros e a si mesmo. A EFICCIA DO ACONSELHAMENTO E DA PSICOTERAPIA 1. H necessidade de habilidade para a psicoterapia e o aconselhamento. 2. Faz-se necessrio ter uma inter-relao humana boa e edificante. 3. Pode-se ter nveis de inteligncia diferentes.

4. Se a pessoa compreende ou no a complexidade dos relacionamentos. 5. H necessidade de se evitar os extremos: se envolver demais ou ser frio emocionalmente. 6. Quando quem se envolve percebe seus sentimentos, instintos e experincias. 7. Ser mais pessoa que psicoterapeuta 8. Questionar o passado e as crenas. 9. Se envolver com as pessoas.

INSTITUTO PHILEO DE PSICOLOGIA A IMPORTNCIA DO ACONSELHAMENTO PASTORAL Prof. Ms. Guilherme Falco

A METFORA DA PEQUENA ESTAO DE SALVAMENTO DE THEODORE WEDEL Como est a Igreja atual? H algo a comparar? Que podemos fazer?

Os Evangelhos apresentam Jesus num ministrio de amplitude integral. 1. Cura enfermos, como o deficiente visual de Jeric e os dez leprosos. 2. Propiciava curas emocionais teraputicas a nvel emocional, como no caso da mulher adltera (Jo 8).

A mulher estava com medo de morrer. Como Jesus agiu? No condenou, no citou, nem leu a lei, no fez longas pregaes morais. Se preocupou em resolver a angstia da mulher e dar chance para ela se reintegrar a vida. Vai, e no peques mais. (v.11). Jesus ensinava, curava e consolava: Uma misso de amplitude integral.

Os apstolos se ocupavam da pessoa integral: ensinavam sobre casamento, relacionamento conjugal, familiar, amizades, educao dos filhos, relacionamentos no trabalho. Como cuidar de vivas e rfos. A mulher estava com medo de morrer. Como Jesus agiu? No condenou, no citou, nem leu a lei, no fez longas pregaes morais. Se preocupou em resolver a angstia da mulher e dar chance para ela se reintegrar a vida. Vai, e no peques mais. (v.11). Jesus ensinava, curava e consolava: Uma misso de amplitude integral Os apstolos se ocupavam da pessoa integral: ensinavam sobre casamento, relacionamento conjugal, familiar, amizades, educao dos filhos, relacionamentos no trabalho. Como cuidar de vivas e rfos.

A Igreja ao longo dos sculos foi negligenciando o corpo e delegando ao meio mdico.

A alma (a psique) foi delegada a psiquiatria e a psicologia. E ficou para a Igreja quase que s com a dimenso espiritual com nfase na salvao, santificao e evangelizao. Gn. 2.7

No aconselhamento pastoral possvel atender as necessidades individuais O Ide de Jesus prioridade da Igreja. Mt. 28: 19,20 II Co. 5:17-21 Ministrio da Reconciliao Assuntos individualizados: Abuso sexual, medos e fobias (irracionais), sonhos que angustia, depresso, tentao sexual, irascibilidade, violncia familiar, dificuldades na educao dos filhos, problemas conjugais e muitos mais. Cada caso um caso. As pessoas so nicas e singulares. No generalize! O ser humano no s governado pelo inconsciente como presumiu Freud, ou pelo poder como disse Adler, e tantos outros pensadores da Psicologia, o ser humano complexo e precisa acima de tudo ter uma sentido para viver, como falou Frankl. Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento eu os ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. II Cr. 7:14 Isaas 53:4 e 5. Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus e oprimido...e pelas suas pisaduras fomos sarados. O exemplo de Nicodemos, Zaquel, a mulher adltera e a samaritana. Trs assuntos muito frequentes nos gabinetes pastorais: solido, auto-estima e medo. Amars ao teu prximo como a ti mesmo. Auto-estima em questo: amar a si mesmo;perdoar a si mesmo;gostar de si mesmo. Romanos 12:3 Provrbios deixe que os outros te elogiem. A QUEM AS PESSOAS APELAM QUANDO PRECISAM DE ACONSELHAMENTO PASTORAL? Muitos pastores queixam-se de que no so procurados para aconselhamento. Base bblica: Sejais longnimos (pacientes) com todos I Ts. 5:14 Psicanalistas sistmicos existencialistas e humanistas pastores e seminaristas O papel de pastor traz em si: vantagens e desvantagens para o Aconselhamento Pastoral Parte da transio da vida e das etapas da vida Os temores do aconselhando e do conselheiro na dupla funo de pastor e conselheiro O papel de pastor traz em si: vantagens e desvantagens para o Aconselhamento Pastoral

Parte da transio da vida e das etapas da vida Os temores do aconselhando e do conselheiro na dupla funo de pastor e conselheiro As pessoas querem contato com conselheiros com empatia e aceitao incondicional As pessoas querem ser aceitas e amadas As pessoas querem ser respeitadas As pessoas querem perceber interesse de quem aconselha As pessoas querem perceber competncia de quem atende As pessoas querem tica e sigilo profissional de quem atende As pessoas querem conselheiros que tenham intimidade com Deus

O MITO HERICO DO MENTOR Procure sempre ser o melhor e sobrepujar todos os outros em combate. Homero, Ulysses Entre o ideal e a realidade incide a sombra. T.S. Eliot Os gregos consideravam a humanidade como algo indito, maravilhoso e digno de admirao. H muitas coisas estranhas e maravilhosas, mas nada mais maravilhoso que a humanidade. Sfocles Veja o homem que sou, forte e agradvel vista. Aquiles Protgoras disse: O homem a medida de todas as coisas. Se o foco estava nos homens, por que no nas mulheres tambm? Pitgoras: Virtude masculina de governar e a virtude feminina de obedecer. Plato reconheceu a igualdade dos sexos na inteligncia. Aristteles criou uma polaridade dos sexos. A BUSCA DA EXECELNCIA os gregos faziam a distino entre a educao humana , chamada de paideia ou criao de filhos, e aret, a cultura grega marcada pela busca da excelncia.

Plato reconheceu a igualdade dos sexos na inteligncia. Aristteles criou uma polaridade dos sexos. A BUSCA DA EXECELNCIA os gregos faziam a distino entre a educao humana , chamada de paideia ou criao de filhos, e aret, a cultura grega marcada pela busca da excelncia. Plato reconheceu a igualdade dos sexos na inteligncia. Aristteles criou uma polaridade dos sexos. A BUSCA DA EXECELNCIA os gregos faziam a distino entre a educao humana , chamada de paideia ou criao de filhos, e aret, a cultura grega marcada pela busca da excelncia.

OS POUCOS PRIVILEGIADOS Essa tradio grega da vida orientada por um mentor , portanto, elitista. Como seria este treinamento: incutir um senso de dever (aidos), promover a justia redistribuitiva (nemesis) e cultivar a coragem para lutar sozinho em uma srie de aventuras (aristeia). Ela reflete o divino, num egocentrismo.

T.S. Eliot: na sujeio que o homem encontra a sua dignidade. Sem algum tipo de Deus, o homem no sequer interessante. Odisseu depois de peregrinar pelo mundo enfrentando perigos e dificuldades, volta ao lar. O inquieto viajante fabuloso na realidade um neurtico. Afinal o mais importante na vida descobrirmos quem ns somos. moderno A Auto-realizao nada mais que narcisismo. Individualismo e Narcisismo Odisseu, Colombo e James Bond Admiramos os heris e criamos heris. O Odisseu s sentidos. O mito do Mentor O mentor tem o papel fundamental de ajudar os outros a encontrarem sentidos em suas vidas, sobretudo os homens. Sociedade sem pais marcada pelos divrcios e omisses do papel de homem e pai. A perda do lar a perda da identidade. A TICA NA ACONSELHAMENTO No h nudez que se compare a nudez psicolgica. Henry Brandt A preservao da auto-imagem uma questo vital no aconselhamento A pessoa j vem ferida e com muitas dificuldades, inclusive na rea de confiana. A prpria dificuldade que a pessoa est passando gera:angstia,inadequao e vergonha. 1. ARMADILHAS DA CONFIDNCIA A. Pessoas achegadas ao conselheiro poderiam ajudar em orao B. O manuseio de informao escrita C. Cuidado com a superviso D. Ilustraes em pregaes 2. tica de outros conselheiros a. No comente acerca de outros conselheiros b. No fale de outras pessoas no aconselhamento c. Cuidado ao tocar na pessoa aconselhada, principalmente se for do sexo oposto. 2. tica de outros conselheiros a. No comente acerca de outros conselheiros b. No fale de outras pessoas no aconselhamento c. Cuidado ao tocar na pessoa aconselhada, principalmente se for do sexo oposto.

d.Agendar local e hora com o aconselhado e. A famlia prioritria na agenda, tempo de qualidade AS NECESSIDADES PESSOAIS DO CONSELHEIRO PASTORAL 1. O conselheiro pastoral precisa de uma experincia pessoal com Jesus 2. O conselheiro pastoral precisa ter convices 3. O conselheiro pastoral precisa de coragem

4. O c.p. precisa de compaixo com os outros e consigo 5. O c.p. precisa ser imparcial 6. O c.p. precisa ter um conselheiro CARACTERSTICAS DE CONSELHEIROS EFICSES 1. Autenticidade 2. Receptividade com distanciamento 2. Empatia apurada As motivaes do Conselheiro 1.O que impulsiona a pessoa a querer trabalhar com aconselhamento? 2. O conselheiro que se dispe sem ser chamado? 3. Necessidade de valorizao pessoal do conselheiro? 4. Quando o conselheiro reage autoritariamente?