Perfil: Lngua Portuguesa

Ensinar portugus respeitar, antes de tudo, a lngua que o aluno traz. saber no emudec-lo em sua enunciao. interagir com seus enunciados, fazendo a ampliar a palavra que garante a expresso genuna da relao eu-outro. Esse professor e esse aluno devem construir juntos saberes e fazeres que os levem a compartilhar conhecimentos da lngua e da literatura, vivenciar experincias tanto na grandeza da dimenso social, quanto no mergulho das singularidades do eu. S assim se constroem sentidos e significados. S assim se tece a tica da convivncia, firmada no compromisso da liberdade. Saber lidar com o movimento pendular entre teoria e prtica, tendo como norte o ato didtico, buscar intencionalidades para que os contedos sejam problematizados e as formas ajustadas em processos de criao. Competncias do professor de Lngua Portuguesa 1. Conhecer, compreender e problematizar o fenmeno lingustico e o literrio nas dimenses discursiva, semntica, gramatical e pragmtica. 2. Construir um olhar dialtico, no espao didtico, entre o que intrinsecamente lingustico e as instncias subjetivas e sociais. 3. Reconhecer as mltiplas possibilidades de construo de sentidos, em situaes de produo e recepo textuais. 4. Construir intertextualidades, analisando tema, estrutura composicional e estilo de objetos culturais em diferentes linguagens, tais como literatura, pintura, escultura, fotografia e textos do universo digital. 5. Reconhecer os pressupostos tericos que embasam os conceitos fundantes da disciplina na prxis didtica dos processos de ensino e de aprendizagem. 6.Ampliar sua histria de leitor, desenvolvendo maior autonomia e fruio esttica. 7.Refletir sobre a prtica docente, articulando dialogicamente os sujeitos envolvidos, os materiais pedaggicos, as metodologias adequadas e os procedimentos de avaliao. 8. Reconhecer o ato didtico como processo dinmico de investigao, intencionalidade e criao. 9.Saber criar situaes didticas que favoream a autonomia, a liberdade e a sensibilidade do aluno. 10. Desenvolver uma atuao profissional pautada pela tica e pela responsabilidade das interaes sociais. Habilidades do professor de Lngua Portuguesa

Estabelecer relaes entre diferentes teorias sobre a linguagem, reconhecendo a pluralidade da natureza, da gnese e da funo de formas de expresso verbais e no verbais. 2. Reconhecer a lngua como fonte de legitimao de acordos e condutas sociais e de experincias humanas manifestas nas formas de sentir, pensar e agir na vida social, com base na anlise de sua constituio e representao simblica. 3. Identificar e justificar marcas de variao lingustica, relativas aos fatores geogrficos, histricos, sociolgicos e tcnicos; s diferenas entre a linguagem oral e a escrita; seleo de registro em situao interlocutiva (formal, informal); aos diversos componentes do sistema lingustico em que a variao se manifesta: na fontica, no lxico, na morfologia e na sintaxe. 4. Justificar a presena de variedades lingusticas em registros de fala e de escrita, nos seguintes domnios: sistema pronominal; sistema verbal e emprego dos tempos verbais; casos de concordncia e regncia nominal e verbal para recuperao de referncia e manuteno da coeso do texto. 5. Analisar as implicaes discursivas decorrentes de possveis relaes estabelecidas entre forma e sentido, por meio de recursos expressivos: utilizao de recursos sintticos e morfolgicos que permitam alterar o sentido da sentena para expressar diferentes pontos de vista. 6. Identificar e justificar o uso de recursos lingusticos expressivos em textos, relacionando-os s intenes do enunciador, articulando conhecimentos prvios e informaes textuais, inclusive as que dependem de pressuposies e inferncias (semnticas e pragmticas) autorizadas pelo texto, para explicar ambiguidades, ironias e expresses figuradas, opinies e valores implcitos, bem como as intenes do enunciador / autor. 7. Analisar, comparar e justificar os diferentes discursos, em lngua falada e em lngua escrita, observando sua estrutura, sua organizao e seu significado relacionado s condies de produo e recepo. 8. Articular informaes lingusticas, literrias e culturais, estabelecendo relaes entre linguagem e cultura, comparando situaes de uso da lngua em diferentes contextos histricos, sociais e espaciais e reconhecendo as variedades lingusticas existentes e os vrios nveis e registros de linguagem. 9. Relacionar o texto literrio com os problemas e concepes dominantes na cultura do perodo em que foi escrito e com os problemas e concepes do momento presente. 10. Analisar criticamente as obras literrias, no somente por meio de uma interpretao derivada do contato direto com elas, mas tambm pela aplicao das categorias de diferentes obras de crtica e de teoria literrias.

11. Analisar criticamente textos literrios e identificar a intertextualidade (gneros, temas e representaes) nas obras da literatura em lngua portuguesa. 12. Estabelecer e discutir as relaes dos textos literrios com outros tipos de discurso e com os contextos em que se inserem. 13. Reconhecer e valorizar a expresso literria popular, estabelecendo dilogos intertextuais com a produo literria erudita, identificando e justificando pela anlise de texto, formas e modos de representao lingustica do imaginrio coletivo e da cultura. 14. Identificar as caractersticas de textos em linguagens verbais e no verbais, analisando e comparando suas especificidades na transposio de uma para outra. 15. Analisar criticamente propostas curriculares de Lngua e Literatura para a Educao Bsica, identificando os pressupostos tericos nos processos de ensino e de aprendizagem de Lngua Portuguesa, com base na metodologia indicada no Currculo do Estado de So Paulo para Lngua Portuguesa. 16. Identificar a aplicao adequada de diferentes experincias didticas para solucionar problemas de ensino e de aprendizagem de produo de texto escrito na escola, justificando os elementos relevantes e as estratgias utilizadas. 17. Identificar e justificar o uso adequado de diferentes teorias e mtodos de leitura, em anlise de casos, para resolver problemas relacionados ao ensino e aprendizagem de leitura na escola. 18. Identificar e justificar o uso de materiais didticos em diferentes experincias de ensino e de aprendizagem de lngua e literatura, reconhecendo os elementos relevantes e as estratgias adequadas. 19. Identificar e justificar estratgias de ensino, em anlise de casos, que favoream o processo criativo e a autonomia do aluno. 20. Justificar estratgias de ensino, em anlises de casos, que possibilitem a fruio esttica de objetos culturais.

TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional 17. TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2002. SABERES DOCENTES E FORMAOPROFISSIONAL Em Saberes Docentes e Formao Profissional, o autor pode-se conhecer as pesquisas feitas nessa rea nos pases mencionados e conhecer as discusses referente formao profissional dos professores.O autor apresenta um panorama das pesquisas educacionais a partir de 90; destaca a avaliao das reformas implantadas at a virada do sculo com nfase formao profissional dos professores e viso dos saberes; traz ao palco das discusses as experincias existentes na prtica pedaggica no mundo anglo saxo e, mais recentemente, nos pases europeus.At a dcada de 80, as pesquisas no levavam em conta a experincia da sala de aula e existia uma ciso entre os conhecimentos oriundos da universidade e a realidade do cotidiano escolar. Na poca, os pesquisadores revelavam suas pesquisas nas descobertas de teorias encontradas nas bibliotecas de universidades.Tardif em suas pesquisas no desconsidera, em hiptese alguma, a relao dos conhecimentos oriundos das universidades com os saberes extrados e produzidos na prtica docente. Como pesquisador, seus estudos defendem essa prtica interativa entre saber profissional e os saberes das cincias da educao. De acordo com o autor, o saber dos professores o saber deles e est relacionado com a pessoa e a identidade deles, com a sua experincia de vida e com a sua histria profissional, com as suas relaes com os alunos em sala de aula e, com os outros atores escolares na escola. Eis a razo do ttulo do livro, Saberes docentes e formao profissional.O livro divide-se em duas partes inter complementares: o saber dos professores em seu trabalho e o saber dos professores em sua formao. Na introduo Tardif nos interpela com vrios questionamentos e nos deixa inquietos e curiosos para conhecer as respostas. Quais os saberes que servem de base ao ofcio de professor? Quais so os conhecimentos, o saber-fazer, as competncias e as habilidades que os professores mobilizam diariamente, nas salas de aula e nas escolas, a fim de realizar concretamente as suas diversas tarefas? Qual a natureza desses saberes? Como esses saberes so adquiridos? Esses so alguns exemplos dentre tantos questionamentos apresentados. Na primeira parte encontram-se captulos que esclarecem vrios aspectos referentes aos saberes dos professores e a segunda parte constituda de trs captulos realiza uma anlise dos resultados das pesquisas sobre os investimentos financeiros e das diretrizes para a formao do professor.No primeiro captulo Os professores diante do saber: esboo de uma problemtica do saber docente, o autor realiza a interlocuo entre saberes sociais e educao, dado nfase que o professor aquele que sabe alguma coisa e o ensina a algum. com muita propriedade, que Tardif apresenta os quatro saberes que constroem a profisso docente: os saberes da formao profissional (das cincias da educao e da ideologia pedaggica), os saberes disciplinares,os saberes curriculares e os saberes experienciais. dada toda a nfase aos saberes experienciais como aquele que surge na e pela prtica, validados pelo professor e acoplados na constituio de seu profissionalismo. Nesse captulo, tambm feita toda uma reviso histrica, definindo os vrios papis exercidos pelo professor at a conquista da autonomia que comea a exigir do

professor novas definies polticas e sociais na profisso.Saberes, tempo e aprendizagem do trabalho no magistrio o segundo captulo do livro e trata das questes de ordem da transformao que ocorre com a identidade profissional do professor ao longo dos anos. Os anos de profisso mudam a identidade profissional, assim como, a maneira de trabalhar. Nesse sentido, Tardif compactua com Schn, quando aponta que as aprendizagens profissionais so temporais e, que medida que o tempo passa novas aes surgem a partir das experincias interiorizadas e reavaliadas. Tem-se o social como ferramenta de construo do profissionalismo docente. Para comprovar esse fato as pesquisas dos autores Raymond, Butt e Yamagishi (1993), de Lessard e Tardif (1996), de Tardif e Lessard (2000) so apresentadas para exemplificar a construo do profissionalismo atravs do coletivo e, vrias falas de professores (sujeitos da pesquisa) ilustram as fases iniciais da carreira e as transformaes oriundas da experincia que se acumula com o passar dos anos. Ou seja, o professor aprende a trabalhar trabalhando. Vrios aspectos significativos dos saberes experienciais so apresentados e discutidos ao trmino do captulo.O terceiro captulo do livro, O trabalho docente, a pedagogia e o ensino:interaes humanas, tecnologias e dilemas, apresenta uma discusso muito interessante do papel da pedagogia como instrumento de trabalho do professor.Discute as vrias interaes que se estabelecem no cotidiano pedaggico e as ferramentas utilizadas para essa interao. A coero, a autoridade e a persuaso fazem parte das tecnologias da interao e so utilizadas pelo professor no processo pedaggico. O autor enfatiza que no tem sentido pensar conceitos como Pedagogia, Didtica, Aprendizagem, dentre outros, sem integr-los s situaes concretas do trabalho docente. Outra observao realizada com preciso pelo autor, a diferenciao entre o trabalho do professor e o trabalho industrial.Entre o trabalho pedaggico e o trabalho industrial a diferena reside na possibilidade de materializao, ou seja, no processo produtivo industrial a visualizao dos resultados desvelada com mais rapidez que no trabalho pedaggico.Elementos para uma prtica educativa e O professor enquanto ator racional so o quarto e quinto captulos. No quarto captulo, o saber do professor relacionado a alguns esteretipos designados profisso docente. O ofcio de professor historiado desde a Grcia antiga. Na linha histrica do tempo, so apresentados autores como Plato, Aristteles e Rousseau. Tardif retrocede na histria e apresente a educao como arte, a educao enquanto tcnica guiada de valores e a educao enquanto interao. No entanto, esses trs aspectos da reviso histrica realizada por ele no esgotam a discusso e mais oito modelos recentes que integram a prtica pedaggica so apresentados. No ltimo captulo da primeira parte, Tardif apresenta porque se distancia da teoria de Schn, viso cognitivista, pois centraliza seus estudos na racionalidade docente, partindo das vivncias/experincias que constroem seus saberes profissionais.A segunda parte do livro O saber dos professores e sua formao construda a partir do captulo seis Os professores enquanto sujeitos do conhecimento, do captulo sete Saberes profissionais dos professores e conhecimentos universitrios e do captulo oito Ambigidade d o Saber docente.Nesses trs ltimos captulos o autor discute os trabalhos de pesquisa (dos professores universitrios), juntamente com o trabalho do professor (professor de ofcio). Tardif enftico ao apontar que no se pode mais cindir o trabalho do professor da pessoa do professor. Neste sentido, as

universidades, que representam os grandes centros de pesquisa, precisam considerar o professor como o principal agente do sistema escolar. nos ombros do professor que se encontra a estrutura responsvel pela misso educativa. Portanto, imprescindvel que as pesquisas cientficas de educao considerem o saber-fazer dos professores. Tanto na Amrica do Norte quanto na maioria dos outros pases de cultura anglo-saxnica (Austrlia, Inglaterra, dentre outros) e de forma mais recente em parte da Europa (Blgica, Frana, Sua) a preocupao com o resgate ao valor profissional dos agentes educativos, mas especificamente do professor, tem sido alvo de discusses para fundamentar novas epistemologias ao ofcio.Diante desse fato, Tardif discute a questo da incluso dos saberes do professor de ofcio (aquele que atua na sala de aula) nas pesquisas realizadas pelos professores universitrios (pesquisadores). O saber-fazer existente na prtica do cotidiano escolar e, representado naquilo que o autor denomina de subjetividade do trabalho docente, deve ser incorporado pesquisa universitria e aproveitado para a formao de futuros professores. Desta forma, o autor apresenta alguns modelos implantados em outros pases na formao de futuros professores, como no caso do modelo ingls, que desde 1992 dois teros da formao inicial foi transferida para o meio escolar. Talvez utopia para a realidade brasileira, mas vale a pena observar os resultados dessa iniciativa.Nas consideraes finais, Tardif apresenta a discusso das reformas implantadas no sistema educacional norte-americano e canadense e a diferena entre o real e o ideal para a consolidao de uma formao docente almejada. Mesmo nos pases desenvolvidos os investimentos financeiros no so suficientes para atender ao desejo da reforma, assim como, proporcionar aos professores das universidades as devidas horas para que pudessem acompanhar os alunos da formao inicial nos projetos e pesquisas no interior dos muros escolares. CONCLUSO Fica o desafio para superar ou amenizar aquilo que o prprio autor apresenta em um dos captulos: existe a forte disputa e diviso na profisso docente e que fere a si mesma. Na profisso docente os professores se criticam entre si; os professores do ensino mdio criticam as competncias dos professores do ensino fundamental, estes reclamam dos professores da educao infantil e dos professores da universidade alegando que estes ltimos vivem em redomas de vidro (mas precisamente em redomas de livros e teorias). Para enaltecer e resgatar o valor da docncia faz-se necessrio coeso entre as diferentes categorias de ensino, para juntas discutir e melhorar o ofcio que se tem em comum. um livro que os interessados nos debates Saberes Docentes e Formao Profissional no podem deixar de conhecer. Essa leitura nos aproxima dos dilemas educacionais da profisso docente apresentando vrias reflexes e alternativas para a realidade pedaggica e para as pesquisas universitrias.

Philippe Dez Novas Competncias Porto Alegre (Brasil), Artmed Editora, 2000. Obra originalmente Dix nouvelles comptences Paris, ESF, 1999.

para

Perrenoud Ensinar ttulo voyage

publicada sob o pour enseigner. Invitation au

O oficio de professor est se transformando: trabalho em equipe e por projetos, autonomia e responsabilidades crescentes, pedagogias diferenciadas, centralizao sobre os dispositivos e as situaes de aprendizagem Este livro privilegia as prticas inovadoras e, portanto, as competncias emergentes, aquelas que deveriam orientar as formaes iniciais e continuas, aquelas que contribuem para a luta contra o fracasso escolar e desenvolvem a cidadania, aquelas que recorrem pesquisa e enfatizam a prtica reflexiva. Dez grandes famlias de competncias foram escolhidas e desenvolvidas: Organizar e dirigir situaes de aprendizagem; Administrar a progresso das aprendizagens; Conceber e fazer com que os dispositivos de diferenciao evoluam; Envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho; Trabalhar em equipe; Participar da administrao da escola; Informar e envolver os pais; Utilizar novas tecnologias; Enfrentar os deveres e os dilemas ticos da profisso; Administrar a prpria formao continua. Pode-se utilizar este livro como um referencial coerente orientado para o futuro, um guia destinado queles que procuram compreender para onde se encaminha o ofcio de professor. ISBN 85-7307-637-2 Sumrio Introduo: Novas competncias profissionais para ensinar 1. Organizar e dirigir situaes de aprendizagem Conhecer, para determinada disciplina, os contedos a serem ensinados e sua traduo em objetivos de aprendizagem Trabalhar a partir das representaes dos alunos Trabalhar a partir dos erros e dos obstculos aprendizagem Construir e planejar dispositivos e sequencias didticas Envolver os alunos em atividades de pesquisa, em projetos de conhecimento 2. Administrar a progresso das aprendizagens

Conceber e administrar situaes-problema ajustadas ao nvel e s possibilidades dos alunos Adquirir uma viso longitudinal dos objetivos do ensino Estabelecer laos com as teorias subjacentes s atividades de aprendizagem Observar e avaliar os alunos em situaes de aprendizagem, de acordo com uma abordagem formativa Fazer balanos peridicos de competncias e tomar decises de progresso Rumo a ciclos de aprendizagem 3. Conceber e fazer evoluir os dispositivos de diferenciao Administrar a heterogeneidade no mbito de uma turma Abrir, ampliar a gesto de classe para um espao mais vasto Fornecer apoio integrado, trabalhar com alunos portadores de grandes dificuldades Desenvolver a cooperao entre os alunos e certas formas simples de ensino mtuo Uma dupla construo 4. Envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho Suscitar o desejo de aprender, explicitar a relao com o saber, o sentido do trabalho escolar e desenvolver na criana a capacidade de auto-avaliao Instituir um conselho de alunos e negociar com eles diversos tipos de regras e de contratos Oferecer atividades opcionais de formao Favorecer a definio de um projeto pessoal do aluno 5. Trabalhar em equipe Elaborar um projeto em equipe, representaes comuns Dirigir um grupo de trabalho, conduzir reunies Formar e renovar uma equipe pedaggica Enfrentar e analisar em conjunto situaes complexas, prticas e problemas profissionais Administrar crises ou conflitos interpessoais 6. Participar da administrao da escola Elaborar, negociar um projeto da instituio Administrar os recursos da escola Coordenar, dirigir uma escola com todos os seus parceiros Organizar e fazer evoluir, no mbito da escola, a participao dos alunos Competncias para trabalhar em ciclos de aprendizagem 7. Informar e envolver os pais Dirigir reunies de informao e de debate Fazer entrevistas Envolver os pais na construo dos saberes "Enrolar"

8. Utilizar novas tecnologias A informtica na escola: uma disciplina como qualquer outra, um savoir-faire ou um simples meio de ensino? Utilizar editores de texto Explorar as potencialidades didticas dos programas em relao aos objetivos do ensino Comunicar-se distncia por meio da telemtica Utilizar as ferramentas multimdia no ensino Competncias fundamentadas em uma cultura tecnolgica 9. Enfrentar os deveres e os dilemas ticos da profisso Prevenir a violncia na escola e fora dela Lutar contra os preconceitos e as discriminaes sexuais, tnicas e sociais Participar da criao de regras de vida comum referentes disciplina na escola, s sanes e apreciao da conduta Analisar a relao pedaggica, a autoridade e a comunicao em aula Desenvolver o senso de responsabilidade, a solidariedade e o sentimento de justia Dilemas e competncias 10. Administrar sua prpria formao continua Saber explicitar as prprias prticas Estabelecer seu prprio balano de competncias e seu programa pessoal de formao continua Negociar um projeto de formao comum com os colegas (equipe, escola, rede) Envolver-se em tarefas em escala de uma ordem de ensino ou do sistema educativo Acolher a formao dos colegas e participar dela Ser agente do sistema de formao continua Concluso: A caminho de uma nova profisso? Um exerccio estranho Duas profisses em uma? Profissionalizar-se sozinho?

Gramtica Pedaggica do Portugus Brasileiro

Com o objetivo de contribuir na formao dos docentes, Marcos Bagno traz, pela Parbola Editorial, o livro Gramtica Pedaggica do Portugus Brasileiro. A obra j pode ser encontrada nas livrarias. Ela tem como objetivo permitir que os professores de portugus e de outras disciplinas conheam mais profundamente e com melhores bases tericas o seu objeto de trabalho, o portugus brasileiro. As propostas contemporneas de educao em lngua materna rejeitam veementemente o tradicional ensino de gramtica, no qual a maior parte do tempo dedicado s aulas de lngua era gasto com fixao de nomenclatura e anlises de frases soltas e descontextualizadas. QUAL O PROJETO DESTA GRAMTICA? Marcos Bagno: Trata-se de uma obra que pretende descrever o portugus brasileiro contemporneo, com ateno especial para as variedades urbanas cultas, isto , os modos de falar e de escrever das camadas socioeconmicas urbanas mais letradas. Mas no apenas mais uma descrio. Esta a primeira obra publicada no Brasil que prope a plena aceitao das caractersticas prprias da nossa lngua. Assim, ela vai na contramo das manifestaes puristas dos meios de comunicao, que ainda insistem em classificar como erro usos documentados h mais de um sculo na lngua falada e tambm na lngua escrita dos brasileiros mais letrados, incluindo nossos melhores escritores. POR QUE ESSA INSISTNCIA EM CLASSIFICAR ESSES USOS COMO ERRADOS? Marcos Bagno: Porque nossa tradio gramatical e pedaggica ainda sofre de um arraigado esprito colonizado. Muitos desses supostos erros s recebem essa classificao porque no fazem parte dos usos dos portugueses, do outro lado do Atlntico. Pode parecer inacreditvel, mas muitas das prescries da pedagogia tradicional de lngua at hoje se baseiam nos usos que os escritores portugueses do sculo XIX faziam da lngua. Se tantas pessoas condenam, por exemplo, o uso do verbo ter no lugar de haver, como em hoje tem feijoada, simplesmente porque os portugueses, em dado momento da histria de sua lngua, deixaram de fazer esse uso existencial do verbo ter. No entanto, temos registros escritos da poca medieval em que aparecem centenas desses usos. Se ns, brasileiros, assim como os falantes africanos de portugus, usamos at hoje o verbo ter como existencial porque recebemos esses usos dos nossos ex-colonizadores. No faz sentido imaginar que brasileiros, angolanos e moambicanos decidiram se juntar para errar na mesma coisa. E assim acontece com muitas outras coisas: regncias verbais, colocao pronominal, concordncias nominais e verbais etc. Temos uma lngua prpria, mas ainda somos obrigados a seguir uma gramtica normativa de outra lngua diferente. s vsperas de comemorarmos nosso bicentenrio de independncia, no faz sentido continuar rejeitando o que nosso para s aceitar o que vem de fora. No faz sentido rejeitar a lngua de 190 milhes de brasileiros para s considerar certo o que usado por menos de dez milhes de portugueses. S na cidade de So Paulo temos mais falantes de portugus do que em toda a Europa!

Lingistas no paiol dos gramticos revista nova lngua.

Obra de Marcos Bagno refora a importncia de pesquisadores da linguagem entrarem numa seara antes exclusiva dos gramticos normativos Srio Possenti Na abertura do mais recente congresso da Associao Brasileira de Lingustica (Abralin), realizado h um ano em Curitiba, falaram linguistas gramticos da Espanha, de Portugal e do Brasil. Comemorava-se, de certa forma, a chegada dos linguistas a um campo que em geral no frequentam. As gramticas que ento foram apresentadas (faltou a de Mrio Alberto Perini) so obras que no tm "inteno" pedaggica. Elas consolidam pesquisas que cobrem, de certa forma, toda a lngua, o que raro no trabalho de um linguista (na verdade, de qualquer cientista: so poucos os que escrevem "manuais"). Cientistas so especialistas em terrenos circunscritos. Marcos Bagno acaba de publicar sua Gramtica Pedaggica do Portugus Brasileiro (Parbola Editorial, 1.056 pginas, R$ 120). O ttulo significativo das pretenses da obra. umagramtica: apresenta regras, no sentido de regularidades; pedaggica: implica que deseja ser lida nas escolas, com o objetivo de, ao mesmo tempo, descrever / explicar fatos do portugus (as diversas variedades) e de selecionar o que deve ser aprendido pelos alunos; e trata do portugus brasileiro: uma variedade (tambm internamente variada) particular do portugus que, a seu ver, deve ser a ensinada nas escolas. Sem aceitar tudo Esta questo, se relevante (tanto para a questo nacional quanto para a poltica de ensino), a menos explicitamente revolucionria em uma gramtica, por uma razo muito simples: as diferenas que repercutem no ensino da lngua no so numerosas. Referem-se a poucas questinculas, dentre as quais a colocao dos pronomes tonos. O portugus brasileiro francamente procltico ("Me d um dinheiro"). Bagno, como numerosos outros estudiosos, no v nenhum problema em aceitar oficialmente esta regra (que Cunha e Cintra, alis, tambm "aceitam" em sua gramtica, mas ningum percebe). Decorrente desta mesma posio, a gramtica de Bagno prope que a escola e a "sociedade" aceitem que o portugus brasileiro culto diferente do portugus culto que imaginariamente se fala ou escreve. Bagno "prova" o que diz, citando numerosos dados. E no prope, como pensam os que s o conhecem pelas polmicas, que a escola "aceite tudo". Apenas prope, com clareza, que sejam aceitas como corretas, sejam avalizadas, no mais consideradas como erros, e no se reprove alunos mais por causa delas,

construes extremamente frequentes, embora no exclusivas, nos textos dos profissionais das escrita, especialmente da escrita da mdia. Para ser mais preciso, da mdia linguisticamente conservadora. Para todas as questes gramaticais relativamente candentes analisadas, a gramtica de Bagno mostra exaustivamente que muitas formas condenadas nos manuais de redao, por exemplo, so fartamente empregadas pelos melhores funcionrios dos jornais ou das revistas, includos os articulistas, em geral intelectuais da academia. Em suma: com base nos fatos, numerosos fatos (no s atuais), e em teoria consistente, a obra prope a adoo, como projeto educacional, do ensino do portugus culto falado e escrito de fato no Brasil. Trata-se da fala e da escrita cultas, no das populares: ou seja: o autor nem "radical"... Para exemplificar: sugere que no se considerem erros construes como "Vende-se cachorros" ou "A casa que o jardim (dela) bonito" ou "Mandei ele sair". Por a) so vrias empregadas por falantes razes: cultos;

b) seguem uma deriva histrica da lngua, ou seja, tm uma boa explicao histrica, no so frutos do desleixo; c) no h prejuzo para sua "compreenso".

Ofendem ouvidos? Pode ser. Mas muito poucos, porque, como os dados mostram, as formas defendidas como as nicas corretas no so empregadas nem por seus defensores (professores, escritores e intelectuais variados). Tradicional inovador Anoto, por extremamente relevante, que o autor repete insistentemente que o ensino das formas "tradicionais" tem lugar na escola (e sugere como ensinlas). Ou seja: longe de combat-las, considera que a escola tem a obrigao de ensin-las, e de uma forma que sejam aprendidas, para que sejam empregadas nos textos que se espera ou se exige que sejam mais monitorados (eis uma forma de ensinar adequadamente os tais gneros). Mas a obra no s uma proposta de ensino mais realista, que se aplique a ensinar o portugus culto do Brasil nas escolas brasileiras. tambm uma gramtica no sentido mais estrito: contm descries e explicaes para numerosos fatos. Muitos dos eventuais crticos tero trabalho para l-la.

Suaro com as teorias invocadas, porque pensam que s existem as que leram nas gramticas mais tradicionais, das quais em geral apenas conhecem o trao normativo. A obra tem pouco mais de 1.050 pginas. bvio que aqui no posso coment-la em detalhe. Anoto s algumas caractersticas marcantes. Um captulo introdutrio comenta concepes filosficas clssicas das lnguas (sem repetir o bl-bl-bl comunicativo) e as questes polticas nas quais esto sempre envolvidas, entre as quais a questo colonial, que, no caso, ainda implica que se pense que o nico portugus o de Portugal, e seria o de Cames. Outro tpico inovador uma apresentao da histria do portugus brasileiro. O que mais chama a ateno nos captulos dedicados a esta questo que regras que mudaram o portugus, desde seus tempos de latim at hoje, continuam funcionando: a variao interna do portugus atual replica muitos fenmenos que fizeram com que a lngua seja como , diferentemente do italiano, do espanhol ou do latim vulgar. As primeiras 400 pginas jogam o leitor nesse mundo das lnguas e da acumulao de conhecimento sobre elas e sobre a nossa, que j grande. Histria Anoto, por ser raro em obras dessa natureza, a meno a muitos fatos anlogos, semelhantes ou diferentes, que ocorrem em muitas lnguas. Alm do valor intrnseco dessas informaes, elas tm o papel de mostrar que as lnguas so fenmenos cheios de diferentes solues para o mesmo "problema" (como dizer X), mas tambm que a mesma estrutura ocorre em lnguas nas quais menos se espera encontr-la. um prato cheio para os curiosos por informaes que fazem pensar. Depois a obra entra diretamente em questes de anlise do portugus brasileiro. Na segunda "metade", est mais prxima das gramticas que conhecemos, dadas as questes de que trata. H discusso sobre as categorias (o que um verbo, um nome um advrbio... etc.) e h tomada de posio em relao a elas. O autor defende, geralmente, que as categorias so um pouco fluidas e, em seu interior, continuam ocorrendo processos de gramaticalizao, um dos fatores que impedem uma classificao mais rgida. A perspectiva geral adotada funcionalista (inclusive com algumas estocadas nos formalistas), compatvel com certa concepo da histria e da variao interna das lnguas. Convincente

As anlises, e principalmente as reanlises, sempre fundadas em numerosos fatos, so bastante convincentes, mesmo as "novas", como a proposio de verbos apresentacionais ou do caso absolutivo, que obrigam a rever velhas categorias com as quais as gramticas escolares nos acostumaram. Algumas podem ser discutidas, ou so mais discutveis do que outras (p. ex., se verbos podem ser ora transitivos ora intransitivos, a anlise de estruturas como "Mandei ele / o sair" etc.). Outra vantagem de uma obra como esta que ela defende uma teoria, e explicita sua origem e sua dimenso poltica. Mas obra de pesquisa, mesmo se propondo pedaggica, posio que bvia em qualquer cincia (no se ensina que crianas so trazidas por cegonhas nas aulas de biologia). No se apresenta como sendo a palavra da tradio, que sempre esconde suas origens e desgnios. Trata de fatos. Neste sentido, avana no caminho aberto pelas obras anteriores do autor. A gramtica de Bagno deveria ser lida, estudada, debatida, e no s por professores de portugus. Que no seja descartada s porque no repete o que pensamos ou pensamos que sabemos. Deixaramos de perder muito tempo. E muita discusso besta desapareceria.

autor sugere que no se considerem erros construes como "Vende-se cachorros" ou "Mandei ele sair", pois so usadas por falantes cultos e com justificao histrica, no sendo mero desleixo

A nova era dos gramticos

As obras do sculo 21 que abrem espao a uma nova gerao de gramticos, vinda da lingustica Por Luiz Costa Pereira Junior Gramtica de Usos do Portugus De Maria Helena de Moura Neves (Editora Unesp, 2000, 1.073 pginas) A obra parte da observao dos usos que podem ser confirmveis no Brasil por meio de pesquisa. Refletindo sobre esses usos, oferece uma organizao que os sistematiza. A professora da Universidade Estadual Paulista (Unesp) de Araraquara e do Mackenzie encara a gramtica da lngua como a responsvel pela produo de sentidos na linguagem, pelo

entrelaamento discursivo-textual das relaes estabelecidas na comunicao cotidiana. Indicada a professores, a obra se notabilizou como fonte de consulta para planos de aula. Mesmo assim, busca situar o leitor leigo adotando a diviso tradicional em classes de palavras, a que ele est familiarizado na escola, como base de seus captulos. Gramtica (Editora do Portugus Unicamp, Culto 2007, Falado 5 no Brasil volumes)

Feita a partir de um corpus composto por gravaes com a linguagem falada pela elite escolarizada, rene o esforo de 32 pesquisadores de 12 universidades, desde 1988. O projeto retoma outra pesquisa, Norma Urbana Culta (NURC), que entre 1970 e 1978 gravou 1.500 horas de falas em cinco capitais (cada hora gravada produz 40 pginas de transcrio). Mas a descrio das gravaes s encontrou a devida anlise nesta gramtica. At ento, os pesquisadores dividiram-se em grupos para entender a oralidade, a morfologia e o uso das palavras, a estrutura das sentenas, a construo dos sons e do sentido. O resultado uma monumental contribuio pesquisa. Gramtica da Lngua Portuguesa De Maria Helena Mira Mateus, Ana Maria Brito, Ins Duarte, Isabel Hub Faria (Editora Caminho, 2010, 5 edio, 312 pginas, 50 euros) Publicada pela primeira vez em 1983, esta gramtica portuguesa est em sua 5 edio. O significativo trabalho de reviso deu obra portuguesa maior poder descritivo, estilo menos tecnicista que nas outras edies e cobertura lingustica mais ampla. Embora esta gramtica no seja normativa, a variedade da lngua estudada a norma-padro do portugus europeu: apresenta descries e anlises de aspectos da lngua portuguesa. A obra tem o valor adicional para os brasileiros, pois uma oportunidade de comparar trabalhos de linguistas de pases lusfonos. Gramtica do portugus brasileiro De Mrio Alberto Perini (Parbola Editorial, 2010, 368 pginas, R$ 50) Professor da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Perini criou uma gramtica da variante brasileira do portugus. Ela no , por isso, normativa (no se prope instrumento que regule o bom uso da lngua). A obra considera a gramtica uma disciplina cientfica, tal como a astronomia e a histria. Portanto, no um conjunto de dogmas, sem espao para debate, e no faz sentido s aprender uma lista de resultados. O estudo de gramtica no leva algum a ler ou escrever melhor. Por isso, o livro

destinado a alunos e professores de letras busca mostrar, em cada caso estudado, por que se adota uma anlise e no outra. Nova Gramtica do Portugus Brasileiro De Ataliba Teixeira de Castilho (Editora Contexto, 2009, 768 pginas, R$ 70) Professor da Universidade de So Paulo (USP), Castilho busca um retrato da lngua tal como ela falada no Brasil, com suas variedades. Mapeia as teorias e os diferentes modos como a lngua usada no pas, dando a mesma importncia de anlise cientfica a fatos lingusticos considerados marginais pelas gramticas tradicionais, mas em uso na comunidade de falantes do portugus brasileiro, como "Ni mim", "Tafalano no telefone?" e "Quem que chegou?". Sugere que estudemos no tanto ocorrncias arcaicas, mas que se acrescente o estudo de formas de fato usadas diariamente em todo o pas.

Sobre a Gramtica (anti) pedaggica de Marcos Bagno

Chegou recentemente s livrarias a Gramtica pedaggica do portugus brasileiro, do Prof. Marcos Bagno (Parbola, 2011). Como se trata de um volume bastante alentado, com mais de mil pginas, torna-se difcil fazer, por ora, uma crtica minuciosa do trabalho. Alm disso, a postura do autor , de uma maneira geral, muito inovadora, o que torna mais difcil ainda uma avaliao justa, cientfica e despreconceituosa de toda a obra. H, porm, dois aspectos da gramtica que j podem ser analisados, por se tratar de posturas tericas, relacionadas com todo o livro, e que, por um lado, sustentam positiva- mente a obra, mas, por outro, a inviabilizam, pelos motivos que exponho a seguir. Em primeiro lugar, o autor se declara contrrio ao ensino da gramtica na escola bsica (fundamental e mdia). De fato, no faz sentido que um aluno de 12-13 anos estude a diferena entre um complemento nominal e um adjunto adnominal, entre um sujeito indeterminado e um sujeito inexistente ou entre uma orao subordinada substantiva predicativa e uma... Bem, no preciso ir adiante nessas consideraes, que tm como objetivo a extirpao de todo esse entulho gramatical das salas de aula e dos compndios didticos. So vrios os argumentos que conduzem a essa concluso e que procurei demonstrar no meu livro Gramtica: nunca mais o ensino da lngua padro sem o estudo da gramtica (WMFMartins Fontes, 2007). A principal razo, porm, resume-se no seguinte: o conhecimento terico da gramtica no leva o

aluno a ser proficiente em portugus. Pelo contrrio, o estudo da gramtica afasta o aluno dos bancos escolares e lhe tira o prazer de estudar o idioma nacional. Quanto a esse aspecto, Marcos Bagno pergunta, ao mesmo tempo em que afirma: Ou ser que algum acredita que possvel levar uma pessoa a dominar plenamente as habilidades de leitura e escrita obrigando ela (sic) a decorar a suposta diferena entre adjunto adnominal e complemento nominal? (p. 22) Mais adiante, o professor continua: No se deve ensinar gramtica na escola, mas quem ensina na escola deve conhecer muitssimo bem a gramtica! (p. 29) At aqui, tudo bem, concordo plenamente com a postura do autor. O grande problema dessa obra reside, porm, no tipo de linguagem que apresentado como modelo da lngua escrita padro. A gramtica tradicional apresenta duas faces, que muitas pessoas mesmo os professores de portugus calejados no conseguem discernir. De um lado, existe nos compndios normativos uma teoria gramatical arcaica, ultrapassada, incoerente e autoritria. Via de regra, essa teoria no justifica seus pontos de vista. So dez as classes de palavras, pronto e acabou! Em vou ao cinema, o verbo intransitivo e no se discute, apesar de todos os argumentos ao contrrio. Leia-se, a propsito o livro do Prof. Perini Por uma nova gramtica do portugus. Repetindo, para ficar bem claro: essa pseudoteoria linguistica, como j expus longamente em meus livros e como defende tambm o Prof. Marcos Bagno, perfeitamente dispensvel do ensino do portugus. Outra coisa diferente o modelo de linguagem apresentado pelas gramticas tradicionais. No estou discutindo as suas fontes, as suas abonaes, enfim, o corpus ou os corpora em que se baseiam. Isso outro problema. O certo que o modelo de linguagem preconizado pelas gramticas tradicionais seguido, quase que integralmente, pelos suportes ou veculos que se dispem a usar a lngua padro escrita. No estou me referindo aqui lngua literria, lngua da publicidade ou s letras de msica, por exemplo, j que se trata de gneros textuais que no utilizam obrigatoriamente a lngua padro. Refiro-me ao portugus padro escrito, aquele que encontrado nas reportagens dos jornais e revistas de grande circulao, nos livros e artigos tcnico-cientficos, nas publicaes dos tribunais, das assembleias e dos rgos pblicos, por exemplo. De fato, esse portugus padro bem uniforme no pas inteiro. Dificilmente podemos distinguir um livro, um artigo cientfico ou mesmo um jornal publicado em Porto Alegre, Rio de Janeiro ou Recife. H, inclusive, pesquisas sobre o assunto. Cito aqui as teses de doutorado da Prof. Rosngela Borges Lima (Estudo da norma escrita brasileira presente em textos jornalsticos e tcnico-cientficos 2003) e da Prof. Rosilene Alessandra

Marques (O padro culto escrito em uso no Brasil em gneros textuais do domnio jornalstico 2010), ambas defendidas na Faculdade de Letras da UFMG. Pois bem. esse o tipo de linguagem que ensinado nas escolas e que serve de modelo para que os alunos adquiram o portugus padro, aquele mesmo que vai ser utilizado pelos futuros advogados, jornalistas, engenheiros, arquitetos, historiadores, etc., em seus trabalhos e em sua comunicao escrita formal. No essa, porm, a postura de Marcos Bagno. Em seu livro, o professor defende a posio de que o modelo de lngua proposto no ensino de portugus seja o da lngua falada urbana culta. Para ele, no mais o modelo de linguagem que ensinado pelas gramticas tradicionais; no mais o tipo de linguagem que usado nos jornais e revistas de grande circulao, nos livros tcnicos e cientficos, nas publicaes dos tribunais, dos rgos pblicos, etc. Numa atitude totalmente inovadora e solitria nos meios acadmicos brasileiros, o autor defende a posio de que a lngua falada pasmem, senhoras e senhores, lngua falada! , usada pelas pessoas escolarizadas no dia a dia, nos seus momentos de desconcentrao, deve ser o modelo do portugus padro. preciso considerar, porm, como todos ns sabemos, que existem diferenas marcantes entre a lngua escrita e a falada, ou, mais especificamente, entre a lngua usada em um livro de direito, por exemplo, e a lngua falada espontnea de um advogado, de um jornalista ou de um professor de geografia. Mesmo a norma falada pelas pessoas escolarizadas difere substancialmente da norma escrita padro. Isso uma unanimidade entre os autores brasileiros e do mundo inteiro. Diz o autor, na p. 33 de seu livro: A norma-padro tradicional acaba perdendo espao para a norma real, habitual, normal, pelos usos feitos pelos falantes (grifo meu) em suas atividades lingusticas cotidianas. dessa norma real, habitual, normal, que vamos tratar nesse (sic) livro. Mais adiante, na p. 77, o professor volta a afirmar: Por isso, se para ensinar al guma norma, que seja, pelo menos, a norma real, o conjunto de variedades realmente empregadas pelos falantes (grifo meu) urbanos mais letrados. Cito a seguir algumas passagens do texto do prprio autor, extradas daGramtica pedaggica, em que foi seguido o modelo da norma culta falada:

...levar uma pessoa a dominar plenamente as habilidades de leitura e escritaobrigando ela a decorar... (p. 22)

Boa parte disso tudo a gente aprende em casa... na nossa comunidade, nos grupos que fazemos parte, nas redes sociais que nos movimentamos... (p. 28) Me refiro aos dois ttulos abaixo... (p. 25) ...j passou da hora de se considerar igualmente vlido e igualmente correto dizer vou ao cinema, vou no cinema ou vou para o cinema. (p. 620) No existe vida social sem que se estabelea normas para a conduta... (p. 32) No corpus do apresentacional... (p. 626) NURC-Brasil, existe 28 usos de tinha como

Seguem-se exemplos de citaes extradas do projeto NURC (uma ampla pesquisa, de cunho cientfico, que estuda a Norma Urbana Culta falada do portugus do Brasil). Segundo o autor da Gramtica pedaggica, trata-se de modelos de linguagem que devem ser seguidos pelos alunos e pelas pessoas de um modo geral, quando forem usar a lngua escrita formal em seus trabalhos escolares, relatrios, monografias, artigos tcnicos e cientficos, procuraes, reportagens, ofcios, peties, sentenas judiciais, etc.: ...prefiro ir a teatro do que a cinema...quando o filme no bom n?... (p. 533) ...meu marido estava em So Paulo semana passada e obriguei ele a ir ao shopping... (p. 597) A capital cresceu e com o desenvolvimento veio tambm os problemas da cidade grande... (p. 634) ...ela tambm est no sei a impresso que eu tenho pelo menos...ela tambm est meia...desiludida... (p. 675) Tudo aquilo foi me deixando mais excitado ainda...Mas, ao mesmo tempo,uma d danada daquela menina perdida l na Europa... (p. 692) A pode ser pouquinha, pouqussima coisa, mas que d pra mim mastigar, porque se eu... (p. 731) ...televiso e tudo quando aparece eu tenho a impresso que o trigo deve ser muito bonito. (p. 896) ...tem essa amiga tambm que agora o...o marido foi de muda para Passo Fundo. (p. 903) ...uma moa bem vestida me perguntou aonde ficava a rua. (p. 929)

A propsito: no faz sentido, em um trabalho acadmico, a apresentao de alguns exemplos pinados de fontes escritas, como faz o autor. Uma pesquisa desse tipo, que se proponha verdadeiramente cientfica, tem que ser exaustiva, como fizeram as professoras citadas no incio deste texto. A pesquisa desenvolvida pela Prof. Rosngela Borges Lima, por exemplo, que serviu como corpus para a sua tese de doutorado, demonstrou, exausto, que nos jornais e revistas de grande circulao, nos livros e artigos tcnico-cientficos, nos documentos oficiais, nas leis, enfim, nos suportes ou publicaes onde se espera seja usado o portugus padro escrito, de fato, o modelo de lngua usado aquele preconizado pela gramtica normativa. o que diz a professora na concluso de seu trabalho: O que observamos , mais uma vez, nos textos escritos em linguagem formal, um alto grau de coincidncia entre as escolhas feitas e as normas prescritas (entenda -se: pela gramtica tradicional). (p. 304) Para que se tenha uma ideia da obedincia do portugus escrito padro contemporneo s normas da gramtica tradicional, cito apenas alguns nmeros da pesquisa (realizada com cerca de 11.000 exemplos). Os resultados refletem essa posio, de maneira inequvoca (cf. c. os anexos da tese):

Concordncia verbal: sujeito posposto: 99,6% (de acordo com a gramtica tradicional) Colocao de pronomes tonos em incio de orao e de perodo: 95,7% (idem) Concordncia verbal voz passiva sinttica com 1 ncleo verbal: 91,6% (idem) Emprego de cujo: 100% (idem) Emprego de pronomes demonstrativos: 100% (idem) Emprego de pronomes pessoais: 96,5% (idem) Emprego de pronomes relativos preposicionados: 99,4% (idem) O Prof. Marcos Bagno renega, equivocadamente (como foi demonstrado), o modelo de linguagem proposto pela gramtica tradicional que ele rotula de norma-padro clssica por ser, segundo ele, ideal, prescritiva e totalmente desvinculada dos usos autnticos do PB (portugus brasileiro). (p. 21) H aqui um trplice engano: 1) O portugus padro proposto pelas gramaticas tradicionais no ideal, pois est presente na

maioria esmagadora dos textos escritos em que se espera que ele seja usado; 2) O portugus padro prescritivo, sim, com muita honra, pois serve de modelo para aqueles que fazem uso da escrita formal. Esse o papel das gramticasnormativas ou prescritivas, como os prprios nomes indicam e como espera a sociedade em que vivemos; 3) O portugus padro, descrito pelas gramticas, , de fato, desvinculado dos usos autnticos do PB, porque no seu objetivo descrever a lngua falada, mesmo das pessoas cultas. Por fim, preciso lembrar ao Prof. Marcos Magno que no cabe a ele propor uma nova norma lingustica para o ensino. (p. 27) No cabe a ele nem a ningum nem aos linguistas, nem aos gramticos, nem aos professores de portugus, nem aos jornalistas, nem aos escritores, etc. Compete aos estudiosos simplesmente observar e descrever os usos reais da lngua, como ensina qualquer manual elementar de linguistica descritiva. E a lngua formal escrita do portugus contemporneo aquela que apresentada pelas gramticas tradicionais, com poucas modificaes, como demonstraram as teses das professoras Rosngela Borges Lima e Rosilene Alessandra Marques. O meu temor que essa Gramtica (anti) pedaggica se alastre pelo pas. Senhores jornalistas, comunicadores, professores de portugus e de lingustica e pessoas sensatas de um modo geral! No permitam que o germe do obscurantismo e da insensatez penetre em nossas j to combalidas escolas de ensino bsico!

Marcos Bagno, em entrevista, comenta sobre sua Gramtica pedaggica do portugus brasileiro
Um dos pontos centrais da sua gramtica a proposta de que o ensino do idioma nas escolas seja feito a partir da norma urbana culta real e no da norma padro clssica. O que constitui a norma urbana culta brasileira? A norma padro clssica se baseia exclusivamente no uso literrio, e mesmo assim num uso literrio muito restrito, numa literatura consagrada e tradicional

que os gramticos consideram vlida para entrar em seu trabalho. As gramticas de uso tentam primeiro estabelecer um corpus, um material exemplar da lngua viva falada e escrita. Quando falamos da norma urbana culta brasileira contempornea, temos um acervo com mais de cinco mil horas de gravao de lngua falada, que serve de base para trabalhos feitos nos ltimos 30 ou 40 anos. Em vez de especular como falava Ea de Queirs, verificamos como so as construes das frases do portugus brasileiro contemporneo. Podemos fazer o mesmo com a lngua escrita. Nessa gramtica me vali tambm de textos de jornal, revistas, artigos acadmicos, produo escrita literria e no literria. O material mostra que existe um portugus brasileiro escrito culto, bastante homogneo no pas todo, mas bem diferente da norma padro que continua sendo veiculada nas escolas pelas gramticas normativas. Voc classifica o portugus brasileiro contemporneo no como uma variao do portugus europeu, mas sim uma lngua plena e autnoma dentro do grande grupo idiomtico portugalego. Quais so as especificidades do portugus brasileiro que justificam essa autonomia? preciso definir a concepo de lngua com que estamos trabalhando. Se incluirmos na lngua todas as questes culturais, os valores sociais e polticos, evidente que cada pas tem sua lngua prpria. Mas mesmo se no ampliarmos tanto o conceito, e pensarmos nele apenas em termo de estrutura lingustica, o portugus brasileiro j difere muito do europeu, tanto na fontica quando na gramtica e na sinttica. Embora sejam lnguas muito prximas, elas j tm distines suficientes para que as chamemos de lnguas diferentes. Diante dessas especificidades do portugus brasileiro, como voc avalia o acordo ortogrfico, que passa a valer em definitivo no ano que vem? Sou a favor do acordo, por questes mais polticas do que lingusticas. A dupla grafia, brasileira e portuguesa, impedia muita coisa, como a difuso internacional da lngua. E o acordo representa um passo adiante no reconhecimento de que o Brasil hoje o carro-chefe da lngua portuguesa. Os portugueses reclamam que ele promove um abrasileiramento da lngua, mas isso reflete a posio mais destacada que o Brasil ocupa hoje no cenrio internacional. Alm disso, somos 200 milhes, quase 90% dos falantes de portugus no mundo. importante esclarecer que o acordo no promove uma unificao da lngua. Ele unifica a ortografia, para facilitar a comunicao e a divulgao da lngua. Mas no existe uma ortografia capaz de dar conta de

todas as variantes faladas da lngua, sequer no Brasil. Se fssemos escrever titia moda carioca, usaramos ch.

Voc define sua gramtica como propositiva, porque ela sugere a adoo de regras que, embora no previstas nas gramticas normativas, j esto em uso no Brasil. Quais so essas regras e por que devem ser adotadas? Um caso clssico o das regncias verbais. As gramticas normativas insistem que o verbo assistir, por exemplo, tem que ser acompanhado pela preposio a, mas sabemos que no Brasil, na prtica, isso no se aplica. Ento, propomos que as duas regras possam conviver. Outro exemplo o uso dos pronomes oblquos. O pronome lhe, que as gramticas dizem que sempre objeto indireto, ns usamos h muito tempo no Brasil como objeto direto. H inmeros exemplos como esses, de usos da lngua que j esto registrados at mesmo na literatura, pelo menos desde o modernismo, que j tem 90 anos. Mesmo assim, eles continuam sendo criticados, no tanto por gramticos normativos, mas por pessoas que aparecem na mdia tentando vender uma ideia muito obsoleta do que o portugus correto. Seu livro dirigido no aos estudantes, mas aos professores, que, voc afirma, precisam conhecer muito bem a gramtica tradicional. Quais so as maiores lacunas na formao dos professores brasileiros hoje? A organizao dos currculos das faculdades de Letras muito obsoleta. No se prepara o professor para analisar livros didticos, para saber quais so os critrios adotados pelo MEC, nem para ler os documentos oficiais que embasam diretrizes governamentais e parmetros curriculares. Tambm se gasta muito tempo com determinadas disciplinas tericas que, por mais que sejam interessantes, no contribuem diretamente para a formao dos professores. Os cursos de Letras parecem ter a iluso de que vo formar grandes escritores, quando sua vocao natural a formao de professores. Falta o conhecimento da histria da lngua, porque s ela permite ver que o que j foi considerado erro, foi incorporado ao vocabulrio e hoje plenamente aceito pela sociedade. E quais so as lacunas no ensino da lngua em sala de aula, na sua opinio? O ensino tradicional trata a lngua como algo exterior, como se ela no pertencesse ao falante. As diretrizes educacionais no Brasil at que so bem

avanadas, priorizando, antes de mais nada, a leitura e a escrita. Mas muitas escolas ainda insistem em botar os alunos para analisar frases e decorar nomenclaturas que no tm relao com a lngua na qual eles leem e escrevem. Em vez de alfabetizar mal uma criana e depois partir para o ensino de regras complicadas, precisamos fazer a criana ler e escrever da maneira mais intensa possvel. Para redigir e compreender um texto, ningum precisa saber o que uma orao subordinada substantiva objetiva direta reduzida de infinitivo. Esse foco em leitura e escrita, o que chamamos de letramento, um conceito muito importante na educao atual. Outro conceito importante o de gnero textual. A lngua no se manifesta apenas como literatura, como querem os tradicionalistas, mas como uma multiplicidade de usos na vida social. A pessoa tem que saber reconhecer as convenes de um editorial de jornal, de um artigo, de um mapa, e, claro, tambm de um texto literrio. A ideia trazer para a sala de aula o mximo possvel de usos da lngua para que o aluno aprenda que existem regras mais adequadas para alguns gneros e regras mais adequadas para outros. Voc argumenta que um ensino da lngua com nfase na norma urbana culta pode ajudar a reduzir o ndice de analfabetismo funcional no Brasil, que hoje chega a 75% das pessoas 14 a 65 anos. Como lidar com esse problema? Isso tambm passa pela formao dos professores. Infelizmente, temos um professorado, sobretudo no ensino fundamental, muito deficiente. Fiz um levantamento de textos escritos por professores de portugus, e as concluses so catastrficas, com incoerncias, erros de ortografia e sintaxe, tudo isso. O grande n da nossa educao a formao dos professores. Mas para desfazer esse n preciso tornar a profisso interessante para pessoas inteligentes, cultas e que gostam de estudar. O exemplo clssico a Finlndia, onde uma pessoa que comea a se destacar na universidade imediatamente recrutada para trabalhar em escolas, com bom salrio e todos os incentivos. A educao brasileira tem grandes ns h 500 anos. Eles vm sendo desfeitos aos poucos, mas ainda falta muita coisa.

CANDIDO, Antnio. Literatura e Sociedade. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul, 2006. pp. 13-49. Crtica e Sociologia 1 O autor Antnio Cndido preza por uma anlise sistemtica acerca da contribuio das cincias sociais para com o estudo literrio, no esquecendo de atribuir importncia crtica literria pura e simples. O que se deve buscar, segundo ele, (...) que se efetue a operao difcil de chegar a um ponto de vista objetivo, sem desfigur-la de um lado nem de outro (CANDIDO, pgina 13). Defende uma complementaridade entre as divergentes reas, analisando o vnculo entre a obra e o ambiente, no deixando de lado a anlise esttica do relato literrio. O externo (no caso, o social) importa, no como causa, nem como significado, mas como elemento que desempenha um certo papel na constituio da estrutura, tornando-se assim, interno (CANDIDO, pgina 14). O que importa uma abordagem que encare a obra literria como um conjunto de fatores sociais que atuem sobre a formao da mesma (alm da influncia que a mesma exerce no meio social a que pertence, depois de concluda e divulgada). O fator social no disponibiliza apenas as matrias, mas tambm atua na constituio do que h de essencial na obra enquanto obra de arte. Deve-se perceber a literatura como um todo indissolvel, fruto de um tecido formado por caractersticas sociais distintas, porm complementares. Apontar as dimenses sociais de um livro (referncias a lugares, datas, manifestaes de determinados grupos sociais presentes na estria, etc) tarefa de rotina, no bastando assim para definir um carter sociolgico de estudo. Deve-se partir de uma anlise das relaes sociais, para a sim compreend-las e estud-las em um nvel sociolgico mais profundo, levandose em conta a estrutura formada no livro. Diz o autor: Quando fazemos uma anlise desse tipo, podemos dizer que levamos em conta o elemento social, no exteriormente, como referncia que permite identificar, na matria do livro, a expresso de uma certa poca ou de uma sociedade determinada; nem como enquadramento, que permite situ-lo historicamente; mas como fator da prpria construo artstica, estudado no nvel explicativo e no ilustrativo (CANDIDO, pginas 16 e 17). No a literatura por ela mesma, mas pelo social. Assim, pode-se sair de uma anlise sociolgica perifrica e sem fundamentos, no se limitando a uma referncia histria sociologicamente orientada. Tudo faz parte de um fermento orgnico (CANDIDO, pgina 17), onde a diversidade se torna coesa e possibilita um estudo mais aprofundado e estruturado em bases histricas, sociolgicas e crticas. Segundo esta tica, o ngulo sociolgico adquire uma real validade cientfica (inserida em um contexto social real). Uma crtica que se queira integral deixar de ser unilateralmente sociolgica, psicolgica ou lingstica, para utilizar livremente os elementos capazes de conduzirem a uma interpretao coerente. Mas nada impede que cada crtico ressalte o elemento da sua preferncia, desde que o utilize como componente da estruturao da obra (CANDIDO, pgina 17). Tende-se assim a uma pesquisa mais concreta.

Antnio Cndido atenta tambm para um perigo comum, que seria o fato de muitos estudiosos atriburem integridade e autonomia s obras que estudam alm dos limites cabveis, resultando assim em uma maior interiorizao da obra (a obra por ela mesmo e nada mais), fazendo com que, por exemplo, fatores histricos entrassem e detrimento na pesquisa. Em suma, o autor carioca diz que (...) convm evitar novos dogmatismos (CANDIDO, pgina 18), e que no podemos dispensar nem menosprezar disciplinas interdependentes como a sociologia da literatura e a histria literria sociologicamente orientada, bem como toda a gama de estudos aplicados investigao de aspectos sociais das obras (CANDIDO, pgina 18). 2 O autor enumera seis modalidades de estudos do tipo sociolgico no campo literrio, oscilando entre a sociologia , a histria e a crtica de contedo: 1) Relacionamento do conjunto de uma literatura (um perodo, um gnero) com as condies sociais. Esta abordagem metodolgica tradicional seria oriunda do sculo XVIII. Teria, como virtude, mapear uma ordem geral, um arranjo. Como defeito, traria dificuldades em mostrar a ligao entre as condies sociais e as obras. (...) Como resultado decepcionante, uma composio paralela, em que o estudioso enumera os fatores (...), e em seguida fala das obras segundo as suas intuies ou os seus preconceitos herdados, incapaz de vincular as duas ordens de realidade (CANDIDO, pgi na 19). 2) Verificar a medida em que as obras espelham ou representam a sociedade, descrevendo seus vrios aspectos. Seria a modalidade mais comum, consistindo em estabelecer correlaes entre os aspectos reais e os que aparecem nos livros. 3) Anlise de cunho estritamente sociolgico, consistindo no estudo da relao entre a obra e o pblico (isto , o seu destino, a sua aceitao, a ao recproca de ambos). Exploraria a funo da literatura junto aos leitores, mediante a aceitao, ou no, da mesma. 4) Estudo da posio e funo social do escritor, procurando relaes entre sua posio e a natureza de sua produo literria, e ambas com a organizao da sociedade. Nada mais que a anlise da situao e do papel destes intelectuais na formao da sociedade. 5) Investigao da funo poltica das obras e dos autores (em geral, atenderia a intuitos ideolgicos previamente determinados). 6) Investigao hipottica das origens, buscando uma essncia particular (seja da literatura em geral, ou de determinados gneros). Cada tipo de abordagem decai sobre um ngulo especfico. Segundo Antnio Cndido, acerca das escolhas metodolgicas sociais a se trabalhar a literatura, em todas nota-se o deslocamento da obra para os elementos sociais que formam a sua matria, para as circunstncias do meio que influram na sua elaborao, ou para a sua funo na sociedade (CANDIDO, pgina 21). No se nega o entrelaamento de diversos fatores sociais nas obras literrias, mas, determinar se estes interferem diretamente nas caractersticas essenciais de determinada obra pode levar alguns estudiosos a um abismo difcil de se transpor. O autor converge em opinio com o argumento de Adriana Facina ao dizer: O

primeiro passo (que apesar de bvio dever ser assinalado) ter conscincia da relao arbitrria e deformante que o trabalho artstico estabelece com a realidade, mesmo quando pretende observ-la e transp-la rigorosamente (CANDIDO, pgina 22). O autor defende e justifica esse carter distorcido da literatura ao afirmar que esta liberdade, mesmo dentro da orientao documentria, o quinho da fantasia, que s vezes precisa modificar a ordem para torn-la mais expressiva de tal maneira que o sentimento da verdade se constitui no leitor graas a esta traio metdica. Tal paradoxo est no cerne do trabalho literrio e garante a sua eficcia como representao do mundo. Achar, pois, que basta aferir a obra com a realidade exterior para entend-la correr o risco de uma perigosa simplificao causal (CANDIDO, pgina 22). 3 O social passa por um processo de interiorizao em que o autor o reconstri, elaborando-o de uma maneira esttica diferenciada (no deixando de ser subjetiva e arbitrria). Determinadas vises especficas so o que delineiam a construo esttica de um livro. Ainda, a a criao, no obstante singular e autnoma, decorre de uma certa viso do mundo, que fenmeno coletivo na medida em que foi elaborada por uma classe social, segundo o seu ngulo ideolgico prprio (CANDIDO, pgina 23). Desta forma, a hiptese primordial do autor que h a invocao do fator social como um meio de explicao e estruturao da obra e de seu teor de idias, fornecendo-lhe elementos para determinar a sua validade e o seu efeito sobre as massas leitoras que os absorvem. Porm, isto no se simplifica mera dicotomia entre fatores internos e externos. (...) Os elementos de ordem social sero filtrados atravs de uma concepo esttica e trazidos ao nvel da fatura, para entender a singularidade e a autonomia da obra (CANDIDO, pgina 24). A obra pura e simples no significa um todo que se explica a si mesma, como um universo fechado (a obra orgnica sim, mas no totalmente isolada do mundo). A 1 Nesta parte de seu ensaio, o autor relativiza a contribuio das cincias socias ao estudo literrio. Do sculo passado aos nossos dias, este gnero de estudos tem permanecido insatisfatrio, ou ao menos incompleto, devido falta de um sistema coerente de referncia, isto , um conjunto de formulaes e conceitos que permitam limitar objetivamente o campo de anlise e escapar, tanto quanto possvel, ao arbtrio dos pontos de vista. No espanta, pois, que a aplicao das cincias sociais ao estudo da arte tenha tido conseqncias freqentemente duvidosas, propiciando relaes difceis no terreno do mtodo. Com efeito, socilogos, psiclogos e outros manifestam s vezes intuitos imperialistas, tendo havido momentos em que julgaram poder explicar apenas com os recursos das suas disciplinas a totalidade do fenmeno artstico. Assim, problemas que desafiavam geraes de filsofos e crticos pareceram de repente facilmente solveis, graas a um simplismo que no raro levou ao descrdito as orientaes sociolgicas e psicolgicas, como instrumentos de interpretao do fato literrio (CANDIDO, pgina 27). literatura e a vida social

O poeta e escritor transformam tudo que passa por eles, combinado a realidade que absorvem com a prpria percepo, devolvendo assim ao mundo uma interpretao prpria e subjetiva, longe de ser um mero espelho refletor. Assim, deve-se pensar a influncia exercida pelo meio social sobre a obra de arte, assim como a influncia que a prpria obra exerce sobre o meio. A arte pode ento, ser uma expresso da sociedade, no deixando de se considerar o teor de seu aspecto social, ou seja, o quanto ela est interessada nos problemas sociais. A partir do sculo XVIII, a literatura passa a ser tambm um produto social, j que expressa condies de cada civilizao em que se forma. Chegou-se at a pensar at que medida a arte expressa a realidade, j que descreve modos de vida e interesses de determinadas classes, no satisfazendo assim uma interpretao plena da sociedade. A anlise do contedo social de uma obra segue mais como uma afirmao de princpios do que uma hiptese de investigao, j que um desenrolar negativo desta perspectiva de pesquisa sugere a uma condenao destas obras que no corresponderiam aos valores de suas respectivas ideologias. No geral, a arte social nos dois sentidos: tanto receptiva quanto expressiva (isto no ocorrendo de maneira to ativa, muito menos ainda passiva). Como diz o autor: (...) depende da ao de fatores do meio, que se exprimem na obra em graus diversos de sublimao; e produz sobre os indivduos um efeito prtico, modificando a sua conduta e concepo do mundo, ou reforando neles o sentimento dos valores sociais (CANDIDO, pgina 30). Um mtodo de pesquisa mais apropriado investir-se-ia na anlise das influncias reais exercidas pelos fatores socioculturais. Vrios aspectos podem ser considerados neste processo, como por exemplo: a posio social do artista, a configurao dos grupos receptores, a forma e contedo da obra, a fatura da mesma e sua transmisso, entre outros. Antnio Candido aponta para quatro momentos da produo, pois: a) o artista, sob o impulso de uma necessidade interior, orienta-se segundo os padres da sua poca, b)escolhe certos temas, c) usa certas formas e d) a sntese resultante age sobre o meio (CANDIDO, pgina 31). A arte pressupe algo mais amplo que as vivncias do artista, apesar dele se equipar com um arsenal oriundo da prpria civilizao para tematizar e formar sua obra, moldando-a sempre a um pblico alvo. O autor faz uma distino categrica entre arte de agregao e arte de segregao. A primeira se inspira principalmente na experincia coletiva e visa os meios comunicativos acessveis. Procura, neste sentido, incorporar-se a um sistema simblico vigente, utilizando o que j est estabelecido como forma de expresso de determinada sociedade. A segunda se preocupa em renovar o sistema simblico, criar novos recursos expressivos e, para isto, dirige-se a um nmero ao menos inicialmente reduzido de receptores, que se destacam, enquanto tais, da sociedade (CANDIDO, pgina 33). 2 Tomando o autor, a obra e o pblico como os trs principais elementos que fundamentam e possibilitam a comunicao artstica, Antnio Cndido analisa

como a sociedade define a posio e o papel do artista, como a obra depende de recursos tcnicos para expor os valores propostos e, de que maneira se configuram os pblicos. O link entre sociedade e arte no ocorre de maneira to simples, trata-se sim de um vis de mo dupla. A atividade do artista estimula a diferenciao de grupos; a criao de obras modifica os recursos de comunicao expressiva; as obras delimitam e organizam o pblico. Vendo os problemas sob esta dupla perspectiva, percebe-se o movimento dialtico que engloba a arte e a sociedade num vasto sistema solidrio de influncias recprocas (CANDIDO, pgina 34). 1) A posio do artista

Averigua-se de que modo a posio social atribui um papel especfico ao criador de arte. Isto envolve no apenas o artista individualmente, mas a formao de grupos de artistas. H tempos que o carter da criao rumava para uma imagem coletiva, concebendo ao povo, no conjunto, o verdadeiro criador da arte. Hoje, est superada esta noo de cunho acentuadamente romntico, e sabemos que a obra exige necessariamente a presena do artista criador. O que chamamos arte coletiva a arte criada pelo indivduo a tal ponto identificado s aspiraes e valores do seu tempo, que parece dissolver-se nele (CANDIDO, pgina 34-35). Foras sociais condicionam a produo do artista, isto fato, e os elementos individuais adquirem significado social na medida em que as pessoas correspondem a necessidades coletivas. As relaes entre o artista e o grupo resumem-se a um esquema simples: em primeiro lugar, h necessidade de um agente individual que tome a si a tarefa de criar ou apresentar a obra; em segundo lugar, ele ou no reconhecido como criador ou intrprete pela sociedade, e o destino da obra est ligada a esta circunstncia; em terceiro lugar, ele utiliza a obra, assim marcada pela sociedade, como veculo de suas aspiraes individuais mais profundas (CANDIDO, pgina 35). A obra nasce da confluncia da iniciativa individual com as condies sociais, o que levanta a questo de quais so os limites da autonomia criadora do artista, repensando assim sua funo em meio a sociedade. A arte pressupe um indivduo que assuma a iniciativa da obra. Em todo caso, a existncia de artista realmente profissional, que vive da sua arte, dedicandose apenas a ela, no freqente entre os primitivos e constitui, via da regra, desenvolvimento mais recente. (...) Nas sociedades modernas a autonomia da arte permite atribuir a qualidade de artista mesmo a quem a pratique ao lado de outras atividades (CANDIDO, pgina 38). Uma vez reconhecidos como tais, os artistas podem vincular-se, formando grupos determinados pela tcnica. Esta , em grau maior ou menor, pressuposto de toda arte, envolvendo uma srie e frmulas e modos de fazer que, uma vez estabelecidos, devem ser conservados e transmitidos (CANDIDO, pgina 39). Tais grupos tendem a diferenciar-se funcionalmente conforme o tipo de hierarquia social predominante em sua sociedade. 2) A configurao da obra

Uma obra s realizada quando configurada pelo artista e pelas condies

sociais que determinam a sua posio. Valores sociais, ideologias e sistemas de comunicao transmudam-se na obra atravs do impulso de seu criador. Os valores e ideologias contribuem principalmente para o contedo, enquanto as modalidades de comunicao influem mais na forma (CANDIDO, pgina 40). Algo se transforma em elemento usufrudo pela arte quando representa para um determinado grupo social algo singularmente prezado, o que garantiria assim certo impacto emocional. Um exemplo vem da fase bolchevista que, quando em ascendncia, criou um tipo de romance coletivista, onde os protagonistas so substitudos pelo esforo annimo das massas. Alm dos valores, as tcnicas de comunicao de que a sociedade dispe influem na obra, em sua forma, e nas suas possibilidades de atuao no meio. A partir do momento em que a escrita triunfa como meio de comunicao, o panorama artstico se modifica drasticamente. A poesia pura do nosso tempo esqueceu o auditor e visa principalmente a um leitor atento e reflexivo, capaz de viver no silncio e na meditao o sentido do seu canto mudo (CANDIDO, pgina 43). Alm disso, deve-se destacar a influncia decisiva do jornal sobre a literatura, criando gneros novos (crnicas) ou modificando outros j existentes (como o romance, por exemplo). 3) O pblico

Considerado pelo autor Antnio Candido como o alvo receptor da arte. Em sociedades primitivas era menos ntida a separao entre o artista e seu pblico. O pequeno nmero de componentes da comunidade e o entrosamento ntimo das manifestaes artsticas com os demais aspectos da vida social do lugar seja a uma participao de todos na execuo de um canto ou dana, seja interveno dum nmero maior de artistas, seja a uma tal conformidade do artista aos padres e expectativas, que mal chega a se distinguir (CANDIDO, pgina 44). Com o desenvolvimento das sociedades, artistas se distanciam de seu pblico, formando assim categorias diferentes, mas no menos conectadas quanto antes (s ento pode-se falar em um pblico diferenciado, no sentido moderno). O artista direciona sua produo a um pblico, ao qual ele no conhece, mas que imagina, a uma massa abstrata, ou virtual (CANDIDO, pgina 45). Tal grupo exerce uma influncia enorme sobre a produo que se vai originar por via do artista. Um exemplo so os autores que se ajustam s normas do romance comercial, tamanhos so seus desejos por fama e bens materiais (influncia da indstria literria). A tcnica da escrita, tambm, fez com que um novo tipo de pblico se formasse, possuindo caractersticas prprias. Abre-se uma era onde predominam os pblicos indiretos, de contatos secundrios. Mesmo quando pensamos ser ns mesmos, somos pblico, pertencemos a uma massa cujas reaes obedecem a condicionantes do momento e do meio (CANDIDO, pgina 46). A necessidade, insuspeitada por muitos, de aderir ao que nos parece distintivo de um grupo, seja ele majoritrio ou minoritrio, s acaba por reforar esta nossa reao que se fixa no reconhecimento de um coletivo.

O texto e a construo dos sentidos, Ingedore Villaa KOCH (resenha) KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. O texto e a construo dos sentidos. 9 Ed. So Paulo: Contexto, 2007. A autora

Ingedore Grunfeld Villaa Koch nasceu na Alemanha e veio para o Brasil ainda criana, naturalizando-se brasileira. Formou-se em Direito pela Universidade de So Paulo e possui licenciatura plena em Letras. mestre e doutora em Cincias Humanas: Lngua Portuguesa pela PUC/SP, onde foi professora do departamento de Portugus. Atualmente professora titular do Departamento de Lingstica do IEL/UNICAMP. Resumo da obra

O Texto e a construo dos sentidos (Contexto, 2007; 168 pginas) de Ingedore Villaa Koch, baseando-se em teorias scio-interacionais da linguagem, tem como objetivo discutir as atividades discursivas existentes no processo de produo textual, considerando-o uma atividade interacional entre sujeitos com objetivos pr-determinados dentro de um determinado contexto social. O livro dividido em duas partes, sendo a primeira destinada questes gerais de produo de sentido tanto em textos orais quanto escritos, enquanto a segunda destina-se unicamente ao texto falado. A autora retoma tericos como Leontev, Van Dijk, Vigotsky, Marcuschi e Tannen, entre outros (inclusive pesquisas anteriores prprias), para desenvolver seu trabalho. No captulo inicial Koch, de modo geral, coloca a linguagem como sendo uma forma de atividade humana que nasce a partir de uma motivao inicial, desenvolve-se atravs de um conjunto de operaes lingsticas e cognitivas, a fim de se obter um resultado final esperado de carter basicamente lingstico, onde uma entidade psico-fsico-social sujeito pressuposto em toda produo textual - relaciona-se com outro sujeito, planeja e constri seu objeto-texto de acordo com suas necessidades e objetivos, concretizando assim o processo de comunicao. O segundo captulo inicia-se com algumas definies de texto dentro da Lingstica Textual, as quais podem variar de acordo com a perspectiva terica adotada. A produo textual deve ser vista como uma atividade verbal interacional, resultante de operaes e estratgias da mente humana e a servio de fins sociais. A Lingstica Textual estuda tais operaes, lingsticas e cognitivas, que controlam sua produo, alm de seus aspectos coerentes e coesivos. Do ponto de vista semntico, a construo do sentido do texto relaciona-se tambm como o dado e o novo, dos quais as propores apresentadas interferem na construo do sentido. A informao dada encontra-se j na conscincia dos interlocutores e servir de ponto de apoio para a introduo de uma informao nova. Para que a relao entre o dado e o novo funcione de forma adequada e possa atingir os objetivos do produtor, h necessidade da existncia de cadeias

coesivas, onde a remisso e a inferncia constituiro estratgias para (re)ativar contedos da conscincia de interlocutores e relacion-las com o material presente na superfcie textual. Enquanto as cadeias coesivas proporcionaro a progresso textual atravs da introduo de informaes, a coerncia textual ser a responsvel pela identificao de um texto como texto, ou seja, a atividade comunicativa, diante de uma manifestao lingstica e de um conjunto de fatores situacionais, cognitivos, socioculturais, ser capaz de atribuir determinado sentido ao texto, que poder ento ser processado e considerado coerente pelos envolvidos, formando uma situao concreta de atividade verbal. O terceiro captulo destina-se a discusso das atividades e estratgias do processamento textual e os sistemas de conhecimento necessrios durante a construo de textos. Estes ltimos, divididos em lingstico, enciclopdico e scio-interacional, deixam claro a complexidade do ato de construo textual, que conta com atividades de ordem sociocognitiva para que seja realizada a produo eficaz dos sentidos. No captulo A construo dos sentidos no texto: coeso e coerncia, a autora diz concordar com outros tericos e comenta que, embora coeso e coerncia sejam processos distintos na construo de produes textuais, em alguns momentos pode-se tornar impossvel realizar uma distino efetiva entre eles. Os limites entre coeso e coerncia confundem-se a partir do momento em que h a necessidade de realizao de determinados clculos para que as relaes coesivas que o texto apresenta sejam interpretadas da maneira esperada durante o processamento textual, ou seja, os elementos lingsticos da superfcie textual devem ser usados de forma a evitar que a mensagem que se deseja passar seja captada de maneira equivocada pelo interlocutor. No quinto captulo discute-se a intertextualidade, a polifonia e se tais fenmenos podem ser vistos como um s. As formas de apresentao possveis de cada um desses mecanismos no discurso so tratadas cada uma de maneira isolada, e por fim conclui-se todo texto constitudo por diversas vozes para que se possa concretizar a linguagem humana, sendo todos, portanto polifnicos, embora os conceitos de intertextualidade e polifonia no possam ser vistos de maneira similar. Na segunda parte do livro Koch direciona seu trabalho para o estudo da produo do sentido no texto falado. O sexto captulo trata a respeito da natureza da fala e suas caractersticas prprias enquanto modalidade de uso da lngua, deixando clara a no existncia de uma relao dicotmica entre fala e escrita, mas sendo as diferenas existentes entre elas resultantes de um contnuo tipolgico das prticas sociais. As diferenas existentes em cada processo de construo textual esto relacionadas s condies de produo, planejamento prvio por parte do sujeito, fluxo de informaes, interao, entre outros, no devendo o texto falado ser visto de maneira preconceituosa e o texto escrito visto como parmetro ideal de produo. O texto falado possui uma estruturao prpria, de acordo com as situaes scio-cognitivas presentes durante sua produo. No stimo captulo a autora comenta a busca por regularidades que comprovem a existncia de um sistema de desempenho lingstico diante da concepo de linguagem como atividade exercida por interlocutores na

produo textual. Tais regularidades apresentam-se como marcas formais presentes nos textos, definidas pelo carter sistemtico determinado pelos processos de construo. Diante da complexidade da construo, em particular, do texto falado, e por este no exigir domnio apenas de recursos lingsticos, algumas atividades de produo de um texto falado podem ser classificadas como estratgias cognitivas e interacionais de construo devido as funes exercidas por elas. Como exemplos das principais estratgias de processamento do texto falado esto a insero e a reformulao (retrica ou saneadora). Durante a insero, cuja macrofuno cognitiva, o locutor faz uma pausa temporria do texto que est produzindo para inserir algum material novo com o intuito de explicar-se ou justificar-se, retomar algum conhecimento prvio, citar exemplos ou comentrios, manter o interesse do parceiro, introduzir atenuaes ou ressalvas, com o objetivo de facilitar a interao e a compreenso entre os envolvidos. A reformulao retrica, caracterizada essencialmente pelo seu aspecto interacional, tem como funo principal o reforo da argumentao, seja por repeties, seja por parafraseamentos. Considerando sua funo cognitiva, esta pode ser usada tambm para facilitar o entendimento do interlocutor atravs de um processo de desacelerao do ritmo da fala. A reformulao saneadora, como o prprio nome indica, pode apresentar-se sob a forma de correes, reparos ou parfrases saneadoras diante da necessidade do locutor de reaver alguma dificuldade detectada durante a produo. O oitavo captulo aborda a tematizao e a rematizao e as possibilidades de articulao tema-rema, estratgias de segmentao que interferem na produo do sentido, tendo papel importante na construo do texto e sua coerncia. As construes segmentadas apresentam importante papel na construo do texto devido possibilidade de destacar um dado elemento do enunciado de acordo com a posio adotada por ele durante a construo, permitindo uma hierarquizao lingstica das unidades. Assim, o enunciador pode moldar seu enunciado e constituir marcas prprias no discurso. No captulo nove discute-se a repetio como estratgia do texto falado. Inicialmente comentam-se as crticas que as repeties ocorridas durante a produo textual costumam receber, sendo vistas como redundantes e resultantes de m-estruturao textual. A autora, porm, acompanha os pensamentos de Tannen e considera a repetio como uma estratgia bsica de construo do discurso presente na conversao quotidiana, sendo fundamental no processo de interao entre os sujeitos. Tal recurso visto tambm como facilitador da aprendizagem e processamento de informaes diversas e ferramenta importante para a retrica, persuaso, coerncia e coeso textual. Alm dos aspectos lingsticos gerais da repetio no contexto interacional, Koch comenta tambm algumas caractersticas peculiares do portugus brasileiro no que diz respeito ao tpico proposto, dividindo seus comentrios em dois grupos: as peculiaridades de ordem semntica e as de ordem discursiva. Por fim, o ltimo captulo aborda os papis da digresso e da coerncia na dinamicidade dos tpicos no texto. A digresso, caracterizada pela ruptura provisria da produo textual e a

retomada ao tpico interrompido, ao contrrio do que se costuma comentar, no torna o texto incoerente, mas sim acabam por desempenhar importante papel na construo da coerncia durante a produo do texto falado. Concluso O texto e a construo dos sentidos, obra pertencente a sub-rea da Lingstica Textual, destinada a estudantes e docentes da rea de Letras. Considerando a referncia e importncia da autora na rea, pode-se imaginar a qualidade e o grau de especificidade do ttulo que, apesar de no ser muito extenso, apresenta uma viso geral dos principais tpicos relacionados s atividades discursivas, suas marcas na materialidade lingstica e produo do sentido, tanto em textos falados quanto escritos. Embora possa haver certa dificuldade para o entendimento dos primeiros captulos, resultado da linguagem tcnica adotada e da necessidade de um mnimo conhecimento prvio do assunto, no decorrer da obra a leitura torna-se mais agradvel e de fcil entendimento, at mesmo pelas informaes que vo sendo adquiridas gradativamente. Os exemplos utilizados, em maior quantidade na segunda parte do livro, ajudam a ilustrar a parte terica apresentada, auxiliando na fixao do conhecimento e dando sentido ao que foi exposto anteriormente. Alm das idias defendidas pela autora, possvel tambm ampliar o conhecimento a respeito de outros tericos, j que Koch fundamenta suas pesquisas utilizando um vasto nmero de nomes de importantes pesquisadores do assunto. Em resumo, no s o presente livro, mas tambm todo material publicado pela autora so indispensveis para profissionais da rea, principalmente aos que se identificam com os estudos lingsticos e cognitivos da mente humana durante o ato de produo dos sentidos atravs dos textos

Texto e Leitor: Aspectos Cognitivos da Leitura, Kleiman, A. B., Editora Pontes, SoPaulo, SP, 2002.
Angela B. Kleiman, Ph. D. pela Universidade de Illios, EUA, e professora Titular doDepartamento de Lingstica Aplicada na UNICAMP. Desenvolve sua pesquisa nas reas de leitura e letramento, com foco no letramento do professor. autora de numerosos trabalhos sobre leitura e alfabetizao de adultos. A obra Texto e Leitor: Aspectos Cognitivos da Leitura refere-se ao processo de cognio para a compreenso de texto. O texto um objeto complexo que no se sabe por onde iniciar a sua apreenso. Segundo Angela Kleiman, trata-se da dimenso interacional entre autor e leitor,a partir de uma base textual sobre a qual o leitor se apia, que se constitui na materializao de significados e intenes de um dos inter agentes distncia,via o texto escrito. Sob esta perspectiva nossos conhecimentos prvios (conhecimentos adquiridos ao longo da vida que ficam armazenados na memria) se englobam aos chamados: conhecimentos lingsticos (conhecimentos relacionados gramtica, lngua, ao vocabulrio da lngua nativa que cada indivduo tem); conhecimento textual (conhecimentos relacionados classificao do texto, se ele narrativo, descritivo,argumentativo, entre outras) esses dois aspectos so importantes porque segundo Angela Kleiman, quanto mais conhecimento textual o leitor tiver,quanto maior for sua exposio a todo tipo de texto, mais fcil ser sua compreenso; e o conhecimento de mundo (conhecimentos relacionados elaborao do pensamento e imagem de mundo). Angela Kleiman observa que a leitura implica numa atividade de procura do leitor, no seu passado de lembranas e conhecimentos e sugere caminhos, mas que certamente no explcita tudo o que seria possvel.A atividade de leitura segundo Angela Kleiman, possui dois princpios fundamentais: a coerncia e a formulao de hipteses. O princpio da coerncia est ligado ao engajamento do leitor a partir de seus objetivos e propsitos.Estabelecer objetivos na leitura uma estratgia meta cognitiva, ou seja, uma estratgia de controle do prprio conhecimento. Angela Kleiman, enfatiza que o leitor no ato da leitura faz uso do processamento visual, para a apreenso rpida da informao, para que assim alcance o objetivo pretendido e perceba, adivinhe palavras para a formulao de hipteses.Em estratgias de processamento do texto, segundo Angela Kleiman, um conjunto de elementos formam ligaes com marcas lingsticas (gramaticais ou lexicais) importantes para a interao pragmtica a coeso, ou seja, a articulao de idias num todo coerente, e a coerncia com base em conhecimento lingstico e cognitivo, ou seja, o leitor estabelece relaes com o texto atravs da micro e macro estrutura textual.Por

fim, importante que o leitor aps o caminho percorrido no texto, perceba que o autor se fez presente durante o processo, para poder tirar uma concluso.Segundo Angela Kleiman, a reconstruo de uma inteno argumentativa considerada como um pr-requisito para o posicionamento crtico do leitor frente ao texto. A autora Angela Kleiman, investigou, explorou e publicou os diversos caminhos para o auxlio de quem precisa entender os aspectos cognitivos da leitura, porm, quanto mais propostas de leitura forem trabalhadas, mais se conseguir descobrir sobre a natureza exata dessas estratgias cognitivas do leitor, e ao mesmo tempo desenvolver mais formas de auxlio para a compreenso de texto.

MARTINS, Nilce Santanna. Introduo estilstica: a expressividade na Lngua Portuguesa. 4. ed. rev., So Paulo: EDUSP, 2008.

A CONCEITUAO DE ESTILSTICA O que Estilstica? Eis uma pergunta a que no se responde fcil e prontamente. Pode-se dizer, como princpio de explicao, que Estilstica uma das disciplinas voltadas para os fenmenos da linguagem, tendo por objeto o estilo, o que remete a outra embaraosa e infalvel pergunta: e o que estilo? Neste captulo, que tem o carter de introduo Estilstica com vista lngua portuguesa, sero mencionadas algumas das tentativas de definir estilo e, a seguir, os principais estudos que, no decorrer de nosso sculo, se tm realizado sob a denominao de Estilstica. Indicaremos, ento, sob que aspecto ser estudada a Estilstica neste trabalho. 1.1 A VARIEDADE DE CONCEITOS DE ESTILO A palavra estilo, que hoje se aplica a tudo que possa apresentar caractersticas particulares, das coisas mais banais e concretas s mais altas criaes artsticas, tem uma origem modesta. Designava em latim stilus um instrumento pontiagudo usado pelos antigos para escrever sobre tabuinhas enceradas e da passou a designar a prpria escrita e o modo de escrever. No domnio da linguagem tm sido to numerosas as definies de estilo que vrios linguistas tm procurado classific-las de acordo com os critrios em que elas se fundamentam. Assim, Geor-ges Mounin (Introduo Lingustica) rene as definies de estilo em trs grupos: 1) as que consideram estilo como desvio da norma; 2) as que o julgam como elaborao; 3) as que o entendem como conotao. Nils Erik Enkvist (Lingustica e estilo) as distribui em seis grupos: 1) estilo como adio, envoltrio do pensamento; 2) estilo como escolha entre alternativas de expresso; 3) estilo como conjunto de caractersticas individuais; 4) estilo como desvio da norma; 5) estilo como conjunto de caractersticas coletivas (estilos de poca); 6) estilo como resultado de relaes entre entidades lingusticas formulveis em termos de textos mais extensos que o perodo. Pode-se observar que os critrios dos diversos grupos no so excludentes. Assim, por exemplo, as caractersticas individuais podem incluir escolha, desvio da norma, elaborao, conotao, o que mostra a dificuldade de tais classificaes. Acrescente-se que, dos tericos da Estilstica, alguns s consideram o estilo na lngua literria, outros o consideram nos diversos usos da lngua; alguns relacionam o estilo ao autor, outros obra, outros ainda ao leitor, que reage ao texto literrio; alguns se concentram na forma da obra ou do enunciado, outros na totalidade forma-pensamento. Dentre as inmeras definies e explicaes do fenmeno do estilo, arrolamos algumas que se encontram na bibliografia indicada no final do captulo, especialmente nas obras j referidas de Mounin e Enkvist e nos livros de Guiraud.

Fica ao leitor a tentativa de encaix-las nos grupos mencionados, bem como a seleo das que lhe parecerem mais satisfatrias. "O estilo o homem." (Buffon) "O estilo o pensamento." (Rmy de Gourmont) "O estilo a obra." (R.A. de Sayce) "Estilo a expresso inevitvel e orgnica de um modo individual de experincia." (Middleton Murray) "Estilo o que peculiar e diferencial numa fala." (D-maso Alonso) "Estilo a qualidade do enunciado, resultante de uma escolha que faz, entre os elementos constitutivos de uma dada lngua, aquele que a emprega em uma circunstncia determinada." (Marouzeau) "O estilo compreendido como uma nfase (expressiva, afetiva, ou esttica) acrescentada informao veiculada pela estrutura lingustica sem alterao de sentido. O que quer dizer que a lngua exprime e o estilo reala." (Riffaterre) "O estilo de um texto o conjunto de probabilidades contextuais dos seus itens lingusticos." (Archibald Hill) "Estilo surpresa." (Kibdi Varga) "Estilo expectativa frustrada." (Jakobson) "Estilo o que est presente nas mensagens em que h elaborao da mensagem por si mesma." (Idem) "Estilo o aspecto do enunciado que resulta de uma escolha dos meios de expresso, determinada pela natureza e pelas intenes do indivduo que fala ou escreve." (Guiraud) "Estilo o conjunto objetivo de caractersticas formais oferecidas por um texto como resultado da adaptao do instrumento lingustico s finalidades do ato especifico em que foi produzido." (Herculano de Carvalho) "Estilo a linguagem que transcende do plano intelectivo para carrear a emoo e a vontade." (Mattoso Cmara) Como um fecho a esta srie de definies, cada qual com sua relativa validez, e muitas delas com pontos comuns, sejam lembradas estas pertinentes ponderaes de Georges Mounin: "[O estilo] um fenmeno humano de grande complexidade. a resultante lingustica de uma conjuno de fatores mltiplos (...). Se algum dia se chegar a atribuir ao estilo uma frmula, h-de ser uma frmula extremamente complexa. Todas as redues lapidares da definio do estilo s podem ser e permanecer como empobrecimentos unilaterais. No damos ainda por findas as nossas tentativas para compreender o porqu do efeito que certas obras tm sobre ns. Nesta encruzilhada onde talvez compreendamos por que que certo poema nos envolve e nos possui e nos toca de determinada maneira, tem que haver uma convergncia de causas lingusticas formais, mas tambm de causas psicolgicas, psicanalticas, histricas, sociolgicas, literrias, etc. E ser indubitavelmente o conjunto que poder dar conta dessa coisa ainda muito misteriosa que a funo potica: por que que certas mensagens produzem em ns efeitos incomensurveis com os de todas as outras espcies de mensagens que quotidianamente recebemos." (Introduo Lingustica, p. 158-9) 1.2 O APARECIMENTO DA ESTILSTICA Embora a palavra estilstica j fosse usada no sculo XIX, no sculo XX que ela passa a designar uma nova disciplina

ligada Lingustica. Tomando o lugar deixado pela Retrica (de que se dir alguma coisa no final do captulo), a Estilstica surge nas primeiras dcadas do sculo XX, graas sobretudo a dois mestres que lideram duas correntes de grande importncia: Charles Bally (1865-1947), doutrinador da Estilstica da lngua, e Leo Spitzer (18871960), figura exponencial da Estilstica literria. 1.2.1 A ESTILSTICA DA LNGUA Ampliando o campo de estudo do seu mestre Ferdinand de Saussure, iniciador da Lingustica moderna, Charles Bally volta-se para os aspectos afetivos da lngua falada, da lngua a servio da vida humana, lngua viva, espontnea, mas gramaticalizada, lexicali-zada, e possuidora de um sistema expressivo cuja descrio deve ser a tarefa da Estilstica. Bally condena o ensino da lngua baseado apenas na gramtica normativa e nos textos literrios, o qual d uma viso parcial da lngua, de um tipo de lngua que no corresponde ao que as pessoas usam nas mltiplas atividades de sua vida social e psquica. As suas ideias so desenvolvidas numa srie de ensaios reunidos no livro Le langage et la vie e tambm no Trait de siylistique franaise, no qual expe o seu mtodo e o aplica ao francs. Bally distingue duas .faces da linguagem a intelectiva ou lgica e a afetiva; estuda os efeitos da afetividade no uso da lngua; examina os meios pelos quais o sistema impessoal da lngua (estudado por Saussure) convertido na matria viva da fala humana. Ele foi o primeiro a distinguir com preciso o contedo lingustico do contedo estilstico, a informao neutra do suplemento subjeti-vo a ela acrescentado, mostrando que um mesmo contedo pode ser expresso de diferentes modos. Os efeitos expressivos, pelos quais o ser humano manifesta seus sentimentos e atua sobre o seu semelhante, so classificados em naturais (manifestaes de prazer e desprazer, de admirao e desaprovao, processos de intensificao das ideias) e evocativos (que sugerem certo meio social ou certa poca e aparecem, por exemplo, na lngua familiar, na gria, na lngua profissional, na literria, etc.). Note-se que Bally no se volta para o discurso ("parole"), o uso individual da lngua, mas para o sistema expressivo da lngua coletiva ("langue"). Para ele "a Estilstica estuda os fatos da expresso da linguagem, organizada do ponto de vista do seu contedo afetivo, isto , a expresso dos fatos da sensibilidade pela linguagem e a ao dos fatos da linguagem sobre a sensibilidade". (Trait, p. 16) Bally inicia, assim, A Estilstica da lngua ou da expresso lingustica, que se ocupa da descrio do equipamento expressivo da lngua como um todo, opondo a sua Estilstica ao estudo dos estilos individuais e afastando-se, portanto, da literatura. Alguns dos seus continuadores, como J. Marouzeau e M. Cressot, discordam em alguns pontos da sua posio. Marouzeau d Estilstica um enfoque mais individual, deslocando-a do sistema para o discurso. A lngua , segundo ele, um repertrio de possibilidades, um fundo comum posto disposio dos usurios que o utilizam conforme suas necessidades de expresso, praticando sua escolha, isto , o estilo, na medida que lhe permitem as leis da lngua. Tanto Marouzeau como Cressot voltam-se para a lngua literria, considerando-a o domnio por excelncia da Estilstica, porque nas obras dos escritores se acumulam os recursos expressivos, ricos e variados. Marouzeau, no Prcis de stylistiquefrancaise, e Cressot, em Le style et ses techniques, analisam os procedimentos expressivos literrios, mas no fazem estudos de obras ou de autores. Oferecem um mtodo de

descrio da linguagem literria, permanecendo mais presos Lingustica do que Literatura. No domnio da lngua portuguesa, vrias obras se ligam a essa corrente. Manuel Rodrigues Lapa, em sua Estilstica da lngua portuguesa (1945) segue bem de perto a linha de Bally, estudando valores expressivos do vocabulrio portugus, das vrias classes de palavras, e de algumas construes sintticas, com mais relevo da concordncia irregular. Com certa frequncia, dirige-se, em tom de conselho, aos leitores que se iniciam na arte de escrever, imprimindo ao seu tralho um cunho didtico e normativo, que no se enquadra bem na Estilstica descritiva. Sua obra tem, principalmente, um fim prtico, de modo que ele no se detm em aspectos tericos como a conceituap de estilo ou Estilstica. Mattoso Cmara Jr. ocupa-se de Estilstica em vrias partes de suas obras, mas sobretudo na Contribuio Estilstica Portuguesa (1952) que trata das possibilidades expressivas de nossa lngua. A sua concepo de Estilstica apia-se nas trs funes da linguagem, de Karl Bhler: representao, expresso e apelo. (A representao corresponde linguagem intelectiva, e a expresso ou manifestao psquica e o apelo ou atuao sobre o outro correspondem linguagem afetiva de Bally.) Mattoso Cmara considera a Estilstica uma disciplina complementar da Gramtica, pois enquanto esta estuda a lngua como meio de representao, a Estilstica estuda a lngua como meio de exprimir estados psquicos (expresso) ou de atuar sobre o interlocutor (apelo). A Lingustica em seu sentido amplo abrange a Gramtica e a Estilstica, e em seu sentido restrito apenas a Gramtica. A funo essencial da lngua a representao mental da realidade, mas o seu sistema alterado pelos falantes com o fim de exprimir emoes e de influir sobre as pessoas. , pois, esse uso da lngua que ultrapassa o plano intelecti-vo que ele considera estilo, conforme a sua definio j apresentada. Mattoso Cmara trata de uma parte das possibilidades expressivas do portugus, dando uma amostragem do que podem ser os estudos estilsticos, sendo o seu estudo bem mais restrito que os de Cressot e Marouzeau, sem deixar de ser de nvel elevado e de consulta obrigatria pelos que estudam Portugus em nvel universitrio. Merece ainda ser mencionado o Ensaio de Estilstica da Lngua Portuguesa, de Gladstone Chaves de Melo, em que o Autor, antes de examinar os aspectos estilsticos da lngua, tece consideraes sobre diversas teorias, fazendo a defesa da linha de Bally, que "as modernas correntes deixam intocada", (p. 40) 1.2.2 A ESTILSTICA COMO SOCIOL1NGUSTICA

Entre os linguistas ingleses voltados para a Estilstica, oportuno mencionar aqui David Crystal e Derek Davy, que, embora no se prendam corrente iniciada por Bally, apresentam alguns pontos comuns. Segundo estes autores (Investigating English Style, 1969), a Lingustica a disciplina acadmica que estuda cientificamente a linguagem, e a Estilstica uma parte dessa disciplina que estuda certos aspectos da variao lingustica. A lngua no um todo homogneo, pois nas diferentes situaes que se nos apresentam em nossa vida social, usamos diferentes variedades de linguagem. Quando falamos a uma criana, por exemplo, usamos uma linguagem diferente da que usamos com um adulto; quando conversamos com uma pessoa da famlia no nos expressamos da mesma forma que ao conversarmos com algum de pouca intimidade. A linguagem de uma carta

diferente da de um ensaio cientfico, a de.um sermo da de um discurso poltico, e assim por diante. Cabe Estilstica estudar as variedades, quer da lngua falada, quer da lngua escrita, adequadas s diferentes situaes e prprias de diferentes classes sociais. Para estes autores Estilstica Sociolingusti-ca, e pode ser til a muita gente: ao socilogo, ao psiclogo, ao filsofo, ao crtico.literrio, s pessoas comuns, enfim, a todos os interessados no uso da linguagem na sociedade. Os autores reconhecem que o primeiro passo na anlise estilstica apreenso dos traos estilsticos forosamente intuitivo, mas o estillogo deve falar objetivamente sobre eles. Procuram fornecer um mtodo de anlise que possa ser utilizado pelos interessados na investigao do comportamento lingustico, considerando ser necessrio cuidar do treinamento de analistas. Entre os textos que eles analisam no incluem nenhum texto literrio, explicando que, pela sua complexidade, a linguagem literria s deve ser analisada em etapa posterior; dado o seu carter mimtico, especialmente na prosa de fico, a linguagem literria pode incluir caractersticas de todos os outros tipos de linguagem e, por isso, s deve ser analisada quando os tipos mais simples e especficos j tenham sido adequadamente descritos e os analistas devidamente treinados. 1.2.3 A ESTILSTICA LITERRIA

A outra grande corrente da Estilstica a literria, iniciada por Leo Spitzer, tambm chamada idealista (por se prender filosofia idealista de B. Croce e K. Vossler), psicolgica (por lhe interessar a psicologia do escritor) e gentica (por pretender chegar gnese, ou origem, da obra literria). Spitzer declara ter recebido na universidade uma slida formao humanstica, que contudo no correspondeu a suas expectativas: o divrcio dos estudos lingusticos e literrios, ambos norteados por uma viso historicista, deixou-o decepcionado e da nasceu-lhe a ambio de estabelecer uma ponte entre a Filosofia e a Literatura; que seria a Estilstica. A Estilstica de Spitzer parte da reflexo, de cunho psicologis-ta, sobre os desvios da linguagem em relao ao uso comum; uma emoo, uma alterao do estado psquico normal provoca um afastamento do uso lingustico normal; um desvio da linguagem usual , pois, indcio de um estado de esprito no-habitual. O estilo do escritor a sua maneira individual de expressar-se reflete o seu mundo interior, a sua vivncia. Spitzer concebeu um mtodo de estudo de estilo que chamou "crculo filolgico". Consistia, bem resumidamente, no seguinte: inicialmente lia e relia, paciente e confiantemente uma obra, de grande artista, pois a escolha do autor j pressupe uma valorao; graas intuio, encontrava um trao estilstico significativo que servia como ponto de partida para a penetrao no centro da obra, isto , o esprito do autor, o princpio de coeso; a associao desse pormenor a outros permitia a apreenso do princpio criador, da forma interna, enfim levava viso totalizadora da obra. E esse princpio criador devia ser confirmado pelos mltiplos aspectos da obra. Uma marca dos trabalhos de Spitzer foi o pensamento de que a inteno do autor algo especfico, definido e, em princpio, encontrvel. Dotado de excepcional acuidade de observao, de intuio rara e de vastssima cultura, Spitzer empreendeu trabalhos de valor, principalmente sobre autores franceses (Rabelais, Racine, La Fontaine, Diderot, Proust, etc.). Seus estudos so independentes uns dos outros, adaptaes do seu mtodo natureza especfica de cada obra estudada, e no se apresentam em uma linha coesiva. A obra mais

acessvel para um contacto com a Estilstica de Spitzer a coleo de ensaios intitulada Lingustica e histria literria. J Erich Auerbach (1892-1957), dono tambm de incomensurvel cultura, empreendeu uma obra gigantesca, considerada "o mais vasto, o mais abrangente, o mais profundo e erudito estudo de estilo que j se produziu" (cf. Graham Hough), combinando a abordagem sincrnica com a diacrnica. A sua obra Mimesis a representao da realidade na literatura ocidental (1946) contm vinte ensaios separados sobre textos que cobrem um espao de 3.000 anos, do Velho Testamento e da Odisseia at os irmos Gon-court e Virgnia Woolf. O objetivo da obra nada menos que apreender os vrios modos por que a experincia dos homens, histrica, social, moral e religiosa, tem sido representada em forma literria nas vrias fases da cultura ocidental. Cada ensaio tem a densidade e particularidade de um erudito artigo individual, mas o conjunto dirigido por um s propsito e dele emerge um padro coerente e no forado. A conexo entre as observaes lingusticas sobre vocabulrio ou sintaxe e as demais consideraes a que elas conduzem sempre clara. Auerbach um historiador da cultura e chega a concluses de grande alcance e generalidade, mas estas consideraes so sempre apoiadas com segurana em uma base lingustica (cf. Graham Hough). No dizer de Victor Manuel Aguiar e Silva, "em vez do nexo entre estilo e sentimento que encontramos na teoria spitzeriana, aparece em Auerbach a vinculao entre estilo e ideologia, entre estilo e concepo da realidade". (Teoria da literatura, p. 595) Na corrente da Estilstica literria deve ser mencionada tambm a doutrina de Dmaso Alonso, poeta, fillogo e linguista espanhol. A sua obra Poesia espanhola inclui captulos tericos, em que o Autor expe suas ideias estilsticas, e estudos de vrios poetas do Sculo de Ouro (Garcilaso de Ia Vega, Gngora, Fray Lus, Lope de Vega, San Juan de Ia Cruz). Dmaso Alonso faz a apologia da Estilstica literria, que deve ser considerada "irm mais velha e guia de toda estilstica da fala usual e no sua borralheira", sendo a diferena entre fala usual e fala literria questo de matiz e grau. O objeto da Estilstica bem amplo, global, abrangendo "o imaginativo, o afetivo e o conceitual". A obra literria caracteriza-se pela unicidade, por ser "um cosmo, um universo fechado em si". Toda obra literria encerra um mistrio e sua compreenso depende basicamente da intuio, podendo-se, entretanto, estudar cientificamente os elementos significativos presentes na linguagem. S merecem estudo as grandes obras literrias, "aquelas produes que nascem de uma intuio, quer poderosa, quer delicada, mas sempre intensa, e que so capazes de suscitar no leitor outra intuio semelhante que lhes deu origem". A obra move-se, pois, entre duas in-tuies: a intuio criadora do autor e a intuio atualizadora do leitor, (p. 38) H (ainda para D. Alonso) trs modos de compreender a obra literria, marcados por um crescente grau de preciso. O primeiro o do leitor comum, que no procura analisar nem exteriorizar suas impresses. uma intuio totalizadora, que se forma no processo da leitura e que reproduz a intuio totalizadora que deu origem obra, isto , a intuio do autor. Esta leitura, cujo objetivo primrio o prazer, o fundamento das outras espcies de conhecimento. O segundo grau de compreenso o do crtico, cujas qualidades de leitor so excepcionalmente desenvolvidas, tendo ele uma capacidade receptiva mais intensa e mais extensa que a comum; o crtico exerce uma atividade expressiva, comunicando

as imagens intuitivas recebidas. Ele transmite suas reaes de modo criativo e potico, sem explicar o como e o porqu da produo da obra. A crtica uma arte. Dmaso Alonso aceita a crtica impressionista, mas rejeita a histria literria convencional. O terceiro grau de compreenso da obra literria o da tentativa de desvendar os mistrios da criao de uma obra e dos efeitos dessa obra sobre os leitores. Surge aqui a inteno de explicar cientificamente os fatos artsticos, sendo essa abordagem cientfica a Estilstica. O poema se nos apresenta como uma sucesso temporal de sons (os significantes) vinculada a um contedo espiritual (o significado). Dmaso Alonso atribui a significante e significado conceitos diferentes dos de Saussure. Para ele o significante no apenas "a imagem acstica", mas o som fsico tambm; e o significado no um mero conceito, mas uma complexa carga psquica que pode incluir emoo, afetividade, volio, intencionalidade, imaginao. O significante total A ligado ao significado total B por numerosos nexos parciais. Alm dos nexos verticais, h os horizontais. A a1 . . . . a2 . . . . a3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . an B b1 . . . . b2 . . . . b3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b n Como significantes totais temos: a obra, o poema, a estrofe, o verso, o vocbulo, e como significantes parciais o ritmo, a entoao, a slaba, o acento. O significado total a representao da realidade e os significados parciais os mltiplos elementos sensoriais, afetivos e conceptuais que essa representao comporta. As sries de nexos verticais (a1 b1) e horizontais (a1 .... a2); (b1 .... b2) que constituem o poema como um organismo extremamente complexo e delicado. A primeira funo da Estilstica investigar as relaes entre os elementos parciais e, sendo estes muito numerosos, selecionar os mais relevantes e reveladores. necessrio acrescentar que Dmaso Alonso se mostra pessimista quanto ao alcance da Estilstica na apreenso da essncia do poema, que lhe parece um mistrio indevassvel. Como a de Spitzer, a Estilstica de Dmaso Alonso psicolo-gista, atribuindo papel proeminente intuio. Enquanto Spitzer se mostrava mais preocupado com a manifestao do autor na obra, Dmaso Alonso se sente mais espicaado pelo mistrio da criao potica, pela pergunta: O que o poema? O que a obra literria? Outro estillogo espanhol, Amado Alonso, mais otimista quanto s possibilidades da Estilstica, apresenta as duas correntes que vimos examinando como complementares e no distintas. A primeira Estilstica, a da lngua, cuida dos recursos expressivos de natureza lingustica: dos indcios que se sobrepem aos signos, do lado afetivo, ativo, imaginativo e valorativo das formas da lngua. Tais valores expressivos tanto se encontram na lngua falada como na literria. Essa primeira Estilstica a base de uma outra de maior amplitude, a Estilstica literria ou da obra (ou da 'fala', por ser de cunho individual). A tarefa da Estilstica

literria examinar como constituda a obra literria e considerar o prazer esttico que ela provoca no leitor; quer dizer, o que interessa Estilstica literria a natureza potica do texto. Traos lingusticos, dados histricos, ideolgicos, sociolgicos, psicolgicos, geogrficos, folclricos, etc., a viso de mundo do autor, tudo se engloba no valor esttico da obra, que est impregnado do prprio prazer do autor ao cri-la e que vai suscitar no leitor um prazer correspondente. Cabe Estilstica, "nova disciplina filolgica", procurar, aquilatar e re-tificar os mtodos convenientes para fazer estudos rigorosos do potico. O conceito de estilo comporta para Amado Alonso a mesma duplicidade. Em sentido mais restrito, estilo o uso especial do idioma pelo autor, uma mestria ou virtuosismo idiomtico como parte da construo. Em sentido amplo, estilo toda a revelao do artista, o homem, conforme a expresso de Buffon: "le style c'est 1'homme mme". Alicia Yllera, traando a histria crtica das ideias estilsticas (Estilstica, Potica e Semitica Literria), depois de expor a posio de Amado Alonso, salienta a sua importncia, mostrando que ele no s sintetiza as principais tendncias de autores que o precederam como tambm prenuncia certos aspectos da Estilstica estrutural moderna ou da Semitica literria. A Bally se prende a sua concepo dos elementos afetivos, ativos, imaginativos e valorati-vos da linguagem. A Spitzer a sua compreenso do estilo como revelao do homem. Ao estruturalismo, a preocupao com o modo de construo da obra. Semitica, a distino entre signo (referncia lgica, intencional ao objeto) e indcio (expresso, sugern-cia da realidade psquica). A esses ilustres representantes da Estilstica literria deve-se acrescentar ainda Helmut Hatzfeld, estillogo a quem se deve, alm de importantes ensaios, o levantamento e a crtica de vastssima bibliografia da Estilstica aplicada s literaturas romnicas. Na sua doutrina, bem como nas de Damaso e Amado Alonso, se baseia a obra de Jos Lus Martin, Crtica estilstica, que prope um mtodo de anlise estilstica da obra literria. 1.3 A ESTILSTICA FUNCIONAL E ESTRUTURAL Em meados do sculo, a Estilstica (ainda que com outra denominao) se desenvolve, em grande parte, baseada nos estudos de Roman Jakobson. A Estilstica se diz funcional, quando relacionada s funes da linguagem, conforme a apresentao que delas fez o autor checo; diz-se estrutural quando se baseia nas relaes dos elementos do texto. Realizando-se em 1958, na Universidade de Indiana, Estados Unidos, uma conferncia interdisciplinar sobre o Estilo (cujos trabalhos foram reunidos no volume organizado por Thomas A. Se-beok Style in language), Jakobson apresentou o trabalho "Lingustica e Potica", que, traduzido para numerosas lnguas, se tornou de referncia praticamente obrigatria nos estudos da linguagem, no lhe faltando, contudo, crticas e restries. Rejeitando os termos Estilstica e estilo, demasiado imprecisos e prejudicados pelo uso indiscriminado, Jakobson os substitui por Potica e Funo Potica, respectivamente. O objeto da Potica esclarecer o que que faz da mensagem

verbal uma obra de arte; a distino do que artstico do que no artstico. A Potica uma parte da Lingustica, pois se ocupa de estruturas lingusticas. Mas em que se distinguem o objeto da Potica e o objeto da Lingustica? Como distinguir a linguagem potica da linguagem comum? Jakobson parte do processo de comunicao em que concorrem seis fatores, dispostos no conhecido esquema: Contexto Mensagem Contacto Cdigo

Emissor

Destinatrio

A cada um desses fatores corresponde uma funo lingustica. As funes se realizam simultaneamente, podendo-se notar a relevncia de uma em relao a outras, em diferentes enunciados, fato que permite distinguir vrios tipos de linguagem (comum, cientfica, convencional, lrica, pica, publicitria, etc.). O pendor para o contexto (a realidade, a informao) constitui a funo referencial. (Esta funo recebe de outros autores nomes diversos: representativa, denotativa, cognitiva, nocional, intelecti-va, ideacional.) A funo resultante do pendor para o emissor a emotiva (ou expressiva), cuja realizao mais pura a interjeio. funo centrada no locutor, sendo, portanto, evidenciada pelos pronomes e formas verbais da l f pessoa. A funo que incide sobre o destinatrio (2f pessoa) a conati-va (a apelativa, de Bhler), realizada principalmente pelo vocativo e pelo imperativo. A funo ligada ao canal a ftica, que diz respeito ao contacto entre emissor e receptor. uma funo bsica, que fica subjacente a outras, pois se no houver contacto, no h comunicao. Ela aparece quase isolada quando no se transmite contedo de qualquer relevncia: quando se visa a verificar se o canal est funcionando (Voc est me ouvindo?), quando se estabelece um contacto (Bom dia, Oi) ou quando se encerra o mesmo (At logo, Tchau). As crianas que ainda no aprenderam a falar j manifestam o desejo de contacto atravs de sons que no constituem linguagem propriamente dita, ou seja, linguagem articulada. Voltando-se a comunicao para a prpria linguagem, sendo o cdigo o objeto da comunicao, ou o referente particular do enunciado, tem-se a funo metalingustica. Esta funo pode ser considerada implcita nas mensagens em que se nota que o emissor, ao fazer sua escolha entre os meios de expresso, fez alguma reflexo de ordem lingustica. Em todo texto literrio, que pressupe uma acurada seleo dos meios expressivos, a funo metalingustica est subjacente, incorporada funo potica. A funo potica, que vem a ser o pendor para a prpria mensagem, correspondendo sua elaborao como um fim em si mesma, pode sobrepor-se s demais funes, ou ainda estar presente no texto sem ser a de maior proeminncia.

Jakobson refere-se no s concomitncia das funes como sua hierarquia. Considera obra potica aquela em que a funo potica tem a primazia, e Potica a parte da Lingustica que trata da funo potica nas suas relaes com as outras funes da linguagem. Aproximando a teoria de Jakobson da de Bally, podemos dizer que, enquanto para este a Estilstica se concentra na funo emotiva da linguagem em relao com a funo intelectiva (referencial), para Jakobson a Estilstica, ou Potica, se concentra na relao da funo potica com as demais funes. Podemos tambm aproximar Jakobson de Amado Alonso, interessado, como vimos, sobretudo no valor potico do texto literrio. teoria das funes da linguagem prendem-se tambm os estudos da Lingustica da enunciao, a que nos referimos no captulo 5. Para explicar a realizao da funo potica, Jakobson entra na estruturao da frase e do texto (Estilstica estrutural), lembrando os dois modos fundamentais do comportamento verbal: a sele-o (eixo paradigmtico) e a combinao (eixo sintagmtico). Para exemplificar ele toma uma frase to simples como "O menino dorme". Sendo o tema da mensagem "uma criana", foi escolhido o substantivo menino entre sinnimos vrios (beb, nen, infante, guri, etc.) e para comentar o tema um dos verbos aparentados (dorme, cochila, repousa, etc.). As duas palavras escolhidas se combinam na cadeia falada. A seleo se d na base da equivalncia, da similaridade, podendo ser tambm na base da dissimilaridade (sinonmia/antonmia), enquanto a combinao, a construo da sequncia repousa sobre a contiguidade. Ele formula ento o princpio da funo potica: "A funo potica projeta o princpio da equivalncia do eixo da seleo sobre o eixo da combinao." Quer dizer que a equivalncia, que prpria dos paradigmas da lngua, transposta para o sintagma, que elemento da fala, do discurso, o qual comumente constitudo de elementos de natureza diferente; por exemplo, o sintagma nominal constitudo de artigo adjetivo substantivo, com nmero de slabas e acentuao geralmente diversos. Jakobson d como exemplo de equivalncia na sequncia a clebre frase de Csar: Veni, vidi, vici. E explica: " a simetria dos trs verbos dissilbicos, com a consoante inicial e a vogal final idnticas, que d esplendor mensagem lacnica da vitria de Csar." A repetio de fonemas em palavras diversas (rima, aliterao, etc.) de um mesmo padro vocabular (palavras com nmero de slabas e posio de acento equivalentes), a srie sinonmica, os antni-mos, a repetio de um mesmo segmento meldico (p mtrico, verso), a simetria, o paralelismo, so, pois, exemplos de equivaln-cias transpostas para a sequncia do discurso, constituindo recursos poticos. Pode-se observar, entretanto, que esse princpio, muito preso natureza formal do texto, no chega a abranger todos os caracteres da linguagem potica. A especificidade estilstica depende, pois, de uma relao das formas no interior da mensagem (cf. Dmaso Alonso) e esta estrutura do texto (que no se deve confundir com a estrutura do cdigo) que o pesquisador deve determinar. A Estilstica estrutural salienta que o valor estilstico de um signo depende de sua posio no seio de um sistema. Todo signo pertence a duas estruturas, a do cdigo, que define seu lugar numa categoria (estrutura paradigmtica), e a da mensagem, na qual ocupa uma posio determinada (estrutura sintagmtica). Da as duas possibilidades: estudar a forma do signo em relao ao texto ou em relao ao sistema lingustico a que pertence; estudar os efeitos expressivos realizados no texto ou estudar os recursos expressivos em potencial na lngua.

Jakobson mostra que o efeito potico repousa sobre uma combinao das duas estruturas: a anlise da mensagem no deve dispensar a anlise do sistema, do cdigo. O efeito de um vocbulo depende no s da frase, do contexto em que se encontra, como da tonalidade significativa que se sente em confronto com outros vocbulos equivalentes. Aplicando essas consideraes ao verso de Bi-lac: "O ngelus plange ao longe em doloroso dobre", pode-se dizer que o valor expressivo de plange, por exemplo, est no vocbulo em confronto com chora, toca, ou outro que poderia ocupar a mesma posio, mas esse valor intensificado pelo seu relacionamento com ngelus e longe, que contm fonemas comuns, sendo especialmente expressivos os fonemas nasais, que sugerem som prolongado, distante, lamentoso. Esquematizando a doutrina, tem-se:

As estruturas do signo so a) b) paradigmticas categoria do sistema lingustico sintagmticas posio no texto

A estilstica pode tratar a) b) dos meios expressivos em potencial na lngua dos efeitos alcanados pelo seu uso no texto.

oportuno salientar que Jakobson valoriza o papel da gramtica no texto potico, negando a ideia vigente no seu tempo de estudante de que as ideias e o contedo emocional constituam a essncia e o valor do texto. Para ele as questes do verso, de sua matria sonora e a problemtica gramatical so indissolveis e de igual importncia. As categorias gramaticais repetidas ou contrastantes tm funo de composio, da o seu cuidado de descobrir o perfil gramatical de um texto e valorizar o seu efeito artstico (cf. Dilogos, p. 110). Entre outros autores que seguem a Estilstica estrutural temos Michael Riffaterre (Estilstica estrutural) e Samuel Levin (Estruturas lingusticas na poesia). Riffaterre considera a Estilstica estudo exclusivo da mensagem, negando a pertinncia estilstica do sistema (o que se pode considerar uma posio radical contestvel). O estilo fato resultante da forma da mensagem e repousa sobre uma dupla srie de procedimentos: uns decorrentes de uma convergncia (paralelismo, colocao de elementos lingusticos equivalentes fnicos e semnticos em posies equivalentes), e outros decorrentes dum contraste dos signos. Os signos no tm valor absoluto, mas um valor resultante de uma oposio e contacto com outros signos. Somente no contexto que se atualiza o valor expressivo. Ponto importante da teoria de Riffaterre a nfase dada ao leitor: o estudo do estilo s pode ser definido em funo do leitor, sendo destituda de pertinncia estilstica toda referncia ao autor. Os estudos estilsticos devem ter por

base, portanto, depoimentos de leitores diversos, crticos, pessoas de alguma cultura literria. Samuel Levin, aplicando o princpio da funo potica de Ja-kobson, procura descrever as estruturas lingusticas que distinguem a linguagem da poesia da linguagem comum. Toda a sua tentativa de descrio tem por ncleo a estrutura que ele chama acoplamento ("coupling") e que consiste no seguinte: duas formas equivalentes seja pelo som, seja pelo sentido dispostas na cadeia falada em posies equivalentes. O acoplamento , pois, a convergncia (v. Riffaterre) de duas equivalncias, uma de posio e outra de natureza (fontica ou semntica), e constitui um modo de integrao e de amplificao do poema. A rima o exemplo mais claro de acoplamento, visto que palavras com coincidncia de sons so apresentadas em posio equivalente (conforme os esquemas rimticos das composies de forma fixa). O emprego de sinnimos, antnimos, de palavras com alguma correlao de sentido em posies equivalentes est no mesmo caso. E tambm o metro (sequncia fnica com determinado nmero de slabas e acentos, que se reproduz no texto com certa regularidade). Enfim, so acoplamentos as construes que apresentam algum tipo de paralelismo. Embora considerando que o acoplamento uma das estruturas importantes em poesia, reconhece Levin que por si s ele no explica a unificao do poema. E, em relao ao grau desejvel do seu emprego em poesia, adverte que seria um erro concluir que quanto mais acoplamentos se encontrem num poema tanto melhor ser ele. Pelo contrrio, poder ser um poema banal. O efeito do processo depende da ao e interao simultnea de todos os outros fatores que atuam sobre o poema. Depois de expor o seu mtodo, Levin aplica-o na anlise de um soneto de Shakespeare, mas esclarece no pretender uma interpretao global do texto, e sim uma demonstrao do papel desempenhado pelo acoplamento. Na concluso da anlise diz ser a sua funo principal unificar o texto e facilitar a sua memorizao. Para deixar mais claras estas ideias formuladas pela Estilstica estrutural, tomemos o exguo texto de um haicai de Guilherme de Almeida, "Pensamento": O ar. A folha. A fuga. No lago, um crculo vago. No rosto, uma ruga. (Toda a poesia, VI, p. 131) O texto, de 17 slabas poticas, formado por 5 frases nominais, havendo, portanto, equivalncia estrutural: as trs primeiras com a sobriedade de artigo definido mais substantivo, e as duas ltimas, um pouquinho mais desenvolvidas, iniciadas por um sintag-ma nominal preposicionado com a ideia de lugar, destacado por pausa. Estes sintagmas preposicionais apresentam uma equivalncia de sentido, visto que designam uma superfcie e os sintagmas que a eles se seguem indicam a linha, o trao que se forma nas superfcies. Temos, portanto, equivalncia de posio e equivalncia de significado, o que vem a ser um acoplamento. Note-se tambm a equivalncia dos artigos: definidos nas trs

frases do primeiro versos e nos sintagmas adverbiais, e indefinidos nos sintagmas subor-dinantes dos 2 e 3 versos. Quebrando levemente a simetria entre o segundo e o terceiro versos, o substantivo crculo, que ocupa o centro do "crculo" formado pelo poema, o nico acompanhado de adjetivo. Representando por X o sintagma nominal formado por artigo definido e substantivo e por Y o sintagma com artigo indefinido, por p a preposio e por A o adjetivo, tem-se este esquema que evidencia a equivalncia estrutural: x.x.x. pX, Y A pX, Y. Outros acoplamentos de posio/natureza, observamos em: folha e fuga, que alm de estarem em posio equivalente, se relacionam pela aliterao do /f/ e pela vogal final comum (que se pode chamar rima atnica); associam-se ainda pelo sentido j que sugerida a fuga da folha pelo ar, como smbolo do pensamento. Fuga acopla-se ainda a ruga pela rima e pela posio final no verso. No segundo verso temos uma rima entre palavras colocadas no incio e no final (equivalncia por oposio): no lago /vago. O terceiro verso apresenta ainda o acoplamento rosto/ruga, que tm a aliterao do /r/, o mesmo nmero de slabas, a mesma posio do acento, e ainda se encontram em relao metonmica (ruga = trao do rosto). A analise das equivalncias e convergncias da sinttica composio revela como elas enriquecem o poder sugestivo das palavras. 1.4 ESTILSTICA E RETRICA Como foi visto, a Estilstica despontou nas primeiras dcadas deste sculo como uma disciplina de inteno mais ou menos cientfica, sem o objetivo prtico de ministrar conselhos ou normas a quem fala ou escreve. Contudo, ela no pode ser completamente desligada de estudos sobre a expresso lingustica feitos em sculos anteriores, a saber, a Retrica, que se ocupou da linguagem para fins persuasivos e artsticos. O desenvolvimento da literatura pressupe uma atividade reflexiva em torno dos recursos expressivos da lngua e no se pode conceber a culminncia dos poemas homricos sem imaginar por trs deles uma longa tradio do cultivo da linguagem, ainda que no se tenham conservado documentos tericos comprobatrios. A acentuada valorizao da palavra, do discurso, que impregna as falas dos heris homricos (ressalte-se, por exemplo, ser a facndia um dos altos predicados de Ulisses) nos faz crer numa retrica as-sistemtica, bem anterior de Corax e Tsias, apontados como os primeiros mestres da arte do discurso (sculo V a.C.). Diz Ccero, em sua obra Brutus, que foram esses dois homens os primeiros a reunir alguns preceitos tericos do discurso argumentativo no empenho de ajudar os proprietrios de terras da Siclia a defenderem seus direitos violados por tiranos. Anteriormente, ainda que muitos se houvessem esforado em falar ordenada e cuidadosamente, ningum, ao que se sabe, tinha seguido um mtodo definido de arte. Atribui-se a um discpulo de Tsias Grgias (sculos V-IV a.C.) a

introduo da Retrica em Atenas, onde floresceu com os sofistas. Valorizando a destreza verbal, a apresentao convincente dos argumentos, Grgias no manitestava preocupao quanto veracidade dos fatos, razo por que a sua Retrica se tornou objeto de crticas. Essa irresponsabilidade moral passa a ser condenada, reivindicando-se para a Retrica um papel mais nobre que o da simples persuaso. Visto o discurso como o fundamento da sociedade humana, o meio pelo qual o homem expressa sua sabedoria, a educao para o bom uso da palavra defendida como a mais benfica e desejvel. Esse ideal seria mais tarde defendido magnificamente por Ccero, bem como por Quintiliano, e continuado pela Idade Mdia e pelo Classicismo, desempenhando importante funo educativa. Alguns dos dilogos de Plato censuram a Retrica pela possibilidade do uso de tcnicas persuasivas para fins desonestos e apresentam uma redefinio da Retrica, defendendo o primado da sabedoria e da verdade sobre a habilidade verbal. A sabedoria o princpio e o fim da eloquncia. , porm, Aristteles quem escreve um verdadeiro tratado A Retrica (possivelmente em 339-338 a.C.), obra extensa, frtil em ensinamentos, discutindo, analisando, ordenando todos os aspectos da arte do discurso, de maneira prtica e percuciente. Segundo Jos Lus Martin, que traa um bom histrico dos estudos retricos e estilsticos, das suas remotas origens at o sculo XX, Aris-tteles no s conclui toda uma era da critica, como tambm comea outra: a crtica literria ocidental. Os dois livros de Aristteles, A Retrica e A Potica, formam os dois pilares em que se fundou a crtica tradicional do Ocidente, at chegar a Charles Bally (Crtica estilstica, p. 90). Aristteles d particular relevo s provas da causa em questo e procura mostrar que a Retrica, no menos que a Lgica, tem sua prpria espcie de rigor intelectual. A Retrica primariamente uma tcnica de argumentao, mais do que de ornamentao. Ao tratar do estilo, afirma ser a clareza, que se alcana pelo emprego dos termos prprios, a sua principal virtude: "Se o discurso no tornar manifesto o seu objeto, no cumpre a sua misso." O orador deve adequar o estilo s diferentes situaes, evitando tanto o estilo rasteiro como o empolado. A elegncia de linguagem pode ser obtida principalmente pela metfora, que " o meio que mais contribui para dar ao pensamento clareza, agrado e um certo ar estrangeiro" (cf. p. 209). Salienta tambm a importncia do epteto e do diminutivo, aconselhando, contudo, a moderao no uso de um e outro. Muito pertinentes so tambm as consideraes sobre o ritmo, o qual concorre para que o discurso ganhe majestade e realize a sua funo de comover. O discurso deve ter ritmo, mas no metro, pois neste caso se tornaria poema. So comentados os valores ritmicos de vrios tipos de frases, as construes antitticas, simtricas, sempre com fartos exemplos. Os ltimos captulos da Retrica tratam das partes do discurso, suas finalidades e caractersticas. Na Potica, que pouco posterior Retrica e que nos chegou incompleta, Aristteles trata da conceituao de poesia como imitao da realidade (mimese), dos gneros poticos (tragdia e epopeia, sobretudo) e da elocuo potica, mencionando aspectos comuns oratria, como a clareza; refere-se aos desvios da linguagem comum que tornam a linguagem da poesia mais elevada, e enfatiza especialmente o valor da metfora: " importante saber empregar a propsito

cada uma das expresses por ns assinaladas, nomes e glosas; maior todavia a importncia do estilo metafrico. Isto s, e que no possvel tomar de outrem, constitui a caracterstica dum rico engenho, pois descobrir metforas apropriadas equivale a ser capaz de perceber as relaes." (Cap. XXII). Com o seu gnio classificatrio, Aristteles ordena, divide, subdivide os mltiplos elementos da arte oratria e da potica, mas no se detm numa classificao pormenorizada das figuras de linguagem. Seriam os retricos posteriores que iriam multiplicar as observaes sobre os fenmenos da expresso, elevando incessantemente o nmero das denominaes e complicando a sua classificao. O estudo da elocuo chegar a sobrepor-se ao das demais partes da Retrica (inveno, disposio, ao e memria), ficando ela confinada s figuras do discurso (cf. Fontanier: Les figures du discours), quando no aos tropos (cf. Dumarsais: Trait des tropes). Nos grandes retricos do Classicismo, a Retrica j se confundira com a Potica, oferecendo orientao para a elaborao literria em geral e estabelecendo critrios para o julgamento das obras. Com a profunda mudana de ideias que se d a partir do sculo XVIII (Romantismo), com a valorizao do individual e repdio de normas estabelecidas e da imitao como princpio artstico, a Retrica cai em desprestgio, passa at a ser ridicularizada. Muito contribuiu para isso a obsesso da nomenclatura, da classificao pela classificao, que fazia do texto literrio um pretexto para a identificao e denominao das figuras, com prejuzo da emoo e do prazer que ele deveria proporcionar. Charles Bally, por exemplo, rejeita a complicao retrica para classificar aquilo que ele chama simplesmente "categorias expressivas" com termos tcnicos rebarbativos e pedantes e que no designam tipos definidos. "Se uma terminologia necessria, preciso refaz-la; para ns, que s procuramos a razo de ser e as formas naturais e expressivas das imagens, nossa classificao ser muito mais simples." (Trait, p. 187.) No obstante os repetidos ataques nomenclatura retrica, termos como metfora, metonmia, onomatopia, prosopopia, alegoria, hiprbole, anacoluto, zeugma, etc. continuaram a ser usados, no tendo sido nem substitudos nem dispensados. Por volta dos anos sessenta, pode-se presenciar um movimento de revalorizao da Retrica, uma nova avaliao da sua contribuio ao estudo dos fatos da linguagem. Pierre Guiraud, depois de apresentar as linhas principais que nortearam a Retrica nos seus vinte e tantos sculos de desenvolvimento, d um balano do seu legado: "A Retrica a Estilstica dos antigos; uma cincia do estilo, tal como ento se podia conceber uma cincia. A anlise que nos legou do contedo da expresso corresponde ao esquema da lingustica moderna: lngua, pensamento, locutor. As figuras de dico, de construo e de palavras definem a forma lingustica em seu trplice aspecto fontico, sinttico e lxico; as figuras de pensamento, forma do pensamento; os gneros, a situao e as intenes do sujeito falante. Alguns dos seus aspectos podem parecer-nos ingnuos T- muito menos do que se poderia julgar primeira vista mas de todas as disciplinas antigas, a que melhor merece o nome de cincia, pois a amplido das observaes, a sutileza da anlise, a preciso das definies, o rigor das

classificaes constituem um estudo sistemtico dos recursos da linguagem, cujo equivalente no se encontra em qualquer dos outros conhecimentos daquela poca." (A Estilstica, p. 36; La stylistique, p. 20.) possvel que esse julgamento seja excessivamente favorvel, mas inegvel a importncia da contribuio da Retrica para o conhecimento dos fatos da linguagem em geral (visto que as figuras no so exclusivas da linguagem literria) e da linguagem artisticamente elaborada em particular. Obras modernas que tratam da Retrica com profundeza e amplitude considerveis so Elementos de Retrica Literria, de Heinrich Lausberg (Elementer der Literarischen Rhetorik, Mun-chen, 1963; l? ed. 1949; traduo portuguesa, 1965), modestamente considerada pelo autor um manual introdtrio, e o Dictionnaire de Potique et de Rhtorique, de Henri Morier(l ed. 1961; 2 ed., consideravelmente aumentada, 1975). Vrios autores, como Roland Barthes, Gerard Genette, J. Co-hen, Chaim Perelman e L. Olbrecht-Tyteca, entre outros, tm renovado os estudos retricos em obras de real importncia. Grande repercusso tem tido a retomada da Retrica em nova base cientfica por um grupo de professores da Universidade de Liege, Blgica, na obra Rhtorique gnrale. Os autores (J. Dubois, F. Edeline, J.M. Klinkenberg, P. Minguei, F. Pire e H. Trinon) propem-se a estudar a funo retrica (denominao que preferem funo potica de Jakobson), considerando que essa funo implica alteraes mltiplas da linguagem, e denominam metbole "todo tipo de mudana de um aspecto qualquer da linguagem". Essas mudanas se enquadram em quatro tipos: as alteraes da expresso (signifi-cantes) so os metaplasmos (alteraes de palavras) e metataxes (alteraes de frases); as alteraes de contedo (significado) so os metassememas (palavras) e metalogismos (frases). Essas alteraes podem dar-se por supresso, por adjuno ou acrscimo, ou por supresso-adjuno de elementos lingusticos (alteraes substanciais) ou podem ocorrer na ordem dos elementos (alteraes relacionais). Os metalogismos que correspondem s figuras de pensamento no alteram os elementos lingusticos mas afetam a lgica do enunciado. A descrio das figuras retricas ou metboles se baseia em conceitos operatrios no muito precisos, de difcil definio, a saber: grau zero, desvio, marca, redundncia, autocorre-o e invariante. O resumo do item 2 (conceitos operatrios) do captulo I d uma ligeira ideia da orientao da obra e do seu objeto: "Em resumo, a retrica um conjunto de desvios suscetveis de autocorreo, isto , que modificam o nvel normal de redundncia da lngua, transgredindo regras, ou inventando outras novas. O desvio criado por um autor percebido pelo leitor graas a uma marca, e em seguida reduzido graas presena de um invariante. O conjunto dessas operaes, tanto as que se desenvolvem no produtor como as que tm lugar no consumidor, produz um efeito esttico especfico, que pode ser chamado ethos e que o verdadeiro objeto da comunicao artstica. A descrio completa de uma figura de retrica deve ento obrigatoriamente comportar a de seu desvio (operaes constitutivas do desvio), a de sua marca, a de seu invariante e a de seu ethos." (p. 66-67) (Entretanto o estudo mais desenvolvido do ethos no chegou a entrar neste volume.)

A Retrica Geral toma exemplos, no muito numerosos, quer da linguagem literria, quer da jornalstica. uma obra sobrecarregada de teoria, que exige do leitor certo tirocnio nos estudos lingusticos ou. retricos.

1.5 CONSIDERAES FINAIS

Sendo muito numerosos os autores que se ocuparam ou que se vm ocupando de Estilstica e Retrica, apresentando novas ideias e teorias, e no .sendo a inteno deste trabalho fazer um histrico minucioso do seu desenvolvimento, muitos estudiosos de vulto, como Roland Barthes, Carlos Bousono, Grard Genette e outros, no foram mencionados. Acreditamos, entretanto, que a sntese apresentada seja suficiente para dar ideia das teorias principais, bem como da complexidade e da importncia da matria. Pela incurso feita atravs das obras mais significativas da Estilstica e da Retrica, pode-se ver que noes fundamentais da pri-.meira j se encontravam na segunda, como a de desvio e escolha, das variedades de linguagem conforme a situao ou estado emotivo do falante, da expressividade, e do efeito suscitado no leitor ou ouvinte. A Estilstica tem um campo de estudo mais amplo que o da Retrica: no se limitando ao uso da linguagem com fins exclusivamente literrios, interessa-se pelos usos lingusticos correspondentes s diversas funes da linguagem, seja na investigao da poeti-cidade, seja na apreenso da estrutura textual, seja na determinao das peculiaridades da linguagem devidas a fatores psicolgicos e sociais. As vrias teorias estilsticas, cada qual com a sua contribuio, podem ser compreendidas em dois grupos: as que consideram o fenmeno estilstico como objeto de pesquisa em si mesmo, e as que o consideram como o meio privilegiado de acesso interioridade do escritor. A primeira a Estilstica de expresso ou lingustica, a segunda a do indivduo, a literria. Em ambos os casos se reconhece na linguagem uma funo representativa (intelectiva, referencial, denotativa), que diz respeito a um contedo objetivo, nocional, e um funo expressiva, apoiada na primeira, que diz respeito a um contedo subjetivo, o qual constitui o fato estilstico, atingindo sua intensidade mxima na lngua literria (cf. P. Barucco, lments de stylistique). O carter cientfico da Estilstica ou a sua pretenso de atingir o estatuto de cincia advm do seu objetivo de explicar os usos da linguagem que ultrapassam a funo puramente denotativa, com maior exatido e sem o propsito normativo que caracterizou a Retrica. Contudo, no se logrou ainda um mtodo rigoroso que assegure sua condio de cincia e o seu objeto no est satisfatoriamente delimitado. O estudo que ora apresentamos trata da expressividade da lngua portuguesa, isto , os meios que ela oferece aos que falam ou escrevem para manifestarem estados

emotivos e julgamentos de valor, de modo a despertarem em quem ouve ou l uma reao tambm de ordem afetiva. Seguimos, pois, a linha descritiva, iniciada por Bally, com aproveitamento das lies de mestres diversos, especialmente Ja-kobson, que to bem relacionou a arte literria com os elementos lingusticos. Evidentemente, s ser apresentada uma parte do universo expressivo de nossa lngua, sendo impossvel, mesmo em obra de maior proporo e ambio, apresentar a totalidade (ou quase) dos recursos que constituem o seu potencial, mesmo porque esse potencial est em constante renovao. Embora com alguma frequncia se examinem fatos de linguagem comum, principalmente dos textos literrios que so tomados exemplos que permitem deduzir as possibilidades estilsticas do portugus nos trs nveis: fontico, lxico, sinttico. Esses exemplos so forosamente destacados do seu contexto, o que impede que se perceba a plena extenso do seu valor expressivo, relacionado a outros elementos da rede estilstica. Entretanto, pela indicao das obras de que foram extrados, poder o leitor ir ao texto original nos casos que lhe despertem maior interesse. Os procedimentos expressivos, de natureza vria, que aparecem combinados na sequncia do discurso, so examinados separadamente nos diferentes captulos por motivo didtico. Mas muitos exemplos tomados para ilustrar um determinado fato, podem ser aproveitados para observao de outras particularidades que neles convergem. Nos trs captulos dedicados Estilstica fnica, lxica e sinttica, so estudados respectivamente os valores ligados sonoridade, significao e formao das palavras, constituio das frases; no captulo final, so focalizados alguns aspectos do discurso, particularmente os processos de citao e de apresentao da fala nas narrativas de fico. Enquanto neste predomina a Estilstica da enunciao, nos outros tem mais destaque a Estilstica do enunciado. No tem este trabalho a pretenso de ensinar os leitores a escrever ou orient-los na formao de uma estilo; tampouco visa a anlises literrias integrais. Seu objetivo despertar maior conscincia das imensas possibilidades de expresso da nossa lngua, as quais tm sido desenvolvidas e exploradas pelos seus milhes de usurios. O conhecimento da lngua do ngulo da expressividade constitui o passo inicial para a compreenso e valorao dos textos literrios. Como bem diz Guiraud, "sem ser o objeto nem o fim nico da anlise estilstica, os estudos dos valores expressivos e de seus efeitos a tarefa maior do estillogo e o ponto de partida indispensvel de toda crtica de estilo" (Essais de stylistique, p. 75).