LA RUPTURA EPISTEMOLGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

En la actualidad, cobra vital importancia, el problema en torno a las ciencias sociales. Problemas como el mtodo, el criterio de demarcacin, la ley, la teora y la prediccin cientfica, adems del problema de la verdad y la objetividad; son temas ejes de discusin y solucin para considerar a la ciencia social su etiqueta mxima: ciencia nomottica. Ya que hay intelectuales que han planteado que las ciencias sociales son cuasi ciencia. Ah tenemos el caso del profesor de filosofa Marino Llanos, con su obra La epistemologa de las ciencias sociales. Que en lo fundamental, la crtica que hace a las CC.SS. la toma del filsofo austriaco Karl Popper; utilizando los mismos argumentos, haciendo una copia de las ideas del darwinismo epistemolgico. As es que si vamos a refutar al profesor, mejor hacerlo sobre su fuente primaria. Esto ser mi primera pretensin. Mi segunda pretensin es plantear la ruptura epistemolgica. Hacer que las ciencias sociales se reconstruyan a partir de su propia problemtica y no siguiendo los moldes de las ciencias naturales. Esta anomala viene desde Comte, que quiere hacer una fsica social, tratando de aplicar las leyes naturales a la sociedad. Esto nos lleva a manifestar las siguientes interrogantes: La naturaleza tiene la misma racionalidad que la sociedad? La lgica social es la misma que la lgica natural? El movimiento de la naturaleza es lo mismo que el movimiento social? Quiero justificar la autonoma de las ciencias sociales frente a las ciencias naturales, manifestando que cada una tiene sus propias particularidades. Mi tercera pretensin es trabajar en torno al problema principal de la epistemologa, que a decir de Popper, se traduce en dos: 1.- El mtodo. 2.- El criterio de demarcacin de las ciencias. Considero que esta propuesta es de vital importancia, porque con esto vamos a reconstruir las ciencias sociales. Sin un mtodo de anlisis social no vamos a poder sacar teoras y leyes; y por tanto, elevarla a statu de ciencia. Con el criterio de demarcacin vamos a poder hacer la diferencia sustancial entre ciencia y seudo ciencia o cuasi ciencia. Por ltimo, todos estos problemas son abordados por el filsofo austriaco Karl Popper en sus diferentes obras como Miseria del historicismo, La lgica de la investigacin cientfica, Conjeturas y refutaciones, Conocimiento objetivo, La sociedad abierta y sus enemigos, etc. Siendo mi principal pretensin hacer la crtica constructiva a la postura poppereana y con esto realizar la construccin de las ciencias sociales. Esto me conllevar a plantear y asumir una postura epistemolgica, que la llamar Epistemologa materialista. En este trabajo voy ir esbozando mi propuesta terica ya que hay pocos trabajos en cuanto a este tema nuevo pero de importancia inmensa en la actualidad.