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CORPORACION IBEROAMERICANA DE ESTUDIOS

Guías de Trabajo

CURSOS BASICOS PARA


EL BACHILLERATO

PROGRAMA SEMIPRESENCIAL

DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES

GUIA DE TRABAJO
SOCIALES
CICLO IV

TERCERA SESION
Elaborada por

Jorge melo

BOGOTA D.C

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DATOS DEL ESTUDIANTE

NOMBRE DEL ESTUDIANTE : ________________________

_________________________

CICLO : ________________________

JORNADA : MARTES Y MIERCOLES ( )


JUEVES Y VIERNES( )
SABADOS ( )
DOMINGOS ( )

NOMBRE DEL PROFESOR : ________________________

FECHA : DEL __________ AL _______

CALIFICACION : ________________________

_____________________
FIRMA DEL PROFESOR

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EL IMPERIO BIZANTINO

Mientras en Occidente la invasión de los bárbaros terminó con la unidad política, en Oriente, el
Imperio Romano se mantuvo intacto y sobrevivió durante mil años más. Constantinopla, su capital,
emplazada en la antigua colonia griega de Bizancio, contaba con una excelente situación económica
que le permitió mantener un ejército bien dotado y una administración eficaz. Con estos elementos
consiguió superar y desviar los ataques exteriores. La historia del Imperio Romano de Oriente
comenzó en el año 395, cuando Teodosio el Grande dividió el imperio entre sus dos hijos, y a Arcadio
le asignó el bizantino. En el siglo VI surgió un emperador que soñó con unificar el antiguo Imperio
Romano y dedicó sus esfuerzos a lograrlo.

Justiniano: “la renovación imperial” Justiniano (527-565), que pertenecía a una dinastía de origen
macedónico, considerada a Bizancio como la única sucesora legítima de la grandeza de Roma.
Intentó recuperar la unidad romana y para ello atendió dos aspectos fundamentales: la reconquisto de
los territorios occidentales y el fortalecimiento del poder real.

En el año 533, el emperador comenzó su anhelada reconquistó de Occidente. En primer lugar se


aseguró el control de la costa de África del Norte, al derrotar al reino de los vándalos. Luego
emprendió la reconquistó de Italia, que duró 18 años de terribles guerras, pues los godos defendieron
con energía el territorio. Finalmente, los ostrogodos fueron derrotados y Justiniano intentó restaurar el
gobierno romano como si nada hubiera ocurrido desde el año 476. En tercer lugar ordenó acciones
militares en la península Ibérica. El rey visigodo reconoció la supremacía del imperio, aunque el
dominio de Bizancio sólo ero efectivo en las costas.

En cuanto a la organización interna, Justiniano dispuso una gran codificación del derecho romano,
que contribuía, además, al basamento de su poder. En el año 528 ordenó elaborar un Código que
recogía todos los decretos imperiales que se habían redactado a partir del Edicto Perpetuo de
Adriano, En Bizancio el poder del emperador era absoluto, no tenía ningún límite de carácter
constitucional. La Iglesia también estaba halo su autoridad, existía el cesaropapismo. En Occidente,
en cambio, la Iglesia mantuvo su independencia respecto del Estado.

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Cesaropapismo: intromisión del poder político en las cuestiones eclesiásticas, “el César es el jefe del
Estado y el jefe de la Iglesia”. Justiniano intervenía activamente en la religión: designaba a los
prelados, resolvía cuestiones de fe, componía cantos litúrgicos

Los territorios recuperados por Justiniano se perdieron para el imperio luego de su muerte.

Y A fines del siglo VI, los lombardos invadieron Italia y los visigodos restablecieron su poderío en las
costas de España.

En el siglo VII, un nuevo poder, el de los árabes y el Islam, le arrebató extensos territorios (Egipto,
Siria, Palestina y Africa). A partir del siglo IX se instalaron en los Balcanes pueblos de origen eslavo
(croatas y serbios).

El Imperio Bizantino quedó limitado al dominio del Asia Menor; su límite Norte era Tracia. Igualmente,
con períodos de esplendor y decadencia, Constantinopla fue la única gran ciudad” de la Edad Media;
heredera del esplendor y la vida animada de Roma, logró mantenerse independiente hasta el siglo
XV, cuando fue conquistada por el poder turco.

Constantinopla: “un gran centro comercial’


La actividad básica de la economía bizantina fue agricultura, complementada con una importante
actividad artesanal. En las ciudades del imperio se desarrollaron las industrias textiles, la cerámica, la
orfebrería, el mosaico Constantinopla, por su privilegiada situación geográfica comerciaba con el
Norte, Oriente y Occidente. Actuaban en realidad, como intermediaria comercial, compra de
productos de Oriente, generalmente de luto (especies piedras preciosas, oro) y los vendía en
Occidente. Constantinopla se convirtió de este modo en un centro comercial muy importante; su
moneda de oro, bezante, fue muy utilizada.

La cultura bizantina: punto de unión entre Oriente y Occidente Podríamos definirla como una cultura
síntesis en la que confluyeron diferentes aportes: los grecorromanos, los cristianos y los orientales.
Constantinopla fue el centro de una civilización que perduró hasta el siglo XV y que actuó como
depositaria y salvadora de la tradición de la antigüedad clásica. En Bizancio se preservó gran parte
de las obras literarias de griegos y romanos. Justiniano realizó también una importante codificación
de las leyes romanas. Además del Código ya mencionado que recogía los decretos imperiales, su
labor continuó con:
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Y El Digesto o Pandectas: reunía los textos de los juristas romanos importantes.

Las Institutos: destinadas a los estudiantes, contenían los principios básicos del derecho. Y Las
Novelas: consunto de leyes nuevas.

El Imperio Bizantino desempeñó además un papel importante en la difusión del cristianismo y la


cultura grecorromana en la zona de los Balcanes y las estepas rusas. En suma, fue “el punto de
unión” entre Oriente y Occidente.

Las artes
En ellas podemos advertir las influencias griegas (en el equilibrio y la armonía de las formas
orientales y en el predominio del gusto por la decoración) y cristianas (en la elección de temas como
la glorificación de Cristo, la Virgen y los apóstoles).

La arquitectura bizantina fue su más bella expresión. Los ejemplos más importantes son la catedral
de Santa Sofía, de Constantinopla y la iglesia de San Vital, en Ravena. Su particularidad es el uso de
la cúpula en la construcción de las iglesias.

La pintura y la escultura fueron concebidas en Bizancio como artes accesorias o complementarias de


la arquitectura. Trabajaron sobre todo los mosaicos para la decoración (paredes y bóvedas). En
cambio, se destacaron en las llamadas artes industriales’: la fabricación de joyas y toda clase de
objetos suntuarios, realizados con oro, plata y piedras preciosas; los tejidos de seda; los bordados y
las encuadernaciones, muy apreciadas en las regiones con las que comerciaban.

EL IMPERIO CAROLINGIO

EL IMPERIO DE CARLOMAGNO

El reino de los francos fue el más estable y duradero de los fundados por los pueblos germánicos en
Europa.

A partir del siglo VIII, una nueva dinastía de reyes, descendientes de la familia de los Heristal, le dio
su mayor esplendor, y extendió su poder a todos los países de Occidente, en la misma época en que

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los árabes consolidaban su dominio en la península ibérica. Carlos Martel que, como vimos, detuvo a
los árabes en su avance sobre Europa en la memorable batalla de Poitiers (732), tuvo dos hijos:
Carlomán, que profesó como monje, y Pipino, apodado el Breve por su baja estatura, que depuso a
Childerico III y se apoderó del trono en el año 751 y reinó hasta el 768, inaugurando la dinastía de los
carolingios. A su muerte, sus dos hijos, Carlomán y Carlos, fueron elegidos reyes de los francos,
pero, como era de prever, no lograron coordinar sus acciones y se enfrentaron entre sí.

La solución de esta difícil situación se vió facilitada por el fallecimiento de Carlomán en el año 771,
con lo que quedó Carlos en posesión total de los dominios de su familia, pues los hijos de Carlomán
lo eligieron como jefe.

CARLOMAGNO

Carlos ya era conocido por sus condiciones personales como El Grande (Magno), por lo cual fue
llamado Carlomagno. Una vez en ejercicio del poder, Carlomagno se dirigió a combatir a los
lombardos en Italia, para proteger al papa Adriano IV. En el año 774 venció a Desiderio, rey de los
lombardos, y dos años después deshizo por completo su reino. Desde entonces Italia quedó
repartida, entre ti-es soberanos: el papa, Carlomagno y el emperador bizantino.

Carlomagno se proclamó rey de los longobardos y ciñó la corona de hierro, así llamada porque su aro
interior había sido hecho con un clavo utilizado en la crucifixión de Jesucristo.

Poco tiempo más tarde, fue llamado a España (778) por un jefe árabe sublevado contra el emir de
Córdoba. En consecuencia, atravesó los Pirineos y venció a los moros, obligándolos a retroceder en
el territorio conquistado hasta la línea del río Ebro. A su regreso la retaguardia de su ejército fue
sorprendida por los vascos o gascones y derrotada en el paso de Roncesvalles, donde murió su
sobrino Rolando o Roldán, episodio que dio lugar a una famosa composición en verso.

Con posterioridad, los francos organizaron seis expediciones, con resultado de las cuales
Carlomagno fundó dos marcas o provincias fronterizas, la de Barcelona y la de Gascuna.

Carlomagno culminó luego una larga guerra (772-785) contra los sajones, eficazmente conducidos
por Widukindo, los que, a pesar de una enconada resistencia, fueron finalmente vencidos y
sometidos, convirtiéndose al cristianismo.
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Estos triunfos le permitieron extender sus dominios hasta el río Oder. Los bávaros fueron también
vencidos y la misma suerte corrieron los ávaros, descendiente de los hunos (788-796), establecidos
sobre las costas del Danubio. Finalizada esta campaña, Carlomagno creó la marca del Este
(Ostereich), que más tarde constituyó el reino de Austria.

EL IMPERIO

Una vez Finalizadas estas campañas, las posesiones de Carlomagno comprendían la Galia, Italia,
Germania y una parte de España, con lo cual quedó restablecido el antiguo Imperio romano de
Occidente.

Fue en estas circunstancias que el 25 de diciembre del año 800, mientras Carlomagno oraba en la
basílica de los apóstoles San Pedro y San Pablo, en Roma, el papa León III ciñó su cabeza con la
corona imperial, a semejanza de lo que ocurría con los emperadores de Bizancio. De esta manera se
consolidó la unión de la Iglesia y el estado.

Para mejorar la administración de su vasto imperio, Carlomagno acrecentó el número de duques y


condes, cuyos subalternos fueron los vicarios y los centenarios. La labor de éstos se complementaba
con la de otros funcionarios de confianza llamados missi dominici (enviados del señor), que recorrían
el territorio en cada estación, de dos en dos un conde y un obispo—, para verificar el buen
desempeño de sus súbditos.

Dos veces al año se celebraban las asambleas nacionales en las que participaban solamente los
obispos, los duques y los condes. Durante su transcurso Carlomagno publicaba sus ordenanzas
conocidas con el nombre de capitulares, por estar enunciadas en capítulos, que no siempre tenían el
carácter de leyes. En ocasiones se trataba de normas o preceptos morales. Carlomagno prestó
principal atención a la organización militar, a cuyo efecto las provincias fronterizas, llamadas marcas,
estuvieron a cargo de jefes que recibieron el nombre de Margraves en Alemania y marqueses en los
países latinos. El ejército se componía de hombres libres, que debían aportar sus elementos de
combate, cuya cantidad y calidad variaba de acuerdo con el patrimonio de cada combatiente.
También tuvo especial preocupación por la organización eclesiástica, de la cual se sentía
responsable. Con tal objeto creó nuevos obispados y obligó al pago del diezmo, que consistía en el
aporte de la décima parte de las cosechas, para el mantenimiento de la Iglesia. Durante el reinado de

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Carlomagno se llevaron a cabo numerosas obras públicas, entre las que sobresalieron los puentes de
madera levantados sobre el Rin y el Danubio; el comienzo de la construcción de un canal entre
ambos ríos y la edificación de palacios.

El Imperio Carolingio

El Renacimiento Carolingio

En materia cultural, Carlomagno procuro estimular el desarrollo de las letras y de las ciencias,
decaídas por efecto de las luchas, a través de su propio ejemplo. A tal efecto, aprendió el latín y
estudió la lengua germánica. Fundó escuelas y se rodeó de sabios, entre los cuales sobresalieron el
teólogo Alcuino, nacido en Inglaterra, el lombardo Diácono y el germano Eginardo. Carlomagno
asistió a la escuela que funcionó en su propio palacio de Aquisgrán, que mas bien tenía el carácter de
una academia, donde se trataban y discutían temas de carácter científico y literario, basados en el
estudio de las denominadas artes liberales, que comprendían el trivium (gramática, retórica y
dialéctica) y el quadriuium (geometría, aritmética, astrología y música), según el método de lectura y
comentario de textos. Paralelamente funcionaba una escuela para niños, que visitaba con frecuencia.

Hasta entonces eran pocos los que tenían una cultura clásica. Entre ellos sobresalían los monjes
benedictinos, quienes fueron los más celosos custodios de esa valiosa herencia. Este resurgimiento
cultural ha sido llamado el renacimiento carolingio.

División del imperio

Rodeado del cariño de su pueblo y de la admiración de los extranjeros, Carlomagno falleció en su


palacio de Aquisgrán (Aix-la-Chapelle>, el 28 de enero de 814. A su muerte, los pueblos sometidos
trataron de recobrar su independencia y la estructura del imperio se resquebrajó hasta partirse.

Su hijo Luis el Benigno o Ludovico Pío, que ie sucedió en el trono. dividió el imperio en el año 817
entre sus tres hijos: Lotario, Pipino y Luis. Disconforme con este reparto, su sobrino Bernardo, que
era el rey de Italia, se sublevó, pero fue vencido.

Posteriormente, Ludovico se casó en segundas nupcias con una hija del rey de Baviera (819) con la
que tuvo otro hijo, Carlos, a quien quiso hacer partícipe del reparto y entregarle un reino, pero sus

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otros hijos se sublevaron y Ludovico fue depuesto, aunque más tarde fue restablecido en el trono por
la asamblea de Nimega (830).

Esta resolución dio lugar a que sus hijos se sublevaran nuevamente en el año 833. Abandonado por
su ejército, fue degradado públicamente, pero poco después fue restaurado por segunda vez en el
trono (834).

Tiempo más tarde, su hijo menor, Luis el Germánico, quitó sus dominios a los hijos de Pipino, rey de
Aquitania, que murió en el año 838 y además, convenció a su hermano Lotario que le cediera sus
posesiones; con lo cual unificó las fuerzas para luchar contra su padre, que falleció en 840, cuando se
dirigía a enfrentar al vástago rebelde.

Con la muerte de Ludovico Pío, sus dos hijos menores , Luis y Carlos, se unieron contra Lotario, que
reclamé la 3ucesión de su padre y el título de emperador. El entredicho derivé en un enfrentamiento
militar, que tuvo lugar en Fontenoy, el 25 de junio de 841. La batalla se prolongó durante todo un día,
hasta que el ejército de Lotario se retiro del campo, sin estar definitivamente derrotado.

En esas circunstancias, Luis y Carlos ratificaron su unión con el famoso juramento de Estrasburgo.
prestado en presencia de los dos ejércitos (842).

Tratado de Verdún

Al año siguiente (843), Lotario se avino a firmar un tratado en Verdún, por el cual se llevó a cabo otro
reparto, de tal manera que Carlos, apodado el Calvo, se quedó con la Galia, aunque con una
superficie más reducida, comprendida por los ríos Escalda, Mosa, Saona, los montes Cevenes y la
desembocadura del Ródano. A este territorio se lo llamó Francia. Luis el Germánico obtuvo la
extensión situada al Este del Rin, que se llamó Germania (Alemania). Por último, Lotario recibió Italia
y una franja de territorio separada de la Galia. que comprendía parte de Suiza, la Borgoña, Provenza
y Austrasia (Alcasia y Lorena). Todo el conjunto recibió el nombre de Lotaringia.

Con esta división, desapareció el imperio de Carlomagno y surgieron tres incipientes estados que,
con algunas variantes en su integración territorial, perduraran hasta nuestros días.

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No obstante, la desmembración no se contuvo con esta división, sino que cada una de las tres partes
continué fraccionándose en pequeños estados.

En Francia, Carlos el Calvo no pudo mantener su autoridad sobre los duques, marqueses y condes,
que fueron emancipándose gradualmente. Estas divisiones fueron favorecidas por el famoso edicto
de Mersen (847), del propio Carlos el Calvo, por el cual se establecía que los hombres libres debían
reunirse en tomo de un señor, y luego por el edicto de Krersy del Oise (877), que admitió que el título
de conde fuera hereditario.

EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO

Demóstenes condena a Filipo de Macedonia

Entre los griegos, Demóstenes, sobre todo, reaccionó de manera muy enérgica en contra de la
creciente fuerza y de las políticas expansionistas del rey Filipo II. Demóstenes pronunció una serie de
discursos en la asamblea ateniense en los que describió a Filipo como un hombre bárbaro y
despiadado. Este fragmento pertenece a la Tercera Filípica, probablemente pronunciada en el año
341 a. de C.

Demóstenes, Tercera filípica

Sin embargo, hago la observación de que todos los hombres, y sobre todo vosotros, le habéis
concedido algo que ha sido la causa de todas las guerras que han emprendido los griegos. ¿Y qué es
esto? El poder de hacer lo que le plazca, de saquear y desollar con calma a los griegos uno por uno,
y de atacar sus ciudades y reducirlas a la esclavitud. Aun criando vuestra hegemonía sobre Grecia
duró 73 años, la de Esparta 29 y en estos últimos tiempos Tebas también ha ganado cierta clase de
autoridad, después de la batalla de Leucra. Pero ni a vosotros, hombres de Atenas, ni a los tebanos ni
tampoco a los lacedemonios [los espartanos] jamás, los griegos concedieron el derecho de actuar
irrestrictamente, o (le manera similar. Por el contrario, cuando vosotros, o más bien, los atenienses de
aquella época creyeron conveniente mostrar un deseo de consideración en el trato con otros, todos
pensaron que era su obligación, incluso aquellos que no teman motivo de queja en contra de ellos, ir

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a la guerra para ayudar a los que habían sido agraviados... A pesar de todos los yerros cometidos por
los lacedemonios durante esos 30 años, y los cometidos por nuestros ancestros en aquellos 70 años
de supremacía, éstos son menores, hombres de Atenas, que las fechorías que Filipo ha cometido con
los griegos durante los casi 13 años en los que ha llegado a la cima, o más bien, tales yerros no
constituyen sino una parte de las fechorías antes mencionadas... Ay!, y vosotros sabéis esto también,
que los agravios que los griegos sufrieron por parte de los lacedemonios o por parte vuestra, los
sufrieron en todas las circunstancias de manos de hijos legítimos de Grecia, y habrán de considerarse
sus actos como los actos de un hijo legítimo, nacido para tener grandes propiedades, quien habrá de
ser culpable por cometer alguna falta o yerro en la administración de su heredad; en ese grado será
merecedor de censura y reproches, pero no podrá decirse, del que estaba actuando, que no era de
nuestra sangre, ni legítimo heredero. Pero si algún esclavo o hipotético bastardo hubiera
despilfarrado y malbaratado algo a lo que no tenía derecho, cielos!, todos hubieran expresado cuán
monstruoso y exasperante resultaba eso! Empero, no mostraron ese desasosiego respecto a Filipo y
su actual conducta, a pesar de que no sólo no es griego, ni está relacionado con los griegos sino que
ni siquiera es un bárbaro de cualquier parte que pueda nombrarse con honor, sino un pestilente
bribón de Macedonia, de donde nunca fue posible adquirir un esclavo decente.

Alejandro Magno

Alejandro sólo tenía veinte años cuando se convirtió en rey de Macedonia. En sólo doce años logró
tanto, que desde entonces se le conoce como Alejandro Magno. El padre del ilustre conquistador, que
había llevado a Alejandro a campañas militares, lo preparó en muchas formas para que asumiera el
reinado y, de hecho, en la importante batalla de Queronea le dio el mando de la caballería después
del asesinato de su padre, Alejandro actuó rápidamente para hacer valer su autoridad, asegurar las
fronteras de Macedonia y disolver una rebelión en Grecia. Después puso su atención en el sueño de
su padre: la invasión al Imperio Persa

Busto de Alejandro Magno. Este busto de Alejandro Magno es una copia romana de la cabcia dc
una estatua, posiblemente de Lisipo. Aunque aspiraba a ser otro Aquiles heroe trágico de la Iliada de
Homero, Alejandro también buscó mas honores divinos. Afirmaba ser descendiente de Hlércules,
héroe griego adorada como dios y, como faraón de Egipto, recibió reconocimiento como deidad
viviente

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Las conquistas de Alejandro

No cabe duda que Alejandro estaba tentando mucho la suerte al atacar el Imperio Persa, el cual,
aunque debilitado en algunos aspectos, todavía era un estado fuerte. La flota de Alejandro era inferior
a la armada persa, la cual reclutaba sus naves de los fenicios y de otros pueblos costeros del
occidente de Asia; además, difícilmente se podía decir que sus finanzas estuvieran en su mejor
momento. El ejército de Alejandro tendría que vivir fuera del ambiente rural y obtener victorias rápidas
con el fin de hacerse de los recursos necesarios para continuar la batalla. Lo la primavera del año 334
a. de C., Alejandro penetró en Asia Menor con un ejército de alrededor de 37 000 hombres. Casi la
mitad de éstos eran macedonios, y el resto eran griegos o de otros pueblos aliados, La caballería,
que desempeñaría un papel decisivo como fuerza de choque, se componía de alrededor de 5000
elementos. Al ejército lo acompañaban arquitectos, ingenieros, historiadores y científicos, indicación
clara de la gran visión de Alejandro, así como de las expectativas optimistas que alentaba al
comienzo de su campaña.

Su primera confrontación con los persas —en la batalla del río Gránico, en el año 334 a. de C. casi le
costó la vida; no obstante, llego a representar una gran victoria. En la primavera del año 331. de C.,
toda la mitad occidental de Asia Menor había caído en las manos de Alejandro, y las ciudades griegas
jónicas del suroeste de Asia Menor habían sido liberadas” del opresor persa. No todos estos estados
querían ser liberados y, más bien, consideraban a Alejandro simplemente como su nuevo amo.

Mientras tanto, el rey persa Dario III movilizaba sus fuerzas para detener el ejército de Alejandro.
Aunque las fuerzas persas eran numéricamente superiores a las de Alejandro, la batalla de Isos se
libró en un terreno angosto que suprimía la ventaja de la superioridad persa, por lo que resultó otro
éxito macedonio. La causa no se vio favorecida por el hecho del retiro espectacular de Darío del
campo de batalla en un momento que todavía no estaba claro quien resultaría victorioso. Después de
su victoria en Isos del año 333 A.C. Alejandro sitio las ciudades portuarias de Tiro y Gaza, con el fin
de evitar el control pesa del mar. Egipto capituló sin presentar batalla, así que para el invierno de 332
a.C. Siria, Palestina y Egipto estaban bajo el dominio de Alejandro. Asumió el tradicional título de
faraón de Egipto y fue aclamado como hijo de Amón”, que para los griegos equivalía a ser
considerado como el hijo de Zeus. Alejandro también construyó la primera de una serie de ciudades
que adoptaron su nombre (Alejandría), la cual sería la capital administrativa griega de Egipto. Llegaría
a ser (hasta nuestros días) una de las más importantes ciudades en el mundo mediterráneo.
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En tanto, Darío daba muestras de tener voluntad de concertar la paz, ofreciendo a Alejandro toda la
tierra que estaba al occidente del río Eufrates. Este rechazó el ofrecimiento e inició la ofensiva. Se
movilizó ahora hacia el territorio de los reinos del antiguo Cercano Oriente y, en el verano del año 331
a. de C., entabló la decisiva batalla contra los persas en Gaugamela. En dicho lugar, era evidente que
las fuerzas de Alejandro eran inferiores en número en comparación con el ejército persa, el cual se
había emplazado en una planicie abierta y despejada con objeto de que los carros de guerra
pLidieran maniobrar a sus anchas. Alejandro pudo romper el centro de la línea persa con una
caballería pesada, a la cual siguió la infantería. La batalla derivó en una fuga desordenada, pero
Darío se las arregló para escapar. Después de su victoria en Gaugamela, Alejandro entro en babilonia
y luego se dirigió a las capitales persas de Sosa y Persépolis, donde se apropio de los tesoros persas
y se adueñó de inmensas cantidades de oro y plata.

Alejandro y Darío en la batalla de Isos. Este mosaico helenístico tardío proveniente de Pompeya
describe la batalla de Alejandro y Darío III, rey de Persia, en lsos, en el año 333 a. d C. Alejandro
desembarcó sus tuerzas en el oeste de Asia Menor, en el año 334 a. de C, con el fin de comenzar su
campaña persa, y enfrentó primero a Darío en Isos, donde el angosto terreno inutilizó a la macona de
los persas.

Alrededor del año 330 a.C, Alejandro se puso de nuevo en marcha. Después que Darío fuera
asesinado por uno de sus propios hombres, Alejandro asumió el titulo y las ¡unciones de Gran Rey de
los persas. Sin embargo, no le satisfacía descansar sobre los despojos del Imperio Persa. En los
siguientes tres años, se movilizó hacia el este y noroeste, llegando hasta el lejano Pakistán actual. En
el verano del año 327 a. de C., penetró en la India, que en ese entonces estaba dividida en varios
estados en guerra. En el año 326 a. de C., Alejandro y SUS ejércitos llegaron a las llanuras
noroccidentales de la India. En la batalla del río Hydaspes, Alejandro ganó una batalla brutalmente
peleada Cuando Alejandro manifestó su determinación de marchar al este para conquistar más
territorio de la India, sus soldados, cansados de una campaña tras otra, se amotinaron y se rehusaron
a continuar. Alejandro accedió a sus demandas y estuvo (le acuerdo con regresar, de modo que
condujo a sus tropas por el sur de Persia, a través del desierto Gedrosiano, donde sufrió fuertes
pérdidas a consecuencia de las abrumadoras condiciones del desierto. Alejandro y lo que quedaba de
su ejército se dirigieron a Susa y después a Babilonia, donde planeó más campañas. Pero, en el mes
de junio del año 323 a. de C. debilitado por sus heridas, la fiebre y, tal vez, un exceso de alcohol,
murió a la temprana edad de treinta y dos años.
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Los ¡deales de Alejandro

Alejandro es uno de los grandes personajes más enigmáticos de la historia. Los historiadores, aun
basándose en las mismas fuentes brindan distintas descripciones de él. Algunos lo pintan como un
visionario idealista, y otros, como un ser maquiavélico y despiadado ¿Como se concebía a sí mismo
Alejandro Magno? Sabemos que buscaba imitar a Aquiles, el héroe del poema la Ilíada de Homero.
Bajo su almohada Alejandro tenía una copia de la lijada y una daga. También afirmaba ser
descendiente de Hércules, el héroe griego al cual llegó a adorarse como un dios. Sin lugar a dudas,
Alejandro aspiraba a recibir honores divinos; como faraón de Egipto se convirtió en un dios viviente,
de acuerdo con la tradición egipcia e, incluso, en determinado momento, expidió instrucciones a las
ciudades griegas para que lo declararan Dios.

Algunos historiadores han argumentado que Alejandro creía en un ideal de humanidad universal.
Como evidencia, citan el hecho de que alentaba a sus soldados a contraer matrimonio con las
mujeres nativas, y en Susa, en el año 324 a. de C., celebró en masa unas nupcias de diez mil de sus
soldados con nativas. Alejandro mismo se casó con mujeres orientales (Estateira hija de Darío, y
Roxana, hija de un barón bactriano). ¿Estaba Alejandro actuando en aras de un elevado ideal o,
simplemente, buscaba una manera pragmática de unificar sus dominios recién obtenidos? Al inicio de
sus conquistas, asumió actitudes de gobernante persa. Se autonombró Gran Rey y exigió a sus
súbditos que se inclinaran ante él, al estilo persa. Vistió vestimentas persas, utilizó a persas como
administradores adiestró a jóvenes nativos en los métodos militares macedonios los sus compatriotas
macedonios objetaron estas trazas de despotismo, así como el trato igualitario que daba a los persas.
Algunos llegaron al extremo de intentar asesinarlo. Sin embargo, Alejandro debió haber sentido la
necesidad de fusionar a griegos y macedonios junto con los persas en una sola clase gobernante que
le garantizara el control de un imperio tan extenso. Uno se queda con la impresión personal de que él
aspiraba más a una monarquía autocrática, que a una encumbrada visión de la unión de la
humanidad.

El legado de Alejandro

Pese a sus ideales, motivos o puntos de vista sobre si mismo, un hecho se impone: Alejandro creó en
verdad una nueva era, la helenística. III término helenístico proviene de una palabra griega que
significa “imitar a los griegos”. Así, este calificativo resulta apropiado para describir una era que

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atestiguó la difusión de la lengua y las ideas griegas en el mundo no griego del antiguo Cercano
Oriente. La destrucción de la monarquía persa a manos de Alejandro extendió el gobierno griego—
macedonio a lo largo de una dilatada área. Creó oportunidades para los ingenieros, intelectuales,
mercaderes, soldados y administradores griegos. En tanto que los griegos continentales seguían
comprometidos con los ideales de tas ciudades-estado, aquellos que siguieron a Alejandro y a sus
sucesores participaron en una nueva unidad política basada en el principio de la monarquía.
Alejandro había transformado su ejército de ser una fuerza macedonia a convertirse en una fuerza
internacional, la cual le había jurado exclusiva lealtad a él. Después de su muerte, sus sucesores se
valieron de la fuerza para establecer monarquías militares que dominaron el mundo helenístico. El
poder autocrático —basado en la fuerza militar y en las pretensiones de un gobierno divino— llego a
convertirse en una característica usual de dichas monarquías helenísticas y fue parte del legado
político que Alejandro dio al mundo helenístico. Su visión de imperio fue sin duda inspiró a los
romanos que, por supuesto, lucren los herederos reales del legado tic Alejandro.

No obstante, Alejandro también dejó un legado cultural. Como resultado de sus conquistas, la
arquitectura, la literatura, la lengua y-el arte griegos se diseminaron por todo el Cercano Oriente. Los
centres urbanos de la época helenística —muchos de los cuales fueron fundados por Alejandro y sus
sucesores—se convirtieron en impulsores de la difusión de la cultura griega. Alejandro fundó una
serie de ciudades y de asentamientos militares, llamados Alejandría, para proteger puntos
estratégicos y para supervisar amplias áreas. La mayoría de los colonizadores eran mercenarios
griegos. Se ha calculado que en el curso de sus campañas, Alejandro reclutó de 60.001 a 65.000
mercenarios adicionales provenientes de Grecia, de los cuales, cuando menos 36.000 se
establecieron en las guarniciones militares y en las nuevas ciudades. A la vez que los griegos
esparcían su cultura hacia el este, ellos mismos se veían influidos de manera inevitable por los USOS
orientales. Así, el legado de Alejandro incluía una de las características básicas del mundo helénico:
el choque de la fusión de culturas diversas.

Alejandro se reúne con un rey hindú

En sus campañas en la India, Alejandro peleó varias batallas difíciles :En la batallas del rio Hydaspes
tuvo a un fuerte oponente en la persona del rey hindú Poro, después de vencer a Poro, Alejandro lo
trató con respeto, según Ariano, el antiguo biógrafo de Alejandro.

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Ariano, las campañas de Alejandro

En la acción Poro demostró ser todo un hombre, no sólo como comandante, sino como soldado del
valor más real. Cuando vio a caballería dispersa, a la mayoría de sus soldados muertos y a sus
elefantes muertos o vagando sin rumbo y desconcertado por lo que acontecía en el campo de batalla
su comportamiento fue muy distinto al del rey persa Darío: a diferencia de Darío, él no dirigió la lucha
para salvar su pellejo, sino que tan pronto como se -lograba reunir una sola unidad de sus hombres,
peleaba con bravura. Fue sólo hasta que lo hirieron que dio vuelta al elefante en que iba montado y
empezó la retirada... Alejandro, ansioso por salvar la vida de este valiente y gran soldado, envió a un
hindú llamado Meroes, un hombre del que le dijeron había sido amigo de Poro por mucho tiempo.
Poro escuchó el mensaje de Meroes, detuvo su elefante y desmontó, estaba muy angustiado por la
sed, de modo que cuando revivió después de beber, le dijo a Meroes que lo llevara con presteza ante
Alejandro.

Alejandro informado de su llegada, cabalgó para reunirse con él... Cuando se encontraron, refrenó su
corcel y observó a su a adversario con admiración: representaba la magnífica figura de un hombre,
con más de 2 metros de estatura y de gran belleza personal; su porte no había perdido nada de su
orgullo; su aire era el de un valiente que se reúne con otro, de un rey en la presencia de otro, con
quien él había peleado honorablemente por su reino.

Alejandro fue el primero en hablar. “Qué,” dijo, “deseas que haga contigo? “Trátame como se trata a
un rey”,…se dice fue lo que contestó Poro. “Por mi parte,” dijo Alejandro, complacido por la respuesta,
“tu petición será concedida. ¿Pero, no hay algo que desees para ti?” “Todo” dijo Poro, “está contenido
en esta ultima petición”

La dignidad de estas palabras dieron a Alejandro incluso más placer, y devolvió a Poro la soberanía
sobre sus súbditos agregando a su reino otro territorio incluso más grande. Así que, en realidad, trató
a un valiente como se trata a un rey, y de ahí en adelante encontró en él, en todo sentido, a un amigo
leal.

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ACTIVIDAD

1 ¿Que ordeno el emperador Justiniano en el año 528?

2 ¿Cual era la actividad básica de la economía bizantina?

3 ¿Cuál fue el papel importante que desempeño el imperio bizantino?

4 ¿En que fecha y donde muere Carlomagno?

5 ¿Cuántos años tenia Alejandro Magno cuando se convirtió en rey de Macedonia y cuantos cuando
muere?

6 ¿Cuáles eran los ideales de Alejandro Magno?

7 ¿Que hicieron sus sucesores después de la muerte de Alejandro Magno?

8 ¿Cuáles eran las características personales del rey hindú Poro?

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9 ¿Que le concedió Alejandro Magno al rey Hindú Poro?

10 ¿Qué sucedió con los soldados de Alejandro Magno cuando intento conquistar mas territorio de la
India?

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