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Este documento analiza los orígenes de la museología mexicana a través del estudio del Museo Nacional de México entre 1867 y 1925. Durante este periodo se gestaron procesos de modernización que dieron forma al Estado-Nación en México. En las salas de exhibición y gabinetes de estudio del Museo creció una élite técnico-profesional que impulsó la investigación arqueológica y museográfica, fundando en 1939 el Instituto Nacional de Antropología e Historia. El autor argumenta que la participación de museos
Este documento analiza los orígenes de la museología mexicana a través del estudio del Museo Nacional de México entre 1867 y 1925. Durante este periodo se gestaron procesos de modernización que dieron forma al Estado-Nación en México. En las salas de exhibición y gabinetes de estudio del Museo creció una élite técnico-profesional que impulsó la investigación arqueológica y museográfica, fundando en 1939 el Instituto Nacional de Antropología e Historia. El autor argumenta que la participación de museos
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Este documento analiza los orígenes de la museología mexicana a través del estudio del Museo Nacional de México entre 1867 y 1925. Durante este periodo se gestaron procesos de modernización que dieron forma al Estado-Nación en México. En las salas de exhibición y gabinetes de estudio del Museo creció una élite técnico-profesional que impulsó la investigación arqueológica y museográfica, fundando en 1939 el Instituto Nacional de Antropología e Historia. El autor argumenta que la participación de museos
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Fuentes para el estudio histrico del Museo Nacional 1780-1940 UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA DEPARTAMENTO DE HISTORIA Orgenes de la museologla mexicana. Fuentes para el estudio histrico del Museo Nacional. 1780-1940 de Luis Gerardo Morales Moreno, 1 a. ed., 1994 UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA BIBLIOTECA FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO CENTRO DE INFORMACIN ACADMICA Moral es Moreno, Luis Gerardo Orlgenes de la museo/oga mexicana: fuentes para el estudio histrico del Museo Nacional. 1780-1940/ Luis Gerardo Morales Moreno, 1. Museo Nacional de Mxico. I t. AM 101 / M571 M67/1994 Portada: Carlos Haces Tipografa en lser y diseo editorial: Edicin y Producciones La Galera, S.A. de C.V. Cuidado de la edicin: Rubn Lozano Herrera " Universidad Iberoamericana, A.C. Pral. Paseo de la Reforma 880 Col. Lomas de Santa Fe 01210 Mxico, D.F. ISBN 968-859-154-8 Impreso y hecho en Mxico Printed and made in Mexico 1. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN El MUSEO NACIONAL DE MXICO PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 23 L a historia del culto a los objetos-bienes que conservan los museos es tambin la de los distintos significados que otorga la memoria cultu- ral de un pueblo a su pasado. Desde su origen hasta nuestros dfas, los museos de Occidente han tenido distintos usos y adquirido diversas modalidades. En la era de la tecnologa nuclear, el museo institu- cional sigue manifestando su vitalidad de tal modo que, a cada nueva idea de modernidad, ha correspondido una museizacin diferente del pasado.' La supervivencia del museo ante la embestida de los medios eledrnicos de comunicacin masiva obedece, en parte, a la persistente patologfa moderna por adquirir conciencia de la irreversibilidad del tiempo. En las colecciones expuestas se representa no un futuro real sino un pasado real. Recientemente Giacomo Marramao ha comentado lcidamente: La condicin moderna vive [. .. J, bajo una perenne constriccin: para ganar tiempol eJla no puede hacer nada ms que temporalizar todo aquello que encuentra en su camino. Pero esta inflacin del tiempo induce a la paradoja de la "'muerte del tiempo"; del "'tiempo consumido": todo futuro que "'se propone'" el proyecto moderno, puede subsistir en su efectuabili- dad s610 en cuanto se reclina hacia el pasado. De aquf el aparente misterio del origen comn de la conciencia histrico "progresiva" y de la muse;za- cin del pasado: la necesidad de encerrar y conservar el pasado en 105 museos surge, en efecto, en estrecha concomitancia con la adquisicin de la idea general de progreso. 2 , Con la palabra '" museizacin" entiendo al acto mismo de representar la historia, el arte o la vida misma con las implicaciones que ello tiene. Una terminologfa equivalente se encuentra en la obra de Ames , Cannibal Tours ... , con el concepto "museumifi- y Pearce, Museums ... , que usa "'museum meaning". Entre los trabajos ms conocidos sobre la cuestin de la modernidad estn Habermas, The Theory 0( ... ; Assoun, La Escuela de Francfort; Berman, Todo lo slido ... ; Casullo (COmp.), El debate modernidad ... y Le Goff, Pensar la hislOria. Una revisin hi storiogrfi ca sugerente sobre la evolucin del concepto "modernidad" est en Zermeo, "En busca del lugar ... 2 Marramao, "Conferencia'", p. 15. Aquf la '"museizacin'" se refiere al acto de "'conversin del pasado" en objeto del museo. La condicin moderna permite una relacin de reciprocidad 24 ORIGENES DE LA MUSEOLOGIA MEXICANA La importancia de la investigacin histrica de los museos radica, por tanto, en que permite el registro de las ideas, los mitos y las acciones que conformaron, en un momento determinado, a los valores colectivos predo- minantes de una sociedad.' Para el caso de Mxico este enfoque resulta pertinente especialmente si se trata de museos especializados en las mate- rias de arqueologa, historia o antropologa. En las lneas que siguen me ocupar de mostrar cmo la participacin de este tipo de museos en la formacin de una cultura simblica de la identidad nacional const ituye su principal caracterstica y da cuenta de su importancia. Obviamente no pretendo analizar al conjunto de los museos que, con esas caracterst icas, han existido desde hace ms de un siglo. Mis reflexiones se basan en el estudio de lo que fue el Museo Nacional de la ciudad de Mxico durante los aos 1867-1925, periodo en que se gestaron profundos procesos de modernizacin que dieron fisonoma al Estado-Nacin en Mxico.' En las salas de exhibicin, gabinetes de estudio y aulas del Museo creci una lite tcnico-profesional de alto nivel que impuls la investigacin arqueolgica y la museografa a tal punto que, en 1939, fund el Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Son estas caractersticas las que hacen del estudio del Museo un caso representativo de la importancia del nacionalismo cultural en la gnesis de un Estado-Nacin de tipo moderno.' permanente entre pasado y presente por medio de dos acciones contradi ctori as.: conservar el pasado y exhibirlo en funcin de fines determinados a posteriori. En el museo esta misma condicin se despliega como una tensin permanente entre la funcin de conservar los objetos y la de exhibirlos, 3 La museloga espaola Aurora Len, enmarca al museo en un dilogo permanente entre la tradicin y el progreso:" ... el tiempo es un factor esencial en el concepto de museo que puede abordarse desde dos puntos de vista: sicolgico y filosfico. Esa ineludible coordenada temporal es constatable si se analiza la idea del museo en relacin con la concepcin que cada civilizacin tuvo del Len, El Museo ... , p. 76. Estudios relevantes $Obre cmo los valores de la modernidad ilustrada permearon al museo occidental vanse en Pearce, op. ciI. y Walsh, The representation of ... Para una historia europea de los museos vase la obra clsica de Bazin, The museum age y la sinopsis de Varine, Estudios de museologfa relevantes que abordan cuestiones epistemolgicas, hi stricas y antropolgicas de los museos europeos son: Deloche, Museologica lumley (ed.), The museum time machine; Hudson, Museums of influence y Verga (ed.), The new muse%gy. 4 Para el estudio de ese periodo histrico considerado, por excelencia, "moderno" vanse las investigaciones de Valads, Historia general de ... Coso Villegas et al., Historia moderna de Mxico; Hale, El Uberalismo mexicano ... y La transformacin del liberalismo ... ; Hart, El Mxico revolucionario; Katz, La guerra secreta ... ; Womack, Zapata y la Revolucin ... , Guerra, Mxico: del Antiguo Rgimen ... y Tutino, De la insurreccin a ... , entre otros. 5 El nacionalismo cultural tuvo impulso desde diversas vertientes desprendidas o en relacin indirecta con el proyecto de formacin del Estado-Nacin. Entre las obras relevantes que informan sobre el proceso nacional-moderno de Mxico vanse: Navarro, Cultura mexicana moderna ... ; Altamirano, La literatura nacional; Fernndez, El arte del siglo XJX ... ; Martnez, La expresin nacional ... ; Pacheco, Antologa del modernismo ... ; Rodrrguez, La crtica de arte ... ; Tibol, Historia general del arte ... ; Barreda, La educacin positivista ... ; Daz yde Ovando y Garcfa, PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN El MUSEO NACIONAL DE MXICO 25 1. los intercambios de objetos como intercambios de signos culturales: orgenes de la museografa mexicana Georges-Henri Riviere, uno de 105 ms destacados muselogos del mundo, defini al museo como 'una institucin al servicio de la sociedad, que adquiere, conserva, comunica y presenta, con el fin del incremento del saber, la salvaguarda y del desarrollo del patrimonio, de la educacin y la cultura, 105 bienes representativos de la naturaleza y el hombre:' En esta definicin subyace una idea 'neutral' con pretensiones universalistas que requiere de algunos matices que permitan recobrar, histricamente hablan- do, el proceso sociocultural que produjo al museo.' En el coleccionismo, proveniente de tiempos muy lejanos, podemos rastrear las modalidades de la preservacin de la memoria individual y colectiva de la cultura occidental. Egipcios, griegos y romanos fundaron civilizaciones que cultivaron el coleccionismo poltico-feligioso y artstico de modo tal que, con ello, pusieron los pilares para el surgimiento de la exhibicin pblica de objetos' los obetos observados a los que se renda culto se transfiguraron en motivo de admiracin y regocijo. las La Escuela Nacional Preparatoria ... ; Vzquez, Nacionalismo yeducacifl ... ; Brading. Los origenes del nacionalismo ... , Mito y profecfa en ... y Manuel Gamio y el indigenismo ... ; Bernal, Historia de la arqueo/ag/a ... ; Brenner, (dolos tras los airares; Garcfa Mora (coord.), La antropologa en MJdro ... Bonm, Mxioo profundo; Torre (comp.), La oonciencia nacional ... ; Pla5encia de la Parra, Independencia y nacionalismo; Fuente (comp.), El nacionalismo y el arte ... y Memoria del Congreso Internacional ... La formacin de 105 estados nacionales en Europa produjo fenmenos similares en los rituales cvicos y la creacin de instituciones culturales. Al respecto vase un estudio muy interesante sobre la invencin de tradiciones en Europa, Afoca colonial y la India victoriana en Hobsbawmy Ranger(eds.l, The invention oftraditions. Por ltimo, un estudio clsico sobre el nacionalismo moderno vase en Anderson, /magined communitJes. 6 Citado en Giraudy, Le muse ... , p. 7. Vase tambin Riviere, La museologia .... 1 Vase a Bazin, op. dI. la breve reconstruccin histrica de los museos de Europa que elabor para este ensayo tambin est basada en lasobrasde Wiltlin, The museum, its history, ,.j Alexander, Museums in motian, .. y Museum masrers; I mpey y MacGregor, The origins of museums; H udson, op. cit., Y Pomian, Co/Jeaors and ouiosiries. Una reflexin interesante acerca de la capacidad del museo para transfigurar la obra de arle vase en Malraux, The voiees of silenee. Una refutacin ri gurosa de la "neutralidad" del museo vase en el ensayo de Smilh, "Museums, artefaas ..... , para quien "museums present all sorts of different territories for display, with the result that the complexities of epistemological reading continue", p. 12. A partir de la situacin de los museos de Francia, Haskell tambin aborda la cuestin de la desconlexlualizacin de los museos, en "El museo cambia ...... Tambin sobre el papel de los museos en la formacin de una "iconografa historiogrfica" vase la obra reciente de Haskell, History and irs images ... & Vanse las obras ya citadas de Bazin, Witllin, Alexander, Impey y Pomian. A travs de la evolucin del dogma cristiano puede rastrearse el origen occidental del culto sagrado a determinados objetos. Al respecto, con base en un estudio de Peter Brown, Norma Durn nos dice que "desde el siglo 11, siglo de persecuciones, los cuerpos de los mrtires fueron llevados a 1 ... ) catacumbas donde se convirtieron en objeto de culto". Un santo a fa mano ... , p. 2. Un 26 ORrGENEs DE LA MUSEO LOGrA MEXICANA peregrinaciones a Delfos, Olimpia o feso crearon una nocin esttica de la obra sacra y un uso diferente de los objetos admirados independiente- mente de su contexto histrico original. En srntesis, una primera nocin de mouseion proviene de la herencia grecorromana que, en el siglo XVIII, fue considerada como la 'cultura madre' de la Europa occidental. El museo europeo adquiri desde el siglo XVI, adems de las caracterfs- ticas hedonistas o utilitaristas, las instructivas y cientficas.' La racio- nalidad del museo consisti en inculcar conocimientos de toda rndole donde la antigedad helnica y el esplendor romano integraban los puntos de referencia 'clsicos' de una idea de historia universal.'o En estudiolos, galerfas, gabinetes y rarotecas el humanismo europeo comenz a aproximarse a una explicacin racional del destino de los hombres enmarcndolo dentro de una dimensin terrenal de restos mortales significativos. La contemplacin de la obra humana permiti, entre otras cosas, una refiguracin intencional del tiempo histrico, a la vez que el mundo oscuro de las imgenes milagrosas comenzaba a dar paso a una nueva construccin mental: la creacin de un modelo de humanidad perfecta, sin Dios. En ese acto de revaloracin de las obras humanas destaca el uso del museo por haberse convertido en un medio de comunicacin de valores y mensajes culturales polismicos." anlisis lcido y novedoso sobre las caractersticas del espado religioso novohispano puede encontrarse en una entrevista a Alfonso Alfaro que, al comparar las diferencias entre el templo prehispnico y la iglesia cristiana, nos dice: '"La nocin misma de Sancta SanclOrum, de tan antiguo origen, es fundamental para laconfiguraci6n del recinlocristiano.Arquitectnicamente, la pirmide es una masa plena, la iglesia un volumen hueco. Una de las cosas que ms sorprendieron a los indfgenas confrontados al nuevo universo esttico fue la bveda: estructura area que parece estar apenas sustentada. no slo inspira reverencia y asombro por la proeza tcnica que supone, sino que obliga a una nueva concepcin del espacio, una nueva disposicin ante lo sagrado .... Espacios internos ... , p. 73. la obsesin por lo sagrado en los museos es tambin parle de un profundo anlisis psicoanalflico de Deloche, op. al. Sus caraderfsticas como templos laicos pueden consultarse tambin en Ames, op. dL, Y Cameron, The museum ...... Con relaci6n al status epistemolgico del "ver"', de la "mirada" y la "vista" (en el terreno de la apreciaci6n del arte y de la configuraci6n del texto hist6rico) vanse los estudios de Berger, Ways of seeing, About Iooking y El sentido de la vista.. Tambin vase a lozano, El discurso histrico. , Adems de los autores ya mencionados en las notas 7 y 8, vase tambin a Capart, Le temple des Muses y Benoist, Muses el muso/ogie. Con relacin al papel espedfico que desempe el museo como parte del orden racional implantado a partir del Renacimiento vanse las obras de Foucault, The arder of things Schulz, "Notes on [he History ... " y Hooper-Greenhill, Museums and [he shaping .... 10 Este procedimiento de seleccin del pasado no es exclusivo de los museos, sino que forma parte de la historiografra misma. Al respecto vanse a Carbonell, La historiograf1a y Certeau, La escritura de ... Una reflexin rigurosa que aborda tanto el campo de la curadura como de la historiograffa vase en Kavanagh, History curatorship. 11 "Polismicos", es decir, de traducci6n mltiple. En la esfera de la comunicacin tampoco ignoramos la primada de la invencin de la escritura y, por tanto, del libro. Al respecto vase a Certeau, op. dt; Boorstin, Los descubridores y Dahl, Historia de! libro. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN El MUSEO NACIONAL DE 27 En diversas ciudades de la Europa nrdica la tradicin coleccionista grecolatina se expandi y dio origen a numerosos gabinetes aristocrticos de arte, historia natural y 'cosas raras' durante los siglos XVII y XVIII. En Francia, sin emb<vgo, la ideologa monrquica y el colbertismo hicieron del coleccionismo un instrumento visual til para la sedimentacin entre Estado, educacin y produccin artstica. En la historia de los museos, tambin la Revolucin francesa de 1789-1793 abri un 'antes' y un 'despus' ya que este momento poltico inaugur la plena democratizacin del coleccionismo privado apro- pindose de varios palacios de la aristocracia. Posteriormente, el nacionalismo napolenico dar a luz la modalidad institucional del Museo Nacional conce- bido como gran acervo de la cultura francesa y europea en general, por tanto, de las primeras ideas de identidad nacional segn la modernidad revoluciona- ria." En trminos generales, con la emergencia de las ideologas y del romanticismo qued el terreno propicio para la expansin de los nuevos valores del museo contemporneo. Durante el siglo XIX tanto en Europa como en Norteamrica tuvieron un gran impulso los museos, pinacotecas, galeras y exposiciones internacionales, con colecciones muy diversas enriquecidas por la acumulacin de siglos de culto al arte-objeto. 13 En Mxico, la tradicin de guardar objetos histricos," arqueolgicos y artsticos forma parte de su pasado colonial 15 donde la unin de dos 12 Una investigacin rigurosa acerca de los vfnculos entre Estado, patrimonio y museo en Francia puede oonsultarse en Nora (coord.), Les Iieux demmoire. Tarrbin vase cl extraordinario trabajo sobre las identidadescoleclivas laicas, en Agulhon, La Rpublique au viflage ... Con relacin al senldo preciso de "'modernidad revolucionaria'" vanse los textos citados de Zermeo y le Gof(, Para Gennain Bazin, el ao 1793 seala la (echa precisa en que el "me!'ianismo de la Revolucin" decide reunir en Pars los principales objetos de las artes y las ciencias. Para Marjorie Caygill el primer pblico, nacional y secular del mundo es, sin el Museo Britnico que por esas mi5ffias fechas abre sus puertas a todos Mios estudiosos y personas con curiosidad", en "El primer museo pblico", pp. 49-50. Me parece ms sigrtificativo para mi enfoque deslacar la huella ideolgica de la revolucin francesa en la museologfa, sobre lodo en tomo a la forja de una. identidad nacional, que discutir la prirmgenitura inglesa de los museos pblicos. De todos modos vase a Caygill, The story of the British Museum. 1) Para una consulta exhaustiva sobre la historia de los museos norteamericanos consltense las obras ya citadas en la nota 7, de Wittlin y Alexander. Adems vanse las obras de Lean y Rosenzweig (eds.), Hisrory museums ... y Orosz, Curators and cu/rure ... ,,, Con "tradicin de guardar objetos'" me refiero no slo a un conjunto de prcticas repetitivas que directa o indirectamente contribuyeron a una determinada accin de conservar el pasado histrico, sino tambin al acto consciente de hacerlo. Incluyo aquf al conjunto de valores e ideas que integraron un consenso de '"lo museable" ("museable" en el sentido en que lo utiliza Aurora len: '" objetos ( ... ) dignos de ser presentados para la utilidad pblica en el museo", op. cit., p. 114). En el caso novohispano, la "tradicin" recolectora de los restos de las civilizaciones bajo dominio espaol proviene fundamentalmente de la Corona. Por lo tanto, hablamos de una museizacin del poder civil, de las instituciones culturales y de la produccin de espacios de culto sagrado. De este modo, mi enfoque se centra ms en la tica que en la esttica de la "conservacin del pasado histrico .... La tradicin "desde arriba"' de custodiar el pretrito la entiendo de manera similar a "'inventing traditions" de la obra ya citada de Hobsbawm y Ranger. Una perspectiva amplia del fenmeno del nacionalismo en diversos museos del mundo, especialmente de pafses post-colo- niales vase en Kaplan (ed.), Museums and the making of ... a No hay evidencia histrico-documental de que hubiese existido un coleccionismo ni menos an un "museo prehispnico" tal y como lo entiende la concepcin occidental huma- 28 ORfGENES DE LA MUSEOLOGfA MEXICANA civilizaciones materiales diferentes -la mesoamericana y la hispana- produjo uno de los primeros intercambios de objetos a gran escala mun- dial." Aquellos elementos culturales -materializados en vasijas, esculturas, utensilios y construcciones arquitednicas diversas- de la civilizacin mexica vencida, que para los dominadores era un conjunto denso de significaciones desconocidas hasta ese momento, se convirtieron, a partir de 1521, en muestras exticas, idoltricas, segn la visin medieval cristia- na de los dominadores. Durante los siglos XVI-XVIII se real iz un complejo ejercicio de interpretacin, mediante una recoleccin selediva, de un pasado histrico condenado de antemano." A grandes rasgos este fue el proceso mediante el cual los elementos culturales de la dominacin espaola tendieron a convertirse en una repre- sentacin hegemnica de lo mexicano-novohispano suplantando a los objetos 'idoltricos'. Apenas iniciada la accin conquistadora el emperador 'D. Carlos en Valladolid' ordena y manda a las autoridades representativas de 'las Indias', en junio de 1523, 'que en todas aquellas Provincias hagan derribar y derriben, quitar y quiten 105 Idolos, Ares y Adoratorios de la Gentilidad, y sus sacrificios, y prohiban expresamente con graves penas a 105 Indios idolatrar, y comer carne humana [ .. .]''' A fines del siglo XVI, la Corona espaola va a demarcar su mbito patrimonial sobre todo en lo que refiere al 'descubr imiento de tesoros'. As, el monarca Felipe 11, en 1595, dispone que 'si alguno intentare descubrir nista. Muse61ogos como Fernndez, Historia de los museos ... , basado un tanto en las crnicas de Hernn Corts y olro tanto en especulaciones no confirmadas de arquelogos, han crefdo ver en los "palacios de Moclezuma", en sus suntuosos jardines y variedad de colecciones de aves, un museo renacenti sta. Este enfoque no es nuevo, ya en 1858, el ilustrado romntico orizabeo MarC05 Arrniz calific a los "templos de Moclezuma" y sus "numerosas salas" como '" museo de curiosidades"', Manual del viajero .. " pp. 1 9 ~ 2 6 . 16 Para obtener una idea general de los "antecedentes coloniales" y 50bre la historia del Museo Nacional vanse las obras de Snchez, "Resea histrica ... "; Rivera, "El Museo Nacio- nal"; Galindo y Villa, El Museo Nacional deArqueo/ogfa ... ; Castillo Ledn, El Museo Nacional de Arqueologa ... ; Bernal, op. cit; Fernndez, op. cit.; Castro y Sierra, Museo Nacional de Anr.ropologa" y Morales Moreno el al. Antropologa e historia de ... y Morales Moreno, "Museoparria revolucionaria", Museoparria mexicana y "History and patriotism in ... Con relacin al intercambio de objetos como intercambio de signos culturales vase la obra de Gerb, La naturaleza de fas Indias Nuevas. Con respecto al concepto de Mesoamrica vase a Litvak, "En torno af problema de ... "; Kirchhoff el al., Una definicin de ... y Len-Portilla, "Mesoamrica antes de 1519". 11 Una buena compilacin documental sobre la legislacin colonial en materia de "idola- Irfas" vase en Gerlz, La defensa jurdica ... la "otredad" para el yo-colonizador plantea el problema del cmo afrontar la diversidad y el dilema civilizatorio que ello supone en compa- racin con el referente occidental. Vanse los textos de Todorov, La cuestin del otro Certeau, op. cit.; Duchet, AntropofagIa e historia ... y Le parlage des savoirs; Gerbi, La disputa del Nuevo Mundo y Weckman, La herencia medieval ... Con relacin a la '"interpretacin cultural" vase la definicin sugerente de "descripcin densa" de Geertz, La interpretacin de ... la Recopilacin de Leyes de fas Indias ... 1756. 2a. ed., vol. 1, tomo 1, p. 2. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN El MUSEO NACIONAL DE MXICO 29 tesoros en las Indias, capitule primero con Nos, o 105 Virreyes, Presidentes, Gobernadores, la parte que se le ha de dar de lo que sacare, y obligndose por su persona, y oienes, con fianzas bastantes de que satisfar, y pagar 105 daos, y menoscabos, que de buscar el tesoro se siguieren en las casas, heredades, o posesiones, a 105 dueos donde presumiere que est [ .. .]'. " De este modo, las operaciones duales de recoleccin-despojo, destruccin- sustitucin y descubrimiento-mutilacin de los restos materiales del Mxico prehispnico representaron un antecedente importante en el proceso de formacin del museo novohispano de fines del siglo XVIII. 2. Mentalidad milagrosa, naturalismo ilustrado y criollismo museogrficos A pesar de su creacin tarda, con relacin al tiempo europeo, el museo pblico mexicano pareca ya prefigurado en el culto a las nuevas imgenes sagradas de cientos de iglesias dispersas por el territorio. De hecho, la suplantacin de imgenes religiosas que propici la colonizacin (teocallis por iglesias, piedras de los sacrificios por crucifijos, deidades agrcolas por santuarios) debi representar un serio desafo teolgico. En la esfera de los desairas, uno de los primeros usos de la palabra museo en Mxico apareci asociado a la necesidad de 'resignificar' lo desconocido-americano, es decir, de traducirlo con algn sentido para Occidente. La coleccin de documentos que reuni el caballero Lorenzo Boturini en la tercera dcada del siglo XVIII, nombrada Catlogo del Museo Indiano, con el fin de docu- mentar la aparicin milagrosa de la Virgen de Guadalupe, ejemplifica la importancia del coleccionismo para probar un pasado, un origen o un vnculo que pudiera ubicarse, inclusive, ms all del mundo terrenal-racio- na!. Esta bsqueda entrelazaba la fe con el conocimiento histrico, la creencia supersticiosa-religiosa con la sabidura teolgico-cientfica. 'o Los entrelazamientos de elementos antagnicos tuvieron funestas repercusiones para la labor documentadora de Boturini. Su esfuerzo por insertar la historia prehispnica dentro de la historia universal result polmico y fue despoja- l' ley citada en Valderrama y Velasco, El arteprehispnico ... , p. 284, tomo l. Tambin vase la obra citada de Gertz. Un estudio descriptivo de las relaciones de objetos mexicas enviados al rey espaol, desde 1519, se encuentra en Cabello, Co/ecdonismo americano indlgena ... 20 Sobre el mito guadalupano vanse las obras clsicas de Maza, El guadalupanismo mexicano; Lafaye, Quetz.alcatl y Guadalupe y O'Gorman, Destierro de sombras ... Sobre la vida y obra de Lorenzo Boturini vase a Bernal, op. aL; Fernndez, op. cit, Y el estudio historiogrfico de Matute, Lorenzo Boturini ... Un anlisis novedoso sobre la produccin de imgenes culturales durante la dominacin colonial puede verse en Gruzinsky, La guerre des images ... 30 ORrGENES DE LA MUSEOlOGrA MEXICANA do, por la Corona, de la mayor parte de los documentos recolectados durante casi ocho aos. Por fortuna, el frustrado intento del devoto Boturini por inscribir la palabra museo dentro de la mentalidad milagrosa de su poca no qued en el olvido. Los documentos de su sacrrlega bsqueda integrarfan ms tarde una de las colecciones ms importantes para el estudio del Mxico prehis- pnico. Adems contribuy, involuntariamente, a la gestacin de un con- senso secularizador: la museizacin posible de un pasado cristiano que dignificaba tanto a los mexicas vencidos como a sus evangelizadores espaoles. El 'museo indiano' de la Virgen del Tepeyac simbolizaba el reconocimiento del origen digno de las poblaciones precolombinas. Los obietos-documento 'demostraban' una rafz americana del cristianismo y, por eso, ponfan en entredicho la evangelizacin espaola. La museografa novohispana no fue, sin embargo, producto de la mentalidad milagrosa, sino del naturalismo ilustrado de los reyes borbni- cos, particularmente de Carlos 111 en una poca de exaltaciones patritico- nacionalistas del mundo iberoamericano. Desde fines del siglo XVI a los albores del siglo XIX, el coleccionismo colonial vivi una gran transicin entre dos lgicas polfticas: la del despojo conquistador y la del afn utilitarista-cientffico imperial. Este ltimo consisti en exhibir-mirar, ver-<:u- riosear, con asombro o admiracin aquello que perteneci al 'otro' (el mito del brbaro vencido) sobre la base de los supuestos ideolgicos de la versin hispano-catlica. Se instaur as tambin una operacin ms compleja en el coleccionismo novohispano de 'antigedades de Indias': la de su descon- textualizacin y descodificacin iniciales para su posterior reinsercin/ins- cripcin en una lectura y un discurso histrico diferentes." El otro, el indio americano, fue reconstituido de origen en un conjunto de pedazos en los que subyacfa un rostro dual diffcilmente reconciliable en uno solo: la identidad escindida entre lo indgena y lo espaol, entre el descubierto y el descubridor, entre americano-salvaje y europeo-civilizado. Los objetos ca- racterfsticos como el penacho de Moctezuma, la cermica, el jade y la obsidiana, los cdices y las joyas de oro junto a las espadas, balas de can, relicarios y crucifijos fueron acomodndose, juntndose unos a otros, como cadenas de historia de una encrucijada civilizatoria que entrelazaba 'lo 21 Humboldt percibi en forma lcida el sincretismo religioso colonial pues escribi a principios del siglo XIX:" .. . Ia introduccin del cristianismo apenas ha producido aIro efecto en los indrgenas de Mxico, que el de substituir por unas ceremonias nuevas, srmbolos de una religin dulce y humana, las ceremonias de un culto sanguinario. ( ... ) Los libros rituales que compusieron los indios en caracteres jeroglficos al principio de la conquista, y de los que poseo algunos fragmentos, demuestran evidentemente que en aquella poca se confunda el cri::.tia- ni smo con la mitologa mexicana. El E::.pfritu Santo se identificaba con el guila sagrada de los aztecas. ( ... )"', Ensayo poltico ... , p. 63. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 31 bueno y lo malo", "lo superior y lo inferior', "la civilizacin y la barbarie', Plos hroes y los antihroes'. En efecto, hacia la segunda mitad del siglo XVIII diversas teorras europeas negaron radicalmente la civilidad de las sociedades del Nuevo Mundo cuestio- nando, con ello, la influencia hispana (o su benignidad). Por otra parte, en la Nueva Espaa una tendencia patritica exponra con vehemencia las primeras ideas fundamentales acerca de la criollitud del pasado azteca exaltando, en contraposicin de las tesis europeas-<iepauwi anas, la singularidad de las llamadas culturas antiguas americanas. Habra comenzado una autntica polmica entre Nuevo Mundo y Viejo Mundo." En los ltimos cincuenta aos de la dominacin espaola figuras cimeras del pensamiento ilustrado novohispano orientaron sus estudios hacia la bsqueda de una historia propia que fuera capaz de supera- el estigma colonial y la Pnaturaleza escindida' de una sociedad que se debatra entre su remoto pasado indrgena y su inmediato presente criollo-mestizo. Fueron destacados intelectuales criollos los que intenta-on fundamentar una idea ilustra- da de la mexicanidad, siendo uno de ellos el jesuita Francisco Xavier Clavijero. Desde su exilio en escribi, al principio de los aos ochenta del siglo XVIII, la Historia antigua de Mxico, obra que se propuso refutar las tesis sobre la supuesta "inferioridad americana', particularmente las del clrigo holands Cor- neille de Pauw. En el prlogo de dicha obra, Clavijero convoca a los sabios de la Un iversidad a la creacin de un "museo no menos til que curioso' para conservar 'los restos de las antigedades de nuestra patria'. Clavijero propugna, bajo una concepcin integradO"a, pO" una reapropiacin simblica del pasado indrgena con el deseo de vincula-Io al presente novohispano. 23 Clavijero esboza en abstracto la funcin moderna del museo criollo ideal: recuperar y conservar restos materiales del 'otrCKliferente' sobre el principio de reconstruir una pOSible identidad patritica. La intencin apuntaba a fundar una Historia comn no con base en un coleccionismo colonial vulgar, sino como parte de una prctica contradictoria de srntesis. El Museo novohispano debra reunir: las estatuas antiguas que se conservan o que se vayan descubriendo en las excavaciones, las armas, las obras de mosaico y otros objetos seme- jantes; las pinturas mexicanas esparcidas por va,;as partes y, sobre todo, los manuscritos, as! los de los misioneros y otros antiguos espaoles, como 105 de los mismos indios, que se hallan en las librerfas de algunos 22 la polmica sobre el Nuevo Mundo cuenta con un estudio clsico ya citado de Gerbi , as como tambin con los textos ya mencionados de Ouchet, op. de Sobre la histori ograffa de fines del siglo XVIII vase un texto poco conocido pero extraordinario de Marchetti, Cultura ;ndigena ... , los ya citados de Brading. y su obra reciente Orbe Indiano. Tambin vase una aproximacin general al tema en Florescano, Memoria mexicana, y el conocido ensayo de Pacheco, "La PalTia perdida ... Estudios recientes sobre Clavijero vanse en liss, "Late c%nia/s intellectua/s ... " y Ortega y Medina, "C1avi;ero ante fa ... 2l Clavijero, Historia antigua de Mxico, p. xviii. 32 ORfGENES DE LA MUSEOLOGfA MEXICANA monasterios, de donde se podrn sacar copias antes de que fos consuma la polilla o se pierdan por alguna otra desgracia. 14 La nocin clavijerana de museo funcionaba como caja de resonancia del patriotismo criollo, del natural ismo ilustrado borbnico imperial y de la pugna occidental por redefinir el papel de las civilizaciones americanas dentro del marco histrico y filosfico europeo. La idea moderna de museo en Mxico tuvo su origen en esta triple causalidad. El supuesto despojo de los bienes culturales de los indfgenas se justificaba por su reinsercin dentro de una nueva historia novohispana. El erudito jesuita aconsej prudencia en esta operacin dual de despojo-reapropiacin del pasado: lo que hace pocos aos hizo un curioso y erudito extranjero (el caballero Boturini) nos indka lo que podfan hacer nuestros compatriotas, si a la diligencia y cuerda industria unieran aquella prudencia que se necesita para sacar esta clase de documentos de manos de los indios. 25 Por encima de los intereses de la jerarqufa eclesistica, de los jesuitas desterrados y de los intelectuales criollos el rgimen borbnico puso nfasis en la investigacin de la herbolaria americana de tal manera que, en 1787, Carlos 111 envi una comisin de cientificos naturalistas para recolectar y clasificar las plantas, animales y minerales de la Nueva Espaa con el fin de completar e ilustrar los manuscritos y dibujos del doctor Francisco Hernn- dez, que habra venido en la poca de Felipe 11 en 1570. En apoyo de esta misin cientifica se orden tambin establecer una clase de botnica y un Jardfn Botnico. " Cabe destacar que entre 1735 y 1807, los reyes borbni- cos promovieron 63 expediciones cientificas de distinto tipo: geoestratgi- cas, botnicas, geogrficas, zoolgicas y arqueolgicas principalmente." A la muerte de Carlos 111 el gobierno virreinal qued a cargo de la continuacin del proyecto mismo que pronto termin en la creacin de un Gabinete. En abril de 1790, Jos Longinos Martnez estableci, en la calle de Plateros nmero 89, de la ciudad de Mxico, el primer Gabinete de Historia Natural con lo que se aprovecharon los materiales recabados por la expedicin 2-'1 Loe. cit. 25 Loc. cit 26 Vase la Real Ordenanza respectiva en Arrillaga (comp.), "Ley. Formacin de un establecimiento ... ". Esta expedicin estuvo encabezada por Martfn de Sess y, por supuesto, no fue la nica que promovi el Estado espaol a fines del siglo XVIII. La importancia de sta radica en que se legitima porque reconoce en Hernndez un ancestro cientrfico de la botnica espaola en un ambiente de exaltacin nacional. Al respecto vase el artfculo de Pino, "Amrica yel desarrollo de la ... ". 27 Por fortuna para los investigadores hispanoamericanos ocupados de estos lemas hay numerosos estudios relativos a las expediciones cienUficas del siglo XVIII. Con respecto a la que condujo a la creacin del Jardrn Botnico y el Gabinete de Historia Natural, en Mxico, vase a Arias, Las expediciones cientfficas ... ; Lozoya, Planlas y luces ... ; Guirao de Vierna, "Clasifica cin de las expediciones ... y Pino y Guirao de Vierna, "Las expediciones ilustradas ... " PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 33 cientrfica mencionada. Igualmente se fund, en uno de los patios interiores del palacio virreinal, el Jardn Botnico a cargo de Vicente Cervantes." El contenido del Jardfn Botnico reflejaba el espfritu 3mbiguo novohispano: no nicamente recuperaba los conocimientos cientficos de la poca sino que, con su sola existencia, la administracin colonial volvla suyo, en cierto modo, el inters criollo por "hacer' de la exuberante naturaleza mexicana un elemento distintivo de Jo americano. El flamante Gabinete exhiba 17 osamentas de elefantes y "var ias mquinas de fsica y qumica', como "microscopios, ptica, cmara oscura, mquina elctrica, piedra imn, prismas, barmetros, termmetros, matraces y retortas'. Al parecer, la sociedad novohispana acogi "con entusiasmo la existencia de este primer museo y las donaciones empezaron a llegar por decenas para enriquecer la coleccin a ms del servicio de consulta [ .. . ]'. 29 En sentido estricto el Gabinete de Historia Natural no dio por resultado la formacin de un Museo de antigedades tal y como lo anhelaba el criollo Clavijero. Las colecciones de objetos indgenas, generalmente, eran envia- das al Gabinete de Madrid como parte de la poltica de Carlos 111 quien se empe en dar instrucciones precisas a sus diferentes expedicionarios cientlficos sobre lo que deban recabar como "antigedades', a saber: 1. Las Anligedades dan luz de lo que fueron los Pases en los tiempos ms remotos, y por ellas se saca el conocimiento o disminucin que han tenido: con este motivo se procura investigar lo conducente a su averigua- cin, dando noticia de los vestigios que permanezcan en algunos parajes. 2. Estas noticias sern de las ruinas de Edificios antiguos de la Gentilidad, de cualquier materia que sean f. .. ); de 105 Adoratorios, o Templos; de las casas, o chozas que habitaban f. .. }. 30 Ahora bien, desde un punto de vista museolgico el Gabinete de Historia Natural sent las bases museogrficas para la formacin de lo que dcadas despus constituir un museo patritico. Sin embargo, sus elemen- tos concretos fueron un acontecimiento casi fortuito. En el mismo ao de 1790, mientras se hacan obras de reparacin de la Plaza Mayor, fueron descubiertos, accidentalmente, importantes monolitos. Como dice el antro- plogo-arquelogo Ignacio Bernal: u La creacin del Gabinete de Hi storia Natural de Mxico no fue, en realidad, una iniciativa del gobierno virreinal5ino del riojano Long.inos Martfnez, naturali 5ta de la expedicin encabe- zada por Martn Sess. Longinos haba contribuido tambi n d la formacin de las coleccione-:; del Gabinete Real de Madrid, y despus del de Mxico cre airo ms, por su cuenta, en Guatemala. Los detalles de e"tm 5uce505 pueden consullarse en la investigacin m-:; ri gurosa con que se cuenta hasta ahora en la obra ya citada (nota 27) de Xavier Lozoya. 2'1 Lozoya, op. cit., p. 105. JO "Oe la5 Antigedade5", en Compendio, 1777, p. 5. Indiferente- 1549. Archivo General de Indias de Sevilla. 34 ORrGENES DE LA MUSEOLOGrA MEXICANA si su hallazgo fue casual, no fue un accidente el cambio de actitud en el gobierno virreina/o El virrey conde de ReviIJagigedo orden que se conser- varan en vez de ser destruidas, como hubiera ocurrido algunos aos antes. El cambio [ras lucia la influencia de las ideas de Carlos 111 y de algunos de sus consejeros. 31 En efecto, la polrtica oficial hacia 105 restos del llamado Mxico antiguo habra dado un viraje. Al comienzo del siglo XIX, el barn Humboldt alab el entusiasmo ilustrado monrquico por el estudio de las ciencias natura- les." Carlos IV intent darle continuidad a la tendencia ilustrada de su antecesor . En 1805, permiti al franco-austriaco Guillermo Dupaix realizar un viaje de 'descubrimiento', de sitios donde hubiera ruinas antiguas adems de otras cosas que pudiese hallar, al sureste de la Nueva Espaa." Al mismo tiempo, durante los aos de 1808-1813 se intent hacer funcionar una Junta de Antigedades cuya labor fue interrumpida por las insurreccio- nes independentistas encabezadas por los clrigos Miguel Hidalgo y Jos Marra Morelos. La crisis poltica de independencia de los aos 181G-1821 dio un giro distinto a la herencia ilustrada borbnica del rescate de la historia natural y las antigedades mexicanas. Una nueva interpretacin de la historia de Mxico en las plumas de Fray Servando Teresa deMier y Carlos Ma. de Bustamantetuvo como punto de partida la recuperacin del 'Mxico antiguo': Los portavoces de la revolucin intentaron establecer, por todos los medios posibles, la continuidad de la historia y nacionalidad mexicana desde los tiempos aztecas hasta. la actualidad. Desenterraron un trmino geogrfico nhuatl de significado incierto, Anhuac, y lo aplicaron al inmenso territorio de la Nueva Espaa. 34 II Bernal, op. cit., p. 75. Tambin vase a Gonzlez, '"'Antecedentes coloniales". Un testimonio puntual del descubrimiento de estos monolitos podemos leerlo en el diario del alabardero Gmez, '"' Diario Tambin vanse las disposiciones del virrey Revillagigedo y las actas notariales que dan fe del ... hallazgo .... en Archivo del Ex-Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico, Exp. 22, Inv: 2254, Ao 1790 y Exp. 1, Inv: 2276, Ao 1790. El primer estudio existente sobre los monolitos descubiertos lo public, en 1792, lOOn y Gama, Descripcin hisrrica ... , mismo que fue complementado con otra edicin en 1832. Tambin vase al arquelogo Matos, '"'Doscientos aos ... ", quien sostiene que estos descubrimientos marcaron el comienzo de la .... arqueologa mexicana". Un ensayo crrtico sobre la *arqueologra oficial " de Mxico, vase en Gndara, La arqueologla oficial ... H Humboldt, op. cit., p. 80. los documentos recabados por Boturini y preservados en la Secretara del Virreinato fueron tambin consultados por Humboldl. Ignacio Bernal dice que: "Incluso se habla de que hubo una venta pblica en la que Humboldt compr algunos documentos, ahora en Berln", op. cit., p. 125. H Con relacin a la expedicin de Dupaix vase la obra ya citada de Berna!. Un estudio reciente sore Dupaix est en Alcina "Guillermo Dupaix ... ". H Keen, La imagen azteca, p. 327. Tambin conslrense las obras ya citadas de Brading y Florescano. Un estudio clsico sobre la vida y obra de Fray Servando est en Q'Gorman, El PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 35 El sueo clavijerano de concebir la patria como susceptible de sacral i- zacin (la patria museable), dentro de un recinto llamado "museo de antigedades', tendr viabi lidad a partir de 1821. S!'ra el resultado de un doble proceso de produdo de la historia escindi- da entre los indios, sus produdos cu Iturales diredos y los que se autocon- sideraron sus herederos, los criollos-mestizos. El museo representar el espejo indio de los mexicanos con lo cual formar parte intrnseca del ll amado indigenismo independentista." El indigenismo museogrfico inci- piente, plasmado ahora en una especie de "coleccionismo patritico" resultar, a fin de cuentas, en la justificacin principal del Museo Nacional moderno del siglo XIX. 3. El Museo Nacional de la lite poltica liberal Una de las piezas descubiertas en 1790, la Coatlicue, fue destinada a la Universidad para su estudio." Sin embargo, los profesores colocaron la escul- tura fuera de la vista de la juventud novohispana por considerarl a indigna de figurar al lado de las rplicas griegas y romanas que all se exponan." La Coatlicue fue enterrada otra vez hasta que el filsofo-viajero Alejandro de Humboldt solicit su extraccin temporal para estudiarla con deteni- miento fuera del 'museo del olvido". La negativa para exhibir a la Coatlicue evidenci la desvinculacin real, por parte de las autoridades eclesisticas y civiles, con el pasado indgena prehispnico. A pesar de la censura esttica, el llamado 'Calendario Azteca" fue empotrado en una de las torres de la Catedral metropolitana lo que cre, de manera involuntaria, un nuevo espacio para la fijacin de la mirada pblica en los pedazos de un pasado trunco. Surge as otra prefiguracin museogrfica a costa de los espacios del culto religioso. El primer estudioso de este monolito, Antonio de Len y Gama, escribi: 'Luego que yo la vi, qued lleno de gusto, por haber hallado en ella un testimonio fiel, que comprobaba lo que a costa de tantos tr abajos y estudio tena escrito sobre el sistema de los Calendarios Mexicanos .... " heterodoxo guadalupano. Un enfoque antropolgico sugerente sobre la toponimia nhuatl est en Duverger, El origen de .... 15 Con relacin al indigenismo vase el estudio cl$ico de Villoro, Los grandes momentos ... 36 op. cit., p. 125, Y Casti ll o Ledn, op. cit, p. 7. 37 Vase a Gonzlez, op. cit., pp. 247248 Y Bernal, op. cit. Para obtener una idea completfsima de la Coatlicue y de la trayectoria de la plstica mexicana vanse las obras de Fernndez, Esttica del arte ... y Arte mexicano .. u len y Gama, op. de., p. 3. 36 ORGENES DE LA MUSEOLOGA MEXICANA "Ca/endario Azteca .... Litografla tomada de Manuel Rivera Cambas, Mxico pintoresco, artstico y monumental, 1880. El estudio de las antigedades obtendr apoyo oficial cuando en 1825, por acuerdo del presidente de la primera Repblica federal, Guadalupe Victoria, y por conducto del ministro de Relaciones Interiores y Exteriores, Lucas Alamn, se ordena al rector de la Universidad: que con las antigedades que se han extrafdo de la isla de Sacrificios y o t r ~ s que existfan en esta capital se (orme un Museo Nacional y que a este fin se destine uno de los salones de la Universidad, erogndose por cuenta del Gobierno Supremo 105 gastos necesarios {. . .f9 En la Memoria de gobierno, tambin de 1825, Alamn aseguraba que vel gobierno se propona no perdonar medio para reunir cuanto sea posible de estos monumentos respetables'." La existencia legal del Museo fue definitiva con el decreto del 21 de noviembre de 1831 firmado por el 39 Citado en Castillo Led6n, op. cit., p. 11. 40 Alamn, Documentos diversos inditos ... , p. 149. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN El MUSEO NACIONAL DE MXICO 37 presidente Anastasio Bustamante y el ministro Alamn." Con este decreto comenz la adjudicacin patrimonial por parte del gobierno mexicano sobre los bienes culturales encontrados en territorio nacional." De modo precario, la figura jurdica "Museo Nacional' legitimaria la prctica sistem- tica de los sucesivos gobiernos de Mxico, independientemente de su tendencia doctrinaria, por reunir los ob;etos considerados de 'utilidad y lustre nacional'. Los decretos de 1825 y 1831 dieron tambin comienzo a un proceso museolgico nuevo: la conversin de los ob;etos idoltricos en colecciones de museo. Sin embargo, la voluntad presidencial no garantiz el funcionamiento inmediato del Museo principalmente porque el local de la Universidad no era el establecimiento idneo para la conservacin y exhibicin de la 'antigedad mexicana' ." Fue con el efimero imperio de Maximiliano, en 1865, cuando se le asign al Museo un local ms apropia- do, a un costado del Palacio presidencial en el vetusto edificio de la extinta Casa de Moneda, donde permanecer por cien aos ms." En sintesis, para investigar al Museo Nacional como una institucin, en el siglo XIX, debemos considerar una periodizacin histrica menos lineal que inicia en 1867. Desde entonces adquirir una organizacin definida y, principalmente, un apoyo presupuestal creciente por parte de los regmenes de Jurez, Lerdo y Diaz. En la historia del Museo Nacional existe tambin un antes y un despus de 1867. El triunfo republicano sobre las huestes francesas del fallido" Imperio junto con el encumbramiento de una nueva l ite dirigente tuvier'on repercusiones inmediatas en el Museo que, 41 Arrillaga, op. cit., pp. 496-532 Y tambin a Dubln y Lozano, "Marzo 14 de 1832 .. ,", Sobre el ministro Alamn vanse a Gonzlez Navarro, El pensamiento polftico de ... ; Valads, Luca.s Alamn: estadista ... ; Valle, Lucas A/amn: construCl.or y Valle y Solfs, "Esrudio introduc- tor;o,. ... 42 No hay que olvidar, sin embargo, que el arancel para las aduanas marftimas y de frontera de la Repblica Mexicana de noviembre 16 de 1827 prohfbe ya la exportacin de antige- dades. Este arancel estar vigente hasta 1896-1897 cuando fue sustituido por una legi slacin espedfica en materia de proteccin de bienes arqueolgicos. Dubln y Lozano, M Noviembre 16 de 1827 ... , pp. 26-30. 4J Diversos testimonios de visitantes tanto extranjeros como nacionales dan cuenta del estado de semi abandono de las colecciones del Museo ubicado entonces en el antiguo edificio de la Universidad. Vase a Charnay, " El Museo de Mxico"; Mayer, Mxico lo que fue ... , Bullock, Seis meses de residencia ... ; Lyon, Residencia en Mxico, y Caldern de la Barca, La vida en Mxico ... , entre otros. Una distinguida visitante escribi que MEn el momento que puse los pies en este establecimiento, me ocuparon objetos de lstima, de vergenza y de risa, porque vi obras de mrito degradadas, unidas a cosas miserables y ridculas con colocacin y lona de importancia ..... Isidica, "'El Museo Nacional en 1827 ... Un estudio pionero sobre los viajeros anglosajones vase en Ortega y Medina, Mxico en la conciencia anglosajona. Textos sobre la personalidad de William Bullad vase a Tablada, "Un caballero britnico", ~ B u l l o c k en Veracruz" y "'Entrevista con Santa Anna"' . ... Vase a Castillo Led6n, op. cit., Y tambin en Habsburgo, Coleccin de leyes, decretos y reglamentos ... y Decreto. 38 ORGENES DE LA MUSEOLOGA MEXICANA Exterior del Museo Nacional en la calfe de Moneda. Fotograffa cortes/a delllcN, Mxico. prdicamente antes de esa fecha, haba existido slo en el papel, en las buenas intenciones gubernamentales yen los sueos patriticos bien inten-
la historia del Museo Nacional puede dividirse en dos grandes perio- dos: el primero, de 1825 a 1867, est integrado por ideas, planes, reglamen- tos y acciones limitadas a recoleccin de objetos, catalogacin e inventario de colecciones arqueolgicas y algunas publ icaciones. El segundo, de 1867 a 1925, abarca la transicin de una bodega de objetos raros al ncleo legtimo de la conservacin de los orgenes." Este ltimo periodo contiene otras subdivisiones. la primera cubre veinte aos (1867-1887) que inician cuando la labor del Museo queda circunscrita a la concepcin educativa positivista del rgimen republicano instaurado por Benito Jurez. En este <15 Esta periodizacin es sintomtica de un fenmeno histrico ms amplio, el dellriunfo de la lile polflico-militar liberal. Existen numerosos libros sobre el tema, pero hay que insistir en las obras ya citadas de Cosfo Villegas, Brading, Hale y Guerra. Adems, para obtener un contexto histrico de la evolucin de los estudios antropolgico-histricos en Mxico, vase a G.uda Mora (coord.), La antropolog/a en Mxico ... El inters por custodiar los bienes de la Patria en un Museo, goz de la simpata de prominentes liberales como fueron Mora, "Mejora del estado moral ... " y Ortiz de Ayala, "Mxico considerado como nacin .. . En 1925 se celebr el centenario de la fundaci6n del Museo lo que permite hacer un razonable corte temporal. Pero en sentido estricto, el periodo debe prolongarse hasta 1939 cuando se crea elINIIH. Entre 1925 y 1939 ocurren algunas transformaciones en el campo de la polftiea cultural que ameritan un ensayo aparte. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 39 mismo lapso se hace la primera organizacin general de las colecciones arqueolgico-histricas, se publica en 1877 la primera revista de divulga- cin histrico-arqueolgica titulada Anales y, en 1882, sale a la luz el primer catlogo "cientffico' de las colecciones. Adems en 1885, se traslada de la Catedral Metropolitana la conocida Piedra del Sol a la Sala de Arqueologa misma que, al abrirse al pblico con el nombre de "Galera de Monolitos' el 16 de septiembre de 1887, inaugura la museografa arqueolgica mexica- na postulando a los grandes monolitos aztecas como representativos de la cultura prehispnica." En todo este tiempo un gran flujo de colecciones lleg al Museo proveniente de donaciones y ventas de particulares interesados en aportar "algo' a la cristalizacin del sueo de Clavijero." La segunda subdivi- sin, de 1887 a 1911 , comprende el periodo en que el Museo alcanza su mayor prestigio y solidez institucional. Finalmente, el lapso revolucionario de 1911- 1925 se distingue principalmente porque mantiene continuidad, entre algunas rupturas, con la herencia del "antiguo rgimen." Se puede afirmar que a fines del siglo XIX, el Museo Nacional era algo ms concreto que un sueo patritico. No era ya el depsito de mil pedazos reunidos sin coherencia. Haba comenzado a desarrollar un modo de repre- sentacin de "lo propio' y a convertirse en una institucin acadmica de relevancia. Al mismo tiempo, con la inauguracin de la Galera de Monolitos, en septiembre de 1887, el discurso histrico-museogrfico se apegar cada vez ms a una versin oficial de la historia segn los cnones implantados por la pedagoga patritica. 50 La proteccin presidencial a los Pdioses tutelares' constituir en adelante el eje motriz de la primera poltica arqueolgica que hubo en Mxico cuyos principales pivotes, aparte del Museo Nacional, fueron la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes y la Inspeccin General de <47 Para la descripcin de esta sala vase a Galinda y Villa, ~ L a nueva Ga/erla Arqueolgi- ca ... ". ~ Expedientes relativos a donaciones y operaciones de compraventa de colecciones registrados en el Archivo General de la Nacin (ACN) en Justicia, Instruccin Pblica y Bellas Artes: 1872, Exp. 12, (s. 4; 1880, Exp., 23, (s. 3; 1880, Exp., 25, (s. 3 188', Exp., 29, (s. 13; 1883, Exp. , 5, (5. 4; 1884-1890, Exp., 6, (s. 38. Ademsvanse los textos de Mendoza, "Informe presentado af ... " y "Prlogo", y Snchez, "(nforme al Secretario de ... " -4, Tambin de los aos 1887-1918 vanse en el AGN-Ramo de Justicia los siguientes expedientes relativos a la adquisicin de objetos: 1894, Exp., 5, (5. 2; 1890, Exp., 39, fs 4; 1894 Exp., 7, Cs. 10; 1894, Exp., 8 (s. 2; 18951899, Exp., 11, (s. 19; 1897, Exp., 26, (s., 3; 1897, Exp., 30, (s. 1; 1898, Exp., 31, (s. 2; 1897, Exp., 36, fs. 9; 1900, Exp., 14, (s. 5; 1900, Exp., 21, fs. 5; 1901, Exp., 28, fs. 2; 1901, Exp., 37, fs. 22; 1902, Exp., 21, fs.3; 1902, Exp., 2, (s. 14; 1904, Exp., 49, fs. 22; 1905, Exp., 18, (s. 2; 1909, Exp., 74, (s. 3; 1910, Exp., 35, (s. 6; 1910, Exp., 26, (s. 49; 1912, Exp., 33, (s. 15; 1913, Exp., 41, (s. 3 y 1918, exp., 32, (s. 6 . . so Con relacin a la enseanza oficial de la historia en las escuelas, vase a Vzquez, op. cit. Una recopilacin interesante que contiene textos de Jos Marra Vigil, Guillermo Prieto y Manuel larrainzar $Obre el tema de la historia patria es la de Ortega y Medina, Polmicas y ensayos ... 40 ORGENES DE LA MUSEOLOGIA MEXICANA Calera de monolitos, J 922. Fotogra fia cortes/a del ACN, Mxico. Monumentos Arqueolgicos, esta ltima creada en 1885. La labor de estas instituciones se vio reforzada por la expedicin de dos decretos, en 1896 y 1897, que formaron el primer marco legal de proteccin del patrimonio nacional cuya trascendencia jurdica no puede soslayarse debido a que tuvieron vigencia por ms de treinta aos al conformar la base para acciones gubernamentales nacionalistas, tanto del porfirismo como de los primeros regmenes de la Revolucin." Por otra parte, en los aos 1887-1910 el gobierno mexicano desarroll una gran experiencia en materia de exposiciones internacionales, entre las que cabe mencionar la del Centenario de la Revolu- cin Francesa en Pars (1889), la del Cuarto Centenario del Descubrimiento de Amrica en Madrid (1892), la World's Columbian Exposition en Chicago (1894), la Internacional de Pars (1900), la Panamericana en Buffalo (1901) Y la Arqueolgica en Roma (191 O)." El Museo Nacional fue sede, en 1895 y 1910, de dos Congresos Internacionales de Americanistas que, junto con las exposi- ciones internacionales mencionadas, dieron al gobierno porfirista un gran $ 1 Con relacin a la creacin de la plaza de Inspector de Monumento::. vase a Dubln y lozano, "Octubre 8 de 1885 .. ," Para legislacin del patrimonio histrico, vase a Ger!z, op. cit., Y 1m. estudios de Oliv y Urteaga (coords.), INAH, una historia; Oliv, "El patrimonio hist6rico-cultural" y La antropologfa mexicana, y Lpez, "La poltica arqueolgica", las leyes de 1896- 1 897 fueron compiladas por Rubfn de la Borbolla, Mxico: monumentos histricos ... Un anlisis de las contradicciones de estas leyes vase en Morales Moreno, "La posesin de los simb%s sagrados ... ". 52 La informacin ms detallada sobre estas exposiciones puede localizarse en los peridicos El Imparcial y El Monitor Republicano y fue sistematizada en la excelente investigacin hemerogrflca de Val derrama y Velasco, op. cit. Debo aclarar que no fueron las nicas PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE M ~ X I C O 41 r :"fr, .""') ... Exposicin Universal de Parfs, 1889. Fotografla cortes la ele la Biblioteca Nacional de Madrid. prestigio en el exterior. Esta estrategia inaugura una poltica cultural capaz de abrir fronteras internacionales a travs de la exhibicin de piezas arqueo- lgicas. la simbiosis Estado-arqueologa-Museo formada parte de un proceso ideolgico de refundacin mtica del Origen. los valores doctrinarios del liberalismo poltico triunfante se convirtieron en prcticas cotidianas del nacionalismo cvico porfiriano y revolucionario. En este sentido, el Museo Nacional contribuy con eficacia a un doble proceso ideolgico: al de la sacralizacin secular de la historia patria y, sobretodo, al de la refundacin de la identidad nacional a partir de la recuperacin del pasado prehispni- co junto con la 'guerra de independencia' (1810-1821). He aqu una exposiciones que se realizaron de tipo "'artslico-histrico . las hubo tambin y muchas de tipo mercantil e industrial que contribuyeron asimismo a difundir una idea de Mxico como pafs moderno y progresista. Para una idea aproximada de la exposicin de 1892 en Madrid, vase a Galindo y Villa, "Exposicin hislrico-americana .... Documentos relativos a la participacin de Mxico en la llamada Exposicin Universal de Parfs se encuentran en el Archivo de Relaciones Exteriores "Genaro Estrada'" en los expedientes4-2-5766 y4-4-5821. Tambin en el mismo Archivo sobre la exposicin del IV Centenari o en Madrid, vanse los expedientes 19-22137 (32) Y (20). 42 ORlcENES DE LA MUSEOLOCIA MEXICANA -,>:lI.xPosition aniverselle s<>- FA::R:t$ l.sea C .. . ' ~ N { % ~ ~ Pabelln mexicano en la Exposicin Universal de Parfs, 1889. Forografla cortes/a de la Biblioteca Nacional de Madrid. e , contribucin del Museo Nacional porfiriano a lo que haba sido la concep- cin criolla de fines del siglo XVIII, ya que al colocar en un sitio destacado a los hroes de la Independencia cre una nueva edad del origen. El Museo rendra culto no nicamente al pasado indlgena mistificado, ya petrificado (e ignorado en el presente), sino a la independenCia nacional de 1810-1821 prolongada hasta los hroes y combatientes de la lucha contra la interven- cin francesa de 1862-1867." De este modo, la museografla histrico-arqueo- lgica de la modernidad liberal combinar al discurso poltico con el discurso museohistrico. Esta interrelacin ofrece indicios de que, en efec- to, el Mxico moderno arranca con una genuina reinvencin de su tradicin histrica en el contexto de un nacionalismo promestizo. Sl Al respecto, vanse tanto las gufas descriptivas de las salas del Museo como sus catlogos de las colecciones en: Mendoza y Snchez, Catlogo de las colecciones ... ; Galindo y Villa, Breve noticia hisrDrica--descriptiva ... , Guia para visitar los ... , "Museolog/a ... " y El Museo Nacional de Arqueo/og/a ... ; Herrera y Cicero, Catlogo de la coleccin .. , PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 43 Porfirio Dfaz y la Piedra del Sot. Cortesla del "CN, Mxico. El 28 de enero de 1909 el Museo Nacional sufri una primera mutila- cin en sus acervos: por decreto presidencial la historia del hombre fue separada de la historia de la naturaleza y, por lo tanto, de las ciencias naturales en general. El Museo Nacional estuvo cerrado por ms de un ao para su reorganizacin interna y adquiri un nombre ms preciso: Museo Nacional de Arqueologfa, Historia y Etnologfa, organizado en los departa- mentos de arqueologfa, historia, etnograffa y arte industrial retrospectivo. Haciendo a un lado los motivos cientficos de esta remodelacin museo- grfica, l os signos polfticos sealaban que 'el seor Presidente' querfa reabrir las puertas del flamante Museo para las celebraciones del Primer Centenario de la guerra insurgente. El Museo estuvo listo el 28 de agosto de 1910 y la primera visita que recibi fue la del 'seor Presidente de la Repblica [ ... ] acompaado por los miembros de su estado Mayor.' Con una pequea comitiva de profesores-investigadores y altos funcionarios, recorri el Museo y se detuvo especialmente en los salones de la Independencia.'" S-4 Garda, Crnica oficial de ... , p. 268. 44 ORGENES DE LA MUSEOLOGA MEXICANA Durante el rgimen de Daz estas visitas fueron costumbre. La vincula- cin arqueologa-poder se desarrollaba, desde una concepcin estratgica de control del pasado, por medio de las salas de exhibicin." Los salones de 'historia patria' no slo mostraban un determinado discurso histrico, sino que tambin imgenes-objeto que, con algunas diferencias, existan 'afuera' de las vitrinas de manera realista. Me refiero a los rituales patriti- cos septembrinos y las alocuciones cvico-conmemorativas. La 'conquista espaola', los hroes de la Independencia, la guerra contra Estados Unidos de 1847, Jurez, la Constitucin de 1857 y la lucha contra los franceses eran, sucintamente, las escenas que el Museo propona como emblemticas del nuevo ser nacional y que el Estado destacaba como encamacin de si mismo. Los festejos conmemorativos del Centenario de la Independencia fueron congruentes con esta disposicin de los objetos dando vida a los retratos, restos mortales de hroes y personajes de la 'museopatria'. La eficacia del Museo consisti en su capacidad para integrar el pasado arqueolgico con el presente criollo-mestizo, conforme a la interpretacin historiogrfica de la poca. En septiembre de 1910 la ciudad de Mxico qued convertida en un ' museo patritico vivo' . Instalados en vistosos carros alegriCOS estuvieron en la imaginacin popular Cuauhtmoc, Corts, los guerreros indgenas y los capitanes espaoles, la Malinche, Hidalgo y el Ejrci10 Trigarante. El mes de la Patria haba comenzado el dos de septiembre con el traslado solemne al Museo Nacional de la pila bautismal en que 'recibi las aguas del bautismo el insigne iniciador de la emancipacin de Mxico, tralda desde Cuitzeo de Abasolo, por gestiones del seor diputado y Licenciado Genara Garcla, director de dicho establecimiento.''' El pbliCO cautivo de esta procesin casi religiosa fueron los escolares, empleados pblicos, maestros y directores de numerosas escuelas. La nieta del 'Libertador', doa Guadalupe Hidalgo, form parte destacada del homenaje cvico en el que 'las primeras escuelas que llegaron al Museo, despus de atravesar la Plaza de la Constitucin, atestada de gente, formaron valla militarmente desde la entrada del establecimiento hasta la gran puerta del Saln de Arqueologa'. ss En 1970, Octavio Paz escribi en Posdata una crftiea lcida de esa vinculacin desgarra- dora de imgenes-sfmbolo en el actual Museo Nacional de Antropologa. Ya en los ochenta, Brading. Mito y profeca ... y Bonfil, Mxico profundo, coincidieron con Paz, particularmente en la tesis de que el Museo asemeja un Templo laico, adems de que constituye la cristiana sepultura de los indfgenas. La relacin intelectuales.poder no es exclusiva del porfirismo; al respecto lase la excelente compilacin de Camp, Hale y Vazquez, Los intelectuales y el poder ... Vanse tambin los estudios sociolgicos de Camp, Los intelectuales y el Esrado ... y Zaid, De los libros al poder. Una investigacin pionera sobre la politicidad hi strica de los intelectuales, vase en Krauze, Caudillos culturales ... S6 Garcfa, Crnica oficial de ... , p. 182. Para una descripcin de los festejos septembrinos, vanse Valads, Historia general de ... , y Brenner, La revolucin en ... PATRIOTISMO Y MOOERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE 45 La nieta de Hidalgo entr al templo de las Musas en un automvil adornado con listones tricolores y rosas; al salir, una 'ruidosa y prolongada salva de aplausos la salud .. :" Los restos arqueolgicos de los hroes de la Independencia disfrutaron del regocijo y admiracin populares mediante una ritualidad que reflejaba las pulsiones colectivistas de la sociedad mexicana del siglo XIX: la religiosa colonial y la clvica laica (cientrfica y moderna). Pasado y presente quedaban reconciliados por la representacin metafrsica de la museografa patritica. En el culto religioso catlico y en el cvico laico se expresaron dos grandes vertientes y tradiciones del nacionalismo mexicano: la novohispana y la independentista liberal. En la construccin de dos catafalcos faranicos encon- tramos su representacin simblica: uno en el interior de Catedral con 'las reliquias de 105 liberradores frente al altar del Perdn .. .' y otro en el Patio central del Palacio presidencial con la simblica lpida 'Patria 1810-1910". Los hroes y la Patria mestiza constituyeron las entidades mediante las cuales se propuso una acepcin renovada de la identidad comn. Porfirio Dlaz no habla sido un hroe de museo, sino una especie de hroe vivo, reencarnacin de todos los hroes. Desafortunadamente para l y su administracin, en pocos meses la historia de las revueltas sociales, imprevisible, baj al soldado heroico de su pedestal y lo puso, con sus festejos, medallas y cronistas oficiales, en las pginas de una nueva lectura del pasado histrico. Sus prendas, obsequios y modo de vida quedaron convertidos en piezas de Museo. Otros hombres -105 de la Revolucin- disputarlan al dictador republicano el derecho a la vitrina, al gabinete de estudio y a la mirada curiosa del pblico escolar. 4. Ruptura y continuidad del Museo Nacional Revolucionario Durante la guerra civil, destacados catedrticos del Museo Nacional inten- taron mantenerse ocupados en el estudio de las antigedades lejos de la explosin de la realidad." Pocos profesores-investigadores tomaron con- ciencia de que el "indio in vitro" se habla fugado del Departamento de S7 Garcfa, Crnica oficial de ... , p. 186. fue el vano inlento del conservadurismo poHtico de Galindo y Villa en la apertura de las clases de historia y arqueologra. Vase Boletn del Museo Nacional ... , "En la apertura de las clases ... ", p. 23. Poco despus, el personal directivo del Museo conmemor el aniver!'ario de la Revolucin, Bolean del Museo Nacional ... , "Aniversario de la Revolucin", En cualquier caso, el fin del porfiriato provoc reacciones defensivas ante un eventual ataque de los revolucionarios a la museohistoria del Museo Nacional. Al respedo vase Bolelln del Museo Nacional .. . , "Con[ingenre del Museo Nacional, ... " 46 ORfcENES DE LA MUSEOLOcfA MEXICANA Venustiano Carranza prosigui la polltla arqueolgica del Porfiriato. ACN. Etnograffa aborigen. 59 la carda del gobierno de Draz demostraba que la historia patria era "museable' mas no la historia misma. la consagracin de lo cfvico en las salas de exhibicin no signific el fin de la historia sino el comienzo de una etapa nueva llamada ahora "la Revolucin'. Con diez directores, entre 1911-1916, el Museo no interrumpi su labor recolectora y pronto las salas de Historia recibieron objetos pertenecientes a la campaa antirreeleccionista de Madero. Tal fue el caso del estandarte del club femenil 'Hijas de Cuauhtmoc', filial del Partido Nacional que, a solici- tud de su presidente Juan Gmez, ingres al Museo para que "quede como un recuerdo de fas mujeres que supieron fuchar por su patria'.60 59 Tal fue el caso de Andrs. Malina Enrfquez, responsable del Departamento de Etnologfa que, el 25 de agosto de 1911, "conforme con la pasividad agraria del rgimen interino de Len de la Barra, abandon las antigedades y se incorpor a la lucha armada con el Plan de Tex.coco. 60 BoleUn del Museo Naciona!..., l/Estandarte del Club ... ", p. 182. El texto completo del Manifiesto del Club "Hijas de Cuauhtmoc"' se encuentra en Ulloa y Hernndez (coords.), "Habla el Club ... , p. 139. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 47 Patio del Museo Nacional en 1880. Fotografla cornada de Casriffo Ledn, El Museo Nacional. Cortesfa del Centro de Estudios de Historia de Mxico, Condumex. En estos aos, Alfonso Pruneda y Jess Galindo y Villa sistematizaron, con una visin crtica, 105 principales aportes de la pedagoga porfirista aplicndolos a 105 fines del museo institucional." En su concepcin de museo el centro de gravitacin giraba en torno a la 'enseanza objetiva' de la historia patria. Sin embargo, fueron las ideas del joven antroplogo Manuel Gamio, las que provocaron revuelo en 105 crculos intelectuales y polticos de la poca. Para el antroplogo, era necesario superar al museo de las antigedades; incorporndolo a una poi tica antropolgica coherente y nacionalista con claros objetivos de justicia social. En el luminoso pensa- miento de Gamio, la discusin sobre la nacionalidad traspasa el recinto musestico para instalarse hondamente en una reflexin poltica sobre la integracin de la sociedad nacional." Su patriotismo renovador lo condujo a explicar la Revolucin como una ' segunda Independencia' que deba resaltar 105 aspectos objetivos de la historia de Mxico. A esta labor, los museos tenan mucho que aportar, mediante la 'evocacin museogrfica', con la historia, la antropologa y la arqueologa." A pesar de sus ideas antropolgicas, Manuel Gamio hered de 105 positi- vistas del siglo XIX una nocin del museo que propone a 105 objetos museables 61 Pruneda, "Algunas consideraciones acerca de ... y Galindo y Villa, -Museo/ogia . . ,", Un an.li sis crUico de estas obras, vase en Morales Moreno, "Museo pblico e historia .. 62 Gamio, Forjando patria. 6J Ibdem, pp. 104-105. 48 ORGENES DE LA MUSEOLOGA MEXICANA como pruebas irrefutables del conocimiento verdadero. De este modo, la tesis de la 'enseanza objetiva' del Museo sobrevivi a los tiempos convul- sos de la Revolucin. Durante los aos posteriores a 1920, la ideologa del 'museo educador' resurgi con nuevos bros y'a la luz de nuevas reflexio- nes. Aunque en apaiencia la historia real y la 'museopatria' siguieron por caminos distintos, los aos 1911-1925 definen una etapa crucial para los museos pbliCOS de Mxico: ahO'a su mayO' vocacin consistira en contri- buir al proyedo de educacin pblica, segn los parmetros establecidos desde 1867 y reimpulsados por el vasconcelismo .... El lazo del patriotismo arqueo- lgico que mantuvieron el Museo Nacional y la filosotra educativa de los regmenes de la Revolucin fue similar al del criollismo ilustrado y el porfirismo cientfico. De 1887 a 1925, la museograffa arqueolgica haba servido de ilustre escaparate de la identidad recuperada. Con el rgimen de Calles, en 1925, el Museo cumplicien aos, motivo por el que se celebr una solemne ceremonia a la que asistieron Jos Manuel Puig Cassauranc, secretario de Educacin; Manuel Gamio, subse- cretario; el redor de la Universidad, Alfonso Pruneda, y otras 'distinguidas personalidades'. En el evento fueron develados dos retratos de Sahagn y 80turini, en el saln de Cdices, 'para conmemorar la labor infatigable de ambos' y por salvar de la 'destruccin y del olvido los documentos indfgenas .. .'65 Poco despus, en 1931, el rgimen de Ortiz Rubio conme- mor un segundo centenario del Museo: el de su fundacin legal definitiva. La celebracin la organiz Luis Castillo Ledn, diredor del Museo, y asistieron diversos altos funcionarios como Narciso Bassols, secretario de Educacin, y Samuel Ramos, oficial mayor de dicha Secretara. Develaron retratos y bustos, esta vez de Sahagn, Clavijero, Humboldt, Alamn, Fernando Ramrez, Icazbalceta, Chavero, Sierra y Genaro Garca. Castillo Ledn pronunci un discurso institucional en el que reconoca a Lucas Alamn como 'fundador innegable del Museo'. Con un reconocimiento a los diredores precedentes a l, Castillo termin haciendo: votos fervorosos porque empiece una nueva vida de prosperidad y de mayor comprensin de sus fines [del Museo}, para que sea cabalmente 10 que [' .. J pensaron hace un siglo sus creadores que fuera: no un simple almacn de cosas viejas, no un cuerpo muerto, sino un organismo vivien- te, fuente de estudio y enseanza, como lo exige el concepto moderno de los museos, y ya que es ste el santuario de nuestra gloriosa tradicin,fo6 M Una obra exhaustiva $Obre el vasconcelismo ed ucador est en Fell, los Vasconcelos 65 Toro, Teja y Lpez, NResea de la Celebracin ... , p. 109. 66 ,. Alocucin pronunciada ... ", p. 30. Tambin van5e de Castillo Ledn "Conmemoracin del Primer Centenario ... " e "Informe anual ... " PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 49 5. Alcances y limites de la "museopatria" La justificacin de una historia del Museo nacional, desde un punto de vista historiogrfico y museolgico, enfrenta algunas dificultades. Investigar, pensar y escribir la historia de un museo sugiere, en principio, una posicin terico- metodolgica un tanto paradjica. Porque cmo puede escribirse la historia de lo inconmovible, del pasado petrificado? La historia de lo ficticio y muerto?" Cul es SU legitimidad terica? y qu puede historizarse de ello? Para aproximarme a una serie de respuestas tentativas partr de que las colecciones de objetos junto con su disposicin en las salas de exhibicin representan da'tos tiles para el investigador. La representacin museogrfi- ca contiene un significado que resulta necesario interpretar con el auxilio de la historiograffa de las ideas y de la cultura. Bajo este enfoque mencio- nar en seguida algunas conclusiones provisionales. Al parecer un mismo referente universal de tipo nacionalista impuso, en el siglo XIX, su propia versin de la historia y una evidencia documental se encuentra en el contenido museogrfico, en la visual de los objetos reunidos." El Museo Nacional actu como un agente del discurso referencial del progresismo liberal impuesto, desde 1867, como 'coercin ilustrada' en Mxico." El marco de referencia no slo se ubica en las imgenes sino tambin en la historiografra yen ciertas prcticas poJiticas de la poca. Ahr radica tambin el problema del desciframiento de la palabra patria cuyo sentido preciso pertenece, a fines del siglo XIX, al terreno de la historiografa de las ideas poJiticas. Este es un campo en donde el tema de los museos puede aportar nuevas luces. Entre 1825 y 1925, el Museo Nacional no fue un concepto hueco, un mero signo cultural abstracto, sino que represent -en sus colecciones- a un conjunto de hechos en movimiento (guerras, insurrecciones, revuel- 61 Sobre el papel de la fi ccin en la hisloriograffa vase el e nsayo de Cerleau, "La historia, ciencia y ficcin". Tambin en la museografa ocurre un proceso simi lar de "'reinvencin'" de la memoria. Al respecto vase tambin a Cirese, " Le operazioni museografiche ... .,. 6b Para la distincin entre evidencia documental y conceptual vase a Danta, Narraran and knowledge. 6') Aguilar Camn, Despus del mi/agro, pp. 22-25. Por "'coercin ilustrada", Aguilar Camrn entiende a un determinado tipo de dominacin palftiea tradicional, "-corporativizante pater- nal y autoritaria- puesta al servicio de una iniciativa estatal modernizadora, capitali sta." p, 25. Ms adelante, agrega: Por ltimo, el Estado modernizador [ ... ) ha sido el centro irradiante de la conciencia mexicana; ha reconocido y en parte inventado su nacionalidad, diseado su civismo, generalizado sus sfmbolos, sometido o neutralizado su voluntad ciudadana, expropia- do la cultura de manos particulares y construido la infraestructura educativa", pp, 25-26, 50 ORGENES DE LA MUSEOLOGA MEXICANA Piedra de TizDe, 1922. Cortesla de/,.eN, Mxico. tas, invasiones militares e inestabilidad poltica) transformados en smbolos y 'dispuestos' en imgenes. Las salas de exhibicin operaron como espe- cies de lienzos historiogrficos, ficticios escenarios sociales del imaginario poltico.'o Tambin por el tipo de fuentes hasta ahora consultadas he podido constatar que los objetos de esos hechos -los escapularios, los monolitos, las armas- permanecfan intemporalmente, mientras que las miradas sociales sufran modificaciones fijando y codificando sus valores (sus propios criterios de verdad) en las colecciones admiradas. Fuentes muy tiles para captar esta lectura se encuentran en diversos catlogos, en cierto tipo de fotografas de las salas de exhibicin y en abundantes descripciones de viajeros extranjeros." 70 Entre 1913 y 1921, el imaginario poltico nacionalista opera como un referente en el pensamiento de Alfonso Pruneda y Jess Galindo y Villa, quienes concibieron al Museo Nacional como espacio de consagracin de lo cfvico y de los valores morales del progresismo positivista. Pruneda, N Algunas consideraciones acerca de ... " y Calinda y Villa, "Museo/ag/a .. ,". 71 Adems de los catlogos ya citados en la nota 53, vanse tambin otros de gran valor histori ogrfico y museol6gico, como son los de Bullad, A descripaon af me . .. lcaza y Gondra, Coleccin de fas antigedades mexicanas ... ; Ramrez, "Antigedades conservadas en ... ; Mena, Catlogo del Saln Secreto y Boletfn del Museo Nacional, "Lista de los objetos ... " y "Nuevas reliquias ...... , entre otros. Tambin consltense los textos de viajeros de la nota 43. Muy ricos acervos se encuentran en el archivo Casasola en custodia delINAH, la foto teca del Archivo General de la Nacin y la del centro comunitario de Culhuacn. Tambin las bibliotecas de los PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN El MUSEO NACIONAL DE MXICO 51 Departamento de Arqueologa, '924. Fotografia tomada de Ca:>tillo Led6f1, Condumex. La 'bsqueda de la identidad' patritica configur la semntica histri- ca del Museo pblico mexicano en diferentes momentos de inercia o cambio. El rgimen de Daz petrific la historia de Mxico en el Museo Nacional; a la invencin de una nueva tradicin le dio una funcin ideol- gica que, inevitablemente, se hizo dogmtica en el contexto de un doctri- narismo con funciones estratgicas. Con ello no quiero decir que el di scurso del Museo fuera ficcin pura. Sino que, desde la idea mtica de Patria o del origen perdido," el desarrollo de la investigacin histrico-arqueolgica y antropolgica, junto con la custodia jurdica de la memoria unificada y la museografa pairitica, pretendieron una explicacin cientfica del pasado histrico. Un 'pasado histrico' al que la lite poltica ilustrada le interesaba reinterpretar a la luz de lo que vea hacia adelante: el progreso burgus. Lo actuales Museos Nacionales de Antropologa y de las Culturas, ellnsli tuto de Dr. Jos Marfa Luis Mora de la ciudad de Mxico y las biblioteca::. Pblica de Nueva York, Nacional de Madrid y del Museo del Hombre en Parb, son acervos fundamenlale::- para la adquisicin de un panorama blibliofotogrfico sumamente enriquecedor. n la relacin ciencia-ficcin obsesiona a Certeau: "e::-Ia combinacin sera la hi storia un regreso del pasado dentro del Ms ampliamente, ese enunciado mixto (ciencia y ficcin) convulsiona el corte in$laurado por la historiografa moderna entre el y el como cosas uno "'objelo" y olro de un conocimienlo, un pre.;enle productor del di scuoo y un pasado repre5enlado l ... ) ". "His!oria, cienda y ficcin", p. 26. 52 ORrGENES DE LA MU5EOLOGrA MEXICANA "burgu5' del Museo consista en una triple propuesta densa: 1) un discurso de verdad irrefutable; 2) la secularizacin de las conciencias colectivas y 3) la primaca de la poltica cientfica. En qu consiste la "ficcin Nacin' desde un punto de vista museol- gico? En principio hay que destacar el artificio que supone la representacin museogrfica de una idea tan abstracta como Nacin. Por otra parte, como dice Guillermo Zermeo: antes de hablar del pasado vivo, es necesario referirse al pasado del mismo Estado, forjador de una #identidad nacional .... Para empezar habra que decir que la idea de nacin es anterior a su constitucin [. .. } Si la nacin es una creacin o invencin, hecha generalmente .a travs de la violencia revolucionaria, cuya idea se impone a un conjunto desarticulado tnica, cultural y socialmente, entonces hay que tener en cuenta que el proceso no es homogneo, que la creacin de una conciencia nacional no es simtrica. Su recepcin varia segn /a regin, el grupo cultural, anteceden- tes histricos, etc. [. .. j 73 El estudio del Museo nacional est circunscrito, por tanto, a una historia administrada por el poder civil. Se ubica dentro de una "espacialidad' donde la palabra nacin comprende, en principio, los restos materiales de una delimitacin ideolgica. Adems, la influencia social real del discurso museohistrico no debe general izarse ms all de las condiciones existentes en una urbe como la del Distrito Federal que entonces contaba con aproximadamente 700 mil habitantes, circundada por una sociedad emi- nentemente rural y analfabeta ajena a la comprensin del discurso del liberalismo doctrinario. El elitismo urbano del Museo resalta, adems, porque refleja la pirmide social de la poca en cuya cspide se encuentra una lite intelectual poco investigada por los historiadores. Me refiero a los ingenieros, mdicos, naturalistas, taxidermistas, dibujantes, impresores, car- pinteros, fotgrafos, profesores y estudiosos que produjeron a los primeros historiadores, arquelogos, antroplogos, muse6grafos y muselogos de Mxico. Esta lite intelectual y polrtica fue esencial para el parto de la autoconciencia nacionalista emergente de la guerra civil revolucionaria de 1911-1920." 71 Zermeo, En busca de/lugar de ... 74 Al respecto es muy sugerente el estudio de Francois XavierGuerra, particularmente sobre las caractersticas socioprofesionales de la lite gobernante del porfirismo: "Si consideramos ahora el nivel cultural [ ... ], nos puede sorprender el allo nivel de esta clase polrtica, en un pas en el que aproximadamente 80% de la poblacin es an analfabeta: 57% de licenciados en Derecho, lS 0 k de mdicos, 10% de ingenieros, etc., es decir que alrededor de 83% de los individuos ha realizado estudios superiores. la lite poUtica resulta ser, en gran medida, una lite cultural y, en el interior de esta lite, las tres carreras citadas acaparan la casi totalidad de los puestos", Mxico: del Antiguo Rgimen ... , p. 65, tomo 1. Tambin vase sobre el tema de PATRIOTISMO y MODERNIDAD EN EL MUSEO NACIONAL DE MXICO 53 Por otra parte, al erigirse en el mximo representante de la bsqueda- 'hallazgo' de la identidad patritica (la verificacin hiperreal de un pasado), el Museo Nacional oper la conversin de un 'espacio muerto' en otro pleno de sentido para 'los vivos': un espacio muerto dispuesto con un significado vital recreado por la magia de la museograffa." Finalmente, la pretensin de la nocin museo nacional,76 por reunir al conjunto de la historia de Mxico, otorga una carga ideolgica muy fuerte a la tesis de 'lo propio', equivalente a encontrar en el Museo Nacional el significado preciso de la palabra Patria. A partir de aqur el tema entra de lleno al terreno de la museologra. La unin de lo cientrfico con lo museo- grfico (la unin entre idea positiva de la historia e idea mrtica) y, en gran parte, la srntesis de la historia con la arqueologa y su representacin visual supuso, en varios niveles, inconscientes-conscientes, la composicin de un discurso en imgenes representativas del 'Ser'. Desde el Templo del Origen lo nacional y lo pbliCO propusieron una comunicacin globalizadora distinta de la escuel pblica, la prensa o el cinematgrafo: al mismo tiempo, una mayor democratizacin del conocimiento que pretendra la homogeneizacin de la poblacin receptora. Mediante una operacin mu- seogrfica, la historia mexicana -convertida en coleccin inmaculada- se mistific-petrific en espadas e idolitos, crucifijos y coatlicues; escapularios, ltigos y piedras de los sacrificios; retratos de Hernn Corts, Cuauhtmoc, los Reyes Catlicos; estandartes con la Virgen de Guadalupe, leos de Hidalgo y Morelos, etctera. El espacio museogrfico incluy creencias individuales y colectivas, cientrficas y mrticas, de 'lo mexicano'. La esttica, la fil050ffa y la ideologra de 'lo mexicano', en comunin con la exhibicin pblica de la 'identidad- halladiHecuperada', con su resguardo a perpetuidad y su uso inaugural-cr- vico presidencialista, hicieron del Museo Nacional un espacio vivo con un discurso de accin social educativa. Aunque la voluntad del Estado liberal era la ' museopatria' -usar al museo para rendirle culto a la Patria, a sus representantes terrenales y, por tanto, a una idea mrtica del pasado-, el lenguaje museogrfico reuni, por s solo, sincretismos, mutilaciones, rein- venciones, recreaciones de la memoria colectiva. El Museo transmitra la estructura social a fines del siglo XIX y principios del xx el ensayo de Bastian, "'La estructura pp. 413-432. Sobre el estado de la instruccin pblica, va::.e a Gonzlez Navarro, "Instruccin pblica", 75 Al respecto vase la obra de Cirese, op. cit 76 Es decir, que adems de hablar del Museo Nacional (amo una institucin polftico-cultural quiero destacar tambin las repercusiones conceptuales de un espacio del conocimiento que propone abarcar el "todo nacional" con objetos e imgenes desprendidos de ellos. Reciente- mente, Jordanova ha planteado una reRexi6n museol6gica sobre el uso de idea!' ab!'tractas en alguno!' museos ingleses, en "Objects o( Knowledge ... ". Vase tambin en HooperGreenhill, op. cit., un serio cuestiona miento al supuesto conocimiento que transmiten 105 museos. 54 ORGENES DE LA MUSEOlOGA MEXICANA mensajes por medio de objetos condensadores de discursos, smbolos y mitos, muchos de los cuales pertenecan a rituales cvicos (la tradicin inventada 'desde arriba') o populares (la tradicin que revive, 'desde abajo', el pasado). La museopatria represent la urna funeraria simblica del mestizaje cultural conformado por dolos recuperados -tllocs junto a vrgenes-, y hroes seculares -dolos populares en retratos, figuras de cera y bustos-, ni indgenas ni criollos, sino slo mexicanos. Si la idea de Patria comn fue el referente organizador del Museo Nacional, la denominacin museopatria propone que esa funcin ideolgi- ca oficializa una edad histrica mtica del dolo de 105 orgenes del Mxico moderno: la de su pasado prehispnico y la del "Mxico independiente' secular que comienza en 1821-1867. La funcin de la museopatria condujo, a su vez, a una transicin mayor: la transformacin de los objetos idoltricos en objetos de culto esttico. Cobijadas por esta gran transicin en las colecciones del Museo, ocurrieron otras transformaciones de igual impor- tancia: las del culto religioso al deleite, la ignorancia al conocimiento o de la ficcin a la historiografa. En conclusin, para explicar en Mxico la ndole del museo pblico hay que comprender primero la museopatria de la que es indisociable. El presente histrico del 'Mxico independiente' glorific un pasado metindolo al Museo, al mismo tiempo que seleccion los elementos para tejer la trama de su condicin moderna. Sala de Historia: Mxico Independiente, 1922. (ortesTa del AeN. PATRIOTISMO Y MODERNIDAD EN El MUSEO NACIONAL DE MXICO 55 Bibliografa Aguilar Camrn, Hctor. Despus der milagro. IvIxico, Ed. Cal y Arena, 1988. Agulhon, Maurice. La Rpublique au Village. Le popu/ations du Varo De la Rvolu- tion a la 11" Rpubliqua. Parrs, ditions du Seuil. Alamn, Lucas. Documentos diversos inditos y muy raros. Mxico, Ed. JUS, 1945. Alcina Franch, Jos. 'Guillermo Dupaix y los orrgenes de la arqueologra en Mxico', en Estudios de historia novohispana. Mxico, UNAM, 1991. pp. 325-346. Alexander, Edward Porter. Museums in molion. An introduction LO !he history and (unct;ons ofmuseums. 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