17 Encontro Nacional da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas Panorama da Pesquisa em Artes Visuais 19 a 23 de agosto de 2008 Florianpolis

Consideraes sobre a imagem cinematogrfica e o Ensino das Artes Visuais - proposies para o Ensino Mdio

Aline Nunes da Rosa UFSM/RS Marilda Oliveira de Oliveira UFSM/RS

Resumo Estudo desenvolvido sobre as possveis inter-relaes entre a imagem cinematogrfica e o Ensino das Artes Visuais, e suas possibilidades de insero em propostas de ao pedaggica, realizadas com educandos do Ensino Mdio. Esta pesquisa buscou investigar algumas proposies do cinema e suas potencialidades de leitura no mbito pedaggico, sustentada na relevncia deste mote para os diferentes contextos em que esto inseridos os educandos na atualidade. Palavras-chave: Ensino das Artes Visuais; imagem cinematogrfica; Ensino Mdio. Abstract The present paper is a study developed on the possible interrelations between the cinematographic image and the Visual Arts Teaching and its possibilities of insertion into proposals of pedagogic actions accomplished with High School students. The research intended to investigate some propositions related to cinema and its potential of reading according to a pedagogic background based on the relevance of this issue to the different contexts in which learners are inserted. Keywords: Visual Arts Teaching; cinematographic image; High School.

Das imagens cinematogrficas no Ensino das Artes Visuais As consideraes que sero tecidas no decorrer deste artigo fazem referncia a duas pesquisas desenvolvidas durante o curso de Licenciatura em Artes Visuais no ano de 2007, correspondentes ao trabalho monogrfico e ao projeto desenvolvido no estgio supervisionado, ambos requisitos parciais de concluso do curso. As pesquisas tiveram como principal objeto de estudo as possveis inter-relaes entre o Ensino das Artes Visuais e o Cinema, bem como a relevncia de trabalhar de maneira crtica e reflexiva acerca das imagens e visualidades produzidas nestas reas (Artes Visuais e Cinema), no contexto educacional de nvel mdio. Compreendemos a leitura de imagem como um dos pontos primordiais e mais significativos do Ensino das Artes Visuais, seja esta de obras de arte, de imagens do cotidiano, seja de imagens estticas ou em movimento. Considerando-se a imagem em movimento e, tendo como eixo do Ensino da Arte a reflexo crtica acerca das imagens consumidas por ns e o que

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veiculado comumente em nossa sociedade, passa-se necessariamente pelo cinema como objeto de estudo. Tendo como objetivo fundamental na prtica pedaggica o estmulo reflexo crtica dos educandos acerca do mundo em que vivem e utilizando como ponte para esta reflexo o olhar sobre imagens de seu cotidiano e sobre temas de seu interesse, abriu-se um leque de possibilidades ao utilizar o cinema como mote de uma proposta de ao pedaggica, desenvolvida durante a pesquisa monogrfica e tambm no projeto de estgio, ambos pensados para serem trabalhados entre alunos de Ensino Mdio. Muito se fala sobre a relevncia e influncia das imagens publicitrias ou imagens veiculadas na mdia televisiva, j que estas so absorvidas de forma acrtica pelo pblico (seja ele adolescente, infantil ou adulto). Sabemos que so raros os exemplos de programas televisivos que convidam o pblico reflexo, que trabalham conceitos, que estimulam o pensamento crtico. Por sua vez, ns, enquanto espectadores aceitamos e pagamos por canais que pouco contribuem para o amadurecimento intelectual, para a construo das identidades dos sujeitos, que somente absorvem passivamente as imagens, sem interpret-las de modo pessoal a fim de signific-las e ressignific-las. A este respeito, Tourinho (2007) nos fala:
Contextos pblicos ou privados so dominados por imagens fixas e em movimento, de maneira que somos capturados por elas constantemente, algumas vezes sem nos darmos conta, sem pensarmos sobre elas. De tanto ver, paramos de olhar!... (p.401)

Mas, e quanto ao cinema e a imagem em movimento? Ser que o educando, o mesmo que no tem por hbito refletir sobre as imagens que o cercam e que, por sua vez, no estimulado para tal competncia, age de maneira diferenciada frente s imagens cinematogrficas? provvel que a resposta seja negativa, considerando-se que os filmes so consumidos prioritariamente como uma fonte de entretenimento gratuito ou como prazer despretensioso. A. Martins (2007) aponta que:
Em geral, esse o modo como o grande pblico relaciona-se com as narrativas cinematogrficas: sem refletir sobre elas, no se do conta

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de

como

essas

imagens

penetram

seus

cotidianos,

seu

comportamento, contribuindo de modo decisivo para a constituio de suas identidades. (p.123)

Alm disso, no podemos ignorar que o cinema constitui-se de um sistema audiovisual, em que sons (dilogos e trilha sonora) unem-se a imagem, tornando-a ainda mais complexa. pertinente ainda ressaltar que os adolescentes dificilmente so indagados/ instigados a buscar filmes com contedos diferentes, que abordem outros gneros (alm das comdias norte-americanas produzidas

especificamente para esta faixa etria), parecendo fugir daquilo que novo, diferente ou considerado estranho. Leite (2004) sustenta que o excesso de informao e a massificao do que visto provocam uma banalizao, uma disperso de focos que enfraquecem o olhar e favorecem a cegueira, conseqentemente, empobrecendo a compreenso crtica. Destarte, podemos afirmar que o pblico adolescente tampouco est sendo, ou simplesmente no foi, preparado para compreender criticamente o que h por trs, ou melhor, o que est contido nos filmes aos quais assistem. Os adolescentes so acometidos por bombardeios de imagens, de programas e propagandas produzidos especificamente para esta faixa etria, isto no fortuitamente, pois se sabe que estes so os principais consumidores das novas tecnologias (programas de computador, jogos de videogame, celulares, entre inmeros outros), e demais bens de consumo (refrigerantes, roupas,...). Com isso, se ganha em termos de quantidade (vendas, produes em larga escala, consumo desenfreado...), no entanto perdendo-se em termos de contedo, de qualidade. Quanto menos questionamentos gerarem estes produtos, menos instigantes forem os programas de tv produzidos para os adolescentes, mais estar-se- favorecendo para a formao de jovens apticos, condicionados, que no respondam de modo crtico s informaes recebidas, que no saibam e no estejam dispostos a romper com estes padres intelectuais, culturais, h muito estabelecidos. Ainda, segundo Leite (2004)
Quando assistimos a um filme, primeiramente vemos imagens o significado vem depois. A apropriao dos smbolos culturais s

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ocorre quando o contemplador se coloca como pessoa dialogal diante deles e, assim, h ressonncia. A significao uma ao transformadora e singular que aciona no apenas a cognio, mas tambm a afetividade. O sentido o que nos faz sentir e nos afeta. Se no tocar, no afeta, no reverbera. A este processo dialogal com a imagem chamamos de contemplao ativa. (p. 99)

Neste caso, podemos trazer estas questes para o mbito do cinema direcionado para o contexto adolescente, em que so produzidos filmes de puro entretenimento (refere-se aqui principalmente aos filmes produzidos por Hollywood), que exaltam apenas a comicidade, em temas rasos, superficiais e banais, que subestimam a capacidade cognitiva dos jovens. Sobre isto, podemos lembrar Koff (2002) que corrobora no mesmo sentido lembrando que vivemos uma crise da significao, evidenciado na raridade de obras que nos levam a pensar. Definitivamente, com poucas excees, o cinema de reflexo deu lugar aos filmes de puro entretenimento (p.22).

Sobre os usos do cinema na sala de aula No raro, professores de diferentes disciplinas vm utilizando o cinema como um recurso a mais em suas aulas. Na realidade, o trabalho com o cinema em sala de aula no se configura propriamente como algo novo no espao escolar, porm, pode-se dizer que em sua quase totalidade, essas exibies so feitas de maneira descontextualizada e desconexa, com a primordial funo de suprir a falta de professores, para preencher carga horria que est faltando ou simplesmente para manter os alunos ocupados, entretidos e, preferencialmente, calados. Como vemos, esta prtica freqentemente desprovida de mediaes por parte do professor e, quase invariavelmente, o filme mostrado no apresenta relao alguma com o contedo ou com a disciplina em questo. Por outro lado, mesmo que o filme exibido em sala de aula oferea possibilidades de inter-relaes entre os contedos da disciplina, o professor geralmente no capaz de perceber, posto que tambm fruto de uma cultura que no pensa criticamente a respeito das imagens que consumiu, por conseguinte, fazendo pouco esforo para unir o que est sendo proposto pelo filme ao que est sendo trabalhado na escola. Nestes casos, educandos e educadores furtam-se

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da leitura de imagem promovida pelo filme, tornando ainda mais insignificante para o educando estas aes. Visto que, por meio da imagem cinematogrfica, pode-se fazer uso no somente de assuntos pertinentes a debates, ou seja, utilizar o cinema como um instrumento para a abordagem de temas histricos ou biogrficos, mas sim, abordar a criao udio-visual do ponto de vista das particularidades e aspectos que carrega enquanto linguagem autnoma. Neste sentido caberia ser associada criao visual, j que ambas podem ser consideradas possibilidades de representar e expressar de modo singular opinies e olhares acerca de temas recorrentes na sociedade, no mundo. A. Martins (2007), ressalta a utilizao do cinema como um instrumento sendo algo raso e pouco complexo, posto que no extrai desta linguagem suas verdadeiras

potencialidades:
Vale ressaltar que a concepo instrumental orienta a utilizao de obras flmicas, e outras, com nfase apenas na histria contada, ou no contedo mostrado. Assim, um filme sobre a vida de Pablo Picasso interessaria a professores e alunos de Artes visuais, pelas informaes biogrficas do artista, em detrimento da abordagem da obra como um todo, em sua complexidade de relaes entre as dimenses da linguagem, da tcnica, da esttica e do contedo, todas intrinsecamente ligadas, e mutuamente determinadas. (p. 8)

Do mesmo modo, alm de no ser refletido do ponto de vista do contedo dos roteiros, o cinema tampouco est sendo pensado sob seu aspecto esttico. Podemos afirmar que o cineasta, tal qual o artista, imprime suas concepes, suas sensaes e vises de mundo, porm, materializando-as, sob a forma de um filme. Conforme Flusser (apud A. MARTINS, 2007, p.116).
como se esses profissionais emprestassem seu ngulo de viso para o pblico que observa suas imagens. Alm do posicionamento particular daquele olho sobre as cenas, est a prpria concepo de mundo do sujeito que olha e registra as cenas, re(a)presentando-as. Em ltima instncia, as imagens que o pblico v nas fotos e nas telas de cinema no representa a realidade, mas o ponto de vista do

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fotgrafo e do cineasta a respeito daquela realidade, que o pblico, em, geral assume como se fosse seu.

O cenrio artstico atual passa no somente por um momento de grande insero de meios at ento relegados prtica exclusiva de cineastas, como tambm casos em que os artistas se apropriam de imagens originalmente do cinema, tornando-as possibilidades cada vez mais freqentes em suas criaes artsticas. Portanto, no apenas atravs da vdeo-arte, que uma linguagem onde percebemos mais explicitamente possveis

entrecruzamentos nas duas reas, possvel estabelecer relaes com o cinema, tendo em vista a emergente parcela de artistas que vm se utilizando direta ou indiretamente de imagens cinematogrficas. Podemos tomar como exemplo os artistas Alfredo Nicolaiewsky, Cindy Sherman e ric de Rondepierre, que apropriam-se, transformam e ressignificam as imagens por meio de diferentes processos. A. Martins (2007), lembra o uso da imagem cinematogrfica como mais uma alternativa de insero da cultura visual no mbito do ensino, ampliando assim o leque de possibilidades de estudo proporcionadas por estas imagens:
Tendo em vista que, efetivamente, a linguagem cinematogrfica constitui uma forma de expresso importante na formao das vises de mundo da atualidade, no mbito dos estudos voltados para o ensino de artes visuais e da Cultura Visual, as narrativas cinematogrficas no podem ser relegadas ao segundo plano. Mas preciso avanar alm da concepo recorrente sobre seus possveis usos instrumentais, na direo de se enfrentar questes conceituais, estticas, formais e tcnicas relativas ao uni(multi)verso das imagens em movimento. (p. 122)

Por

conseguinte,

no

campo

da

anlise

esttica,

poderamos

estabelecer relaes entre caractersticas de determinados cineastas e artistas visuais, por exemplo, o que serviria como base para a compreenso de aspectos formais de uma obra de arte e ou de um filme, proporcionando uma anlise ainda mais complexa da imagem.

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Sobre a preponderncia das imagens cinematogrficas em nosso cotidiano Atravs dos filmes nos permitido entrar em contato com diferentes culturas, diferentes contextos histricos em que, ao nos projetarmos nos personagens, posicionamo-nos criticamente, sendo quase inevitvel refletirmos sobre questes morais, ideolgicas, polticas e culturais, entre outras que envolvem a sociedade. De acordo com a concepo de Stam (2005) a respeito:
Deve-se procurar no apenas pelo efeito psicolgico que manipula as pessoas, em cumplicidade com as relaes sociais existentes, mas tambm pelo ncleo da fantasia utpica que se alcana para alm dessas relaes, por intermdio das quais o prprio meio se constitui como uma espcie de preenchimento projetado daquilo que desejado e daquilo que falta no status quo. (p. 223)

Ao vermos um filme, h a possibilidade de identificao quase imediata com personagens muitas vezes mostrados sob a forma de heris, exaltados e apreciados por famlias inteiras, mas de ndole e carter duvidosos, facilmente condenveis se reconhecidos em pessoas de nosso convvio, membros de nossa sociedade. No cinema facilmente digerimos personalidades

inescrupulosas, que so mostradas como heris. Assistimos, de forma passiva a verso dada por Hollywood para a inverso de valores e devidamente legitimada pelo espectador. Novamente, de acordo com Stam (2005, p.223), sintomaticamente, at heris imperialistas, como Indiana Jones e Rambo, so apresentados no como opressores, mas como libertadores de pessoas oprimidas. Ou seja, os personagens para atingir seus ideais e objetivos podem lanar mo de artifcios moralmente condenveis, mas devidamente

justificados se vistos como formas de proporcionar o bem a alguma minoria. Na realidade, Hollywood alicerou-se sobre narrativas lineares, calcadas, sobretudo em histrias de oposio entre heris e viles, batalhas travadas entre o bem e o mal em que, na maioria das vezes, o heri concebido sob os padres culturais da sociedade norte-americana. No so poucos os filmes onde tal cultura exaltada de forma imprudente e arbitrria, indo contra, inclusive, os preceitos de outras culturas. Em diversas ocasies,
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por exemplo, a cultura latina tratada de forma pejorativa, preconceituosa e estereotipada e, isto atravs do olhar de Hollywood no nos soa to mal, podendo inclusive virar comdia. Ficam estabelecidas relaes de poder onde os latinos exercem, na melhor das hipteses, papis menores, de pouca ou nenhuma relevncia. Freqentemente as atrizes de origem latina interpretam papis de empregadas domsticas caricatas, cujos costumes so mostrados de maneira grotesca, motivando especulaes e chacotas em torno de suas tradies. Para R. Martins (2007):
O papel que as imagens desempenham na cultura e nas instituies culturais no o de refletir a realidade ou torn-la mais real, mas de articular e colocar em cena a diversidade de sentidos e significados. Embora indivduos de um mesmo grupo ou comunidade convivam com as mesmas imagens, cada um as vive e interpreta de maneira diferente, distinta, criando brechas e espaos de diversidade. O problema que grupos hegemnicos aspiram impor e autorizar suas interpretaes, seu nvel de verdade, constrangendo os outros a aceitar esta interpretao ou a lutar para libertar as imagens do humo imobilizador do habitus acadmico ou mercadolgico.(p. 5)

Por conseguinte, tais concepes tornam ainda mais clara a dissociao de classes por trs da questo cultural, onde a cultura dominante no intervm somente no roteiro/enredo dos filmes, mas tambm nos induz a encarar sua verso a respeito da sociedade como uma verdade indubitvel. A questo cultural, neste caso, poderia ser desenvolvida sob as concepes de Laraia (2004), em que segundo ele:
O fato de que o homem v o mundo atravs de sua cultura tem como conseqncia a propenso em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendncia, denominada etnocentrismo, responsvel em seus casos extremos pela ocorrncia de numerosos conflitos sociais. (...) O etnocentrismo, de fato, um fenmeno universal. comum a crena de que a prpria sociedade o centro da humanidade, ou mesmo a sua nica expresso (p. 72/73).

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importante ressaltar que no se pretende, ao levantar tais questes, travar uma guerra contra a cultura norte-americana, mas sim, buscar refletir e problematizar temas freqentemente utilizados pela maior e mais bem sucedida indstria cinematogrfica do mundo e que, no entanto tornam-se banais e corriqueiros frente aos espectadores. Desta forma, faz-se

imprescindvel a educao do olhar, a compreenso crtica, a educao por meio do Ensino das Artes Visuais.

Proposies para o trabalho no contexto escolar Fez-se pertinente, portanto, propor aos educandos do Ensino Mdio, durante as duas pesquisas desenvolvidas, um cinema distinto quele mencionado anteriormente (o Hollywoodiano). Sendo considerado bastante favorvel instig-los para os tipos de representaes que fugissem dos filmes comerciais, de maior penetrao pela mdia (LEITE, p.107), e que mostrassem diferentes e menos bvias verses para os temas comuns a todo indivduo (independente da sua cultura, pas de origem) como famlia, economia, poltica e religio, entre outros. Sobre este aspecto podemos utilizar Martin-Barbero (apud R.MARTINS, 2007, p. 22), que nos fala do enriquecimento perceptivo que o cinema traz ao permitir-nos ver no tanto coisas novas, mas outra maneira de ver coisas velhas e at da mais srdida cotidianidade. Um olhar para o cinema produzido por outras culturas (cujo acesso ainda faz-se restrito nas salas de cinema, vdeo-locadoras, e na prpria televiso), apresentaria aos educandos novas formas de ver, de se relacionar e dialogar, bem como diferentes concepes de vida e mundo, fazendo-os conhecer e despertar para realidades distintas. Alm disso, atravs de filmes de diferentes nacionalidades, questes quanto natureza da arte seriam suscitadas, como, por exemplo, suas manisfestaes nas diferentes pocas e culturas, ocasionando uma descentralizao da idia da arte produzida apenas na Europa, como os livros de histria insistem em mostrar. possvel atravs da alfabetizao visual proporcionarmos ao educando um contexto de maior clareza, entendimento e menos mistificao, em que ele possa ser um indivduo ativo frente construo de seu conhecimento, podendo estar consciente de seu papel enquanto cidado que interage e participa das decises tomadas na sociedade.
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Em se tratando de leitura de imagens, poder-se-ia afirmar que por meio desta, percebemos de maneira menos ingnua, porm mais detalhada e minuciosa no apenas as imagens da Arte como tambm as imagens do cotidiano: anncios publicitrios e propagandas em jornais, revistas e televiso, e demais smbolos e signos utilizados em nossa cultura. Para R. Martins (2007) atravs das imagens:
Sentidos e significados podem ser gerados, agregados e

transformados por movimentos, tendncias ou contaminaes entre sistemas imagticos e/ou perodos histricos. Reapropriaes so prticas comuns na cena contempornea. Esses movimentos e contaminaes so saudveis porque possibilitam dilogos e diversidade colagens, silncios, interferncias -, produzem novas imagens e influenciam imaginrios sociais e subjetividades individuais (p.3).

Destarte, a leitura da imagem cinematogrfica no nos proporcionaria algo diferente daquilo que proporcionado pela leitura de uma obra de arte, ao contrrio, igualmente seria fonte de um descobrir alm daquilo que est aparentemente claro e bvio, seria buscar o sentido, por exemplo, naqueles elementos escolhidos por inmeras e distintas razes para comporem determinada cena, ou na escolha dos diferentes tipos de montagem. Conseqentemente, atravs do Ensino das Artes Visuais poderamos perfeitamente estabelecer paralelos entre filmes e obras de arte. Alm disso, deste modo, poder-se-ia mostrar aos educandos que a Arte, em muitos casos ainda vista nas escolas apenas como um fazer puramente tcnico e manual, est mais inserida em seus cotidianos do que podem supor, e que, alm disso, pode ser estudada de maneira no superficial, mas sim problematizadora, crtica e indagadora, porm de forma to prazerosa quanto assistir a um filme. Leite (2004, p.116), salienta que
A experincia esttica exige um movimento de sair de si, mergulhar no filme e retornar a si para poder pensar criticamente sobre o visto e sobre a vida, ampliando horizontes de compreenso.Por esta razo, respeitar o gosto e a cultura de professores e crianas no , de

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modo algum, sinnimo de mant-los encarcerados em seu universo cultural eminentemente televisivo ou importado.

Sendo assim, o cinema nos propicia experincias muito prximas daquelas vivenciadas atravs da arte, como as relaes comentadas anteriormente e ainda, possvel salientar que, do mesmo modo que a Arte prope-se a questionar o espectador, o cinema pode buscar muito mais do que um espectador que recebe e assimila as informaes recebidas, enfim, mais do que entreter busca um pblico que desfrute das sensaes propostas, mas que, sobretudo, alm de absorver, reflita sobre as tantas informaes contidas em seus filmes. No entanto, antes de buscar fomentar todas estas questes junto aos educandos, fundamental que o professor tenha claras para si tais urgncias, conforme Lampert (2007, p.411), despindo-se de suas ideologias, dispondo-se a tecer relaes e estratgias sobre sua rea de conhecimento de forma interdisciplinar. O professor deve sentir necessidade de ressignificar sua prtica e refletir sobre suas intenes enquanto um mediador, um propositor em sala de aula, revendo e apropriando-se constantemente de novos conhecimentos.

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Currculo Resumido Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao, PPGE/UFSM. Bacharel e Licenciada em Artes Visuais - Desenho e Plstica, pela UFSM-RS. Membro do GEPAEC Grupo de Estudos e Pesquisas em Arte, Educao e Cultura. ameline.nr@gmail.com

Professora do Programa de Ps Graduao em Educao, PPGE/CE/UFSM. Doutora em Histria da Arte (1995) e Mestre em Antropologia Social (1990), ambos pela Universidade de Barcelona, Espanha. Coordenadora do GEPAEC Grupo de Estudos e Pesquisas em Arte, Educao e Cultura, diretrio CNPq. Representante na ANPAP no RS. marildaoliveira27@gmail.com

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