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A Espiritualidade de Deus.

A espiritualidade um dos atributos de Deus que diz respeito a sua essncia ou ser, de acordo com a citao de Gerald Bray em seu livro A doutrina de Deus, um dos maiores telogos reformado por nome de Hermann Bavinck (1854-1921), trata a Espiritualidade de Deus como um atributo de essncia assim como a Oniscincia e a Onipotncia, logo, para ele todo atributo de essncia Incomunicvel, haja vista que, Deus em sua Essncia Espiritual imaterial, diferentemente dos humanos, e em consequncia no possui forma e nem est limitado ao espao fsico. Antes lemos que Deus esprito (Jo 4.24). Essa espiritualidade de Deus precisa ser distinguida da subsistncia pessoal da terceira pessoa de Deus, o Esprito Santo. Quando dizemos que Deus esprito, queremos dizer que sua essncia espiritual. Num sentido negativo, isso significa que Deus no material, tal como a criao visvel e que, portanto, ele no est limitado por forma ou extenso. Isso significa tambm que ele absolutamente invisvel, e nesse aspecto, mesmo distinguido dos anjos. Muito embora os anjos sejam invisveis em relao nossa viso terrena e material, no so absolutamente invisveis. Ainda em relao Espiritualidade de Deus, podemos ver as consideraes que Wayne Grudem faz acerca desse atributo, pois o mesmo, diferentemente de Hermann Bavinck, trata esse atributo dentro da seo dos atributos comunicveis de sua Teologia Sistemtica, porm deixa muito claro que, esse mesmo atributo pode ser as duas coisas, de forma que uma concepo no exclui a outra, pois ele mesmo afirma:

Podemos perguntar por que o ser divino assim. Por que Deus esprito? Tudo o que podemos dizer que esse o modo mais elevado, mais excelente de ser! uma forma de existncia muito superior a qualquer coisa que conhecemos. maravilhoso meditar nesse fato. Essas consideraes fazem-nos ponderar se a espiritualidade de Deus no deveria ser tida como atributo incomunicvel. Faz -lo certamente seria correto em determinado sentido, pois o ser divino muito diferente do nosso. Contudo, permanece o fato de que Deus nos deu um esprito no qual podemos ador-lo (Jo4.24; 1Co 14.14; Fp 3.3), no qual nos unimos com o esprito do Senhor (1Co 6.17), ao qual o Esprito Santo se une para dar testemunho da nossa adoo na famlia de Deus (Rm 8.16) e no qual passamos presena do Senhor quando morremos (Lc 23.46; Ec 12.7; Hb12.23; cf Fp 1.23-24)...Por essa razo tambm parece (Grifo meu) apropriado conceber a espiritualidade de Deus como atributo comunicvel

Diante desses fatos fica claro a possibilidade desse atributo tambm ser comunicvel, embora a tradio reformada tenha sido a de que, como afirma Hermann Bavinck, incomunicvel. Todavia como a teologia uma construo humana, ela passiva de modificaes ao longo do tempo, de forma que possvle hoje encontrar-mos um denominador comum que una essas duas possibilidades quanto a Espiritualidade de Deus ser um atributo tanto comunicvel como incomunicvel.

Bibliografia:

Gruden, Wayne A. Teologia Sistemtica. Vida Nova. So Paulo, 1999. Bray, Gerald. A Doutrina de Deus. Cultura Crist. So Paulo, 2007. Hoeksema, Herman. O Ser de Deus. Monergismo.com