Mercado Garca Ernesto

Estructura y estructuracin subjetiva.

Pegado al vaco, a su hilo de araa, no teme ni seduce ms que a su propio grito.

La piedad, Giuseppe Ungaretti

Una estructura en relacin al deseo y el lenguaje, campo del lenguaje donde Freud encuentra una estructura que constituye al sntoma , escucha y lee en las representaciones la estructura que posibilita la aparicin de lo inconsciente, trabaja con la nocin fundamental de fantasa donde el deseo de nada y los anhelos de algo constituyen un campo poblado de palabras, silencios, condensaciones y desplazamientos que constituyen una serie de sntomas, estar en relacin al sntoma es estar en la relacin del hombre con el deseo y del deseo con el hombre, con el lenguaje, es decir , con el campo signicante. Si Freud lee y puede leer algo en torno al sntoma ligado a la serie de representaciones que se le ocurren al analizante, Lacan lee a Freud y con ciertos referentes de la lingstica incluyendo Saussure, propone vaciar de signicado al signicante y encontrar tal signicado, en caso de que haya alguno, por efecto de la relacin signicante, posibilitando variantes en la lectura o concepcin del lenguaje. El signicante en tanto signica nada o signica la nada, posibilita un encuentro con lo que no est, con lo que no es, hace presente lo ausente, es sin duda una parte fundamental en la clnica psicoanaltica, y este ensayo pretende retomar la nocin de signicante para escribir una forma de relacionar al sujeto,ya sea entendido como el lugar que ocupa aquel que habla o como Lacan lo piensa, es decir, en relacin al signicante. Escribir en torno a la estructura,preguntar por Que es estructura en psicoanlisis o desde el psicoanlisis?,ciertamente parece pertinente en la medida que si en la clnica se omite o desconoce lo que respecta a la estructura constituida a partir del signicante ,lejos de trabajar con el sujeto habra posiblemente un trabajo con el yo del analizante,aunque hay un sin n de caminos que se pueden transitar para

tratar de delinear una posible aproximacin a la nocin de estructura,me parece fundamental ubicar que lugar ocupa la estructura en relacin a la funcin simblica para el psicoanlisis ya que considero la posibilidad de que tanto la clnica produce efectos en la forma de pensar algunos conceptos como viceversa en aqul que pretenda escuchar y leer el texto que produzca un hablante. Delinear o construir una nocin de estructura y la compleja pero necesaria introduccin de la cuestin de la psicosis supone evocar la palabra signicante,sujeto,objeto al menos de forma inicial, tambin puede la topologa mostrar la estructura a manera de supercie o mostrada en la representacin de un objeto topolgico,de tal forma que ser una labor de cada lector saber con que elementos habr que ligarla o desligarla, de que concepcin de estructura apartarse y a cual aproximarse. Si hay la posibilidad de leer una escritura que se supone en las formaciones del inconsciente y en el discurso es por la obviedad de que se constituye en el campo del lenguaje, es decir, hay una construccin que se modica en el tiempo, la estructura de una construccin soportada por el signicante, donde no hay correspondencia entre signicante y signicado, de lo perdido en el trayecto nada se sabe, se sabe que entre signicante y signicado hay una barra resistente a la signicacin introducida por Saussure y vuelta una barra ms espesa o resistente an en Lacan. Aquello que se supone perdido se reconstruye en un entramado de letras ,donde la letra inicial es la a y mediante las cuales el analizante va trazando una forma relativamente asequible en vas de encontrar ah algn sentido o ninguno, vas donde los rieles son series de asociaciones .Freud hace un recorrido ah donde pocos haban transitado y muestra un descubrimiento y un desciframiento sorprendentes, por un lado Freud advierte el desvo que se puede producir si se ocupa la palabra inconsciente para designar nicamente lo que se desconoce ,es decir , hablar de inconsciente en el sentido de un adjetivo y supone que el sntoma se puede descifrar ,supone la formacin de sntomas por efecto de deseos reprimidos ligados a ciertas representaciones, ciertamente la relacin del deseo con el signicante, y la estructura puesta en relacin al deseo y al signicante me parece podra pensarse como la serie de relacin de variables que soporta el deseo.

Por otro lado, as como el deseo tiene como soporte a la estructura ,la estructura se constituye a partir de un vaco, es decir, lo que se encuentra posiblemente como punto de soporte de una estructura inscrita en el campo de la subjetividad, es en ese vaco donde se abre un espacio para encontrarse con la posibilidad de que el hombre se posicione con una disposicin en referencia al vaco ,en vas de

la posibilidad de una creacin en relacin a la escritura,sin embargo, si no teme ni seduce ms que a su propio grito como escribe Ungaretti ,es decir, si hay una predominancia de lo imaginario en detrimento de lo simblico,lejos de la lectura, la escritura y la escucha ,el yo (moi) despliega movimientos de identicacin, proyeccin, y entra en una dialctica entre el yo y el otro obviamente en el registro imaginario,un escenario donde se constituyen las tragedias, las comedias, las historias, despliegan una serie de momentos donde personajes, luces y sombras juegan un juego en torno a una estructura supuesta y de la cual Freud dio cuenta mediante una praxis y a la cual podemos aproximarnos a travs de lo que escribi ,me parece fundamental poder leer y escuchar una historia de forma diferente a la que se puede plantear desde el yo(moi) en distincin al yo (je) en funcin de la estructuracin del deseo que se puede suponer en relacin a los distintos movimientos y momentos que tienen lugar en una historia, eso presupone ubicarse en cierto lugar de una forma de discurso para abrir la posibilidad de escuchar en los lapsus, sueos ,en general cualquier forma de interrelacin signicante,hacer una interconexin de elementos conceptuales y nociones que muestran algo de la posicin subjetiva de un sujeto en relacin a la historia que lo produce en tanto efecto de la relacin signicante y en relacin a la falta que lo constituye, ya que si pensar en una escucha presupone desligarse de analizar en el sentido de hacer uso de teoras para interpretar un discurso o lo que deriva de ste, se puede con posterioridad a una escucha reconstruir ciertos elementos de la historia y del discurso de un analizante para a partir de ah apostar a una lectura de los signicantes que modelan su historia.

De forma general. que el inconsciente este estructurado como un lenguaje presupone una estructura, segn Lacan "La nocin de estructura merece de por s que le prestemos atencin. Tal como la hacemos jugar ecazmente en anlisis, implica cierto nmero de coordenadas, y la nocin misma de coordenadas forma parte de ella. La estructura es primero un grupo de elementos que forman un conjunto co-variante".(Lacan, seminario 3, p.p261) Despus menciona que "cuando analizamos una estructura, se trata siempre, al menos idealmente, del signicante. Lo que ms nos satisface en un anlisis estructural, es lograr despejar al signicante de la manera ms radical posible." (Lacan, seminario 3, p.p262) Una estructura puede denirse tambin como una forma de organizacin de una serie de elementos relacionados entre s conformados a partir de un vaco que posibilita su existencia. Tal estructura puede parecer simple o compleja en funcin

del nmero de variables que la constituyen, integrando una serie de funciones , con la posibilidad de variar en el tiempo y el espacio. Una denicin de esa forma da lugar a la posibilidad de pensar lo inconsciente como ligado a una estructura ,es decir, la aparicin en el orden de la subjetividad de una organizacin a partir de una falta que sirve de referente para integrar a la estructura la dimensin del deseo y los elementos que sirven de soporte para su aparicin en la estructura, elementos que de forma inicial seran el Otro como lugar del lenguaje, el otro como la aparicin en el registro imaginario de una alteridad y obviamente un sujeto como efecto del signicante que abre la posibilidad de introducir lo inconsciente en relacin a las formaciones del inconsciente. Hay que considerar que tal forma de hablar en torno a la estructura corresponde al tiempo en el que imparta el seminario 3, posteriormente la estructura ser mostrada a partir de la introduccin de la teora de nudos y la topologa, por ejemplo con el cross cap muestra como a partir de un corte se revela la estructura que presenta al sujeto representado por una banda de moebius y al objeto a mostrado bajo la gura de un disco , por consiguiente ya hay una diferencia de pensar la estructura en relacin al corte de una supercie. An as, me parece que subrayar ciertos puntos de la enseanza en Lacan y en los textos de Freud resultan pertinentes porque aunque las frases y formas en las que expresan pensamientos cambien de cada forma se puede extraer un hilo para continuar la continua construccin del pensamiento psicoanaltico,como consecuencia mencionare a Freud cuando de forma inicial plantea que lo inconsciente slo lo conocemos como consciente, despus de que ha habido una transmutacin o traduccin a lo consciente , y despus trat de argumentar que se puede hablar de cierta validez con respecto a la hiptesis de que hay lo inconsciente por medio de un mtodo deductivo, apelando a la lgica y a lo que supone efecto de la praxis, los sntomas servirn para mostrar los efectos de lo inconsciente y en lo que concierne a la posicin que alguien ocupa con respecto a lo que dice y con respecto a los actos inscritos en una historia especca supone el deseo inconsciente circulando en relacin a ese juego que se juega y donde en la instancia de la letra, Lacan menciona Ese juego signicante de la metonimia y la metfora, incluyendo y comprendiendo su punta activa que clava mi deseo sobre un rechazo del signicante o sobre una carencia de ser y anuda mi suerte a la cuestin de mi destino, ese juego se juega, hasta que termine la partida, en su inexorable nura, all donde no soy porque no puedo situarme.(Lacan,escritos 1, p.p 497), jugando con ese juego donde lo inconsciente pareciera formar parte de la apertura que lleva el juego hacia la posibilidad de un anlisis y adems supone

la aparicin de un lugar que se ocupa en relacin al deseo del Otro y donde el juego puede virar hacia otras vas si se considera el lugar donde no soy por que no puedo situarme, ese lugar que Freud descubre y que da un giro a la forma en la que se piensa el ser en relacin con Descartes. Este rodeo que parece alejarse del tema de la estructura lo escribo para mostrar 2 palabras cruciales que aparecen de manera corelativa a la estructura en el sentido de la estructura como estructura del deseo o pensando en la estructuracin del deseo, me reero al sujeto como efecto de la relacin signicante y al Otro ,la relacin del sujeto con el deseo del Otro ya que mas all de pensar lo inconsciente en relacin al sntoma, donde parece evidentemente mostrarse, y haciendo alusin a los mecanismos caractersticos que se le asocian ,o introducirlo de forma fenomenolgica en sus formaciones, se trata de retomar la cuestin de la estructura que soporta el deseo, y recordando los primeros elementos a tomar en cuenta para constituir dicha estructura hay que considerar que el sujeto ($) como parte de esa estructura y representado en ella, establece una relacin con la falta en el Otro a partir de una estructuracin subjetiva y posibilita la expresin caracterstica de la fantasa ( $ a). Si esta estructura funciona como soporte del deseo y jams el d e s e o puede satisfacerse, hay entonces una apertura al movimiento de la repeticin y en el caso del inconsciente se puede ubicar la insistencia en aparecer en las representaciones entrelazadas en las cciones creadas por el lenguaje. La aparicin de un movimiento de repeticin ligado a una estructura supone uno o varios elementos que producen una conguracin especica suceptible de variar, pero en forma ideal funciona como directriz para ubicar posibles formas de presentacin de un sntoma analizado a partir de una estructura, en la clnica tal directriz se maniesta en forma de frases,a partir de una serie de representaciones se desenvuelve una lgica y la directriz esta obviamente en relacin a un simple circuito con una entrada y una salida donde si algo circula por las redes del circuito son las representaciones que se encontraran en un recorrido con resistencias, ltros, alteraciones, la represin y una funcin de transferencia entendida como la diferencia de lo que se produce entre lo que entra y lo que sale como respuesta al ujo de representaciones por el circuito, es decir, lo que muestra Freud a mi parecer quiz desde que escribe el proyecto de psicologa para neurlogos. Sin la repeticin no habra un movimiento que posibilite la suposicin de una estructura y menos la relacin estructura-sntoma,sntoma puesto como una simple respuesta a lo inteloreble de la falta, aunado a la atribucin de un saber al Otro que respondera ilusoriamente a la pregunta por el ser y por lo cual aparece la demanda de un analizante a un psicoanalista ubicando que la aparicin de una demanda al Otro o al otro integra mas elementos y en cada caso distinto , el escenario de lo inconsciente esta ah para mostrar a la consciencia como una

especie de ttere donde lo hilos que lo mueven estn formados de signicantes, las manifestaciones estn en el discurso y los monlogos que se establecen con el otro bajo lo falaz de la comunicacin en torno a dilogos. Me parece que la realidad como efecto de la relacin de los tres registros tambin podra decirse que es falaz, como decir que es la realidad sin que el yo intervenga para tratar de decir que es la realidad? quiz la nocin de estructura posibilita decir que se trata de una ccin producida por efecto del signicante en tanto vehiculiza el deseo. Resulta particularmente didctico ,como cuando hay fallas en la estructura pensada a partir de los tres registros, es decir, cuando por efecto de una falla en la relacin del registro simblico con el imaginario se produce una predominancia de lo imaginario y entonces se puede ubicar una relacin dialctica donde yo es otro, ah donde no hay reconocimiento del Otro en el sentido de una mediacin que pueda liberar de la agresividad tal relacin especular, ah donde conforme a la ilusin de conocer al otro, si se pudiera conocer al otro y saber lo que del saber se le supone entonces A conocera a B como a s mismo, se reconocera A en B desconocindolo y probablemente se mataran, matndose A con B o A en B, obviamente es una forma de escribir al punto radical que llega el hombre cuando no esta advertido de la imposibilidad de acceder a un saber del otro o del Otro sin que eso que dice del otro le remita al yo (moi) que le habla a su yo(moi),donde habla tambin un yo(je) ,es decir, una forma de escribir lo que Lacan plantea con el esquema L. La nocin de inconsciente ha sido ampliamente comentada y abordada desde diversos campos del saber, ha sido motivo de una serie de interpretaciones que no necesariamente convergen, cada una aporta algo y especcamente una de estas lecturas e interpretaciones es la que Lacan hace en cierto contraste y diferenciacin con respecto a la que hacen algunos otros lectores de Freud hablando especcamente del campo del psicoanlisis. Lejos de leerlo nicamente bajo la lupa de Freud habra que construir como Freud lo hizo en su tiempo en torno a la escucha inscrita en el contexto de anlisis, por su parte Lacan hace un giro para sealar algunas diferencias en torno al saber e introduce como punto diferencial y fundamental la cuestin de la estructura para inscribir al mismo tiempo lo concerniente al deseo y al objeto que lo causa ,y posibilita la introduccin de otros elementos conceptuales para leer a Freud o plantear la clnica , abriendo a su paso la ventana que introduce la topologa como ramicacin para abordar las situaciones que se presentan en la clnica y articular la compleja nocin de deseo que no solamente se muestra como vector en la constitucin del yo sino que hace su aparicin en ese otro espacio teatral que se

llama realidad y por lo cual hay posibilidad de que haya psicoanlisis y se piense en la posibilidad de leer en los signicantes las letras borradas e inscritas en el hombre que lo constituyen.

Plantear una nocin de estructura en el psicoanlisis o en otros campos del saber introduce la posibilidad de apartarse de la mera dimensin especular y pensar en terminos de los registros,la complejidad de una estructura como la del inconsciente estar en funcin de los elementos que la integren, y los elementos externos a la estructura que se relacionen con sta por aadidura sern de utilidad para plantear y replantear su coherencia interna en relacin a una lgica ,abriendo nuevos espacios tericos para responder de forma equivoca ante el enigma del lenguaje y a lo que del discurso aparece en relacin a la verdad para a partir de ah cuestionar, reinventar y abrir las posibilidades para pensar la clnica.

BIBLIOGRAFA

JACQUES LACAN. Funcin y campo de la palabra en Escritos 1,Buenos Aires , Ed. Siglo XXI, 2002 JACQUES LACAN. Seminario 3 ,Buenos Aires , Ed. Paidos 2002 UNGARETTI GIUSEPPE,poemas,edit. Libertarias, 1993