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SACRAMENTO DE INICIACION CRISTIANA EUCARISTIA/MISA CANCION: PACTO DE ESPERANZA VER: 1.QUE ES EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTIA?

.. 2. QUE OTROS NOMBRES RECIBE LA EUCARISTIA? 3. COMO ESTA PRESENTE JESUCRISTO EN LA EUCARISTIA? JUZGAR: Lc 22,14-20 Jn 6,48-54 1Cor 10,16-17 Hch 2,46-47 EUCARISTIA La Eucarista es la consagracin del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mstica y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz. La Eucarista es Jess real y personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jess en la Hostia y el vino no es slo simblica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciacin ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino, tuvo lugar durante la ltima cena pascual que celebr con sus discpulos comenz en la Iglesia primitiva antes de la redaccin de los Evangelios. TRANSUBSTANCIACION: durante la Misa en la consagracin de la Cena del Seor (Comunin), los elementos de la Eucarista, el pan y el vino, son transformados en el mismo cuerpo y sangre de Jess y ya no son mas pan y vino, solo que an mantienen su apariencia de pan y vino. FRUTOS DE LA EUCARISTIA

Al recibir la Eucarista, nos adherimos intimamente con Cristo Jess, quien nos transmite su gracia. La comunin nos separa del pecado, es este el gran misterio de la redencin, pues su Cuerpo y su Sangre son derramados por el perdn de los pecados. La Eucarista fortalece la caridad, que en la vida cotidiana tiende a debilitarse; y esta caridad vivificada borra los pecados veniales. La Eucarista nos preserva de futuros pecados mortales, pues cuanto ms participamos en la vida de Cristo y ms progresamos en su amistad, tanto ms difcil se nos har romper nuestro vnculo de amor con l. La Eucarista es el Sacramento de la unidad, pues quienes reciben el Cuerpo de Cristo se unen entre s en un solo cuerpo: La Iglesia. La comunin renueva, fortifica, profundiza esta incorporacin a la Iglesia realizada ya por el Bautismo. La Eucarista nos compromete a favor de los pobres; pues el recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo que son la Caridad misma nos hace caritativos. LAS PARTES DE LA MISA

La Misa consta de dos partes, a saber, la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarstica. Consta adems de algunos ritos que inician y concluyen la celebracin.

RITOS INICIALES Entrada se da comienzo al canto de entrada. La finalidad de este canto es abrir la celebracin, introducir su espritu en el misterio del tiempo litrgico o de la festividad Saludo Cuando llegan el sacerdote, saluda al altar con una inclinacin profunda. como signo de veneracin, el sacerdote besa Acto penitencial Despus el sacerdote invita al acto penitencial que, tras una breve pausa de silencio, se lleva a cabo por medio de la frmula de la confesin general de toda la comunidad, y se concluye con la absolucin del sacerdote que, no obstante, carece de la eficacia del sacramento de la Penitencia. Gloria El Gloria es un himno antiqusimo y venerable con el que la Iglesia, congregada en el Espritu Santo, glorifica a Dios Padre y glorifica y le suplica al Cordero. LITURGIA DE LA PALABRA La parte principal de la Liturgia de la Palabra la constituyen las lecturas tomadas de la Sagrada Escritura, junto con los cnticos que se intercalan entre ellas; y la homila, la profesin de fe y la oracin universal u oracin de los fieles, la desarrollan y la concluyen. Lecturas bblicas Por las lecturas se prepara para los fieles la mesa de la Palabra de Dios y abren para ellos los tesoros de la Biblia. La lectura del Evangelio constituye la cumbre de la Liturgia de la Palabra. La Liturgia misma ensea que debe tributrsele suma veneracin, cuando la distingue entre las otras lecturas con especial honor, sea por parte del ministro delegado para anunciarlo y por la bendicin o la oracin con que se prepara; sea por parte de los fieles, que con sus aclamaciones reconocen y profesan la presencia de Cristo que les habla, y escuchan de pie la lectura misma; sea por los mismos signos de veneracin que se tributan al Evangeliario. Despus de la primera lectura, sigue el salmo responsorial, que es parte integral de la Liturgia de la Palabra y en s mismo tiene gran importancia litrgica y pastoral, ya que favorece la meditacin de la Palabra de Dios. Despus de la lectura, que precede inmediatamente al Evangelio, se canta el Aleluya u otro canto determinado por las rbricas, segn lo pida el tiempo litrgico. Esta aclamacin constituye por s misma un rito, o bien un acto, por el que la asamblea de los fieles acoge y saluda al Seor, quien le hablar en el Evangelio, y en la cual profesa su fe con el canto. Homila La homila es parte de la Liturgia y es muy recomendada, pues es necesaria para alimentar la vida cristiana. Profesin de fe El Smbolo o Profesin de Fe, se orienta a que todo el pueblo reunido responda a la Palabra de Dios anunciada en las lecturas de la Sagrada Escritura y explicada por la homila. Y para que sea proclamado como regla de fe, mediante una frmula aprobada para el uso litrgico, que recuerde, confiese y manifieste los grandes misterios de la fe, antes de comenzar su celebracin en la Eucarista. Oracin universal En la oracin universal, u oracin de los fieles, el pueblo responde en cierto modo a la Palabra de Dios recibida en la fe y, ejercitando el oficio de su sacerdocio bautismal, ofrece splicas a Dios por la salvacin de todos.

LITURGIA EUCARSTICA En la ltima Cena, Cristo instituy el sacrificio y el banquete pascuales. Por estos misterios el sacrificio de la cruz se hace continuamente presente en la Iglesia, cuando el sacerdote, representando a Cristo Seor, realiza lo mismo que el Seor hizo y encomend a sus discpulos que hicieran en memoria de l. Cristo, pues, tom el pan y el cliz, dio gracias, parti el pan, y los dio a sus discpulos, diciendo: Tomad, comed, bebed; esto es mi Cuerpo; ste es el cliz de mi Sangre. Haced esto en conmemoracin ma. Por eso, la Iglesia ha ordenado toda la celebracin de la Liturgia Eucarstica con estas partes que responden a las palabras y a las acciones de Cristo, a saber: 1) En la preparacin de los dones se llevan al altar el pan y el vino con agua, es decir, los mismos elementos que Cristo tom en sus manos. 2) En la Plegaria Eucarstica se dan gracias a Dios por toda la obra de la salvacin y las ofrendas se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. 3) Por la fraccin del pan y por la Comunin, los fieles, aunque sean muchos, reciben de un nico pan el Cuerpo, y de un nico cliz la Sangre del Seor, del mismo modo como los Apstoles lo recibieron de las manos del mismo Cristo. Preparacin de los dones Al comienzo de la Liturgia Eucarstica se llevan al altar los dones que se convertirn en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. En primer lugar se prepara el altar, o mesa del Seor, que es el centro de toda la Liturgia Eucarstica, y en l se colocan el corporal, el purificador, el misal y el cliz, cuando ste no se prepara en la credencia. En seguida se traen las ofrendas: el pan y el vino, que es laudable que sean presentados por los fieles. Cuando las ofrendas son tradas por los fieles, el sacerdote o el dicono las reciben en un lugar apropiado y son ellos quienes las llevan al altar. Aunque los fieles ya no traigan, de los suyos, el pan y el vino destinados para la liturgia, como se haca antiguamente, sin embargo el rito de presentarlos conserva su fuerza y su significado espiritual. Depositadas las ofrendas y concluidos los ritos que las acompaan, con la invitacin a orar junto con el sacerdote, y con la oracin sobre las ofrendas, se concluye la preparacin de los dones y se prepara la Plegaria Eucarstica. Plegaria Eucarstica En este momento comienza el centro y la cumbre de toda la celebracin, esto es, la Plegaria Eucarstica, que ciertamente es una oracin de accin de gracias y de santificacin. La Plegaria Eucarstica exige que todos la escuchen con reverencia y con silencio. Rito de la comunin Puesto que la celebracin eucarstica es el banquete pascual, conviene que, segn el mandato del Seor, su Cuerpo y su Sangre sean recibidos como alimento espiritual por los fieles debidamente dispuestos. A esto tienden la fraccin y los dems ritos preparatorios, con los que los fieles son conducidos inmediatamente a la Comunin. Oracin del Seor En la Oracin del Seor se pide el pan de cada da, que para los cristianos indica principalmente el pan eucarstico, y se implora la purificacin de los pecados, de modo que, en realidad, las cosas santas se den a los santos. Rito de la paz Sigue el rito de la paz, con el que la Iglesia implora la paz y la unidad para s misma y para toda la familia humana, y con el que los fieles se expresan la comunin eclesial y la mutua caridad, antes de la comunin sacramental. Fraccin del Pan El sacerdote parte el pan eucarstico, con la ayuda, si es del caso, del dicono o de un concelebrante. El gesto de la fraccin del Pan realizado por Cristo en la ltima Cena, que en el tiempo apostlico design a

toda la accin eucarstica, significa que los fieles siendo muchos, en la Comunin de un solo Pan de vida, que es Cristo muerto y resucitado para la salvacin del mundo, forman un solo cuerpo ( 1Co 10, 17). Comunin El sacerdote se prepara para recibir fructuosamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo con una oracin en secreto. Los fieles hacen lo mismo orando en silencio. Despus el sacerdote muestra a los fieles el Pan Eucarstico sobre la patena o sobre el cliz y los invita al banquete de Cristo; adems, juntamente con los fieles, pronuncia un acto de humildad, usando las palabras evanglicas prescritas. Es muy de desear que los fieles, como est obligado a hacerlo tambin el mismo sacerdote, reciban el Cuerpo del Seor de las hostias consagradas en esa misma Misa, y en los casos previstos, participen del cliz, para que an por los signos aparezca mejor que la Comunin es una participacin en el sacrificio que entonces mismo se est celebrando. Mientras el sacerdote toma el Sacramento, se inicia el canto de Comunin, que debe expresar, por la unin de las voces, la unin espiritual de quienes comulgan, manifestar el gozo del corazn y esclarecer mejor la ndole comunitaria de la procesin para recibir la Eucarista. Terminada la distribucin de la Comunin, si resulta oportuno, el sacerdote y los fieles oran en silencio por algn intervalo de tiempo. Si se quiere, la asamblea entera tambin puede cantar un salmo u otro canto de alabanza o un himno. Para terminar la splica del pueblo de Dios y tambin para concluir todo el rito de la Comunin, el sacerdote dice la oracin despus de la Comunin, en la que se suplican los frutos del misterio celebrado. RITO DE CONCLUSIN Al rito de conclusin pertenecen breves avisos y la bendicin del padre

ACTUAR AHORA QUE YA SABES QUE LA EUCARISTIA ES MUY IMPORTANTE CUAL ES TU COMPROMISO DE HOY EN ADELANTE: