Mito griego del vuelo de caro y Ddalo, mitologa griega La Leyenda de caro, mitologa d e Grecia

En la isla de Creta existi hace muchos aos un rey llamado Minos, este rey posea gra ndes riquezas y algo que nadie tena: un hijo de fuerza extraordinaria, con cabeza de toro al cual lo llam Minotauro. Minos pens ponerlo en lugar seguro, de donde no pudiera escapar, as que le encargo a Ddalo, un gran arquitecto, que construyera un enorme y complicado laberinto. Ddalo acept y junto con su hijo caro, emprendi la gran obra. Cinco aos despus terminaron el laberinto, ste era tan grande que solo ellos saban el camino correct o. El rey Minos qued satisfecho, pero tuvo miedo de que Ddalo e caro revelaran el secr eto del laberinto asi que el rey les neg el permiso para abandonar la isla de Cre ta. Ddalo se dio cuenta que escapar de la isla sera imposible por el mar, ya q ue el rey Minos orden a todos los soldados de su ejercito a vigilar las playas de da y de noche. Frixo y Hele Atamante, rey de Orcmeno, se haba casado con Nfele, la Nube. De este matrimonio nac ieron dos hijos, un varn, que recibi el nombre de Frixo, y una nia llamada Hele. Por un tiempo la familia real vivi en paz, pero Atamante empez a desear a Ino, hij a de Cadmo de Tebas. Repudi entonces a Nfele y tom a Ino como esposa. Con ella tuvo dos hijos. Ino fue una cruel madrastra para los primeros hijos de Atamante. Deseando deshacerse de ellos, ide una estratagema. Persuadi a las mujeres del pas p ara que tostaran los granos de trigo destinados a la siembra. Cuando los hombres sembraron el grano, nada brot de la tierra. Amenazado el pas por el hambre, Atama nte envi emisarios para que consultaran al orculo de Apolo en Delfos. Cuando los emisarios regresaron, Ino los intercept y los soborn, para que dijeran al rey que los dioses exigan el sacrificio de Frixo como ofrenda para hacer crece r el trigo. El pueblo exigi entonces que se realizara el sacrificio, y Atamante s e vio obligado a preparar la muerte de su hijo. Frixo, acompaado por su hermana, fue conducido as a un altar donde deba ser sacrificado. Pero su madre velaba por ellos, y cuando Frixo estaba a punto de morir les envi u n carnero de velln de oro, que le haba regalado el dios Hermes. Rpidamente los jvene s subieron a lomos del carnero, que se elev por los aires y los alej de los verdug os. Los hermanos volaron as hacia oriente. Pero en cierto momento Hele mir hacia abajo para ver el mar, y al verse a gran altura se mare y cay a las aguas, en una regin llamada desde entonces Mar de Hele, o Helesponto (actual Estrecho de los Dardane los). Frixo lleg sano y salvo a Clquide, y pidi asilo en la corte del rey Eetes. El rey l o acogi hospitalariamente, y le di a su hija Calcope como esposa. Frixo sacrific al carnero dorado como ofrenda al dios Zeus, y entreg su piel en agradecimiento a Ee tes. El rey colg la piel dorada en una encina consagrada a Ares, y coloc a un dragn para vigilarlo.

ste es el Vellocino de Oro, que sera buscado por los Argonautas al mando de Jasn. Las Sirenas Las sirenas a diferencia de la costumbre popular, dentro de la tradicin griega er an genios marinos, mitad mujeres y mitad aves. Su ascendencia no est clara. Segn l as versiones ms comunes del mito, son hijas de Melpmene (musa de la tragedia) y de Aqueloo (dios del ro homnimo y primognito de los dioses-ros). Pero otras versiones las hacen hijas de Aqueloo y Estrope, o Terpscore (musa de la poesa y la danza) o t ambin del dios Forcis. Segn la versin de Libanio, nacieron de la sangre de Aqueloo, que fue derramada por Heracles (Hrcules). La primera mencin que se conoce de las Sirenas es en La Odisea, cuando Odiseo se enfrenta a su canto en el mar. Aqu aparecen slo dos, pero otras tradiciones hablan de tres: Pisnoe (Partnope), Aglope (Leucosia), y Telxiepia (Ligia) o incluso de cu atro: Teles, Redne, Molpe, y Telxope. De las sirenas se sabe que su especialidad era la msica. Se cree que una tocaba l a lira, otra cantaba y la otra tocaba la flauta. Para el poeta y mitgrafo Ovidio, las sirenas no siempre tuvieron esa forma, sino que en un principio eran mujeres muy hermosas compaeras de Persfone (diosa del mun do subterrneo y compaera de Hades), antes de que fuera raptada por Hades. Cuando s ucedi el secuestro, ellas le pidieron a los dioses que les dieran alas para poder ir en busca de su amiga. Otra versin dice que su transformacin fue un castigo de Dmeter por no defender a su hija de Hades e impedir el secuestro. Tambin se dice q ue Afrodita les quit su belleza, por que despreciaban las artes del amor. Hay una leyenda que cuenta que despus de la metamorfosis, rivalizaron con las mus as, y stas muy ofendidas, las desplumaron y se coronaron con sus despojos. De acuerdo con el mito ms difundido, vivan en una isla del Mediterrneo que tradicio nalmente es ubicaba frente a la costa italiana meridional, ms especficamente frent e a la Isla de Sorrento y con la msica que tocaban atraan a los marinos, que aturd idos por el sonido, perdan el control del barco que se estrellaba contra los arre cifes. Entonces las Sirenas devoraban a los imprudentes navegantes. Varios hroes pasaron por su isla inclumes, gracias a ardides o a la ayuda de algn d ios. En el caso de los Argonautas, se cuenta que pasaron muy cerca de la isla de las sirenas, pero que Orfeo, que tena fama de cantar maravillosamente (hroe grieg o) hizo uso de su talento con tanta armona y tan melodiosamente, que no las escuc haron por lo que se salvaron de su terrible destino. Butes (uno de los argonauta s) no pudo soportar la tentacin y se lanz al mar, pero Afrodita lo rescat. De igual manera, Odiseo (Ulises), fecundo en ardides, cuando se iban acercando a la isla temida, por consejo de Circe, orden a sus hombres que se taparan los odos con cera, y l que no poda con la curiosidad de escucharlas, se hizo amarrar al mst il, con orden de que pasara lo que pasara, no lo desataran. Al escuchar los cant os de las sirenas quizo soltarse pero sus compaeros no se lo permitieron. Cuenta la leyenda, que las sirenas devastadas por su fracaso, se lanzaron al mar y muri eron ahogadas. Posteriormente, las sirenas pasaron a ser consideradas divinidades del ms all, y s e supona que cantaban para los bienaventurados en las Islas Afortunadas. Fue as co mo pasaron a representar las armonas celestiales y es as como las dibujan en los a tades y sarcfagos. El mito de Selene

En la mitologa griega, Selene es la personificacin de la Luna. Es hija de los tita nes Hiperin y Ta, y hermana de Helios, el Sol, y de Eos, la Aurora. Se la represen taba como una mujer joven y hermosa, que recorra el cielo en un carruaje de plata tirado por dos caballos. Se le conocen muchos amores. De Zeus tuvo una hija, Pandia. En Arcadia fue amant e del dios Pan, quien le haba obsequiado una manada de bueyes blancos. Sin embargo, su historia ms conocida es la que comparte con Endimin, pastor de Car ia. Una noche de verano, luego de cuidar sus rebaos, Endimin se refugi en una gruta en el monte Latmos para descansar. La noche era clara, y en el cielo Selene pas eaba en su carruaje. La luz de la luna entr en la cueva, y as Selene pudo ver al j oven dormido. Desde el momento en que la diosa lo mir se enamor de l. Descendi entonces del Cielo, y Endimin fue despertado por el roce de los labios de Selene sobre los suyos. Toda la caverna estaba iluminada por la luz plateada de la Luna. Ante l vi a la diosa brillante, y entre los dos naci una gran pasin. Selene subi despus al Olimpo, y rog a Zeus que le concediera a su amado la realizac in de un deseo, y el Seor del Olimpo acept. Endimin, luego de meditarlo, pidi el don de la eterna juventud, y poder dormir en un sueo perpetuo, del que slo despertara p ara recibir a Selene. Zeus le concedi su peticin. Desde entonces, Selene visita a su amante dormido en la caverna del monte. De es te amor nacieron cincuenta hijas, y en varias versiones tambin, hijo de Selene y de Endimin fue Naxo, el hroe de la isla de Naxos. Atlas El titn Atlas era hijo de Japeto y de la ninfa Climene. Despus de que los titanes se hubiesen puesto a disposicin de Zeus y sus hermanos, Atlas no fue hecho prisio nero en el mundo de los muertos como el resto de ellos. Zeus le infligi un castig o especial que consisti en cargar con el arco del cielo sobre sus hombros. Atlas llev a cabo la tarea en el rincn ms occidental que los griegos conocan y que se situ ara cerca del estrecho de Gibraltar. Heracles visit a Atlas en uno de sus Doce Trabajos para recoger las manzanas de o ro de las Hesprides. Gaya, la diosa de la tierra, le haba dado las manzanas a Hera cuando se cas con Zeus y sta a su vez se las entreg a las Hesprides, hijas de Atlas , para que las guardasen en un bello jardn que estaba protegido por el dragn Ladn. Atlas le puso una condicin a su visita. Para evitarle el problema de luchar con el dragn, ira l mismo hasta eljardn mientras Heracles le sostena el arco del firmamento. Afortunadamente, Heracles era lo suficientemente fuerte y Atlas pudo llegar al j ardn. Cuando regres con las manzanas, le sugiri que podra ir l a entregrselas a Euryst heus (Euristeo), jefe de Heracles, mientras el hroe segua sosteniendo el arco un p oco ms. HeracIes fingi estar de acuerdo con la idea, pero le pidi a Atlas que tomase el ar co un momento para poder ponerse un almohadn sobre sus hombros doloridos. Atlas a ccedi y as HeracIes pudo huir con las manzanas, provocando el lamento eterno del p rimero ante tan pesada carga. Ovidio describe cmo Perseo, hijo de Zeus como HeracIes, visit a Atlas. Perseo le p idi pasar la noche con l, a lo que aqul se neg, recordando un orculo que en cierta oc

asin le haba dicho que un hijo de Zeus llegara para robarle las manzanas de sus hij as -probablemente se refera a HeracIes-. Atlas amenaz a Perseo y ste utiliz la cabez a de Medusa (ver Gorgonas, Las y Perseo) para convertirle en montaa de piedra, la cadena del Atlas en Marruecos. Esta versin ofrece la contradiccin de que Perseo v isitase a Atlas antes que HeracIes y que ste luego no le encontrase convertido en montaa, sino an como titn.

La diosa Afrodita Afrodita es la diosa del amor y la belleza, y se identifica en Roma con la antig ua divinidad itlica Venus. Segn una tradicin es hija de Urano y segn otra de Zeus y Dione. En el caso de la primera historia, el nacimiento ocurre en el momento que Cronos (dios del tiempo) corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de donde surge Afrodita. De ah que se le conozca como "la diosa nacida de las olas" o "nacida del semen de dios". Una vez que sali del mar, Afrodita fue llevada por los vientos Cfiros, primero a C itera y luego a Chipre, donde las Horas la vistieron y la guiaron a la morada de los Inmortales. Posteriormente, Platn imagin que haba una Afrodita Urania, la diosa del amor puro e hija de Urano; y Afrodita Pandemo, hija de Dione y diosa del amor vulgar. Sin e mbargo esta es una concepcin filsofica tarda. Afrodita es partcipe de un sinnmero de leyendas. Primero, se cas con Efesto (el div ino cojo y dios del Fuego), pero estaba enamorada de Ares (dios de la Guerra). Cuenta Homero (escritor de La Odisea y La Iliada) que mientras los enamorados se entregaban a la pasin en una madrugada, en el lecho de Afrodita, Efesto celoso l es haba puesto una trampa, pues el Sol le haba contado que su amada le estaba sien do infiel. Cuando los amantes se dieron cuenta ya estaban atrapados en una red mgica que tena el esposo de la bella diosa, y ste fue a llamar a todos los dioses para que fuer an testigos del engao. Todos se burlaron del asunto, pero Poseidn (dios del Mar) p idi clemencia y por eso Afrodita y Ares fueron liberados. La diosa avergonzada huy a Chipre, mientras que Ares se fue a Tracia. Sin embargo , sus amores tuvieron fruto y de tal unin nacieron Eros (dios del amor) y Anteros , Deimo y Fobos (el Terror y el Temor) y Harmona. A veces tambin se agrega a Prapo. A parte de Ares, Afrodita estuvo involucrada amorosomente con Adonis y a Anquise s con quien tuvo a Eneas (hroe troyano y personaje de La Eneida de Virgilio) y a Lirno. Pero, la diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuand o alguien caa en la desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos ter ribles. Por ejemplo, castig a la Aurora con un amor irrefrenable por Orin, ya que haba cedido a las seducciones de Ares. Tambin castig a todas las mujeres de Lemnos, ya que stas no la honraban, y las impregn con un olor insoportable que provoc que sus hombres las abandonaran. De igual manera castig a las hijas de Cniras y las ob lig a prostituirse con extranjeros. Por otra parte, caer en su gracia era igual o ms peligroso. Cuando la Discordia l anz una manzana a la ms hermosa de las diosas, e hizo que compitieran Afrodita, Pa

las Atenea y Hera, y Zeus decidi que fuera Alejandro (Paris, hroe troyano) el que definiera quin era la ms hermosa, cada una le ofreci un regalo a cambio de que la e scogiera. Palas Atenea le ofreci hacerlo invencible en la guerra, Hera le prometi el reino del universo, y Afrodita la mano de Helena (hija de Zeus y hermana de l os Dioscuros), quien era la mujer ms hermosa del mundo. Paris eligi a Afrodita y f ue por esta promesa que se inici la famosa Guerra de Troya. Afrodita agradecida con Paris, lo protegi durante toda la campaa as como a los dems aqueos, incluyendo a su hijo Eneas, a quien logr salvar de la muerte. Aunque Troya iba a perder la guerra definitivamente, Afrodita logr rescatar la ra za de los aqueos con su hijo Eneas, quien luego viajara a una tierra desconocida donde sus descendientes Rmulo y Remo fundaran Roma. As es como para lo romanos Afrodita, Venus para ellos, fuera su protectora partic ular y por eso Csar le levant un templo bajo la invocacin de Venus Madre. Los animales favoritos de esta diosa eran las palomas, y estas aves arrastraban su carro. Sus plantas eran la rosa y el mirto. Pero Ddalo era un hombre muy ingenioso e ide un maravilloso plan, consista en escap ar volando como las aves. Ddalo e caro se dedicaron a reunir muchas plumas de las aves que sobrevola ban la isla y juntndolas todas las unieron con cera de abeja. Sin que nadie los viera, pegaron las plumas y construyeron dos pares de alas. Cu ando estuvieron listas, Ddalo peg un par de alas en la espalda de caro y otro par e n su propia espalda. Y Ddalo dijo a caro: Volemos fuera de la isla! Pero debemos de tener cuidado de o volar demasiado alto, pues el sol quemara nuestras alas . Ddalo e caro iniciaron el vuelo, a caro le pareci tan hermoso de volar como los pjaro s, que olvid las advertencias de su padre. Vol, vol y vol ms alto cada vez que el no escuchaba los gritos desesperados de su padre. El calor de sol empez a derretir la cera de las alas de caro entonces empez el dram a, las plumas comenzaron a desprenderse, hasta que las alas no soportaron ms el p eso de caro y cay ante la mirada atnita de su padre. Segn la leyenda que las plumas quedaron flotando sobre el mar y tiempo despus se f ormaron las islas caras, llamadas as en recuerdo del joven que intent volar al sol.