Dr.

Severo Gamarra Gmez

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La Lgica y El Derecho
Importancia

Desde cuando el hombre comenz a elucubrar ideas, es decir pensar; y las relacion, las
orden, las estructur y las sistematiz por reas de la realidad en el mundo posible que la
ocupa; se hizo cada vez ms indispensable y necesario el uso instrumental, que ahora se
denomina Lgica, que sin duda se puede definir como la ciencia que estudia principios,
axiomas, leyes, reglas, mtodos, procedimientos y todo artificio mental o intelectual que nos
permita demostrar la validez o invalidez de un argumento o razonamiento o inferencia lgica.

Sabemos que la filosofa es una concepcin del mundo tal como es, la realidad y como tal al
inicio del conocimiento humano mantuvo como un todo y unitario los diferentes
conocimientos de las grandes reas de estudio e investigacin en el mundo; pero la ciencia era
parte de ella; sin embargo fueron la inteligencia y la razn humana las que fueron
desmembrndose; y se crearon las diferentes ciencias que ahora rigen el conocimiento
cientfico. Esta separacin paulatina y por partes no fue total; puesto que, la ciencia y la
filosofa nunca perdieron contacto sino siempre se relacionaron, siempre interactuaron con
intensidad variable al futuro; y gracias a esta dialctica y desarrollo coherente y
mancomunado entre la filosofa y la ciencia; siempre aport mucho ms y con fuerza la
filosofa a la ciencia que esta a la filosofa. A merced del mtodo cientfico, toda investigacin
cientfica tiene supuestos lgicos, gnoseolgicos, axiolgicos y ontolgicos tomados de la
filosofa; por lo que, con orgullo podemos decir los filsofos que la filosofa ha hecho su gran
aporte a la ciencia.

Para qu sirve la Lgica en el Derecho

La lgica como ciencia constituye el instrumento formal bsico y ms importante para el
estudio, anlisis e interpretacin de las normas que constituyen la columna vertebral del
derecho actual, como tambin la lgica implica la nica garanta de una debido proceso para
lograr una buena y correcta sentencia procesal para crear jurisprudencia con las mejores
ejecutorias que equivalen a leyes buenas dadas por los legisladores de la ms alta calidad
intelectual que favorece a las mayora; para convivir en paz y tranquilidad.
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Los lgicos y/o jus lgicos participamos en el desarrollo cientfico del derecho, propiciando el
logro de una justicia verdadera sin exclusin de ningn tipo. Por ello, los lgicos y
epistemlogos tratamos de desenterrar los supuestos lgicos en el Derecho como son: el
lenguaje jurdico, la semntica y sintaxis del mundo jurdico, as como los tratados
doctrinarios o gnoseologa del derecho, axiologa, tica y ontologa jurdica; de los perfiles,
planes, mtodos o resultados de investigaciones cientficas de actualidad en el mundo jurdico
con el nico propsito de edificar un derecho nuevo tipo para una sociedad globalizada.
Tambin tratamos de dilucidar y sistematizar conceptos filosficos que se emplean en la
ciencia del derecho, tales como los hechos jurdicos, los principios, axiomas, paradojas,
falacias, antinomias jurdicas, procesos, procedibilidad, preclusin, sistema social ,
causalidad, motivacin, azar, hechos fortuitos, irresistibilidad, posibilidad, imposibilidad
jurdica, verdad, criterio, opinin, prueba, carga de la prueba, inversin de la carga de la
prueba, reinversin de la carga de la prueba, la analoga jurdica, la casacin, el control de
logicidad procesal, confirmacin, revocacin, explicacin jurdica, etc.

Igualmente, ayudar a resolver problemas cientfico filosficos en el derecho; tales como la
concepcin de la vida, el aborto, la eutanasia, el mundo consciente y subconsciente de los
abogados, fiscales y jueces; el criterio de conciencia para juzgar, la sana crtica y el uso de las
mejores tcnicas e instrumentos sofisticados.

Asimismo, reconstruir teoras cientficas de manera axiomtica para el derecho; a fin de poner
al descubierto sus supuestos filosficos.

Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada del
derecho, ayudando a aclarar las ideas al respecto e incluso a elaborar lineamientos de poltica
jurdica para el mejor gobierno de los estados del mundo.

Siempre servir de modelo, de paradigma o arquetipo a otras ramas y subrayas de la filosofa
del derecho y/o de la lgica jurdica; especialmente en la tica, la moral de los hombre de
leyes; refinando y cambiando su conducta, su comportamiento en la forma positiva y acorde a
las virtudes y buenas costumbre; tratando de lograr la mejor sociedad justa en bien general de
la humanidad.

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Teniendo en consideracin lo afirmado por el gran estagirita ARISTTELES, que la ley es
el buen orden y la buena ley es el buen orden, y como John LOCKE advirti que, siempre
termina la ley comienza la tirana. Es necesario pensar que el hombre sabe que es hombre,
sabe que piensa y sabe que razona; por lo que, la ley legal en s misma no puede ir ms all de
la razn humana; puesto que ocupa el ms alto puesto en el cosmos; por ser el nico ser que
puede pensar bien y razonar correctamente.

Las leyes y los argumentos jurdicos se desarrollan en los tribunales porque es uno de los
poderes del estado que debe garantizar a la humanidad en lo concerniente a las normas o leyes
adoptadas por las legislaturas o resultantes de las decisiones de los tribunales con la finalidad
de construir instrumentos indispensables de la sociedad para gobernar el comportamiento de
los seres humanos.

Generalmente, suele trazarse una distincin importante entre la ley penal y la ley civil o en
nuestro medio podemos decir entre el derecho penal y el derecho civil; entendiendo que en el
Derecho Penal se establecen los lmites del comportamiento permisible dentro de un estado en
general en el mundo entero; se definen los crmenes y se especifican los castigos;
considerando que todo crimen es una ofensa contra el orden pblico. Y en el derecho civil se
exponen las normas de conducta para determinar cundo se est legalmente obligado a
cumplir con un determinado acuerdo o contrato, o para determinar cundo se puede imputar a
alguien una ofensa hecha como resultado de negligencia o de otra falta que implique
responsabilidad civil. Sabemos que por regla general, un procedimiento civil es una disputa
entre particulares.

Me permito extraer de mi libro: Lgica J urdica: Principio de Razn Suficiente la parte de
aplicacin de los principios lgicos al derecho procesal, es decir la praxis del derecho, con el
objeto de divulgar que es indispensable y necesario utilizar dichos principios en la correcta
administracin de justicia.


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APLICACIN DE LA LGICA A LA TEORA DE LA PRUEBA*


Adems de la teora de la interpretacin jurdica, la lgica tiene una aplicacin
fundamental como teora de la prueba. La prueba se funda en la observacin de ciertos hechos
susceptibles de percepcin y va de estos hechos de percepcin intelectual directa a otros
hechos que estn fuera de ella y que se vuelven tambin perceptibles al punto de vista
intelectual. La prueba se funda sobre ese dogmatismo que consiste en pensar que aquello que
yo concluyo lgicamente en mi pensamiento tambin debe existir en la realidad. Spinoza
defina la sustancia de la siguiente manera: La sustancia es lo que existe en s y es concebida
por s. Si yo concibo algo que existe por s mismo existe por s mismo. Este racionalismo es el
fundamento lgico de la prueba.

El concepto inspirador de todo este conjunto de consideraciones y de sus aplicaciones
prcticas se fundamenta en el sentimiento de la objetividad del derecho. El derecho positivo
es obra del legislador desde el punto de vista meramente emprico; pero el derecho trasciende
la simple obra de la legislacin y en s y constituye un sistema autnomo de formas. Esa
autonoma trascendental, ontolgica y metafsica del derecho es la que se coloca por encima
de la simple legislacin y se ofrece a la mirada de quienes lo investigan como una estructura
que tiene una validez y un sentido.

Aunque el derecho no es ley natural como s lo es la ley fsica, por ejemplo la ley de la
gravitacin universal de Newton, es en cambio una ley de normatividad espiritual; esta ley
tiene una misteriosa causalidad que imprime un modo de ser a la sociedad y a la vida de los
hombres.

Relacin entre los principios lgicos
En primer lugar debemos pensar que los Principio de Identidad, No Contradiccin,
Tercio Excluido y Razn Suficiente son independientes entre s. Pero hay una relacin muy
estrecha entre ellos; es decir, una real concatenacin y coherencia. Se demuestra dichas
relaciones de la siguiente manera:


* Gamarra Gmez, Severo. Lgica J urdica, Principio de Razn Suficiente. Fondo Editorial de la UNMSM. Lima, 2004.
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Principio de Identidad
El Principio de Identidad establece que hay juicios o proposiciones verdaderos y que
al mismo tiempo son los reductibles a la frmula "A es A" o "p es p", que utilizando el
operador del bicondicional resultara "A A" o "p p". Si hay proposiciones verdaderas, hay
una realidad a la cual esas proposiciones se refieren. El Principio de Identidad establece que
hay una realidad y esa realidad es la que es. Hay una realidad y esa realidad es una.

Si formalmente pretendemos demostrar que existen relaciones con el Principio de No
Contradiccin podemos utilizar el mtodo de la forma normal conjuntiva y a travs de dicha
inspeccin tenemos las frmulas coherentes y concatenadas mediante el uso sucesivo de
principios o leyes o reglas conocidas como tautologas:

El Principio de Identidad se formula: "A A"
1. A A (Principio de Identidad).
2. A A A A (del 1 al 2 pasamos). Por definicin del Bicondicional por la
conjuncin de condicionales.
3. ~AA ~A A (del 2 al 3 pasamos) por definicin del condicional por la disyuncin
dbil en cada una.
4. ~A A (del 3 al 4 pasamos) por Ley de Simplificacin de Esquemas.
5. ~(~~A ~A) (del 4 al 5 pasamos) por Ley de De Morgan.
6. ~(A ~A), del 5 pasamos por la Ley de Doble Negacin.
Por lo tanto, el paso 1 equivale al paso 6 por su forma normal conjuntiva. As relacionamos
los principios de identidad y de no contradiccin que se formaliza por ~(A ~A).

Principio de No Contradiccin
El Principio de No Contradiccin si bien es cierto que establece que "es imposible que algo
sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo sentido o en la misma direccin: ~(A ~A),
tambin agrega algo ms: dice que la realidad es una y no dos. "A" es "B" y "A" no es "B no
pueden ser verdaderos los dos; puesto que la realidad es la que es y no otra. Pues, tiene
relacin con el Tercio Excluido, por lo que formalmente podemos demostrar de la siguiente
manera:

Si el Principio de No Contradiccin se formaliza: ~(A ~A) entonces:
1. ~(A ~A) (Principio de No Contradiccin).
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2. ~A v ~- A (del 1 al 2 pasamos) por Ley de De Morgan.
3. ~A v A (del 2 al 3 pasamos) por Doble Negacin.
4. A v ~A (del 3 al 4 pasamos) por Conmutatividad.

De esta manera hemos demostrado que 1 es equivalente a 4, por lo tanto la frmula lgica
del Principio de No Contradiccin equivale a la frmula lgica del Principio del Tercio
Excluido y que a continuacin relacionamos.


Principio del Tercio Excluido
El Principio del Tercio Excluido establece que la realidad es un sistema de partes
determinadas recprocamente. Que todo tiene que ser o no-ser: "A" es o no es, se formaliza de
la siguiente manera: A ~A

"A es B" o "A no es B", no pueden ser falsos los dos. Si niego cualquiera de esas dos
proposiciones no tengo ms alternativa que afirmar la otra. Y ante cualquier proposicin me
basta decir "S" o "NO" para tener la seguridad de que estoy en la verdad o en el error. Toda
vez que siempre, al juzgar, estoy en la verdad o en un error; de modo que el Principio del
Tercio Excluido se formalizar: "A ~A".

Ahora demostraremos la relacin formal con el Principio de Identidad:
1. A ~A Principio del Tercio Excluido.
2. ~A A (del 1 al 2 pasamos) por Conmutatividad.
3. ~~A A (del 2 al 3 pasamos) por definicin de la Disyuncin Dbil por el
Condicional.
4. A A (del 3 al 4 pasamos) por Doble Negacin.
5. A A (del 4 al 5 pasamos) por Adicin de A 3 A.
6. A A A A (del 5 al 6 pasamos) por Conjuncin de 4 y 5.
7. A s A del (6 al 7 pasamos) por definicin del Bicondicional por la conjuncin de
condicionales.

De esta manera hemos demostrado la relacin formal de los tres principios lgicos
tradicionales de la lgica formal; estos principios fueron considerados por el Dr. Mariano
Ibrico Rodrguez como los tres primeros principios de la lgica J urdica por tener su
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aplicacin en el Derecho y, en especial, en el Derecho Procesal. En conclusin, de estos tres
primeros principios podemos decir que:
Premisa N. 1: Si la frmula lgica del Principio de Identidad "A A" es tautolgica y
equivalente a la frmula lgica del Principio de No Contradiccin ~(A ~A) que tambin es
tautolgica. Y Premisa N. 2: Si la frmula lgica del Principio de No Contradiccin ~(A
~A) equivale a la frmula lgica del Principio del Tercio Excluido A v ~A que es tautolgico.

Por lo tanto: la frmula del Principio de Identidad es equivalente a la del Tercio Excluido: A
A Av~A.

Por el Principio de Transitividad Lgica de Equivalencias la expresin formal sera:
P
1
) (A A) ~(A . ~A)
P
2
) ~(A ~A) (A v ~A)
(AA) (Av~A)

El Principio de Razn Suficiente (RS) que a todo le exige razn y dice que la realidad
es un sistema de partes relacionadas de manera tal que de cualquiera de sus partes se puede
pasar a cualquier otro mediante las relaciones que las ligan; dicho de otra manera, la realidad
es un sistema debidamente relacionado, concatenado y solidario de partes, es decir, la realidad
es un universo. Y como tal el Principio de Razn Suficiente es el ms grande y potente de
todo cuanto es posible de existir y por tanto incluye a los tres principios anteriores y a todos
los dems principios descubiertos y formulados hasta ahora.


Sobre esta relacin de principios, Mariano Ibrico nos anticip la aplicacin de los
cuatro principios de la lgica jurdica en forma relacionada y coherente al Derecho al
manifestar que en el pensamiento jurdico y en la prctica del derecho el Principio de Razn
Suficiente funciona principalmente como una exigencia de fundamentacin conceptual y
lgica. Por ejemplo: cuando un juez declara fundada una demanda es, precisamente, porque
considera que la pretensin del actor o el demandante se funda en la ley o en los "Principios
generales del Derecho" o en la doctrina o jurisprudencia que el caso sub litis est
comprendido en el concepto general de una determinada institucin jurdica o que en la pre-
tensin del actor se cumplan los supuestos que la ley establece como condiciones bsicas para
que se realicen tales o cuales consecuencias jurdicas, las mismas que constituyen el objeto de
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la pretensin planteada en la demanda. Despus de ms de cincuenta aos, los magistrados de
nuestro poder judicial estn obligados a cumplir con el Art. 139 inciso 5 de la Constitucin
Poltica del Per para tomar una decisin al resolver o sentenciar un caso controvertido o
litigioso.

Hay proposiciones que tienen una evidencia inmediata, como por ejemplo el juicio
cartesiano: "pienso, luego existo", que tiene una evidencia inmediata, es decir, tiene en s su
razn suficiente; sin embargo, se puede afirmar que todos los juicios no tienen una evidencia
inmediata y para hacerlos evidentes se busca la razn en la cual esos juicios se fundan. La
comprobacin consiste en encontrar la razn suficiente de la tesis o juicios que afirmamos o
negamos, puesto que la razn suficiente posee una evidencia absoluta.

En Derecho el sistema integral de sus inferencias est sometido a los principios
lgicos universales que son las leyes de todo nuestro pensamiento y nuestro razonamiento. El
proceso del pensamiento jurdico o las decisiones judiciales de los magistrados son
principalmente deductivos. La deduccin jurdica se da basndose en las estructuras lgicas y
en el encadenamiento de estas estructuras hasta llegar a un fallo final.

Para Mariano Ibrico Rodrguez, "la ley escrita" es la reduccin jurdica ms
inmediata y su complemento son los principios generales del derecho, cuya vigencia est
consagrada en el ttulo preliminar del Cdigo Civil concordante con la Constitucin Poltica
del Per. En ambos casos se estatuye que los seores jueces deben aplicarlos debido a la
deficiencia de la ley o cuando existan vacos, lagunas, contradicciones o paradojas jurdicas,
esto es, fundamentando siempre sus decisiones judiciales; por ello los jueces jams deben
dejar de administrar justicia. Bajo el imperio de los principios de la lgica jurdica y el
Principio de Razn Suficiente, el trabajo inductivo y deductivo de los jueces o de los abo-
gados es un trabajo de subsuncin lgica, que reduce el caso concreto al concepto general de
la ley y llega a conclusiones necesarias, apodcticas. La problemtica, lo ambiguo, lo
dubitativo, lo meramente asertrico puede funcionar en las reflexiones jurdicas preparatorias
de una consecuencia indubitable y de absoluta necesidad; es decir, de premisas legales y
verdaderas lgicamente verdaderas se concluye en un razonamiento correcto, esto es, en un
fallo inapelable.