UM SERMO DE CASAMENTO ESCRITO DE UMA CELA DE PRISO EM 1943

por Dietrich Bonhoeffer

Maio de 1943 ...a fim de sermos para louvar da sua glria...
Efsios 1:12a Um par de nubentes tem o direito de saudar e passar o dia de seu matrimnio com a sensao de um incomparvel triunfo. Quando todas as dificuldades, adversidades, obstculos, dvidas e escrpulos no foram simplesmente afugentados, mas honestamente suportados e superados e de certo bom quando isto no se processa de modo muito natural ento os dois de fato tero conquistado o decisivo triunfo de sua vida. Com o sim que disseram um ao outro, deram, em livre deciso, a toda a sua vida um novo rumo. Eles enfrentaram com alegre certeza todas as perguntas e todas as dvidas que a vida ope a qualquer ligao duradoura de duas pessoas e alcanaram assim para si, na prpria ao e responsabilidade, terra nova para sua vida. Algo de jbilo sobre o fato de que homens possam conseguir coisas to maravilhosas, que lhes sejam
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outorgados to ilimitada liberdade e poder, para tomarem o leme de sua vida em suas prprias mos, tem de se destacar por ocasio de todo casamento. Deve poder notar-se algo de legtimo orgulho dos filhos desta terra aos quais permitido contribuir para a construo de sua felicidade, no jbilo de um par de noivos. No se deve aqui muito apressadamente falar em vontade e direo de Deus. Primeiramente teremos de reconhecer que se trata de simples vontade humana, que no caso entra em ao e comemora seu triunfo, pois em todo o sentido o caminho que vs escolhestes para vosso futuro. Por isso no se pode afirmar que tomastes uma deciso mui piedosa mas, ao contrrio, uma deciso bastante profana. E por esta razo que toda a responsabilidade pelo caminho que andais cabe nica e exclusivamente a vs e no h nada que vos possa isentar desta mesma responsabilidade. Para diz-lo com mais clareza, vs, cnjuges, assumis a inteira responsabilidade pelo xito do vosso propsito com toda felicidade que tal responsabilidade envolve. No ter coragem para confirmar: a nossa vontade, o nosso amor, o nosso caminho seria uma falsa religiosidade. Ferro e ao vo perecer, mas nosso amor h de sobreviver. Este desejo por um estado terreno de felicidade como vs o desejais encontrar, um no outro, e que se constitui como diz a antiga cano da Idade Mdia num consolo que recebe do outro para alma e corpo, tal desejo tem perfeitamente seu direito perante os homens e diante de Deus. certo que justamente vs dois se outro houver de quem possa ser dita tal coisa tendes todo motivo para recordar com
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uma gratido sem par vossa vida anterior ao casamento. Alegrias e belezas da vida foram realmente abundantes em vossa existncia e tudo se realizou, como tambm amor e amizade dos homens nunca vos faltaram. Vossos caminhos foram quase sempre aplainados antes que os precissseis pisar, e em qualquer situao da vida vos sentistes abrigados no seio da famlia ou dos amigos. Todos s vos desejaram o que h de bom e afinal pudestes encontrar o que tanto desejastes; eis que isso hoje est por se cumprir enfim. Vs o sabeis por vs mesmos que tal sorte na vida nenhum homem pode criar de suas prprias foras. Isto dado a um e negado a outro, o que ns comumente denominamos direo divina. Se portanto for grande hoje o vosso jbilo porque alcanastes o cumprimento de vossa vontade e a meta do vosso caminho, grande tambm ser vossa gratido pelo fato de que foram a vontade de Deus e o seu caminho que vos trouxeram at aqui. Quo confiantemente vs hoje assumis a responsabilidade pela vossa ao, to confiantemente podereis e haveis de encomendar hoje esta responsabilidade nas mos de Deus. No momento em que Deus hoje disser sim para vosso sim, concordar em Sua divina vontade com vossa vontade, quando Deus assim permitir o vosso triunfo, jbilo e orgulho e ainda se alegrar com tudo isso, Ele vos tornar instrumentos de seu querer e plano que tem convosco e com os homens. Deus diz realmente, e com incrvel condescendncia, sim para vosso sim; mas enquanto Ele fizer assim criar ao mesmo tempo algo totalmente novo: Ele cria do vosso amor O santo matrimnio.

Deus Dirige Vosso Matrimnio Matrimnio mais que o amor que tendes um pelo outro. Ele possui mais elevada dignidade e poder porque instituio sagrada de Deus, pela qual Este pretende conservar o homem at o fim dos dias. No vosso amor ambos vedes s a vs, no mundo, pelo matrimnio vos tornastes um elo na cadeia das geraes que Deus cria assim como as faz desaparecer para Sua honra e as chama para o Seu reino. Em vosso amor s enxergais o cu da vossa prpria felicidade, graas ao matrimnio sois postos no mundo como responsveis pelos homens. Vosso amor pertence exclusivamente a vs e de modo muito pessoal; o matrimnio algo acima do pessoal um estado, uma funo. Assim como a coroa faz o rei e no a simples vontade de governar, assim tambm o matrimnio e no j o vosso amor de um pelo outro que vos torna um par diante de Deus e perante os homens. Assim como primeiramente destes as alianas um ao outro, vs mesmos, e, depois as recebeis mais uma vez da mo do ministro, o amor nasce de dentro de vs, mas o matrimnio vem de cima, da parte de Deus. Quanto mais estiver Deus acima do homem, tanto mais elevada santidade, o direito e a promisso do matrimnio do que a santidade, o direito e a promisso do amor. No vosso amor que sustenta o matrimnio, mas de hoje em diante o matrimnio que sustenta vosso amor.

Deus Torna Vosso Matrimnio Indissolvel O que Deus uniu, no o separe o homem. (Mat.19:6) Deus
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vos uni pelo matrimnio; no o fazeis vs, mas quem o faz Deus. No confundais o vosso amor com Deus. Deus institui vosso matrimnio como indissolvel, Ele o guarda contra todo o perigo, que porventura o ameace de fora ou de dentro. Deus ser quem garante a sua indissolubilidade (o fiador) para aquEle que sabe que no h nenhum poder do mundo, nenhuma tentao, nenhuma fraqueza humana que possa dissolver o que Deus conserva unido, isto significa uma certeza muito feliz. Realmente, quem isso sabe pode dizer ao ntimo consolado: o que Deus uniu, nenhum homem o poder separar. Livre de todo o medo, como sempre acompanha o amor, podeis agora dizer um ao outro em certeza e confiana: Ns no poderemos mais ser perdidos um ao outro, ns pertencemos um ao outro pela vontade de Deus at morrer.

Deus Institui uma Ordem, sob a qual no Matrimnio podeis Viver um com o Outro Esposas, sede submissas aos prprios maridos, como convm no Senhor. Maridos, amai as vossas esposas. (Col. 3:18 e 19) Com o vosso matrimnio constitus um lar. Para tanto se faz mister uma ordem e esta ordem to importante que Deus mesmo a instituiu, sendo que sem ela tudo iria desmanchar-se logo. Em tudo sois livres para a formao do vosso lar, apenas numa coisa sois comprometidos: a mulher seja submissa ao marido e o marido ame a mulher. Com isso Deus d a homem e mulher sua prpria honra. a honra da mulher de servir ao homem, ser-lhe uma ajudadora como diz a histria da criao (Gn. 2:20), - e amar sua esposa de corao constitui a honra
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do marido. Por esta causa deixar o homem pai e me, e se unir a sua mulher (Mat. 19:5), e Ele a amar como sua prpria carne. Uma esposa que pretende dominar sobre o seu marido desonra a si mesma e ao seu marido, do mesmo modo como um marido por falta de amor causa desonra a si mesmo e sua esposa, e ambos desprezam a honra de Deus, que deve pairar sobre o estado do matrimnio. Certamente so condies e tempos maus quando a mulher ambiciona ser como o homem e quando o homem v na mulher apenas o brinquedo de seu despotismo e de sua liberdade. o incio da dissoluo e da decadncia de todas as instituies da vida humana a mulher considerar o servir como preterio e ofensa de sua honra, ou o homem achar que seu amor exclusivo pela esposa seja sinal de fraqueza varonil ou talvez ignorncia. A casa do marido o lugar para onde a mulher se v posta por Deus. Hoje na maioria dos casos j caiu no esquecimento o que um lar pode significar, mas a ns outros justamente nesta poca isto se tornou ainda mais evidente na tempestade do tempo, um abrigo, sim, um santurio. J no se fundamenta sobre o cho oscilante dos acontecimentos da vida exterior e pblica que sempre mudam, mas tem seu repouso em Deus, isto quer dizer, o lar recebe de Deus seu sentido e valor prprios, sua natureza e seu direito, sua determinao e dignidade. O lar uma instituio de Deus no mundo, o lugar onde quaisquer que sejam os acontecimentos no mundo paz, quietude, alegria, amor e pureza, disciplina, respeito, obedincia e tradio e em tudo isto felicidade ter sua morada. vocao e a felicidade da mulher poder construir para o homem o lar no mundo e poder operar nEle. Bendita
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ser ela se reconhecer quo sublime e rico tal destino e tarefa . O reino da mulher e esposa no o novo mas o permanente, no aquilo que muda, mas o que se apresenta constante, no o ruidoso, mas o quieto, no as palavras, mas o agir, no o mandar, mas o ganhar, no o cobiar, mas o ter e tudo isto animado e sustentado pelo amor ao marido. Nos provrbios de Salomo se l: O corao de seu marido confia nela, e no haver falta de ganho. Ele lhe faz bem e no o mal, todos os dias de sua vida. Busca l e linho, e de bom grado trabalha com as mos... ainda noite, e j se levanta, e d mantimento sua casa, e a tarefa s suas servas... Abre a mo ao aflito; e ainda a estende ao necessitado... A fora e a dignidade so seus vestidos, e quanto ao dia de amanh, no tem preocupaes... Levantam-se seus filhos, e a chamam ditosa; seu marido a louva... Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. (Prov. 13:11 ss.) A felicidade que um homem encontra numa esposa verdadeira, ou como diz a Bblia, virtuosa e prudente, nas Sagradas Escrituras repetidas vezes apresentada como a fortuna terrena que tudo sobrepuja. O seu valor de muito excede o de finas jias. (Prov.31:10). A mulher virtuosa a coroa de seu marido, (Prov.12:4) com a mesma franqueza, entretanto, a Bblia fala da desgraa que resulta para um homem e qualquer lar por causa de uma mulher leviana e tola. Se o marido chamado cabea da mulher e isto sob a comparao como tambm Cristo o cabea da Igreja (Efs 5:23), cai com isto um divino reflexo sobre nossas condies terrenas, e este devemos reconhecer e reverenciar. Tal
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dignidade como aqui auferida ao homem, no resulta de suas aptides e inclinaes pessoais, mas se originam de uma funo, conforme a recebe no seu matrimnio. A esposa deve v-lo revestido desta dignidade. Para Ele, todavia, esta dignidade representa elevada responsabilidade. Como o cabea Ele assume a responsabilidade sobre a mulher, sobre o matrimnio e sobre o lar. Cabe ao marido o cuidado e a proteo dos seus e Ele representa seu lar perante o mundo, Ele o amparo e o consolo para os seus, o mordomo que admoesta, pune, ajuda, conforta e pelo seu lar advoga perante Deus. Como ordem da parte de Deus bom quando a mulher honra o seu marido na sua funo e quando o homem realmente desempenha suas funes em honradez. Sbios so marido e mulher que reconhecem a ordem de Deus e a guardam; tolo aquele que julga poder pr em lugar dessa ordem, outra nascida de sua prpria vontade e razo.

Deus ps sobre o Matrimnio uma Bno e uma Carga A bno a descendncia. Deus confia ao homem participao na sua inesgotvel obra criativa; mas sempre Deus mesmo que abenoa um matrimnio com filhos. Herana do Senhor so os filhos. (Sal. 127:3). E como tais devemos aceit-los. Os pais recebem de Deus seus filhos e para Deus devem conduzi-los. Por esta razo assiste aos pais autoridade divina sobre os filhos. Lutero fala da corrente de ouro que Deus pe nos pais, e a observao do Quarto Mandamento tem, segundo a Escritura, a especial promessa de longa vida sobre a terra.
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Pela razo e pelo tempo, entretanto, que os homens habitam a terra, Deus os faz recordar que esta terra est sob maldio do pecado e portanto no representa o ltimo na experincia do homem. Sobre o destino da mulher e do homem pousa uma sombra negra da ira divina, pesa uma carga divina que Eles tm de carregar. A mulher h de dar a luz sob dores, e o homem ter de colher muitos espinhos e cardos no seu cuidado pelos seus e far seu trabalho com o suor de seu rosto. Esta carga dever fazer com que o homem e a mulher invoquem a Deus e os h de lembrar seu destino no Reino dos Cus. A comunidade terrena apenas um comeo da comunidade eterna e o lar terreno nada mais do que uma imagem do lar celestial. A famlia terrena no passa de uma reflexo da paternidade de Deus sobre todos os homens, que diante dEle todos so seus filhos.

Deus vos Oferece Cristo como Fundamento de vosso Matrimnio Portanto acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos acolheu para a glria de Deus. (Rom. 15:7) Em uma s palavra: vivei uns com os outros no perdo dos pecados, sem o qual nenhuma comunidade humana e menos um matrimnio poder sobreviver. No sejais teimosos uns com os outros, no julgueis nem condeneis, no vos eleveis sobre os outros, nunca culpeis uns aos outros, mas suportai-vos assim como sois perdoados diariamente e de corao. Isto ter de valer do primeiro dia do vosso matrimnio at o ltimo: aceitai-vos um ao outro... para o louvor de Deus.
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Destarte ouvistes a palavra de Deus sobre o vosso matrimnio. Dai-lhes graas, pois Ele vos trouxe at aqui, implorai-lhe para que firme, fortalea, santifique e guarde o vosso matrimnio. Assim sereis em vosso matrimnio algo para o louvor de Sua glria. Amm.

* Extrado do livro Dietrich Bonhoeffer, Resistncia e submisso (Rio de Janeiro: Paz e Terra & Rio Grande do Sul: Sinodal, 1980), pp. 39-45.

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