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"Tengo un sueo"
DISCURSO EN WASHINGTON, D.C.
monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histrica manifestacin de ms de 200,000 en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU. Versin al castellano: No consta. Versin digital: Wikisource en Espaol, 2006. Esta edicin: Marxists Internet Archive, septiembre de 2006. Derechos: El contenido est disponible bajo los trminos de la GNU Free Documentation License.
cheque; el cheque que nos colmar de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia. Tambin hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de Amrica la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregacin hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro pas de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca slida de la hermandad. Sera fatal para la nacin pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisin de los negros. Este verano, ardiente por el legtimo descontento de los negros, no pasar hasta que no haya un otoo vigorizante de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenan la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentir contentos, tendrn un rudo despertar si el pas retorna a lo mismo de siempre. No habr ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadana. Los remolinos de la rebelin continuarn sacudiendo los cimientos de nuestra nacin hasta que surja el esplendoroso da de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el clido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta
creativa degenere en violencia fsica. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza fsica con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aqu hoy, han llegado a comprender que su destino est unido al nuestro y su libertad est inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrs. Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "Cundo quedarn satisfechos?" Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros slo podamos trasladarnos de un gueto pequeo a un gueto ms grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisip no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qu votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente". S que algunos de ustedes han venido hasta aqu debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recin salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su bsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecucin y derribados por los vientos de la brutalidad policaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continen trabajando con la conviccin de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador. Regresen a Misisip, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera
esta situacin puede y ser cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza. Hoy les digo a ustedes, amigos mos, que a pesar de las dificultades del momento, yo an tengo un sueo. Es un sueo profundamente arraigado en el sueo "americano". Sueo que un da esta nacin se levantar y vivir el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Sueo que un da, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueos de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad. Sueo que un da, incluso el estado de Misisip, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresin, se convertir en un oasis de libertad y justicia. Sueo que mis cuatro hijos vivirn un da en un pas en el cual no sern juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad. Hoy tengo un sueo! Sueo que un da, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposicin entre las razas y anulacin de los negros, se convierta en un sitio donde los nios y nias negras, puedan unir sus manos con las de los nios y nias blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas. Hoy tengo un sueo! Sueo que algn da los valles sern cumbres, y las colinas y montaas sern llanos, los sitios ms escarpados sern nivelados y los torcidos sern enderezados, y la gloria de Dios ser revelada, y se unir todo el gnero humano.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaa de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nacin, en una hermosa sinfona de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la crcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algn da seremos libres. Ese ser el da cuando todos los hijos de Dios podrn cantar el himno con un nuevo significado, "Mi pas es tuyo. Dulce tierra de libertad, a t te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaa, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendr que hacerse realidad. Por eso, que repique la libertad desde la cspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! Que repique la libertad desde las poderosas montaas de Nueva York! Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no slo eso: ! Que repique la libertad desde la Montaa de Piedra de Georgia! Que repique la libertad desde la Montaa Lookout de Tennesse! Que repique la libertad desde cada pequea colina y montaa de Misisip! "De cada costado de la montaa, que repique la libertad". Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada casero, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del da cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judos y cristianos, protestantes y catlicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "Libres al fin! Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, somos libres al fin!"
200.000 personas. En su discurso ante la multitud congregada frente al monumento a Abraham Lincoln, enfatiz su convencimiento de que llegara un da en que desapareceran todas las barreras sociales y raciales en Estados Unidos. Esta es una seleccin de algunas frases clebres o significativas del Premio Nobel de la Paz de 1964, que luch por los derechos civiles y contra la segregacin racial en su pas hasta que fue asesinado en la ciudad estadounidense de Memphis el 4 de abril de 1968, a los 39 aos: - "Desde muy joven decid dar mi vida por algo eterno y absoluto. No por los pequeos dioses que estn hoy aqu y maana se han ido, sino por Dios que es el mismo ayer, hoy y siempre". (De "Redescubriendo los valores perdidos", 28 de febrero 1954). - "Si protestas con coraje, dignidad y amor cristiano, cuando los libros de historia se escriban en el futuro los historiadores reconocern que en esos tiempos vivieron grandes personas que dieron un nuevo sentido y dignidad a la civilizacin". (De un discurso pronunciado en el estado de Alabama el 31 de diciembre de 1955). - "Todo lo que vemos ahora es una sombra de todo lo que veremos". (De "La medida de un hombre", 1958).
- "La cuestin no es si nosotros seremos extremistas sino que tipo de extremistas seremos". (De "Carta desde la crcel de Birmingham", 16 de abril de 1963). - "Nuestra generacin no se arrepentir de las obras y de las palabras de las malas personas sino del silencio de la buenas personas". (De "Carta desde la crcel de Birmingham, 16 de abril de 1963). - "Nosotros no hacemos la historia. La historia nos hace a nosotros".(De "La fuerza del amor, 1963). - "Tengo un sueo: que un da esta nacin se levantar y vivir el verdadero significado de su credo. Nosotros sostenemos como evidente esta verdad: Todos los hombres son creados iguales".(Discurso pronunciado durante la Marcha sobre Washington DC, 28 de agosto de 1963). - "Yo tengo un sueo: que mis cuatro hijos vivirn en una nacin donde no se les juzgar por el color de la piel sino por sus cualidades". (Del discurso pronunciado durante la Marcha sobre Washington, 28 de agosto de 1963). - "El caluroso verano del legtimo descontento de los negros no acabar hasta que llegue el otoo de la libertad y de la igualdad".(Del discurso pronunciado durante la Marcha sobre Washington, 28 de agosto de 1963).
- "Nada en el mundo es ms peligroso que la ignorancia y la estupidez consciente". (De "La fuerza del amor", 1963). - "Un disturbio es el lenguaje de los no escuchados". (De un discurso en Birmingham, Alabama, 31 de diciembre de 1963). - "Si la vida es el precio que debo pagar para que mis hermanos y hermanas sean libres de una permanente muerte del espritu, entonces nada puede inspirarme ms". (Tras ser amenazado de muerte, 5 de junio de 1964). - "Creo que la verdad desarmada y el amor incondicional tendrn la ltima palabra en la realidad. Por eso creo que el bien, temporalmente derrotado, es ms fuerte que la maldad triunfante".(Discurso de aceptacin del Premio Nobel de la Paz, 10 de diciembre de 1964). - "La discriminacin es un perro infernal que ladra a los negros en todos los momentos de su vida para recordarles que la mentira sobre su inferioridad es aceptada como verdad en la sociedad que los domina". (De un discurso ante la Conferencia de Lderes Cristianos del Sur, 16 de agosto de 1967). - "Slo quiero hacer la voluntad de Dios. l me permiti subir a la montaa y mirar ms all y he visto la tierra prometida. Yo no puedo ir all contigo pero quiero que sepas que nuestro pueblo
llegar a la tierra prometida". (De un discurso en Memphis la noche antes de su asesinato, 3 abril de 1968).
Nuestra generacin no se habr lamentado tanto de los crmenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos.
El hombre naci en la barbarie, cuando matar a su semejante era una condicin normal de la existencia. Se le otorgo una conciencia. Y ahora ha llegado el da en que la violencia hacia otro ser humano debe volverse tan aborrecible como comer la carne de otro.
Sostengo que quien infringe una ley porque su conciencia la considera injusta, y acepta voluntariamente una pena de prisin, a fin de que se levante la conciencia social contra esa injusticia, hace gala, en realidad, de un respeto superior por el derecho.
La discriminacin de los negros est presente en cada momento de sus vidas para recordarles que la inferioridad es una mentira que slo acepta como verdadera la sociedad que los domina.
Quizs el sufrimiento y el amor tienen una capacidad de redencin que los hombres han olvidado o, al menos, descuidado.
Si supiera que el mundo se acaba maana, yo, hoy todava, plantara un rbol.
Hemos aprendido a volar como los pjaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos.
Nada se olvida ms despacio que una ofensa; y nada ms rpido que un favor.
Una nacin que gasta ms dinero en armamento militar que en programas sociales se acerca a la muerte espiritual.
Nada que un hombre haga lo envilece ms que el permitirse caer tan bajo como para odiar a alguien.
Esperanza
Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes.
Es necesario esperar, aunque la esperanza haya de verse siempre frustrada, pues la esperanza misma constituye una dicha, y sus fracasos, por frecuentes que sean, son menos horribles que su extincin.
En el corazn de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrs de cada noche, viene una aurora sonriente.
Si supiera que el mundo se acaba maana, yo, hoy todava, plantara un rbol.
Si la maana no nos desvela para nuevas alegras y, si por la noche no nos queda ninguna esperanza, es que vales la pena vestirse y desnudarse?
La desesperanza est fundada en lo que sabemos, que es nada, y la esperanza sobre lo que ignoramos, que es todo.
Proverbio japons
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