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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTIN.

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES. ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGIA.

BODAS DE ORO. 1963-2013.

PONENCIA MOVIMIENTOS SOCIALES Y GLOBALIZACIN.

PABLO RAUL FERNANDEZ LLERENA.
"La humildad del ser humano es su principal fuente de sabidura.

AREQUIPA, JUNIO DEL 2013.

MIS BODAS DE ORO. 50 AOS EN SOCIOLOGA.

Pablo Ral Fernndez Llerena. Ingres a la UNSA 1963. Estudi Sociologa y Ciencias de la Educacin. Egres en 1967. Generacin 68 Lder Universitario.

Pablo Ral Fernndez Llerena. 1990. Socilogo.

Dr. Pablo Ral Fernndez Llerena. Socilogo. Politlogo. 2012.

ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGA. 24 de junio 1963 - 24 de junio 2013. 50 AOS. BODAS DE ORO.
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PONENCIA GLOBALIZACIN: EL CAPITALISMO EN SU HORA FINAL.

El capitalismo en su hora final:

Las crisis del modelo financiero-especulativo. Turbulencia Multipolar. Nueva mirada poltica global-local.

Dr. Pablo Ral Fernndez Llerena. Arequipa. Per. 2012. ----------------

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www.eumed.net/eve/

DCIMO CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE

Globalizacin y Crisis Financiera.

- 5 al 22 de octubre del 2012.

Universidad de Mlaga. Espaa.

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El capitalismo en su hora final:

Las crisis del modelo financiero-especulativo. Turbulencia Multipolar. Nueva mirada poltica global-local.
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Autor: Dr. Pablo Ral Fernndez Llerena*.

No estoy de acuerdo con tus ideas, pero defiendo tu sagrado derecho a expresarlas.

Docente de la Universidad Nacional de San Agustn. Regin Arequipa. Per.

Palabras claves: globalizacin, capital financiero, triple crisis, poli-crisis, nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo, sociedad civil local, sociedad de las habilidades, ciudadana intercultural, lder social emergente, biodiversidad, conocimientos ancestrales, conflictos sociales, potencialidades, sinergias, democracia intercultural, asociacionismo originario, madre naturaleza. Resumen.- Ha transcurrido ms de 5 aos desde la explosin de las burbujas hipotecarias (2008) el sistema capitalista, en su modelo financiero-especulativo est en pleno camino a su destruccin final, producto de su propia crisis global estructural, multidimensional, considerada hacia finales del 2010 como una Triple crisis econmico-financiera, cambio climtico global y prdida absoluta de la confianza en el sistema, los gobernantes y sus instituciones, pnico generalizado y en el actual escenario mundial est presente la Policrisis global adems, economa criminal globalizada, terrorismo, inseguridad y violencia urbana sistmica (Sociedad del riesgo mundializada), desempleo globalizado, extrema desigualdad econmico social mundializada hambre, miseria, pobreza extrema, sobrevivencia urbana, (cultura de la basura)- envejecimiento de la poblacin en especial en las mega-ciudades producto del proceso de globalizacin, crisis de la democracia liberal y del Estado de Bienestar. El sistema capitalista en el epicentro de la crisis global, ingresa a un nuevo proceso, la acumulacin mundial del capitalismo del despojo, saqueo, pillaje; nuevas polticas de las corporaciones transnacionales, estratgicamente dirigidas hacia la explotacin de la diversidad de recursos naturales, biodiversidad, agua, tierras de cultivo y conocimientos ancestrales de los pases en desarrollo. Amrica latina, es parte principal del proceso estratgico de los monopolios imperialistas en la solucin de la crisis del capitalismo. Per, pas mega-diverso pas de tesoros milenarios escondidos hoy convertido por la codicia de los banqueros, voracidad de los monopolios, en el tesoro de la Reina, Las Minas del Rey Salomn - sociedad de habilidades, talentos, potencialidades, sinergias colectivas locales y regionales, territorio de extraordinaria diversidad de recursos naturales, biodiversidad, conocimientos ancestrales, pero tambin, pas con gobiernos, sin Polticas de Estado en relacin a la proteccin, defensa de sus territorios culturales, soberana nacional; en la coyuntura mundial, del epicentro de la crisis, se ha transformado en uno de los centros principales para las inversiones corporativas transnacionales. Pero tambin su territorio actual es el eje central epicentro de polarizacin de las clases y la lucha de clases donde los Conflictos Sociales representan en la etapa presente, la respuesta ms fuerte, radical, extensa y profunda en los propios mbitos de una democracia liberal-representativa en crisis: credibilidad, confianza y legitimidad que las comunidades histricas y los pueblos originarios andinoamaznicos expresan y manifiestan contra un Estado en crisis y ausente histricamente en estos territorios e incapaz de solucionar las reclamaciones, reivindicaciones y derechos, sino suspendiendo las Garantas Constitucionales, secuestrando la gobernabilidad y al final

criminalizando los conflictos sociales, para la satisfaccin poltica de la extrema derecha y sus poderosos medios de comunicacin. I. 1.- Introduccin: Crisis de las burbujas hipotecarias a la Triple crisis sistmica, hoy la Poli-crisis global. *** El presente trabajo de investigacin, est fundado, sustentado en la aplicacin de La Sociologa de las Ausencias, anlisis e interpretacin cientfico social, nos conduce a una realidad totalmente desconocida, muchas veces protegida o simplemente excluida por el neoliberalismo y sus tericos, mientras todos los das nos hablan de la Crisis global del capitalismo, que la explosin de las burbujas, que las reformas de la arquitectura financiera internacional, la poderosa inyeccin billonaria del Estado a favor de los bancos y banqueros con dineros de todos los ciudadanos hoy su prensa internacional nos habla de las polticas de ajuste, reajuste, salvataje, austeridad, o las ltimas de los socialistas parlamentarios, de crecimiento con empleo, y cuantos ms ofrecimientos, propuestas se presentan, disfrazadas de polticas anti-crisis, pero que su esencia ser salvaje, brutal, irracional, violento, autoritario, propios del poder factico y de todos quienes han secuestrado la poltica, de quienes estn destruyendo las Instituciones, liquidando el Estado de Bienestar, as como sus acciones diarias estn degenerando la democracia, hasta el extremo hoy de imponer la bancocracia, o el poder polticofinanciero de la Troika Europea, el Foro Econmico Mundial y el propio Club de Bilderberg, o los nuevos amos del mundo.

8 ESPAA: tres millones de pisos permanecen vacos y ningn comprador. En una dcada construy ms inmuebles que Alemania, Inglaterra, Italia y Francia juntos. Con la explosin de la burbuja inmobiliaria, la recesin, el desempleo, hay pocos espaoles con posibilidades de adquirirlas. ***

Adems estamos absolutamente convencidos que el sistema democrtico liberal representativo mundial no est dirigido por Presidentes o Gobiernos, sino por los poderes fcticos globales y hoy las Agencias calificadoras de riesgos como parte de este poder fctico en un escenario mundial marcado por una Sociedad en Riesgo Global, inminente, no slo por su propia crisis, sino por las secuelas globales que hoy origina y por las propias caractersticas que tiene el sistema: crisis del cambio climtico global, crisis del agua a nivel mundial, crisis econmica estructural de la zona-euro y del todo el sistema capitalista, crisis global del desempleo, crisis y envejecimiento de la poblacin- Europa Occidental en particular crisis de la inseguridad ciudadana a nivel sistmico, crisis generada por la economa criminal y sus ramificaciones crisis al interior del algunos Estados - canallas, inviables, amenazados por la violencia del narcotrfico y el terrorismo -. Este es parte del panorama destructivo originado por el propio capitalismo financieroespeculativo y sus polticas salvajes y draconianas. Es necesario considerar que la crisis se inici con el auge de la especulacin, ambicin, poder, la falta de valores, ausencia de compromiso y la prdida de la razn de existir de gobiernos, organismos y sistemas financieros en donde se vela por el ingreso de las empresas y no por el bienestar y equidad entre ingresos y gastos de la poblacin. Esta crisis conduce al planteo de enfoques multidisciplinares que permitan aproximarse a su complejidad. La actual crisis capitalista abarca todo el planeta y todos los grandes centros de la economa (Estados Unidos de Norteamrica, Europa, Japn, China), pero no lo hace con la misma magnitud ni tiene simultaneidad, ya que, por ejemplo, China reduce su ritmo de crecimiento pero ste sigue siendo muy alto; Europa se precipita en la depresin y Estados Unidos, en cambio -como Japn-, est estancado y con grandes problemas, pero se sostiene fundamentalmente gracias al apoyo chino, que mantiene el valor de los bonos del tesoro estadunidenses que, si Pekn no los comprase, se derrumbaran. La situacin econmica actual mundial se encuentra sumida en una gran crisis causada por un gran nmero de eventos en cadena a los cuales no se les estudiaron a profundidad sus consecuencias y de la misma forma no se pudieron aplicar correctivos en el tiempo preciso, manteniendo por ende a la poblacin mundial preocupada y buscando soluciones desesperadas para lograr un nuevo equilibrio econmico, vindose afectadas desde las grandes potencias hasta los pases en vas de desarrollo. Debido a la complejidad del tema en el que se desarrolla la actual crisis global, el enfoque multidisciplinario debe contribuir a la comprensin del proceso en causas y consecuencias dentro del Orden Mundial en

vigencia. Se vislumbra la necesidad de actualizar los sustentos tericos, ya que los mismos pueden contribuir a interpretar la situacin que nos llega al presente. Sin embargo, no vemos por parte de los Gobiernos o de los Organismos financieros y polticos mundiales, por lo menos que estas polticas en alguna coyuntura especial, estn dirigidas a las principales vctimas directas de este drama, crisis y recesin con sus secuelas: desocupacin, sub-ocupacin, violencia ciudadana, migraciones, trfico de menores, asesinatos masivos por la violencia poltica, criminal; polarizacin de las relaciones sociales, perdida del sistema de valores, crisis poltica, social, cultural y ambiental y menos an polticas regulatorias en relacin a la prostitucin, mercado negro, Parasos Fiscales, economa criminal, terrorismo, etc. Pero la propia crisis engendra algo nuevo, diferente, superior, hoy distinguimos en el propio escenario mundial polarizado, mltiple, complejo, dos alternativas estratgicas, histricas, polticas.

Gobernantes de las Economas Emergentes BRIChS son tambin integrantes a excepcin de Sudfrica del Nuevo Orden Poltico Mundial, Regional, Descentralizado.

*** La primera que tiene un doble camino hoy una avenida con doble pista primero, la que representan los pases de economas emergentes Economas BRIChS Brasil, Rusia, India, China y Sudfrica -, pasa por el fortalecimiento del Estado, constituye una alternativa reformista, renovada, nueva, al propio capitalismo salvaje en crisis, representan un eje principal y central en la construccin del Nuevo Orden Mundial: El Multilateralismo Global, los Estados y el Poder Descentralizado - nuevos poderes polticos regionales Estados Unidos, Unin Europea, Rusia, China, India y Brasil; y segundo el capitalismo ser viejo, pero no se duerme - est forjando y construyendo un nuevo modelo, - sustitutorio - de acumulacin mundial, el capitalismo por despojo, el

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capitalismo del saqueo y el pillaje, la expropiacin mundial de la diversidad de recursos naturales - materias primas de los pases en desarrollo (antes Tercer Mundo). En el escenario mundial de la crisis estructural sistmica, Amrica Latina es considerada como el tesoro de la Reina, donde estn guardados por siglos las Minas del Rey Salomn; en ese panorama estratgico el Per, considerado como El Imperio de los Tesoros Milenarios Escondidos, pas milenario, rico y extraordinario en diversidad de recursos naturales, cultura, identidad, gastronoma, agua, tierras de cultivo, diversidad de climas y pisos ecolgicos, biodiversidad es el quinto entre los ocho pases mega-diversos del mundo , hoy en especial es seleccionado por su alto crecimiento econmico y estabilidad macro-econmica, en primer nivel para la inversin del capital corporativo transnacional, corporaciones mineras, petroleras, gasferas, madereras, pesqueras, agroindustriales, - la codicia empresarial - las corporaciones alimentarias y farmacuticas, orientadas en direccin de la explotacin, pillaje, saqueo de nuestros conocimientos ancestrales, principalmente ubicados en la zona andino-amaznica. Pero, an en ese nivel no habra nada en especial, sino que Per es uno de los pases que en Amrica latina no tiene polticas de Estado en relacin al capital y las corporaciones, cmo defender y preservar sus recursos naturales y el propio Estado, histricamente est totalmente ausente de las poblaciones de mayor y ms extensa desigualdad econmico social, comunidades histricas de la zona andina y pueblos originarios del rea Amaznica El actual gobierno, comenz con la aprobacin de la Ley de Consulta Previa pero an no funciona una alternativa poltica para establecer relaciones de acercamiento con estas poblaciones, precisamente donde hoy est asentada la gran resistencia cultural y ambiental a la inversin extranjera y nacional, presentada hasta la actualidad con fuertes caractersticas de irresponsabilidad corporativo-empresarial. La Segunda, - aun en proceso de construccin poltica por la inmensa diversidad de actores sociales y polticos es de clase, de cultura y ubicacin geogrfica que van desde millones de jvenes de los propios pases capitalistas Los Indignados del Mundo millones de jvenes, sindicalistas, desocupados, migrantes y ciudadanos que luchan en todo el planeta por un nuevo sistema poltico, el 15-M, Democracia Real, Ya, Ocupa Wall Street, desde la ciudadana que forja y construye nuevas democracias en los pases rabes, pasando por la juventud latinoamericana en especial, Chile, expresan No queremos mejorar el sistema, el sistema hay que cambiarlo, en Mxico, el nuevo movimiento Yo soy, 132 - hasta los nuevos actores sociales de los pueblos originarios y comunidades histricas - . Millones de Indgenas, campesinos, pequeos agricultores y ganaderos, artesanos y pastores, directamente luchan hoy contra las transnacionales mineras, gasferas, petroleras, madereras, alimentarias, farmacuticas, etc. Nos preguntamos, en voz alta: Es capaz polticamente, hoy el Estado, la Democracia y la Gobernabilidad democrtica, asegurar, garantizar, proteger el Derecho al futuro de las Nuevas Generaciones.

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2.- La primera Crisis Poltica y la Turbulencia Cultural. La triloga infernal.

Comunicacin, Cultura e identidad. *** A mediados de la ltima dcada del siglo XX, la democracia, el propio modelo del capitalismo salvaje y su doctrina poltica el neoliberalismo sufren su primer remezn poltico, los pone en jaque, explosin poltica: la Turbulencia Cultural, los pueblos histricos y las comunidades tnicas del continente despus de 500 aos de sobrevivencia, (in)surgen en el escenario continental reclamando el derecho a la vida, salen en un contexto santificado por una sola ideologa, el catecismo universal neoliberal.

La Danza de las Tijeras. Danza original del Per. Regin Sur-Andina. Presentacin el 21 de Mayo. Da Mundial de la Diversidad Cultural, para el Dilogo y el Desarrollo.

*** Se instala y posesiona as en el espacio pblico, una Agenda muy pesada, contestataria, fuertes manifestaciones anti-sistema dentro de los reducidos lmites de la democracia liberal: La Triloga Infernal de la otra mundializacin: Comunicacin, Cultura e Identidad. Finalizando el siglo XX, el sistema poltico, asiste en cambio a convivir cierto fortalecimiento, porque rpidamente, comprende y asimila institucionalmente, una nueva realidad poltica y social: La Opinin Pblica, la forja y el derecho a tener Opinin, Reflexin propia y pblica como Ciudadanos sobre los principales problemas, acontecimientos que aporten y enriquezcan la doctrina y consoliden las fortalezas polticas para ingresar al nuevo milenio.

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Obviamente, en cambio la Democracia, no la pasa bien, est sentada en el banquillo de los acusados, sentenciada por manifiesta incapacidad poltica e institucional, por ser responsable, que en su santo y bendito nombre cuantos crmenes se estn cometiendo y cuantos ms se cometern, simplemente por no tener una eficiente versatilidad de la realidad y/o eficacia institucional, una Lectura, actualizada, de los amplios territorios de la diversidad cultural, de los exigentes canales de comunicacin y supuestamente recin descubiertos y puestos en valor por la comunicacin inter-cultural cuantos aos han pasado que nuestra Constitucin dice que somos un: Pas multi-cultural, pas pluri-tnico y pas multi-lingstico.

Pas mega-diverso. Nuestros gobernantes a lo largo de nuestra Historia nunca pensaron en el pas, jams en 190 aos de vida republicana se ha constituido una Clase Dirigente. Siempre por su sentido anti-nacional y en especial en el presente milenio es incapaz de comprender el contenido social y mensaje moderno de la nueva gramtica social, del nuevo lenguaje poltico como parte activa del nuevo y diferente capital poltico y democrtico -, comprender el nuevo mensaje y discurso poltico que por su autonoma e independencia no est etiquetado ni en los amplios estereotipos de la derecha, ni menos an de la izquierda, la vieja e histrica izquierda que ha sido incapaz de proyectar propositivamente una nueva mirada, sobre la complejidad, pluralidad y multiplicidad de las nuevas realidades - que hoy traen consigo los Nuevos Sujetos Sociales Histricos en sus nuevas, distintas y superiores plataformas de lucha, organizados, movilizan infinidad de recursos propios, adherentes y posibles solidarios, forjan nuevos liderazgos, construyen desde sus formas originarias asociativas de organizacin, movilizacin y representacin,

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nuevos Lderes (emergentes), plenos de credibilidad social, confianza institucional y legitimidad pblica. Proceso social y poltico que supera viejos estereotipos, rompe tradicionales esquemas y construye un Nuevo Paradigma- con fuerte contenido cultural trabaja y recupera el sistema de valores, la confianza personal y social, compromiso, responsabilidad tica y moral, dinamizan las viejas, comunitarias e histricas redes sociales de pertenencia asentadas en la emergente Sociedad Civil local, base principal del nuevo Poder Local, descubren nuevos canales de comunicacin intercultural como principal fortaleza, acorazada en fuertes principios y prcticas de Identidad Cultural colectiva, cimiento y columna vertebral de las Nuevas formas de hacer Poltica. En la pluralidad y complejidad, los nuevos contextos populares, democrticos contestatarios, autnomos de pueblos y comunidades galvanizados, acorazados en su propia cultura y una identidad dialctica social y cultural, pertenencia a sus propios territorios forja, construye y fortalece un nuevo tipo, una Nueva Visin, nueva realidad, de construccin, reconocimiento y vigencia de Ciudadana, principal, distinta, diferente, fundamental en tiempos globales neoliberales, en el contexto no solamente de lo que significa el fracaso de las polticas mundiales de hibridacin cultural, convivencia, - entre nosotros mestizaje de cohabitacin cultural entre la cultura hegemnica, dominante, propia del pas Europa, Estados Unidos - que acoge a una infinidad de culturas menores migrantes, donde existe la tendencia a pesar de los esfuerzos por conservar su propia cultura e identidad.

II.
3.- Del triple al Cudruple circuito infernal: Cultura, Identidad, Comunicacin y Biodiversidad. *** A su turno para nosotros, el nuevo escenario mundial, el Cambio de poca, Histrica, la nueva arquitectura financiera mundial, la multipolaridad y los nuevos poderes regionales descentralizados, las emergentes economas BRIChS, Brasil, Rusia, India, China y Sudfrica, la crisis europea y sin salida, la crisis de los Estados Europeos, crisis, - Estados inviables, Estados canallas los nuevos movimientos sociales antiglobalizacin, nuevos sujetos sociales histricos campesinos, mujeres e indgenas - los Conflictos Sociales: ambientales, - agua, contaminacin minera, petrolera, gasfera territoriales, generacionales, laborales y polticos; perdida y demolicin poltica del sistema de valores individuales y colectivos, los anti-valores. Proceso social y poltico de plena recuperacin del Espacio Pblico secuestrado por el neoliberalismo desde los 80 que nos pertenece y democratizacin de la Opinin Pblica, como alternativas de nuevos procesos democrticos, fortalecidos desde sus cimientos con la nueva Ciudadana Mltiple ciudadana intercultural - y la propia dinmica interna del uso, reconocimiento y

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valoracin de la Comunicacin Intercultural, en la sistematizacin de todo este proceso, la nueva Democracia de ciudadanos presente en el escenario global, la nueva Sociedad Civil, mundial. Polarizacin y violencia social entre crecimiento econmico, macro-economa y riqueza de unos pocos, los de arriba, lite nacional y corporaciones transnacionales y miseria, hambre, exclusin y pobreza, miles de millones, los de abajo, los explotados y los otros millones de seres humanos sin voz y sin rostro, la otredad tnico cultural, -, pequeos grupos emergentes: desplazados, migrantes, mujeres, jvenes y precariedad salarial: nuevos esclavos asalariados precarizacin de los sistemas de empleo -, campesinos, comunidades agrarias histricas, pueblos originarios sin vigencia de derechos

A pesar de la existencia de la comunidad indgena, la empresa sigue usurpando territorios y destrozando nuestra biodiversidad con desmontes, plantaciones de viedos y perforaciones, amparados por la Justicia que archiva las denuncias y recursos de amparo presentados por miembros de la comunidad,

*** sociales, menos reconocimiento de derechos humanos; este es pues el nuevo escenario local-global, de las clases y lucha de clases, que siempre estuvo all presente, pero el neoliberalismo intent por medio de todos sus poderes legales y fcticos, desaparecerla, eludirla, ignorarla, excluirla, invisibilizarla, etc. Muy por el contrario, la realidad producto de la propia globalizacin neoliberal los profundos cambios que se operan en el sistema y al final los resultados dramticos que genera la propia crisis estructural, multidimensional del sistema- hoy tenemos a nivel global una realidad mltiple, compleja, turbulenta, multipolarizada.

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El siglo XXI, al inicio de la segunda dcada expresa y manifiesta la nueva turbulencia, econmico-social y tnico-cultural presente en el Cudruple circuito infernal: Cultura, Identidad, Comunicacin y Biodiversidad es decir, el escenario de escenarios de las clases y la lucha de clases, la voz de la calle, la plaza pblica o la Sociedad Civil local, Real, popular, plural, emergente, democrtica, son los nuevos espacios sociales productores de identidades culturales colectivas, espacio pblico hoy recuperado masivamente por los nuevos movimientos sociales mundiales Indignados, Primavera Democrtica, Ocupas, Universitarios, Sindicalistas, Democracia Real, Ya, Yo soy, 132, todos los Movimiento Sociales a nivel de Amrica latina movimientos anti-globalizacin, movimientos sociales emergentes, originarios, hoy conflictos sociales y en general todo el movimiento ciudadano mundial contra la crisis estructural sistmica del capitalismo salvaje -. La profundizacin y extensin de la crisis sistmica del capitalismo, escenario bsicamente complejo, mltiple y polarizado, instituciones directamente responsables en el manejo, poltico de la crisis, FMI, BM, NN.UU. Unin Europea, La Reserva Federal de los Estados Unidos, el G-8, G-20, han fallado y fracasado estrepitosamente desde los Estados y los Gobiernos en la implementacin de Polticas directas sobre la crisis, recesin, situacin real y contradictoria, que si en los inicios de la crisis -2008-2009 en los pases de economas dependientes, - pases en vas de desarrollo, an con algunas limitaciones de crecimiento econmico generan fuertes procesos polticos contestatarios en defensa de sus derechos y propiedades territoriales, tiempo histrico y poltico propio de la triloga infernal: Cultura, Identidad y Comunicacin, situacin no resuelta por la carencia absoluta de polticas de estado sean nacionales y/o globales. En cambio, cinco aos ms tarde, cuando la crisis estructural, multidimensional se centra en los pases capitalistas otrora altamente desarrollados crisis que en primer lugar va transitando producto de la incapacidad gubernamental y miopa poltica de las instituciones directamente responsables, esta se transforma de una Triple Crisis, hoy en el largo caminar de la coyuntura mundial en la Poli-crisis sistmica, que en definitiva golpea directamente la economa trabajo, empleo, derechos, servicios, educacin, salud, y seguridad de los pases hoy en pleno crecimiento econmico y considerados como pases en desarrollo, pero, en cambio el inters de las corporaciones transnacionales, de los monopolios imperialistas est en otra direccin, nuestros pases, Amrica latina hoy al ser el punto central estratgico del nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo, poseedores de la ms grande y extensa diversidad de recursos naturales, sumado a ello la falta, ausencia o deficientes polticas pblicas de los gobiernos en relacin con esta nueva complejidad de la gran inversin corporativa, sus escenarios culturales y sus te rritorios geogrficos se han transformado en el Cudruple Circuito Infernal: Cultura, Identidad, Comunicacin y Biodiversidad -, realidad mltiple, compleja, turbulenta y multipolarizada, escenario de escenarios de las clases y lucha de clases, contexto principal donde hoy (in)surgen nuevos actores sociales, nuevos lderes que asumen nuevas formas de hacer poltica y establecen nuevas formas de relaciones sociales en el propio corazn si es

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que algn da lo tuvo de la Democracia, y producto de este proceso dialctico, el escenario actual es eje central y epicentro, que refleja directamente como evolucionan los resultados desastrosos de las polticas anti-crisis, complejidad de contextos sociales donde hoy se multiplican los Conflictos Sociales, los Nuevos Movimientos Sociales Antiglobalizacin. Por otra parte, en la otra orilla de la lucha de clases, el Estado, la clase dominante y el propio sistema poltico democrtico se sienten totalmente desarmados, sin capacidad de visualizacin, sin recursos institucionales menos herramientas polticas frente al conjunto de los conflictos, protestas, movilizaciones sociales de nuevo tipo, por su carcter de alta y extensa heterogeneidad social, amplia y rica diversidad cultural as como la profunda desigualdad geogrfico-territorial, y difcil de abordar por sus nuevas plataformas de reivindicaciones y los nuevos liderazgos, que precisamente responden a esta nueva

La crisis estructural del sistema capitalista es el origen: Qu est pasando en el mundo?, Por qu pases como Espaa, Italia, Holanda, Reino Unido y en general toda Europa se sta plegando a un Movimiento Ciudadano sin Parangn desde los tiempos de la Revolucin Francesa?.

*** realidad en su contexto del cudruple circuito infernal, dinamizado no slo por los resultados nefastos y salvajes de la crisis global, sino tambin por las distintas condiciones que genera el nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo, cuyo objetivo estratgico global, como parte de la solucin de su crisis estructural del sistema, es precisamente el despojo, saqueo, pillaje, explotacin, de la diversidad de los recursos

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naturales materias primas patrimonio de los pases en desarrollo, considerados hoy por los intereses estratgicos de las corporaciones transnacionales y los propios gobiernos imperialistas, como pases de territorios millonarios, pases de tesoros escondidos y para beneficio de su codicia, el fundamentalismo neoliberal, hoy estos pases y sus gobiernos nacionales, no han desarrollado polticas de Estado Pblicas, democrticas de proteccin y defensa de su patrimonio histrico, la biodiversidad, sus conocimientos ancestrales, verdaderas fortalezas de nuestra cultura popular universal. 4.- El nuevo escenario local-global, escenario de las clases y lucha de clases. *** Estructura econmico social producto de ms de dos dcadas de globalizacin neoliberal, reajustes econmicos permanentes, pago irrestricto de la deuda externa, privatizacin de las empresas pblicas, slo exportacin de materias primas el sistema extractivista tradicional -, liberalizacin de las relaciones laborales y desconocimiento total de los derechos ciudadanos - y la correspondiente triple crisis sistmica, hoy transformada en Poli-crisis mundial, realidad lacerante y violenta, contexto general donde en la coyuntura se radicalizan y polarizan las relaciones que origina el nuevo proceso de acumulacin del capitalismo mundial, e (in)surge la sociedad del riesgo global, no solamente marcada por la inseguridad ciudadana, las mafias, el terrorismo, el narcotrfico, en general la economa criminal, sino tambin por la propia crisis del sistema como es la globalizacin del desempleo de millones de ciudadanos, la inestabilidad del modelo econmico financieroespeculativo, - crisis final - la propia crisis estructural del sistema democrtico y/o las profundas consecuencias que ya est originando la crisis del cambio climtico global , el efecto invernadero, la crisis mundial del agua, - crisis hdrica - la salud, del sistema alimenticio expresado hoy en ms de mil doscientos - 1,200 millones de seres humanos que sufren hambre, as como parte de la crisis demogrfica, los nuevos cinturones urbanos de miseria de las mega ciudades de millones de pobres la prctica de la sobrevivencia, la cultura de la basura - y el propio envejecimiento de la poblacin en especial en los pases capitalistas desarrollados, as como de algunos pases de economas emergentes.. La crisis econmico-financiera que golpea a los Estados centrales (y que amenaza al mundo perifrico) ha derivado rpidamente en "crisis social multidimensional" por medio de tres actores centrales: La baja de salarios como producto de los ajustes, la baja de la capacidad de consumo, el trabajo en negro y el desempleo, que afecta principalmente a los sectores ms pobres y vulnerables de la sociedad mundial. La coyuntura local-global hoy, expresa la nueva mirada de un escenario convulso, violento, turbulento, multipolarizado. Este es el nuevo escenario local-nacional, producto bsicamente del proceso: alto crecimiento macro-econmico, mayor presencia, dominio y control inversin generalizada de las corporaciones transnacionales, los monopolios imperialistas en la expropiacin y explotacin de la diversidad de nuestros recursos naturales materias primas tierras de cultivo, el agua, la biodiversidad as como nuestros conocimientos

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ancestrales. Pero tambin en relacin a sus objetivos estratgicos del nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo, en la actualidad estn presentes en forma dominante en la realizacin, ejecucin de los proyectos y mega-proyectos de los Servicios Pblicos: Educacin, Salud, agua, luz, aguas hervidas, comunicacin, transporte, seguridad ciudadana, etc. Es decir, terminar, lo que dej inconcluso la llamada primera revolucin conservadora, la privatizacin de los servicios pblicos.
A continuacin el mapa de los casos activos y latentes por departamento Regin, el carcter 0 tipo de conflicto a julio del 2012, preparado y presentado por La Defensora del Pueblo:

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Per. Conflictos Sociales. 243. Activos (168), Latentes (75). Julio 2012.
Total de casos registrados por la Defensora del Pueblo: 243.

Conflictos Activos: 168 (69.1%) Conflictos Latentes: 75 (30.9%) Conflictos Nuevos: 3 Conflictos reactivados: 2 Conflictos resueltos: 2 Conflictos que han pasado de activos a latentes: 4 Casos trasladados del registro principal al registro de casos en observacin: 5. Casos en proceso de dilogo: 81 (42.2% de los 168 casos activos). Mediante Mesas de Dilogo o Comisiones de Alto Nivel: 50 (62%). Presencia de la Defensora del Pueblo en Mesas de Dilogo o Comisiones de Alto Nivel: 26 (32.1%). Presencia de la Defensora del Pueblo en conflictos sociales: 148 (60.9%) de los 243 casos. 48 de los 81 casos en proceso de Dilogo (59%) surgieron despus de algn hecho de violencia. Casos en los que se registr por lo menos un episodio de violencia desde su aparicin: 104 (43% del total de conflictos registrados). 71 acciones colectivas de protestas a nivel nacional. 8 acciones de violencia subversiva. 222 acciones defensoriales. 200 supervisiones preventivas. 19 intermediaciones. 3 de defensa legal.

El escenario mltiple y complejo Urbano de los Servicios Pblicos, la zona andino amaznica de la diversidad de recursos naturales, en la coyuntura actual del Amrica Latina y el Per, constituye el epicentro de los Nuevos Movimientos Sociales Anti-globalizacin: etiquetados por la derecha poltica y la tirana del poder de los medios, como: Conflictos Sociales. Este es el Panorama Nacional segn el Informe Mensual de la Defensora del Pueblo: Paralelamente y utilizando la diversidad de medios, canales, formas, caminos, instrumentos y/o mecanismos legales, el neoliberalismo como ideologa y poltica de la globalizacin, en su lucha por la sobrevivencia, hoy est implementando una masiva ofensiva cultural, no slo dentro de la estructura dominante de las industrias culturales parte de la tercera revolucin industrial -, el imperialismo cultural o el proceso de

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occidentalizacin del mundo est en plena ofensiva. Frente a esta realidad mundial, expresada hoy tambin en la revolucin competitiva, innovadora, presente en las Redes Sociales, nuestra cultura local e identidad cultural colectiva, est en serio peligro y riesgo de ataque violento y sistemtico hoy presentado como los grandes avances de la Modernidad -, es tarea y responsabilidad nuestra como comunidad, como pueblo, como Nacin, y tambin como parte de este proceso global del Desenclave Cultural, asumir en la prctica la construccin de fortalezas locales en relacin a nuestra cultura local e identidad cultural colectiva como un proceso en su pleno contenido y directamente como un hecho poltico. En la actualidad esta reivindicacin de la identidad cultural colectiva emergente, convive con otras dimensiones sociales y culturales. Encontramos en este contexto huellas de la mundializacin y en paralelo la apertura de las sociedades, con cierta liberacin con respecto a la lgica dominante de la modernidad. Por un lado es depositaria del patrimonio, as como el conjunto de informaciones, conocimientos y tradiciones y por otro lado la entendemos en una dimensin colectiva cuyo inters central es integrar la heterogeneidad de la sociedad. La emergencia de la identidad cultural colectiva, articulando aportes contemporneos, como modernidad, comunicacin y poltica, por lo general es el origen de los nacionalismos progresistas con visin global -. Los emergentes sujetos sociales y protagonistas populares, ante la crisis de las ideologas y la poltica, manifiestan fuerte contenido popular desde la resistencia cultural, identidad local e identidad cultural colectiva, presente en la sociedad de las habilidades, como conjunto de potencialidades endgenas, contextos sociales mltiples, potenciales sinergias colectivas presentes en las nuevas plataformas reivindicativas, nuevo liderazgo colectivo y lenguaje social, vigente hoy en el nuevo Capital Poltico local-territorial con visin estratgica mundial, mundo de complejidad y multipolaridad sistmica, donde an se discute el Nuevo Paradigma del Tercer Milenio. la complejidad, cultura, educacin, comunicacin, medio ambiente, el agua, la tierra o la madre naturaleza, es decir, su carcter multidimensional, etc. - . El conjunto de poderes y mecanismos supuestamente democrticos, utilizados contra el pueblo, desde hace dcadas, la fe y la bala, y ms recientemente la palabra. Con la fe, en franco y considerable retroceso, y la bala relegada a democratizar lejanos pases ricos en recursos naturales, o guardada celosamente contra los grupos emergentes socio-polticos anti-sistema, en cambio, ahora la palabra se ha convertido en el arma estrella para usurpar los derechos de los pueblos y presentarnos una falsa democracia o simplemente una ilusin democrtica. La palabra ha sido moldeada a imagen y semejanza del capitalismo globalizador, oleada, sacramentada y bendecida por las corporaciones transnacionales, convertida en la ms eficaz de cuantas armas han utilizado contra el

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pueblo. El ejemplo entre nosotros esta a la vista, a diario, a cada momento, siempre en pared poltica entre los polticos de turno, empresarios y los medios de comunicacin. A nivel local y nacional, donde hoy aparece, donde la poblacin, los ciudadanos deciden transitar por el camino del Dilogo democrtico, el mecanismo directo, horizontal y participativo, ms importante, en el proceso de construir polticas de consenso y conciliacin, en el camino de construir propuestas de solucin sobre los conflictos sociales protestas que estn dentro del cudruple circuito infernal, donde an los gobiernos no tienen polticas de Estado que protejan y defiendan nuestro territorio, la diversidad de nuestros recursos naturales y nuestra soberana nacional, en el camino de forjar, recuperar y fortalecer nuestros derechos constitucionales, proceso de que debe generar directamente la construccin de nuevas formas de relaciones sociales, de nuevas formas de hacer poltica: Gobernabilidad Democrtica, - que en su amplio y diverso contenido de clase, tambin es producto de la construccin de las polticas de consenso desde los sectores y clases explotadas, excluidas, marginadas, en proteccin y defensa de sus derechos de clase poltica central, al final representa la expresin, manifestacin y legitimidad de la heterogeneidad social, diversidad cultural y profunda desigualdad geogrfico territorial de Nuestra Amrica. ***

III. 5.- El neoliberalismo, la anti-poltica y el poder de los medios de comunicacin. La

dictadura meditica. *** A finales del 2010, a nivel nacional y mundial, ensayando una suerte de sorpresas colectivas, trataron de esconder la realidad de la crisis estructural global y sus graves consecuencias econmico-sociales y polticas, para ello algunos medios de comunicacin, por lo general los poderosos, en coyunturas especiales se basan en mentiras y ocultamientos, montajes y calumnias. Pero por qu la gente cree, por que no nos damos cuenta que nos estn mintiendo, nos estn utilizando? Pues porque nos han eliminado nuestro sentido comn, nos convirtieron de seres reflexivos a seres repetidores de datos (loritos), nos han insensibilizado, nos han adormecido y por lo general ante la falta y/o ausencia de una conciencia reflexiva y conciencia de clase, han hecho de la mentira, del engao y la falsedad, la materia prima para construir los famosos psico -sociales, las cortinas de humo, llegando incluso a fases sumamente peligrosos: prcticas maquiavlicas, anti-polticas, as como un descarnado macartismo poltico con la finalidad de esconder la realidad, desviar la atencin del verdadero responsable o simplemente justificar una accin violenta del Gobierno de turno. Nos han expropiado nuestra condicin de Ciudadanos, para transformarnos en simples usuarios y consumidores.

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La palabra, el titular, la marca, simples estereotipos que hoy es utilizada con diversos contenidos y diferentes titulares por empresarios, banqueros, polticos,- los modernos salvadores, los iluminados, los nuevos redentores o simples caudillos - autoridades religiosos, supuestos lderes de opinin o forjadores de opinin pblica: Todos ellos tienen un comn denominador, justificar, mentir, embaucar, adormecer la conciencia de nuestros trabajadores y ciudadanos, nuestros pueblos y comunidades, y asegurar que hoy estamos llenos de felicidad en el palacio de cristal, a punto de llegar a la tierra prometida, a un paso de ingresar al primer mundo. ( Cmo si todo esto fuera cierto? Creen estar en un mundo, donde slo para ellos y por supuesto para sus jefes y jerarcas, hay menos pobreza, cero analfabetismo, calidad en salud, mejor calidad de vida, vigencia de derechos sociales y laborales, excelente calidad de la democracia o democracia de alta intensidad, ! Qu ilusin. !! Que tales mentiras, farsas y manipulacin). Engaar, falsificar verdades, inventar expectativas, solamente vlidas para ellos y al final hechos y acontecimientos que obviamente tendrn profundas consecuencias para quienes resultamos alienados en nuestra conciencia social.

Paradjicamente, a la vez que los grandes grupos industriales y mediticos controlan el poder econmico y con frecuencia estn en connivencia con el poder poltico, la opinin pblica internacional es cada vez ms difcil de manipular. ***

En realidad, La Sociologa de las Ausencias, a partir de su metodologa cientfica, nos permite encontrar, descubrir, nuestro verdadero mundo, es el mundo que nos pertenece y que nos fue arrebatado por las polticas impositivas y autoritarias del neoliberalismo, y que hoy intentamos recuperarlo, para ello debemos organizarnos y luchar desde abajo, continuar el rescate de lo que es nuestro, nuestra cultura popular, nuestra sabidura ancestral y patrimonial, reservorio de nuestra memoria social, nuestra memoria histrica, sueos y esperanzas de nuestros pueblos, presente y junto a la diversidad de formas originarias, histricas de asociacionismo local, comunal, las redes sociales tradicionales de familia,

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paisanaje, trabajo en sus formas ancestrales, generalmente invisibilizadas, marginadas, excluidas o simplemente subsidiarias, pero ahora es tarea y responsabilidad de todos desde los diferentes y diversos campos de la resistencia cultural defender nuestra soberana nacional: donde hoy emergen, brotan como un verdadero huracn los nuevos sujetos sociales histricos, defendiendo como verdaderos leones su tierra, su agua y recursos naturales, la biodiversidad de sus territorios patrimoniales, sus conocimientos ancestrales, manantial histrico y reservorio cultural de la humanidad. Campesinos, pequeos agricultores y ganaderos, artesanos y comerciantes, Mujeres, Indgenas y Nativos, juventud, sindicalistas y ciudadanos en general a lo largo y ancho del mundo Europa, Asia, frica, Amrica (La grandeza de las luchas de nuestras comunidades y pueblos originarios) nos llevan a rememorar las histricas jornadas de la clase obrera en tiempos de la Comuna de Pars, cuando eran capaces de tomar el cielo por asalto. Con seguridad y responsabilidad poltica-institucional este es el nuevo escenario nacional-continental-global- escenario multipolar - pese al pobre y negativa argumento neoliberal, este es, el escenario de escenario de las clases y la lucha de clases, es la Nueva Sociedad Civil, Real, que emerge en el mundo, que se abre hoy pujante, popular, plural, dialogante, democrtica, autnoma; sin embargo, la democracia liberal representativa encajonada en la cspide social, secuestrada por una minora de lite, conservadora y maccartista, est muy enferma, su soledad social es muy extensa, su asfixia poltica lo desespera y conduce a cometer excesos radicales y autoritarios muy frecuentes, es notorio y real que hoy la democracia liberal representativa sufre de ceguera social y sordera poltica. Sin embargo, es necesario considerar desde un mbito eminentemente poltico, que cuando la democracia (liberal-representativa) y la libertad triunfan en un planeta aparentemente liberado de los regmenes autoritarios, retornan paradjicamente, con fuerza recobrada, las censuras y las manipulaciones. Nuevos opios del pueblo distraen a los ciudadanos en nombre del mejor de los mundos y los apartan de la accin cvica y reivindicativa. En esta nueva era de la alienacin, en los tiempos de la cultura global mundializacin cultural (pero no globalizacin u occidentalizacin de la cultura y menos el imperialismo cultural) de los mensajes a escala planetaria, las tecnologas de la comunicacin el poder de los mass-media - desempean, ms que nunca, un papel ideolgico de primer orden, llegando hasta los lmites de la tirana meditica. La promesa de felicidad en la familia, la escuela, la empresa o el Estado, se encarna ahora en la comunicacin. De ah la proliferacin ilimitada de los instrumentos a su servicio, los de Internet como parte de las redes sociales- constituye la culminacin global, triunfal. Cuanta ms comunicacin haya, se nos dice, ms armoniosa ser nuestra sociedad la sociedad de las habilidades - y ms felices seremos. Podemos preguntarnos si la comunicacin no estar sobrepasando su estado ptimo, su punto culminante, para entrar en una fase en la que todas sus cualidades se transforman en defectos y todas sus virtudes en vicios.

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6.- La consecuencias polticas de la crisis global. El Per en la encrucijada continental

del nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo. *** No ahora, sino es la herencia de la continuidad no resuelta en especial de la ltima dcada del siglo XXI, a pesar de tener la llave maestra de la poltica despus de la derrota y expulsin de la dictadura fujimorista, traicionada posterior al gobierno de transicin democrtica, sigui el mismo modelo y en realidad se minti a la ciudadana, porque no hubo ni el menor intento de construir polticas alternativas, estratgicas para salir del infierno neoliberal. Desde entonces, el Per atraviesa una crisis institucional, ( crisis que siempre ha estado presente, en diversos contextos y niveles en toda nuestra historia republicana), reflejada no slo en la incapacidad de la clase gobernante, para responder oportunamente, las demandas de la poblacin, sino tambin el colapso de los partidos polticos, hoy ausentes de confianza y credibilidad, carentes de legitimidad, se fue restringiendo progresivamente, por ello es bueno recordar los 10 aos del terror, la corrupcin y la violacin de los derechos humanos en tiempos del fujimorismo, redujeron an ms su relevancia, cerrndose canales de representacin democrtica a favor del sistema clientelista y organizando desde arriba hacia abajo, donde la mediacin de los partidos polticos y las instituciones, se fue dejando de lado, pero al final de proceso se trabaj conjuntamente por la apertura de espacios institucionales para la accin colectiva que permitan discursivamente canales directos con el poder.

. Este es el resultado, del nuevo modelo de acumulacin mundial del capitalismo: el capitalismo por despojo, saqueo, pillaje de la diversidad de nuestros recursos naturales - y nuevas formas de

25 explotacin de los trabajadores, como poltica estratgica global de las corporaciones transnacionales. Todo contaminado: agua (laguna) tierra y medio ambiente.

*** Solamente en los ltimos aos en nuestro pas el de ms alto crecimiento econmico en Amrica Latina, el segundo en mejor calidad de vida en A.L, segn voceros oficiales desde el gobierno de turno anterior, con la finalidad de deformar la realidad ( pura ilusin y fantasa para el engao), - adems segn los informes del F.M.I, el B.M, el B.I.D, etc,. - sin embargo, la pobreza, la extrema pobreza y polarizacin en la ya fragmentada y compleja realidad nacional, sacudida actualmente por el (re)surgimiento de los conflictos sociales, revelan descontento, cuestionamiento generalizado al modelo econmico neoliberal e igual rechazo, falta de credibilidad y baja confianza, contra la democracia liberal representativa. Este accionar colectivo, pese a la dispersin o desintegracin de las relaciones sociales de los grupos y clases sociales, de las identidades sociales y polticas como resultado del desmantelamiento productivo y comercial de la poltica neoliberal aplicada, tuvo como precedente importante la Histrica Marcha de los Cuatro Suyos, que como sabemos termin provocando la cada de la dictadura-corrupta fujimorista y gener en su momento expectativas de redemocratizacin del Estado. Durante, dos periodos constitucionales se avanz muy poco en materia de relaciones sociales, derechos laborales, en crisis desde finales de la dcada de los 80, ante el fracaso poltico del aprismo-alanismo, el recrudecimiento del terrorismo genocida y la ms grande y extensa hiper-inflacin de nuestra historia. Derechos laborales y sociales desmantelados y arrasados en tiempos de la dictadura y la propia aplicacin de las polticas neoliberales; muy por el contrario la democracia liberal representativa logr fortalecerse en beneficio absoluto de una elite empresarial exportadora y construir un sistema poltico donde la gobernabilidad fue absolutamente secuestrada por el poder econmico financiero local, al servicio de las corporaciones transnacionales y los poderes fcticos globales. La Marcha de los Cuatro Suyos, fue la sntesis poltico-social de la lucha de nuestros pueblos, insurgencia de millones de peruanos del Per Profundo contra la dictadura corrupta y modelo del liberalismo salvaje y brutal. Nuevas formas de hacer poltica, iniciadas desde finales de los 90 (La insurgencia de los jvenes universitarios en defensa del Tribunal Constitucional y por la recuperacin de la Democracia, El Movimiento de los Jinetes de Huancavelica y el Cruce de los Andes; el Movimiento Cvico Arequipa contra la dictadura, ( acontecimiento poltico-social, que represent nuestra participacin directa con un pequeo grupo de estudiantes universitarios, en la organizacin y conduccin, desde el inicio, semanas despus transformado en Movimiento Social Local de profunda significacin poltica, donde los nuevos actores sociales forjamos soy parte activa del proceso poltico de lucha contra la dictadura - un camino diferente de lucha y movilizacin.

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Rescatar y recuperar la Democracia, representa nuestro objetivo estratgico, fue as el comienzo de la perdida del miedo al terror, a la represin, al traje a rayas y a la propia dictadura), el Paro Nacional de la Confederacin General de Trabajadores del Per: CGTP la ms grande central sindical del pas y los Frentes de Defensa, etc.), inici la construccin de un camino poltico diferente en la lucha contra la dictadura y la defensa de los derechos constitucionales de los trabajadores ( trabajadores sindicales, en nmeros reducidos significativamente en relacin al total de la PEA activa del pas al ao 2000). En el contexto de finales del siglo XX la oposicin social (sindical) regional (Frentes de Defensa Regionales) poltica ( una mixtura de oposicin de pequeos partidos polticos) apostaron como poltica central de oposicin poltica a la dictadura al Pacto Nacional de Gobernabilidad, sin embargo, esta dbil oposicin poltica contra la dictadura, no consigui los objetivos principales por el cual fue construido, al menos fue visible y destructiva la presencia dominante de intereses subalternos de algunos seudo dirigentes polticos, oportunismo poltico de caudillos. Obviamente en el epicentro de esta turbulencia, fracas por completo el Pacto y la Unidad, al iniciarse el proceso electoral el ao 2,000, originando con esta divisin y traicin al pueblo peruano el surgimiento desde el oficialismo, la anti-poltica, que destroz a los candidatos, divididos y propietarios de pequeas parcelas y la dictadura Fujimori y Montesinos aprovecharon del oportunismo, debilidad y fragilidad de los opositores, para cometer el fraude electoral ms grande de nuestra historia poltica, pero, meses despus el pueblo peruano con mucha inteligencia, confianza y compromiso en el futuro, derrot polticamente a la dictadura, y el dictador fug del pas, entreg su renuncia va fax desde Japn, das despus, desde el Congreso de la Repblica Juramento el Nuevo Presidente, la Transicin Democrtica que termin enviando por mandato legal y constitucional del nuevo Poder Judicial a toda la elite corrupta de la dictadura a la crcel hasta hoy, por robar al pas y violar los ms elementales derechos humanos de estudiantes, trabajadores y ciudadanos. En el nuevo milenio y recuperada la democracia, el pueblo de Arequipa, una vez ms en el terreno de la lucha en defensa de sus intereses histricos, la propiedad de sus empresas pblicas locales, se enfrent al gobierno democrtico del Sr. Toledo en junio del 2002, protagonizando el llamado Arequipazo, no slo para oponerse a la privatizacin de sus empresas, sino para enmendar y re-orientar el camino poltico de la Democracia. Una vez ms el Pueblo de Arequipa, es protagonista de uno de los acontecimientos que marcan la historia del Per. La Plaza de Armas el corazn de la Democracia Directa, gora histrica de Ciudadana, - en las cuatro ltimas eje central de la Ciudadana Multicultural - hogar histrico del mestizaje mistiano convivencia cultural e hibridacin de varias culturas locales sur-andinas Nuestra Pontezuela, tribuna de los Grandes Lderes Histricos, apasionados conductores y defensores de nuestra cultura local, nuestra identidad cultural colectiva: el Characato, Lonko, Patakala,

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huella y sello de un pueblo revolucionario, verdaderas fortalezas que emergen con la fuerza indmita de nuestros tres majestuosos volcanes, -Misti, Chachani y Pichupichu pueblo de coraje y dignidad en cada acontecimiento poltico social, que marc, defini y orient la historia poltica del Per en el siglo XX.

El Pueblo de Arequipa, junio del 2002, lucha en calles y plaza pblica levantando Barricadas. EL Arequipazo. En especial en las 4 esquinas de nuestra Plaza de Armas, verdadera gora de la Democracia Directa y centro de los grandes acontecimientos polticos que marcan la historia del Per en el siglo XX. Arequipa Dignidad. !!! Arequipa Revolucin .

*** Aos despus, al final de la dcada, los sucesos poltico-sociales acaecidos, como ejemplo, (slo dos protestas y movilizaciones) en la Regin Moquegua, - sur del pas en defensa del Canon Minero, impuestos que pagan las Corporaciones mineras a favor de las regiones donde extraen el mineral, o el petrleo, gas, etc. -despus en Bagua Selva nor-oriental del Per Insurgencia del mundo originario local, diversidad cultural-tnica, profunda y extensa desigualdad social, exclusin y marginacin; reconocimiento a pesar del silencio del oficialismo-aprista y de toda la derecha financiero-poltica- de una nueva Ciudadana invisibilizada, ignorada, excluida - aos y dcadas por un Estado centralista, oligrquico es la Ciudadana Diferenciada y/o Ciudadana intercultural, Ciudadana tnica; escenario, tiempo histrico y poltico, insurgencia del mundo originario amaznico etnias Awajun, Wampis, Boras, Witotos, Ashaninkas, (77 etnias en total y 7 en aislamiento absoluto, 68 lenguas, pertenecientes a 16 familias etnolingsticas) la defensa de su territorio - la Madre Naturaleza -.

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Una Huelga general Indefinida de los Pueblos Originarios Wampis y Awajn en defensa de su Territorio la riqueza de la Madre Naturaleza, agua, biodiversidad, conocimientos ancestrales - el liderazgo de los Apus lderes originarios sostuvieron una huelga de protesta, movilizacin por segunda vez en la historia ya en agosto del 2008, hicieron su primera huelga, pero no fueron escuchados frente a la poltica del Presidente Garca, que concesion la mayor parte de los territorios a la Selva Amaznica a corporaciones transnacionales petroleras y mineras, que irresponsablemente inician la explotacin, contaminando sus ros, destruyendo los bosques, acabando en la zona con la

Bagua. Junio del 2009. La Curva del Diablo. La defensa de los pueblos originarios de sus derechos humanos y su territorio. La poltica del Presidente Garca: El perro del hortelano. Resultado 34 muertos entre Policas y originarios Awajn y Wampis. ***

flora y fauna salvaje y cuando reclaman, el Presidente los acusa de ciudadanos de tercera categora y despus lanza su temeraria y provocadora poltica del perro del hortelano en referencia a los chunchos as despectivamente como se los llama -, consiguiendo al final la frrea fortaleza de lucha, defensa y proteccin de su territorio de los pueblos Amaznicos y el gobierno, incapaz de dar una solucin, criminaliz la protesta y resultado de todo 34 muertos entre Policas y huelguistas. Bagua, marca definitivamente una inflexin histrica en las luchas sociales, la lucha poltica en defensa de los recursos naturales, ahora se privilegia la inversin responsable, el respeto al Estudio del Impacto Ambiental EIA, y la Licencia Social deben ser parte principal en la Poltica de Estado

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que debe implementarse y la derogatoria de todos los D.L. (Decretos Legislativos) atentatorios a la inversin irresponsable corporativa, a los derechos humanos y a la vigencia del Convenio 169 de la OIT, del cual el Per es firmante: La Ley de Consulta Previa y hoy se exige la construccin de una Nueva Poltica de Estado: la Ley de Ordenamiento Territorial Ausencia histrica del Estado, pero ahora, protegiendo a las corporaciones transnacionales en el nuevo proceso del despojo, saqueo, pillaje de sus recursos naturales y sus conocimientos ancestrales -; estn presentes ambos acontecimientos sociales en el epicentro del Cambio de poca, histrica, producto directo de la crisis econmico-financiera global, (in)surgen en el escenario local-nacional-continental, como hemos expresado nuevos sujetos sociales histricos, en el contexto de territorio originario constituye un factor esencial para la gestin del ambiente y los recursos naturales, pues las polticas ambientales y los instrumentos de poltica que las implementan desde el poder, se aplican en la dimensin territorial, como eje multidimensional bsicamente cultural pero que integra y articula, en un mismo mbito, las dimensiones econmica, social, ambiental y poltico institucional. No obstante el sistema territorial tiene un factor que lo dinamiza: la cultura, y la identidad cultural colectiva local. La multiplicidad de conflictos que se desenvuelven en diferentes puntos de nuestro pas, alrededor sobre todo de los territorios locales y/o regionales por la repercusin ambiental profunda y extensa contaminacin ambiental de las comunidades, que destruye la vida humana, contamina el agua de los ros, destruye los ojos de agua, manantiales, recurso principal para la pequea agricultura, la ganadera, as como la flora y la fauna, de cada pueblo y comunidad donde est ubicada la explotacin de la diversidad de recursos naturales ( no es slo minera, es petrleo, gas, madera, pesca, tala de rboles, etc. Pero s la explotacin ms irresponsable y nociva es la actividad minera, donde el Estado ha demostrado en especial en la ltima dcada, como prueba de las contradicciones econmicas, la decadencia del sistema poltico, el cuestionamiento de la democracia representativa, la ausencia absoluta de Polticas de Estado en relacin a esta complejidad extractiva tradicional, como tambin de las dificultades para que tales procesos de resistencia social puedan trascender y en tanto movimientos sociales exigir un reordenamiento pequeo o grande de las sociedades y del Estado, y empezar hacindolo a travs del desbaratamiento de las relaciones polticas de poder establecidas para la reproduccin de las desigualdades existentes. Realizando una mirada diferente en los distintos escenarios del Per Profundo, del Per emergente, el Per de todas las sangres y de todos los pueblos y comunidades, la sociedad de las habilidades, mirada que comprende desde los contextos sociales heterogneos, mltiples, amplios, extensos y profundos, en la dinmica de la extraordinaria diversidad cultural, - Per, un Imperio de tesoros escondidos- igualmente considerando la

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turbulencia de las profundas y abismales desigualdades de nuestro territorio-geogrfico complejidad local, se subsume dialcticamente en Cultura, Identidad, Comunicacin y Biodiversidad - el llamado cudruple circuito infernal, escenario local-regional multipolarizado de los Conflictos Sociales, realidad mltiple y compleja, emergente, escenario coyuntural que por lo general los gobiernos de turno NO tienen polticas de consenso y concertacin, polticas pblicas, como alternativas, construidas en camino y producto del Dilogo, - pero de un dilogo democrtico, horizontal, efectivo, dinmico, concreto en el tiempo y de elevado respeto a la vida de cada pueblo y comunidad, en especial andino-amaznica, con la finalidad de encontrar salidas efectivas, prcticas, democrticas. Obviamente el resultado, ser en principio el de trabajar, todos conjuntamente, el de una realidad multidimensional histrica, econmico, social, cultural, ambiental, poltica e institucional parte del tesoro escondido representan desde su visin local las diversas formas de asociacionismo comunitario, ancestral, organizativo y representativo, vigente por lo general en las Redes Sociales Originarias histricamente excluida, marginada, no comprendida y menos en la actualidad entendida por la Democracia oficialista, democracia de elite y con fuertes rasgos novelescos, en circunstancias de prolongada crisis teatralizada por el poder de los mass-media al extremo, transformada en un mecanismo hegemnico de tirana y/o dictadura meditica, - la tirana de los medios - por lo general, ante la debilidad poltica gubernamental, adems es muy visible la ausencia del partido poltico oficialista, - sustituido por el caudillaje y el hiper-presidencialismo - pobre oposicin poltica organizada, poca o nula conexin o alianzas coyunturales y/o estratgicas en especial, con los sectores sociales emergentes y finalmente termina imponiendo su agenda de gobierno. (Quin: los medios y los poderes facticos locales). Es la clara expresin de una complejidad poltica que an sobrevive dominante en muchos pases de Amrica Latina, es decir, la Democracia de baja intensidad. El Per, nuestro pas, sociedad de las habilidades, potencialidades, talentos y sinergias colectivas. Per, pas de los tesoros escondidos no somos una marca, somos un pas, la sociedad de las habilidades, somos el quinto pas (de los ocho) mega-diversos del mundo . Hoy por la Poli-crisis mundial del sistema capitalista, nos encontramos en el centro principal y estratgico, del nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo, el capitalismo por despojo, saqueo, pillaje; como pas nosotros somos propietarios de la ms amplia, extensa, rica y extraordinaria diversidad de recursos naturales, en especial en la zona andino-amaznica. En ese contexto, nuestro territorio nacional, hoy en la coyuntura de la crisis global es considerado como parte de la solucin estratgica de la crisis del sistema capitalista. Obviamente, estamos en cero, frente a esta extraordinaria y compleja realidad, como pas, como gobierno, no tenemos polticas de Estado en defensa de nuestros recursos

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naturales, el agua, ( uso sin consulta previa y menos licencia social de la comunidad, explotacin, despojo, saqueo, que imponen las corporaciones en la minera, destruye el medio ambiente y la propia vida), las tierras agrcolas ante un nuevo proceso de reconcentracin de la tierra, la re-feudalizacin est ante nosotros - biodiversidad, conocimientos ancestrales, nuestra soberana, ausencia de polticas, producto del consenso y la concertacin nacional resultado del dilogo democrtico -, y como necesidad de sobrevivencia y resistencia, hoy los pueblos y comunidades histricas andino-amaznicas, asumen directamente su proteccin, defensa de su territorio, el medio ambiente, materias primas, biodiversidad pas de extraordinaria variedad de recursos vivos, ecosistemas, diversidad humana y conocimientos ancestrales -, situacin que exige desde la vida cotidiana en su comunidad, forjar y construir un nuevo, distinto y diferente liderazgo lderes que tienen como arma principal no la ideologa y la poltica, sino su cultura local, su identidad cultural colectiva, parte de la diversidad humana andino amaznica de la sociedad de las habilidades, extraordinario aprendizaje social, potencialidades diversas, talentos y capacidades, an no visibilizados, realidad compleja, presente y concreta en una historia local de defensa y proteccin de la Madre Naturaleza, La Pacha Mama - y mirando al Per Profundo, a esa sociedad de las habilidades, con sus economas locales y sinergias colectivas, locales y regionales, su emergente poder local, la nueva Ciudadana Multicultural, Nueva Sociedad Civil, real, emergente, plural, autnoma, democrtica. Conjunto de elementos y caractersticas centrales, realidad compleja, mltiple, polarizada, que en otros tiempos polticos y coyunturas histricas, nos debera servir en principio como base, fortaleza, columna vertebral y orientacin del proceso de construccin social y poltica de una nueva, diferente y superior Gobernabilidad Democrtica proceso dialctico, construido desde lo local con polticas de consenso, concertacin, producto directo del Dilogo, horizontal y democrtico - como parte del Nuevo Proyecto Poltico Nacional, de transformacin y cambio, concatenado hacia formas diferentes de hacer poltica, escenario multipolarizado, donde (in)surge la Nueva Democracia de Ciudadanos, Participativa, Directa, Descentralizada, Inter-cultural, reconocimiento del conjunto de formas originarias, tradicionales, comunitarias de asociacionismo organizativo, representativo de las races y orgenes de la democracia directa, forjando un Nuevo Per en un Mundo Nuevo.

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No me preocupa el grito de los violentos. El movimiento de los corruptos. La grita de los deshonestos. El odio de los intolerantes. La desvergenza de los inmorales. El impudor de los sin tica y la delincuencia del criminal. Lo que me preocupa es el sil encio de los buenos.

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Arequipa, patrimonio cultural de la humanidad. AQP. Jueves 20 de septiembre del 2012.

***** Pablo Ral Fernndez Llerena.

Dr. en Sociologa. MS.c. en Comunicacin. Socilogo. Politlogo. Bachiller en Sociologa. Bachiller en Ciencias de la Educacin. Diplomado en Gobernabilidad, Gobernanza y Gerencia Social. N 606. Colegio de Socilogos del Per. Consejo Regional Arequipa. E-mail<rfernandez@peru.com> PONENCIA. Presentada al Congreso Internacional. Globalizacin y Crisis Financiera. Universidad de Mlaga. Grupo Eumed-net/eve/. ESPAA. Octubre del 2012.

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Sigue la crisis global estructural del capitalismo.

Los Conflictos Sociales la respuesta ms inmediata de los pueblos. Comentario en el propio Congreso Internacional. Pablo Ral Fernndez Llerena. Socilogo. Politlogo.

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***** Ha transcurrido ms de 5 aos desde la explosin de las burbujas hipotecarias (2008) el sistema capitalista, en su modelo financiero-especulativo est en pleno camino a su destruccin final, producto de una crisis global estructural, multidimensional, considerada hacia finales del 2010 como una Triple crisis econmico-financiera, cambio climtico global y prdida absoluta de la confianza que genera pnico, miedo, temor - en el sistema, en los gobernantes y en sus instituciones mundiales hoy en el actual escenario mundial est presente la Poli-crisis global- sumado a todo lo anterior, est presente y con fuerte tendencia hacia un posicionamiento formal, la economa criminal globalizada, terrorismo, inseguridad y violencia urbana sistmica, desempleo globalizado, extrema desigualdad econmico social mundializada hambre, miseria, pobreza extrema, sobrevivencia urbana, (cultura de la basura)- envejecimiento de la poblacin en especial en las mega-ciudades producto del proceso de globalizacin. El sistema capitalista en el epicentro de la crisis global, hoy se encuentra asumiendo un nuevo proceso mundial, la acumulacin del capitalismo del despojo, del saqueo, el pillaje y las nuevas formas de explotacin de los trabajadores. Este nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo est concentrado ntegramente en su visin estratgica hacia las economas emergentes de los pases en desarrollo ayer pases del Tercer Mundo -. Amrica latina, continente en alto crecimiento econmico, debilidad democrtica, bajos salarios y en especial no vigencia de los derechos sociales (laborales) de los trabajadores, gobiernos en su mayora an atados amarrados, a las polticas neoliberales del Consenso de Washington modernizadas, democratizadas aparentemente con las firmas de los TLC Tratados de Libre Comercio pero en realidad carentes de Polticas de Estado que garanticen la defensa, proteccin y vigencia en relacin a la extraordinaria diversidad de sus recursos naturales, riqueza territorial, de un continente, y de un pas como Per megadiverso, imperio de tesoros escondidos, territorio andino amaznico de rica biodiversidad, conocimientos ancestrales parte de nuestra cultura popular universal Realidad mltiple, compleja, polarizada, hoy se ha transformado en el centro principal donde emergen y explosionan cientos de Conflictos Sociales, surgen Nuevos Actores Sociales, con la conduccin, gua y direccin de Nuevos Lderes Comunales (emergentes), un Poder Local base principal de la Nueva Ciudadana Multicultural una Nueva Sociedad Civil Local, Real, popular hoy escenario de escenarios de las clases y la lucha de clases es la sociedad de las habilidades, potencialidades, capacidades, talentos, sinergias locales y regionales; Lderes sustentados en verdaderas formas originarias, asociacionismo histrico, fortalezas de organizacin, movilizacin y representacin comunitaria, presentan y traen consigo un nuevo lenguaje poltico en defensa del

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patrimonio territorial histrico de cada comunidad tradicional, de cada pueblo originario andino-amaznico. En la coyuntura histrico-poltica, nuestro territorio nacional eje multidimensional, bsicamente cultural se ha transformado en el centro estratgico de la inversin de corporaciones y mega corporaciones transnacionales; paralelamente el territorio local, regional, es el escenario nacional sin vigencia de Tratados Internacionales como la Consulta Previa (OIT-NN.UU.), e internamente hoy se trabaja desde las sociedad civil local y se exige al gobierno, la nueva Ley de Ordenamiento Territorial y las Comunidades y Pueblos reclaman y exigen la vigencia de la Licencia Social y Ambiental, hoy verdaderas columnas acorazadas en defensa del medio ambiente, agua, las tierras de cultivo, la diversidad de recursos naturales, la biodiversidad, la cultura local, la identidad cultural colectiva as como los conocimientos ancestrales en especial de la zona andino-amaznica.

COMENTARIOS SOBRE LA PONENCIA. 1.- Usuario: Dra. Inmaculada Saranova de Martn. Universidad de Valencia. Espaa. FLACSO. Costa Rica. Asunto: Re: Ponencia PRFLl. Octubre 9 del 2012. Foro: DCIMO CONGRESO INTERNACIONAL Sobre Globalizacin y Crisis Financiera Foro Crisis del Sistema. En primer lugar quisiera felicitar al Dr. Pablo Ral Fernndez Llerena por su excelente trabajo y especialmente por su actitud crtica hacia la realidad que nos concierne, especialmente porque posiciones tan manifiestamente contrarias al neoliberalismo no suelen ser muy abundantes en el mbito acadmico. Me ha parecido un buen trabajo que, adems de contextualizar algunos de los aspectos ms srdidos de la actual crisis financiera, refleja con claridad cmo afectan dichos procesos a la realidad social del Per. El Discurso hegemnico del Desarrollo es un discurso ideolgico ostentado por las lites simblicas, que usted enumera en su ponencia, cuyas manifestaciones discursivas tienden a la diferenciar entre Nosotros y Ellos, afianzando su posicin de poder, de control tnico y de clase, con el objetivo de encubrir y legitimar las verdaderas relaciones estructurales supranacionales de poder. Y dado que esta realidad resulta polticamente incorrecta y su difusin entre las mayoras sera muy contraria a los intereses de las lites simblicas (en tanto que pone de manifiesto la verdadera naturaleza instrumentalista, racista, patriarcal, y en definitiva, malvola de stas), es muy difcil que cale en las

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diferentes capas del estrato social puesto que, por un lado, es radicalmente contrario al Discurso hegemnico del Desarrollo, lo que dar lugar a que la exposicin pblica de este racismo se considere como una amenaza a dicho Discurso por parte de las lites que lo defienden en su propio inters; y, por otro, esta exposicin crtica con el Discurso del Desarrollo en ningn caso podra contar con los canales de difusin monopolizados por las lites, lo que dificultara an ms su proliferacin. RESPUESTA. Ingreso al Congreso, saludo en primer lugar al Dr. Martnez Coll y todo el valioso equipo de profesionales organizadores del Congreso. Regreso despus de dos aos al Congreso y realmente es extraordinario para examinar y evaluar acadmicamente como nos encontramos en nuestro anlisis e interpretacin de la Poli-crisis del sistema capitalista en su modelo financiero-especulativo y el nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo a nivel global. Como hoy las transnacionales y las mega corporaciones estn plena y absolutamente convencidos que Amrica latina - con la diversidad de sus recursos naturales y la ausencia de polticas de Estado que protejan la soberana o exijan Empresas Socialmente Responsables - dicen o creen, ser parte de su Solucin?. Es claro y definitivo la conferencia de Prensa del Presidente Rajoy por ejemplo despus de asistir al Pleno de las Naciones Unidas. En Segundo lugar mi saludo a todos los Colegas Participantes en el Congreso. A todos Ustedes seguramente todos al final saldremos ganando, porque todos debemos aportar con nuestros conocimientos y experiencia profesional. En tercer lugar, agradezco el valioso comentario de la Colega Inmaculada Saranova. Interesante su reflexin sobre nuestra Ponencia y con seguridad habrn otros comentarios que para nosotros son muy valiosos. Gracias a todos Ustedes. Saludos. Pablo Ral Fernndez. Arequipa. Per. 2.- Ponencia. PRFLL. Dra.- Luz Hernndez Garca. Universidad Autnoma de Quertaro. Mxico. Octubre 22 del 2012. Qu bueno Doctor Fernndez, que Usted lo pueda plantear con esa energa y de manera enrgica, poderosa e intensa la situacin que viven hoy los pueblos de la tierra, porque considero que ningn pas del mundo se salva de los efectos negativos y desastrosos de Capitalismo, nos queda poco tiempo a todos, ya estamos viviendo y viendo que no tenemos ya forma de hacer frente a la situaciones sociales que nos estn rebasando, puesto que nunca se preocuparon por construir, educar y capacitar al CIUDADANO, que busque respuestas que beneficie a otro. Saludos y Gracias por compartir con nosotros su trabajo Plenamente de acuerdo con su comentario sobre mi Ponencia.

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Realmente en Amrica Latina y en especial en aquellos pases creo la mayora - que no tienen polticas pblicas de Estado en relacin con las grandes inversiones de las corporaciones transnacionales, en el tiempo histrico y poltico de la crisis estructural, multidimensional del sistema capitalista crisis final del modelo financiero especulativo - agregado a ello no han oficializado internamente el Convenio 169 de la OIT sobre la Consulta previa con los Pueblos originarios y las Comunidades Histricas, hoy nos encontramos en un escenario cuyo epicentro es los Conflictos Sociales. Situacin real, objetiva que origina 2 posiciones polticas. Una la "gran prensa", sus partidos polticos y el gobiernos de turno, unos que reclaman gobernabilidad para sus inversiones - lase garanta, seguridad, viabilidad para los grandes inversiones mineras, gasferas, petroleras, madereras, industrias alimentarias, farmacuticas y ejecucin de servicios pblicos- y otros los "de abajo", que histricamente no han tenido voz y siempre fueron considerados como ciudadanos de "tercera categora" o simplemente como los "otros" - la otredad histrica"- que ahora reclaman, se organizan, luchan en defensa de sus recursos naturales, del medio ambiente, de su extraordinaria y rica biodiversidad, de sus conocimientos ancestrales, son atacados implacablemente por la "gran prensa" de anti-mineros, anti-nacionales, anti-inversin, anti- sistemas, dirigidos y manipulados por los polticos tradicionales de la "vieja izquierda" - la izquierda verde - los llamados "caviares", por los curas "comunistas, o las ONGs ambientalistas, "todos enemigos" de la inversin, del trabajo, defensores a ultranza que el pas se quede con su inmensa pobreza. Obviamente como la "Democracia" liberal representativa, tambin est absolutamente limitada, en permanente crisis de representacin, prdida de confianza social desde la Ciudadana y crisis de legitimidad en el contexto de la opinin pblica; producto de ello, la verdadera gobernabilidad democrtica ha sido secuestrada por los poderes fcticos, al final ante su impericia permanente, terminan por criminalizar el movimiento social (conflicto social). Finalmente es necesario, obligatorio para nosotros los profesionales comprometidos con el futuro de nuestros pueblos, profundizar la investigacin cientfica sobre el nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo, el capitalismo del despojo, del saqueo, del pillaje y las nuevas formas de explotacin de los pueblos y comunidades. Gracias Colega por su valioso comentario. Saludos para todos los participantes en el Congreso. Re: Ponencia PRFLL. Dra.- Eva Guatibonza.- Universidad de Boyac. Colombia. 24 Octubre 2012. Al Doctor Fernndez quiero expresarle mi profundo reconocimiento por el anlisis que hace sobre la crisis del sistema. Especialmente por la crtica que hace del mismo, en el

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sentido de los resultados de la imposicin del modelo para las economas latinoamericanas, en particular, y por la forma en que muestra cmo, a pesar de los resultados del modelo, todava quieren hacernos creer en los beneficios del mismo. Desafortunadamente como Usted lo plantea nuestros gobiernos, hablo desde el caso Colombiano, estn secuestrados por las lites econmicas, por las grandes multinacionales, que detentan el poder no solo econmico, sino ahora el poltico. Como en el caso peruano, en Colombia pasa casi exactamente lo mismo con la llegada de las grandes compaas que explotan nuestros recursos naturales, dejando a su paso un gran dao ambiental y conflictos sociales, que en nuestro caso se agravan por la situacin que ha tenido que vivir el pas por ms de medio siglo, con la presencia de grupos guerrilleros y paramilitares. La situacin se complica ms si tenemos en cuenta que nuestros gobernantes son "fieles creyentes de las bondades del modelo neoliberal" y por lo tanto las polticas que se implementan buscan afianzarlo, dndole todas las garantas a la inversin extranjera. Quisiera pensar que las estrategias que se plantean como alternativas, lograran de alguna forma frenar el avance de un sistema, que a mi modo de ver, si sigue afianzndose va a arrasar con todo. Ojala se lograra consolidar un poder poltico capaz de enfrentar a la lite mundial y poner en primer plano los intereses nacionales en contraposicin a los intereses de las grandes multinacionales. O que los movimientos de la sociedad civil, que ha visto atropellados sus derechos, pudieran hacer oposicin a este poder devastador de stas compaas Respuesta. Colega Eva Guatibonza. Expreso a Usted en primer lugar mi agradecimiento por su valiosa opinin anlisis e interpretacin sobre mi Ponencia presentada al Congreso. Opinin profesional que nos lleva a tener una primera conclusin que si Usted en este momento ingresa hacia los conflictos sociales que estn presentes en Amrica Latina, comenzamos por Argentina, por ejemplo, tenemos minera en la regin de Catamarca en Chile como los pueblos originarios de los Mapuches, su lucha por su territorio y la inversin minera, en Bolivia, sobre la defensa de la Madre Tierra, en Ecuador, la CONAIE, lucha contra la empresas petroleras, Colombia, el desplazamiento de pueblos originarios, la situacin de la guerrilla, los paramilitares, el narcotrfico, etc. Brasil los Trabajadores sin tierra y el movimiento en Defensa de la Madre Naturaleza El Movimiento Ecologista - en la mayora de ellos, hay un comn denominador final, cuando la Democracia elitizada, ciega y sorda, no tiene alternativa poltica, hacia los reclamos de los pueblos, la gobernabilidad secuestrada por los poderes fcticos locales y globales, la Imposicin del llamado Estado de Derecho , verdadera deformacin de la Democracia, poltica autoritaria de las clases dominantes en el poder, termina

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simplemente criminalizando el movimiento social acusando de anti-sistema, anti-minero dirigido y manipulado por curas comunistas, ONGs Ambientalistas, o ex comunistas ahora de una izquierda verde o izquierda marrn. Los Conflictos Sociales en Amrica Latina, hoy son verdaderos volcanes sociales y polticos, unos ya estallaron y otros estn a punto de explosionar y han llegado para quedarse por mucho tiempo. En segundo lugar, nosotros los profesionales, los acadmicos en nuestras Universidades donde an est vigente la autonoma universitaria tenemos la obligacin a travs o de nuestras organizaciones sindicales o de la propia Ctedra Acadmica o la publicacin de libros de exigir a los Gobiernos de turno de asumir la gran responsabilidad social y poltica y su compromiso con el futuro de nuestros pueblos en defensa de la Soberana Nacional de trabajar en relacin a la planificacin de Polticas Pblicas de Estado desde el consenso local-regional-nacional del Dilogo Democrtico, horizontal y participativo de todos los actores sociales y polticos en la perspectiva de trabajar en la forja y construccin social y poltica de la Gobernabilidad Democrtica. Obviamente, en este contexto UNASUR con respecto a Nuestra Amrica tiene una gran responsabilidad y compromiso institucional con nuestros pueblos. En tercer lugar, finalmente agradecer una vez ms a todas las Colegas, porque sus comentarios muy importantes y valiosos, nos dan una enseanza y seguimos aprendiendo, continuamos teniendo como eje principal de nuestro quehacer profesional, la complejidad de nuestros problemas latinoamericanos que evidentemente son comunes y propios- y la presentacin de alternativas en camino de encontrar solucin est en pleno trabajo, nuestros pueblos y comunidades histricas confan mucho en el trabajo de sus profesionales e intelectuales. Gracias a todos Ustedes. Muchas gracias al Dr. Martnez Coll y a todo el personal organizador del Congreso. Mi reconocimiento permanente.

Pablo Ral Fernndez Llerena. Universidad Nacional San Agustn. Regin Arequipa. Patrimonio cultural de la humanidad. Per.

Arequipa. Octubre del 2012. Per.

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Los Nuevos Movimientos Sociales. Amrica Latina.

Visin Poltica hacia el nuevo milenio. *****

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Per. Julio del 2,000. La histrica Marcha de los cuatro Suyos. Da del Juramento el 27 de Julio. Un milln de peruanos, iniciamos el camino de la derrota final de la dictadura.

Organizacin Mundial del Comercio. OMC. Cumbre en Seatlle 1999. A nivel mundial se inicia el Movimiento Anti-globalizacin.
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Pablo Ral Fernndez Llerena.*

Socilogo. Politlogo.
Docente: Universidad Nacional San Agustn. Hay hombres que luchan un da y son buenos, hay otros que luchan un ao y son mejores, hay quienes luchan muchos aos y son muy buenos, pero hay los que luchan toda su vida, esos son los imprescindibles.
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No estoy de acuerdo con tus ideas, pero defiendo tu sagrado derecho a expresarlas. ***

Los Nuevos Movimientos Sociales. Amrica Latina.

Visin Poltica hacia el nuevo milenio. *****

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Palabras claves: Nuevos Movimientos Sociales, Amrica Latina, Movimientos sociales histricos, Consenso de Washington, Deslocalizacin Empresarial, Movimiento-zapatismo, Saetlle, Alter-mundismo, Organizacin Mundial del Comercio.OMC, Sociedad Civil, Piqueteros, Presupuesto Participativo, Trabajadores sin tierra, Nuevas formas de hacer poltica, Visin de futuro, etc.

1.- Introduccin. Los Nuevos Movimientos Sociales a finales del siglo XX.
El ao 2,000 parece marcar un punto de inflexin en la historia de las luchas en Amrica del Sur. Pero al tomar como referencia esta fecha en el tiempo poltico e histrico, lo hacemos teniendo como base y fundamento la extraordinaria performance de los pueblos de Amrica Latina que en condiciones totalmente negativas luchan y se enfrentan a la poltica neoliberal y especialmente a sus voceros polticos e implementadores gubernamentales. Como siempre la pita se rompa por el lado ms dbil, socialmente, millones de trabajadores y el pueblo en su conjunto son una vez ms vctimas de polticas pblicas inhumanas de Gobiernos sin representacin y legitimidad poltica, con programas de reajuste estructural aplastaron en la dcada anterior a millones de seres humanos al hambre, la pobreza, miseria, exclusin y fundamentalmente consolidaron el nuevo escenario continental de profunda y extrema desigualdad econmico social. Desaparecieron absolutamente sus derechos laborales, demolieron las estructuras institucionales de sus gremios, sindicatos y Partidos Polticos, dejndolos prcticamente a merced o en manos del poder total del gran capital, la gran empresa, primero las multinacionales y en la ltima dcada las transnacionales corporativas. En el perodo, comprendido entre el final de la dcada de los noventa y los primeros aos del 2000 (considerado 1999-2003) se experiment una gran crisis socioeconmica y poltica, incluyendo crisis econmicas y financieras en Argentina, Bolivia, Brasil, Venezuela, Ecuador, Per y Uruguay. Despus de ms de veinte en otros quince y diez - aos de polticas de libre mercado acompaando al proceso de globalizacin, la red de seguridad social estaba hecha jirones. Los precios de las mercancas (commodities) se mantenan bajos y la desregularizacin financiera agudizaba la vulnerabilidad de las economas ante la recesin en EE.UU.

La dcada viene precisamente como resultado del proceso de integracin mundial que lideran los agentes del mercado a travs del libre comercio, constituye el punto central de la lgica del actual proceso de globalizacin y dentro de ella del proceso mundial de Deslocalizacin Empresarial, cuando cientos primero y despus miles de empresas, corporaciones de Occidente se reubicaron hacia los pases de economas emergentes. El objetivo ha sido la permeabilidad de sus fronteras a flujos de informacin, conocimiento y valor, de modo tal que el Estado ha llegado a ser considerado como cualquier otro actor estratgico internacional sea este poltico, econmico, militar e informacional.. Todos estos actores poseen al mismo tiempo un conjunto nuevo de recursos asociados con la tecnologa y el libre mercado, y un escenario global totalmente transformado. En tales condiciones, nos importa considerar como el ambiente, el agua, los recursos naturales y la biodiversidad de cada pas se ubican en el centro de las expectativas, que buscan controlar dichos recursos a travs de acciones de poder y cmo ello define la toma de decisiones en el marco de las

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polticas nacionales de desarrollo. En tal sentido, el actual proceso de globalizacin forma parte de un proceso histrico de dominacin econmica y expansin planetaria del capitalismo. Este proceso se consolida con la Cada del Muro de Berln en 1989 y la implementacin autoritaria y salvaje de las polticas mundiales del Consenso de Washington 1990. Tales hechos histricos en parte delinean el fin de la Bipolaridad del mundo y el inicio de la imposicin del sistema econmico financiero-especulativo, cono modelo en el mbito mundial: la construccin de una sociedad de mercado. Amrica Latina sala de una etapa muy vulnerable, dbil, porque la conquista y/o recuperacin de la Democracia que se haba planteado como objetivo estratgico principal, en los 80 no se logr conseguir. La famosa dcada perdida, antes que avances, representa una carga con un pasado muy pesado no resuelto y menos haba la capacidad de la civilidad una sociedad civil muy dbil, fracturada y en pleno proceso de reconstruccin de encarar problemas muy graves que an tienen influencia muy poderosa: la pesada deuda externa, la violacin flagrante y masiva de los Derechos Humanos las dictaduras la usaron como poltica de uso corriente el no avance del proceso de industrializacin nos quedamos en una etapa muy atrasada y no competitiva la educacin y la salud estaban en cero, alto ndice de desempleo, sub-empleo masivo e informalidad como sobrevivencia. Falta total de liderazgo, derechos ciudadanos de mujer no resueltos, la poltica en estado crtico al igual que los partidos polticos. Sumado a todo ello en la ltima dcada del siglo XX:

Per. Mara Elena Moyano. La Mujer Coraje. Extraordinaria Lideresa de la Federacin de Federacin Popular de Mujeres de Villa El Salvador. Mrtir de lucha contra el terrorismo. Fue salvajemente asesinada por la hordas criminales senderistas. Febrero de 1992.

*** Per, 1990, se instala el gobierno constitucional de Alberto Fujimori, en un escenario nacional profundamente fracturado por el terrorismo, la hiper-inflacin ms gigante de

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nuestra historia slo comparable con lo que aconteci en la coyuntura en Bolivia y Nicaragua y el fracaso del primer gobierno alanista-aprista que nos dej al filo des despeadero como pas, se inici con polticas, absolutamente distintas a las ofrecidas en su campaa poltica por ello derrot a las polticas neoliberales del novelista Vargas Llosa, polticas neoliberales salvajes, conocidas como el fuji-shock en agosto de 1990. Polticas neoliberales salvajemente, autoritarias, impuestas en su sociedad fracturada por la violencia del terrorismo, la hiper-inflacin, la corrupcin, el contrabando y una sociedad en descomposicin y prdida de valores personales y sociales. El sector ms sacrificado y aplastado con las polticas neoliberales del shock salvaje y fundamentalista, son los sectores del Per profundo, donde est enraizada histricamente la desigualdad econmico-social, a la par regiones donde se instalado por ms de una dcada el terrorismo. La Izquierda Unida, movimiento poltico progresista, anti-imperialista, construido dentro del pensamiento poltico del gran Amauta Jos Carlos Maritegui, fue la gran derrotada. El movimiento poltico, el sindicalismo, el gremialismo, los movimientos populares y el movimiento sindical clasista fueron el blanco del terrorismo as como de las polticas salvajes del neoliberalismo. Las Mujeres organizadas de los sectores urbano-populares dieron la batalla hasta el final, Una Lder Popular se encumbr en la coyuntura en la lucha contra el senderismo y contra las polticas neoliberales del gobierno, era Mara Elena Moyano, joven mujer, mujer coraje, Madre ejemplar, lder de la Federacin de Mujeres de Villa El Salvador, mujer de ideas y militancia socialista, fue asesinada cobardemente por el senderismo, y salvajemente dinamitada, porque fue una extraordinaria mujer que opuso resistencia militante a las hordas salvajes. Meses despus se consolid la dictadura con el Golpe de Estado en abril de 1992. La izquierda democrtica, la Unidad de Izquierda Mariateguista y lo ltimo que an quedaba del sindicalismo clasista, fuimos los grandes derrotados en la coyuntura, por la violencia que parti como fuego cruzado desde el senderismo, la derecha conservadora y la dictadura. Una dcada fuimos parte del movimiento poltico, popular y social latinoamericano aplastados y vencidos temporalmente por la derecha y sus fuerzas polticas dominantes, pero no eran duraderas y eternas. Aos despus volveremos con la misma fuerza, coraje y dignidad a la lucha social y poltica contra la dictadura fuji-montesinista y sus polticas salvajes del neoliberalismo. Fue una dcada de sobrevivencia y el neoliberalismo como ideologa y poltica de la globalizacin, camin prcticamente slo, como catecismo universal. Los principales problemas sociales, econmicos, educativos, salud, empleo, sueldos y salarios, vivienda, transporte y en general los derechos laborales, si en la dcada del 80 al 90 se prometi su solucin, en la dcada del 90el poder fctico globalizado y la implementacin de las polticas del Consenso de Washington, prcticamente las barrieron, las liquidaron, con alternativas ilusas, falsas e irrealizables, como la equidad social, la participacin ciudadana, el presupuesto participativo, el empoderamiento que al final solo contribuyen a

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embalsar los derechos sociales, laborales y polticos que en la coyuntura muy especial con plena seguridad debe ocurrir su explosin social y poltica. El embalse, la corrupcin y la represin, explotan como sucesivos volcanes. Estamos ingresando a la era de la inflexin histrica en Amrica Latina, se inicia la Guerra del Agua, ms o menos en aqul ao, cuando el 10 de enero comenzaron los bloqueos de caminos en torno a Cochabamba, Bolivia, donde una subsidiaria de la trasnacional Bechtel acababa de apoderarse del agua, tradicionalmente escasa en la regin. Once das despus, el 21 de enero, 12,000 indgenas rodeaban el Palacio de Justicia y el edificio del Congreso en Quito, exigiendo la salida de la presidencia de Jamil Mahuad, el nefasto presidente dolarizador, sucesor de otro presidente, Bucaram, tambin destituido unos aos antes. Esto fue el preludio de la Guerra del Agua en Bolivia, de la reactivacin de la insurgencia indgena aimara, de la expansin de la capacidad de accin de la poderosa y respetada Confederacin Nacional de Comunidades Indgenas del Ecuador: La CONAIE y el Movimiento Nacional Pachakutik. Desde marzo del mismo ao el pueblo del Per, conocedor profundo del ms grande Fraude Poltico Electoral, radicaliz sus movilizaciones y sus reivindicaciones polticas. Consumado el fraude poltico, de la ree-releccin en la segunda vuelta electoral a favor de la dupla corrupta y agentes del neoliberalismo, el Dictador Fujimori y su Jefe del Servicio de Inteligencia Montesinos; el territorio peruano fue el escenario de uno de los ms grandes Movimientos Sociales, La Marcha de los cuatro Suyos, participaron todas las regiones ms de un milln se movilizaron a nivel nacional se concentran en la ciudad de Lima, procedentes de todo el pas los das 26, 27 Da de la Juramentacin por la Democracia, y 28 de Julio da de la Juramentacin del usurpador poltico y el pueblo peruano fue protagonista de una de las ms pginas de su Historia Poltica ms importante, lleno de coraje, voluntad, lucha, honor y lealtad por la nueva democracia de nuestro pueblo. A lo largo de todo ese ao el continente entero se fue cimbrando por las protestas y movilizaciones de cientos de miles de personas, de hombres, mujeres y nios, cuyas historias de vida, tan menudas, tan insignificantes, no suelen salir en ningn programa transmitido por televisin de seal abierta o de cable. Una y otra vez a lo largo del ao, los noticieros internacionales tuvieron que informar, minimizndolo, acerca del persistente malestar social que poco a poco se converta en creciente torrente de insubordinacin social y rebelin poltica. Haba transcurrido una dcada y el Palacio de Cristal ofrecido por el neoliberalismo, solo consegua, pobreza, sub-empleo, desempleo, informalidad, miseria, y en general, el resultado se profundiza y extiende la desigualdad econmico-social. Hay muchsimos hechos y acontecimientos que necesitan ser reflexionadas, visibilizadas, sistematizadas y dichas acerca de esta creciente irrupcin poltico-social de una tumultuosa capacidad de accin social transformativa y poltica emancipadora. Para ello es bueno y

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positivo disponer de un conjunto de herramientas tericas y algunos mecanismos democrticos en poder de investigadores y acadmicos, as como militantes bolivianos, uruguayos, argentinos, peruanos, ecuatorianos, brasileos etc, hemos ido desarrollando para pensar lo que viene sucediendo, y formularnos directamente las preguntas en torno a esta problemtica, sumamente compleja y plural.

2.- Cmo definimos en realidad los Movimientos Sociales y los Nuevos Movimientos Sociales?.
Cmo entender estos nuevos movimientos sociales?. Son en realidad nuevos? No son, ms bien, simplemente, una nueva oleada de movilizacin despus de dos dcadas de ofensiva neoliberal sin cortapisas?. Qu es lo que los distingue como nuevos? En relacin a esta problemtica y la obligacin de tener una o varias respuestas, proponemos tres lneas de razonamiento que podran contribuir al esclarecimiento de lo que viene aconteciendo desde entonces a nivel latino-americano. 1.- Entender Quines son los que luchan y cmo lo hacen?, es decir, el problema del sujeto colectivo y la estructuracin y re-estructuracin social. Estamos frente a nuevos actores sociales, producto del ya maduro modelo del capitalismo financiero-especulativo en Amrica latina. Actores sociales absolutamente diferentes en sus orientaciones polticas, y por sus formas de organizacin; distintos por la construccin de la Plataforma de lucha que presentan y finalmente marcan una fuerte distancia en relacin al carcter como enfocan, desarrollan y que objetivos pretenden alcanzar en su protestas y movilizaciones 2.- Registrar y aprender acerca de cmo se organizan, como estructuran sus pronunciamientos y qu discursos emiten. Las nuevas formas de lucha exigan obligadamente nuevas formas de organizacin que de hecho rompan esquemas tradicionales e histricos. El contenido de sus pronunciamientos y los discursos en definitiva son absolutamente diferentes al siglo anterior. Por lo general la crisis ideolgica y poltica est presente al igual que la crisis de los paradigmas histricos. Ahora hay mucho contenido de cultura e identidad local. 3.- Y finalmente, como comenzar a vislumbrar cul es el espacio de sentido que inauguran con sus acciones colectivas. Hay objetivos nacionales en el carcter de sus luchas o por el contrario hay una tendencia a privilegiar lo local, regional, incluso se evidencia esta orientacin cuando los movimientos son respuestas coyunturales, momentneas, - pasajeras a algunos pasajes sueltos y agresivos del neoliberalismo. Sin embargo, es necesario considerar que por lo general la tendencia central de los Nuevos Movimientos Sociales en Amrica Latina entre el fin de un siglo y el inicio de un nuevo milenio, el conjunto del movimiento como totalidad, es la expresin, manifestacin y

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protesta de todo un colectivo social, sobre todo los puntos centrales consignados en la plataforma son comunes a todos los sectores sociales comprendidos en la protesta; son movimientos alternativos, primero frente a la poltica oficialista del gobierno de turno y segundo, trabajan desde la unidad en la bsqueda de canales de informacin, dilogo y proteccin con personalidades pblicas Congresistas, Alcaldes, Gobiernos Regionales o instituciones prestigiadas, como la Iglesia, la Defensora del Pueblo, representan instancias en el proceso de organizacin y desarrollo del movimiento. La movilizacin de recursos, es de su entera responsabilidad, en cuanto garantizar locales para la asistencia diaria, sobre los recursos econmicos, se sustentan en base a sus propios recursos, as como la defensa desde el inicio por mantener cierta autonoma en el campo de una supuesta protesta a-poltica, neutral o independiente constituyen recursos propios de los movimientos para tratar de proteger su unidad cohesin social frente a la fragilidad poltica fuerte debilidad de conseguir una marcada cohesin poltica, sobre todo tener cierta fortaleza para poder resistir al ataque permanente muchas veces artero de los medios de comunicacin. En estas condiciones muy complejas entre la crisis de las instituciones y la an no muy clara forma de un nuevo liderazgo ( emergente, no tradicional, pero s con absoluta legitimacin de los ciudadanos que lo eligen), Lder que responda hacia estos objetivos sociales y polticos coyunturales, - no hay influencia poltica definida en su concepcin de clase), los movimientos sociales en su direccin y conduccin a nivel local y regional al interior de un pas comienzan a recibir cierta influencia de los Movimientos Sociales Alter-mundistas, anti-globalizacin y del propio Foro Social Mundial de Porto Alegre. La importancia de los Movimientos Sociales Histricos y los Nuevos Movimientos Sociales - en Amrica Latina, presenta en la actualidad una nueva y diferente visualizacin poltica, desde el mbito de las ciencias sociales y la ciencia poltica, por los distintos espacios sociales que ocupan y los mltiples caminos que recorren los propios protagonistas. Muy simple y general mientras los Movimientos Sociales Histricos, Anticapitalistas, Anti-dictaduras de la dcada de los 70, tiene una clara y transparente ideologa y poltica de clase, es el Socialismo marxista y estrategia de lucha, organizacin y movilizacin, sus dirigentes y Lderes Sociales son militantes de los partidos Polticos de Izquierda,(perseguidos, deportados, encarcelados, despedidos del trabajo por la dictadura); En cambio, los nuevos movimientos Sociales por los general su ideologa y poltica se enmarca en el mbito de la complejidad de problemas presentes que tiene el capitalismo medio ambiente, derechos humanos, derechos civiles y sociales, contra-cultura, pacifistas, gays y lesbianas, etc los mismos que tienden a profundizarse al no tener una respuesta vlida, rpida y oportuna, por el propio carcter anrquico del capitalismo ( Los inicios de la gobernabilidad) y adems el cambio que significaba entre la crisis final del viejo capitalismo industrial y el surgimiento de las grandes revoluciones que emergen en su propio contexto: revolucin tecnolgica, de la comunicacin electrnica y del transporte.

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La globalizacin en la era del capitalismo financiero-especulativo, la primera crisis del Estado de Bienestar y los millones de trabajadores que se quedan en la calle, entre el viejo sistema que se basaba en el uso intensivo de la mano de obra, y el nuevo modelo que se fundamenta en el uso intensivo del capital financiero y de la informacin. Est emergiendo una Nueva Sociedad Civil, cuya columna vertebral son los Nuevos Movimientos Sociales. (Aqu est presente quienes son considerados los actores directos y centrales en la cada final del socialismo realmente existente un socialismo que realmente no exista, desde dcadas anteriores - y finalmente la Cada del Muro de Berln). Por otra parte, continan los debates interpretativos, acerca de qu significan los movimientos sociales histricos as como los nuevos movimientos sociales, o cules son sus principales dilemas, sus retos o desafos estn tambin a la orden del da. Qu razones explican que los movimientos sociales estn al centro de muchos debates y al centro tambin de muchas de las incertidumbres, pero sobre todo de las renovadas esperanzas polticas de los latinoamericanos?. Por ello es necesario tener presente una visin histrica, especialmente en la ltima dcada sobre los movimientos sociales y los nuevos movimientos sociales, an sin ingresar a realizar un deslinde ideolgico-poltico, organizativo y representativo, como conduccin y liderazgo, simplemente una mirada poltica profunda sobre su gnesis y posicionamiento en el espacio pblico nacional y regional-continental.

3.- Los Movimientos Sociales en el escenario a finales del Siglo XX.

Los pueblos son muchas veces como ros subterrneos que en un momento determinado surgen a la superficie. Los pueblos son emergentes histricos que el sistema no tiene previsto, pero que surgen porque dejan de ser espectadores y se asumen como protagonistas de su propia vida y de su propia historia.. Adolfo Prez Esquivel. Premio Nobel de la Paz. 1980.

A finales de los ltimos aos del siglo XX, evaluando en realidad cul era la situacin de la vida en cada uno de los pueblos del continente, sobre todo teniendo como base que haban transcurrido una dcada de la aplicacin de las polticas del Consenso de Washington y cul era en concreto el resultado. Como hemos manifestado el neoliberalismo en Amrica latina corri slo, no tuvo opositores, sin embargo la democracia debera luchar contra la propia democracia, en un proceso muy complicado y polarizado de intentar democratizar las instituciones, con la finalidad de que le sirvan de mecanismos y fortalezas presentes en el proceso de aplicacin de las polticas neoliberales, como por ejemplo; ante la masiva privatizacin de las empresas pblicas o la reforma y modernizacin del Estado o la liberalizacin de las relaciones laborales, se iba a encontrar una fuerte oposicin de la clase trabajadora, an existente, as como los derechos sociales y polticos constitucionales de la ciudadana en general que de hecho se recortaban o se eliminaban de raz de acuerdo a los postulados neoliberales.

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En Amrica Latina a las puertas del cambio de siglo, presente ya en Mxico el primer TLC Estados Unidos, Canad y Mxico y el (in)surgimiento por primera vez en la Historia Social y Poltica de Amrica latina, por su puesto al margen de los movimientos campesinos, que si han estado y siguen presentes en su lucha en toda nuestra historia, ahora despus de 5 siglos estaban vivos y sobrevivieron a pesar de la degradacin, miseria, explotacin, destruccin de su cultura, de su vida cotidiana los pueblos indgenas, los pueblos originarios y el Levantamiento Poltico del Movimiento Zapatista de Chiapas, marcan un antes y un despus en la lucha de los Movimientos Sociales en Amrica y en el mundo. En el mismo escenario, a medida que se profundiza la revolucin de la comunicacin electrnica y la tecnologa la sociedad del conocimiento y la informacin la Redes Sociales, representan una extraordinaria va libre para la comunicacin, convocatoria, concentracin y protesta a nivel global Emergen en este contexto los nuevos movimientos sociales Alter-Mundistas, Antiglobalizacin que convocan y movilizan a miles en certmenes oficiales convocados por las instituciones de la globalizacin neoliberal: El Fondo Monetario Internacional, El Banco Mundial, La ONU, el G-7, la OCDE, la Unin Europea, el Banco Interamericano de Desarrollo BID, la OEA, despus el G-20. El Foro Econmico Mundial de Davos, fechas que movilizan a cientos de miles de alter-mundistas hasta cerrar el siglo con el Conclave Global de la Organizacin Mundial del Comercio, la OMC, en la Ciudad de Saettle en noviembre de 1999 , marcan definitivamente el inicio de las grandes jornadas de lucha social y popular en defensa y proteccin de los derechos ciudadanos, en forma permanente atacados ferozmente por el neoliberalismo. La lucha estratgica se centra en rescatar la Democracia del dominio del mercado y recuperar la Gobernabilidad secuestrada por las polticas dominantes de las corporaciones transnacionales y los poderes facticos globales. Representa una clara visualizacin en torno a los movimientos sociales emergentes o los nuevos movimientos sociales. Constituyen manifestaciones de los pueblos que nos dicen a gritos que debemos centrar nuestra atencin y preocupacin cada da ms, por sus problemas centrales en relacin:

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a.- Condiciones de vida y trabajo frente a las consecuencias dramticas que se han originado y continan en el escenario local, nacional, mundial a raz de los programas de reajuste estructural, es decir, de las polticas neoliberales de los 80. La visibilidad de ellos como desocupacin y sub-ocupacin, pobreza y extrema pobreza, miseria, hambre y desnutricin de los nios, exclusin social y marginacin de sus ms elementales derechos ciudadanos; b.- Calidad de vida de los seres humanos en todo nuestro planeta: relacionado directamente con Educacin, asistencia en salud, trabajo, salario, vivienda, seguridad social, etc. Igualmente hacer un uso adecuado y racional de los recursos naturales para preservar la vida humana, y que hoy las democracias desarrollan como alternativas sociales y herramientas polticas en el propio proceso de democratizacin de la democracia. c.- Representa un reto y obligacin construir polticas locales pblicas que asuman directamente la proteccin y recreacin de nuestra cultura e identidad local-nacional, con la finalidad de institucionalizar las prcticas comunales, la sabidura popular, la memoria social de nuestra comunidad local-nacional. La situacin social y poltica de transformacin se vive hoy como una fase de transicin entre la crisis del sistema, tiempos de la Modernidad y el surgimiento de un nuevo modelo de sociedad, ingresamos a una nueva era de capitalismo imperialista transnacional. En esta etapa de transicin se van forjando y recreando nuevas propuestas y alternativas, surgen nuevos movimientos sociales en su triple dimensin y objetivos: 1.- Local-nacional de oposicin y lucha contra las polticas del neoliberalismo y sus consecuencias econmicas, sociales, polticas, culturales, ambientales, etc; comienzan desde el territorio local, bsicamente con distintas formas de organizacin y lucha de tipo poltico, nica alternativa de canalizar una fuerte y consistente oposicin a fin de conseguir humanizar a la globalizacin y otorgarle una conduccin poltica desde el Estado-nacin para forjar las bases de una gobernabilidad democrtica. 2.- En el nivel socio-cultural y de mejor calidad de vida, diversidad de movimientos emergentes que luchan por conquistar nuevos espacios sociales y reafirmar derechos en el escenario de escenarios que es la Sociedad Civil Emergente, es decir el escenario de las clases y la lucha de clases. Al inicio ambientalistas y ecologistas, pacifistas y feministas, defensores de los Derechos Humanos y la libertad sexual, as como derechos principales de los consumidores o derechos y pertenencias de los grupos contraculturales, cada uno por separado fortalece y ampla su feudo de derechos pero al final siempre concatenan esfuerzos, voluntades, derechos y responsabilidades.

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3.- A nivel mundial, (in)surgen infinidad de movimientos que luchan contra la globalizacin neoliberal, desde el Movimiento de Movimientos Sociales o Movimiento Anti-Globalizacin, o Movimiento de Resistencia Global, el Movimiento Alter-mundista, hasta la unificacin y centralizacin de todas las formas de protesta, organizacin y movilizacin de millones de seres humanos que representan polticamente la expresin de un Nuevo Internacionalismo Social: Otro Mundo s es posible, voces del mundo que se expresan en el Foro Social Mundial de Porto Alegre.

En las tres formas diferentes de expresin y lucha, de organizacin y movilizacin, de representacin y liderazgo, que se manifiestan en la actual coyuntura local-nacional y mundial, de sus entraas, emergen nuevos actores sociales, nuevas formas de organizacin, nuevas formas de movilizacin y lucha, nuevas formas de liderazgo y comunicacin, se fortalecen y sustentan en un nuevo tipo de redes sociales y finalmente desarrollan nuevas formas de hacer poltica, en definitiva estn construyendo progresivamente un largo periodo de consensos y alternativas de una nueva sociedad civil, emergente y popular. Obviamente, en el caso de las dos primeras formas de expresin social y poltica los actores, como sujetos colectivos y/o como protagonistas, son absolutamente diferentes; las formas de organizacin y lucha, tipo de reivindicaciones, liderazgo, comunicacin y formas de hacer poltica son totalmente diferentes, independientes y autnomas. En cambio ambos movimientos vistos desde lo local son en definitiva parte integrantes, se involucran directamente en los distintos espacios sociales y constituyen la fortaleza sobre la cual se levanta el movimiento anti-globalizacin mundial como movimiento de resistencia global. Otra lnea de anlisis ms reciente es la de Boaventura de Sousa, quien nos ha indicado que, - sus tesis centrales pertenecen claramente a la lnea poltica y al escenario localnacional-global que venimos desarrollando como Tesis Central del trabajo - en realidad, el debate en torno a los nuevos movimientos sociales hay que verlo en torno a dos polos estructurantes: a.- la relacin entre regulacin y emancipacin y

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b.- la relacin entre subjetividad y ciudadana. Con relacin al primer polo, de Sousa, considera como la mayor novedad de los nuevos movimientos: La novedad ms grande de los NMSs reside en que constituyen tanto una crtica de la regulacin social capitalista, como una crtica de la emancipacin social socialista tal como fue definida por el marxismo. Se tratara, segn de Sousa, que al identificar los movimientos sociales nuevas formas de opresin, que sobrepasan las relaciones de produccin como la guerra, la polucin o el machismo- abogan por un nuevo paradigma social que se basara menos en la riqueza y el bienestar y ms en la cultura y la calidad de vida, lo que otorga a los nuevos movimientos una radicalidad sin precedentes con relacin a los excesos de regulacin de la modernidad. La crtica compromete tambin al marxismo, al movimiento obrero y al socialismo real en cuanto la lgica emancipatoria denuncia tambin a la produccin y el desarrollo tecnolgico como factores de regulacin. Por otra parte, la lucha contra las nuevas opresiones no debe perder de vistas las viejas opresiones, pero ms que eso, la emancipacin por la que se lucha tiene como objetivo transformar lo cotidiano de los actores en el aqu y en el ahora y no en futuro lejano, de tal modo que la emancipacin o comienza ahora o no comienza nunca. El segundo polo estructurante de los debates sobre los nuevos movimientos sociales tiene que ver con la relacin entre subjetividad y ciudadana: Segn algunos, los NMS, representan la afirmacin de la subjetividad frente a la ciudadana. La emancipacin por la que luchan no es poltica, sino ante todo personal, social y cultural. Las luchas en que se traducen se pautan por formas organizativas (democracia participativa) diferentes de las que precedieron a las luchas por la ciudadana (democracia representativa). Al contrario de lo que se dio con el do marshaliano ciudadana-clase social en el perodo del capitalismo organizado, los protagonistas de estas luchas no son las clases sociales, son grupos sociales, a veces mayores, a veces menores que las clases, con contornos ms o menos definidos en funcin de intereses colectivos, a veces muy localizados pero potencialmente universales Ms que concesin de ciudadana, se tratara de reconvertir procesos de socializacin pinsese por ejemplo en las relaciones de gnero- o de inculcacin cultural o modelos de desarrollo tal sera el caso de la ecologa-. Y por ltimo, el campo de los movimientos tiene su lugar en la sociedad civil y no en el Estado y estos adems requieren mantener una relacin de distancia calculada con el Estado, as como con los partidos o sindicatos tradicionales. De Sousa, si bien reconoce y valora esta novedad de los nuevos movimientos no participa completamente de esta posicin que enfatiza en la subjetividad sobre la ciudadana, sobre todo en Amrica Latina, donde resulta difcil encontrar movimientos sociales puros, dada la multidimensionalidad no solamente de las relaciones sociales, sino de los sentidos de la accin.

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Por otra parte, ms que el rechazo a la poltica, los nuevos NMSs estaran dando cuenta de una ampliacin de la poltica ms all del marco liberal de la distincin entre Estado y sociedad civil. Los nuevos movimientos, indica De Sousa, parten del presupuesto de que las contradicciones y las oscilaciones peridicas entre el principio del Estado y el principio del mercado son ms aparentes que reales, en la medida en que el trnsito histrico del capitalismo se hace de una interpenetracin siempre creciente entre los dos principios, una interpenetracin que subvierte y oculta la exterioridad formal del Estado y de la poltica frente a las relaciones sociales de produccin Oponer el principio del Estado y principio del mercado sera caer en una trampa de transformar lo que existe en lo que ya existe, como es propio del discurso oficial. Para de Sousa, el principio de comunidad rousseuaniana, es el que tiene ms potencialidades para fundar las nuevas energas emancipatorias. La idea de la obligacin poltica horizontal entre ciudadanos y la idea de la participacin y la solidaridad concretas en la formulacin de la voluntad general, son las nicas susceptibles de fundar una nueva cultura poltica y, en ltima instancia, una nueva calidad de vida personal y colectiva basadas en la autonoma y en el autogobierno, en la descentralizacin y en la democracia participativa, en el cooperativismo y en la produccin socialmente til. La politizacin de lo social, de lo cultural, e incluso de lo personal, abre un inmenso campo para el ejercicio de la ciudadana y revela, al mismo tiempo, las limitaciones de la ciudadana de extraccin liberal, incluso de la ciudadana social, circunscrita al marco del Estado y de lo poltico por el constituido. Me parece, en suma, que de Sousa, no slo est identificando ciertos ejes estructurantes de los nuevos movimientos sociales, sino que nos est sugiriendo atender a los efectos polticos de la accin de los movimientos como la emergencia de una nueva cultura poltica, o tanto mejor, una renovada proyeccin poltica de la cultura popular latinoamericana, de la que dan cuenta los movimientos indgenas en Ecuador, Guatemala, Bolivia, Mxico, los desocupados argentinos, los pobres urbanos de La Paz o los campesinos sin tierra del Brasil, o los cocaleros y campesinos peruanos. etc.

4.- Las jornadas de lucha histrica: Experiencias latinoamericanas.

Desde comienzos de los noventa, - expresa Ral Zibechi - la movilizacin social derrib dos presidentes en Ecuador y en Argentina, uno en Paraguay, Per y Brasil y desbarat los corruptos regmenes de Venezuela y Per. En varios pases fren o retras los procesos de privatizaciones, promoviendo acciones callejeras masivas que en ocasiones desembocaron en insurrecciones. (Tal vez una de las ms interesantes sea la de Guerra del Agua en Cochabamba, Bolivia, en abril del 2000). De esta forma los movimientos forzaron a las elites a negociar y a tener en cuenta sus demandas, y contribuyeron a instalar gobiernos progresistas en Venezuela, Brasil y Ecuador. El neoliberalismo se estrell contra la oleada

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de movilizaciones sociales que abri grietas ms o menos profundas en el modelo. En ese sentido, es importante para nosotros considerar los siguientes hechos, acontecimientos y procesos socio-polticos que han marcado nuestra Historia hacia el nuevo milenio. 1.- En primer lugar en el tiempo poltico e histrico, de la nueva era del neoliberalismo, en la crisis de la Modernidad, podemos considerar que son hechos realmente definitivos ?, experiencias de movimientos populares, de movimientos sociales desde los histricoculturales, por primera vez en la historia donde los Estados no tienen polticas pblicas frente a esta nueva y exigente realidad, objetivamente estn en cero, en cambio el mercado, los empresarios y sus corporaciones, desde el inicio, secuestran la Democracia, se apoderan de las polticas de la Gobernabilidad y no se encuentra respuesta vlida, oportuna, democrtica a las luchas, protestas, movilizaciones, reivindicaciones y derechos de los pueblos y ciudadanos, negados, destruidos o simplemente desconocidos por el fundamentalismo ciego, vertical y autoritario del neoliberalismo. Movimientos sociales con objetivos claramente polticos, que sirvieron de fortaleza social y poltica para la expulsin del gobierno de presidentes y polticos que traicionaron su promesa presidencial, o comprometidos en degradantes hechos de corrupcin, o violacin permanente de los Derechos Humanos u otros que pusieron en grave riesgo la Soberana Nacional de sus respectivos pases.

El 1 de enero de 1994, en Chiapas, surge el Movimiento Zapatista de Liberacin Nacional.

1.1.- El levantamiento zapatista en la selva Lacondana, el 1 de enero de 1994, que hizo visible las demandas de indgenas y campesinos cuando en Mxico se ponan en vigencia el TLC y los acuerdos de libre comercio con los Estados Unidos y Canad.. Como ha indicado el Dr. Pablo Gonzlez Casanova, cuya transformacin de proyecto militar en un proyecto de luchas polticas ms que deberse a la iniciativa del gobierno, obedeci a la enorme

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movilizacin de la sociedad civil en contra de la guerra. Abri una etapa en que los dirigentes del EZLN fueron impulsados por las propias masas indgenas y su cultura de la resistencia a defender y construir un proyecto poltico que se centra principalmente en los derechos de los pueblos indios, con respeto a su autonoma y dignidad, a sus tierras y territorios, a su cultura y costumbres, a su participacin y representacin en el Estado nacional. 1.2.- Las movilizaciones y levantamientos indgenas en el Ecuador que han derrotado polticamente a ms de cinco presidentes, e influido en la reforma de la Constitucin en 1998, que formaron parte del gobierno de Lucio Gutirrez,- tambin lo derrotaron y acusaron de traicin a los intereses de los indgenas as como se identificaron y apoyaron al gobierno del Presidente Correa y a partir de la Nueva Constituyente, proceso poltico que derrotaron a la derecha en forma contundente, nos han planteado la cuestin de construir un Estado plurinacional, es decir, un Estado en donde los indgenas ya no slo reclaman demandas de integracin y respeto a sus etnias, sino que participar en la redefinicin y reestructuracin de todo el Estado, de todas las formas de hacer poltica, de procesar sus conflictos, de canalizar la representacin e inclusive en la forma en la que se constituye y aplica un modelo econmico determinado . 1.3.- Per La marcha de los 4 Suyos y la derrota de la dictadura.En las elecciones electorales nacionales del ao 2,000, con la presencia incluso de la OEA y muchos observadores nacionales e internacionales, la dictadura de Fujimori y Montesinos haba cometido un nuevo atropello al pueblo peruano, adems de que era ilegal su candidatura amparada en su Constitucin, el Jurado Nacional de Elecciones y la Oficina Nacional de Procesos Electorales ONPE, controlados directamente por Palacio era una reeleccin de eleccin, sin embargo, en la segunda vuelta electoral, elimin a su opositor el seor Toledo y slo se fue hasta el final. A raz de este gigantesco Fraude Electoral, las Oficinas electorales nacionales, convalidaron el fraude, con la oposicin de los Observadores de la OEA e Internacionales. El pueblo estaba cansado de la dictadura, los atropellos, los asesinatos, la corrupcin institucionalizada, el narcotrfico, las matanzas de estudiantes, campesinos y humildes trabajadores ambulantes por lo cual hoy est preso el ex presidente la liquidacin de los derechos sociales y sindicales, la intervencin en la Universidades, pero tambin era necesario reconocer y de ello se vala para su eterna reeleccin la lucha contra el terrorismo, el orden impuesto contra la evasin de impuestos y en parte haber parado la terrible hiper-inflacin pero a costa de la aplicacin del ms salvaje shock neoliberal, el fuji-shock y liquidacin de los derechos sociales-laborales. La protesta contra el fraude fue masiva y multitudinaria por regiones, departamentos, provincias, sin embargo, poco le import a la dictadura. Ante esta realidad del fraude y su

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ilegalidad en el Gobierno de convoc a la Histrica Marcha de los 4 Suyos la histrica divisin del Tahuantinsuyo un milln de Ciudadanos de los 4 suyos, ( Chinchaysuyo, al

Los 4 Suyos, la divisin geogrfica del Imperio del Tahuantinsuyo.

noreste del Cusco; Collasuyo, sur este del Cusco; Antisuyo, norte y este del Cusco y Contisuyo, sur y oeste del Cusco) sorteando todos los inconvenientes la dictadura se moviliz con todo sus agentes en contra - . La ciudadana se organiz por primera vez, en sectores y grupos de la Sociedad Civil local, - las redes sociales originarias, del asociacionismo organizativo y representativo se mantuvieron inclumes, y fueron la fuente que aliment el Movimiento desde el Per Profundo - los 4 suyos -, su oposicin a la dictadura por la recuperacin de la Democracia y la lucha frontal contra el neoliberalismo. Los Actores sociales provenientes de los 4 Suyos, fuero absolutamente distintos a los clsicos actores sociales de Movimientos Sociales anteriores. Campesinos, pequeos agricultores, despedidos, maestros, desocupados, sub-ocupados, pequeos comerciantes e industriales, estudiantes universitarios, intelectuales y sindicalistas. Pero tambin, Mujeres por la Democracia, La Sociedad Civil, algunos partidos polticos de oposicin, el Foro Democrtico la intelectualidad organizada contra la dictadura etc. Fue el fin de la dictadura, Fujimori fugo del pas, una reunin de Asia-Pacfico fue su coartada y renunci Va Fax desde Japn su verdadero Pas de nacimiento. Increble pero cierto, hasta en eso nos engao el neoliberalismo cuando lo impuso como Presidente en 1990, en la jornada electoral que derrot polticamente al candidato ultra-liberal, el escritor Mario Vargas Llosa. Pero despus vino la traicin al pueblo peruano, cuando los sucesivos Presidentes en su campaa electoral prometieron acabar con la Constitucin, con el modelo neoliberal, pero al contrario, fortalecieron y hoy el crecimiento econmico ms alto de A.L. - a favor de una elite empresarial-exportadora, ligada a las corporaciones transnacionales es la gran beneficiada y el pueblo sigue esperando la Gran Transformacin.

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1.4.*- Las movilizaciones de campesinos e indgenas en Bolivia, que les ha permitido alcanzar nuevos liderazgos y agrupaciones as como alcanzar una significativa presencia en el parlamento y finalmente en octubre del 2005, derrotaron polticamente a la derecha y seudo-izquierdas de ese pas, llevaron a la Presidencia al lder cocalero Evo Morales, y con el apoyo militante de los nuevos sectores sociales emergentes, empobrecidos y migrantes de El Alto en la Paz, hoy son Gobierno con una clara posicin poltica anti-imperialista, de profundo nacionalismo y soberana nacional. Hoy los movimientos sociales y desde el inicio de su Gobierno constituyen y representan la fortaleza social y poltica del proceso nacional de ser Bolivia, un Estado Plurinacional.

Bolivia, marcha indgena en lucha contra el gobierno neoliberal de Snchez de Lozada.

1.5.*- La propia eleccin de Lula, - y cuatro aos ms tarde su reeleccin - se explica bsicamente por el desarrollo de los movimientos sociales, que permitieron en los 80 la fundacin del Partido de los Trabajadores, asumiendo luego la conduccin edil de varias ciudades para lo cual inauguran una nueva forma de hacer poltica local, asumiendo como alternativa el Presupuesto Participativo los pueblos organizados y con representacin asumen directamente la solucin de sus problemas ms importantes - y el recorrido poltico histrico y organizativo de ms de dos dcadas, y en el Brasil de hoy, encontramos los enormes avances y novedades en cuanto a organizacin y legitimidad, y sentidos de la accin colectiva que representa el poderoso movimiento social: el Movimiento de los Sin Tierra. MST, la lucha contra la pobreza y la aplicacin exitosa de los Programas Sociales en beneficio de la niez, la educacin y la salud.

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1.6.*- Argentina hasta finales del siglo XX e inicios del nuevo milenio, fue presentada por los organismos financieros supranacionales F.M.I.- B.M. y el B-I-D como la vitrina poltica continental de los Programas de Reajuste Neoliberal que para ellos haba arrojado enormes resultados econmicos, financieros, polticos y sociales despus de ms de una dcada de sucesivos gobiernos del Sr. Menen el excelente discpulo del neoliberalismo y el autor principal de las grandes y extensas privatizaciones y liberalizaciones econmico sociales y despus el gobierno del Sr. De la Ra, presentaban en diciembre del 2001, que el tal pas del xito de las polticas neoliberales, la vitrina internacional del neoliberalismo, era simplemente un cadver con direccin al camposanto poltico. Producto de esta hecatombe neoliberal, surgen grandes y extensas masas urbanas de desposedos, nuevos pobres, a quienes se les expropi sus derechos, inmensos cordones de miseria y explotacin. Millones perdieron el trabajo, miles fueron privados de sus ahorros en dlares en los bancos. In-surgen millones de desposedos en la ciudad y el campo. Aparece un nuevo y poderoso movimiento social, Los Piqueteros, totalmente atpico que rpidamente se articula a compactas masas urbanas ya vctimas del neoliberalismo amplias masas urbanas desconectadas, sin organizacin - de sobrevivientes, socialmente diferentes, con intereses poltico-coyunturales, totalmente nuevos. fortalece y consolida el movimiento de los Piqueteros. Y los otros movimientos sociales que recorren la historia social argentina de los 90 y que encuentran un punto de inflexin en los sucesos del 19 y 20 de diciembre del 2001, interrogando toda la historia reciente de la Argentina.

Y podemos seguir enumerando, tener una mirada diferente a los movimientos que han alcanzado visibilidad en el continente, no solamente por haber tenido un protagonismo coyuntural en los medios, sino en lo principal por haber marcado toda una etapa de inflexin poltico social. Queremos decir entonces, que estamos, histricamente hablando, ante nuevos protagonistas, que llamamos genricamente movimientos sociales, que obviamente tienen una profunda y clara diferencia ideolgica, poltica, organizativa, conduccin y liderazgo, grupos y sectores sociales que lo integran,- actores - liderazgos, formas de comunicacin, y en fin objetivos principales por los cuales luchan, con los denominados nuevos movimientos sociales y que en el caso de los primeros estn

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influyendo de modo muy significativo, sino decisivo en la historia social y poltica latinoamericana. 2.*- En segundo lugar, y de modo ya visible para las ciencias sociales y la ciencia poltica en los aos 90, estamos en presencia de nuevos sujetos colectivos, nuevos protagonistas populares que rompen con ciertas tradiciones: no se trata ni de los antiguos movimientos de origen estructural (el viejo movimiento obrero), ni tampoco de partidos de masa (aprismo o peronismo) o del brazo poltico de una vanguardia. Estamos ms bien frente a un conjunto diverso de sujetos colectivos, - cuando se transforman en sujetos colectivos, tienen claridad de clase aunque no son clases sociales simple y llanamente grupos y sectores sociales generalmente emergentes e hijos de la crisis- en los objetivos supremos de su lucha poltica tanto en su origen, composicin, as como con relacin a sus objetivos, formas de organizacin y sentidos de su accin. En el Per en junio de 1998, rompen las ataduras del miedo, la represin y la venganza de la dictadura de Fujimori y Montesinos Miles de estudiantes Universitarios, primero de las Universidades Particulares ( de prestigio acadmico y centro de estudios de los hijos de las clases altas burguesa, comerciantes, exportadores, profesionales, etc se enfrentan a la dictadura y reclaman contra la intervencin y cese de algunos Magistrados del Tribunal Constitucional y la intervencin en un Canal de TV y la deportacin y anulacin de la Nacionalidad Peruana de su Accionista mayoritario. Los estudiantes universitarios comienzan rescatando el espacio pblico que nos haba arrebatado la dictadura como tambin liberando parte de la Opinin Pblica, secuestrada por el dominio y venta de los principales dueos de los medios de comunicacin, empresarios, banqueros, lderes de opinin pblica y haber transformado la poltica en la anti-poltica y la descomposicin moral de los partidos, los polticos, todos sometidos y vendidos al poder de la dictadura. Pero tambin la lucha meses despus a nivel nacional, adems de la recuperacin de la Democracia era combatir los crmenes cometidos por el terrorismo senderista y crmenes del propio Estado. Aqu estn presente los hijos de la crisis, la prepotencia el autoritarismo, la corrupcin, el terrorismo y el entreguismo nacional ahora era masivamente enfrentada desde la tica, la moral, la dignidad y la poltica por la juventud universitaria y los primeros Frentes de Ciudadanos por la democracia.. 3.- En tercer lugar, estos nuevos movimientos se desenvuelven en medio de profundos cambios en el sistema capitalista mundial, fenmeno conocido como globalizacin neoliberal, el fin de la historia o la postmodernidad. Generalmente son grandes sectores sociales emergentes, desocupados y sub-ocupados producto de la crisis de la industria y la empresa nacional que fue barrida de la competencia por las empresas multinacionales primero y despus las transnacionales corporativas trabajadores llamados como los nuevos esclavos asalariados, no tienen ningn derecho laboral y social - 8 horas de trabajo, trabajo por temporada, sin descanso dominical, sin derechos sociales de seguridad

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social, sin vacaciones, sin subsidios al desempleo, sin seguridad social, sin jubilacin ,etc., grandes grupos sociales especialmente jvenes de ambos sexos, ubicados en servicios transitorios y con mnimas condiciones de sobrevivencia, y otros sectores sociales productos directos de la crisis estructural del sistema capitalista. La denominacin, en relacin a los grupos o sectores sociales a los cuales pertenecen, vara segn sea el punto de vista que se elija para el anlisis, pero lo que no est en discusin es que el mundo ha cambiado, al menos en dos sentidos globales: 1.- El capitalismo no es el mismo que hace 30 aos atrs y (El viejo capitalismo industrial, presente desde siglos antes, ingres a su crisis final, entre los 70 y 80). 2.- El socialismo como sistema alternativo de sociedad ha vivido sus mayores retrocesos con el derrumbe de los socialismos del este europeo, a fines de los aos 80 simblicamente con la Cada del Muro de Berln en noviembre de 1989. Por cierto que estos cambios han influido de modo muy significativo en Amrica Latina, que cerr el ciclo de las dictaduras del cono sur y abri paso a los ajustes y transformaciones que le impuso el denominado Consenso de Washington, la Ideologa y la Poltica nica, el llamado Catecismo Universal Neoliberal de los 90, transformaciones que han comprometido tanto la organizacin econmica de nuestras sociedades como las tradicionales funciones del Estado,- el Estado-nacin ingres en una acelerada e incontenible crisis de representacin y legitimidad - lanzando al desempleo a millones de latinoamericanos, ensanchando la brecha entre ricos y pobres, la informalidad en la economa y la subsistencia sobrevivencia - popular. A partir de entonces el proceso econmico, social y poltico de nuestros pases es conducido por las polticas neoliberales, se oficializan los shocks salvajes como polticas oficiales, profundizan las Polticas y Programas sociales, que sirven a amplios sectores, vctimas del hambre, la desocupacin, desnutricin, explotacin, - emerge en los cinturones de miseria, la cultura de la basura, que alimenta a millones de seres humanos - slo por temporadas, mientras calman el hambre y la miseria; Estas polticas sociales no son ms, que un proyecto poltico-ideolgico estratgico de las grandes empresas transnacionales y con la complicidad directa de los organismos financieros supranacionales FMI, BM y la OMC-. 4.- En cuarto lugar, la relacin entre el desarrollo de los nuevos movimientos sociales. El nuevo contexto socio econmico y poltico de Amrica Latina no es claro ni unvoco, al revs es muy complejo y representa avances, impasses y tambin regresiones sumamente complicadas en el mbito de la poltica pblica. Se podra sostener que el desarrollo de los movimientos sociales se desenvuelve entre sus capacidades de producir transformacin con altos grados de autonoma (sera el caso del MST en Brasil y del zapatismo en Mxico) y su compleja relacin con la poltica y el Estado que agota a los propios movimientos, interroga los tiempos de la poltica o se estanca colocndonos nuevas interrogantes (sera el

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caso de los movimientos sociales argentinos y con anterioridad a ellos, el de los movimientos sociales chilenos y peruanos como los FEDIP, (Frentes de Defensa de los Intereses del Pueblo) antes de los 80 y la luchas contra las dictaduras militares). Pues bien, este es ms o menos el panorama de los problemas que nos ocupan cuando nos hacemos la pregunta por los movimientos sociales y el actual contexto latinoamericano. Se trata de variados problemas, razn por la cual no podemos hacernos cargo de todos ellos, sino elegir algunos para poner en el debate un punto de vista, una opinin en sentido poltico. Nos parece que la mayor dificultad con los movimientos sociales se relaciona con la comprensin de su significado, su novedad, organizacin, juventud y actualidad, sus potencialidades, sus formas de lucha diferentes, lo mismo que sus Plataformas de reivindicaciones y derechos. Para opinar, en ese sentido, quiero detenerme en lo que ha sido el tratamiento de los movimientos desde las ciencias sociales y ciencia Poltica como Politlogo y aventurar algunas hiptesis de tipo histrico-poltico, que es el terreno que ms nos compromete en esta coyuntura y aventura profesional. Consideramos como puntos centrales para la formulacin del conjunto de propuestas tericas de anlisis e interpretacin que nos permitir comprender en su integridad y complejidad la sociedad de las habilidades y valorar una nueva mirada local y global para su comprensin dialctica de los movimientos sociales, en su unidad, - cohesin social organizacin, representacin, Identidad, totalidad y oposicin, alternativa y legitimidad, movilizacin de recursos internos y externos como su autonoma e independencia de los poderes locales tradicionales y dominantes, es decir, como las masas organizadas, movilizadas y en lucha son capaces de construir consensos polticos y polticas de concertacin pblicas: confianza, legitimidad, transparencia, cohesin social, empoderamiento, conciencia de clase quizs muy difcil en esa coyuntura - desde las bases que le permiten conquistar nuevos espacios sociales, recrear e innovar otros emergentes en la perspectiva de construir mayores niveles de participacin ciudadana, fortalecer las nuevas tendencias de derechos y pertenencias ciudadanas como derecho al futuro en un nuevo escenario de escenarios: la Sociedad Civil Real, popular y emergente, democrtica el escenario de escenario de las clases y la lucha de clases - producto a su vez tambin, del largo y a veces intransitable camino de democratizar la instituciones de la democracia. En la perspectiva tenemos:

5.- Los Movimientos Sociales: Son realmente Nuevos?

A mediados de los aos 80, una investigacin de carcter latino-americano sobre movimientos sociales, que coordin Fernando Caldern desde CLACSO, indicaba que una de la mayores novedades en Amrica Latina en los aos ochenta, era la emergencia y la mayor visibilidad de una diversidad de actores y movimientos sociales, Tesis Central que

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tambin la desarrollamos en nuestro trabajo de Investigacin para sustentar el Grado Acadmico de Mster en Ciencias de Comunicacin. Se reconoca, en esta investigacin, que en medio de las dictaduras, quienes ms resistencia oponan y ms iniciativas desplegaban en contra del autoritarismo y el terrorismo de Estado, e igualmente extensos y variados sectores sociales vctimas directas de la crisis econmica despidos y desempleo generalizados, salarios de hambre, subempleo, negacin de derechos, carencia absoluta de nuevos puestos de trabajo, violencia contra las organizaciones gremiales y sindicales aparecen en el escenario social y poltico, desplegando nuevas formas de organizacin, nuevas formas de lucha, nuevos tipos de reivindicaciones y en general nuevas formas de hacer poltica , en la prctica de la vida cotidiana constituan una variada gama de movimientos: desde

*- las Madres de la Plaza de Mayo, *- las Comunidades Cristianas en Brasil, *- los movimientos indgenas del Ecuador, *- los paros cvicos en Colombia, *- las Protestas Nacionales en Chile, *- Los Paros Sectoriales y Nacionales Sindicales en Per. *- Los Paros regionales como Frentes de Defensa de los Intereses del Pueblo. Los FEDIP en Per. *- Los movimientos populares e indgenas en Bolivia. *- Los movimientos juveniles de variado origen, como los Rockeros Argentinos, etc . A finales de los 80, en tiempos histricos post-dictaduras y tiempos polticos del neoliberalismo, en el anlisis e interpretacin de los acadmicos latinoamericanos se observ con profundidad y preocupacin que los antiguos o viejos protagonistas, declinaban progresivamente y la crisis estructural presente en nuestros pases, estaba demoliendo en su integridad y representacin .Igualmente se indicaba tambin que

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declinaban los movimientos histricos tradicionales, el movimiento obrero, el movimiento campesino y la alianza considerada siempre estratgica por la Izquierda: la alianza obrerocampesino. Ingresaban tambin en crisis en un camino sin retorno -, adicionemos, los proyectos mundiales de transformacin que animaban a estos movimientos. Entonces, se indic: La cada del presidente Allende simboliza, quizs con mayor fuerza que otros procesos polticos de la regin, la perdida de proyeccin histrica de los movimientos sociales de orientacin industrial totalizante.

El Moqueguazo. El primer Movimiento Social Histrico de la Regin Moquegua-Per en 1973 contra el gobierno del General Velasco. El FEDIP-Moquegua, la lucha del pueblo en defensa de sus derechos constitucionales y el retorno a la Democracia

*** Si revisamos las perspectivas y la fuerza real de los movimientos sociales en Latinoamrica que pretendan modelos nacionales independientes o transformaciones clasistas acabadas (sea de la burguesa industrial, sea del proletariado y sus aliados), probablemente concluyamos... que estas orientaciones y prcticas han ido perdiendo progresivamente su impulso vital. Paralelamente, es posible distinguir en los ltimos veinte aos, la emergencia de nuevos actores sociales y nuevas prcticas colectivas y nuevas formas de organizacin y lucha, tanto en el seno de los movimientos sociales clsicos (obrerocampesino), como en el desarrollo de nuevos movimientos sociales, vistos en su anlisis e interpretacin desde dos perspectivas totalmente diferentes: En primer lugar, los Nuevos Movimientos Sociales masificados, radicales, regionales o locales con clara orientacin poltica anti neoliberal, - no ligados ni relacionados con ningn Partido Poltico rechazan y cuestionan muy fuerte a los Polticos - al principio independientes, autnomos, marchaban por caminos distintos, pero al final con el desarrollo de la propia dinmica y lucha colectiva, la profundizacin y a la vez fracaso de las polticas neoliberales, se forj nuevos espacios sociales de convergencia y unidad, hoy representan un vasto y amplio sector social que se opone a las polticas neoliberales, por

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distintos caminos y formas de lucha, desarroll la consigna de la recuperacin de la Soberana Nacional, la Cultura y la Identidad y su tendencia histrica es a ser mayoritarios por sus intereses planteados, su estrategia de lucha anti-globalizacin, al final como proceso de construccin mltiple y complejo, paralelamente est construyendo un Nuevo Ciudadano, resultado directo de esta lucha, protesta y movilizacin; y En segundo lugar, precisamente como expresin desde la ciudad sectores juveniles, educados, conocedores de sus derechos integrales. Como: ecologistas y ambientalistas, pacifistas y defensores de los Derechos Humanos, de gnero y generacionales, tnicos y contraculturales, defensores de los consumidores, etc; son hoy los protagonistas de los nuevos movimientos sociales que surgen en el mbito de la cultura y la bsqueda permanente de mejor calidad de vida y comienzan a construir un nuevo Paradigma, pero que no llegan a plantearse metas ni acciones holsticas, sino en prioridad el bienestar social de su comunidad, mejores condiciones vida y trabajo. Algo cambia y no se trata de un cambio menor. Ya no se tratan de los movimientos de raz estructural ni de los proyectos de cambio estructural, propio del sesenta. Un ciclo se cerraba, otro se abra, pero los principios centrales del programa anti-sistema quedaba como tarea pendiente, sobre todo cuando en un nuevo escenario en la dcada de los noventa el neoliberalismo generaba serios conflictos poltico-sociales con su poltica de privatizaciones, la reforma y modernizacin del Estado simplemente reduccin o achicamiento, pero reforma, modernizacin hasta hoy se espera - despidos masivos del aparato estatal. Y por cierto, como ocurre casi siempre en la historia, sabamos mucho ms del ciclo que se cerraba y mucho menos del ciclo que se abra, precisamente por la gran incertidumbre que presenta el Proyecto Neoliberal. Por ello nos preguntamos: Qu son estos nuevos movimientos?. Qu representan en la nueva coyuntura global?. Qu efectos podan tener sus acciones?. Qu novedad representan desde el punto de vista social y poltico?. Estas eran preguntas que interrogaban al mundo acadmico, a las Ciencias Sociales, a la Ciencia Poltica, pero tambin a las prcticas polticas militantes: Qu hacer con la diversidad? en su contenido multidimensional: histrico, organizativo, representativo, social, cultural, poltico, institucional. Est surgiendo una nueva manera de hacer poltica o se trata slo de un fenmeno transitorio? Estos nuevos movimientos, eran los nuevos sujetos de la historia y por tanto portadores del proyecto histrico popular?. La conciencia de clase seguira siendo el objetivo prioritario de la Educacin Popular en los movimientos contra la poltica neoliberal de los gobiernos de turno, y/o; Haba que transitar hacia nuevas formas de conciencia, ms especfica, concreta, segn el conflicto de los grupos o sectores sociales, por ejemplo, la conciencia ecolgica, de gnero, urbana, pacifista, derechos humanos, etc., y en consecuencia, referir ms la educacin

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popular a las cuestiones de la identidad? Y la identidad, permitira realmente fundar una nueva poltica popular? Ambos tipos de nuevos movimientos sociales en su organizacin, formas de lucha, reivindicaciones, comunicacin, liderazgo, redes sociales y nuevas formas de hacer poltica pertenecen absolutamente al terreno de la Nueva Sociedad Civil Popular y Emergente, la misma que se desarrolla, genera nuevas alternativas de democratizacin, nuevos liderazgos, recrea y enriquece la comunicacin intercultural al compas como los nuevos movimientos sociales dinamizan y activan sus derechos, como procesan en su favor lo conseguido y disputado al Estado y al mercado de los propios polticos y empresarios tradicionales y mercantilistas. Pues bien, creo que frente a la novedad que representan los nuevos movimientos sociales, se han ido estructurando diversas respuestas. Una de ellas es aquella que ya en los ochenta, debi plantearse ms que una nueva poltica, los movimientos expresaban algo ms profundo: los nuevos movimientos estaran expresando cambios en los discursos y en las prcticas que organizan las relaciones sociales en las bases mismas de la sociedad. La Dra. Elizabeth Jelin, al respecto nos propone:
... quizs sea la hora de repensar los movimientos sociales desde otra perspectiva: no se tratara solamente de nuevas formas de hacer poltica, sino de nuevas formas de relaciones y de organizacin social; lo que se estara transformando o engendrando es una sociedad, ms que una poltica nueva. El significado e inters analtico de los movimientos sociales reside en buscar en ellos evidencias de transformacin profunda de la lgica social. Lo que est en cuestin es una nueva forma de hacer poltica y una nueva forma de sociabilidad. Pero ms profundamente, lo que se intuye es una nueva manera de relacionar lo poltico y lo social, el mundo pblico y la vida privada, en la cual las prcticas sociales cotidianas se incluyen junto a, y en directa interaccin con, lo ideolgico y lo poltico institucional. La pregunta que surge de inmediato, imposible de responder a ciencia cierta, es si se trata de una nueva realidad o si la vida social siempre fue as, y slo nosotros, ciegos por el peso de los paradigmas dominantes, no lo estbamos viendo

Tal vez, no sea imposible de responder a esta pregunta cuando se interroga a los historiadores ms que a los socilogos, ya que evidentemente desde una perspectiva histrica, estamos obligados a reconocer que la historia de Amrica Latina est plagada de movimientos sociales, desde los movimientos indgenas que resistieron la invasin espaola y portuguesa, pasando por los movimientos anti-coloniales, que intentaron romper la dominacin colonial espaola, insurreccin tnico-nacional, representativo, es sin duda alguna, la Revolucin de Tpac Amaru II en Per, noviembre de 1780, movimiento que abri el camino hacia la Independencia de Amrica latina, a inicios del nuevo siglo XIX; los movimientos migratorios que prcticamente refundaron un pas como la Argentina a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, hasta los movimientos polticos y religiosos de raz campesina como la guerra de los Canudos, en el nordeste de Brasil, al final de las dos ltimas dcadas del siglo XIX.

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Es decir, tenemos que conceder a Elizabeth Jelin, que en realidad, hemos estado relativamente ciegos en la historia oficial, con relacin a la historia social y poltica de Amrica Latina, o mejor an, en la medida que cambiamos los enfoques y las perspectivas de la investigacin social y en particular la investigacin histrica ampliada, desde el mbito complejo de La Sociologa de las Ausencias, Amrica Latina se nos ir revelando como una tierra prolfica en acciones colectivas de diversos contenidos como sociedad de habilidades, potencialidades, talentos y sinergias colectivas, es decir una tierra prolfica en el desarrollo de movimientos sociales y nos ir abriendo nuevos surcos an desconocidos para todos nosotros que tenemos una fe una esperanza, y sigan ustedes sabiendo que, mucho ms temprano que tarde, se abrirn de nuevo las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor. Una sociedad superior en Nuestra Amrica.

Regin. Arequipa, patrimonio cultural de la humanidad. PER. Mircoles 5 de septiembre del 2012.

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Pablo Ral Fernndez Llerena.

Dr. en Sociologa. MS.c. en Comunicacin. Socilogo. Politlogo. Bachiller en Sociologa. Bachiller en Ciencias de la Educacin. Diplomado en: Gobernabilidad, Gobernanza y Gerencia Social. Crisis de la Democracia y Conflictos Sociales. Docente Universitario. Colegio de Socilogos del Per. Matr. 606. Consejo Regional Arequipa. E-mail <fernandezpablo29@gmail.com> Blogger Acadmico. Pablo Ral Fernndez Llerena. Sociologa Poltica.

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LOS LIMITES POLITICOS DE LA DEMOCRACIA. AMERICA LATINA.

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La Democracia poltica en tiempos de globalizacin neoliberal.

SOCIOLOGA. ***** BODAS DE ORO.

Hay hombres que luchan un da y son buenos, hay otros que luchan un

ao y son mejores, hay quienes luchan muchos aos y son muy buenos, pero hay los que luchan toda la vida esos son los imprescindibles. B.B.
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"Yo no s si Dios existe, pero si existe, s que no le va a molestar mi duda".

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SOCIOLOGA 1963-2013 MIS BODAS DE ORO.

Autor. Pablo Ral Fernndez Llerena.* Socilogo. Politlogo.

Para los que no tenemos creencias, la Democracia es nuestra religin." Hay que repensar la democracia en el Per. A su vez, la democracia exige repensar a la sociedad y a cualquier proyecto alternativo en su conjunto. [] Democratizar el Per significara construir otro tipo de relaciones sociales y otra forma de organizar el poder. La democracia exige la revolucin social. Alberto Flores Galindo.

***** La Democracia como sistema poltico.

La democracia consiste en poner bajo control el poder poltico. Es esta su caracterstica esencial. En una democracia no debera existir ningn poder no controlado. Ahora bien, sucede que la televisin se ha convertido en un poder poltico colosal, se poda decir que potencialmente, el ms importante de todos, como si fuera Dios mismo quien habla. Y as ser si continuamos consintiendo el abuso. Se ha convertido en un poder demasiado grande para la democracia. Ninguna democracia sobrevivir si no pone fin al abuso de ese poder... Creo que un nuevo Hitler tendra, con la televisin, un poder infinito. Karl Popper 1996.

69 En el contexto latinoamericano, el ejercicio de la democracia resulta cada vez ms complejo. El sujeto de la teora democrtica el pueblo se despliega en una pluralidad de actores individuales y colectivos que, diversos y desiguales, conviven atravesados por el desacuerdo. Las instituciones de la democracia representativa, por sus carencias y vicios procedimentales, se encuentran con grandes dificultades para resolver los problemas sociales, propios de una sociedad poli-cntrica, fragmentada, desigual y multipolarizada, por tanto, muy conflictiva. La democracia vivifica los valores de libertad e igualdad en tanto se construye en torno a un edificio institucional. No hay derechos ni valores que valgan en donde no hay reglas que dirijan el ejercicio de los primeros y protejan la existencia de los segundos. Las instituciones no slo son estructuras que promueven el ejercicio del poder, sino que son tambin los lmites de ese ejercicio. La democracia es as, por encima de cualquier deseo, un procedimiento. *****

La crisis de la democracia liberal.

Un fantasma, recorre hoy no slo Europa como hace ms de 150 aos expresara el viejo Carlos Marx, hoy millones de jvenes sin empleo, universitarios, sindicalistas, desempleados, pobres, emigrantes, mujeres por una nueva democracia - todos nuevos ciudadanos de la crisis, recorren el mundo, exigiendo cambios, trasformaciones sociales y polticas - la revolucin de los pueblos en democracia - ante el fracaso, desastre y corrupcin de los viejos poderes globalizados, salvajes y brbaros, poderes imperialistas, responsables directos de las crisis multidimensional actual. Ciudadanos, de todos los pases del mundo, Unos, para rescatar el espacio pblico que nos pertenece y forjar un mundo diferente y superior. ! Otro Mundo, Socialista, s es posible.. Una interesante performance, una buena y aceptable alternativa, manifiesta hoy en la coyuntura de la crisis global, la mundializacin del Nuevo Movimiento Social de los Indignados movimientos globales: Democracia Real, Ya; Juventud sin futuro; No, nos representan; Ocupa Wall Street, etc, - insurgencia universal que se manifiesta en el escenario del cambio de poca a nivel mundial, en un contexto marcado por el surgimiento de un nuevo proceso de acumulacin mundial del capitalismo, as como en el campo poltico-social, (in)surge, una nueva sociedad civil, centrada en una realidad mltiple, compleja, cada vez ms profunda y extensa, es el mundo de las clases y la lucha de clases, terreno sumamente polarizado, turbulento Cultura, Identidad, Comunicacin y Biodiversidad circuito infernal, en el cual hoy la democracia y la ciudadana, constituyen parte de este proceso e intentan explicar, el carcter estructural de la crisis, la recesin, y el posible default, cada vez ms intensa y profunda as como la responsabilidad central que en la coyuntura, asumen los nuevos actores sociales. Analizar e interpretar desde el campo de La Sociologa de las Ausencias la Democracia en Amrica latina como sistema poltico hegemnico y dominante, en la coyuntura del contexto actual, es de extraordinaria importancia, pero no solamente, dentro de los parmetros tradicionales

70 de las elecciones nacionales, los partidos polticos, las instituciones en general, pero s reafirmando la validez central que tiene la Libertad de expresin junto a la libertad de empresa, as como otros elementos no importantes en la presente coyuntura que en definitiva trastocan el verdadero contenido poltico y el carcter de clase que en s tiene la Democracia como concepto multidimensional, polismico y concatenado a un conjunto articulado de nuevas relaciones sociolgicas en una sociedad marcada por cambios muy importantes no solamente producto de la crisis mundial actual, sino tambin por los propios elementos centrales endgenos, nacionales, locales, que emergen hoy en un escenario multipolarizado. Precisamente este es el contexto mltiple, complejo, turbulento, polarizado, local, regional, nacional, continental y mundial, terreno en el cual la democracia Liberal, representativa a ingresado en grave proceso de una crisis institucional, que muy a pesar de su actual situacin hegemnica, dominante, nica en todos los continentes, no ha sabido asumir con responsabilidad desde los poderes fcticos globales o nacionales, la nueva responsabilidad social y poltica que debera asumir, post Cada del Muro de Berln; sin embargo, su hegemona coyuntural en el tiempo histrico del Consenso de Washington, fue considerada por sus mentores globales como el triunfo definitivo, contra su enemigo ms poderoso, el Socialismo de la clase obrera del siglo XX. Pero tena, otro enemigo, tan poderoso como el propio socialismo, la propia democracia, triunfante y victoriosa frente a la nueva estrategia mundial de los 90, las nuevas instituciones globales que asumiran este reto y responsabilidad como elementos centrales articuladores de los viejos actores sociales, y los nuevos protagonistas polticos que el mundo produca como resultado directo de las nuevas polticas asimtricas, desiguales, focalizadas, impuestas por el poder nico de la globalizacin neoliberal, fuertemente empoderado desde lo local y su visin global por el poder de los medios de comunicacin, ahora, fortalezas del modelo financiero especulativo mundial, de la Unipolaridad del Estado corporativo global y nuevo poder de articulacin entre la crisis final de los viejos actores sociales y polticos pero le convena que supervivan algunos, necesarios para su manipulacin y el (in)surgir de los nuevos solamente, caretas, etiquetas poderes locales y mundiales que traan consigo las fuerzas econmico, sociales y polticas de los monopolios transnacionales en la era de la globalizacin neoliberal.

1.*- Introduccin.
Hoy nuestra Democracia est frente a grandes retos y desafos por su carcter polifactico histricos, econmicos, sociales, polticos, culturales, ambientales e institucionales; igualmente tareas y responsabilidades locales, regionales, nacionales, continentales e internacionales; reafirmacin de principios universales que viabilizan el sistema democrtico: vigencia irrestricta de los Derechos Humanos, fortalecimiento de la Institucionalidad y respeto absoluto al estado de derecho. Ingresamos al contexto de su visin polismica, - por cuanto los retos vienen desde las clases dominantes, hasta ahora propietarias de la democracia, - que exigen ms democracia, pero todo a su favor utilizan su mejor instrumento econmico-poltico: Los medios de comunicacin presionan y exigen democracia, garanta de seguridad y viabilidad a favor de las grandes inversiones, (su gobernabilidad); desde los sectores medios emergentes, - siempre crticos y exigen

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calidad en la democracia igualmente las grandes mayoras, los de abajo, - excluidos e ignorados por la democracia oficialista, elitizada, novelada,-, ellos directamente lucharon por recuperar la democracia en poder de la dictadura y contina la gran batalla que no termina, al contrario crece y se reproduce, como la lucha contra la mentira poltica, corrupcin, inseguridad, la economa criminal, etc.; hoy la democracia est siendo sometida a un fuego poltico permanente, interno, cada vez ms radical y contestatario, por ello reclaman que el sistema democrtico ofrezca alternativas viables de solucin al conjunto de problemas, necesidades y derechos, todos presentes en la brecha Social Histrica pendiente: la desigualdad econmico-social, hoy se profundiza y ampla, producto directo y consecuencia dramtica de la crisis y la recesin mundial, como tambin del crecimiento macro-econmico excluyente a las grandes mayoras nacionales: el hambre, desocupacin y subocupacin en sus niveles de sobre vivencia, miseria, exclusin cultural, marginacin social, se extiende en vastos territorios de nuestra difcil, amplia, diferente, verstil, desigual en infinidad de espacios geogrficos propios de un pas mega-diverso como el nuestro. El conflicto social es intrnseco a la vida en sociedad. Se trata entonces de saber vivir a partir de l. Es propio y parte integrante del propio sistema poltico democrtico. Asimismo, resulta esencial advertirlo a tiempo a fin de prevenir soluciones autoritarias y no dar lugar a abordajes que se perciban injustos por las partes de forma que sus resultados provoquen frustracin y ansias de revancha destructiva. Ocurre que, en dosis elevadas y mal conducidos, los conflictos sociales y polticos, que tiene su origen central en mbitos antagnicos de carcter econmico, profundas contradicciones sociales, amplias polarizaciones polticas, extremas desigualdades culturales, tnicas, regionales (Canon) geogrficos (Lmites), territoriales (capital territorial, social y cultural) y manifiesta destruccin medio-ambiental ( vida en la comunidad, eco-sistemas, biodiversidad, tierra, agua, formas de trabajo, etc. ). Todas ellas, definitivamente si no son tratadas con inteligencia, amplia sabidura, trabajando propuestas y alternativas viables pueden generar dinmicas socialmente autodestructivas y dar lugar a aquello que Mahatma Gandhi advirti alguna vez: Con el ojo por ojo eventualmente nos quedamos todos ciegos. En otras palabras, cuando el conflicto social no es manejado de manera constructiva puede debilitar a una comunidad, impidindole visualizar cules son las necesidades comunes que subyacen a todos sus miembros y arrojndola a una espiral de confrontacin y polarizacin que debilita el tejido social. En el contexto latinoamericano, el ejercicio de la democracia resulta cada vez ms complejo. El sujeto de la teora democrtica el pueblo, la comunidad trabajador, desempleado, migrante, sindicalista, juventud, ciudadanos en general, se despliega en una pluralidad de actores individuales y colectivos que, diferentes, diversos y desiguales, conviven atravesados por el desacuerdo en el escenario de las clases y la lucha de clases, es decir, el poder local, la nueva Sociedad Civil, Real, Popular, Plural, Democrtica,

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Autnoma. Las instituciones de la democracia representativa, por sus carencias y vicios procedimentales, se encuentran con grandes dificultades para resolver los problemas sociales, propios de una sociedad poli-cntrica fragmentada, desigual, plural, diversa y, por tanto, muy conflictiva. Instituciones que unas veces han caminado a la deriva, en la inestabilidad, sin norte seguro y otras en su mayora no han crecido en el sentido de necesidades y derechos que hoy exige la democracia en una sociedad marcada por la violencia social, cultural, ambiental, poltica en un mundo bsicamente competitivo.

La histrica realidad de la Democracia en Amrica Latina, la lucha en el Olimpo por llegar a la cima. Nuestra democracia dbil, frgil, fragmentada, sin fortaleza organizativa y representativa, histricamente se ha mantenido en una permanente lucha entre cierta estabilidad e inestabilidad p oltica, entre las luchas populares, la violencia y el terror de las dictaduras.

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2.*- La Democracia en el proceso de Integracin de Amrica Latina.

Polticamente, como en varios pases, an se mantienen temas pendientes muy profundos, como son los procesos de descentralizacin e integracin regional interna y el conjunto de complejidades, desigualdades, desafos y conflictos internos propios del proceso, intereses sociales y polticos de los grupos y las clases sociales comprometidas y/o participantes en el sistema, ausencia o sistemas precarios de servicios pblicos o territorios geogrficos donde histricamente an no lleg el Estado, donde la realidad presente constituye una violacin flagrante de los Derechos Humanos, o nuevas formas de explotacin de recursos naturales, con procedimientos ilegales destruccin del medio ambiente y grave peligro para los seres humanos -, etc.:

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1.- primero como respuesta y exigencia hoy frente a los desafos que diariamente presenta la globalizacin neoliberal en su dimensin multidimensional, y 2.- segundo, sobre todo cuando es necesario dar respuestas concretas, dinmicas y viables a la presencia de los TLC y sus consecuencias directas en las poblaciones marginadas o excluidas en sus derechos. 3.- Trabajar desde lo local-nacional en el proceso de Integracin Continental de Amrica Latina, integracin democrtica, soberana, en el objetivo estratgico de construir el Bloque Regional, frente a las polticas globalizadoras del Imperio, el G-8 y los organismos multilaterales. Muchos de nuestros pases han firmado TLC con las potencias del primer mundo industrializado. Estados Unidos, Europa, Canad, Japn, y las economas emergentes como China, India, Rusia, Tailandia, Singapur, Taiwn, etc., y en general el sureste asitico o tambin entre los propios pases en desarrollo. El sistema poltico democrtico hoy debe garantizar como exigencia central de los pueblos el proceso de integracin macro-regional interna, desarrollo auto-centrado, en parte como compromiso poltico, con la finalidad de potenciar, consolidar y exportar al mundo su economa interna, su capital cultural, social,- descubrir el conjunto de potencialidades en una sociedad de habilidades, talentos y emprendedores - valorar al mximo nuestro capital territorial, - verdadero tesoro de la cultura popular de la humanidad -; fortalecer internamente la capacidad y calidad de su capital humano, garanta de su desarrollo autnomo, hacia adentro, potenciar su mercado interno - para evitar el xodo masivo y finalmente ir progresivamente construyendo social y culturalmente un nuevo, diferente y superior capital poltico que estratgicamente garantice objetivos supremos de ir devolviendo la democracia a sus legtimos propietarios; para ello ubicarse, asumiendo una nueva mirada desde los contextos de una activa y profusa comunicacin intercultural, potenciar el dilogo y la negociacin, recuperar las redes sociales histricas propias de sociedades donde permanece generalmente invisibilizada formas democrticas asociacionistas sinergias colectivas locales y regionales - necesarias y potenciales, estratgicas en el proceso por fortalecer el capital democrtico todo subsumido en convivencia dialctica, una Sociedad Civil fuerte, emergente, popular, dinmica, plural, democrtica, cuya fortaleza poltica se sustente en el sistema de valores individuales y sociales en forma permanente, asumir con sabidura la gran tarea central nacional nunca terminada y siempre renovada, construccin y desarrollo, de la Ciudadana intercultural, motor principal, cimiento social y columna poltica de nuestra Democracia moderna, deliberativa, procedimental, cvica, participativa, directa, democracia sustentada en valores ticos y morales.

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Externamente, el compromiso poltico, tiene la misma dimensin y responsabilidad social, poltica y democrtica, por cuanto la tarea central, potencial, hoy es abordar como pas y nacin el proceso poltico de la Integracin continental sur. La Unin de Naciones del Sur, UNASUR trabaja organizada y solidariamente en torno a la gran Tarea Histrica de su integracin regional multidimensional, democrtica, soberana ms all del contenido de MERCOSUR, mayor compromiso de lo que significa la ambivalencia y vulnerabilidad poltica de la Comunidad Andina de Naciones, CAN y supere en confianza, compromiso y legitimidad poltica a la enferma, Organizacin de Estados Americanos OEA y complementariamente asuma tareas concretas de responsabilidad poltica que hoy debe asumir la democracia, como sistema poltico, hegemnico y dominante frente a la crisis y la recesin mundial. Esas tareas principales, tiempo despus dieron su fruto en el surgimiento de la integracin de Amrica Latina y el Caribe: CELAC o la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos, fundado en febrero del 2010. La Integracin Poltica, en su acepcin y perspectiva multidimensional de Amrica Latina integracin y desafo - supere la turbulencia econmica, poltica, social, cultural, ambiental, etc. Integracin como necesidad poltica y obligacin histrica: UNASUR, establece el Acuerdo Constitutivo, supone una visin renovada con relacin a los antecedentes histricos de la integracin latinoamericana, subscrito el 23 de mayo del 2008 en Brasilia, establece principios de respeto a la soberana, a la no injerencia en asuntos internos, a la integridad e inviolabilidad territorial. A la democracia y sus instituciones, centro principal del proceso integracionista, an espera mayor responsabilidad moral, social y poltica en el complejo mbito del irrestricto respeto y vigencia de los derechos humanos, responsabilidad democrtica, forjada en nuevos y superiores principios que hoy brinda la democracia moderna;

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La Integracin Continental. CELAC. Por primera vez en nuestra historia se hace realidad el sueo del Gran Libertador Simn Bolvar y el proceso libre, democrtico, soberano de construccin poltica de Nuestra Amrica y el sueo del gran Maestro Jos Mart. ***

Desde el punto de vista Poltico, fue sometida a prueba cuando los mandatarios de los pases de UNASUR, en su reunin de Santiago de Chile Palacio de la Moneda 15 de septiembre del 2008 los Jefes de Estado y de Gobierno de los pases que la integran, abordan la compleja situacin que Bolivia tena en esa coyuntura, para lograr el fortalecimiento del dilogo poltico y la cooperacin entre todos los actores sociales, polticos, econmicos y de la sociedad civil de ese pas. Luego de expresar su ms pleno y decidido respaldo al Gobierno Constitucional del Presidente Evo Morales, cuyo mandato fue ratificado por una amplia mayora en un referndum, con el respaldo democrtico de su pueblo, Lder, propietario de un extraordinario capital poltico y democrtico, por ello los Jefes de Estado rechazan enrgicamente y no reconocern cualquier situacin que implique un intento de golpe civil, la ruptura del orden institucional o que comprometan la integridad territorial de Bolivia. Esta declaracin poltica, ech la semilla en frtiles terrenos, del mundo que nos pertenece, como nueva poltica centrada en el reconocimiento y legitimacin poltica del nuevo proceso de integracin sudamericana. El proceso poltico, democrtico de integracin, fue reafirmada en La Costa de SAUIPE Brasil el 13 y 14 de diciembre del 2008 "I Cumbre de Amrica Latina y el Caribe sobre Integracin y Desarrollo" ahora con la presencia de Cuba y la ausencia del amo imperial Estados Unidos; sealan como objetivos polticos centrales un conjunto de reas crticas para lograr en stas los necesarios acuerdos, todos ellos derivados de decisiones soberanas de los Estados y con el Compromiso Poltico de ponerlos en aplicacin. 1.- En ese contexto se priorizan la integracin energtica, desarrollo de la infraestructura para la interconexin plena de la regin, integracin financiera, proteccin de la biodiversidad, los recursos hdricos y los ecosistemas. 2.- Reactivar la inversin pblica con la finalidad de abordar con polticas claras, democrticas y transparentes la lucha contra la corrupcin, exclusin, desigualdad y asimetra internas que debilitan a las economas nacionales, a los pueblos y comunidades. Amrica del Sur, puede perfectamente plantear un desarrollo integrado hacia adentro, con la modalidad del regionalismo abierto, de tal manera que ello no suponga apartarse de las grandes corrientes de apertura al mundo, pero a partir del diseo de una estrategia de cooperacin y desarrollo sustentada en decisiones nacionales y en opciones soberanas. 3.- Como tercer aspecto importante, es el llamado al Presidente re-electo de los Estados Unidos, Barack Obama, para dialogar con Amrica latina. El fin del bloqueo sobre Cuba, se

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convirti en una peticin colectiva, robusta y sentida. Una solicitud propia de los nuevos aires que corren en la regin y sobre todo despus de que la Isla se incorpor de manera resuelta al Grupo de Ro, a la Cumbre de las Amricas, al CELAC. Igualmente se ampli las propuestas en relacin a la Casa Blanca y el cambio de actitud con relacin al mbito de intercambio comercial de los Estados Unidos con la Regin. Sin embargo, a pesar del tiempo trascurrido, Amrica latina no figura en los planes estratgicos del Pentgono, pero golpea en coyunturas especiales. Honduras, Paraguay, es el mejor ejemplo de burdo intervencionismo.

3.*- Los lmites polticos de la Democracia Liberal Representativa.

Nuestra democracia es precaria, porque est acosada permanentemente por los poderes facticos, tanto nacionales como internacionales, que nadie elige, nadie controla y nadie fiscaliza.

La lucha por una Nueva Democracia, no es patrimonio de Amrica Latina, hoy cuando la crisis de la democracia liberal, es sistmica, la gran tarea y responsabilidad social y poltica, es de todos los Ciudadanos del Mundo. *

En la coyuntura actual, nuestra mirada principal est orientada al anlisis e interpretacin de los lmites polticos de la Democracia Liberal Representativa, como sistema poltico hegemnico y dominante en nuestro continente, mirar el carcter y tipo de democracia que hoy implementan e imponen los gobernantes de turno y el propio proceso poltico gubernamental de Amrica Latina, presente en modelos polticos diferentes, distintos, contradictorios y superables, proceso poltico que hoy emerge con fuerza, energa y

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sabidura hacia la Integracin, Desarrollo, Justicia Social y Soberana.. Compromiso poltico tambin asumido con reserva, observacin y/o participacin - por los Nuevos Movimientos Sociales - emergentes- manteniendo su Autonoma, Pluralidad y Democracia. Sin embargo, la paradoja poltica radica en el tipo de democracia y el carcter de las polticas pblicas internas, a favor de que sector de clase social se orientan dentro de cada pas, la responsabilidad poltica del Gobernante de turno, el rol propio del sistema poltico constitucional Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Electoral el papel de los medios de comunicacin y en general el poder fctico del sistema democrtico, hacia que direccin empujan las manecillas del reloj de la historia . Nuestra visin poltica latinoamericana, con respecto a la Democracia, como sistema poltico: es hoy el de asumir el compromiso ciudadano, participar activamente, defender desde la organizacin e institucin, la democracia como sistema, pero al defenderla la criticamos y nuestra crtica es en base a propuestas viables, oportunas, tendientes principalmente a construir desde la academia local-regional, diversas propuestas polticas con la finalidad de brindarle el verdadero oxigeno poltico, y la Democracia debe saber or y ahora hablar, pero hablar desde abajo, desde el mundo de los que verdaderamente sienten y asumen los grandes desafos del sistema y al final deben ser los verdaderos y autnticos destinatarios de la democracia, como sistema poltico. Esa nueva morada, diferente y distinta, nos explica: 1.- Democracia liberal representativa ligada directamente a los intereses del neoliberalismo, un modelo poltico corporativo, asimtrico, desigual, injusto, represivo vigente hoy en una cudruple: Alianza del Pacfico, pases como Mxico, Colombia, Per y Chile. Pases donde impera, entre otros, tres grandes problemticas base principal de la brecha social histrica - an pendiente en Amrica latina y por ahora encubierta de una inmensa fraseologa democrtica. Una de las razones del fracaso de las democracias y de la representacin poltica, es la prctica de la mentira, que bajo el llamado realismo poltico, abandona los ideales y los principios. 1.1.- La pobreza y la extrema pobreza; desnutricin infantil, desocupacin y subocupacin agravada por las polticas neoliberales pobreza humana frustracin histrica de su poblacin por la corrupcin, la mentira y el engao de sus gobernantes, la perdida permanente de confianza social, auto-estima de su gente y sociedades sin sistema de valores personales y colectivos. (Los anti- valores han encontrado su espacio y el tiempo para su gran desarrollo). Sociedades desiguales, asimtricas, escenarios muy complejos, inseguros y polarizados, as como elevados niveles de conflictividad social, poltica, tnico-cultural y medio ambiental.(Chile durante los 20 aos de gobierno de la Concertacin Democrtica, la logrado superar en buena parte estos males endmicos presentes en los otros tres pases y varios de Amrica latina).

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1.2.- La presencia del narcotrfico narcoterrorismo y la violencia urbana fuerte presencia de las economa criminal en sus mltiples manifestaciones y el evidente fracaso de las polticas norteamericanas y sus respectivos Plan Colombia, Plan Puebla Panam, la DINA y su trabajo contra el narcotrfico, el lavado de dinero, etc. En el caso concreto de Mxico el poder del narcotrfico, hoy representa un peligro diario infiltracin y control de las instituciones, violencia ciudadana, inseguridad pblica, movilizaciones polticas pagadas y manipuladas por los diferentes cartel narcos; en Colombia, igualmente el poder de los cartel narcos, la violacin flagrante de los DD.HH. asesinato de dirigentes sindicales y nativos, la guerrilla de las FARC, hoy son un peligro poltico permanente al sistema democrtico (Esperamos que los Dilogos de Paz abiertos con garanta de varios pases, hoy en La habana, llegue a un Acuerdo Final). El Per, segn nuestros gobernantes, el paraso en potencia contra la crisis global y simples problemas remanentes del narcoterrorismo en el VRAEM. Chile graves problemas de la Educacin como sistema, as como su relacin con los pueblos originarios, Mapuches y la ocupacin de sus territorios. 1.3.- El evidente fracaso de las Instituciones responsables sobre polticas pblicas: Polticas de Estado, Econmicas, Polticas Sociales, Educacin, Salud, Cultura as como, los Programas Sociales. Instituciones contaminadas por el sistema de la corrupcin, la burocracia insensible, inepta y ausente de calidad profesional. Adems el fracaso de las instituciones en democracia y la propia representacin poltica, es la prctica de la mentira poltica, que bajo el llamado realismo poltico abandona los ideales y los principios. 2.- Democracia Moderna deliberativa, ciudadana pretende abandonar los viejos esquemas neoliberales, se aleja de las polticas dominantes de los organismos supranacionales, busca nuevos mercados mundiales, reafirma mejores polticas locales y regionales de lucha, con resultados altamente positivos frente a la pobreza y la extrema pobreza, desempleo, discriminacin tnico-cultural, desnutricin polticas efectivas con el fin de disminuir la extrema desigualdad entre la ciudad y el campo - que garantizan la vigencia y respeto de los derechos humanos, sociales, cvicos y polticos. Sin embargo, an es muy fuerte la discriminacin como proceso histrico tnico-cultural en relacin al conjunto de pueblos nativos que hoy emergen con fuerza organizativa en defensa de lo que les pertenece su tierra, su agua, la biodiversidad, su cultura e identidad, su territorio como alternativa de nuevas formas de hacer poltica, responsabilidad y compromiso tico de los Nuevos sujetos sociales histricos, hoy protagnicos en los escenarios continentales de Amrica Latina. Argentina, Brasil, Uruguay (Ingres Venezuela) MERCOSUR (Paraguay, suspendido, por el golpe del Congreso), alberga comercialmente por ahora a todos ellos - ; Chile (Concertacin Democrtica) y Costa Rica (2009) a su tiempo todos caminan por las anchas avenidas de la poltica latinoamericana, de una Nueva

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democracia en Nuestra Amrica, con la capacidad poltica e institucional, propia, nacional, disear planificar conjuntamente su Agenda Nacional de Gobierno; tienen mayor contacto directo con las necesidades de su pueblo e intenta devolver la Autoridad, Libertad de Expresin, Derechos Humanos, vigencia de la institucionalidad democrtica, as como el Estado de Derecho Principio de Legalidad, independencia de Poderes, Polticas de Estado, - y Democracia respeto y vigencia de los derechos sociales principios y fortalezas, solidificadas en los nicos, verdaderos y autnticos destinatarios de la democracia: los gobernados, los representados, es decir, los trabajadores, migrantes, desempleados, sindicalistas, juventud, ciudadanos, empoderados hacia los pueblos originarios y las comunidades histricas.. An la tarea y responsabilidad poltica es muy fuerte y contradictoria, marca escenarios muy diferentes, diversos, originarios para la poltica oficial. Los grupos econmicos asociados en torno al oficialismo que controla el poder gobernante es muy fuerte en mantener sus grandes ventajas econmicas, sociales y polticas. En varios pases la ruptura o el fraccionamiento poltico es evidente, por la presin social y poltica que viene desde abajo. El Movimiento de los sin Tierra, MST en Brasil, los Piqueteros, y grupos sociales regionales, el sector rural y pueblos originarios en su defensa de sus territorios, en Argentina, los estudiantes, empleados pblicos y los indios Mapuches en Chile, los sectores populares y los grupos ambientales en Uruguay hoy pugnan y luchan porque sus gobiernos cumplan su compromiso poltico, porque fueron electos con votos populares. 3.- Democracia Popular, participativa, diversa, dialogante, solidaria aun con fuertes oposiciones - de una oligarqua local ultra-conservadora ligada directamente a los intereses del Poder de los Medios de Comunicacin. Golpista, fascista (Venezuela) y separatista por incapacidad poltica para comprender el papel y responsabilidad de las nuevas mayoras sociales, ayer aplastadas, explotadas y excluidas en todos sus derechos. Oposicin en las calles, en la plaza, en el trabajo, en la fbrica, en el colegio, la Universidad, en los Medios, en las Fuerzas Armadas, en la poltica internacional y hoy caminan por la larga avenida de una nueva democracia popular, ciudadana, participativa, cvica, intercultural y solidaria. Expresan una diversidad de problemas sociales y culturales, estn hoy en puntos muy distantes unos de otros en el avance y conquista de los derechos principales que por historia les pertenece a nuestros trabajadores, ciudadanos, pueblos y comunidades, Desde lo ms avanzado polticamente Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Paraguay (Se destruy tras el golpe del Congreso, contra el Presidente Lugo) en el proyecto continental del ALBA, el Banco del Sur, Cadena TELESUR, etc. (Aqu ingresa Argentina, Brasil, Uruguay, etc,) El sistema democrtico liberal representativo, se encuentra en su hora poltica e histrica de mayor significacin y trascendencia, oportunidad y alternativa por cuanto grandes decisiones, resoluciones y responsabilidad lo esperan en su conjunto, en un camino demasiado largo y explosivo;

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1.- En primer lugar, debe superar a su peor enemigo poltico, la democracia compite con la propia democracia, teniendo por encima la tenaza poltica global del neoliberalismo en su fase ms salvaje el del capitalismo financiero-especulativo que hoy se debate vctima de un cncer de avaricia, codicia, producto de tres dcadas de su propia auto-regulacin que inexorablemente lo ha conducido a su sepultura y cuyo sarcfago contaminado hoy est siendo enterrado en el Wall Street 2.- En segundo lugar, debe llegar a comprender y entender en su plena dimensin poltica el conjunto de saberes locales-territoriales tradicin e historia popular guardada por siglos, conservada por dcadas, se reproduce en el trabajo y la vida cotidiana del aprendizaje social, se enriquece y renueva dialcticamente como parte de nuestra memoria histrica reservorio cultural subsume hoy e integra los nuevos conceptos y contenidos: Plataforma de reivindicaciones y derechos de los trabajadores, ciudadanos, pueblos y comunidades, todo sistematizado en el conjunto de luchas protestas, conflictos, movilizaciones - que hoy representan los Nuevos Movimientos Sociales Anti-globalizacin en su variada y distinta estructura y representacin: Local, Regional, Nacional, Continental; en su diferencia social y diversidad cultural: Nuevos sujetos sociales histricos, pobres, excluidos y marginados de la ciudad y el campo, campesinos e indgenas del campo, los pueblos y comunidades andinas (tradicionales) y nativos de las comunidades originarias. Su proceso revolucionario, es propio de ellos como Nacin, porque es su creacin histrica, y no es copia ni calco, por lo tanto merece nuestro respeto, por encima de los desacuerdos polticos que como es lgico se presentan, en especial por la guerra meditica de los Mass-Media y sus nefastos intereses, hoy de ser un servicio de la informacin se han trasladado a ser los nicos articuladores entre el Estado y la sociedad, incluso en coyunturas especiales, ante la ausencia de partido poltico del gobernante de turno, ellos ponen la Agenda Poltica Nacional.

4.- La Democracia en el Ojo del Huracn. Epicentro de la triple Crisis Sistmica.

Hoy el sistema poltico democrtico, como democracia moderna, liberal, representativa, acumula y concentra un conjunto de caractersticas visibles y principales que constituyen su columna vertebral de sostenimiento y fortaleza poltica vigente, desarrollo y fortalecimiento institucional. En la Academia poltica oficial de la democracia liberal, se visibiliza como aspectos centrales de la democracia moderna, priorizando el papel principal: el proceso electoral, Elecciones Nacionales; el papel principal que cumplen los partidos polticos, movimientos y alianzas electorales proceso que se consolida con el poderoso movimiento emergente de miles de alianzas, frentes y movimientos locales y regionales en el proceso eleccionario municipal y regional. Esta concentracin poltica y sistematizacin institucional, no le permite al sistema democrtico, tener una mirada distinta en la diversidad cultural, la diferencia y heterogeneidad social y la desigualdad geogrfico-

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territorial de una Amrica Latina compleja, mltiple, turbulenta, polarizada lo que origina graves problemas estructurales en el sistema democrtico. Miremos esta complejidad.

Acumula, produce y difunde Lder. G Informacin. C Dialogo. H

Diversidad Cultural y Social. E

Debate y Opinin. A Nueva Gramtica Social. D Sufragio-Urnas Elecciones

Opinin Pblica.13

2 Consenso. Lucha.

Concertacin. F Comunicacin Intercultural.

Crecimiento e Inversin. 6

Micro-finanzas. J
Igualdad Poltica-.

Democracia Educacin y Sistema de Valores. 9

Mass-Media 8 Derechos Humanos. 5

Sociedad Civil. 12

Conflictos, Protestas y Integracin y Descentralizacin y Regionalizacin. 10 Movilizacin Social.

Ciudadana y Participacin Ciudadana. 3

Partidos Polticos.

1
Desigualdad y Pobreza. Nuevas formas de hacer poltica.

Movimientos Sociales. 14

Nuevo Enfoque Dialctico de la Democracia en la complejidad Institucional Latinoamericana.

FUENTE. Elaboracin propia. 2008.

82 1.- Desde los Partidos Polticos, columna vertebral y fortaleza principal de la democracia liberal. An insisten, muchos acadmicos neoliberales y conservadores, incluso liberales, socialdemcratas y reformistas, que los Partidos Polticos, constituyen la raz y la columna vertebral de la democracia. En los pases en desarrollo tercer mundo muchos de los pases emergentes e incluso en varios de los pases desarrollados y democrticos los Partidos Polticos como sistema electoral estn contaminados por el virus de la corrupcin, la desconfianza, el rechazo, cuestionamiento e ilegitimidad en su representacin. En definitiva slo hacen vida poltica y partidaria en tiempos de elecciones, despus desaparecen o simplemente son ignorados por ms del 80% de la ciudadana incluyendo ms del 90% de los jvenes en Amrica latina, segn estadsticas, Latinobarmetro -. Los partidos polticos han perdido su calidad de mediador entre el Estado y la sociedad civil, se han distanciado de las necesidades de la gente, de la ciudadana en general, se desvinculan de los liderazgos sociales locales y regionales - y de las diversas organizaciones de la sociedad civil. En el 2012, tal es la crisis de rechazo, cuestionamiento y principalmente falta de Confianza personal, social e institucional resentimiento de la poblacin especialmente de los ms pobres y los jvenes, que solamente siete de cada cien personas manifiestan una actitud de confianza hacia los partidos polticos en Per, aunque un 60% admite que no puede haber democracia sin partidos polticos (Latinobarmetro, 2012). 2.- El sistema electoral, el voto y el sufragio. Las elecciones libres y democrticas constituyen hoy el cimiento y columna vertebral del sistema democrtico; pero comenz a agotarse, precisamente por la falta de transparencia y organizaciones nacionales e internacionales que verifiquen su legitimidad. (Caso Mxico 2008 y 2012 Venezuela 2013, Paraguay, 2013, etc.). Sin embargo, es necesario considerar que el aspecto ms blando de esta democracia es su falta de estructura social organizaciones sociales diversas que la respalden y fortalezcan, por lo general por su propia naturaleza no coincide en nada con la Plataforma de reivindicaciones y derechos de los sectores populares, Es un sistema democrtico con pies de barro, por ello es que ante la menor crisis poltica, su salida es simplemente la represin,- el terror ponen, la tirana de los medios de comunicacin - vive, crece y se desarrolla en un terreno enlodado, inseguro, movedizo. 3.- La Ciudadana, como construccin social y cultural nunca terminada y siempre renovada; hoy las democracias en Amrica Latina son como inmensos castillos en el aire, acosados todos los das, en peligro permanente, por un gigantesco monstruo: la ausencia de ciudadana poltica, La ciudadana poltica como espacio pblico para promover la reflexin y el intercambio de ideas, para la construccin colectiva de valores y prcticas que permitan y potencien el ejercicio de los derechos polticos que tenemos los ciudadanos que vivimos y trabajamos por la democracia.- hoy est pasando una permanente indecisin e indefinicin de confianza, credibilidad y legitimidad tres principios centrales, tres caractersticas del sistema poltico democrtico hoy en plena crisis final. 4.- La igualdad poltica, gran tarea y responsabilidad del sistema poltico de hacer de la democracia un sistema de igualdad para todos; la existencia de la igualdad poltica dice Dahl es una premisa fundamental de la democracia con la distribucin de los recursos que un ciudadano puede utilizar para influir en las decisiones polticas. Al igual que el ideal democrtico y de hecho como la mayora de los ideales, ciertos aspectos bsicos de la naturaleza humana y de la sociedad humana, nos impiden conseguir dicen algunos liberales por completo la igualdad poltica entre los ciudadanos de un pas democrtico;

83 5*- Los Derechos Humanos no solamente como condena a la tortura, la violacin de las libertades, las dictaduras civiles o militares que nieguen y violenten los derechos ciudadanos sino tambin como derechos econmicos, sociales, cvicos, polticos, hoy derecho al agua y las redes sociales comunicativas, son parte sustancial de derechos generales al progreso de los pueblos. La democracia liberal representativa, deposita, proyecta y fortalece todo su poder, vigencia y legitimidad en el sistema electoral. El voto o sufragio, elecciones libres, limpias, democrticas, transparentes, - sistema democrtico puramente electoral - fortalecida por el reconocimiento implcito de la Opinin Pblica, otorgan un conjunto de cualidades vlidas y respetadas hoy por los lderes de opinin pblica a partir del poder hegemnico de los medios de comunicacin y su forma permanente de evaluacin del sistema el gobierno de turno en la encuesta de opinin pblica en relacin a la vigencia, aceptacin, credibilidad, grado de confianza, legitimidad del sistema democrtico como caractersticas polticas principales que aseguren estratgicamente la Gobernabilidad Democrtica, tarea poltica central del Estado-nacin. La democracia es eleccin, voto y nada ms. Si en lo poltico se logr apertura, en lo social y en lo econmico las cosas han empeorado. Los gobiernos electos no demostraron capacidad y mucho menos voluntad para dar respuestas a las necesidades de los sectores ms carenciados. Qued fuera de sus agendas el mejoramiento de la calidad de vida, y la riqueza se concentra en un pequeo grupo, empotrado en el poder econmico aparentemente nacional simplemente es agencia de las corporaciones transnacionales - y amparado en la impunidad, con un Poder Judicial, dbil y obsecuente, tambin seriamente afectado por la corrupcin. Dentro de este panorama, las autoridades nacionales, as como los polticos en general, se encuentran ante una prdida total de autoridad moral, credibilidad, confianza y legitimidad. Las acusaciones de corrupcin en Brasil en el anterior gobierno del Presidente Lula y en la actual Administracin y la renuncia de ministros; caso Argentina y la riqueza de los gobernantes, en Per, a raz de los petro-audos y el chuponeo electrnico aluden en un 60% al propio presidente de la Repblica, y agravado a ello hoy se suman la corrupcin en el sistema de Agua para todos, la corrupcin en la reconstruccin de Ica, los indultos de narcotraficantes, y acusaciones de robo y compras de gigantes mansiones a los principales polticos, y ahora con el agravante de una gradual vuelta a prcticas de terrorismo de estado por la pretendida poltica, primero de considerar que la protesta social es extorsin seguro - al gobierno, a la democracia y segundo su absoluta ceguera poltica de querer criminalizar las protestas y los movimientos sociales, porque no son de su agrado y menos de la CONFIEP, - el gremio de gremios de la clase dominante - como que recuerdan la peor poca de la dictadura fujimontesinista. En la coyuntura la criminal inseguridad ciudadana. Actualmente est presente como elemento central en el anlisis e interpretacin la sustentacin doctrinaria sobre la Democracia el proceso coyuntural que vive Amrica latina, como es el alto crecimiento macro-econmico producto sobre todo de las exportaciones de recursos naturales y productos bandera hacia los mercados de pases desarrollados y pases emergentes: commodities, minerales, petrleo, gas, pesca, agro-industriales e internamente la alta receptividad turstica. . Hoy los organismos supranacionales entran a la comparsa estratgica sobre todo de los medios de comunicacin y los centros acadmicos de Universidades, cuyas investigaciones son financiadas por las empresas transnacionales, sealando todos al unsono el xito de la democracia en Amrica

84 latina en relacin al crecimiento econmico, la buena distribucin de la riqueza, la creacin de infinidad de alternativas para toda la poblacin, la lucha profunda y exitosa contra la pobreza y sobre todo el compromiso como pas en desarrollar un pas competitivo, moderno, pas, que posee tremenda capacidad para sostenerse bien parado frente a la crisis global, Mien tras en la otra orilla, en la ms amplia, grande y extensa, est la protesta pblica, - la calle, la plaza, el mitin. La movilizacin, el paro, la huelga, la vigilia, el barrio - y los escudos humanos - es decir, la Sociedad Civil, como escenario de escenarios de las clases y la lucha de clases - est el rechazo, el cuestionamiento, el hambre, la exclusin, la marginacin, sin embargo, para ello tambin tienen recetas que el poder meditico global los presenta en el momento: Polticas y Programas Sociales,- eliminacin, erradicacin, alivio, lucha contra la pobreza, ahora superar las trampas de la pobreza - empoderamiento social, educacin, asistencia en salud, agua para todos, etc. En el esquema grfico que presentamos, observamos otras varias alternativas polticas, sociales, econmicas, institucionales a travs de las cuales se intenta explicar hoy la situacin del sistema democrtico: El sistema Educativo, la funcin de la Opinin Pblica, la confianza en la Inversin nacional y extranjera la lucha contra la Pobreza, el compromiso de la poblacin en relacin a la Participacin Ciudadana, la lucha contra la Corrupcin y su permanente vigilancia, transparencia, accountability, rendicin de cuentas, lucha contra la cultura del secreto, Veedura Ciudadana, Contralora Nacional de la Repblica, son algunas de las variables centrales que aparecen y surgen permanentemente en el escenario acadmico que alimenta al mundo poltico, lo nutre de insumos suficientes para explicar desde el mundo oficial del neoliberalismo poltico o tambin a su turno desde las tribunas oficiales de algunos Gobiernos democrticos y en general, varias Organizaciones No Gubernamentales ONGs, Partidos Polticos, o Movimientos Socialesgeneralmente sindicales y gremiales- que se organizan y luchan ntegramente en el mbito economicista, frentes pro-patronales, dentro del propio sistema poltico. Ms all del oficialismo neoliberal, un conjunto de acadmicos y crticos del sistema poltico, han formulado observaciones centrales al contenido doctrinario de la Democracia, aportando Nuevos elementos polticos, como por ejemplo la contribucin terico-poltica que ha formulado el Premio Nobel de Economa Amartya Sen en lo siguiente: 1.- En Primer lugar.- A pesar de la acepcin normativa de la democracia como forma apropiada de Gobierno, sigue existiendo algo de escepticismo en la prctica acerca de la efectividad de la Democracia en los pases ms pobres. La democracia han afirmado muchos, tiene un desempeo mucho peor que los regmenes autoritarios, especialmente en lo relativo a promover el crecimiento econmico y el desarrollo. 2.- En Segundo lugar.- La lnea de crtica incorpora teoras de alto nivel acerca de culturas y civilizaciones. Se afirma que la democracia es una norma especficamente occidental, que no est en sintona con los valores fundamentales de otras sociedades. La tesis de que la Democracia representa la quinta=esencia de una ptica occidental ha sido esgrimida en diferentes variantes tanto por separatistas culturales no occidentales como por tericos de occidente que escriben acerca del choque de culturas y de civilizaciones.

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5.*- Por los caminos de la Nueva Democracia.

Es evidente que la democracia no est basada en un solo aspecto especfico, sino que abarca numerosos elementos vinculados entre s. Cabe sin embargo, preguntarse: Cul es el eje central de la Democracia?. Cul es el punto fijo del mundo que gira?. Nos parece una buena pista para detectar ese punto fijo, puede encontrarse en el Filsofo Poltico John Rawls. La democracia segn la enseanza de Rawls debe visualizarse no solamente a la luz de elecciones y votos - por importante que stos sean - sino fundamentalmente en trminos de razonamiento pblico, con la debida inclusin de la oportunidad del debate pblico, as como de la participacin interactiva y del encuentro razonado. La democracia Un Gobierno en debate. El Voto y el sufragio, forman parte del debate pblico ms amplio. Continuamos, por los nuevos escenarios de la democracia moderna y aplicamos una mirada social y poltica totalmente diferente, asumiendo un mayor compromiso de autonoma, independencia y versatilidad acadmica, desde el campo de La Sociologa de las Ausencias, nuestro enfoque dialctico, cambia sustancialmente en relacin con el sistema poltico en s y la propia Democracia liberal representativa, hoy dominante y hegemnica en Amrica latina, realidad poltica que nos invita a formular una mirada totalmente distinta y diferente en lo social, ms profunda y extensa en su diversidad cultural, ms plural y popular en relacin a sus actores sociales principales.

Per. Nuestro territorio nacional durante los aos del 2010, 2011, 2012, ha sido el centro neurlgico de la explosin de Movimientos Sociales Conflictos Sociales con Nuevos Sujetos Sociales y Nuevas formas de hacer poltica, procedentes de las comunidades histricas y los pueblos originarios en defensa de sus recursos naturales, riqueza cultural, biodiversidad, y conocimientos ancestrales, seriamente afectados por la voracidad y codicia de las corporaciones transnacionales.

Es necesario, destacar al ingresar a la versatilidad democrtica latinoamericana, nuestro enfoque sobre aquellos sectores, reas o compartimientos estancos del sistema poltico democrtico que han venido soportando el fuego cruzado de la oposicin poltica y social, acusados de ineficiencia de liderazgo, ineficacia sistmica, corrupcin institucional, ausencia de confianza personal y social, prdida de credibilidad en el sistema, permanente cuestionamiento desde la opinin pblica,

86 incredulidad en el sistema poltico, radicalismo y oposicin por falta de cumplimiento de propuestas, ofrecimientos electorales, desesperanza colectiva y al final todo se ha sistematizado y concentrado en un solo colchn poltico: La democracia liberal, representativa, electoral, no sirve, no funciona, est enferma por dentro, est contaminado todo su sistema poltico por la corrupcin y en general no funciona porque sus Instituciones que son la fortaleza poltica de su estructura organizativa estn totalmente contaminadas por el virus de la corrupcin, la farsa, la mentira institucionalizada. A su turno el Maestro Boaventura De Sousa Santos, expresa que la democracia constituye una Nueva Gramtica Histrica, desde la perspectiva de la introduccin en la dimensin social. Es decir: 1.- Jrgens Habermas, expresa que a partir de la Publicidad, es capaz de generar Gramtica Social. La Esfera Pblica es un espacio en el cual los individuos: mujeres, negros, trabajadores, minoras raciales, pueden cuestionar en pblico una condicin de desigualdad en la esfera privada. Al postular un principio de deliberacin amplio, Habermas vuelve a colocar en el interior de la discusin democrtica un procedimentalismo social y participativo o pluralidad de las formas de vida existentes en las sociedades contemporneas - por ser plural, la poltica ha de contar con el asentimiento de esos actores, como una forma del ejercicio colectivo del poder poltico entre iguales. Proyectando nuestro compromiso poltico democrtico, es urgente asumir una nueva y significativa responsabilidad: Descolonizar la democracia En este punto confluyen las corrientes de pensamiento que denuncian la presencia de una ideologa neocolonial y occidente-cntrica fundada, en palabras de Boaventura de Souza Santos, en una racionalidad perezosa, que se considera nica, exclusiva, y que no se ejercita lo suficiente como para poder mirar la riqueza inagotable del mundo . Esta razn colonial es concebida esencialmente como una forma de negacin, subordinacin o eliminacin de la diversidad humana, pues equipara diferencia con deficiencia y confunde diversidad con desigualdad. El resultado es una actitud arrogante caracterizada por la falta de reciprocidad en las relaciones humanas. El colonialismo, desde este enfoque, consiste en todos los trueques, los intercambios, las relaciones, donde una parte ms dbil es expropiada de su humanidad, corriendo el riesgo de ser tratada como una propiedad u objeto manipulable. As, donde la razn colonial penetra, se llevan a cabo dinmicas de deshumanizacin, incluso sin la presencia de administraciones coloniales. 2.- El papel de los Movimientos Sociales, en la institucionalizacin de la diversidad cultural; la cultura constituye una dimensin de todas las instituciones econmico, sociales y polticas se pas a resaltar en el campo de la teora de los movimientos sociales, el hecho de que la poltica incluye una disputa sobre un conjunto de significaciones culturales. Los movimientos sociales estarn insertados en movimientos por la ampliacin de lo poltico, por la transformacin de prcticas dominantes, por el aumento de la ciudadana y por la insercin en la poltica de actores sociales excluidos. Nuevos Sujetos Sociales Histricos, portadores de un Nuevo Lenguaje Poltico y Democrtico, que hoy (in)surge en el propio corazn de la Democracia liberal

87 representativa y asumiendo una nueva mirada hacia Amrica Latina hoy vemos a los Nuevos Movimientos Sociales, como el motor principal de una Nueva Democracia Participativa, Directa, Ciudadana, Intercultural, Dialogante y Sustentable ( pleno respeto a nuestra Madre Naturaleza) y garanta de construccin de una Gobernabilidad Democrtica depositaria de energa, fuerza, personalidad, activo talante en la prctica y desarrollo de la confianza personal, social e institucional, eficiencia y eficacia en la prctica gubernamental, desarrollar y construir polticas que potencialicen la legitimidad institucional y garanta de estabilidad poltica, porque es posible construir una nueva gobernabilidad democrtica, entendida como la capacidad social de establecer y lograr con transparencia y responsabilidades claras, objetivos definidos que respondan a los intereses compatibilizados de la ciudadana. Es posible forjar y lograr gobernabilidad de una parte importante por la representacin (del mundo originario, la democracia asociacionista, la cultura local e identidad local como polticas locales nacionales de Desenclave Cultural; y participacin de la ciudadana (extraordinaria riqueza social y cultural que se empodera alimenta y se reproduce dialcticamente en las organizaciones sociales propias de la Modernidad. Una alternativa de construccin poltica de Democracia de calidad y gobernabilidad democrtica en el Cambio de poca Histrica en Nuestra Amrica y una Nueva Civilizacin Humana. Respecto al contexto nacional-continental de la Democracia en Amrica Latina, a finales de los 80, Lechner expresa: El proceso de democratizacin en curso en Amrica Latina, la actual revalorizacin de los procedimientos e instituciones formales de la democracia, no puede apoyarse en hbitos establecidos y normas reconocidas por todos. No se trata de restaurar normas regulatorias, sino de crear aquellas constitutivas de la actividad poltica: la transicin exige la elaboracin de una nueva Gramtica. Pero tambin genera: 1.- En primer lugar, volvi a colocar en el debate democrtico la relacin entre procedimiento y participacin social, debido a la gran trabajo organizacin, lucha, movilizacin - de los Movimientos Sociales en los procesos de democratizacin en los pases del Sur de Amrica Latina, el problema de la constitucin de una gramtica social capaz de cambiar las relaciones de gnero, raza, etnia y la propiedad en los recursos pblicos, puso en el orden del da el problema de la necesidad de una nueva gramtica social y una nueva forma de relacin entre el Estado y la sociedad. Esa gramtica implic la introduccin del experimentalismo en la propia esfera del Estado, transformando a estos en los Nuevos Movimientos Sociales. 2.- En segundo lugar, el aumento de La Participacin Social, redefini la adecuacin de la solucin no participativa y burocrtica a nivel local. Coloc el nivel de la escala en el interior del debate democrtico. La mayor parte de las experiencias participativas en los pases recin democratizados del Sur tiene su xito relacionado con la capacidad de los actores sociales de transferir prcticas e informaciones del nivel social al nivel administrativo.

88 3.- En tercer lugar, se coloca el problema de la relacin entre representacin y diversidad cultural y social. En la medida que aumenta el nmero de actores incluidos en la poltica, la diversidad tnica y cultural de los actores sociales y los intereses, la representatividad pierde credibilidad. Los grupos sociales ms vulnerables socialmente, los sectores sociales menos favorecidos y las etnias minoritarias no logran que sus intereses sean representados en el sistema poltico con la misma facilidad que el de los sectores mayoritarios o econmicamente ms prsperos. La visin dialctica del Sistema Democrtico hoy en Amrica latina, - un continente en ebullicin poltica, continente con alto nivel de turbulencia cultural y ambiental, continente con la poblacin ms joven del planeta, continente con los niveles ms amplios de pobreza, desocupacin, sub-ocupacin, desnutricin infantil, psima calidad de educacin, asistencia en salud, servicios pblicos limitados y precarios, etc., es decir, la tendencia hoy, es cmo y cuanto se amplia y profundiza la brecha social histrica de la desigualdad econmico social, por encima de todo ello un continente que posee la reserva ms grande de agua natural y en sus territorios hoy se manifiesta la ms extraordinaria diversidad cultural y climtica somos un continente dentro de un mundo que arde en llamas, pero un continente con un extraordinario potencial revolucionario an en la coyuntura histrica - dentro del propio sistema poltico democrtico. El sistema poltico democrtico actual, nos presenta otras realidades potenciales olvidadas o simplemente desacreditadas por el discurso y literatura oficial dominante del neoliberalismo nuevos espacios sociales emergentes en los ltimos tiempos producto de las nuevas formas de lucha, como respuesta de los pueblos ante la globalizacin neoliberal y sus corporaciones transnacionales. Una nueva lectura, ms profunda, sistemtica, permanente, con mejores herramientas metodolgicas, como la Informacin la informacin, es poder - sabiendo utilizarla, aplicarla y desarrollarla, hoy se convierte en la materia prima ms importante del sistema democrtico. Esta nueva mirada dialctica en torno al sistema poltico democrtico latinoamericano, definitivamente tiene una estructura muy compleja: econmico-social, tnico-cultural- medio ambiental y poltico representativo con varias fracciones, rupturas que marcan el nuevo enfoque de la desigualdad histrica y el conjunto de conflictos que emergen, resultado de un examen profundo y permanente de los ltimos tiempos como consecuencia del estallido de las burbujas financieraespeculativa, inmobiliaria-hipotecaria, energtica y alimentara que han generado la crisis econmica global hoy recesin mundial. El proceso de acumulacin del capitalismo, vigente desde los 80, centralizado absolutamente en la transnacionalizacin monoplico imperialista del capital financiero-especulativo y el desmoronamiento actual del modelo que ingresa a su sepultura final, condenado inexorablemente por la prdida absoluta de Confianza. Confianza personal, confianza social, confianza institucional, - laboratorio dialctico poltico-social e institucional, no excluyente e igualmente indispensables, se condicionan y sustentan mutuamente, si se saca uno, los otros dos harn implosin o colapsarn - se ha perdido, por la contaminacin y corrupcin del sistema, sistema totalmente envenenado- las huellas de la usura, avaricia, codicia continan con olor nauseabundo -. Y cuanto cuesta recuperar la confianza, vemos todos los das como continua desmoronndose las Bolsas, las finanzas pblicas, las acciones, paralelamente en nuestros pases el dlar sube como espuma a pesar de los intentos de la inyeccin de mayor

89 nmero de miles de millones de dlares, se perdi confianza en el modelo del capitalismo salvaje financiero-especulativo - convertido hoy, con una lectura ms profunda e intensa, en gansterismo para otros piratera de empresarios, administradores, banqueros, aseguradores mafiosos y la comparsa de polticos irresponsables que contribuyen directamente, nosotros al perder la confianza absoluta en ellos, y los polticos con sus acciones diarias de corrupcin, mentiras, farsas, chantajes, no solo se destruyen ellos, sino tambin la poltica, partidos polticos y el sistema poltico. 5.1.- La Democracia y los Nuevos Frentes de Lucha. Esta nueva realidad mundial, obliga al gran capital, a dar un giro muy importante, encontrar su nuevo centro, una nueva fuente y sus nuevos espacios de acumulacin sistmica, el capitalismo como sistema no est derrotado, est pasando un trauma lleno de veneno, pero como sistema no se duerme, su mirada y fuente de acumulacin ahora est en otra direccin, otros terrenos, otros espacios econmico sociales, servirn o sern elegidos estratgicamente, como su Nueva Fuente o Centro de Acumulacin Sistmica, tenemos que en esa direccin comienza a apoderarse sistemticamente: a.- Los servicios pblicos en las ciudades, las tierras y el agua en los territorios de las comunidades campesinas e indgenas y la biodiversidad como fuente de energa en los territorios de los pueblos nativos. El cambio climtico global, ser en el futuro muy cercano, su paraguas de proteccin poltica que tratar de justificar usando su poder fctico global su noble inters de servirse de la ciudadana, su alto espritu de responsabilidad social y ante todo su elevado y sacrificado compromiso democrtico. ! Hay democracia en tu santo nombre cuantas traiciones, cuntas muertes se han cometido y cuanto ms se seguir cometiendo. b.- Producto de esta nueva situacin, la respuesta es clara, urgente y bien posesionada en la nueva realidad: emergen Nuevos Sujetos Sociales Histricos: en la Ciudad, desempleados, informales, emigrantes sin trabajo, sin vivienda, sin documentos pobres, excluidos, marginados en general; en el rea rural: Campesinos, Pequeos agricultores, ganaderos, indgenas, pastores, artesanos, comerciantes informales y pobres del campo en general; en los territorios originarios: Nativos y grupos tnicos en general. Todos con mayor autonoma, sujetos plurales y populares, con nueva, diferente y superior prctica de la democracia. Tejido social, o conjunto de redes sociales originarias, subsumidas desde nuestra historia colectiva, la solidaridad, la participacin comunitaria, la comunicacin intercultural, desde la vida cotidiana en relacin a la preservacin de sus costumbres ancestrales, sinergias locales y regionales, laboratorio y reservorio de saberes, tradicin y modernidad, potencialidades, talentos, activacin, dinmica y creatividad cultural permanente e identidad social y cultural colectiva, que retome y recupere histricamente el corazn olvidado de nuestro Patria, en su residencia oficial, la sociedad de las habilidades. c.- La nueva sustentacin, enfoque inteligente, visualizacin sumamente compleja, donde tratamos de obtener con el mximo beneficio desde los campos polticos propios de la Democracia representativa, como sistema poltico de los representados y no solamente de los representantes, elegidos a quien delegamos nuestros derechos constitucionales: sencillamente, el nuevo escenario, est preado de campos polticos propios, espacios de consenso, negociacin con informacin, dilogo y concertacin, nuevos espacios sociales de oposicin y lucha, nuevas plataformas de reivindicaciones y derechos es un continente en ebullicin multidimensional econmica, social,

90 poltica, cultural, ambiental e institucional nos presenta un conjunto de nuevas alternativas, nuevas propuestas, constituyen en s la respuesta viable y oportuna, en un mundo que comienza recuperando valores, tica y moral, compromiso y responsabilidad social, insumos principales alimentan y sustentan la Democracia Moderna: formulan y construyen social, cultural y polticamente un Nuevo Paradigma, generado, impulsado desde abajo, mayor contenido social, popular, plural, mayor participacin ciudadana, eficacia y eficiencia en el trabajo, rendicin de cuentas como herramienta poltica, permanente fortalecimiento de la Sociedad Civil, desarrollar y construir polticas que potencialicen la legitimidad institucional, garanta de estabilidad poltica, porque, SI, es posible construir una nueva gobernabilidad democrtica,. 5.2.- La Democracia y la Representacin Poltica. En ese sentido, dentro del propio escenario poltico y los propios lmites doctrinarios de la concepcin hegemnica de la democracia al abordar el problema de la representacin, abarca por lo menos tres dimensiones: 1.- Democracia como proceso de autorizacin, (autoridad). Si es verdad que la autorizacin va representacin facilita el ejercicio de la democracia en escala ampliada, paralelamente, tambin es verdad que la representacin dificulta la solucin de las otras dos cuestiones. La representacin no es garanta de solucin. La representacin democrtica, en su visualizacin dialctica es sumamente compleja por su composicin social diferente, ciudadana cultural muy diversa, redes sociales y tejido social fraccionado y fuertes fisuras histricas, exigen ciertos niveles de autoridad, relacionadas a la performance y calidad de la democracia; un espacio pblico que a diario se reduce y privatiza, un contexto general, polarizado, tenso, confuso muchas veces, una oposicin poltica que crece y se ampla desde lo local-territorial-regional, en contextos de la propia Democracia. He ah el gran reto y desafo poltico de la Democracia liberal representativa. 2.- Democracia como identidad y su diversidad representativa de mltiples identidades. Hasta hoy la democracia como sistema poltico hegemnico y dominante expresa y manifiesta sola y exclusivamente una identidad de clase, un solo objetivo poltico de clase, una sola estrategia de clase, el de la clase dominante en el poder. No ha podido el propio sistema lo impide o lo enclaustra dentro de los poderes fcticos salir de ese encierro y secuestro histrico y representar intereses e identidades mltiples, al final slo ha servido a los intereses de los dominantes, los de arriba, los ricos, de ah la polarizacin poltica que crece como una bola de nieve. Polarizacin poltica generalmente a nivel embrionario expresa el descontento en el sistema, la desconfianza en las instituciones de la democracia, la incapacidad manifiesta para viabilizar soluciones no solamente a las tareas histricas pendientes educacin de calidad, descentralizacin y regionalizacin, calidad en la asistencia en salud, gasto e inversin en primer nivel para potenciar el capital humano, revalorizacin del capital cultural de los pueblos y la nacin en su conjunto; reconocimiento, desarrollo y alta competitividad de nuestro capital social, etc. sino tambin de reivindicaciones, derechos y obligaciones de la coyuntura o simplemente su propia naturaleza exigen soluciones inmediatas, con el compromiso y participacin de todos los actores y protagonistas sociales presentes en el escenario de la democracia poltica liberal representativa.

91 3.- Democracia en el escrutinio funcional, como rendicin de cuentas. La representacin, al diluir la rendicin de cuentas por falta o ausencia de una cultura de responsabilidad moral y cumplimiento de la funcin ejercida, proceso en representacin del representante, al interior de un bloque de pluralidad y complejidad, - fragmentacin que muchas veces se apodera del proceso dificulta finalmente la concentracin del sistema de rendicin de cuentas. La democracia de baja intensidad, generalmente por ausencia de mecanismos de control, frente a la corrupcin institucional, no ha sido capaz, mucho menos tienen los argumentos polticos principales para crear y desarrollar una prctica moral comn y permanente desde abajo, que garantice - mejor que proteja y privilegie una cultura de responsabilidad social desde el inicio descarte la mentira, la falsedad, el engao, la mediocridad que recupere el sistema de valores individuales honor, dignidad, honestidad, honradez, tica, moral, etc y colectivos solidaridad, cooperacin, trabajo mutuo y cooperativo, educacin para el trabajo, para el cambio y la innovacin, unidad y organizacin, etc. La prctica poltica de la rendicin de cuentas no solamente debe comprenderse, como una parte del proceso de rendir cuentas de gastos, inversiones, trabajos, dinero, fundamentalmente comprende todo el proceso social, continuo, diario, pesado y odiado por los corruptos, mentirosos y farsantes, exigente y permanente, que abarca rendir cuentas de lo que uno ofreci, que realiz durante el ejercicio del cargo y representacin, y lo ms importante reconocer lo que falta por hacer y no se cumpli por tales razones; pero no tratar de justificar con cortinas de humo la incapacidad, la soberbia en el poder muchos se creen propietarios del cargo, otros parecen verdaderos seores feudales, transforman la Institucin en un Castillo feudal con siervos y vasallos una fbrica o empresa moderna - con asalariados diversos, sumisos y sin derechos una propiedad privada a su absoluto servicio y manejo de intereses subalternos. Rendir cuentas, como Presidente, Congresista, Representante, Autoridad, Poltica - Regional, Local, Alcalde, Acadmica, Militar, Religiosa, Funcionario, Empleado, Sindicalista, Lder de Opinin y en general todo el que ejerce una representacin de origen democrtico electoral, popular, estatutario y constitucional. La prctica permanente y diaria de la rendicin de cuentas se transforma en el diario transcurrir democrtico, genera y produce confianza activa, otorga legitimidad en la representacin, se transforma en verdadero escrutinio, examen y evaluacin desde la Opinin Pblica sobre la credibilidad en el sistema democrtico. En conclusin la teora democrtica hegemnica tiene la dificultad de representar agendas e identidades especficas. La democracia es un espacio poltico plural, amplio y complejo. Se afirma que la democracia hace viable la convivencia de lo diferente frente a la imposicin dictatorial que uniforma a la sociedad. Se califica como el espacio que no slo permite sino propicia la participacin ciudadana. Hoy, la democracia, en el nuevo escenario global propio, retorna las Tesis aurorales y centrales de La Ilustracin de mitad del Siglo XVIII: libertad, justicia, igualdad social y dignidad de todos los hombres y mujeres en igualdad de oportunidades, derechos y responsabilidades. En suma, la democracia se presenta como el rgimen poltico donde los diferentes conviven en igualdad de trato y donde los ciudadanos son quienes determinan los lmites y alcances de sus gobiernos. *****

92 BIBLIOGRAFA. WALDO ANSALDI.- La Democracia en Amrica latina, un barco a la deriva. BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS.- DEMOCRATIZAR LA DEMOCRACIA.- Los caminos de la democracia participativa. DOMINGUEZ JORGE Y SHIFTER MICHAEL.- Construccin de gobernabilidad democrtica en Amrica Latina. DAHL ROBERT.- LA IGUALDAD POLITICA. NOHLEN DIETER.- Cmo estudiar la Ciencia Poltica?. Una Introduccin en 7 lecciones. TANAKA MARTIN Y JACOME FRANCINE.- Desafos de la gobernabilidad democrtica. MELENDEZ CARLOS Y VERGARA ALBERTO.- LA INICIACION DE LA POLITICA. El Per Poltico en perspectiva comparada. JOAN PRATS.- Por una Izquierda democrtica. Escritos pensando en Bolivia. QUESADA CASTRO FERNANDO.- Sendas de Democracia. Entre la violencia y la globalizacin. RAWLS JOHN.- Teora de la Justicia. BAUMAN ZYGMUNT.- Modernidad Lquida. HABERMAS JURGENS.- La esfera Pblica. SEN AMARTYA Y KLIKSBERG BERNARDO.- Primero la Gente. CHUA AMY.- El mundo en llamas. Los males de la globalizacin. IGLESIAS FERNANDO.- Globalizar la democracia. BILBENY NORBERT.- Democracia para la diversidad. ZIBECHI RAUL.- Autonomas y emancipaciones. Amrica Latina en movimiento. PRZEWORSKI ADAM.- DEMOCRACIA SUSTENTABLE. CUADERNOS DEL CENDES.-56. Dossier. Amrica latina en tiempos de cambio. ALDO PANFICHI.- Sociedad Civil, esfera pblica y democratizacin en Amrica Latina: ANDES Y CONO SUR. FERNANDEZ LLERENA PABLO RAUL.- Teoras sociales en tiempos de la globalizacin neoliberal.

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Pablo Ral Fernndez Llerena.*

Dr. en Sociologa. Ms.C. Comunicacin. Socilogo. Politlogo. Bachiller en Sociologa. Bachiller en Ciencias de la Educacin. Diplomado en Gobernabilidad, Gobernanza y Gerencia Social. (Siglo XXI). Matr. N. 606. Colegio de Socilogos del Per. Consejo Regional Arequipa. E-mail.- fernandezpablo29@gmail.com

Arequipa, patrimonio cultural de la humanidad. AQP. 31 de mayo del 2013.

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CONFLICTOS SOCIALES ACTIVOS POR DEPARTAMENTO.

La Defensora del Pueblo da cuenta de la existencia de 172 conflictos activos y 53 conflictos latentes en el pas.

95 CONFLICTOS POR TIPO Conflictos socio-ambientales De los 149 conflictos socio-ambientales activos y latentes registrados durante este mes el 72,5% (108 casos) corresponde a conflictos relacionados a la actividad minera; le siguen los conflictos por actividades hidro-carburferas con 12,8% (19 casos). A continuacin el cuadro de distribucin de conflictos socio-ambientales de acuerdo a sector: Conflictos socio-ambientales por actividad Mayo 2013

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Conflictos socio-ambientales activos. Los conflictos relacionados a la actividad minera representan durante este mes el 72,4% (89 casos); le siguen los conflictos por actividades hidro-carburferas con 14,6% (18 casos). A continuacin el cuadro de distribucin de conflictos socio-ambientales activos de acuerdo a sector:

97 Frecuencia de los conflictos socio-ambientales

Alertas tempranas La Defensora del Pueblo considera que hay hechos cuyo conocimiento anticipado puede permitir el manejo pacfico de un conflicto. Los reportes mensuales, as como los boletines y cronologas tienen un propsito preventivo. La Adjunta para la Prevencin de Conflictos Sociales y la Gobernabilidad enviar alertas tempranas a las entidades del Estado llamadas a intervenir y a los particulares que hayan suscrito acuerdos en actas. Casos en Observacin: Los siguientes casos no se encuentran en el registro de conflictos activos, pero demandan atencin.

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DOCENTE. DR.PABLO RAUL FERNANDEZ LLERENA. Colaboracin del Alumno. Diego De La Torre Nano. Segundo B de Sociologa.

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Pablo Ral Fernndez Llerena.*

Dr. en Sociologa. Ms.C. Comunicacin. Socilogo. Politlogo. Bachiller en Sociologa. Bachiller en Ciencias de la Educacin. Diplomado en Gobernabilidad, Gobernanza y Gerencia Social. (Siglo XXI). Matr. N. 606. Colegio de Socilogos del Per. Consejo Regional Arequipa. E-mail.- fernandezpablo29@gmail.com

Arequipa, patrimonio cultural de la humanidad. AQP. 18 de junio del 2013.