CUESTIONES SOBRE APRENDIZAJE

ADAPTACIN

SOCIAL:

DESARROLLO

Por: Carlos Moreno Rodrguez, Neurostar (c) 1999 carlos.moreno@hispalinux.essdsdsd El presente documento est bajo la licencia de la "GNU Free Documentation License" (GFDL), versin 1.1. posteriores, publicada por la "Free Software Fundation" (http://www.gnu.org). Se permite su copia y distribucin gratuita mientras contenga los presentes crditos de autora, licencia y el texto de esta nota.

Las concepciones del desarrollo y de la Psicologa Evolutiva han transcurrido bajo enfoques de la construccin de la inteligencia y del mundo social por regla general. La adaptacin era admitida bajo un parmetro contextual o nebular, porque su origen evolucionista le haca candidato a las crticas de este mismo paradigma. Sin embargo, el trmino nunca fue negado o, en tal caso, a lo sumo fue matizado. Una de las tpicas y tpicas matizaciones fue la realizada por Piaget. Para este autor, la adaptacin es un proceso en el que se construyen esquemas en interaccin con el entorno; donde se destacan dos actividades complementarias: la asimilacin y la acomodacin. Sin entrar ahora a definir tales trminos, remitimos al lector a ellos. Para lo que sigue, nos interesan ms dos conceptos dentro de esta teora: el equilibrio y la organizacin. La adaptacin es traducible a una equilibracin y a una organizacin estructural con respecto al entorno. Supongamos, por un momento, que dicho entorno no tiene gravedad, pequeos meteoritos nos golpean continuamente y no existen alimentos con los que mantener nuestro organismo. Resulta harto evidente, que dicho entorno, nos resultara hostil para nuestras condiciones de vida. Consideramos, as pues, al entorno, al mundo como posibilitador de condiciones ptimas de vida. Nosotros somos susceptibles de adaptacin a tal entorno. Pero, realmente hacemos una tarea de equilibracin en nuestro intento adaptativo? Es decir, se consigue el equilibrio? Ese es el intento, la tendencia; no obstante, el equilibrio a veces nos es tan esquivo como la felicidad. Por otro lado tenemos la organizacin estructural. El entorno se organiza en nuestra mente a base de esquemas ms o menos perfilados que constituyen nuestro sistema cognitivo. ste, est estrechamente vinculado al entorno, o al menos trata de estarlo. Lo que nos interesa ahora, es que la organizacin estructural pertenece a nuestro sistema cognitivo y no al mundo o al entorno. La pregunta resultante sera es nuestra organizacin estructural suficiente y/o necesaria para la adaptacin a condiciones ptimas de vida? Vygotsky propone en su teora, que nosotros y el entorno social, colaboramos para moldear la cognicin en formas ms adaptativas. Tales formas son de origen cultural. Ha incluido dos aspectos interesantes: por un lado, aade al entorno el atributo social; y, por otro, cifra la representacin mental y la cognicin en aspectos culturales. La

adaptacin se centra, por ende, en lo social y lo cultural de nuestro entorno y, tambin, en cmo nosotros interactuamos con l. Las cuestiones que surgen son: es nuestra adaptacin un proceso de culturizacin? es social todo proceso adaptativo? es social o cultural todo proceso cognitivo? En lo nico que se ponen de acuerdo ambas concepciones es que entre el entorno y el individuo existe interaccin. Posiblemente la clave adaptativa radica ms en la interactividad de las componentes que en el individuo o en el entorno solamente. De este modo, concluimos que la adaptacin es interaccin fundamentalmente. La idea de la interaccin es consistente en el concepto de adaptacin en base a que hay que adaptarse a algo y que ese algo debe tener unas condiciones mnimas que permita dicha adaptacin. A qu hay que adaptarse? y cules son las condiciones de permisibidad adaptativa? Desde nuestro punto de vista, nosotros nos adaptamos al entorno. Si tuviramos un perro o un gato, su punto de vista sera una adaptacin a un entorno humano. El contexto comn en el que nos movemos es que hay otros seres humanos en nuestro alrededor. A la relacin entre las personas que se mueven en un mismo contexto le podemos llamar social o sociedad. Si el tipo de relaciones obtenidas tienen idntico significado para cada uno de los integrantes de una sociedad, lo podemos llamar cultura. Una cultura es la comparticin de unos significados as como de una cosmovisin general del mundo. En una sociedad se comparten relaciones, en una cultura se comparten significados y representaciones acerca del mundo. En lo relativo a qu condiciones permiten adaptarse, entendemos que la interaccin debe permitir a los humanos relacionarse y compartir significados; siempre y cuando aceptemos el hecho de existencia de sociedades y culturas. Lo que permite a los seres humanos relacionarse es su contacto; y lo que permite a las personas compartir significados es la interiorizacin de dichos significados. Pero volvamos al equilibrio y a la organizacin estructural antes de proseguir. Para ahorrarnos los problemas que nos presentan los continuos ajustes y desajustes en la bsqueda del equilibrio en la adaptacin, vamos a introducir un nuevo trmino que espero aclare mejor lo que ocurre: calibracin. Lo que hacemos es ajustar la escala de nuestro instrumento de medida -el cerebro- con la precisin deseada. Calibramos nuestras cogniciones con el fin que se ajusten, lo ms fielmente posible, al entorno representado. Ah es donde radica nuestra pretensin de equilibrio, aunque la calibracin la hagamos mal. Una vez que entendemos calibrados los parmetros cognitivos, procedemos a generar estructuras y esquemas sobre el mundo. Ms que equilibrar y organizar, lo que hacemos es calibrar nuestras cogniciones. Lo que se busca es la precisin, la efectividad adaptativa, lo mejor posible en el mnimo de tiempo disponible. La equilibracin u organizacin estaran bajo la perspectiva de unas condiciones ideales. La adaptacin procede de una mutacin emprica, sobre la marcha; siempre en busca de la funcionalidad. La mutacin emprica a nivel gentico y biolgico es ms lenta que la ocurrida a nivel de contactos humanos o de interiorizacin de significados. Una adaptacin biolgica es temporalmente distinta a la adaptacin cognitiva. Si recapitulamos, podemos entender que la adaptacin es calibrar la interaccin con el entorno. Para calibrar dicha interaccin, utilizamos dos mediadores ya mentados: el

contacto humano y la interiorizacin de significados (o de representaciones mentales). Por calibrar entendemos el ajuste que busca precisin, funcionalidad y operatividad entre el individuo y el entorno.

Contacto humano y desarrollo En este apartado trataremos de explicar la relacin sistmica entre el contacto humano y el desarrollo. Para el individuo, el primer contacto humano se produce en el tero materno. La adaptacin se hace a nivel biolgico y fisiolgico bsicamente. La placenta y el cordn umbilical son la estructura fsica de semejante contacto. Despus del nacimiento, la relacin madre-beb crea un sistema de contacto con patrones y conductas definidas. La teora del vnculo afectivo o del apego ahonda en esta cuestin. Lo que nos interesa es que el contacto humano se produce por proximidad. Cuanto ms prximo es dicho contacto, tanto ms ntimo es. La proxemia, como se ver despus, ser mediatizada por los significados compartidos; no obstante, la proximidad fsica es lo que proporciona el ncleo generador del significado y de la transcendencia del contacto humano. Lo que genera el contacto humano son cadenas recurrentes donde se va modificando la conducta del otro: si el beb llora, el adulto le atiende; si el adulto sonre, el nio tambin lo hace. Lo fundamental en el contacto humano es la percepcin del otro y el reconocimiento de que somos percibidos y percibimos al resto. La accesibilidad al otro es lo que Vygotsky llam intersubjetividad. El desarrollo se produce en la intersubjetividad, en la interaccin de objetos mediticos recurrentes que consideran al otro. La tarea adaptativa por excelencia es el afinamiento de la percepcin del otro, la calibracin de cmo se puede interaccionar y los lmites y umbrales de la intersubjetividad. Podemos concluir que la adaptacin es la bsqueda de precisin en la interpretacin de la interaccin.

Contacto humano y aprendizaje La interaccin con objetos mediticos que son conscientes de nuestra existencia y que responden, de algn modo, a nuestras demandas produce un efecto de perfeccionamiento de nuestras posibilidades motrices y cognitivas. Cuando la mediacin interactiva tiene una forma dirigida e intencional (un formato), se produce el efecto de afinamiento en las destrezas que exige tal formato por su repeticin y entrenamiento. A la interiorizacin de la mecnica de un formato se le puede llamar aprendizaje. Es decir, la accin de unos seres humanos sobre otros -el contacto- produce aprendizaje. La ausencia de este contacto produce ausencia de afinamiento y de interiorizacin; porque el nico referente para la calibracin son los propios estmulos del individuo y no puede precisar una intersubjetividad o un sistema de significados: si no hay contacto, no hay accesibilidad; si no hay accesibilidad, no hay nada que compartir, ni formatos, ni significados.

Interiorizacin de significados y desarrollo Por interiorizacin entendemos un estado mental que permite interactuar con el entorno, que permite adaptarnos al entorno. La interiorizacin es el efecto de calibrar la

experiencia interactiva. Cuando compartimos dicha experiencia con alguien y calibra de la misma forma la intersubjetividad, nos hallamos ante un significado compartido. La calibracin tambin necesita del otro para afinar sus escalas interactivas. Interiorizar es buscar precisin en la calibracin de la interaccin o, si se prefiere, es buscar entendimiento con el otro. Es como si dijramos vamos a buscar puntos de encuentro para que nos podamos entender y para que yo pueda mejorar mi adaptacin contigo y t, la tuya para conmigo. Claro que un beb lo expresa de una manera distinta. El encuentro y el contacto humano, permiten al nio pequeo afinarse en la bsqueda de puntos de encuentro. A estos puntos de encuentro compartidos, los llamamos significados compartidos o intersubjetividad. Desarrollo e interiorizacin de puntos de encuentro mejoran la precisin de nuestras escalas interactivas. Sin desarrollo no se avanza en el nmero de experiencias compartidas y, sin interiorizacin, no se produce una calibracin precisa; con lo que el desarrollo se ve mermado a priori.

Interiorizacin de significados y aprendizaje Interiorizar significados permite tener acceso a formatos distintos y, por lo tanto, permite poder movernos entre ellos; saltar y brincar de un formato a otro para tener diferentes experiencias interactivas. Aprender formatos significa tener una accesibilidad interactiva a tenor de lo que permiten tales formatos. Aprender formatos significa, en definitiva, adaptarnos a toda situacin intersubjetiva que produzcan los formatos. En el nmero y en la potencia de semejantes formatos radica la calibracin interactiva, la adaptacin. Si no aprendemos a movernos en contextos o representaciones distintas, tenemos un nmero de significados compartidos restringidos, con lo que la interaccin se ve limitada y nuestra adaptacin tambin.

La adaptacin social Despus de lo suscrito cabe preguntarse qu adaptacin no es social. A nivel cognitivo podemos considerar que toda adaptacin es social en orden a que se producen contactos humanos durante el desarrollo del individuo e interiorizaciones de lo que significan dichos contactos. Podemos suscribir que la adaptacin social es la participacin en los formatos de ese entorno. Resulta evidente que la participacin se hace en distinto grado o nivel: no todos los individuos participan de la misma manera en los formatos. En sentido genrico, la adaptacin social es calibrar la interaccin en un escenario; o bien, saber qu papel representar en un contexto. En un modelo del desarrollo como el presentado hasta ahora, el crecimiento se oferta como un aumento de interiorizaciones y de contactos interactivos. Pero el incremento no slo se oferta en el nmero acumulativo o en la sucesin temporal de experiencias, sino que se realiza, asimismo, en la potencia y precisin de la representacin de papeles en un escenario social. A este incremento es lo que llamamos afinamiento. Por otro lado, integrada y conjuntamente con el desarrollo, el aprendizaje oferta interiorizaciones operativas y funcionales, extrayendo la forma efectiva de cmo representar un papel. Derivado de todo ello, se puede decir que, desarrollo y aprendizaje, son las dos caras de la misma moneda. Mas esa moneda slo adquiere significado respecto del dinero que hay en circulacin (adquiere valor); de suerte que estos conceptos, estn sujetos a las fluctuaciones del mercado: para unas funciones

adaptativas se recurre al desarrollo principalmente, para otras, al aprendizaje. Sin embargo, la riqueza radica en ambos.

Estrategias de adaptacin social En virtud de considerar a la adaptacin no slo como interaccin, sino como un proceso de ajuste -calibracin-, la estrategia o rumbo que tengan nuestras cogniciones es de una importancia capital. En el proceso de calibracin interactiva, proyectamos y dirigimos operaciones de conducta. En esa proyeccin se pueden tener en cuenta las conductas del otro adems de las propias. A esta estrategia la denominaremos operar. Operar es, por ende, hacer operaciones para calibrar la interaccin. Al resultado de estas operaciones lo vamos a llamar inferencia, con independencia de la efectividad de dicho resultado. Si la inferencia demuestra de algn modo su eficacia, adquiere el grado de razonamiento. La adquisicin de la estrategia de operar mentalmente procede, en un primer momento, de los contactos interpersonales, para pasar posteriormente a la interiorizacin significativa de esos encuentros. Lo que se distingue en los contactos humanos es la identidad de los participantes. Identificar (quin es quin) es una estrategia primigenia y fundamentalmente perceptiva y memorstica. Se trata de distinguir a los que intervienen en la interaccin para establecer relaciones y poder operar con ellas. Una vez identificados los actores, se pasa a averiguar el papel que juegan, cul es su funcin. A esto lo denominaremos estrategia del funcionamiento interpersonal, que no es otra cosa que una derivacin adaptativa del principio de identidad antes enunciado. La funcin que cumplen los participantes es una cuestin de interiorizacin de la identidad de aquellos: los dems cobran significado en el sentido que sirven a un propsito, deseado o no por nosotros. Una tercera estrategia muy estudiada por la psicologa cognitiva es la del procesamiento de informacin, que es, en definitiva, lo que con anterioridad se denomin genricamente operar (claro que para esta tendencia, procesar informacin contiene todo lo suscrito). Existe una sutil diferencia, aunque usaremos el trmino operar de aqu en adelante para economizar. La sutilidad consiste en que procesar informacin es almacenar, recuperar y operar con dicha informacin, mientras que operar slo consiste en realizar operaciones. Si bien, cmo se puede operar sin datos? Lo mismo que nuestras cogniciones no caen en el vaco, aqullas no salen de la nada. Realizar operaciones es tener algunos datos, aunque stos sean inconsistentes. Finalmente, existen una serie de estrategias de comprobacin de resultados. Algo as como evaluar los daos y los beneficios, analizar los pros y contras o verificar nuestros clculos y los procesos que en ellos intervienen.

Afinamiento de las estrategias de adaptacin social A) Con respecto a la Identificacin.- Es una tarea sobre todo de prospeccin o de obtencin de datos. As pues, entramos en el terreno de la percepcin integrada. Ver es sensorial, observar es afinar la visin. Or es un nivel sensitivo, escuchar es el grado de afinamiento de dicho sentido. Tocar y oler proceden a dar tambin informacin sobre el medio. Para afinar los sentidos de manera integrada hace falta cierto grado de

concentracin, cierta atencin selectiva a estmulos realmente importantes en la interaccin; esto es, acceder a los estados mentales y fsicos del otro, comprenderlos y entenderlos de manera tal, que los podamos compartir en una representacin mental, en un significado. No slo identificamos al otro por sus rasgos fsicos, sino por lo que hace, dice, nos hace, nos dice, le hacemos, le decimos... B) Con respecto al funcionamiento interpersonal.- Es la funcin que cumple cada participante. Determina objetivos y metas, condicionando conductas y motivando otras. Genera expectativas y anticipa comportamientos. Es el esquema o patrn de una relacin. Afinar esta estrategia es saber qu objetivos se persiguen, conocer las motivaciones del otro y de uno mismo, as como activarse para prepararse para lo que va a ocurrir. Los objetivos de un contacto humano se hacen por cuatro causas fundamentales, a saber: para obtener comida, para tener cobijo, para conseguir relaciones sexuales y para dispensar cuidados a la prole. Evidentemente hay ms, pero son de orden contextual y cultural, lo que no es universal y no puede ser extrapolable sistemticamente. C) Con respecto a las operaciones.- Son operaciones comportamentales que favorecen la calibracin interactiva. El comportamiento es tanto a nivel fsico como cognitivo. La principal estrategia de este grupo es elaborar programas de accin. Se puede traducir lo anterior como toma de decisiones, resolucin de problemas, planificacin o razonamiento social operativo. Es decir, con los elementos que yo puedo manejar y a los cuales tengo acceso, elaboro un significado de mi accin inmediata. El significado aunque sea de naturaleza sencilla- calibra la interaccin recurrente, accediendo simuladamente a la intersubjetividad relacional entre los dems y uno mismo. Con la estrategia de elaborar programas de accin establecemos los a prioris que se van a tener en cuenta en el desarrollo de la accin propiamente dicha. La calibracin, consciente o inconsciente, intencional o no, ajusta pretendidamente la conducta al entorno o ste a aquella. A veces, el ajuste ocurre a la par, dependiendo de las exigencias contextuales. La simulacin depende del modelo representacional, del sistema de significados compartidos en la interaccin. Esta simulacin puede ser simple o de bajo nivel (expresin del significado de una conducta-meta o una conducta-intencin), o compleja o de alto nivel (expresin sistmica y relacional de un conjunto de conductas recurrentes intersubjetivas). De ah, los programas de accin van desde la emisin una conducta simple hasta un patrn interactivo en cadena. Est en funcin de cmo se representa la relacin de identidades y de la funcionalidad sistmica otorgada. D) Con respecto a la comprobacin.- Esto se lleva a cabo a posteriori de la emisin conductual. Revisa la identidad, los objetivos y el propio sistema relacional. Las rutinas o estrategias de comprobacin se suelen llevar a efecto cuando dudamos de la precisin de nuestra calibracin. Es el dudo, luego existo cartesiano; generando retroalimentaciones interactivas que pretenden mejorar la adaptacin. Se comprueba la efectividad de nuestra accin y el ajuste de sta misma con el programa elaborado a priori. Se valoran resultados en orden a la funcionalidad adaptativa de nuestros significados compartidos, con independencia de campo que tales significados representen mejor o peor la realidad.

Consideraciones finales

La adaptacin social es la calibracin o ajuste de la interaccin. sta se produce en un escenario o contexto, donde distintas identidades se relacionan. Semejantes relaciones mutuas y de distinta influencia e intensidad, a su vez, generan sistemas en cadena que proporcionan los diferentes contactos de las mentadas identidades. Cada identidad calibra su interaccin con el resto, suministrando interiorizaciones significativas de lo que ocurre. Esas interacciones se comparten en un campo intersubjetivo, proveyendo de informacin perceptiva y simblica. Realizamos operaciones y simulaciones para elaborar programas de accin que se aplican a la conducta. Finalmente, valoramos los resultados interactivos obtenidos. El campo de la competencia social, de las habilidades sociales y de orientacin social en general, reclama nuevas consideraciones que renueven contextualmente sus argumentaciones interactivas. El concepto de adaptacin, el cual se aplica a todo sin explicacin consiguiente, se ha empleado en las presentes lneas como un intento de considerar nuevas perspectivas que permitan buscar alternativas razonables a los callejones sin salida de los planteamientos tradicionales.

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