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Teresa de los Andes Algarrobo. Lenguaje y comunicacin. Gua prctica Gneros literarios NM4 Joselyn Carreo Guajardo.

Gnero Narrativo TEXTO 1 (1-4) 1. Mi madre apareci a recibirme! 2. -Hijo mo! exclam estupefacta- T vivo? Has resucitado? Qu es lo que veo, Seor de los Cielos? 3. Mi madre! Mi madre en alma y cuerpo! Viva! Y con tanta vida, que hoy pienso que sent ante su presencia entonces, asomar por las ventanillas de mi nariz, de sbito, dos desolados granizos de decrepitud que luego fueron a caer y pesar en mi corazn hasta curvarme senilmente, como si, a fuerza de un fantstico trueque de destino, acabase mi madre de nacer y yo viniese, en cambio desde tiempos tan viejos, que me daban una emocin paternal respecto de ella. 4. S. Mi madre estaba all. Vestida de negro unnime. Viva. Ya no muerta. Era posible? No. No era posible. De ninguna manera. No era mi madre esa seora. No poda serlo. Y luego, qu haba dicho al verme? Me crea, pues, muerto? 5. -Hijo de mi alma! rompi a llorar mi madre y corri a estrecharme contra su seno, con ese frenes y ese llanto de dicha con que siempre me ampar en todas mis llegadas y mis despedidas. 6. Yo habame puesto como piedra. La vi echarme sus brazos adorados al cuello, besarme vidamente y como queriendo devorarme y sollozar sus mimos y sus caricias que ya nunca volvern a llover en mis entraas. Tomme luego bruscamente el impasible rostro a dos manos, mirme as, cara a cara, acabndome a preguntas. Yo, despus de algunos segundos, me puse tambin a llorar, pero sin cambiar de expresin ni de actitud: mis lgrimas parecan agua pura que vertan dos pupilas de estatua. 7. Por fin enfoqu todas las dispersadas luces de mi espritu. Retirme algunos pasos atrs. E hice entonces comparecer, oh, Dios mo!, a esa maternidad a la que no quera recibir mi corazn y la desconoca y le tena miedo; la hice comparecer ante no s qu cuento sacratsimo, desconocido para m hasta ese momento, y di un grito mudo y de dos filos en toda su presencia, con el mismo comps del martillo que se acerca y aleja del yunque, con que lanza el hijo de su primer quejido, al ser arrancado del vientre de la madre, y con el que parece indicarle que ah va vivo por el mundo y darle al mismo tiempo, una gua y una seal para reconocerse entrambos por los siglos de los siglos. Y gem fuera de m mismo: 8. -Nunca! Nunca! Mi madre muri hace tiempo. No puede ser

9. Ella incorporse espantada ante mis palabras y como dudando de si yo era yo. Volvi a estrecharme entre sus brazos, y ambos seguimos llorando llanto que jams llor ni llorar ser vivo alguno. 10. -S le repeta-. Mi madre muri ya. Mi hermano ngel tambin lo sabe. 11. Y aqu las manchas de sangre que advirtiera en mi rostro, pasaron por mi mente como signos de otro mundo. 12. -Pero hijo de mi corazn! susurraba casi sin fuerzas ella- T eres mi hijo muerto y al que yo misma vi en su atad? S. Eres t, t mismo! Creo en Dios! Ven a mis brazos! Pero, qu?... No ves que soy tu madre? Mrame! Mrame! Plpame, hijo mo! Acaso no lo crees? 13. Contemplla otra vez. Palp su adorable cabecita encanecida. Y nada. Yo no crea nada. 14. -S te veo le respond-, te palpo. Pero no creo. No puede suceder tanto imposible. 15. Y me re con todas mis fuerzas! Cesar Vallejo 1. El sujeto de la enunciacin del texto se puede caracterizar como un narrador A) omnisciente que emite juicios acerca del mundo narrado. B) omnisciente que no emite juicios. C) personaje protagnico. D) personaje secundario. E) testigo pasivo. 2. Una de las siguientes opciones corresponde al ttulo del cuento. De acuerdo al contenido, Cul cree Ud. que es la opcin correcta? A) Encuentro de dos sobrevivientes. B) El hijo que reniega de su madre. C) Vestidos de negro unnime. D) El da del juicio final. E) Ms all de la vida y la muerte. 3. El tipo de mundo representado en este relato es el A) cotidiano. B) onrico. C) mtico. D) fantstico. E) maravilloso.

4. La focalizacin o perspectiva del narrador en el fragmento se puede definir como focalizacin A) cero. B) interna fija. C) interna variable. D) interna mltiple. TEXTO 2 (5-7) S porque anteriormente l jams haba hecho algo parecido a pedir su desayuno en la cama con dos huevos desde el hotel City Arms en que se le dio por hacerse el enfermo en la cama con su voz quejosa mandndose la parte con esa vieja bruja de seora Riordan que l crea forrada en y no nos dej un cuarto de penique todo en misas para ella y su alma la gran avara siempre andaba con miedo de gastar cuatro peniques para su mezcla de alcohol etlico y metlico contndome todos sus achaques tena demasiado charla de vieja acerca de la poltica y los terremotos y el fin del mundo tengamos ahora un poco de diversiones mientras podemos si todas las mujeres fueran como ella naturalmente que nadie le peda que usara trajes de bao y escotes supongo que su piedad provena de que ningn hombre la mir nunca dos veces espero no ser nunca como ella milagro que no quera que nos tapramos la cara pero era una mujer bien educada sin duda y su charla acerca del seor Riordan por aqu y el seor Riordan por all supongo que se alegr de librarse de ella y su perro olindome la piel y siempre dando vueltas para meterse debajo de mis enaguas especialmente sin embargo me gusta eso en l corts con las ancianas as y mozos y mendigos tampoco se siente demasiado orgulloso de nada pero no siempre si a l le pasara alguna vez algo realmente serio es mucho mejor para ellos ir a un hospital donde todo est limpio pero supongo que yo tendra que emplear un mes para persuadirlo y despus tendramos una enfermera de hospital a continuacin James Joyce, Ulises (fragmento) 5. El narrador del fragmento arriba citado puede caracterizarse como un narrador A) testigo. B) omnisciente. C) objetivo. D) personaje. E) omnisciente personal. 6. La focalizacin o perspectiva del narrador en el fragmento se puede definir como focalizacin A) cero. B) interna fija. C) interna variable. D) interna mltiple. E) externa.

7. La tcnica narrativa contempornea aplicada en el fragmento es el (la) A) estilo directo. B) racconto. C) monlogo. D) premonicin. E) corriente de la conciencia. Gnero Lrico 8. Puro Chile es tu cielo azulado (chiste ecolgico) Puras brisas te cruzan tambin (vai a seguir) Y ese mar(x) que tranquilo te baa Te promete futuro esplendor Nicanor Parra Qu caractersticas presentes en el fragmento son propias de la antipoesa? I. La irona. II. La intencin de adoctrinar al lector. III. La utilizacin de un lenguaje informal. IV. La alteracin sintctica. A) Slo I B) Slo I y III C) Slo I, II y III D) Slo I, III y IV E) I, II, III y IV 9. La piedra es una frente donde los sue os gimen sin tener agua curva ni cipreses helados. La piedra es una espalda para llevar al tiempo con rboles de lgrimas y cintas y planetas. Federico Garca Lorca, Cuerpo presente En la estrofa anterior, predomina la actitud lrica A) interpelativa. B) apostrfica. C) carmnica. D) enunciativa. E) expresiva.

10. En el primer verso es posible reconocer la figura literaria denominada A) metfora. B) hiprbaton. C) personificacin. D) sincdoque. E) hiprbole. 11. Y los timbaleros que el paso acompasan con ritmos marciales, tal pasan los fieros guerreros debajo de los arcos triunfales Rubn Daro, Marcha triunfal (fragmento) Cmo se denomina la figura literaria usada en los versos subrayados? A) Aliteracin. B) Metfora. C) Anfora. D) Hiprbole. E) Sinestesia. 12. Tengo el as, tengo el dos, tengo el tres Cantarn y tal vez cantaremos cantaran, cantaremos al borde del vino de octubre cantaremos la intil belleza del mundo sin que t la veas. Tengo al as, tengo el dos, tengo el tres pero faltas, hermano. Falta el rey que se fue para siempre con la risa y la rosa en la mano. Pablo Neruda Cul es el temple de nimo predominante en los versos anteriores? A) Clera. B) Impotencia. C) Incertidumbre. D) Desconcierto. E) Abulia. 13. El fragmento nerudiano anterior, por su contenido, puede ser clasificado como un(a) A) elega. B) oda. C) madrigal. D) gloga. E) soneto.

14. Gris, amigo mo, es toda teora; / mas es verde / el rbol dorado de la Ciencia W. Goethe, Fausto (fragmento). Respecto a los versos citados, es vlido decir que I. Est presente la funcin apelativa del lenguaje. II. El mensaje esta expresado metafricamente. III. La ciencia queda en posicin desmedrada respecto de la teora. A) Solo I B) Solo II C) Solo I y II D) Solo II y III E) I, II, III 15. Entonces, dnde estabas? Entre qu gentes? Diciendo qu palabras? Por qu se me vendr todo el amor de golpe Cuando me siento triste y te siento lejana! Pablo Neruda, Poema 10 (fragmento). En los versos anteriores, predominan las actitudes A) enunciativa y de la cancin. B) monolgica y representativa. C) apostrfica y enunciativa. D) de la cancin y referencial. E) carmnica y apostrfica. 16. Como un naufragio hacia adentro nos morimos, Como ahogarnos en el corazn Como irnos cayendo desde la piel al alma Pablo Neruda, Slo la muerte (fragmento). Seale la equivalencia correcta: Figura retrica Temple de nimo A) Metfora Tristeza B) Comparacin Resignacin C) Metfora Desconsuelo D) Comparacin Angustia E) Sincdoque Abatimiento

17. Amo las cosas que nunca tuve con las otras que ya no tengo. Yo toco un agua silenciosa parada en pastos friolentos; que sin un viento tiritaba en el huerto que era mi huerto Gabriela Mistral, Cosas (fragmento). En la primera estrofa, el temple de nimo es de A) inseguridad B) desesperanza C) descontento D) insatisfaccin E) aoranza Gnero Dramtico Texto 1 (1-2) 1. De esta forma Eurpides se vio forzado a innovar el mito, tanto en determinados detalles como en el carcter de sus personajes principales. 2. En cuanto al mito, se suprimen los elementos ms conspicuamente religiosos: los mismos personajes dudan que Apolo haya dado la orden; ya no hay rito funerario en la tumba de Agamenn; no hay sueo de Clitemnestra. Y se plantean situaciones ms realistas: aqu Electra no est en el palacio, como la encontramos en Esquilo y Sfocles, sino casada con un campesino para que sus hijos, si los tiene, no sean vlidos vengadores de Agamenn, dada su baja estirpe; Orestes no entra en Argos para matar all a Clitemnestra y Egisto sino que el autor los hace salir a ellos fuera de la ciudad, lo cual es, sin duda, ms verosmil. 3. En cuanto a los personajes, la riqueza de sus caracteres es mayor que en Esquilo y aun que en Sfocles, si bien en el de Electra carga demasiado las tintas: malvada para que el espectador pueda identificarse con ella. 18. Segn la informacin anterior, todos los detalles que aluden al mito de Electra nos permiten presumir que ste sirvi para configurar la forma histrica literaria denominada A) epopeya. B) drama religioso. C) tragedia. D) comedia. E) auto-sacramental.

19. Del texto ledo se infiere que A) solamente Eurpides logr recrear con veracidad el mito de Electra B) tres de los ms conocidos dramaturgos griegos trataron el mito de Electra en obras. C) en el mito escrito por Sfocles y Esquilo, Electra D) Electra, como personaje, alcanza su mayor grado de complejidad en las obras de Esquilo y Eurpides. E) la elaboracin del mito de Electra adquiere matices distintos Sfocles y Esquilo. 20. Esta versin -y este castico y entusiasta montaje de Adolfo Marsillach respetuosa, con la letra de Molire. Nuestra devocin al autor est en tratar su Tartufo como si hubiese sido escrito anoche. Claro est que es muy delicada la tarea de actualizar a los clsicos. Pero el Tartufo parece tan claro que no temo haber traicionado los enfoques del gran creador de la novela moderna. La idea sinttica o abstracta que se expresa en la decl A) Las caractersticas de la obra de Molire permiten un solo enfoque. B) Hay serias dificultades para llevar a escena una comedia clsica. C) Tartufo es la comeda ms representativa de Molire. D) La obra teatral es siempre una adecuacin de E) La interpretacin de una obra clsica nunca es satisfactoria del todo. 21. Cstor-. Escucha hijo de Agamenn. Te llaman los Dioscuros, hermanos gemelos de tu madre, Cstor y mi hermano Polideuces, aqu presente. Acabamos de llegar a Argos despus de poner fin a la galerna que amenazaba de muerte a una nave, cuando vimos la muerte de esta hermana nuestra y madre tuya. Ella ha recibido su merecido, pero t no has obrado con justicia. Y Febo (mas callar, pues es mi soberano) con ser sabio no te ha aconsejado sabiamente con su orculo. Mas es fuerza resignarse y desde ahora has de cumplir lo que Moira y Zeus han decretado sobre ti. Con respecto al fragmento, anterior es VERDADERO que I. es un extracto de un parlamento. II. constituye parte de un drama. III. funcionalmente, hay un dominio de lo referencial. A) Slo I B) Slo II C) Slo I y II D) Slo II y III E) I, II y III 22. El Burlador de Sevilla y Convidado de piedra da nacimiento al drama de Don Juan, cuya universalidad es bien conocida. La figura del Burlador pronto pas a Italia, luego a Francia con Molire y Corneille, para conocer su mxima difusin en pleno Romanticismo, con las versiones de Hoffman, Merim, Dumas, Puschkin y Lord Byron. Jos Zorrilla en Espaa, tambin encarn a este tipo en su obra Don Juan Tenorio, dndole un final contrapuesto al que Tirso le asign.

Con respecto al contenido de este texto, se puede afirmar que A) el tipo literario Don Juan aparece preferentemente en la literatura romntica. B) el Burlador de Sevilla pertenece a una poca literaria posterior al Romanticismo. C) el tema de Don Juan ha sufrido variaciones en el tiempo. D) slo en una poca literaria Don Juan se hace universal. E) los autores mencionados slo son dramaturgos. 23. Con solo la informacin entregada, pudisemos postular que Don Juan es un personaje A) protagnico, tipo y dinmico. B) incidental, en relieve y dinmico. C) protagnico, caricaturesco y alegrico. D) antagnico, tipo y esttico. E) principal, alegrico y dinmico. 24. Al decir tragedia griega debemos pensar en un fenmeno ateniense propio de la Atenas del siglo V A.C., un fenmeno cultural ateniense. Hasta cuando habla de Tebas, un ateniense como Sfocles, le presta costumbres e ideas propias de Atenas. Edipo Rey est lleno de semejantes extrapolaciones. Ahora bien, la tragedia griega no es racionalista. Para un ateniense del siglo V a.C., y para los griegos de la poca en general, el orculo divino que predice el curso de los acontecimientos no coarta la voluntad de Edipo. Con respecto a Edipo rey, el autor de este texto plantea que A) es reflejo de un fenmeno cultural de la poca en que fue escrito. B) para entender la obra hay que conocer la historia de Atenas del siglo V a.C. C) coexiste la idea del determinismo trgico de los griegos con la del libre albedro. D) el planteamiento racionalista de la obra privilegia el determinismo trgico por sobre la libertad de eleccin. E) es una tragedia griega cuyo autor, Sfocles, utiliz para mostrar las costumbres atenienses en Tebas.

25. Casa de YERMA. Atardece. JUAN est sentado. Las dos CUADAS de pie. Juan: Dices que sali hace poco? (la HERMANA mayor contesta con la cabeza) Debe estar en la fuente. Pero ya sabis que no me gusta que salga sola. (Pausa) Puedes poner la mesa.(Sale la HERMANA menor) Bien ganado tengo el pan que como. (A su HERMANA) Ayer pas un da duro. Estuve podando las manzanas y a la cada de la tarde me puse a pensar para qu pondra yo tanta ilusin en la faena si no puedo llevarme una manzana a la boca. Estoy harto. (Se pasa la mano por la cara. Pausa) Esa no viene. Una de vosotras debi salir de aqu con ella, porque para eso estis aqu comiendo en mi mantel y bebiendo mi vino. Mi vida est en el campo, pero mi honra est aqu. Y mi honra es tambin la vuestra. (La HERMANA inclina la cabeza) No lo tomes a mal. (Entra YERMA con dos cntaros. Queda parada en la puerta) Vienes de la fuente? En este fragmento de puede apreciar I. datos sobre la divisin externa de la obra dramtica. II. elementos que se atribuyen al emisor ficticio de una obra dramtica. III. al menos, tres tipos de parlamentos de los personajes. A) Slo I B) Slo II C) Slo I y II D) Slo II y III E) I, II y III