CINEMA EDUCATIVO: UMA ABORDAGEM HIST~RICA

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O cinema aplicado h educao fez parte da experigncia cinernatogriifica brasileira na dcada de 20; posteriormente, com a fundaqo em 1936 do INCE - Instituto Nacional de Cinema Educatiro, deixou diversificada produo
Os professores dispem, cada vez mais, de novas tenologias audiovisuais que podem ser incorporadas sua prstia escolar. Vdeos e computadores, com os seus recursos de multimdia, fazem parte de um verdadeiro arsenal ainda pouco explorado em sala de aula. Estas novidades nos apresentam um universo quase desonhecido, diante do qual, no raro, demonstramos nossa perplexidade. Afinal de contas, tratase no apenas de introduzir uma nova tecnologia, mas sim de pensh-Ia dentro de uma linha de ao pedagbgica. Neste sentido, vale lembrar que este problema no propriamente novo ou exclusivo dos anos 90 e que, dentro da educao brasileira, ele remonta hs primeiras dcadas deste sculo. Referimo-nos basicamente & experincia do cinema educativo. O cinema educativo, entendido como um importante auxiliar do professor no ensino e um poderoso instrumento de atuao
sobre o social, foi debatido e defendido por muitos pedagogos e intelectuais paulistas e cariocas nos anos 20 e 30, como Manuel Bergstmm Loureno Filho, Fernando de Azevedo, Edgar Roquete Pinto e Jonathas Serrano, entre outros, que tambm estavam preocupados com a intrcduo dos grincpios da chamada Escola Nova nos cudcu10s. Ao lado dos aplausos is primeiras iniciativas dos governos estadual e federal pelo "bom" cinema, uma verdadeira campanha seria desenvolvida nas revistas pedaggicas oficiais], como Educao, Escola Nova,

O AWT
Eduardo Victorio i vlorettin Mestre eni Artes peir i Escola de I l..,;.,a~":A ,,,,,,,,,,ade de So Paulo. Professor da UniverNIP) e dl Anglo sidade P riulista (U Brasileiro

1. A revista MumSo foi editada sob a regponsabilidade da Diretoria Geral da Instnio Pblica e da Sociedade de Educao do Estado de So Paulo e circulou de 1927 a 1930, ein substituioa um outro geridico oficial. a Reviqta Exolar. Em 1930. FAucao passa por uma rcformulqo c ganha novo titulo: Facola Nova; a partir de cnro C cditrida apenas pela Diretoria Geral da Instruo Pblica do Estadode So Paulo. No final de 1931 ela volta a circular com o antigo nome, FAumo. O Roletim da Educao Piihlica circulou a partir de 1930 e em 6rgo da Diretoria Geral da Instrufio Phlici do Distriro
Fetlcral. R Revista Nacional de Educaqo circulou de 1932 a 1934 sob a responsabilidade d o Ministtrio da Educao e SaUde Pblica. Ver mais sobre o afsunro em: MORE'ITIN,E!duardo Yictorio. Cinema e Hist6rla: Uma analise do filme "0s Bandeirantes". S5o Paulo: ECA-USP, 1994. Dissenao de Mestrado. (N.E.)

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de So Paulo, nota o surgimento de "pequenas organizaes criminosas de meninos, de So Paulo como no interior do Estado, todas ellas inspiradas no exemplo vivo do cinematographo". Dentro desta linha de pensamento, encontramos afirmaes corno a de Canuto Mendes de Almeida, para quem at mesmo as "obras primas" feitas sobre uma base moral questionvel deviam ser censuradas. Para ele, no que diz respeito ao cinema, "a aco educativa sobre, as fitas por mim preconi~adas n5o se vai exercer contra uma arte. O cinema, hoje, antes de ser uma arte est convertido num negocio. Irnpcie-se a regularisao desse negocio quanto 6 licita a interveno dos poderes publios no commercio dos entorpecentes, com os devidos

Revista de Educago, Boletim da Educao Publica e Revista Nacional de Educao, e nos livros~ Cinema e FAuao, de Jonathas Serrano e Franciqco Venincio Filho e Cinema contra Cinema, de Joaquim Canuto Mendes de Almeida, ambos de 1931. O cinema educativo foi apoiado na poca pelas revistas especializadas em cinema, com6 Cinearte, que acolheram em suas &inas os autores de Cinema e FAumo, contribuindo para a divulga2a das suas idias. A preocupao tica e moral dos educadores um dos temas do projeto que abordaremos a seguir - ia ao encontro da procura de "seriedade" que estes crticos queriam dar ao cinema brasileiro, a fim de aumentar a sua aceitao no restante da sociedade.

CINEMA PARA O BEM, CONTRA O MAL

Um dos primeiros educadores a abordar a relao entre cinema e moral no Brasil foi Loureno Filho, que, em 1927, procura mostrar a maneira pela qual o cinema pode interferir negativamente na formao moral dos jovens-z. Para ele, o "problema moral" -"o alpha e o omega de todo labor educativo'" - 6 uma questo social, na medida em que as influncias negativas podem romper o equilbrio estvel existente na conciliao entre os interesses particulares - campo de incidncia moral - e os gerais. Assim, os abalos na formao do indivduo poderiam desestrutusar o tecido social. E com preocupao que o educador, futuro diretor da Instruo Pblica do Estado

Apesar do "perigo" representado pelo cinema, haveria uma possibilidade de salva-la, ou melhor, de livrar os indefesos espectadores da "m sugesto" causada pela stima arte. Estamos falando do seu aproveitamento para fins educativos. Este raciocnio aparece, por exemplo, no jh citado Cinerna e Educao, onde os autores acreditam que o novo meio de comunicao poderia ser utilizado tanto para o <'bemwcomo para. o "mal".
O cinema identificado com o mal o "cine-drama"'. Este tipo de cinema orresponderia a uma fase, presente desde sua criao, que seria substituda pelo cinema educativo5. Para os autores, a grande maio-

2. ALMEIDA, Joaquim Canuto Mendes de. Cinema contra cinema: bases gerais para um c s t q o de organizao dc cinema educativo n o Brasil. Sno Paul?: Sa Paulo Ed., 193 1. SERRANO, Jonathas e VENANIO FILHO.Francisco.Cinema e educao. So Paulo e Rio de Janeiro: Caieiras e McIhoramentos, I93 1. 7. LOURENO FILHO. A momlno thentm, principlmrnie no cinemadgrayiho. EducaSo. So Paulo. I1 (3): 223-234, mar. 1928. Este artigo foi apresentado em dezembm de 1927 no V Congresso Americano da Crianca, realitado em Havana. Optamoc por manter a grafia de poca nos textos citado?. 4. ALMEIDA. J. Canuto Mcndes dc. Cinema de E.sladr~~ Fducaqo. S5o Paulo. IV ( 1 -2): 141. ago-ret, 193 1, grifo5 do autor. S. O livro de Canuto Mendes dc Almeida, Cinema contra cinema, possui uma argumenta.o muito parecida. como 4 raIienlado no prefcio de Loureno Filho. Para ele. a "cura" do cinerna dexducativo 6 o cinema cducativo, orientado para o bem (Cf. Canuto M. dc Almeida, np cir., p 5).

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tica foi que ela constitui o produto do trabalho de um grupo de intelectuais que, atravs critca 6 a maioria das comdias, dramas e de um projeto, ocupou-se dessa questo cofilmes policiais, com rarssimas excees. mo sendo de interesse comum sociedade. Ao traarem um panorama desalenta- Bara que a "grande cmzada" se colocasse dor da produo educativa nacional e con- em marcha era necessrio o apoio de todos: clamarem os educadores a participar da o oriundo da "iniciativa particular" aIiado i campanha e m prol do "bom" cinema, Jo- "aco da imprensa [e] a colaborao da nathas Serrano e Venncio Filho sinteti- pr6pria Igreja Catholica*' e, principalmente, zam algumas das carcteristicns morais que o "official". o filme educativo deveria conter: "urge O espao conseguido nas publica6es produzir, propagar, amparar por todas as oficiais acima citadas indicava que o Estado formas o filme capas de distrair sem cau- no estava surdo i s reclamaes vindas dos sar damnos moraes, o filme de emoo sa- educadores. Mapeada a rea a ser penetrada dia, no pidgas, sem ridiculez, mas huma- e apontados os perigos, era necessr'iria, no no, patritico, superiormente social. Pro- entanto, uma ao de maior envergadura. A pugnemos o filme brasileiro, sem exagge- presena do Estado, solicitada por quase toraes, documental, de observao exacta, dos os intelectuais preocupados com a quesserena, sem legendas pedantes, sem narno- to, foi colocada como condio sine qua ros risiveis nem scenas de mundo equivo- non para o sucesso da empreitada. Antes co em ambientes indesejaveis". mesmo do movimento de outubro de 1930, Bara estes educadores, as pessoas de- ele seria instado a intervir na censura dos veriam ter uma relao com o filme marca- filmes, apoiar o trabalho dos educadores e da pelo raciocnio frio e abstrato e no mais at a produzir filmes. pelo sentimento. Um pblico que, entendido Em 1927, Loureno Filho, no artigo como um todo homageneo, no seria capaz mencionado, j reclamava uma maior fisde agir racionalmente diante da influncia calizao do cinema a fim de evifar a sua negativa do cinema. Eles pensavam, em ao enquanto "um factor de compo particular, nas crianas. Seria o "cine-dra- moral, nnarchisador da mente e do carater ma" o respons5vel por certas manifestaes infantil". descontroladas que, costumeiramente, ocorExistem, antes de 1932, ano em que o riam durante as "matines infantis: a gritaria servio de censura foi nacionalizado pelo ensurdecedora da sala, a exaltao desvaira- governo providrio de Getlio Vargas, tentativas frustadas de um maior controle dos da dos garotos, presos de intensa emoo". poderes instituidos sobre a produo cineA disciplinarizao deveria ser imposta, matogrfica. O decreto n? 18.527 de 10 de deaempois somente assim seria pnssfvel o cinema educativo incutir nas crianas o '%a- bro de 1928 regulamentou a censura cinelar do trabalho e da solidariedade". Ob- matogrfica no Brasil, que ficava sob os viamente, o aluno aqui visto como um cuidados do Ministrio do Interior e da Jusreceptculo vazio, pronto para receber os tia, cabendo aos chefes de policia locais n "bons" ensinamentos e amoldar-se Equilo vigilncia pelo bom cumprimento das suas disposies. que a "sociedade" dele espera. Tudo leva a crer que esta lei - usada E bom salientar que a critica de cunho para coibir os curtas-metragern que retratamoral no Brasil no se iniciou com estes pe- vam acontecimentos polticos e, involuntadagogos. No entanto, o dado novo nesta cri- riamente, a nossa precria situao social. -

n a das produes de ento provocam o "riso'" e "arranhes"' na moral. O alvo de sua

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no atendia aos interesses destes pedagogos, em funo da prpria existncia de uma grande quantidade de artigos publicados nas revistas pedagdgicas oficiais soticitando uma censlzra mais atuante, no perodo imediatamente posterior sua promulgao, como indicamos acima. A constante e forte crtica de cunho moral presente nestes textos leva necessariamente h constatao de que o Estado no se fazia presente como deveria. Alm de estes artigos criticarem veladamente a 1egisIao vigente, apontam para a insuficincia das iniciativas particulares ou mesmo questionam a autoridade dos pais no que diz respeito educao de seus filhos6.

sor designado pelo Ministrio da Educao. O decreto tambm definiu filme educativo, utilizando-o como um dos critrios classificadores do material selecionadoR.Cabe destacar que um outro artigo previa a incluso obrigatria, na programao dos cinemas, de um filme considerado educativo pela Comisso de Censura.

PRODUAO

APOIO OFICIAL E LARGA

Para estes educadores, a censura deveria adquirir um carter 'kultural", no sendo mais cuidada pela policia local. Com efeito, em 1932, o servio d e censura foi nacionalizado, A sua interveno deveria ter "um cunho acentuadamente cultiirai", ficando sob a alada do Ministrio da Educao e Sade Pblica,

Na exposio de motivos do decreto que regulamentou a censura, os filmes educativos siio destacados como um valoroso "material de ensino, visto permitirem assistencia cultura1, com vantagens especiais de atuao direta sobre as grandes massas populares e, mesmo, sobre analfabetos"7. Este decreto representou uma resposta aos anseios dos educadores preocupados com o cinema educativo, pois, entre outros dispositivos, criou uma Comisso de Censura, da qual faziam parte, entre outros, Edgar Roquete Pinto, nomeado posteriormente seu presidente, e Jonathas Serrano, profes-

No dia 3 de janeiro de 1933, o onvnio Cinematogrfico Educativo foi aberto com um discurso de Roquete Pinto. Nele, o presidente da Comisso de Censura Cinematogrhfica, aps um breve relatrio dos trabalhos j realizados, aponta para uma nova funiio, tida por prioritria e muito citada nos anos posteriores, do cinema e do ridio: a de serem "escolas dos que no tm escolas", pois eles '$30 aos que no sabem ler", constituindo-se, por vezes, no nico meio de transmisso da arte, da cincia e da tcnica. O movimento pelo cinema educativo sofre, no entanto, um revs com a criao do Departamento de Propaganda e Difuso Cultural (DPDC), em 1934, subordinado ao Ministrio da Justia e dos Neg6cios Tnteriores. A censura cinematogrifica foi retirada da rbita de influncia do Ministrio da Educao. Este instituto deu origem ao Departamento de Imprensa e Propaganda (DlP), criado em 1939 para coordenar sozinho toda a rea de comunicaiio do Estado Novo. No que diz respeito ao cinema, o DIP, vinculado diretamente ao presidente da Repblica, consolidou a interveno do Estado na rea cinematogrfica, censurando, fo-

6. C F .Jonathn~ Serrano. O cinema cducaiivo no Disiriro Fedem!. Roletim da Educaqo Pblica. I (2): 188. abr.-~un. 1930, e Carlos Mngalhzes Lebei~, Cinrmu e censiiru. Revista Nacional de FAum5o ( 1 ) . 35-38, oui. 1932. 7 . Decreio ir"2124Q - de 4 de ahrilde 1932. Revista Nacional de Educaqo (I): 4-16. out. 1932. 8. 0 s filmes educativos seriam 1150s os "que tcnham por objcto inzcncional divulgar conhecimentoscientficos, como q u e les cujo cnirccho musical ou figurado re desenvolver em torno de moiivos ertstica~.tendentes a revelar ao pblico os grandes aspecto$ da natureza ou da cultura". (f. bcreto na 2 1240 - de 4 de abril de 1932. Revista Nacional de Edu-

cao (! ): 6, out. 1932).

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mentando o cinema nacional, cobrando ta- do Instituto revelavam a inteno de sistexas, fiscalizando a exibiqo e produzindo matizar as informaes dispersas, bem cofilrnes9. . mo a de coordenar o movimento. O Instituto tinha contato com as entidades congneres Apesar desse revks, o movimento pelo ci- existentes na Europa, atravks das viagens de nema educativo ohteve uma grande vit- seu diretor-presidente e do prprio Mauro a ria com a criao, em 1936, em carter Itlia, Frana e Alemanha. no oficial, do Instituto Nacional de CineNo dia 13 de janeiro de 1937, o goverma Educativo (INCE). O Instituto repre- no regularizou as atividades do INCE por sentou de fato a concretizao do projeto, meio de uma lei que fundou outras enzidaatraves da proposta de uma produqo des, como o Servio do Patrirnnio Histricontinua de filmes, pela primeira vez en- co e Artstico Nacional e o Museu Nacional cetada pe!o Estado. de Belas Artes, entre outros. De 1936 ate 1940, o INCE produziu Contando com o apoio oficial, Roque- uma srie de reportagens sobre eventos ivite Pinto, designado diretor-presidente, pro- cos como Dia da Bandeira, Dia da Ptria, curou reorganizar e sistematizar o movi- alm de outras manifestaes de exaltao h mento, a f i m de se aproveitar o impulso patria como Juramento Bandeira, de 1937, Hino h Vitoria, de 1938, Parada da considerado definitivo. Em maro, o INCE iniciou as suas ati- Mocidade, de 1939, e Parada da Juventude, vidades, sendo contratado como diretor-tc- de 1 940 10. nico Humberto Mauro, um dos mais imporDe certa forma, estas produes, pela tantes cineastas da poca, autor de filmes prpria temtica, avanaram no campo de como Sangue Mineiro, 1930, e Ganga atuao do DIP, o que contribuiu para reatiBruta, 1933. Em maio do mesmo ano fo- var antigos atritos. Entende-se desta forma a ram apresentados os primeiros filmes edita- ausncia daquele tipo de reportagem cvica dos, e Preparo da Vacina contra a Raiva nos anos de 1941 a 1945 entre as produes estreou no ms seguinte no Palcio Teatro do Instituto. Podemos supor que as presses da ento Capital Federal, dando inicio a oriundas do DIP tivessem surtido efeito, uma srie de fiImes educativos populares, restringindo a rea de insero do INCE ou seja, feitos em 35 mm e destinados exi- apenas aos temas relacionados h educao bio ptblica. Em 7 de setembro, o INCE propriamente dita, como zoologia, educaproduziu Dia da Phtria, seu primeiro filme o artstica, fsica, literatura, dana, geosonoro de tamanho escolar, isto , produzi- grafia e histbria, por exemplo, presentes em do em I6 mm e reservado para a projeo seus filmes desde o primeiro ano de sua fundao. em sala de aula e institutos de cultura. As atividades do INCE no se limitaEm relao a estes ltimos assuntos, vam apenas i produo de filmes. O Institu- Humberto Mauro sempre contou com a asto se propunha a manter-se informado sobre sessoria de especialistas, como Carlos Chaos filmes educativos existentes c disponi- gas Filho, Vital Brasil, Agnaldo Alves Filho veis e as escolas que mantinham projetores. (Instituto Pasteur), AIMo de Matos (ObserAlm disso, a formao de uma biblioteca vatiirio Nacional) e Afonso de Taunay (Muespecializada e a publicao de uma revista seu Paulista). Esta orientao dada por es9. GOULART. Silvana. Sob a verdade afirial: ideologia, propaganda e censura no Estada Novo. So Paulo: Marco Zero: Brasaia: MCTICNPq, 1990. p. 50-52. 10. Cf. SOUZA. Carlok Rokrto de. atAlogo Filmes produzldm pelo MCE. Rio de Janeiro: Fundqo Cinema
Brasileiro. 1990.

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este, para o INCE, o "verdadeiro filme hist6rice", ou seja, aquele que reproduz de maneira "fiel" os fatos ocorridos no passado, recomenda a um especialista no as-

sunto, como o caso de Taunay, "historiador das bandeiras" e "membro da Academia Brasileira de Jxtras", como anuncia o locutor na primeira imagem d o filme, que justamente a do diretor do Museu Paulista. Alm disso, enquanto filme "cientfico", apresenta os "documentos" utilizados na confeco da pelicula - mapas, quadros, maquetes e esculturas - bem como as instit u i k s que os forneceram. Com certeza, Os Bandeirantes no provocam os "arranhes" na moral que tanto irritavam os educadores, Tambgm a sua ao no serve de pano de fundo para "namoros risveis" e "paix7ies" pouco condizentes com a "verdade histlrica". No entanto, e ai reside um dos principais motivos do fracasso deste projeto, o filme no consegue edificar uma imagem grandiosa da ao bandeirante. Entre outras coisas, 6 arrastado, lento e sem dinamismo, feito de acordo com as expectativas do que seria um bom cinema do ponto de vista destes intelectuais, mas no do aluno. Refletir sobre a utilizao do cinema aplicado ao ensino de histria deve levar em considerao estas questes, para que possamos, de fato, incluir o f i l m e na prtica escolar, tornando-o, sem dvida, um instrumento de conhecimento do nosso passado, mas, principalmente, um meio de discutirmos melhor o momento em que ele foi produzido. Da mesma forrna que em Os Bandeirantes o presente ao qual se relaciona emerge - o

Ili~tnkno M;iuro e Parqudl Ixine, duranre Rui Rarhos. 1949

dz,

filinagen\ de

bandeirantdpresidente Vargas que se sacrifica peta col6nialBrasiI -, Carloh Joaquim,

de Carla Cnmurati, diz muito mais sobre as idas e vindas do pais nos ltimos anos do que sobre o impacto causado pela chegada da famlia real em 1808 em sua antiga Col6nia.