ANAYANSI A.

SAUCEDO GOMEZ LA MALINCHE ESA AUSENTE SIEMPRE PRESENTE La violencia psicolgica ejercida por los espaoles en contra de los mexicanos tuvo su punto clave en el doblegamiento de los iconos que les daban identidad y fuerza. Parte de este mtodo incluy el ocultar la diversidad que le era propio al pueblo indio, de esta forma se consigui crear esa perdida de identidad y por lo tanto la devaluacin de la cultura india, lo que provoc una diferenciacin entre ambas culturas que facilit la imposicin de la espaola como superior. Los indios comenzaron a considerarse inferiores y a querer pertenecer a esa mejor cultura, perdiendo el sentido de pertenencia a su raza para someterse a la dominacin simblica que nos ha llevado a asignarle un nulo valor a nuestras races como indomesoamericanos y a sobrevalorar las culturas ajenas, lo que hasta la fecha nos empuja a buscar en lo extranjero los medios para mejorar, para crecer, para adquirir ideologas y modas que nos den mayor reconocimiento de nuestros conciudadanos, lo que es conocido como malinchismo, fenmeno que se ve continuado por la enseanza brindada en las escuelas (es tal la presencia de este aspecto, que sale a relucir en cada anlisis de texto). Sin embargo considero que solo es cuestin de empaparse de conocimientos acerca de nuestras races, de nuestro verdadero origen, reconocer que no se encuentra en la conquista, y de que el mestizaje estaba presente en Espaa y en mesoamrica an antes de que se diera el choque de ambas culturas, para reconocer que lo que somos y tenemos es digno de enaltecerlo, que reconozcamos la grandeza que los extranjeros perciben en nuestra cultura madre y que por nuestra ceguera, nos auto imposibilitamos ver a causa del discurso manejado a partir de la conquista y de la metodologa que utilizaron para llevarla a cabo. La conquista es considerada una violacin hacia un pueblo y hacia las mujeres, trajo el origen del machismo, ya que el hombre espaol dominaba y subyugaba a la mujer para demostrar su poder, y esto fue absorbido por el indgena. Llevaban a cabo estas actividades an cuando en las bulas claramente se menciona que tienen prohibido fornicar, dar mal trato a los indios, aceptar bienes ni mujeres de ellos, entre otros. Llegaron al corazn de este gran imperio utilizando las mismas herramientas que haban reunido los mesoamericanos para manejar su territorio, de esta manera no slo utilizaron su tecnologa avanzada, sino que emplearon a los mismos indios en su contra, un ejemplo de ello es Doa Marina, mejor conocida como La Malinche. Para algunos se trata del icono de la mujer traicionera, manipuladora y convenenciera que utiliza su fsico para obtener beneficios; para otros es la mujer

emprendedora que lucha por s misma, con la fortaleza suficiente para salir adelante en circunstancias adversas. Se le vincul sexualmente con tres hombres, lo que la llev a ser considerada como puta, aqu debemos detenernos en la sealizacin de la autora de que la sexualidad de la mujer era muy respetada y poco coartada en mesoamerica, a diferencia de Espaa; por lo que este calificativo debi ser impuesto por la ideologa espaola, idea que nos fue transmitida a traves de las generaciones inmediatas que la absorbieron y aplicaron a su entorno prximo. Fue una de las primeras mujeres en ser bautizadas, aunque desconocemos su verdadero nombre, se le bautizo como doa Marina, con este bautizo adquiere una nueva identidad que la marca como una posesin para los espaoles, y le da un lugar superior ante los indios al considerarla aliada de la raza dominante. Se desconoce, adems de su nombre, su verdadero origen y su fsico as como sus caractersticas principales como persona, solo tenemos un leve esbozo surgido de los relatos que nos han llegado, sin embargo no son muy confiables por carecer de bases concretas, lo que ha provocado que se deforme su imagen a conveniencia. Tal parece que fue hija de familia poderosa, pero que por azares del destino fue convertida en esclava, sirviendo de esta manera hasta la llegada de los espaoles, quienes le otorgaron la misma categora pero con una esperanza de libertad y condiciones de vida mucho mejores a las que haba vivido hasta ese momento. Apareci en el momento justo en el que se dio el encuentro entre las culturas espaola y mexica, realizando un papel de suma importancia para los espaoles al convertirse en interprete de Cortes, realiz una especie de traduccin en cuanto al bagaje cultural de ambos lados, interpret para los espaoles los ritos, tradiciones, costumbres y carcter propio de los mesoamericanos; realizando el mismo trabajo a la inversa, adems de que fue ella quien llev a cabo la conquista verbal y transmiti los principios religiosos espaoles a los autctonos. A pesar de que abundan los documentos en que Cortes la suprime, su permanencia en documentos autctonos y espaoles, adems del trato que l le da con posterioridad y el reconocimiento que le otorga en algunas ocasiones, as como lo sealado por los diversos historiadores, nos habla de la importancia que tena esta mujer en ese momento histrico; aqu cabe sealar que a quien se le designa Malinche es a Corts por encontrarse siempre en compaa de Doa Marina, por lo que se desprende la gran importancia que esta mujer tena al ser quien determin la denominacin por la que se le reconoci al capitn conquistador. A mi modo de ver se trata de una mujer muy inteligente con don de mando, as como gran habilidad y astucia para negociar y manejar situaciones difciles, ya que llevaba a cabo funciones de secretaria, mensajera, asesora, negociadora y diplomtica al tener un papel principal en la introduccin y conquista de cada una de las ciudades que cayeron en manos espaolas, debi poseer gran fortaleza y seguridad en s misma para enemistarse con su pueblo en su bsqueda por un mejor nivel de vida del que haba tenido hasta ese momento.

Siendo esclava toda la mayor parte de su vida tuvo la audacia suficiente para arriesgarse a tratar de conseguir algo mejor, consiguindolo a fin de cuentas, ya que obtuvo el respeto de algunos miembros de ambas culturas, Cortes reconoci al hijo que concibieron, la cas con un espaol, le entreg tierras y le dio su libertad. Me agrada esa mujer emprendedora, valiente e inteligente que supo aplicar la estrategia personal adecuada para buscar la superacin: no se someti, sino que adopt la ideologa espaola y le sac provecho. Sin embargo queda la carga social de haber sido una pieza fundamental para que su pueblo cayese bajo el dominio espaol, perdiera su identidad y su libertad, entre otras cosas; sera muy interesante saber si el papel que jugo lo desempe por conviccin o por circunstancia, y si el ver la grandeza de su pueblo reducida a escombros le habr provocado algn sentimiento al saberse en parte causante de la cada de todo un imperio. Se le considera ausente por carecer de una imagen real de ella, y a pesar de ello se encuentra siempre presente en las manifestaciones culturales de la actualidad, ya que marca el inicio de una problemtica en la que se considera a la mujer como un ser de poco valor en comparacin con el hombre, se le minimiza y se le da el papel de servidora, de sumisa, de ladina, y en un ser que merece poca confianza; sin embargo desde mi punto de vista, y una vez analizado el texto, coincido con la autora en que se ha dejado de lado la otra cara de la moneda, esa en la que la mujer es un ser inteligente, que es creativa, que pos cualidades como la fortaleza, que le permiten equipararse al hombre. Sin caer en el feminismo, siento que se puede partir desde la consideracin de que pertenecen a la raza humana antes que a un gnero, por lo que cuentan con las mismas aptitudes intelectuales y emocionales que un hombre, la diferencia estriba en cuales son en las que se desarrollan y se les pone mayor nfasis.