COLEGIO PRIVADO BILINGUE

Madres Dominicas.

La Asuncin

PRE CLA

COMUNICACIN

Alumna:...................................................................................... Grado: 4 - 5 Grupo B fecha: 17 de agosto 2013.

Docente: Guisella Cecilia Castro Llave

EJERCICIOS: TEXTO 1: En el periodo llamado Neoclasicismo, la utilizacin de formas de la Antigedad clsica no es una mera sustitucin estilstica. Va acompaada de un cambio profundo de sensibilidad, que coincide con la conciencia del ser humano de pertenecer a un tiempo histrico: la peculiar interpretacin de la muerte constituye uno de los testimonios ms evidentes de esta transformacin. Se sustituye el significado religioso, al margen del tiempo, por la dimensin humana, que invita a una reflexin desde el presente hacia el pasado. Estamos ante un tiempo de certezas, iluminado por la razn, sobre el que, sin embargo, se ciernen enigmticas oscuridades. Un periodo como el Siglo de las Luces, que quiso hacer de la razn el eje del progreso humano, puso tambin de relieve aquellos otros aspectos que escapan a su control, las sombras, los comportamientos oscuros del alma humana, las contradicciones de la existencia. Por eso, la segunda mitad del siglo XVIII es una poca muy diversa: la aspiracin a lo ordenado y lgico se contrapone siempre a lo inexplicable, germen del movimiento romntico. 1. Segn el texto, se afirma que el Neoclasicismo: a) Es una sustitucin estilstica de las formas de la Antigedad. b) Es un cambio profundo que lleva al hombre a ser consciente de su pertenencia a un tiempo histrico. c) Sustituye la dimensin humana por el significado religioso. d) Hace una reflexin exhaustiva del presente. e) Todas las anteriores. 2. Cul es el significado de la frase enigmticas oscuridades? a) La inexplicable contradiccin de la existencia y comportamiento de la naturaleza humana. b) El caos entre la razn y el sentimiento, germen del romanticismo. c) La luz de la razn aclara las dudas de los enigmas. d) La peculiar interpretacin de la muerte como testimonio de cambio. e) N.A. TEXTO 2: Los mejores sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y verificables, y no en especulaciones sobre los pensamientos de un ser que no se puede conocer con ningn mtodo. Por ejemplo, nuestra sociedad debe prohibir el asesinato de personas, no porque haya un dios que supuestamente haya dictado tal cosa, sino porque la consecuencia de tal regla es que nos protegera a todos nosotros. Es seguro que la mayora de nosotros no desearamos vivir en una sociedad donde nuestra propia vida puede ser vulnerada en cualquier momento. 3. La expresin que sintetiza el contenido del texto es: a) La valoracin de la vida debe basarse en criterios demostrados, mas no en especulaciones. b) La especulacin no permite concebir una visin realista de los sistemas morales. c) Los pensamientos sobre la existencia de Dios no admiten la existencia de la moral. d) Los sistemas morales consideran que Dios protege con sus reglas a todos los hombres. e) La fundamentacin de los sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva. TEXTO 3: Cada ao se genera una cantidad considerable de residuos informticos. Slo en productos IBM la cifra se mueve entre 60 000 y 70 000 toneladas. A pesar de ello, Europa todava la basura informtica no supone ms de un 5% de los residuos totales generados. No es un problema medioambiental de primer orden. Adems, un ordenador es un equipo tan complejo que su reciclado requiere de mucha inversin, y los beneficios que puede generar parece que todava no son considerables. 4. La afirmacin central del texto es: a) La proliferacin de los residuos informticos no genera impacto ecolgico alguno. b) La contaminacin con residuos informticos an no llega a niveles alarmantes. c) La escasa gravedad del problema no amerita mayor preocupacin por los daos actuales a la ecologa. d) El escaso impacto ecolgico y la poca rentabilidad del reciclaje no fomentan una poltica agresiva contra los residuos informticos. e) Los residuos informticos no son exorbitantes. sin embargo, causan preocupacin por el descuido de las

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autoridades. TEXTO 4: La asimilacin en la lectura implica discernir las ideas expresadas en el escrito ledo, seleccionarlas e integrarlas en nuestros propios esquemas mentales. Tanto el discernimiento como la seleccin de ideas, se vern facilitados en gran medida si practicamos la lectura activa; es decir, la lectura con un propsito definido, aunque slo sea el de comprender adecuadamente lo esencial del pensamiento del autor. El lector activo piensa previamente en lo que podr decir el autor, llega al punto de imaginar que tendr qu escribir l mismo sobre esa misma materia. 5. El texto busca persuadimos fundamentalmente sobre: a) La relevancia metodolgica de la llamada lectura activa. b) Los beneficios obtenidos a partir de la asimilacin de un texto. c) La integracin de conceptos y el discernimiento en la lectura activa. d) El rol de la lectura activa para la mejor asimilacin de los contenidos. e) El mejoramiento progresivo tanto de la asimilacin como de la lectura activa. TEXTO 5: Preguntaron a un proletario en el tribunal qu frmula elega para su juzgamiento: la religiosa o la laica. "No tengo trabajo", contest. No fue aquello simple distraccin coment el seor K. Con su respuesta, aquel hombre quiso dar a entender que se hallaba en una situacin en que ese tipo de preguntas, y tal vez incluso el mismo proceso, careca de sentido. 6. Cul es el mensaje que el texto trasmite? a) La impertinencia de la actitud religiosa o laica. b) La necesidad de definir prioridades en la vida. c) La vida no tiene por qu carecer de sentido. d) Las preguntas precipitadas son metafsicas. e) La condicin humana vale ms que la justicia. TEXTO 6 Cuando yo era nio, hablaba, pensaba y razonaba como nio; pero cuando ya fui hombre, dej atrs las cosas de nio. De la misma manera, ahora vemos las cosas en forma confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero entonces, las veremos con toda claridad. Ahora slo conozco en parte, pero entonces voy a conocer completamente. As, pues, la fe, la esperanza y el amor duran para siempre; pero el mayor de estos tres es el amor. 7. La afirmacin contraria a la idea central del texto es: a) El amor no posee mayor valor social en relacin a la fe y a la esperanza. b) El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo. c) Las cosas no son confusas si es que nos proponemos tomar conciencia. d) Para conocer completamente no se requiere de fe, amor y esperanza. e) La maduracin de las personas significa retomar las cosas de la infancia. TEXTO 7: La poltica entr a golpes en el Liceo. Nos partimos en grupos de liberales y conservadores, y por primera vez supimos de qu lado estaba cada quien. Surgi una militancia interna, cordial y un tanto acadmica al principio, que degener en el mismo estado de nimo que empezaba a pudrir al pas. Las primeras tensiones del liceo eran apenas perceptibles, pero nadie dudaba de la buena influencia de Carlos Martn al frente de un cuerpo de profesores que nunca haban ocultado sus ideologas. Las noticias polticas prevalecieron desde entonces sobre la maca para bailar. 8. La afirmacin incompatible con el texto es a) El contexto social en que se enmarca la historia es bastante conflictivo. b) Carlos Martn era un lder que mostraba una actitud poltica clara. c) La situacin del Liceo era una expresin de la poltica nacional. d) Los estudiantes empezaron a prescindir de actividades como la msica. e) Tanto alumnos como profesores mostraban su postura poltica liberal. TEXTO 8: Lain Estralgo, ex director de la Real Academia, sealaba: "el neologismo es ineludible, pero se debe tener en cuenta la necesidad, la adecuacin y el buen linaje. o lo que es lo mismo, las races del griego, el latn, y el buen castellano". Feijoo sostena: "para introducir una voz nueva, a falta absoluta de otra que signifique lo mismo, basta que la nueva tenga o ms propiedad, o ms hermosura, o ms gracia". 9. Tanto Lain Estralgo como Feijoo se pronuncian sobre: a) la importancia del neologismo en la esttica del lenguaje. b) las races griegas y latinas de todos los neologismos. c) la gran variedad de neologismos propios del castellano. d) los factores que determinan la aceptacin del neologismo. e) el neologismo y sus diferentes utilidades para los artistas. TEXTO 9: La lgica ha sido a menudo definida corno la ciencia de las leyes del pensamiento. Pero esta definicin, aunque

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ofrece un indicio acerca de la naturaleza de la lgica, no es exacta. Si "pensamiento" es cualquier proceso mental que se produce en la mente de las personas, no todo pensamiento es un objeto de estudio para el lgico. Todo razonamiento es pensamiento, pero no todo pensamiento es razonamiento. Es posible "pensar" en un nmero entre uno y diez sin elaborar ningn razonamiento acerca de l. 10. El mejor resumen del texto es: a) La definicin de la lgica parte del esclarecimiento de los procesos mentales como pensamiento y razonamiento. b) Las leyes generales del pensamiento no se pueden comparar a las leyes particulares del razonamiento humano. c) La lgica no puede ser definida tornando como referencia las leyes del pensamiento y del razonamiento. d) La definicin de la lgica debe considerar el concepto de razonamiento ya que es ms preciso que el de pensamiento. e) El pensamiento posee una carga de significado mucho ms amplia que el razonamiento; as, no todo pensamiento es razonamiento. TEXTO 10: El netart no es ni fotografa digital, ni una galera virtual de exposiciones, ni un catlogo de videos o piezas musicales. El netart comparte algo de la naturaleza de los anteriores lenguajes, pero posee una entidad y caractersticas propias que hacen que sea considerado como un lenguaje hasta ahora nico para la nueva creacin en la red. El netart trabaja de manera conjugada con y para un medio especfico de comunicacin la red y su primera condicin es que sus producciones han de ser transmitidas. A diferencia de la transmisin directa y unidireccional que caracteriza al video y a la televisin, el netart disuelve la linealidad de tiempo y espacio para instalarse en un medio desde el cual es accesible en momentos y espacios distintos por parte de los potenciales espectadores. La produccin netart puede darse de una manera simultnea en dos puntos total y fsicamente distintos y, as como la naturaleza del receptor es cambiante, su entorno y condiciones de recepcin son casi siempre imprevisibles para el mismo creador. 11. Qu afirmacin acerca del netart no puede ser inferida del texto? I. Es un lenguaje artstico. II. Ciertos aspectos de la obra netart no pueden ser controlados por su propio creador. III. No se rige por la linealidad de tiempo y espacio. IV. Puede ser comprendido aun fuera de su contexto. a. I y II b. II y III c. III y IV d. Slo II e. Slo IV 12. Cul es la caracterstica principal del netart? a) La vinculacin de su lenguaje con la red. b) La posibilidad de que sus obras sean transmitidas. c) Los prstamos que toma de otros lenguajes. d) La intencin de comunicar algo de manera creativa. e) b y d son correctas. TEXTO 11 Por qu solemos admitir que nos influye una pelcula o una conversacin y no, en cambio, un anuncio? Acaso porque estamos en guardia permanente? S, claro, pero eso el publicitario tambin lo sabe y, precisamente por ello, juega con ventaja: el publicitario sabe que el consumidor cree estar preparado contra los anuncios, pero le consta que no lo est. Y en ese creer-estar-pero-no-estar reside su oportunidad; esa oportunidad que casi siempre aprovecha. 13. La afirmacin principal del texto es a) El anuncio publicitario genera en el receptor una situacin de alerta permanente a fin de evitar el influjo. b) Tanto publicitario corno receptor creen estar asumiendo con responsabilidad su rol en el intercambio de mensajes. c) Generalmente, el publicitario sabe sortear la pretendida invulnerabilidad de los receptores sociales. d) El consumidor percibe de manera diferente un anuncio publicitario, una pelcula o una conversacin. e) El publicitario, a diferencia del consumidor, tiene mayores recursos para lograr la efectividad de sus mensajes. TEXTO 12: Pienso que (banalidades consumistas aparte), la novela no ha agotado todas sus posibilidades porque todava existen realidades y situaciones humanas "esa oscuridad rayada de voces" que slo el arte de la novela puede traducir. Y es dentro de las potencialidades de la novela como gnero que me gusta pensar en el desarrollo particular y concreto de la novela peruana. Considero urgente un nuevo realismo que sin perspectivas consoladoras de un futuro ilusorio, sea capaz de revelar las nuevas y duras formas de vida, de conducta y existencia que han surgido. 14. El tema del texto se refiere: a) A la riqueza vivencial y su coordinacin con las potencialidades de la novela como gnero literario b) Al desarrollo de la novela y la abundancia de situaciones o realidades humanas por explorar. c) Al tradicional y perjudicial hbito de las perspectivas consoladoras e ilusorias de nuestra novela. d) A la necesidad de reorientar el tratamiento de los problemas cotidianos en las novelas peruanas. e) A la posibilidad de expresar objetivamente nuestra realidad a partir del potencial de la novela.

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TEXTO 13: La narracin se elabora con elementos que ofrece la realidad de la experiencia humana, es decir, con vivencias personales a las que da una ordenacin, una configuracin y una estructura, as como una significacin o sentido. Pero el hecho de que la narracin saque su inters del recuerdo de unos hechos directamente observados no significa que el relato deba ser una reproduccin lo ms fiel posible a la realidad. Accin no es sinnimo de falso y antnimo de verdadero, ficcin es lo contrario de historia y equivalente a imaginario. 15. Cul de las siguientes afirmaciones no resulta concordante con el texto? a) La materia prima de la narracin est dada por la experiencia humana o las vivencias personales. b) Gracias a la ficcin es posible brindar a la experiencia humana una configuracin y un sentido nuevo. c) Entre los elementos narrativos, la ficcin cumple un rol protagnico en la misma estructuracin de los hechos. d) Los relatos no deben ser una reproduccin fiel de la realidad, pues la objetividad resulta irrelevante. e) Equivocadamente, se piensa que recurrir a las ficciones significa dejar de lado las experiencias humanas. TEXTO 14: Durante esos tres das se estuvo revolviendo en aquel saco negro en que lo meta una fuerza invisible e insuperable. Se debata como se debate en manos del verdugo el condenado a muerte sabiendo que no haba salvacin; y a cada minuto se daba cuenta de que, a pesar de todos sus esfuerzos para oponerse, se acercaba ms a aquello que le horrorizaba. Le atormentaba acercarse a aquel agujero negro y no poder entrar en l. Se opona a ello la aceptacin de que su vida haba sido buena. Esta justificacin de su vida que se aferraba sin dejarle ir adelante, era lo que ms le atormentaba. 16. Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno, entonces: a) hubiese tomado conciencia sobre la existencia de la salvacin. b) No se sentira como el verdugo que debe aplicar la pena de muerte. c) No padecera los dolores fsicos originados por su enfermedad. d) Se generara un conflicto mayor entre dos deseos contrapuestos. e) La etapa final de su vida no estara marcada por el tormento. TEXTO 15: El descubrimiento de la antimateria nos da lugar a reflexiones interesantes. Por una parte nos podemos preguntar por qu en nuestro planeta slo hay uno de los tipos de materia. La respuesta que dieron algunos cientficos fue que de la misma forma que aqu nuestra materia est compuesta de electrones y protones, en otra parte del universo deber haber sistemas estelares compuestos de antimateria. Se han propuesto otras respuestas, pero la imaginacin ha sido encendida por la perspectiva de una colisin de nuestro planeta con otro semejante compuesto de antimateria. 17. Cul de las afirmaciones no concuerda con el texto? a) No es imposible la existencia de sistemas estelares compuestos por antimateria. b) S existen sistemas estelares que estn constituidos por protones y electrones. c) El descubrimiento de la antimateria ha generado debates cientficos. d) La tesis de la colisin explica por qu la Tierra no posee antimateria. e) La antimateria y la materia no poseen los mismos componentes. TEXTO N 16: Con cada da que pasaba, y desde ambos lados de mi inteligencia, el moral y el intelectual, me iba acercando cada vez ms a esa verdad, cuyo descubrimiento parcial me ha condenado a una bajeza tan terrible: que el hombre en verdad no es uno, sino dos. Digo dos, porque el estado de mi propio conocimiento no va ms all de ese punto. Seguirn otros que me superarn siguiendo-el mismo camino y aventuro la suposicin de que el hombre ser finalmente conocido corno una mera conjuncin de personalidades, incongruentes e independientes. 18. La afirmacin principal del texto es: a) Aparentemente, el hombre es una unidad indivisible; sin embargo, est integrado por dos personalidades autnomas e incongruentes. b) La mayor bajeza del ser humano es reconocer que en l conviven dos personalidades incongruentes e independientes. c) El auto-examen impide reconocer que en nuestro ser coexisten dos personalidades diferentes e independientes. d) En el futuro se demostrar que las personalidades que integran el ser humano no son congruentes y dependientes. e) Si el ser humano estuviera formado por dos personalidades, stas tendran que ser irremediablemente incongruentes e independientes.

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