CAPITULO 1: "DE QUE VA LA TICA" Nos pretende ensear lo que es principal en esta vida, las cosas que son

imprescindibles para poder vivir de una forma normal. Las cosas que nos convienen y las cosas que no. Nos comenta que no todas las cosas son buenas ni malas para todo el mundo, que hay algunas cosas que parecindonos buenas pueden ser muy perjudiciales para nosotros. Los hombres tenemos diferentes formas de pensar y por lo tanto el criterio de lo bueno y lo malo no puede nunca llegar a ser el mismo para todo el mundo. Nos pone varios ejemplos de la libertad de los hombres. El hombre a diferencia de los animales es un ser racional al que se le da la opcin de elegir y por lo tanto de equivocarse. Un animal tiene una vida programada por la naturaleza, y no tiene mas remedio que cumplirla. En cambio los hombres nacemos libres, tenemos una vida por delante que debemos construir nosotros mismos. Tambin es verdad que el medio en el que nos desarrollamos tiene mucha influencia en nuestra vida y en lo que consideramos bueno y malo. Anlisis capitulo I ste captulo nos deja en claro, que todos tenemos la libertad de opcin, de elegir y de seguir ampliando nuestro conocimiento da a da, construyendo nuestras propias vidas. Por esto cuanto ms capacidad de decisin y accin tengamos mayores resultados tendremos de nuestra libertad. Tambin esto depende de nuestra cultura, educacin, tradiciones, hbitos y formas de comportamientos, qu es bueno y qu es malo para cada persona. Esto nos hace seres nicos, individuales. Es esencial para nosotros como futuros enfermeros, reconocer lo anterior, que cada uno es nico y libre para tomar sus propias decisiones. Estaremos expuestos cada da frente a situaciones donde tendremos que optar, o decidir, qu es lo mejor o ms adecuado para nosotros, como tambin para nuestros pacientes, familia, comunidad y equipo de salud, con una mirada holstica en cada uno de ellos. CAPITULO 2: "RDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS" En este captulo Fernando Savater nos explica como los hombres libres tenemos la necesidad de decidirnos por algo en un determinado momento. Nuestras acciones debemos decidirlas nosotros. Lo que hacemos cada da, en cambio, pueden llegar a ser costumbres que ya realizamos sin pensarlas, por ejemplo l lavarnos o l peinarnos. Podemos elegir, pero hay veces en las que nos vemos obligados a tener que decidir sobre algo que nos a sido impuesto. Por ejemplo si

hay un terremoto, podemos decidir si nos quedamos en casa o nos vamos al campo, pero no si queremos el terremoto o no. A la hora de hacer las cosas, las hacemos por varios motivos: -Por obligacin: esperando o un castigo o una recompensa. -Por costumbre: porque es algo que estas habituado a hacer y ya haces sin pensarlo. -Por capricho: porque es algo que nos apetece hacer. Est claro que la mayora de las cosas que hacemos las hacemos por capricho, pero, hay que tener claro que no todo se gua por lo que nosotros queremos o no queremos hacer, tambin hay otras personas que quieren hacer cosas tan diferentes a las nuestras, que hasta las pueden ver mal, y por ello existen las rdenes, para que nos marque la libertad y haga la vida ms feliz a todos. Anlisis captulo II Lo esencial de este captulo, es el dilema que se da entre lo que queremos hacer y lo que debemos hacer, y el que tan libres somos para tomar esa decisin. Dentro de esto mismo, tambin se analiza a qu estn condicionadas nuestras decisiones o las opciones que nos da la situacin, que por lo general, no son elegidas por nosotros. Cuando hablamos de hacer, es decir, ejecutar acciones o tomar decisiones, es fundamental mencionar los motivos que tenemos. Cuando son rdenes, vienen de otra persona, las seguimos porque las sentimos una obligacin frente a la persona que dio la orden. Tambin pueden ser costumbres, las que hacemos por cotidianidad y rutina, en esto las rdenes y costumbres son similares, en que ambas son externas a uno. Por otro lado, estn los caprichos, los que son espontneamente de uno mismo. Estas explicaciones nos hacen pensar, que nos hemos convertido en seres mecnicos, que hacemos las cosas sin reflexionar o analizar, porque ya hemos aprendido una forma de hacer las cosas que ha dado resultado previamente, por lo cual todas estas elecciones se limitan a estos tres motivos. CAPITULO 3: "HAZ LO QUE QUIERAS" Lo bueno o lo malo referente a lo que preferimos hacer son trminos muy confusos. -Bueno: es lo que consideramos que nos hace bien. -Malo: es lo que consideramos que nos puede perjudicar.

Cundo un hombre es bueno? No lo sabemos ni lo sabr nadie jams. Para cada persona el hombre bueno es el que realiza unas acciones que a l le benefician o qu piensa de su misma manera. Para saber si un hombre es totalmente bueno o totalmente malo deberamos estar dentro de l cada vez que este realiza una accin. La tica llevara este lema: "HAZ LO QUE QUIERAS". Anlisis capitulo III El primer concepto importante del captulo, es la libertad. Al indicar que es una herramienta de toma de decisin, se asocia inmediatamente al anlisis que nos lleva a la toma de stas decisiones. Entonces, la libertad se relaciona inmediatamente con el segundo grupo de conceptos: bueno/malo. Es cuando hacemos esta asociacin de palabras, que surge el razonamiento de qu es el bien y el mal; o, dicho de otra manera, como entendemos el concepto de hacer el bien o mal. Al ser antnimos, estos trminos nos indican una polarizacin casi extrema. Sin embargo, el ser humano es complejo, lleno de matices, cuyas acciones no van dirigidas solo a una funcin especfica y universal para todos. Por esto, lo que es bueno para m segn mi punto de vista, puede ser nefasto a vista de otro ser humano. Esto se da, porque las leyes morales dependen estrechamente del desarrollo como seres que tenemos durante el tiempo, de las experiencias que pasamos y su resolucin. No podemos juzgar entonces de bueno o malo a otros o a nosotros mismos, solo por el resultado de una de muchas acciones. Debemos repasar mentalmente nuestro accionar una y otra vez, ya que es a travs del anlisis crtico, donde sopesamos la importancia de determinados actos, su causalidad y sus consecuencias en nuestras vidas y en las de otros. En el capitulo primero titulado De que va la tica se tratan puntos tan importantes como la libertad, de que todos como seres humanos somos libres de pensar y hacer lo que mejor nos parezca para nuestras vidas, pero que a su vez no tenemos la libertad de escoger a nuestros padres, raza, color etc. Se habla acerca de lo que cada uno cmos ser humano sabe, y de lo que a la vez ignora porque no todo en la vida lo podemos conocer, y ante esa falta la asumimos con humildad, y es que simplemente como dice el autor, se puede vivir de muchos modos, pero hay modos que no dejan vivir. Se toca un punto tan importante como lo es la mentira, siempre acostumbramos a sabe que la mentira es mala, pero todo segn este autor tiene su parte positiva, una mentira puede daar, romper, y ocasionar muchos inconvenientes para unos, pero a su vez para otros puede ser un alivio, como el caso que cita el autor, del hombre con cncer al cual se le miente de su enfermedad para que viva feliz sus ltimos das. Como seres

humanos pensantes, tenemos diferentes ideas las cuales llevarlas a todas a un solo punto resulta casi imposible, ya que en muchas ocasiones lo que mas resalta es que todos estamos de acuerdo en que no estamos de acuerdo con todos. Vemos el caso o ejemplo de las hormigas y de Hctor en Troya, las hormigas como animales atienden a un deber de sobre vivencia, actan de manera automtica y sin discusin alguna, mientras Hctor en la guerra en Troya, como ser humano pudo optar por decir si o no al verse involucrado; es decir el ser humano es libre de decidir lo que quiere para su vida, pero en ocasiones el pensar de los dems que lo rodean lo hacen hacer cosas que tal vez no son las deseadas por el mismo. Simplemente a ese saber vivir, o arte de vivir es a lo que llaman tica. El capitulo segundo titulado Ordenes, Costumbres y Caprichos, trata ha cerca de lo que queremos hacer, y lo que debemos hacer; entran en juego lo que conocemos como ordenes; tal vez emanadas de otra persona, lo que conocemos como costumbres; que simplemente lo hacemos tal vez por cotidianidad sin queja laguna porque simplemente es eso algo que ya sin previo pensar lo realizamos, y lo que conocemos como caprichos; los cuales son tal vez llevados a cabo por moda, o simplemente por simple gusto de nosotros mismos. Se trata el punto del pensar, es decir, que muchas veces como seres humanos le damos muchas vueltas a las cosas, que tienes una solucin fcil o rpida, pero gastamos tanto tiempo en pensarlas por temor a equivocarnos que terminamos no haciendo nada. Simplemente con el hecho de tener un motivo, ya es lo suficientemente fuerte para realizar lo que queramos; entonces es cuando se pudiera llamar costumbres a ese juego de motivos. Diferenciando a estos tres comportamientos, podemos unir a dos, los caprichos y las rdenes que parecieran que vivieran de fuera, mientras que las costumbres es algo de adentro de nosotros mismos. Siempre es claro debemos de actuar de manera irracional para mantener nuestra vida equilibrada. Siguiendo con la lectura del libro de Fernando Savater, en los captulos tercero y cuarto, se tocan puntos de suma importancia, que tendemos a confundir, y que a pesar de haber vivido muchas experiencias, puede ser posible que no sepamos distinguir entre una cosa y otra. En el capitulo tercero, titulado Haz lo que quieras, se sigue tratando el tema de la libertad, como punto primordial de la tica; es simplemente decir con libertad lo que se quiera decir, pero dndose cuenta de lo que se esta diciendo a la vez. Es cierto, en muchas ocasiones creemos que por ser algo un mandato esta correcto o es bueno, pudiendo llegar a no serlo. Se toca el punto de que es bueno, y que es malo; algo difcil de definir, el autor toma el ejemplo de una moto y del ser humano, la moto se dice que es buena si responde en carretera, si es estable, y ya por eso se puede catalogar como buena, porque es esa sola su funcin, pero en el caso del ser humano, es

difcil definir que es bueno y que es malo, o que tan bueno o que tan malo es, debido a que aun no sabemos cul es o son las funciones precisas del ser buen humano, es difcil definir. Se habla acerca de la diferencia entre tica y moral, por lo general se piensa que en parte es lo mismo y no es as, ya que Moral es el conjunto de comportamientos y normas que uno y otros aceptamos como validos y en cambio la tica es la reflexin sobre porque los consideramos validos y la comparacin con otras morales que tienen personas diferentes.