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09/02/2012 8:41 am 24hs Semana Ms Comentadas
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1968, 40 anos depois

A histria contada e analisada por quem participou de forma intensa da luta dos estudantes no Brasil
Por Glauco Faria e Pedro Venceslau Depois daquele ano, o mundo no foi mais o mesmo, embora o que a compulso simplificadora da mdia relembre hoje como 68 tenha sido, na verdade, uma rebelio plural e diversificada. Isto , vrios 68 coincidindo, com as suas peculiaridades locais, em diversos pases. O nosso, por exemplo, foi deflagrado quando a Polcia Militar do Rio, ento sob o comando do Exrcito, matou, no restaurante estudantil do Calabouo, em 28 de maro, o estudante Edson Lus, que participava com colegas de manifestao pela melhoria da comida e da higiene; a francesa comeou quando os universitrios de Nanterre resolveram exigir o fim das barreiras que separavam os dormitrios masculino e feminino no campus. No deixa de ser interessante distino entre as aflies do terceiro e do primeiro mundos. O depoimento acima de Arthur Poerner, poca com 28 anos e quintanista da Faculdade Nacional de Direito da Universidade do Brasil (atual UFRJ), e d uma mostra do que foi aquele ano histrico no pas. Ao mesmo tempo em que a ditadura militar comeava a endurecer a represso, que chegaria no auge com o advento do AI-5 em dezembro, o movimento estudantil tomou corpo e passou a ter uma importncia fundamental na resistncia contra o regime autoritrio. Ao mesmo tempo, novas concepes estticas e comportamentais promoveram uma verdadeira revoluo no modo de agir e de pensar do brasileiro, influenciando de forma decisiva a ao poltica de esquerda. O estudante citado por Poerner, Edson Lus de Lima Souto, 18 anos, no era exatamente o padro classe mdia que alguns historiadores dizem ser o tipo do estudante que participava das manifestaes clebres de 1968. Nascido em Belm, mudou-se para o Rio de Janeiro e continuou seus estudos secundrios no Instituto Cooperativo de Ensino, que funcionava no restaurante Calabouo. E nesse refeitrio, ocupado por estudantes, que o paraense foi alvejado pela represso policial e acabou morrendo antes de receber socorro mdico. Era 28 de maro de 1968 e outras seis pessoas ficaram feridas na ocasio, sendo atendidas no Hospital Souza Aguiar. Morto, Edson tornou-se um smbolo. Foi levado para a Assemblia Legislativa por estudantes e velado ali mesmo, em cima de uma mesa, onde tambm foi feita a necrpsia. O enterro, no cemitrio So Joo Batista, foi precedido por uma passeata que levou o seu corpo at o local. Aproximadamente 50 mil pessoas gritavam mataram um estudante. E se fosse seu filho? e faixas questionavam: Bala mata fome? e Os velhos no poder, os jovens no caixo. Era o incio de uma srie de manifestaes estudantis que daria uma outra forma luta poltica e resistncia contra a ditadura. Naquele ano, oficialmente outras nove pessoas seriam mortas na represso aos protestos liderados, em sua maioria, por estudantes. No dia 1o de abril seguinte, nova onda de protestos em funo do aniversrio daquilo que os militares chamavam de revoluo. No Rio de Janeiro, um confronto entre policiais e estudantes deixou 56 feridos, sendo 30policiais. Mas um funcionrio da Companhia de Navegao Costeira, David de Souza Meira, e o estudante de Medicina Jorge Aprgio de Paula foram mortos por policiais que tentavam dispersar manifestantes desarmados. Cogita-se at que David no fazia parte passeata. Na manh do dia seguinte, 2 de abril, foi celebrada na Candelria uma missa em homenagem a Edson Lus, celebrada pelo bispo auxiliar da cidade e mais quinze padres. J no transcorrer da cerimnia, policiais, fuzileiros navais e agentes do Departamento de Ordem Poltica e Social (Dops) cercaram a sada da igreja. Um esquadro da cavalaria da polcia, armado de sabres, bloqueia os portes. Os padres formam um cinturo de mos dadas protegendo aproximadamente 2,5 mil pessoas. Conseguem convencer os soldados de que no haveria

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passeata. Ainda assim, houve perseguio a pequenos grupos de estudantes aps a disperso, mas o pior evitado. Alm do contexto poltico brasileiro, o panorama internacional favorecia e inspirava a ao dos estudantes no pas. fato que as lutas no Brasil uniram-se ao furaco que atravessou o mundo naquele ano: maio em Paris, revoltas estudantis na Alemanha, na Itlia e na Inglaterra, movimentos contra a guerra do Vietn e o racismo nos Estados Unidos, protestos de rua em Tquio. Tambm o bloco socialista foi abalado com a invaso da Tchecoslovquia, onde o Partido Comunista local tentava conciliar socialismo com liberdade. E a ofensiva do Tet, o ano novo budista, contra as tropas americanas no Vietn, mostrou que o triunfo do Vietcong era uma questo de tempo, avalia o ministro da Comunicao Social Franklin Martins, que estudava Economia e era ligado Dissidncia, uma organizao poltica com base universitria que havia rompido com o Partido Comunista. Contudo, Martins, que participou ativamente das movimentaes poca, assegura que a ao estudantil no pas no era uma mera extenso do que ocorria em outros pases. Esse turbilho internacional produziu um caldo de cultura propcio para o surgimento e o crescimento do movimento estudantil no Brasil. Mas, nem de longe, a luta por aqui foi um reflexo do que se passava l fora, tanto que as primeiras grandes manifestaes no Rio ocorreram em fins de maro, bem antes, portanto, do Maio francs ou da Primavera de Praga, esclarece. Pessoalmente, creio que bem maior, no corao e na mente dos jovens brasileiros, foi o impacto da ofensiva do Tet [ataque lanado pelos norte-vietnamitas contra as foras estadunidenses e sul-vietnamitas em 31 de janeiro de 1968, na Guerra do Vietn]. A sensao foi de que, se os vietnamitas podiam vencer a mais poderosa mquina de guerra do mundo, por que o povo brasileiro no poderia derrubar a ditadura?. Um dos lderes das manifestaes de 1968 no Rio de Janeiro era o ento presidente da Unio Metropolitana dos Estudantes (UME) e graduando em Direito na Universidade do Brasil, Vladimir Palmeira. poca, tambm era foca do jornal ltima Hora. Eu era e continuo sendo socialista. Achava que a revoluo era a sada para o Brasil, mas no era militarista, defendia a insurreio urbana e a guerrilha rural. No movimento estudantil ns s usamos a violncia, em 1968, para mostrar que queramos dialogar, pontua. Palmeira fazia parte de uma vertente do movimento estudantil que via a necessidade de se trabalhar a base nas prprias escolas, tendo como foco temas como a discusso do currculo, as condies do professor, as verbas para a universidade pblica. Mas a mobilizao e a fora do movimento faziam dos estudantes personagens centrais na resistncia, alcanando uma visibilidade maior do que as articulaes que eram feitas no plano institucional. Hoje, avalio que as aes estudantis do Rio foram corretas. Ns defendamos, nas entidades, a luta contra a poltica educacional do governo, e no contra a ditadura. Queramos mais verbas para a universidade. Foi a ditadura que se encarregou de politizar nosso movimento, recorda. O agito parisiense de 1968 teve reflexos em todos os cantos do mundo, mas aqui havia peculiaridades prprias porque vivamos numa ditadura. A represso aos sindicatos era mais violenta e fora o MDB, nico partido de oposio permitido, foram os estudantes que orientaram a grande reao, relembra outro importante lder estudantil da dcada de 60, o exministro Jos Dirceu. O movimento estudantil comeou com bandeiras prprias, buscando ensino superior gratuito e de qualidade para o jovem brasileiro e, lgico, mais liberdade, menos autoritarismo. Depois, a represso crescente foi um fator a mais para que conquistasse as ruas. Essa militncia mais poltica legitimou o movimento como uma reao de massa quela situao terrvel. O historiador Daniel Aaro Reis, presidente da UME que antecedeu Palmeira, argumenta que o ano de 1968 se tornou especial para todos aqueles que se interessavam de perto pela poltica com uma concepo de esquerda, abrindo um leque de expectativas que duraria at a promulgao do Ato Institucional nmero 5. Segundo ele, preciso ressaltar uma importante diferena entre os movimentos sociais e as organizaes revolucionrias que participavam e, at ento, em parte dirigiam politicamente o processo de lutas. Trata-se de uma distino formulada h anos pelo Vladimir Palmeira, amigo pessoal, e maior lder do movimento estudantil em 1968, e que nem sempre percebida com a devida acuidade, explica. Os movimentos sociais, entre eles o movimento estudantil, se pautavam por um programa fundamentalmente sindical, com reivindicaes precisas, concretas, graas a isso inclusive os movimentos cresceram tanto na poca. Politicamente, o que a ampla maioria queria era a restaurao da democracia, das liberdades democrticas, sustenta. As organizaes revolucionrias, embora empenhadas nas lutas sociais, tinham outras perspectivas, articuladas em torno de um projeto revolucionrio, de derrubada violenta da ditadura para instaurao de uma sociedade revolucionria, surgindo a muitas divergncias entre os grupos revolucionrios que se inspiravam sem copiar nas grandes experincias revolucionrias do sculo XX: Rssia, China e Cuba. Segundo o historiador, muitas das organizaes revolucionrias ficaram surpresas com a exploso social de 68, e tiveram uma certa dificuldade de avaliar aqueles movimentos sob a perspectiva revolucionria. [A viso deles] passava muito mais pelo enfrentamento armado guerrilhas urbanas e rurais do que por uma articulao complexa entre movimentos sociais e lutas polticas e militares, pontua. O endurecimento Estudantes, trabalhadores, artistas, padres e parlamentares. Eram eles e milhares de outras pessoas que davam um colorido especial Cinelndia, Rio de Janeiro, naquele 26 de junho de 1968. Calcula-se que 100 mil pessoas tenham participado do evento que no foi apenas contra a ditadura, tinha diversos outros focos. Fazia oposio poltica educacional do governo e questionava o capitalismo estadunidense. Em So Paulo, os estudantes tambm se mobilizavam (ver pgina 14). Uma reunio da direo da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) no ms de julho decidiu que a realizao do 30 Congresso da UNE seria em So Paulo e a Unio Estadual dos Estudantes (UEE) seria a responsvel pela organizao. O local no poderia ser um convento de religiosos como nos congressos anteriores porque a represso poderia localiz-lo com facilidade, conta Paulo de Tarso Venceslau, que estudava Economia na USP e foi um dos organizadores do Congresso, que se realizou em Ibina e terminou com a priso de mais de 800 estudantes. s vsperas do incio do Congresso, em 2 de outubro, eclodiu um episdio at hoje conhecido como a batalha da rua Maria Antnia. O conflito foi resultado de provocaes articuladas pelo chamado Comando de Caa aos Comunistas (CCC) que tinha na universidade Mackenzie sua principal base de operaes, recorda Venceslau. L se embaralhavam agentes como Raul Careca, um delegado do Dops [Departamento de Ordem Poltica e Social], at capito

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Maurcio, que no DOI-Codi, no ano seguinte, seria chefe de uma equipe de torturadores. Foram eles que plantaram, no meio dos estudantes da USP, um agente provocador, Brasil de Oliveira, um dos responsveis pelo comeo do confronto. Para ns, no havia o menor interesse em chamar ateno sobre o movimento estudantil porque o 30 Congresso da UNE estava agendado para a segunda semana de outubro e estava sendo encaminhado desde agosto em todos os estados do Brasil, relata. Naquele dia, estudantes da Filosofia da USP recolhiam fundos para a realizao do Congresso quando foram atacados por pessoas identificadas com a universidade Mackenzie. Venceslau contesta a verso de que o conflito se deu simplesmente entre mackenzistas e uspianos. At porque nossos aliados detinham o controle das entidades estudantis do Mackenzie, inclusive o DCE [Diretrio Central de Estudantes]. Todos ns vimos e testemunhamos viaturas do Exrcito brasileiro descarregando rojes e armas de fogo, sob o comando do capito Maurcio, na entrada lateral do Mackenzie, na rua Itamb. Um dos tristes resultados do conflito foi o assassinato do secundarista Jos Guimares. Outro ponto importante na mobilizao dos estudantes e que se tornou fundamental para o endurecimento do regime militar acontecera no dia 1o de setembro. A Universidade de Braslia foi invadida por um grupo de agentes paisana sob o pretexto de procurar o estudante Honestino Guimares, que seria morto mais tarde. O resultado foi uma srie de espancamentos, tumultos e tiros disparados pela represso. Em vista da situao, o deputado Mrcio Moreira Alves fez dois discursos na Cmara nos dias 2 e 3. Por conta desses proncunciamentos, o ento procurador-geral da Repblica, Dlio Miranda, entrou com uma representao no Supremo Tribunal Federal (STF), acusando o deputado de abusar dos direitos individuais e polticos, praticando atentado contra a ordem democrtica, vilipendiando as Foras Armadas. Um dos trechos pinados pelo procurador no primeiro discurso de Moreira Alves dizia: Quando poderemos ter confiana naqueles que devem executar e cumprir as leis? Quando no ser a polcia um bando de facnoras? Quando no ser o Exrcito um valhacouto de torturadores?. A palavra valhacouto equivale a asilo, refgio. Alm disso, ficou clebre a segunda ocasio, ocorrida em um horrio das sesses reservado para pequenos pronunciamentos, onde ele disse: Vem a o 7 de Setembro. As cpulas militaristas procuram explorar o sentimento profundo de patriotismo do povo e pediro aos colgios que desfilem junto com os algozes dos estudantes. Seria necessrio que cada pai, cada me, se compenetrasse que a presena de seus filhos nesse desfile um auxlio aos carrascos que os espancam e os metralham nas ruas. Portanto, que cada um boicotasse esse desfile. Esse boicote pode passar tambm sempre falando de mulheres s moas que danam com os cadetes e namoram os jovens oficiais. Seria preciso fazer hoje no Brasil com que as mulheres de 1968 repetissem as paulistas da Guerra dos Emboabas e recusassem a entrada porta de suas casas queles que vilipendiam a Nao, recusassem aqueles que silenciam e, portanto, se acumpliciam. Discordar em silncio pouco adianta. No dia 12 de dezembro, a maioria da Cmara dos Deputados votou contra o pedido para processar Marcio Moreira Alves. Esse foi o pretexto para que a linha dura do governo vencesse a disputa interna resultando no AI-5, promulgado em 13 de dezembro e que dava poderes absolutos ao regime, fechando o Congresso Nacional por quase um ano, conferindo poderes ao presidente da Repblica para decretar estado de stio e suspendendo a admissibilidade do habeas corpus para crimes polticos. Os movimentos populares tiveram seu golpe de morte quela altura. A represso os empurrou para a clandestinidade. O legado de 1968 Passados 40 anos de uma luta que mudou no apenas os rumos do regime autoritrio que vigorava no Brasil, mas tambm a prpria forma de luta poltica, como avaliar a importncia dos acontecimentos de 1968? Para Aaro Reis, preciso destacar as mltiplas dimenses dos atores que se organizavam a partir dali, como os chamados novos movimentos sociais, mulheres, negros, homossexuais, ndios e outros que no queriam acompanhar o discurso tradicional das organizaes revolucionrias de vanguarda, de tradio marxista-leninista. No aceitavam mais a dogmtica marxista-leninista, esta poderosa religio laica, nem estavam dispostos a esperar os amanhs que cantam para verem seus propsitos e reivindicaes realizados, aponta Reis. Queriam o que queriam aqui e agora, e isto despedaou a constelao das esquerdas em 1001 pedaos. As esquerdas tradicionais nunca perdoaram o ano de 68 por ter sido o revelador destes novos movimentos que se situariam, mais tarde, e na seqncia, como grandes atores na cena poltica. Eles, a rigor, foram e so at hoje o grande legado positivo e construtivo daquele ano. Frei Betto, que estudava Antropologia na USP e militava na Ao Libertadora Nacional (ALN), comandada por Carlos Marighella, acredita que uma das grandes conquistas foi justamente o desenvolvimento de formas de organizao dos estudantes, algo que influencia ainda hoje o meio universitrio. O maior legado a capacidade de mobilizao do movimento estudantil, como recentemente se viu na Universidade de Braslia, com a deposio do reitor e do vicereitor, fazendo uma comparao com o episdio da ocupao da reitoria da UnB. Pena que, hoje, os fatores de desmobilizao sejam mais fortes que os de mobilizao. Mas ficou a certeza de que na juventude que nos impregnamos de valores ticos, revolucionrios, solidrios, na busca de um outro mundo (e Brasil) possvel. De acordo com Venceslau, o grande feito dos movimentos estudantis est associado ao enfrentamento contra uma sociedade autoritria. Sem aquele tipo de contestao, a ordem das coisas no muda. A represso aos estudantes, em 1968, no Brasil, deveu-se muito mais contestao da ordem e dos costumes do que s propostas polticas revolucionrias de pequenas organizaes clandestinas, analisa. Naquela situao, no havia muitas alternativas. Era tudo ou nada porque veio o AI-5 e no dava para fazer movimento de massa. Os caminhos eram muito restritos. O golpe dentro do golpe (o AI-5) foi durssimo, pondera Jos Dirceu, que atribui a ao dos estudantes imposio daquele momento histrico. No era escolha, no era opo. O movimento estudantil , injustamente, responsabilizado pelo endurecimento da ditadura. Na verdade, basta olhar aquele passado, buscar a verdade para perceber que ele viria de qualquer jeito. Pagamos o preo, fomos s ltimas conseqncias, reviramos nossas vidas, mas somos vitoriosos. A discusso sobre se as estratgias adotadas eram as mais corretas ou se tudo poderia ser feito de outra forma sempre vai existir e at hoje causa dissenso entre quem participou daquele momento histrico. Mas, sem dvida, o legado de 1968 vai muito alm. Acho curiosa a preocupao com eventuais aes equivocadas. Porque, no fundo, equivocado era apoiar a ditadura, ou no lutar contra ela e ficar em casa esperando o carnaval chegar. Quem luta,

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acerta e erra; quem no luta, s erra, aponta Franklin Martins. Penso sempre com respeito e carinho nos que lutaram quando era to difcil lutar. Dou muito pouca importncia aos seus erros. At porque os que lutavam, errando ou acertando, pagaram um preo muito alto por no se conformarem com a represso e a injustia: priso, tortura e muitas vezes assassinato. A gerao de 1968 poder ser acusada de muitos erros, mas dela ningum poder tirar o maior de seus mritos: ter se entregado de corpo e alma quilo que ela achava melhor para o Brasil e para o mundo. Foi bom ter vivido aquele tempo, foi fantstico conviver com tanta gente extraordinria. F Daniel Aaro Reis Para uma melhor compreenso do ano, penso que deveriam tambm ser analisadas as foras que apostaram na contracorrente dos movimentos sociais, as foras frias, cinzentas, reacionrias ou simplesmente indiferentes. Elas ganharam a parada em 68. Sem estudar as tradies que estas foras vitoriosas representam, corremos o risco de apenas celebrar os derrotados, o que sempre estimulante, mas nem sempre ajuda a compreender os fundamentos sociais e histricos das derrotas. Paulo de Tarso Venceslau Hoje, muitas anlises abstraem a fora, a intensidade, a velocidade e a dimenso planetria daquele contexto. Portanto, apesar de falhas e desvios, no h do que se arrepender, desde que se entenda o clima daquele ano. No h dvida que a inexperincia, o voluntarismo, os excessos decorrentes da pouca idade marcaram nossa atuao. Mas eram os poucos recursos que dispnhamos para encontrar coragem para enfrentar o aparato repressivo do Estado controlado pelos militares e polticos golpistas. Franklin Martins O movimento estudantil tambm deixou um legado de mudanas em hbitos, comportamentos, cultura, relaes familiares, relaes entre casais, sexo, que nos fizeram ser hoje um pas menos careta do que ramos no final dos anos 60. E isso bom. Alm de tudo, 1968 ajudou que nos abrssemos para o mundo e para a novidade. Deixou o pas mais antenado e menos provinciano, sem que com isso ele deixasse de valorizar o que seu. E isso tambm bom. Jos Dirceu Os movimentos de 68 foram responsveis por uma verdadeira revoluo cultural por meio da msica, do feminismo, do amor livre, da arquitetura, literatura e as artes de uma forma geral. Tambm fao parte da primeira gerao que estuda e trabalha fora. Meu maior sonho era entrar na faculdade e, quando consegui, vi aquele cemitrio, tudo vazio. Foi o maior choque da minha vida. Essa sensao me fez entrar na militncia poltica. Foi um perodo de criatividade intensa que trouxe timos frutos para as geraes de hoje. Graas aos questionamentos que fizemos l, hoje vivemos uma liberdade incrvel. Vladimir Palmeira Como militantes estudantis agimos corretamente, mas como quadros partidrios falhamos todos. A esquerda no tinha preparo para traar uma estratgia. E se fracionou. As teses, como a de foco guerrilheiro, ou movimento de massas, como eu defendia, eram simplistas ou eram vagas. O ano de 1968 despertou no mundo inteiro a crtica para aquele tipo de socialismo russo, que no era a sada. Rompemos com o dogmatismo generalizado. Criou-se uma nova teoria socialista. Frei Betto Nosso maior equvoco foi no saber fazer trabalho poltico junto aos mais pobres. Queramos fazer revoluo pelo povo e para o povo, no com o povo. Era elitista nossa forma de luta. Tnhamos quase tudo: coragem (muitos morreram torturados ou baleados, deram a vida por aqueles ideais); dinheiro (das expropriaes bancrias); armas (tomadas de policiais e militares); ideologia. Mas nos faltou o essencial: apoio popular. Arthur Poerner No Brasil, a ditadura se viu obrigada a tirar o que lhe restava de mscara democrtica, o que contribuiria para o seu inglrio final; na Frana, as mulheres casadas se livraram da at ento obrigatria autorizao dos maridos para abrir contas bancrias, e as relaes entre professores e alunos se tornaram menos autoritrias (j podem at se tratar por tu). Pelo mundo afora, Mxico, Alemanha, Tchecoslovquia etc., um alento libertrio sacudiu relaes anacrnicas de poder e ridicularizou a caretice, reforando os movimentos ecolgicos, feministas, das minorias raciais e sexuais; enfim, fortalecendo a luta mundial pela igualdade e pelos direitos humanos.

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