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A 35 aos de La noche de los lpices

JVENES EN ESCENA

Comisin Provincial por la Memoria Miembros


Hugo Can presidente Adolfo Perez Esquivel presidente Laura Conte vicepresidente Aldo Etchegoyen - vicepresidente Vctor Mendibil secretario Elisa Carca tesorera Elizabeth Rivas protesorera Mauricio Tenembaun prosecretario Alejandro Mosquera secretario ejecutivo Roberto Tito Cossa Daniel Goldman Luis Lima Carlos Sanchez Viamonte Martha Pelloni Mara Veronica Piccone Emilce Moler Susana Mndez Fortunato Mallimaci Vctor De Gennaro Consultores Acadmicos Leopoldo Schiffrin Baltasar Garzn Mempo Giardinelli Theo van Boven Antonio Gonzalez Quintana Patricia Funes Miembro Emrito Obispo Miguel Hesayne

rea de Investigacin y Enseanza Sandra Raggio - directora Mara Elena Sarav Diego Daz Samanta Salvatori Mercedes Maiztegui Macarena Ordenava Bettina Priotti Luz Fernndez Trillo Juan Manuel Rada Mara Julia Pandolfi Lilian Lembo Luciana Gianoglio Josefina Oliva Mario Vern Roco Surez Mara Luz Riesgo Mariano Sadava Pasantes Carla Cafasso Emiliano Civale Octavio Romero

JVENES EN ESCENA
La juventud est en el centro donde nace lo nuevo W. Benjamin, Metafisica della Giovent. Scritti 1910-1918

os jvenes se han hecho visibles de manera notoria en la historia argentina reciente, han sido protagonistas de acontecimientos claves para comprender el presente. Como estudiantes secundarios o universitarios, trabajadores, militantes, han estado en el centro de la escena en los momentos ms relevantes de las ltimas dcadas, contradiciendo as las miradas que hoy en da terminan negndolos como personas autnomas y constructoras de sentido propio y legtimo: desde considerarlos desinteresados, inmersos en su propio mundo sin preocuparse por nada ni por nadie, hasta pensarlos como producto de una poca en la que no se formaron como sujetos capaces de construir lazos solidarios. En todos los casos, al verlos imposibilitados de cualquier tipo de accin, estigmatizarlos, criminalizarlos o sostener proyectos de ayuda paternalistas, se les niega la posibilidad de saber qu piensan, cmo se definen, cmo actan, qu proyectos tienen.

Qu lugar ocupan los jvenes en la sociedad? Cmo responden ante las diversas representaciones que se hacen sobre ellos? Cules son las representaciones que construyen sobre s mismos y sobre el mundo en el que viven? Cules son sus prioridades? Estas son las preguntas que queremos plantear para discutir el presente de los jvenes, con una serie de recursos que pretendemos sean dispositivos que permitan adems de la contextualizacin histrica para aprender y relacionar el pasado con nuestros das, visualizar, debatir, poner en duda las diferentes realidades de los chicos y chicas que observan, critican, se contradicen, se organizan, generan nuevos tipos de accin. Jvenes que buscan lo realizado por sus pares en otro tiempo, jvenes que se muestran a s mismos participando a travs de los reclamos y las propuestas, desmintiendo as las narraciones mediticas y las miradas adultas que a veces parecen convencerlos de una incompetencia, casi entendida como natural, para pensar la realidad en la que viven y pensarse a s mismos. Imgenes elaboradas por ellos e imgenes captadas por otros, mostrndolos en plena accin, en situaciones que difieren mucho pero que dan cuenta de su presencia.

En una poca en la que conviven generaciones que tienen diversas tradiciones y saberes sobre el mundo, es necesario pensar con los jvenes, saber cules son sus percepciones de esta realidad compleja y cambiante.

EL USO DE LAS IMGENES EN EL AULA


Por Sebastin Russo y Daniela Zampieri

n el texto Imgenes y pedagoga, el terico francs Christian Metz distingue entre la enseanza de imgenes y la enseanza mediante imgenes. Distincin que, dice, surge de otra relacin: entre enseanza y cultura. La cultura pensada como ese entramado de prcticas y modos discursivos, comunicacionales, predominantes en una sociedad dada, en un momento histrico determinado. As, la relacin entre el trabajo con imgenes y el trabajo sobre las imgenes quedara determinada por la relacin entre enseanza, imagen y cultura. Se ha hablado acerca de la Cultura actual, como la de la civilizacin de la imagen (algo que ya desde los aos 60 fue tematizado, por ejemplo, por Roland Barthes). Concepcin que generalmente aparece asociada a actitudes apocalpticas o integradas, tal los modos con los que Umberto Eco caracteriz y mitific nuestra relacin con las nuevas tecnologas comunicacionales: o se habla de que las imgenes, por caso, nos invaden,

acosan nuestros sentidos, atoran nuestros pensamientos, pervierten; o tal relacin se entiende como estimulante, positiva, indispensable, a travs de una loa a las nuevas tecnologas, muchas veces acrtica, entendindolas como buenas en s mismas. As, la llamada civilizacin de la imagen, tendra en estas dos polarizadas (y muy frecuentes) posiciones, modos divergentes para trabajar con las imgenes dentro del aula. Una tercera posicin se impone, entendiendo que el cmulo de imgenes con el que definitivamente debemos vivir a diario no puede ser ni obviable y desechable, ni tampoco aplaudido beneplcita e irreflexivamente. De ah el anlisis de la Cultura en la que se vive, como sustrato innegable desde el cual pensar no slo estrategias educativas, sino tambin sobre todo ciudadanas, para la constitucin de sujetos crticos, capaces de tomar distancia de aquello que se les presenta y no slo visualmente con toda naturalidad como lo real, y entendindolo atravesado por posiciones, decisiones, en absoluto neutrales. Pensando particularmente en la imagen fotogrfica, el hecho de que sea construida por una mquina, es decir aparentemente sin la mano

de un/a autor/a, generalmente hace que sea entendida como reflejo de la realidad. Esto provoca que espontneamente se crea que lo que tal fotografa muestra, es una representacin mimtica de la realidad, sin evidenciar la existencia de una composicin elegida, un punto de vista propuesto, es decir, las mltiples decisiones que hacen a la construccin del sentido de la imagen fotogrfica. Tal caracterstica analgica, impide la separacin entre el referente (lo fotografiado) y la representacin (la fotografa). Indistincin que arrastra otra: entre la representacin y la construccin (autoral) de dicha representacin. Y estos impedimentos de diferenciacin son unos de los motivos principales de la incapacidad crtica, de la imposibilidad del distanciamiento en torno a lo representado. Distincin crtica que habilitara no slo a sospechar acerca de lo que vemos, acerca de lo que nos es mostrado, sino tambin a la potencialidad de desnudar estrategias enunciativas, discursivas, sobre las cuales estn montadas determinadas operaciones comunicacionales. Lo que miramos pareciera ser as la realidad, cuando no estamos ms que viendo a travs de la mirada de otro(s). Una mirada que siempre es un modo de ver, una forma de mirar el mundo,

una cosmovisin. Sin actitud crtica ante las imgenes (fotogrficas), construimos nuestro modo de ver y estar en el mundo, a partir de cosmovisiones de las que desconocemos sus intenciones (simblicas, econmicas, polticas, ideolgicas, etc.). En definitiva, una interesante forma de trabajar con las imgenes sera, volviendo a lo mencionado por Metz, distinguiendo entre trabajar con imgenes y el trabajar sobre ellas. Y no como un decisin definitiva sobre alguna de las dos formas, sino sosteniendo la tensin existente entre ambos modos. Esta distincin fue recientemente retomada por el terico e historiador Peter Burke, traduciendo tales modos en los conceptos de Imagen Fuente e Imagen Agente. En este sentido, segn Burke, las imgenes, adems de ser una fuente, o sea, una representacin ya sea de la historia o del suceso que estn mostrando, son tambin agentes de la historia, es decir, incidiendo en la historia y no slo mostrndola. Tal concepcin es sumamente relevante porque, precisamente, estara haciendo foco en la necesidad de asimilar a las imgenes crticamente, entendiendo que su uso no es ingenuo, que no son simples espejos de un momento pasado sino que su visualizacin y utilizacin, por ejemplo, en el aula, va a incidir en el modo de reflexionar y de representar tal o cual momento histrico.

He ah la necesidad de trabajar en conjunto estos dos conceptos, fuente y agente, haciendo igual foco en lo representado como en los modos (estticos, formales) en que tal referente fue representado, y as, en su carcter eminentemente intencional, autoral. Es as, que podra habilitarse una mirada crtica sobre las imgenes que nos rodean, y de este modo, una mirada reflexiva acerca de las cosmovisiones que nos circundan y atraviesan. Posibilitndose de esta forma, trabajar en una concientizacin tanto de las miradas que nos constituyen como en la constitucin de una mirada propia.

ALGUNAS IDEAS PARA TRABAJAR EN EL AULA


Las fotografas son algo ms que huellas del pasado; son vehculos de transmisin de significados y activadores de nuevas construcciones de sentidos. Como objetos-soportes de la memoria, el acto de mirarlas provoca la construccin de nuevos puentes entre el pasado, el presente y el futuro. La serie de fotos que presentamos aqu puede ser entendida y ordenada como una cadena cronolgica que nos invita a recorrer los distintos tiempos de nuestra historia reciente, como puertas para entrar en otras pocas. Pero tambin, y sobre todo, pueden funcionar como llamadores para pensarnos a nosotros mismos, descubriendo espejos donde reconocernos o diferenciarnos. En el aula pueden utilizarse de variadas maneras. Ofrecemos aqu a modo de ejemplo orientador para los docentes, posibles usos de la coleccin.

1. LAS IMGENES DE LA HISTORIA: LOS JVENES AYER Y HOY


Las escenas que componen la serie como fuentes de la historia, nos permiten historizar y complejizar las ideas sobre la juventud y tambin sus modos de participacin y expresin. Dan cuenta de las rupturas y las continuidades en las prcticas juveniles pero tambin en las ideas de la poltica, de los espacios donde se despliegan y las formas de accin. A partir de las fotografas y la lectura de los textos que las acompaan, proponemos: Para analizar - Identificar qu escenas aparecen representadas. En qu espacios, lugares, mbitos estn los jvenes? Qu hacen? Cules son los motivos? Qu tienen en comn, en qu se diferencian? Cul es el clima que les transmiten las fotos? - Qu vnculos pueden pensarse entre los que aparecen en la foto? Cmo intervienen en el espacio pblico? Qu formas de accin se distinguen? Qu elementos aparecen? Algunos objetos se repiten en los distintos momentos, por ejemplo, las banderas Qu dicen las consignas? Qu otros recursos aparecen para ex-

presarse? Encuentran cambios en los modos de expresarse en las distintas pocas? A qu los atribuyen? - Las personas saben que estn siendo retratadas? Desde dnde les parece que les sacaron las fotos? Qu se imaginan que sucede fuera del campo fotografiado? Para qu creen que sacaron la foto? Por dnde puede haber circulado? Para investigar Averiguar en la localidad por expresiones, reclamos, manifestaciones con otros modos de protesta o accin que no estn presentes en la serie indagando acerca de quines lo realizaron, el porqu y el impacto que tuvo en la comunidad. Fueron registradas en fotografas o videos? Para pensar Puede ser la imagen una forma de participacin? Debatir si todas las imgenes pueden ser consideradas modos de participar: Cmo definiran la participacin, cul es su relacin con la poltica y en qu espacios observan la participacin de los jvenes hoy.

2. EL PRESENTE EN IMGENES: REPRESENTACIONES SOBRE LOS JVENES Y SUS FORMAS DE PARTICIPAR


Estas mismas fotos, pensadas como agentes de la historia, pueden provocar nuevos trabajos sobre la subjetividad y una reflexin sobre la experiencia de los jvenes de hoy. Por eso, pueden utilizarse como disparadores de una reflexin sobre la condicin juvenil en nuestro tiempo: Cules son los espacios de accin de los jvenes hoy? Cmo son definidas la poltica, la militancia, la participacin, la juventud? Qu dificultades, miedos, obstculos, prejuicios aparecen sobre la militancia y la participacin? Por qu participar y por qu no? Qu formas de participacin tienen los jvenes hoy? Cules son los mbitos para esa participacin? Propuesta de taller de debate y reflexin con las fotografas Primer momento. Anlisis de las imgenes Les entregamos las imgenes para que circulen y todos puedan verlas. Para potenciar la discusin y no cerrarla sobre una foto en particular, sugerimos ocultar los textos donde se repone el

marco en el que se produjeron. Una vez que todos las hayan visto, les preguntamos acerca de lo que observan en cada una de las fotografas orientando la conversacin hacia la descripcin de las acciones, las sensaciones que les transmiten para identificar entre todos cules son los actores que aparecen, los objetos, las actitudes y situaciones hasta poder establecer qu tienen en comn las fotografas, cmo las vincularan. Esta primera parte del taller apunta a indagar a partir de lo que el grupo pone de relieve y se imagina que ocurre en la foto, cules son las representaciones que emergen sobre los jvenes, la participacin y la poltica, en qu cosas se sienten involucrados, en cules no y porqu. Segundo momento. La foto que faltaba Una vez que se analizaron las imgenes, exploramos con los jvenes si se sienten representados en alguna de las escenas o si por el contrario falta alguna; tratando de explicar el porqu, en qu cosas se identifican y en cules no. Cuando esa charla avanz, los dividimos en grupos ms chicos de entre 5 y 7 personas y les pedimos que armen su propia escena, su foto: aquella en la que ellos aparezcan involucrados y que los represente. En qu escena se sentiran

ellos mejor representados? Cmo sera? Qu habra all? Qu estaran haciendo? Cmo es ser joven hoy? Les dejamos un tiempo para que en grupos la definan y luego, por turnos, cada grupo presenta su escena frente al resto. Tercer momento. Plenario A medida que las escenas transcurren, invitamos al resto a comentar lo representado haciendo preguntas o comentarios. El coordinador puede intervenir indagando si se sienten identificados o no, interrogando acerca de las similitudes y diferencias que aparecen entre las escenas para dar cuenta de las caracterizaciones que emergen sobre la participacin, la poltica y los mismos jvenes en esos espacios elegidos por ellos. En este sentido, es probable que en muchas de las escenas se reproduzcan aquellos prejuicios que se tienen sobre los jvenes como violentos o desinteresados; o bien, que asomen rasgos vinculados al compromiso y la militancia de los jvenes de antes. En ambos casos, la propuesta estara orientada a poder problematizar junto a ellos estas construcciones sobre los jvenes y su relacin con la poltica a partir de diferentes modos de participacin.

Ejes de la reflexin: *Desnaturalizar los prejuicios y las ideas sobre la participacin juvenil. *A partir de su experiencia, reflexionar en torno a las ideas sobre el compromiso y la poltica.

OTROS MATERIALES
-Dossier La noche de los Lpices. Historia y memoria disponible en www.comisionporlamemoria. org/investigacionyenseanza/recursos-nochelapices.html -Recursos audiovisuales DVD. Los irrecuperables. Historias de militancia y represin y producciones realizadas en el marco del Programa Jvenes y Memoria. Solicitar en DVD en: rea de investigacin y enseanza educacioncpm@speedy.com.ar Calle 54 N487- La Plata Tel. 0221-4831737 int. 118