Apariciones Autnticas y del Maligno

Una de las ms importantes manifestaciones marianas del siglo XX es la que ocurri en Puerto Rico, en el Barrio Rincn Pozo de Sabana Grande, en el ao de 1953. En este pueblo del suroeste de la isla tuvieron lugar una serie de apariciones de Mara Santsima, bajo el ttulo de la Virgen del Rosario, y que se sucedieron durante 33 das consecutivos, del jueves 23 de abril al lunes 25 de mayo. En mis 20 aos de conocer y estudiar las apariciones, de poder interactuar con algunos videntes y de estar presente en el lugar de los hechos, respirando la espiritualidad que el Cielo ha impregnado en estos lugares santificados por la presencia de la Santsima Virgen, las apariciones de Sabana Grande constituyen una de las ms trascendentales manifestaciones de todos los tiempos. Quiz ms de uno se cuestione sobre esta afirmacin, toda vez que las manifestaciones en Sabana Grande se han caracterizado por una marcada persecucin por parte de algunos pastores de la Iglesia, y en algn momento, por los 5 obispos que encabezan las dicesis de Puerto Rico. No obstante esta dura prueba, la autenticidad y sobrenaturalidad de las apariciones no han sufrido menoscabo, pues aqu se cumple lo que en tiempos dijera Gamaliel: si esta obra es de los hombres sola se destruir; pero si es de Dios nadie podr destruirla. Y as ha sido. Manteniendo una disposicin permanente de estar en unin con la Iglesia, resolviendo todas las dudas y preocupaciones de la Jerarqua, haciendo valer el derecho que la propia Iglesia concede, acudiendo a Roma a solicitar la intervencin de las autoridades correspondientes, etc. en medio de grandes vicisitudes, se han mantenido por 53 aos los frutos de esta manifestacin, y lo que falta. Recordemos que muchas obras de Dios tardan muchos aos en ser reconocidas por la Iglesia, y en su proceso sufren descalificaciones y persecuciones. El misticismo que subyace en el Mensaje transmitido por Dios a travs de la Virgen en Sabana Grande, Puerto Rico resulta admirable y sorprendente, ms an, de gran profundidad eclesial, cristocntrica y mariana. Fueron 33 das de apariciones; 7 las prendas de la Virgen; 7 los mensajes que dio a conocer (a la fecha se han revelado pblicamente cuatro); y conceptos como Plenitud, Restitucin, Propsito Sptimo, Hijos Nuevos, entre otros, revelan su profundo mensaje. Pero no vamos de momento a escribir de ello. Slo queremos hacer un pequeo anlisis de dos prrafos del 4 mensaje que se dio a la luz pblica el 25 de mayo de 1992. "Un ltimo consejo hijos mos, el demonio tratar de destruir mi obra y mi manifestacin al mundo. Suceder que habr un relajamiento tal para lo divino que por doquier se hablar de mensajes vanos y superficiales" En este 4 Mensaje la Santsima Virgen concluye el mismo con un ltimo consejo, en el que deja en claro que frente a sus manifestaciones autnticas de este tiempo, el demonio libra una batalla terrible en contra de Mara Santsima, en contra de su Reinado, pues esta batalla no es de este mundo, sino que es una batalla contra espritus invisibles muy poderosos. Constatamos cmo frente a las autnticas apariciones el demonio lanza un ataque directo para ocultar, tergiversar, desviar, y en definitiva, evitar que se cumpla el Proyecto de Dios a travs de la Santsima Virgen.

Una manera muy clara para lograr este objetivo, es que en esta poca se ha dado una abundancia por todas partes de "videntes", "visionarios", "pseudo msticos", en Mxico y en muchas partes del mundo, que afirman ver, or, y hablar con Dios Padre, o el Espritu Santo, o Jesucristo, o la Santsima Virgen, y transmiten mensajes y mensajes, muchos de ellos superficiales, desorientadores por cuanto que no van al punto central del mensaje de la Virgen. Es decir, que sin ser mensajes negativos o claramente contrarios a la fe o "diablicos", ponen nfasis en aspectos que no son prioritarios o que dan lugar a especulacin o a desarrollar acciones de orden natural o secundarios para la salvacin, o retoman otros mensajes de otras apariciones y tergiversan su sentido original o anuncian con da, mes y ao sobre tal o cual acontecimiento. Todos estos mensajes, tal y como la Virgen del Rosario lo previene, provocan un relajamiento para las cosas de Dios, y ya son tantos y tantos mensajes que cuando realmente uno quiere transmitir el autntico mensaje del Cielo ya no existe inters puesto que el mismo se ha abaratado y ha perdido ya toda su fuerza. Y no es as. Cuando Dios habla lo hace con un propsito especfico y utiliza las palabras exactas y precisas para transmitir su mensaje. Ni una ms ni una menos. "Sern muchas las alegadas apariciones. Algunas sern autnticas y otras sern obras del maligno que con sagacidad y disfraz de luz envolver a muchos. Algunas de estas apariciones que no sern manifestaciones mas, sern respaldadas por pastores y jerarcas de la Iglesia de Mi Hijo Jess. Otras donde estoy presente, sern perseguidas y reprimidas, pero no sea esto causa de frustracin y prdida de la fe, mejor as". Ciertamente el siglo XIX y particularmente el siglo XX han sido marcados por la informacin de mltiples y supuestas manifestaciones de la Virgen. Los cinco continentes han reportado estos hechos. Pues bien, la Virgen dice que algunas sern autnticas y otras no. Y da un primer signo de discernimiento, un signo difcil de entender pero muy comprensible por la actual confusin que existe an dentro de los mismos que tienen responsabilidad y autoridad dentro de la Iglesia; y es que la Virgen nos dice que algunas que no son manifestaciones de Ella sern respaldadas por pastores y jerarcas de la Iglesia. Esto quiere decir que habr obispos y sacerdotes que apoyen algunas apariciones que no sern de Dios. Por su parte, otras, donde Mara est presente, sern igualmente perseguidas y reprimidas, por quines? Por pastores y jerarcas de la Iglesia. Cmo es posible esto? Por la misma superficialidad que lleva a una falta de estudio serio y profundo de las supuestas manifestaciones marianas por parte de algunos pastores, hace que su juicio sea equivocado. Esto no quiere decir que la Iglesia, como Madre y Maestra y depositaria de la Revelacin se equivoque en asuntos de fe, dogma o moral, sino que aqu estamos en presencia de un juicio particular de algn pastor o jerarca pero que no compromete a la Iglesia, toda vez que las apariciones no son dogma de fe ni verdades que tengamos que creer necesariamente. De esta forma cuando la Iglesia aprueba a Guadalupe o Ftima o Lourdes, los fieles estamos en libertad de creer o no creer en la aparicin. Nadie nos obliga a ese juicio de la Iglesia. Con mayor razn nadie nos puede obligar a creer en tal o cual aparicin si la opinin ya no es de la Iglesia, sino emitida por un pastor o jerarca de ella, pues en este caso con mayor razn la Iglesia no queda comprometida. Y lo mismo sucede con las apariciones que son reprimidas o perseguidas por pastores y jerarcas de la Iglesia. Puede suceder y de hecho ha sucedido que existan obispos que expresen su rechazo y persecucin contra alguna aparicin, y sin embargo, por esa

actitud, la aparicin que es verdaderamente autntica no dejar de serlo, y con el tiempo se impondr el buen criterio, y al final la Iglesia oportunamente la aprobar, pues lo que es de Dios permanece, y al final siempre la luz y la verdad se impondrn. Sera el caso por ejemplo de Garabandal, aparicin muy discutida y perseguida, pero que para el que esto escribe es un ejemplo de una aparicin autntica y que al final, en un futuro - no tan lejano - la Iglesia terminar por aprobarla. Lo mismo por ejemplo sera el caso de Sabana Grande. Al final la Iglesia la aprobar. Pero para que esto no nos cause frustracin ni prdida de la fe, la Virgen misma nos dice: MEJOR AS. Desde luego, el que obra de buena fe y sigue lo que los pastores pudieran decir respecto de alguna aparicin (ya sea que la aprueben o la rechacen), quedan exentos de cualquier responsabilidad, pues en su caso sta es para quien tiene la misin de estudiar con seriedad una manifestacin de Dios, sin que sea bice de lo anterior, el que siempre los fieles deben de buscar su santificacin personal, con o sin apariciones marianas. "Entonces, permanezcan ms firmes en la Iglesia de Mi Hijo, menla con ms intensidad, amen a los pastores y sacerdotes, esfurcense por vivir una vida de armona y comn unin con los pastores. Esto ser la seal de que ustedes estn conmigo, estn en m y son de Mi Hijo Jess, el Cristo. Les doy una seal: all donde yo est pedir oracin, pedir penitencia con especial atencin al ayuno y pedir mucho sacrificio. Sobre todo, pedir un amor especial a mi estrella mayor, a Mi Hijo, la Eucarista". Es reconfortante lo que la Virgen nos dice. Ante esta difcil prueba de tener que enfrentar esta represin y persecucin, Ella inmediatamente nos invita a permanecer firmes en la Iglesia, amarla y amar a los sacerdotes y pastores y a esforzarnos a vivir una armona y unidad con ellos, pues ser la seal de que somos de Ella y de su Hijo Jesucristo. No hay desperdicio en estas palabras. Y al final nos deja la lnea de discernimiento, y que por s misma se explica: oracin, penitencia, ayuno, mucho sacrificio y especialmente el amor a la Eucarista. Ojal estas consideraciones ayuden a centrarnos verdaderamente en lo que el Cielo por medio de la Virgen est esperando de sus hijos. No nos preocupemos de cosas que en su momento Ella se encargar de anunciarnos y proveernos o facilitarnos; cada cosa a su tiempo. Pero por ahora Ella nos pide oracin, penitencia, ayuno, sacrificio y vida sacramental, medios que nos darn lo que necesitamos para ser fieles y estar fortalecidos en esta batalla espiritual que vivimos y que ser peor dentro de poco. Luis Eduardo Lpez Padilla 3 de septiembre de 2006