Psiquiatra y Nazismo - Prlogo de Raul Eugenio Zaffaroni La sntesis de este libro la formula su propio autor: No se trata de que la psiquiatra

y la medicina aportaran algo concreto al nazismo. Todo lo contrario, el nazismo es expresin de una ciencia dogmatizada, de un positivismo pobre en argumentos, pero eficaz a la hora de revolver las tripas de las multitudes. En efecto: los crmenes del nazismo no fueron ms que culminacin de la senda indicada por el positivismo seguida hasta sus ltimas consecuencias. La Revolucin Industrial llev al poder a una clase de industriales, comerciantes y banqueros que se concentraron en las ciudades junto a muchos ms que llegaban a ellas en lmites de subsistencia, generando situaciones de extrema tensin y violencia como resultado de la simultnea acumulacin de riqueza y miseria en el reducido territorio geogrfico. Se concentraban los que tenan mucho y los que tenan algo junto a quienes no tenan nada. Los ltimos se volvan peligrosos. La polica aparece como institucin indispensable para la defensa de los primeros. Se comienza a hablar de clases y el trmino aparece vinculado a los carenciados de las ciudades, pero no por el lado de los revolucionarios, sino de los poseedores que los llamaron clases peligrosas. El Instituto de Francia convoc a un concurso sobre las clases peligrosas en 1838, diez aos antes del Manifiesto Comunista. Lo gan el comisario Frgier, que public su libro en Bruselas dos aos ms tarde (Des classes dangerusses de la population dans les grandes villes, 1840). Es un libro tericamente pobre, porque la polica no tena discurso, aunque tena poder. Como el poder sin discurso no se mantiene mucho, los policas deben pedirlo y quienes gustosos se prestan a aportarlo son los mdicos, que desde el siglo XVI con Wier reclamando a las brujas miraban con codicia la cuestin penal. De este encuentro entre mdicos y policas surge el mayor impulso del positivismo disciplinante en las ciudades. Los mdicos de locos marginados por ocuparse de semejantes seres recluidos en infestos recintosadquirieron prestigio social al pasar al papel de astros centrales en los grandes procesos. Los juristas que primero les opusieron cierta resistencia (se disputaban las cabezas de los guillotinados en Pars) terminaron plegndose a su discurso. Pero la sntesis justificante de la hegemona de los industriales, comerciantes y banqueros y tambin del neocolonialismo la llev a cabo un ingeniero de ferrocarriles: Herbert Spencer. Todo evoluciona por catstrofes y triunfan los ms fuertes y as se reproducen stos y mejoran las razas, mientras sucumben los ms dbiles, cuya supervivencia las hara involucionar y desaparecer. En esta lnea trabajaron los antroplogos y legitimaron los genocidios neocolonialistas, entre ellos uno de los ms terribles que entra al siglo XX es el de Leopoldo II de Blgica en el Congo, que acab con ms de dos millones de seres humanos y hoy tiene un museo y monumentos ecuestres en Bruselas. Las clases peligrosas se asimilaron a los neocolonizados: eran salvajes regresivos que surgan por accidentes de la naturaleza entre las razas superiores: el loco moral de la psiquiatra inglesa, el delincuente nato de Cubi y Soler y despus de Lombroso, el mestizo degenerado de Morel, los mestizajes que neutralizaban a la raza superior de Gobineau. La lgica era que haba que neutralizar a los inferiores para que no se reproduzcan y hagan desaparecer a los superiores; impulsar el avance de los superiores y esterilizar a los inferiores. Galton le dio forma de ciencia son su eugenesia, pero se asombr y asust- cuando los norteamericanos la tomaron en serio y las sociedades de criadores de vacunos y caballos con veterinarios a la cabeza y apoyados financieramente por fundaciones prestigiosas comenzaron a pasarlas a los humanos y la convirtieron en ley a partir de 1907. Se reprodujeron las leyes de esterilizacin y las prohibiciones de los matrimonios mixtos en los Estados Unidos, pese a que el pobre Galton declaraba que lo suyo eran hiptesis necesitadas de demostracin. Miles de personas fueron esterilizadas: delincuentes, malformados, sordomudos, psicticos, ciegos, txicodependientes, dbiles mentales, epilpticos. Europa (algn cantn suizo, los pases nrdicos) copiaron las leyes. La eugenesia alemana estaba en paales y los norteamericanos le transfirieron sus conocimientos cientficos y financiaron sus primeros institutos. Los alemanes volvan muy contentos de sus viajes a

los Estados Unidos y afirmaban que los negros estaban sobrerepresentados en las prisiones norteamericanas porque el estado les exiga un esfuerzo que no estaban en condiciones biolgicas de realizar. En Mein Kampf se afirma que el nico pas que tiene una poltica poblacional racional son los Estados Unidos. La consecuencia no poda hacerse esperar dentro de la propia Europa. Manipularon la ciencia mdica para legitimar la explotacin neocolonial y la sagrada ciencia convertida en verdad dogmtica- los llev a que no pudieran discutir ni poner en duda su propio invento. Europa se enrosc dramticamente en sus propias mentiras antropolgicas. Las atrocidades cometidas en otras latitudes acabaron cometindose en su propio interior. Perdieron el respeto a la persona en sus colonizados y no podan tardar en perderlo entre ellos mismos. Los monstruos que presenta este libro son la creacin de una gran mentira cientfica elaborada para explotar al resto del planeta en un festival de soberbia genocida. Los cerebros de los nios asesinados guardados durante sesenta aos como material para la investigacin, son el producto de la indiferencia e irreflexin de sus ascendientes ante el extremo sufrimiento de otros pueblos del mundo y de la introyeccin de las mentiras de la ciencia que los legitimaba. Alemania no fue potencia colonialista y tampoco lo fue el imperio Austrohngaro, a ambos se les neg la oportunidad de explotar en provecho propio a otros pueblos, pero asimilaron las mentiras de la ciencia colonialista, siguieron su lgica a la hora de conquistar poder, pero lo hicieron a expensas de los otros pueblos europeos y no contra los africanos, asiticos o americanos. El nazismo no fue otra cosa que el neocolonialismo practicado dentro de Europa, conforme a los principios de la misma ciencia colonialista. Deban someter a los pueblos inferiores, utilizar como mano de obra a quienes estaban en condiciones de servirles, eliminar a los que eran inservibles, y en el interior de su pas tambin deban liberarse del riesgo de que los inferiores que aparecan pudiesen reproducirse, destinar los esfuerzos a la reproduccin de los ms fuertes, descargarse del lastre y del costo de mantener a los intiles. Y cuando la guerra exiga el mximo de esfuerzo, las razones econmicas llevaron al paroxismo estos crmenes. El autor se sensibiliza muy especialmente con el caso de los nios asesinados. Hubo otra variante psiquitrica perversa. El integrismo impidi en otras latitudes la adopcin de las tesis genticas y spencerianas. Kretschmer, el de Krperaufbau und Karakter en este libro bien definido- fue el maestro de Vallejo Ngera y ste fue mdico jefe de investigaciones psiquitricas de los campos de concentracin despus de la masacre civil y dueo de la psiquiatra franquista hasta su muerte en 1960. Vallejo Ngera asumi las tesis de lamarkianas: el ambiente hace y modifica al ser humano (curiosamente la misma tesis de la biologa stalinista). En funcin de ella no mataron a los nios en los campos de concentracin franquistas, sino que los entregaron a familias sanas, es decir, catlicas y, por supuesto, falangistas. Un puente que alguna vez ser menester investigar permitin la llegada de este pensamiento hasta nuestras tierras. La historia contina, pero no se repite. La embriaguez de la superioridad y de la eficacia tcnica continuar. Ya no se domina mediante el neocolonialismo. Ninguna potencia se toma el trabajo de administrar ni gobernar a otro pas de inferiores. La criminologa gentica puede llevar a nuevos devaros; se ha llegado a afirmar que genticamente es posible determinar la inclinacin liberal o inconformista y la conservadora. La segregacin de las clases peligrosas contina con dos millones de presos en los Estados Unidos y otros tres millones de personas en parole y probation. La inseguridad en la primera plana de los diarios serios y los homicidios de la semana y los de ficcin en las series cubren casi todo el espacio televisivo. La estigmatizacin de todos los adolescentes pobres es tarea permanente de los medios de comunicacin. Los inmigrantes son estereotipados como causantes del malestar de los instalados. No hay otro riesgo de muerte que no sea el homicidio cometido por mutantes inferiores embrutecidos por txicos o los producidos por los crmenes del terrorismo. Pocos perciben las amenazas de las nuevas enfermedades, de las alteraciones climticas, del recalentamiento global, del trnsito, del hambre, de las propias enfermedades curables. El fenmeno no es local, sino casi mundial. No existe detrs de esto ningn discurso cientfico. Se ha aprendido que lo importante no es la calidad o nivel del discurso, sino su publicidad y, por ende, se ha renunciado a cualquier saber cientfico, para aplicar slo tcnica publicitaria de comunicacin social

que apela a un supuesto sentido comnque exige seguridad frente a las clases peligrosas. Felizmente, hoy la biologa reley a Darwin y lo depur de Spencer: el que sobrevive no es el ms fuerte fsicamente, el que mata, porque ste destruye su propio habitat, sino el que sabe cooperar, el que sabe simbiotizarse y de este modo reproducirse y as, continuar a lo largo de millones de aos de simbiotizacin, comenzada en la vida microscpica y que llegara hasta nosotros (Lynn MargulisDorion Sagan, Microcosmos, Four billion years of evolution from our microbial ancestors). La historia no se repite, pero contina, y tenemos las dos opciones frente a nosotros: un nuevo Spencer meditico o un nuevo Darwin cientfico, catastrofismo o cooperacin. Est en la propia especie humana decidir su destino. E. Ral Zaffaroni Departamento de Derecho Penal y Criminologa Universidad de Buenos Aires Abril de 2009.