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Distino entre a Santificao
e a Justificao

J. C. Ryle




No que concordam e no que diferem? Esta distino importantssima,
mesmo que primeira vista no parea. Em geral as pessoas mostram certa
predisposio em considerar s o superficial da f, e a relegar as distines
teolgicas como meras palavras que no tm nenhum valor. Eu exorto queles
que se preocupam com suas almas a que se esforcem por obter noes claras
sobre a santificao e a justificao. Lembremo-nos de que mesmo que a
justificao e a santificao sejam coisas distintas, no entanto em certos pontos
so concordantes e em outros diferem. Vejamos:

A - Pontos concordantes:

Ambas procedem e tm origem na livre graa de Deus.

Ambas so parte do grande plano de salvao que Cristo, no pacto
eterno, tomou sobre si em favor de seu povo. Cristo a fonte de vida de onde flui
o perdo e a santidade. A raiz de ambas est em Cristo.

Ambas se encontram na mesma pessoa. Os que so justificados so
tambm santificados, e aqueles que tm sido santificados, tm sido tambm
justificados. Deus as tm unido e no podem separar-se.

Ambas acontecem ao mesmo tempo. No momento em que uma pessoa
justificada, comea a ser tambm a ser santificada, mesmo que a princpio no
se perceba.

Ambas so necessrias para a salvao. Jamais ningum entrar no cu
sem um corao regenerado e sem o perdo de seus pecados, sem o sangue de
Cristo e sem a graa do Esprito, sem a disposio apropriada para gozar da
glria e sem credencial para a mesma.

Pela justificao, a justia de outro - de Jesus Cristo - imputada,
posta na conta do pecador. Pela santificao o pecador convertido experimenta
em seu interior uma obra que o vai fazendo justo. Em outras palavras, pela
justificao somos considerados justos (declarados), enquanto que pela
santificao somos feitos justos.

A justia da justificao no prpria, mas a justia eterna e perfeita
de nosso maravilhoso Mediador Cristo Jesus, a qual nos imputada e a fazemos
nossa pela f. A justia da santificao a nossa prpria, inerente e infundida
em ns pelo Esprito Santo, porm mesclada com fraquezas e imperfeies.


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Na justificao no h lugar para nossas obras. Porm na santificao a
importncia de nossas prprias obras imensa e por isso Deus nos ordena a
lutar, orar, velar, nos esforar, afadigar e trabalhar.

A justificao uma obra acabada e completa; no momento em que uma
pessoa cr, justificada, perfeitamente justificada. A santificao uma obra
relativamente imperfeita; ser perfeita quando entrarmos no cu.

A justificao no admite crescimento nem susceptvel de aumento. O
crente goza da mesma justificao no momento que vai a Cristo pela f, que
daquela que gozar por toda eternidade. A santificao , eminentemente, uma
obra progressiva, e admite um crescimento contnuo enquanto o crente viva.

A justificao faz referncia a pessoa do crente, a sua posio diante de
Deus e a absolvio de sua culpa. A santificao faz referncia a natureza do
crente, e a renovao moral do corao.

A justificao nos d direito de acesso ao cu, e confiana para entrar. A
santificao nos prepara para o cu, e nos faz prever seus prazeres.

A justificao um ato de Deus com referncia ao crente, e no
dicernvel para os outros. A santificao uma obra de Deus dentro do crente,
que no pode deixar de manifestar-se aos olhos dos outros.

Estas distines so postas para atenta considerao dos leitores. Estou
convencido de que grande parte das dvidas, confuso e inclusive sofrimento de
algumas pessoas muito sinceras, se deve ao fato de se confundir e no distinguir
a santificao da justificao. Nunca se poder se enfatizar demais o que se trata
de duas coisas distintas, ao que na realidade no pode separar-se, e o que
participa de uma por necessidade h de participar da outra. Porm nunca,
nunca, deve confundir-se, duvidar-se, a distino que existe entre ambas.


Fonte: Cultivando a Santidade, J.C. Ryle e Joel Beeke,
Editora Os Puritanos.