COMENTARIOS PERSONALES DE LA BIBLIA

Fecha de Inicio: 15 de Noviembre del 2,011 Fecha de fin: 20 de Noviembre del 2,012 Por: Juan Carlos Valdez Bautista

EPISTOLA A LOS EFESIOS

CAPITULO 1: La salutacin de Pablo deja ver 2 cosas: Primero, l se consideraba como Apstol de Jesucristo basado en la Voluntad de Dios, no por algo que l haya elegido, sino porque Dios mismo lo eligi para ese ministerio. Segundo, la carta va dirigida a los santos y fieles en Cristo Jess, nadie ms puede llamarse a s mismo como santo y fiel, sino solo aquel que ha sido salvado por medio de la fe en Cristo, estamos en l, somos de l y un da precioso estaremos con El, a ellos va dirigida la carta, y por lo tanto es aplicable a todo aquel que ha nacido de nuevo, es para nosotros, para nuestra instruccin y edificacin. Gracia y Paz a vosotros, solo la Gracia de Dios, trae verdadera Paz a los hombres, esa Paz que sobrepasa todo entendimiento, esa Paz que solo Cristo puede dar. En el versculo 3 se encuentra una bendicin hacia Dios que brota de la gratitud por las mltiples bendiciones que hemos recibido en Cristo Jess, es ms, el hecho de que hemos sido bendecidos con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales debera hacer que nuestros corazones rendidos en gratitud, adoren y bendigan el nombre de Dios. Realmente no creo que comprendamos a cabalidad todo lo que Dios nos ha dado a travs de nuestro Seor Jesucristo, si lo comprendiramos a cabalidad definitivamente seramos diferentes, viviramos con tal gratitud que anhelaramos que cada partcula de nuestro ser dieran Honra y Gloria a Dios, creo que algn da lo entenderemos a cabalidad y es por ello que en la Eternidad estaremos adorando a Dios por los siglos de los siglos, pero, mientras llega ese da, debemos esforzarnos por conocer ms a nuestro buen Dios y honrarle cada vez un poco ms. El versculo 4 inicia con algo bastante complicado por decirlo as, y es La Predestinacin, una palabra que causa algo as como cierto recelo, que pone los nimos un poco conmocionados, Dios elige?, El hombre elige?, Dios es soberano?, El hombre es soberano?.Libre albedro? Albedro esclavo? Que dice esta porcin de la carta a los Efesios, acaso no dice: segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, por qu somos portadores de toda bendicin espiritual en los lugares celestiales? Acaso por algo bueno que Dios vio en nosotros? O quizs porque ramos merecedores de ellas? Acaso fue porque estbamos viviendo vidas justas y buscando a Dios con todo nuestro corazn y esto nos hizo merecedores de tan grandes bendiciones? No!, dice la escritura, porque fuimos elegidos en Cristo desde antes de la fundacin del mundo, esa es la Gracia y Misericordia de Dios, que aun siendo nosotros pecadores Cristo muri por nosotros. Ahora bien, fuimos elegidos para salvacin, pero Para qu? Qu conlleva esto?, sigue diciendo: para que fusemos santos y sin mancha delante de l, pero yo podra decir: no veo mucha santidad en m, mucho menos estoy libre de mancha, pero debemos volver al texto, Dios nos eligi en Cristo, para ser santos y sin mancha delante de l, no se trata de lo que nosotros hagamos, se trata de lo que Cristo ya hizo, es por eso que no es compatible una vida cristiana sin Cristo en nuestras vidas, es imposible una vida cristiana que no ame y anhele a Dios, porque Cristo anhela y ama a Su Padre y hemos sido elegidos en l. Sigue diciendo el versculo 5: en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos Suyos por medio de Jesucristo, Segn qu? Segn nuestra decisin de recibir a Cristo? Segn la fe que l vio que bamos a tener?, dice: segn el puro afecto de Su Voluntad. No hay palabras suficientes para describir la clase de gratitud que deberamos sentir al saber que fuimos elegidos por Dios para ser

hechos Sus hijos a travs de Cristo, sin nosotros merecerlo, que hemos sido elegidos para recibir toda bendicin espiritual en Cristo, sin haber hecho nosotros nada para ser aceptos. Con tanta razn dijo Juan: Y todo aquel que tiene esta esperanza se purifica a s mismo, como l es puro. (1 Juan 3:3). Todo aquel que ha entregado su vida a Cristo y que Le ha recibido como Su Seor y Salvador, ciertamente puede decir con gozo y jbilo: Soy elegido Soy elegido y descansar en esta promesa: Y a los que predestin (eligi), a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. Qu pues diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? (Romanos 8:29-30); por lo tanto, estamos seguros en Cristo Jess. Pero dice ms la escritura, dice el versculo 6: para alabanza de la gloria de Su gracia, con la cual nos hizo aceptos en El Amado. Dios hace todas las cosas para Alabanza de Su Gloria, como lo expresa en Isaas 48:9 Por amor de Mi Nombre diferir mi ira, y para alabanza Ma la reprimir para no destruirte. Debemos comprender esto, Dios es el nico Ser que existe que es digno de Honra y Gloria, y por lo tanto l hace todas las cosas primeramente para Su Honra y Gloria, pero tambin por Su infinito Amor para con nosotros, o acaso te sientes tu digno de Su Amor?, muchos se confunden pensando que Dios nos salva primeramente por Su Gran Amor para con nosotros, pero no debemos confundirnos creyendo tal cosa, ya que esto sera ponernos a nosotros en primer lugar, como si mereciramos cosa alguna, aunque s merecamos algo, pero era la justa condenacin de Dios, pero hemos recibido Su Gracia y esto hace que Su Gracia le Honre a l, ya que; qu otra cosa podra provocar en nosotros al recibir Su Gracia sin merecerla, sino un profundo deseo en nuestros corazones de Alabarle, Adorarle y darle Honra y Gloria por Su Misericordia?, es por Su Gracia que l nos hace aceptos en El Amado, ya que fue por Su Misericordia que Cristo se entreg a Si Mismo por nosotros para justificarnos, el Justo por los injustos, y hacernos aceptos para con Dios, No por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por Su Misericordia (Tito 3:5), porque por Gracia sois salvos, por medio de la fe, y esto no de vosotros, no por obras para que nadie se glore(Efesios 2:8 -9). Ahora bien, dice que por Su Gracia nos hizo aceptos en el Amado, o sea en Jesucristo, y contina diciendo: en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados, segn las riquezas de su gracia, Qu significa Redencin?, pues segn la enciclopedi a es el resultado de redimir, pero Qu es redimir? Se nos dan algunas definiciones interesantes al buscar esta palabra en internet, tales como: Liberar a alguien del dolor o de una mala situacin. Volver a adquirir algo que se haba perdido. Conseguir mediante pago la libertad del esclavo o del cautivo. Comprar de nuevo una cosa que se haba vendido o empeado.

Estas definiciones concuerdan exactamente con lo que Cristo hizo en esa Cruz de madera, l nos liber de la pena que pesaba sobre nosotros, es decir de la Justa Ira de un Dios Santo, Santo, Santo. l nos ha dado la potestad de ser hechos hijos de Dios, todos nos habamos descarriado, a una nos hicimos necios, pero l llevo nuestros pecados y nos hizo aceptos, Cristo vino a salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). l pago la deuda que nosotros jams hubisemos podido pagar, es por eso que el lago de fuego ser eterno, porque el ser al que hemos ofendido es Eterno, sin principio ni fin; el infierno es un castigo eternoporque all recibir su justo castigo todo aquel que contine con su vida de pecado, ofendiendo a Dios y que no se arrepienta; con ese pago, nico y suficiente, l nos dio libertad, como dice la Biblia: Si El Hijo os libertare, seris verdaderamente libres (Juan 8:36). l nos ha comprado con Su sangre, y ahora Le pertenecemos en cuerpo y espritu (1 Cor. 6:20), por decisin propia, estbamos vendidos a Satans y ramos esclavos de l, pero gracias a Dios por Su Misericordia, Su Gracia nos alcanz y somos aceptos en el Amado. Todo esto se resume en la frase que contina en el texto: el perdn de pecados, Dios nos perdona, real y efectivamente nos perdona todas nuestras transgresiones, pasadas, presentes y futuras en Cristo, y nos llama justos; ha echado nuestros pecados al fondo d el mar y nunca ms los traer de vuelta a Su Santa memoria, eso es redencin y todo esto segn las riquezas de Su Gracia.

Ahora bien, estas riquezas de Su Gracia dice que l las hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia; veamos qu significa esto: Conocer a Dios realmente nos hace ser ms sabios e inteligentes, es una sabidura que viene de lo alto, la Biblia dice que el hombre natural no comprende las cosas espirituales porque se han de discernir con el espritu (1 Cor. 2:14), cada cristiano, nacido de nuevo, puede dar fe de que hay una nueva mente en l que es capaz de entender lo que antes le pareca simplemente locura, es innegable que ahora tenemos una sabidura superior a la de los ms prominentes filsofos, cientficos o sabios del mundo, ya que a travs de la renovacin de nuestro entendimiento por la Palabra de Dios, nuestra mente se va ensanchando a cosas sublimes y eternas, mientras que la mente natural, permanece siempre apegada a lo perecedero, a lo que tarde o temprano tendr fin. Es por esto, porque Su Gracia a sobreabundado en toda inteligencia y sabidura en nosotros, que nos ha dado a conocer, o sea nos ha revelado el misterio de Su Voluntad, segn Su beneplcito, el cual se haba propuesto en S Mismo; sin esa sabidura e inteligencia especial por decirlo as, nunca podramos comprender el misterio de Su Voluntad, y por lo tanto jams nos lo podra revelar, pero, por cuanto nuestro corazn ha sido cambiado, y por lo tanto hemos recibido un nuevo entendimiento, (porque ya sabemos que el corazn no son los sentimientos, sino lo que somos en esencia, todo lo que pensamos, creemos y con lo cual estamos comprometidos) por eso somos ahora aptos para recibir la revelacin del misterio de Su Voluntad, porque l as lo quiso (segn Su beneplcito), segn Su Propsito. Cul es este Misterio de Su Voluntad el cual se haba propuesto en S Mismo?, pues es sencillamente esto: reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra. A nosotros como cristianos, que vivimos en estos ltimos tiempos se nos ha dado el privilegio de conocer cosa tan sublime, cosa tan grande, cosa tan maravillosa, el cumplimiento del Plan de Dios, el cual l haba determinado desde antes de la fundacin del mundo, es algo tan grande para explicar que por el momento solo puedo decir que el clmax de ese Plan Maravilloso se dio en esa Cruz, todo aquello que los profetas del Antiguo Testamento hablaron y que an ellos mismos no comprendieron a cabalidad, sino que lo vieron desde lejos, a nosotros se nos ha permitido conocer, ver y comprender; en Cristo fueron reunidas todas las cosas, en Cristo se encuentran reunidas todas las cosas, en Cristo se cumplieron las profecas, en Cristo se cumpli el Plan Eterno, cuando l dijo en el Glgota stas preciosas palabras: consumado es ya no se poda agregar ms a Su Obra Redentora, es nica, Suficiente y recibi la aceptacin total del Padre al resucitarle de los muertos al tercer da. Oh Seor Jess!! Que podamos ver la grandeza de tu obra, que podamos caer rendidos ante ti al observarte a Ti en esa Cruz llevando a cabo la Obra Redentora de Dios, concdenos eso Seor y humllanos de tal forma que no estemos tranquilos si no estamos obedecindote y amndote cada da ms. Cristo es digno, l es digno, l est a la Diestra del Padre, l merece estar all, l vendr un da para tomar posesin de lo que Le pertenece, oh que glorioso ser ese da, le perteneces t?, djame decirte que si no ests en Cristo t no le perteneces, y no eres participante de ninguna de Sus promesas, quiera Dios darte vida y hacerte partcipe de tan grandes bendiciones querido lector, es mi oracin. Luego el versculo 11 sigue diciendo: en l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad, nuevamente Pablo se refiere a la predestinacin de una forma clara y evidente, no se porque hay tanta confusin y controversia con esto de la predestinacin si est claramente en la Biblia, dice que en Cristo tuvimos herencia, la Biblia dice que si somos hijos tambin herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l para que juntamente con l seamos glorificados (Rom. 8:17), realmente no tenemos an una idea muy clara de lo que hemos recibido a travs de Cristo, creo que conforme conozcamos ms de la Palabra de Dios veremos ms claras Sus Promesas y entonces seremos impulsados ms y ms a buscar la Santidad sin la cual nadie Le ver, simplemente lo haremos, al darnos cuenta cada vez ms y ms de todo lo maravilloso que hemos recibido en Cristo, es por eso que dice la escritura que todo aquel que tiene esta esperanza se purifica a s mismo a si como l es puro. Inevitablemente cada hijo de Dios anhela conocer cada vez ms a Aquel que le salv, no comparto la idea de pensar que

un hijo de Dios se revele de tal forma que vuelva a ser un enemigo de Dios, o que quiera volver atrs amando nuevamente al mundo, y no lo digo por causa de los hijos, sino por causa del Padre, l es el Padre Perfecto y ni uno solo que est en Sus Manos le ser arrebatado, nada ni nadie, ninguna cosa creada nos podr separar del Amor de Dios que es en Cristo Jess, Seor y Salvador nuestro. Ahora bien, esta es una herencia real y legal, la cual efectivamente hemos recibido en Cristo, a saber, la Vida Eterna; pero an ms, cuando Cristo venga por segunda vez a esta tierra, vendr a recibir todo lo que Le pertenece y a reinar, y nosotros como coherederos reinaremos juntamente con l, solo pensar en esto nos pone la carne de gallina, saber que reinaremos juntamente con l, muchas veces no me siento capaz de gobernarme a m mismo, pero la escritura dice que somos coherederos con l y que reinaremos juntamente con El, y todo esto es conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio de Su Voluntad a fin de que seamos para Alabanza de Su gloria, he aqu, nuevamente la principal razn de todo lo que Dios ha hecho y es para Alabanza de Su Nombre, porque l es Digno de recibir toda la Honra y la Gloria por los siglos de los siglos, Amn. Los versculos 13 y 14, nos hablan acerca de algo que nos debe confortar, y motivar a seguir adelante y a sentirnos seguros, ya que aseguran categricamente que todo aquel que ha escuchado el evangelio y ha recibido salvacin mediante la fe en Jesucristo, viene a ser sellado con el Espritu Santo, y que esto en s es las arras de nuestra salvacin, o sea, es la garanta inviolable de que aunque an estamos en este mundo luchando y llevando muchas veces las aflicciones propias de vivir en un mundo cado, a pesar de todo lo que nos rodea, seguiremos estando seguros y nuestra herencia eterna jams nos ser quitada, un da glorioso l vendr personalmente por Su Iglesia, y cada uno que tiene las arras del Espritu Santo estar all, sin excepcin alguna. En los versculos del 15 al 17 Pablo alaba a los efesios por su fe en Cristo y su amor para con los hermanos, las cuales son 2 caractersticas primordiales en la vida de un verdadero cristiano, ya que, es imposible ser salvo sin la fe en Jesucristo y luego de esto es imposible no sentir amor hacia la nueva familia de la fe, as que esta iglesia de feso estaba dando esos frutos de ser verdaderos hijos de Dios y Pablo se regocija por esto y les da estas palabras de encomio, luego les hace saber que les recuerda y les ama tanto que jams se olvida de ellos en sus oraciones, creo que cada uno de nosotros debera orar por cada uno de los miembros de la iglesia a la que asistimos, ya que esto demostrara una de las 2 caractersticas esenciales en un verdadero cristiano antes mencionadas, ahora en sus oraciones Pablo los menciona primero para dar gracias a Dios por ellos, cuantos de nosotros podramos decir lo mismo de Pablo, decir que damos gracias a Dios por los hermanos de la iglesia, por nuestro pastor, por las familias nuevas que hemos conocido y que ahora son parte de nuestra vida, creo que deberamos analizar qu es lo que estamos agradeciendo en nuestras oraciones; luego Pablo hace una peticin muy peculiar a Dios Padre acerca de estos hermanos de feso, y es que ellos puedan recibir un espritu de sabidura y revelacin Sabidura y revelacin, para qu? En los versculos del 18 al 23, se nos explica para que, no es para descubrir los grandes misterios de la creacin, tampoco es para entender las civilizaciones pasadas, o para poder descubrir los poderes de la naturaleza, se necesita un espritu de Sabidura y Revelacin para conocerle a l. Ahora bien, he escuchado a algunos predicadores, especialmente del corte pentecostal, hablar acerca de que esto de un espritu de sabidura, se refiere a un espritu como hablando de una persona o un ente, como si este espritu viniera a morar dentro del creyente tal como lo hace el Espritu Santo, pero personalmente creo que aqu espritu se refiere a esa actitud o disposicin del corazn del creyente para querer aprender y esa iluminacin especial que viene departe de Dios para poder hacerlo. Entonces, si no fuera porque Dios mismo nos da tal disposicin de conocerle y entenderle, nunca podramos hacerlo, es decir, la Biblia dice que el hombre natural no comprende las cosas espirituales porque se han de discernir con el espritu, sin este espritu de sabidura y revelacin, jams podramos conocer a Dios, el versculo 18 sigue diciendo: alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, como vemos, este espritu de sabidura y revelacin, nos permite entender realmente de que se trata el evangelio, yo me doy cuenta en lo que Dios ha hecho en m, porque todo aquello que para m no tena sentido, o pareca como de locos, ahora ha venido a ser la luz que gua mi

vida, y aunque an hay muchas cosas que no entiendo, creo que debo pedir, al igual que Pablo, que me sea dado, por decirlo as, un poco ms de este espritu de sabidura y revelacin. Todo lo que refiere el vers. 18 habla del evangelio, la esperanza a que l nos ha llamado, las riquezas de Su Gloria, la herencia de los santos, pero luego en los versculos 19 y 20, habla acerca de la supereminente grandeza de Su Poder, en cierta medida, el creyente verdadero llega a comprender la Grandeza de Su Dios, y digo en cierta medida, porque lo que conocemos de Dios, aunque nos parece algo tan grande y maravilloso, es solo una pequea parte de lo que l es en verdad, es por eso que la Eternidad no tiene fin, porque ah tendremos la oportunidad de ver y alabar a Dios por siempre y podremos comprender, durante toda la eternidad, la Grandeza de nuestro Dios. Pero dice ms el texto, ya que dice en el versculo 20 que esta supereminente grandeza de Su Poder obr para con nosotros los creyentes de la misma manera en que obr en Cristo levantndole de los muertos y sentndole a Su Diestra y ponindole como Seor de Todo y sometiendo todas las cosas bajo Sus Pies, ahora bien, lo que este texto nos dice es, que el mismo Poder que obr en la resurreccin y glorificacin de Cristo, es el mismo que obra en nosotros cuando somos salvos, es el mismo poder que le da vida a nuestro espritu, hacindonos nacer de nuevo, justificndonos y dndonos la vida eterna, por eso dice la escritura que: a los que justific, tambin glorific (Rom. 8:30), realmente es algo tan grande y maravilloso lo que el Dios Trino hizo a travs de Su Gracia y Misericordia que somos deudores a Cristo y debemos, por lo tanto, vivir una vida de gratitud, obediencia y sumisin, en las cuales cosas, tambin nos ayuda Dios para poder hacerlo, aunque a veces dudemos, aunque a veces desmayemos, l nunca nos dejar ni nos desamparar. Gracias Dios por Tu Misericordia. Pero luego en los versculos 21 al 23, nos muestra la grandeza y el poder que Cristo recibi al haber completado Su Obra Redentora, nos muestra lo segura que es nuestra salvacin al confiar en Cristo, ya que dice el texto que l ha sido puesto sobre todo principado y autoridad y poder y seoro Cristo ha recibido todo El Poder y toda la Autoridad y Su Nombre ha sido puesto sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo sino tambin en el venidero y someti todas las cosas bajo Sus pies, esto realmente debe confortar nuestros corazones al ver que clase de Salvador tenemos, uno que ha recibido todo el poder y toda la autoridad sobre todas las cosas y por todos los tiempos. Pero veamos lo ltimo que nos dice esta porcin de las escrituras: y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo, para concluir este captulo Pablo dice algo maravilloso, despus de decirnos que somos predestinados, que nuestra salvacin es segura, despus de mostrarnos la clase de poder que Dios utiliz para salvarnos y redimir nuestras almas y despus de mostrarnos la clase de Salvador que tenemos, nos dice en los dos ltimos versculos que como Su Iglesia, somos Su Cuerpo y l es nuestra cabeza, Qu hace nuestra cabeza fsica? Pues ordena, y Qu hace nuestro cuerpo fsico? Pues obedecer lo que la cabeza dice, es exactamente as como funciona respecto a Cristo y Su Iglesia, Cristo Qu? Manda- y Su cuerpo (La iglesia) Qu? Obedece-, nunca vemos a nuestro cuerpo revelndose a la cabeza, as tambin sera ilgico pensar en la iglesia como cuerpo de Cristo y siendo irreverente o desobediente a l. Decir que la Iglesia es el cuerpo de Cristo es decir que l cuenta con nosotros (Tomado de los comentarios de William Barclay). CAPITULO 2: Este captulo inicia con una afirmacin contundente acerca de lo que Dios hizo al salvarnos y de la condicin en la que nos encontrbamos antes de que furamos salvos, nos muestra claramente el contraste entre: La Condicin del Hombre y La Gracia Irresistible de Dios, dos elementos sumamente importantes para comprender de que se trata La Salvacin. Primero: La Gracia Irresistible de Dios, dice el versculo 1: Y l os dio vida a vosotros cuando an estabais muertos en vuestros delitos y pecados, fue Dios el que nos dio vida, fue l quien nos atrajo a Si Mismo, escucho a muchos decir que es el hombre el que toma una decisin de recibir a Cristo, que el hombre decide recibir la Salvacin, pero que dijo nuestro Seor a los fariseos cuando le rechazaban, acaso no les dijo ninguno puede venir a Mi si El Padre que me envi no le trajere (Juan 6:44), es interesante que la palabra usada aqu para trajere es la palabra griega helku que significa arrastrar es la misma palabra usada en Hechos 21:30 cuando Pablo fue arrestado en el Templo y dice que se agolpo el pueblo y apoderndose de Pablo le arrastraron (helku)

fuera del Templo, no le pidieron por favor que saliera del Templo, ni le suplicaron que saliera, le arrastraron fuera, es algo forzado, es ms, se us de mucha fuerza p ara eso ya que era una multitud la que lo arrastro y es precisamente a esto que se refiere Cristo cuando dijo que ninguno puede venir a l si El Padre no lo trajere, y es que si Dios no quebrare la voluntad del hombre cado, nadie podra venir a Cristo, o sea, nadie sera Salvo, a esto se refiere la Doctrina de la Gracia conocida como la Gracia Irresistible, es ese Poder que Dios usa para atraer a los elegidos a Cristo, para quebrantar la voluntad de hombres cados, y esto nos lleva necesariamente a lo segundo: La Condicin del Hombre, dice el texto: os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, no dice enfermos en vuestros delitos, no dice que el hombre solo est daado, no!, dice: muertos, l nos dio vida cuando estbamos muertos, que condicin se necesita para recibir vida, pues necesariamente estar sin vida, o sea, muertos, ahora bien, que decisiones puede tomar un cadver, que acciones puede emprender, acaso alguien muerto puede tomar la decisin de ir donde un mdico para que lo reviva, acaso Lzaro decidi ir a Cristo para recibir la vida, fue Cristo el que le dijo Lzaro ven fuera , as es como Cristo nos da vida, cuando l ordena ven fuera cuando la Gracia Irres istible de Dios obra poderosamente sobre hombres cados, muertos, a esto se refiere la Depravacin total del hombre, todos los hombres sin excepcin alguna, nacemos muertos espiritualmente, el versculo 2 sigue mostrando sta condicin de muertos en delitos y pecados dice siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, sta era nuestra condicin como seres cados, nuestra voluntad (o libre albedro) estaba sujeta (o conforme) al prncipe de la potestad del aire (Satans), dice que ese espritu operaba en nosotros, esto me da la idea de una mquina siendo operada por alguien, Cmo se puede pensar en que el hombre tiene libre albedro cuando aqu claramente dice que estbamos controlados por el espritu del maligno?, ahora si por libre albedro se entiende la libertad de escoger entre un pecado y otro, entre una forma de ofender a Dios y otra, pues entonces el hombre s tiene libre albedro, pero el hombre est muerto en delitos y pecados, est siendo operado por Satans, como sigue el versculo 3, estbamos viviendo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos y ramos por naturaleza hijos de ira, pertenecamos a otra familia, tenamos otra naturaleza, una naturaleza incapaz de buscar de Dios, es ms, la Biblia dice que el hombre es enemigo de Dios, porque es amigo del mundo (Stgo. 4:4), sta es la condicin del hombre, no es que la cada de Adn solamente afect un poco la voluntad del hombre, sino que la mato, completamente, sta era la sentencia, la advertencia en el huerto de Edn el da que de l comieres, ciertamente morirs (Gnesis 2:17),no dice: ciertamente te enfermars, tampoco dice tal vez morirs, si no dice: ciertamente morirs, es algo cierto, porque sali de la Boca de Dios, fue Su decreto y por tanto el hombre ciertamente muri y con l toda la raza humana, cada uno de nosotros nacemos muertos espiritualmente, como dice el salmista: He aqu en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre (Salmo 51:5), y tambin dice la escritura Por tanto como el pecado entr en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres por cuanto todos pecaron(Rom. 5:12), pero Adn y Eva no cayeron muertos instantneamente fsicamente delante de Dios, oh no, ellos vivieron muchos aos, pero s fueron separados de la presencia de Dios, y esto es la muerte espiritual, as que, el hombre est muerto espiritualmente, sta es su condicin al nacer en este mundo, de esto se trata la doctrina de la depravacin total del hombre, no es que el hombre sea tan malo como pudiera ser, sino que es incapaz de buscar de Dios, de tener comunin con Dios, de aceptar voluntariamente la Salvacin que Cristo da. Los versculos del 4 al 8 muestran una realidad que es tan maravillosa que cuesta comprenderla, inicia esta porcin retomando la Gracia Irresistible de Dios despus de haber mostrado la condicin de Depravacin total del hombre, retoma la verdad de que aun estando nosotros muertos en delitos y pecados, Dios que es rico en Misericordia, por Su gran Amor con que nos am, nos dio vida, ahora bien, lo que contina diciendo este pasaje muestra claramente otro punto importante de las doctrinas de la Gracia (o los 5 puntos del calvinismo), y es la Expiacin Limitada, dice que Dios por Su gran amor con que nos am nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos) y juntamente con l nos resucit, y as mismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, para mostrarSu gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess, este es uno de los puntos ms difciles de explicar, el hecho de que Cristo muri

efectivamente por los elegidos, y no por todas y cada una de las personas del mundo, pero Qu dice la escritura?, dice que Dios nos dio vida juntamente con Cristo, la Biblia menciona que cuando Cristo estaba muriendo en esa cruz, nosotros estbamos all muriendo tambin (Gl. 2:20, Rom. 6:6), y cuando l resucit, tambin nosotros resucitamos con l, porque todos los elegidos estamos en Cristo, luego l ascendi al cielo a la diestra del Padre y all dice la escritura: as mismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, es por eso que Cristo dijo que l era el buen pastor y que el buen pastor su vida da por las ovejas (Juan 10:11) , y es por eso que le dijo a los fariseos que ellos no podan entender lo que les deca porque no eran de sus ovejas (Juan 10:26), y tambin dijo tambin tengo otras ovejas que no son de este redil (Juan 10:16), El no dijo tendr ovejas, l dijo tengo, son las que son suyas, por las que l como buen pastor iba a morir. Esto no significa que el Sacrificio de Cristo no es suficiente para salvar a todo el mundo, simplemente significa que es efectivo para los que le han sido dados por El Padre, quizs esto no sea suficiente para probar mi punto, pero por el momento es lo que entiendo, solo es un comentario acerca de lo que veo en la Palabra de Dios. A continuacin se nos muestra el texto base que muchas personas hemos ya memorizado, los versculos del 8 al 9 de este captulo 2 de Efesios, es el texto base de la salvacin por Gracia por medio de la fe, el cual claramente muestra que esto no es de nosotros, o sea, no es algo que nosotros hagamos o decidamos, sino que es don de Dios, no por obras, para que nadie se glore, es interesante como muchos que defienden la posicin de la decisin del hombre para su salvacin, dicen creer en la salvacin solo por Gracia, y recitan este texto diciendo que no es por obras para que nadie se glore, y luego dicen que ellos decidieron recibir a Cristo, que tuvieron la capacidad para tomar una decisin inteligente, y prcticamente se gloran en eso, quizs inconscientemente, pero no por hacerlo inconscientemente deja de ser inconsistente tambin su posicin, no es posible decir que recibimos la salvacin por Gracia, no por obras para que nadie se glore, y luego pretender que tuvimos la capacidad de tomar una decisin para recibir a Cristo, y que otros no han tenido la capacidad de tomar esta misma decisin, es incongrue nte este pensamiento ya que la Biblia dice que es don de Dios, es un regalo que Dios da, la salvacin no es algo que se alcanza, es algo que se recibe, ahora bien, muchos podrn decir pero hay algunos que rechazan este regalo y otros que lo reciben y es all donde se usa el libre albedro, bueno, el hecho es que realmente todos rechazan este regalo, nadie lo quiere, as que, la capacidad de recibir este regalo es dada tambin por Dios, la Biblia dice que Dios produce en nosotros tanto el querer como el hacer por Su buena voluntad (Filip. 2:13), as que, este texto es base r ealmente para probar la eleccin incondicional de Dios, la impotencia(depravacin total) del hombre, la Gracia irresistible de Dios, la expiacin limitada y ahora el versculo 10 nos muestra la Perseverancia de los Santos, ya que dice que ahora somos una nueva creacin hecha por Dios en Cristo, pero creados ahora para buenas obras y estas obras estaban preparadas por Dios de antemano para que anduvisemos en ellas, claramente esto nos habla que ahora que somos una nueva criatura, ahora que las cosas viejas pasaron, nosotros estamos capacitados para vivir una vida que abunde en buenas obras, pero estas buenas obras no solamente se refiere a ayudar a los pobres o a una viejecita a cruzar la calle, sino es todo nuestro obrar, nuestro diario vivir, ahora nuestra vida est encaminada hacia el cielo, hacia las cosas celestiales, Dios mismo se encarg de preparar de antemano las obras en las cuales andaremos en nuestra nueva vida, a esto se refiere cuando Cristo dijo que l nos da vida y vida en abundancia, una vida que abunda en buenas obras y a esto se refera la promesa del nuevo pacto cuando dice: Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, ya har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra (Ezequiel 36:27). Ahora en los versculos del 11 al 22 Pablo explica cmo se ha hecho posible que nosotros los gentiles, que estbamos alejados de los pactos, de las promesas, de Dios mismo, estbamos sin Cristo, en otras palabras estbamos lejos, muy lejos de Dios, pero dice que en Cristo Jess hemos sido acercados, hechos cercanos por Su Sangre porque l es nuestra Paz, dice la Biblia que en este nuevo hombre ya no hay griego ni judo, siervo ni libre, circuncisin ni incircuncisin sino que Cristo es todo en todos (Col. 3:11), esto es algo que me llena de gozo, porque lo veo en mi vida, veo como fui acercado a Dios a travs de Cristo, veo como mi vida estaba tan lejos de l, recuerdo lo que pensaba, lo que crea, lo que era mi vida en s y puedo ver lo alejado que estaba

de Dios y ver ahora en m ese deseo de buscarle, de conocerle, de amarle, simplemente es algo que muchas veces no puede mi mente comprender a cabalidad, porque lo que Cristo hizo en esa cruz es algo tan grande y tan maravilloso que an excede a la creacin misma, l estaba en esa cruz reconciliando a los hombres con Dios, Alabado sea Cristo, dad honra al Hijo porque El es digno!!. Solo quisiera decir algo respecto a la ltima parte de este captulo, ya que en estos ltimos tiempos se ha desatado un fiebre de Apstoles y Profetas Modernos, los versculos del 20 al 22 hablan de la iglesia como un edificio en el cual cada cristiano est siendo edificado, pero ntese que habla de 3 cosas: Primero, de Cristo como la Piedra Angular, Segundo de los Apstoles y Profetas como el fundamento, o sea, como el cimiento, y Tercero: sobre este cimiento, todos los dems santos desde esa poca hasta hoy, venimos siendo edificados en este edificio espiritual que es la iglesia, pero usted jams pondra un cimiento nuevo en un edificio que ya est siendo edificado, jams se pone otro cimiento ni otra piedra angular a mitad a al final del edificio, es por eso que es absurdo pensar que en la actualidad hayan Apstoles y Profetas si ya los cimientos estn puestos. CAPITULO 3: La Biblia es el Libro de Dios, pero no porque habla de Dios, sino porque El Espritu Santo mismo la escribi a travs de instrumentos humanos, pero los utiliz sin violar sus caracteres, sus talentos y su forma de pensar, yo creo firmemente que la Biblia es La Palabra de Dios y en este captulo Pablo inicia afirmando la autoridad que le fue dada para escribir parte de la Biblia, y reconoce que le fue dada la Administracin por la Gracia de Dios para llevar el evangelio a los gentiles, Pablo recibi la revelacin de este misterio, el cual no se haba dado a conocer en la antigedad, los profetas (verdaderos) del Antiguo Testamento, siempre hablaron inspirados por el Espritu, pero muchas veces no comprendieron lo que decan, especialmente cuando profetizaban algo referente al Mesas, cuando reciban instrucciones respecto a los sacrificios que eran figura de lo que habra de venir, y aqu especficamente el misterio a que se refiere Pablo, es el hecho de que la salvacin fue dada a los gentiles tambin, el hecho de que ahora en Cristo se ha formado un nuevo hombre y ya no hay judo ni gentil, el versculo 6 lo dice claramente que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio del evangelio, este misterio se le fue mencionado a Abraham cuando Dios le dijo que en l seran benditas todas las familias de la tierra, pero no creo que Abraham haya tenido muy claro lo que esto significaba. Luego Pablo contina, primero manifestando una gran humildad al considerarse l como el ms pequeo de los santos, y se muestra asombrado de como l siendo tan pequeo le fue dada esta gracia de anunciar el evangelio a los gentiles, y es que la Palabra de Dios dice que lo necio del mundo escogi Dios para avergonzar a los sabios, y lo dbil del mundo, para avergonzar a lo fuerte, y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es (1 Cor. 1:27-28), esto me llena de esperanza ya que no me siento ni muy fuerte, ni muy sabio, ni muy prominente, como para servir a Dios, pero me consuela saber que si Dios quisiera, podra usarme y que aun as no tendra absolutamente nada de que jactarme. As que, Pablo contina diciendo que le fue dada esta gracia, de anunciar a nosotros los gentiles las inescrutables riquezas en Cristo, Qu significa inescrutable?, pues segn el diccionario de la RAE dice: Que no se puede saber o averiguar, es algo que no se puede saber o averiguar, se nos ha sido dado a conocer algo que no se puede conocer, por eso dice la Biblia que: cosas que ojo no vio ni odo oyson las que Dios ha preparado para los que le aman (1 Cor. 2:9) , Dios a travs del evangelio nos ha dado a conocer lo que no se puede saber o averiguar acerca de Cristo, acerca de las riquezas que hay en Cristo, es algo que el hombre no puede saber ni averiguar por s mismo, es algo que Dios revela a travs del evangelio, a travs de la fe en Cristo, es un nuevo entendimiento, es una nueva mente la que Dios nos da, es algo que sobrepasa todo entendimiento, y esto, dice Pablo, es lo que por gracia le fue encomendado, que privilegio para Pablo, oh, pero tambin que gran responsabilidad, al que mucho se le da mucho se le requiere. Contina Pablo diciendo que a l le fue encomendado aclarar este misterio escondido desde los siglos en Dios, pero que ahora es

la responsabilidad de la iglesia dar a conocer la multiforme sabidura de Dios a los principados y potestades en los lugares celestiales, cada nuevo creyente se convierte en un testimonio vivo de lo que Dios hace, de lo que Cristo hizo en la Cruz, de la derrota de Satans, realmente la iglesia viene a ser columna y baluarte de la verdad (1 Tim. 3:15), pero es as como se encuentra la iglesia en este tiempo? no vemos que la iglesia duerme en medio de este mundo cado?, en lo personal creo que Dios ha permitido que la iglesia duerma en este tiempo para que la maldad llegue a su punto mximo, pero llegar el da en que la voz diga: se acerca el esposo y solamente aquellos que tengan aceite en sus lmparas entraran en las bodas del cordero, pronto seremos despertados, eso no significa que no debemos trabajar, y que no debemos buscar la santidad, o que no debemos evangelizar, todo esto es parte de tener aceite en nuestras lmparas, creo que quizs el proceso de despertar a la iglesia est comenzando, y espero de todo corazn que as sea. El versculo 11 dice algo muy importante, conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess, nuestro Seor, la historia de la salvacin inici en la mente de Dios desde la eternidad, Qu significa esto?, no creo que haya alguien que pueda explicar a cabalidad esto, porque para Dios no existe el tiempo, solo se puede decir que este propsito es eterno y por lo tanto se ha desarrollado tal y como fue planeado, Dios crea, Dios permite el pecado, Dios elige salvar a un grupo de pecadores para formar un Pueblo para Su Gloria, Dios Salva a sus elegidos efectivamente en la Cruz del Calvario, Dios finaliza su obra enviando a los pecadores al infierno y a Su Pueblo a morar con l por la eternidad, es por eso que el versculo dice que en Cristo tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en l, el cristiano est seguro en Cristo y ya no vendr a condenacin porque ha pasado de muerte a vida, esto realmente llena mi corazn de gozo y esperanza, saber que tenemos acceso directamente a Dios, que podemos acudir a l en cualquier momento y en cualquier situacin es algo maravilloso, Cristo restaur la relacin del hombre con Dios, es por eso que dice la escritura que en la cruz Cristo estaba reconciliando a los hombres con Dios (2 Cor. 5:19), ahora podemos tener comunin con l, podemos hablar con l, es ms, l mismo mora en nosotros, pensar en esto realmente conmueve mi corazn, creo que no lo entiendo completamente, y espero poder entender cmo es esto de que Dios vive en m, saber que tengo el Poder de Dios morando en m, oh que Dios pueda, no s, activar ese poder que hay en nosotros, bueno creo que eso suceder en la medida que seamos llenos de Su Palabra que equivale a estar llenos del Espritu Santo. En el versculo 13 Pablo anima a los creyentes de feso a no desmayar, debemos tomar en cuenta que esta carta Pablo la escribi en la crcel, y es all, en esta situacin que no es precisamente muy cmoda donde l est animando a los creyentes a no desmayar, el pastor de la iglesia donde me congrego, hno. Mario, dijo algo que creo que tiene mucho sentido ayer (26/8/12) en la predica, dijo que cuando estemos en tribulaciones debemos animar a otros, cuando estemos en necesidad debemos ayudar a otros, porque siempre ser mejor dar que recibir, y creo que es eso lo que est haciendo Pablo en esta ocasin, animando a los creyentes de feso a pesar de que l mismo est pasando por tribulaciones, las cuales, dice Pablo, son vuestra gloria, pero A qu se refiere esto? Qu las tribulaciones de Pablo son la gloria de los Efesios, y no solo de ellos sino de todos los cristianos en general?, veamos la definicin que nos da el diccionario de la RAE de la palabra gloria:

(Del lat. gloria). 1. f. Reputacin, fama y honor que resulta de las buenas acciones y grandes calidades. 2. f. Gusto o placer vehemente. La gloria del estudioso es estudiar 3. f. Persona o cosa que ennoblece o ilustra en gran manera a otra. Cervantes es gloria de Espaa El buen hijo es gloria de su padre 4. f. Majestad, esplendor, magnificencia. 8. f. En el teatro, cada una de las veces que se alza el teln para que los actores y autores reciban el aplauso del pblico. 11. f. Rel. En la doctrina cristiana, estado de los bienaventurados en el cielo, definido por la contemplacin de Dios.

Creo que el concepto que define lo que Pablo est diciendo aqu es el No. 3 y se complementa con las dems definiciones, ya que lo que Pablo est padeciendo a causa de llevar el evangelio a los gentiles, ennoblece en gran manera a todos los cristianos en general, que un cristiano sufra por el evangelio da buena reputacin fama y honor a la Iglesia de Cristo, adems produce un gusto o placer vehemente, ver como un verdadero hijo de Dios sufre con gozo por el evangelio, llena de majestad, esplendor y magnificencia a la iglesia, ya que muestra lo que Dios hace, y esto, en ltima instancia, pero principalmente, da Gloria a Dios, porque la Salvacin es una obra completa de Dios. As que, cristianos, si realmente estamos dispuestos a darle la Honra y Gloria a Dios, definitivamente debemos estar dispuestos a padecer tribulacin por causa del evangelio ya que esto redunda en Gloria para Dios y para la Iglesia de Cristo. En el versculo 14 Pablo les dice a los hermanos de feso que no solamente quiere animarlos con palabras a seguir adelante y no desmayar en la Obra de Dios, sino que esto es su constante peticin ante Dios, Pablo rogaba a Dios, l doblaba sus rodillas ante El Padre, cunta falta hace esto en la iglesia de hoy, cuan necesitados estamos de doblar nuestras rodillas, pareciera ser que nuestras rtulas se han endurecido y no se pueden doblar ms, oh hermanos, necesitamos ejercitar esta parte de nuestro cuerpo, necesitamos doblar ms a menudo, ms intensamente, ms vehementemente nuestras rodillas y clamar a Dios por un avivamiento, hay tantas cosas por las cuales clamar a Dios, pero lamentablemente en estos tiempos la iglesia est solamente pidiendo lo que le conviene, lo que le agrada y no est diciendo como dijo Cristo: No sea como yo quiero si no como T (Mateo 26:39), por el contrario, como dijo alguien, no recuerdo quien, le estamos diciendo a Dios: Hgase mi voluntad y no la Tuya. Pero continuando con el versculo 16 lo que Pablo estaba pidiendo a Dios constantemente en sus oraciones, era que Dios nos d, o nos conceda a los creyentes, el ser fortalecidos en el hombre interior por el Espritu de Dios, entendamos lo que Pablo est manifestando aqu, primero dice: que os de conforme a las riquezas de su gloria, las cuales son abundantes e inagotables, de tal forma que tenemos una fuente inagotable de poder abundante para ser fortalecidos en nuestro hombre interior, recordemos que Pablo ya les haba dicho anteriormente en el Captulo 1 que l peda tambin en sus oraciones que los creyentes de feso recibieran sabidura y conocimiento de las cosas de Dios, pero ahora dice que pide en oracin a Dios que reciban los creyentes poder en el hombre interior, y es que precisamente de esto se trata la vida del cristiano, todo creyente necesita conocer acerca de las cosas de Dios y tener convicciones y eso es lo que Pablo dice que pide para los creyentes en sus oraciones en el captulo 1, pero no ayuda mucho vivir una vida en victoria como cristiano si solo se tiene un gran conocimiento de las escrituras y no se tiene el carcter para vivirlas, de nada sirve tener convicciones si no se tiene el poder para mantenerse firme en esas convicciones, debemos conocer cada vez ms y ms de las cosas de Dios, pero es imperativo que podamos aplicar ese conocimiento a nuestras vidas y vivir as una vida que honre a Dios, alguien dijo que adquirir conocimiento de la Palabra de Dios sin practicarla es como comer sin digerir, no habr crecimiento, es por esto que Pablo ruega a Dios que conforme a sus riquezas (repito abundantes inagotables) fortalezca el hombre interior del creyente, y me uno a esa oracin porque realmente estamos como iglesia tan necesitados de estas dos cosas: conviccin y carcter, que Dios nos ayude. Contina Pablo diciendo: que sean fortalecidos en el hombre interior por Su Espritu, para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, una vida victoriosa va a ser una vida llena del Espritu Santo y una vida llena del Espritu Santo es equivalente a una vida llena de la Palabra de Dios, no s cmo explicar el hecho de que Dios mismo habita en nosotros, es algo tan grande que no logro comprenderlo a cabalidad, pero Pablo dice que si obtenemos conocimiento de Dios, y si somos fortalecidos en el hombre interior por el Espritu Santo, entonces Cristo morar por la fe en nuestros corazones y seremos entonces arraigados y cimentados en amor, y al estar Cristo morando en nuestros corazones, y al estar arraigados y cimentados en amor, seremos capaces de comprender con todos los santos cual sea la anchura, la longitud la profundidad y la altura el amor de Cristo que excede todo conocimiento y as seremos llenos de la Plenitud de Dios. Pablo termina este captulo dando la gloria a Dios por Su Poder, ya que Dios es Poderoso para obrar mucho ms abundante de lo que pedimos o entendemos, y es que hermanos, somos tn limitados que muchas

veces no entendemos a cabalidad que es lo que necesitamos, pero Dios lo conoce todo perfectamente y l siempre nos dar lo que necesitamos de acuerdo a Su Poder el cual acta en nosotros, los creyentes, as que, a l sea la gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amn.

CAPITULO 4: Este captulo lleva por ttulo La Unidad del Espritu, Pablo inicia recordndoles que todo esto l lo est escribiendo en una situacin no muy cmoda que digamos, l se encuentra preso, en afliccin porque no creo que sea muy placentero que digamos el estar preso, Pablo va a dar algunas exhortaciones y directrices, pero primero les recuerda que l est padeciendo por causa de Cristo, es decir, ninguno le podr decir: Pablo t hablas esto, o nos dices tal cosa porque tu estas muy tranquilo, disfrutando en tu casa de comodidad y tranquilidad, no Pablo estaba padeciendo por Cristo, as que l puede con toda libertad de conciencia exhortar, y ensear ya que sus palabras van respaldadas con su vida misma, muchas veces nosotros queremos exhortar a otros en situaciones que ni siquiera tenemos idea de cmo es o que se siente, es por eso que Dios permite en nuestra vida situaciones difciles, para que entonces podamos nosotros ser fortalecidos y fortalecer a otros; as que, Pablo les dice a los hermanos de feso en el versculo 1, y por consiguiente a todos nosotros los cristianos: os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados analicemos 2 palabras: digno y vocacin:

digno, na (Del lat. dignus). 1. adj. Merecedor de algo. 2. adj. Correspondiente, proporcionado al mrito y condicin de alguien o algo. 3. adj. Que tiene dignidad o se comporta con ella. 4. adj. Dicho de una cosa: Que puede aceptarse o usarse sin desdoro. Salario digno. Vivienda digna. 5. adj. De calidad aceptable. Una novela muy digna. vocacin (Del lat. vocatio, -onis, accin de llamar). 1. f. Inspiracin con que Dios llama a algn estado, especialmente al de religin. 2. f. advocacin. 3. f. coloq. Inclinacin a cualquier estado, profesin o carrera. 4. f. ant. Convocacin, llamamiento. errar alguien la ~. 1. fr. Dedicarse a algo para lo cual no tiene disposicin, o mostrar tenerla para otra cosa en que no se ejercita.
En otras palabras Pablo nos est exhortando a vivir de tal forma que corresponda a nuestro llamado, hemos sido llamados por Dios a ser santos y sin mancha delante de l y por lo tanto debemos vivir congruentemente con ese llamado, una de las definiciones de la palabra vocacin es tambin advocacin, que significa ejercer la vocacin, por ejemplo es como que un abogado ejerza la abogaca, as tambin un cristiano debe ejercer su vocacin, sera absurdo por ejemplo que una persona se grade de mdico y luego se dedique a ser taxista, aunque quizs pueda suceder alguna vez, por lo tanto, tambin es incongruente que alguien haya sido llamado a ser santo y que no ejerza su vocacin, personalmente creo que la Salvacin es una obra completa de Dios, de principio a fin, por lo tanto el cristiano dar muestras de vivir esta vida digna de la vocacin con que ha sido llamado, eso no significa que ya lo he alcanzado, como lo dijo el mismo Pablo, pero s significa que sigo luchando por alcanzar aquello para lo cual fui alcanzado por Cristo, o sea, para hacer efectivo el llamado para lo cual fui elegido desde antes de la fundacin del mundo. Luego, en el versculo dos, describe cmo debe ser ese caminar digno del cristiano, dice que debe ser con toda humildad y mansedumbre, soportndonos con paciencia los unos a los

otros en amor, y solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz, analicemos esto: Humildad y Mansedumbre dos palabras que Cristo utiliz para describirse a si mismo cuando dijo en Mateo 11:29 y aprended de m, que soy Manso y Humilde de corazn;, vemos como se complementa la Biblia?, antes de ir al griego, veamos cmo define el diccionario de nuestra lengua estas palabras:

Humildad (Del lat. humilitas, -atis). 1. f. Virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones y debilidades y en obrar de acuerdo con este conocimiento. 2. f. Bajeza de nacimiento o de otra cualquier especie. 3. f. Sumisin, rendimiento. ~ de garabato. 1. f. coloq. La falsa y afectada. Manso (sa) (Del lat. vulg. mansus, por lat. mansuetus). 1. adj. De condicin benigna y suave. 2. adj. Dicho de un animal: Que no es bravo. 3. adj. Dicho de una cosa insensible: Apacible, sosegada, tranquila. Aire manso. Corriente mansa. 4. m. En el ganado lanar, cabro o vacuno, carnero, macho o buey que sirve de gua a los dems.
El evangelio es detestable para los hombres porque humilla nuestra carne, porque nos muestra nuestra condicin de hombres pecadores, es por eso que una condicin para venir a Cristo es un espritu contrito y humillado, primero reconocer que somos pecadores y luego doblegar nuestro orgullo y entonces clamar a Dios por salvacin, el arrepentimiento conlleva estas dos caractersticas, contristado, o sea sentir dolor, tristeza por haber pecado contra Dios y humillacin, doblegar nuestro orgullo y pedir perdn y salvacin a Dios, es lamentable ver como se les est diciendo a las personas que son salvas por repetir una oracin cuando ni siquiera han dado una seal de estar contritos y humillados de corazn, y es por esto que las iglesias de hoy en da estn llenas de cristianos impenitentes que creen que son salvos cuando no lo son, porque Dios ve de lejos al soberbio pero da Gracia al humilde. Luego mansedumbre, es la condicin de ser manso, y manso es aquel que tiene el control sobre sus emociones, es aquel que teniendo la capacidad o el poder para hacer algo, se limita y tiene dominio propio y por lo tanto muestra una condicin suave y benigna, el cristiano no debera andar buscando hacer valer sus derechos y defendindose todo el tiempo contra todos, no, el cristiano no busca su propio beneficio sino el de los dems, estas dos condiciones hacen de los cristianos personas totalmente distintas a los que estn en el mundo, para el mundo la humildad es debilidad y la mansedumbre es falta de carcter, son cosas que ellos desprecian y aborrecen, sin embargo para el cristiano verdadero, estas son cualidades que anhela y que va desarrollando cada vez ms en su vida, ya que la Biblia dice que nosotros estamos siendo conformados a la imagen de Cristo, definitivamente estas dos cualidades mansedumbre y humildad- son requisitos indispensables para soportarnos los unos a los otros en amor y para guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la Paz, el versculo 4 enfatiza algo muy importante, habla de unidad y de universalidad, la Iglesia de cristo es nica, y es universal, no hay tal cosa como que todas las religiones llevan al mismo Dios, porque solo existe un Dios verdadero y por lo tanto solo existe una religin verdadera, y no estoy hablando de ser evanglicos, o bautistas o metodistas, sino de tener realmente una comunin con Dios a travs de Jesucristo, aun no entiendo muchas cosas, pero s s lo que es haber tenido un religin que no cambi nada en mi vida porque no cambi mi corazn y lo que es tener a Cristo que transform mi vida y mi corazn, l es el Camino, el nico Camino, el Es la Verdad, la Verdad Absoluta y l es la Vida la Vida Eterna, as que no existe tal cosa como que todas las religiones llevan al mismo Dios, y tampoco existe tal cosa que por ser de tal o cual denominacin ya voy para el cielo, el que tiene al Hijo tiene la Vida, el que no tiene al Hijo

de Dios no tiene la Vida (1 Juan 5:12), as que solo hay un Seor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. Ahora bien, los versculos 7 al 16 nos muestra que a pesar de ser un solo cuerpo, una sola Iglesia, no todos cumplen la misma funcin y no a todos les es dado el mismo don, primero en los versculos 7 al 10 se nos explica que Cristo es el que tiene toda la Potestad de dar dones a los hombres, l fue el que pago el precio, l es digno y est a la Diestra del Padre, l es el que proclam Su Victoria tanto en los cielos como en las profundidades a los demonios, por lo tanto, l es el que da dones a los hombres, l es el que elige que funcin cumple cada creyente dentro de Su Cuerpo, dentro de Su Iglesia, y en el versculo 11 nos dice que l mismo estructur su Iglesia, l la fundo y por lo tanto el dio las bases para su formacin, debemos recordar que l mismo es la Piedra Angular, pero luego puso los cimientos constituyendo a unos Apstoles y a otros Profetas, mientras la Iglesia se estaba formando y mientras la Biblia se estaba an terminando, pero luego, ya que vino lo perfecto, o sea, ya que La Biblia fue completada, entonces ya solamente era necesario seguir edificando encima de los cimientos, y entonces constituy a otros evangelistas y a otros pastores y maestros, es por eso que en la actualidad ya no pueden haber apstoles o profetas porque al igual que en una construccin los cimientos se echan una sola vez, al iniciar la Iglesia el fundamento de los Apstoles fue echado y la Biblia fue completada y ahora solo se sigue edificando encima, pregunto yo Qu ms se le puede agregar a la Biblia? Qu nueva revelacin puede agregarse cuando el Apocalipsis nos lleva hasta el fin glorioso de todas las cosas?, sin embargo hay algunos falsos profetas y falsos apstoles que pretenden agregar algo a la Biblia y ellos mismos estn acumulando para s ira para el da de la ira, pero este es otro tema que ser tratado en otro momento. As que, Cristo mismo dio dones especficos con un fin especfico: a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para le edificacin del Cuerpo de Cristo y con un propsito especfico: hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. El propsito de Dios para sus hijos, es que crezcamos, que maduremos, no podemos como creyentes quedarnos como nios fluctuantes llevados por cualquier viento de doctrina, y es por esto que es tan importante la sana doctrina dentro de las iglesias, es increble la cantidad de personas en la actualidad que dicen ser cristianos y que creen cualquier cosa que se les pone en frente, este es un mal que aun no comprendo, Cmo es que un verdadero hijo de Dios podra ser engaado de esta manera si dice la Biblia en Juan 16:13 que el Espritu Santo nos lleva a toda la verdad?, dice aqu en el versculo 14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, siempre han existido hombres engaadores, dice la Biblia en 2 Cor. 11:15 que los ministros de satans se disfrazan como ministros de justicia , pero parece que en estos ltimos tiempos se han multiplicado y se han levantado dentro del mismo cristianismo, no necesitamos ensear que los mormones o los testigos de Jehov tienen error o son falsos, esto todos los cristianos lo saben, pero decir que algn pastor prominente es falso, esto s que crea malestar y confusin, sin embargo esta es la treta ms sucia del Diablo, infiltrar sus ministros dentro del cristianismo y mezclar la mentira con la verdad. Sin embargo, Pablo contina diciendo algo como esto, bueno ya no seamos as, dejemos eso atrs, y en los versculos 15 y 16 dice: sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor, la iglesia local tiene 2 propsitos, primero, la proclamacin del evangelio y segundo, la edificacin de los santos, son dos cosas que van de la mano, nacimiento y crecimiento, solo en raras enfermedades hay nios que no crecen, pero esto es porque el cuerpo es pecaminoso y se volvi imperfecto, pero normalmente todo nio que nace, luego crece, as todo hombre que nace espiritualmente (el espritu si es perfecto) debe crecer. A continuacin, los versculos del 17 hasta el 32 de este captulo, nos ensean lo que sucede o debe suceder en la vida de todo creyente, y es que as como Cristo parti en dos la Historia de la Humanidad, habiendo un A.C. y D.C., tambin en la vida de un cristiano hay un Antes de Cristo y un Despus de Cristo, en su propia historia, existe un momento en su vida en la cual Cristo le salv y por lo tanto todo cambi, el versculo 22 dice: en cuanto a la pasada manera de

vivir, eso es Antes de Cristo, lo que vivamos cuando estbamos ajenos a la vida de Dios, con el entendimiento entenebrecido, y cada uno de nosotros puede dar testimonio de esto, el hombre no entiende, no comprende las cosas espirituales hasta que recibe vida, hasta que sus ojos son abiertos, yo creo firmemente que la Salvacin es un evento especfico, algo que sucede en un instante y tiempo definido, es algo que transforma una vida, algunos creen que Dios lo va salvando a uno poco a poco, pero as como un nio nace un da especfico, as el hombre que recibe vida en su espritu lo hace en un da especfico, pero analicemos algo, Cundo inicia la vida en un bebe?, Cuando es fecundado el vulo por el esperma o cuando ste sale del vientre materno, es obvio que la vida inicia cuando el vulo fue fecundado, entonces Cundo inicia la vida espiritual en el hombre?, Cmo es que ste puede clamar a Dios por salvacin si est muerto, si su vida espiritual no existe?, es porque el Espritu Santo nos da vida, antes de clamar a Dios por salvacin, el Espritu Santo hace una obra creadora en nuestro ser dndonos vida espiritualmente, solo as podemos tomar la decisin de aceptar a Cristo como Seor y Salvador, entonces cuando Cristo nos acepta, nos salva se da el nacimiento; pero el hombre puede rechazar al Espritu Santo, podra argumentar alguien, oh s, pero no es que rechace o acepte la influencia del Espritu Santo, sino que simplemente el hombre est muerto, no puede reaccionar, no se puede levantar, no puede tomar accin alguna en este proceso, por eso es incongruente decir que el hombre toma una decisin por s mismo, el espritu del hombre no reacciona, por lo tanto el alma del hombre rechaza la oferta de salvacin, porque no hay ninguna reaccin espiritual, es cuando el Espritu Santo da vida espiritualmente cuando el hombre reacciona y vol viendo en s dice: ir a mi padre y le dir: padre he pecado contra el cielo y contra ti, oh! Es algo maravilloso lo que Dios hace en la vida de hombres pecadores como t y como yo, Alabado sea su nombre por siempre porque Grandes son sus Obras y Maravillosas sin comparacin. Entonces inicia una nueva vida, un Despus de Cristo en nuestra historia, mi historia se parti el 18 de noviembre del 2,007, realmente mi vida cambio, realmente puedo decir desde ese da en adelante esto soy Despus de Cristo, y esto era Antes de Cristo, Pablo lo ilustra con dos actitudes que todo cristiano debe tomar, primero: despojaos del viejo hombre que est viciado conforme a los deseos engaosos ; y segundo: vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad, y este proceso lleva en medio algo clave que es: renovaos en el espritu de vuestra mente, en la medida que nuestra mente sea renovada a travs de la Palabra de Dios, as nuestra vida se estar despojando del viejo hombre y vistiendo del nuevo hombre, es por la Palabra de Dios que se da este proceso, nuestra forma de pensar cambia y por lo tanto nuestra vida cambia, ya que en cierto modo como dijo un filsofo: pienso, luego existo, somos lo que pensamos, la biblia dice: de la abundanc ia del corazn habla la boca, recordemos que en nuestro cerebro solo procesamos la informacin, es del corazn donde salen los malos pensamientos, dice la Biblia; as que, como dijo Juan Calvino: la fe verdadera tiene que ser una fe inteligente, no ex iste tal cosa como ser un hombre o una mujer espiritual, si no se lee la Biblia, mejor dicho, si no se escudria la Biblia, las palabras despojaos, renovaos y vestos, denotan que es algo que el hombre debe hacer, he all la responsabilidad del hombre, pero an en lo que el hombre debe hacer le ayuda su Seor, como dijo un gran predicador: Si es que el hombre tiene que hacer su parte y Dios su parte diramos que Dios hace el 95% y el hombre el 5%, pero an en este 5% pide a Dios que le ayude. Cristo dijo: alejados de mi nada podis hacer, y gracias a Dios que as tiene que ser. As que, la vida del creyente cambia, definitivamente, es algo contrastante ya que debe cambiar la mentira por la verdad, debe cambiar la ira por un celo santo, debe cambiar el robo por el trabajo provechoso, es interesante dice que en lugar de hurtar o sea quitarle algo a alguien, debe trabajar de tal manera que le d algo a alguien, debe cambiar las malas palabras por palabras de edificacin, y algo muy importante no debe contristar al Espritu Santo, esto es algo nuevo, ya que el impo no tiene el E. S. morando dentro del el, debe cambiar toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia por el ser benignos, misericordiosos y perdonadores, as nos asemejaremos ms a nuestro nuevo Padre que es Dios. CAPITULO 5: El ttulo que hay al inicio de este captulo es bastante desafiante: andad como hijos de Luz, y el versculo 1 inicia de esa forma, desafiante: Sed pues, imitadores de Dios como hijos amados, es una continuacin de lo que ya inici al final del captulo 4, es la continuacin de ese antes y despus de Cristo, contina Pablo mostrando cmo debemos vivir ahora en Cristo, y creo

que hay 2 versculos claves en todo este captulo, el versculo 10 donde dice que debemos vivir: comprobando lo que es agradable al Seor, y el versculo 18 que dice: no os embriaguis con vino en el cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu Santo; si como cristianos nos enfocamos en el hecho de comprobar que lo que vamos a hacer es agradable a Dios, si cada uno de nuestros actos, como dice la escritura: as que comamos o bebamos o hagamos cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios, si cada uno de nuestros actos lleva la intencin de honrar a Dios, creo que podremos andar como hijos de Luz, pero esto solo es posible si somos llenos del Espritu Santo, es interesante cmo Pablo ilustra este punto, contrasta el ser embriagados con vino con el ser llenos del Espritu, yo recuerdo (con vergenza) cmo era eso de embriagarse, cmo es que nuestros sentidos, nuestras emociones, nuestra personalidad, nuestro carcter es controlado totalmente por la embriaguez, recuerdo cmo mi carcter tmido, introvertido y hasta cobarde se transformaba en valenta, en osada y extrovertido, pero en esto solo haba disolucin, no haba ningn provecho real en esto, mi carcter no era formado sino ms bien, era echo esclavo, ya que para volver a sentirme igual necesitaba nuevamente embriagarme, todos hemos observado alguna vez a un hombre ebrio, se puede reconocer, pierde el control, pierde la compostura, pierde la vergenza, no tiene orden, todo esto es disolucin, Ahora bien, en lugar de esto, Pablo dice: antes sed llenos del Espritu Santo, veamos primero que no es esto: Esto no significa como creen en el mbito pentecostal: un Segundo Acto de Gracia, esto no es un xtasis en el cual una persona cae al suelo lleno de convulsiones y mostrando algo parecido a lo que es estar embriagado con vino, sin control de sus actos, esto no es venir a la iglesia y ser lleno de algo que luego se vaca, recordemos que el Espritu Santo es una persona, no es una fuerza, o una substancia que venga en medidas, o est o no est presente en una persona, usted por ejemplo, que es una persona, cuando va a morar (vivir) o a visitar a una casa, no llega en pedazos, primero una pierna, luego un brazo, no, usted llega completito a morar all, la llenura se refiere al hecho de que l gobierne nuestras vidas, de que l acte en nuestras vidas, y esto ser en la medida que nuestra vida sea llena de la Palabra de Dios. El ser llenos del Espritu Santo es directamente proporcional al hecho de estar llenos de la Palabra de Dios, por qu digo esto?, vemos aqu en los versculos que siguen a esta declaracin hasta el captulo 6 versculo 9, los resultados de vivir una vida llena del E. S., tales como: Hablar entre nosotros con salmos, himnos y canticos espirituales, cantando y alabando a Dios en nuestros corazones, dando gracias en todo, sometindonos unos a otros en el temor de Dios, las casadas sujetndose a sus maridos como la iglesia est sujeta a Cristo, los maridos amando a las esposas como Cristo ama a la Iglesia, los hijos obedeciendo a sus padres en el Seor, los siervos obedeciendo a sus amos y los amos tratando con justicia a sus siervos; pero es interesante notar que en la Epstola a los Colosenses, en el captulo 3 del versculo 16 en adelante, Pablo habla de vivir una vida llena de la Palabra de Dios, y luego da exactamente la lista de resultados en una vida llena del Espritu Santo, cantando salmos, himnos, canticos espirituales, siendo agradecidos, sometindonos unos a otros, esposas sometindose a sus maridos, maridos amando a sus esposas, hijos obedeciendo, etc., as que, en conclusin, una vida llena del Espritu Santo es directamente proporcional a una vida llena de la Palabra de Dios, no puede haber tal cosa como ser una persona espiritual sin escudriar diligentemente la Biblia, hay personas que hablan de sentir el Espritu Santo en una reunin y que fueron llenos de l, pero cuando se les pregunta si leen su biblia, empiezan a tartamudear, es una dicotoma decir que vivo una vida llena del Espritu Santo pero que no estoy llenndome de la Palabra de Dios. CAPITULO 6: El captulo seis contina con las ltimas caractersticas que deberan verse en un verdadero hijo de Dios, en un cristiano lleno del Espritu Santo, le habla a los hijos que deben honrar a sus padres, le habla a los siervos que deben obedecer a sus amos y trabajar no para ser vistos por los hombres, sino para agradar a Dios y les habla a los amos para que traten con justicia y bondad a sus siervos, toda esta seccin que inici en el captulo anterior, muestra una vida ideal, algo que solo Dios puede hacer en hombres cados, ya que el hombre por naturaleza lleva la contraria de todo esto que hemos mencionado, ya que por su voluntad el hombre es rebelde y desobediente, pero estamos nosotros como cristianos viviendo de esta manera? estamos mostrando esta vida llena del Espritu Santo? Oh que Dios nos ayude a vivir de esta manera.

Ahora entraremos a la ltima parte de este precioso libro de Efesios, y es el cierre con broche de oro de Pablo, nos habla acerca de algo que debemos tener siempre en mente y de algo que debemos tambin hacer con diligencia, en los versculos del 10 al 20 Pablo nos muestra una realidad de la cual muchas veces no estamos tan conscientes y es de la realidad espiritual, de la lucha espiritual en la que, queramos o no queramos, estamos inmersos cada da, dice: Por lo dems hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de Su Fuerza. Debemos siempre recordar que no tenemos fuerzas en nosotros mismos aparte de Nuestro Seor, as que haramos bien en no confiar nunca en nuestras propias fuerzas, sino fortalecernos en El Seor, o sea, refugiarnos en l, confiar en l, como dijo el Salmista: Alzar mis ojos a los montes, De donde vendr mi socorro?, mi socorro viene de Jehov que creo los cielos y la tierra.(Salmos 121:1-2). Luego contina Pablo introducindose a lo que va a detallar ms adelante, instando a todos los creyentes a vestirnos de toda la Armadura de Dios, vestirse habla de tener algo puesto, todo el da, generalmente andamos vestidos todo el da, as que debemos andar vestidos de esta Armadura de Dios todo el da, todos los das, Para qu? Por una sencilla razn: para que podis estar firmes contra las asechanzas del Diablo, pues vindolo bien no es una razn tan sencilla, ms bien es una razn vital, no podemos menospreciar a Satans, debemos comprender que es un ser sumamente poderoso, nosotros no tenemos absolutamente nada en nosotros mismos que nos pudiera guardar de este ser maligno, ya que l fue creado como un ser de gran poder, as que la nica forma de ser librados de sus asechanzas, o sea de sus trampas, de sus tretas, de todo lo que l hace para mantenernos derrotados, para robarnos algo siquiera de lo que Dios nos ha dado, es armarnos con esta Armadura que Dios mismo ha diseado para nosotros, imagnense, que poderosa puede ser esta Armadura, ya que Dios mismo la dise y es capaz de soportar los ataques de un ser tan poderoso como lo es Satans, as que primeramente veremos de que se trata esta lucha, la lucha de cada cristiano en esta vida y luego veremos cul es la Armadura que nuestro buen Dios nos da para enfrentar esta lucha: Contra quin no es la lucha?, esta lucha no es fsica, no es contra sangre ni carne, no es contra personas ni individuos, debemos tener muy en claro esto para evitar algunas veces ser de mal testimonio al querer defendernos de personas o entidades fsicas, el cristiano debe renunciar al hecho de estar peleando por sus derechos, es algo bastante difcil ya que va directamente en contra de la naturaleza humana egosta, siempre estamos velando por nuestros intereses, cuando la Biblia dice que debemos considerar a los dems como mayores que nosotros mismos ( ), es el estndar de Dios, nigate a ti mismo, fue la orden de Jess, es el requisito para seguir a Cristo, tomando la cruz cada da, as que la batalla no es fsica, el cristiano debera ser la persona ms pacfica de esta tierra, aunque, muchas veces hay motivos correctos para manifestar enojo sin pecar, por lo general, debemos estar en lo que este de nuestra parte, en paz con todos los hombres. Entonces de que se trata esta lucha, pues dice el versculo 12: sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes , muchos hombres se jactan de ser muy fuertes y aguerridos en este mundo, pero ninguno de ellos est preparado para la guerra que el cristiano est enfrentando cada da, cualquier hombre, si Dios le permitiera ver a uno de estos gobernadores de las tinieblas caera muerto de miedo, saldra huyendo despavorido, aunque fuera el ms fuerte de los hombres, y sin embargo, sta es la lucha del cristiano, obviamente sera una lucha totalmente desbalanceada si no fuera porque Dios nos da una Armadura diseada por l mismo, ninguno de nosotros tendra el mnimo chance de poder vencer siquiera a uno de estas potestades y principados con nuestras propias fuerzas, aun siendo cristianos y teniendo vida espiritual, no tendramos chance de enfrentar esta lucha sin esta Armadura, as que haremos bien en conocer, vestirnos y saber usar esta armadura. Primer accesorio de la Armadura: Estad pues firmes, ceidos vuestros lomos, con la verdad Qu idea nos da esto de estar ceidos nuestros lomos?, pues por supuesto de un cinturn, era el cinturn donde se llevaba la espada y del que dependa que la vestidura estuviera firme, y es que La Verdad es Absoluta, existe un principio, una ley de la Lgica que se llama: La ley de la No Contradiccin, la cual dice que de dos premisa s que se contradicen una tiene que ser necesariamente verdadera y la otra falsa, no pueden ser las dos verdaderas, es una ley que el hombre ha descubierto en el razonamiento lgico, sin embargo, el hombre de hoy quiere razonar de esta manera: bueno quizs esto o aquello sea verdad para usted, pero para m no, o bueno usted tiene su verdad pero yo tengo mi verdad, son razonamientos absurdos y que van en contra

de la Lgica, la Lgica es la ciencia que estudia el pensamiento y la forma correcta de pensar, y no por el hecho de ser una ley Secular y no espiritual, deja de ser verdadera, es como por ejemplo, las leyes de la gramtica, o las leyes de la matemtica, no son leyes espirituales, pero si usted suma 2 + 2 la ley de la adicin dice que da 4 y alguien que diga que es 5 aunque sea una persona muy espiritual estar definitivamente equivocado, por tanto, esta Ley de la Lgica es perfectamente valedera para toda verdad, sea espiritual o no, por ejemplo, no por el hecho de que una persona no crea en la ley de la gravedad, si se tira de un tercer piso va a flotar en el aire, aunque esta persona diga que su verdad le dice que no cree en la gravedad, al tirarse de un tercer nivel se romper varios huesos y eso es innegable, sin embargo, al razonar acerca de las cosas espirituales, las personas quieren razonar de una forma ilgica, diciendo cosas tales como: yo tengo mi religin y usted la suya o eso es lo que usted cree, pero yo creo en otra cosa y relativizan la verdad de que solo hay un Dios verdadero, de que solo existe Un Camino, Una Verdad y una Vida Verdadera, as que si no estamos ceidos nuestros lomos con la Verdad, nuestra armadura no estar firme y no tendremos el lugar apropiado para nuestra espada (La Palabra de Dios como veremos), ya que La Palabra de Dios solamente tiene cabida en la Verdad, porque es Verdad, es por eso tambin que no podemos tener la Biblia y adems otro libro (como los mormones y su libro de Mormn), porque la Biblia es Absoluta, Completa, Infalible e Inerrante, y no podra ser de otra manera porque es La Palabra de Dios. Veamos el segundo accesorio necesario para esta batalla, contina el versculo 14 diciendo: y vestidos con la coraza de justicia, Qu idea nos da una coraza?, pues a m me da la idea de una tortuga, es como una caparazn, las tortugas son dbiles y blandas por dentro, as que su coraza protege todo su cuerpo, sus partes blandas, as la coraza protega al soldado sus partes vitales y blandas, tales como el corazn, el estmago, el hgado, partes que al estar muy expuestas podran ser blanco fcil y causar lesiones serias y hasta la muerte, lo principal que protega la coraza es el corazn, la Biblia nos dice que de toda cosa guardada debemos guardar el corazn, ahora bien, Por qu la coraza de Justicia? Cmo la justicia guarda nuestro corazn?, la Justicia esta entrelazada con la Santidad, Dios es Santo y Justo, l no tolera el pecado, todos sus atributos podran resumirse en que l es Santo, por lo tanto, esa Santidad demanda la Justicia, por eso Dios castigar a los hombres pecadores, y aplicar Su Justicia, ahora bien, esta coraza de Justicia que debemos estar vestidos, no es una justicia propia, la Biblia dice que hemos sido declarados justos por la Justicia de Cristo, hemos sido justificados, hemos sido revestidos de justicia, es esta justicia la que guarda nuestro corazn, y es por eso que Dios est trabajando en nuestras vidas para hacernos justos y santos, hemos sido declarados justos cuando Dios nos salva a travs de Jesucristo, pero ahora, durante nuestra vida, estamos siendo llevados a ser justos, a ser santos, la justificacin es un acto, la santificacin es un proceso, y mediante la Justicia de Cristo, nuestro corazn es guardado durante este proceso, en medio de este mundo lleno de injusticia, es por eso que debemos buscar primeramente el reino de Dios y Su Justicia, esa justicia que nos santifica y nos hace apartarnos del pecado y as guarda nuestro corazn, alejndonos del pecado y conformndonos ms y ms a la imagen de Cristo, hasta q ue al final le veremos tal como l es, porque seremos semejantes a l. Ahora veamos el siguiente accesorio de esta Perfecta Armadura, sigue el verso 15 y calzados vuestros pies con el apresto del evangelio de la Paz , segn la Biblia de estudio MacArthur, los soldados romanos usaban para la batalla un calzado especial, el cual, tena unos como especie de tarugos de hierro en la suela que les permita a los soldados aferrarse al suelo y estar firmes a la hora de la batalla, buscando en el diccionario el significado de la palabra apresto encontr que es: Prevencin, disposicin, preparacin para algo, y en griego esta palabra es hetoimasia que significa: preparacin, segn entiendo entonces, debemos estar calzados nuestros pies con la preparacin del evangelio de la Paz, la Biblia dice que debemos estar preparados para presentar defensa de la fe cuando se nos demande razn de ella (1 Pedro 3:15), todo cristiano debe conocer el evangelio, debe profundizar en la Palabra de Dios y obedecerla, todo aquel que escucha la Palabra de Dios y la pone por obra es comparado con alguien que edifica sobre la Roca, estar firme, este evangelio de la Paz es el que nos hace estar firmes, conocerlo, vivirlo, es absurdo querer estar firme en esta lucha si no conocemos el evangelio, cada da se levantan ms y ms falsos maestros que traen falsas doctrinas, y esto no es asombroso porque as

como Satans se disfraza como ngel de luz, as tambin sus ministros como ministros de justicia, hoy hay un montn de cristianos que aceptan cualquier cosa que les ponen enfrente y andan como hojas llevadas por cualquier viento de doctrina, y es porque no conocen el evangelio, no profundizan en la Palabra de Dios, es ms, ni siquiera la leen, Cmo podramos estar preparados entonces para esta batalla?, debemos estar preparados, debemos estar prevenidos, bien calzados nuestros pies con el apresto del evangelio de la Paz, y aunque parezca contradictorio hablar de paz en medio de lucha, no lo es, ya que ahora, a travs de Jesucristo, estamos en paz con Dios, es esa paz que sobrepasa todo entendimiento, ahora estamos en el bando correcto, el hombre nace por naturaleza enemigo de Dios y por lo tanto nunca tendr verdadera paz, hasta que Cristo le salve y lo ponga en Paz con Su Creador. Creo tambin que el hecho de llevar el apresto del evangelio de la Paz como calzado, habla de caminar, de llevar, en cierto sentido, nosotros somos los portadores de este evangelio de la Paz y a donde quiera que vallamos debemos llevar este evangelio de la Paz, la Biblia dice: cuan hermosos son los pies del que anuncia la paz (Isaas 52:7), no debemos olvidar que nuestra lucha no es contra sangre ni carne, as que mientras luchamos contra las fuerzas espirituales de maldad, debemos llevar Paz a los hombres. Veamos ahora, el escudo de la fe, el versculo 16 dice: Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Los soldados romanos utilizaban dos clases diferentes de escudos, uno pequeo y redondo para la lucha cuerpo a cuerpo y uno ms grande y rectangular para defenderse cuando eran atacados desde lejos con flechas y ms peligroso an cuando eran flecha incendiarias, segn la Biblia de estudio MacArthur, estos escudos eran aprox. de 80 cm. de ancho por 1.40 mts. de largo, as que fcilmente cubran a una persona detrs de l, adems, segn los comentarios de Willian Barclay, tenan 2 capas de madera gruesas y estaban mojados con aceite, as las flechas que eran mojadas con brea y encendidas, se apagaban al hundirse en estas dos capas gruesas de madera, las flechas incendiarias eran una arma muy peligrosa ya que no solamente podra herir sino prender en fuego a una persona, aqu estos dardos de fuego del maligno se refiere definitivamente a las tentaciones, oh! cunto dao puede hacer una tentacin cuando no es apagada por el escudo de la fe, cunto dao puede hacer en la vida del creyente, por eso esta ese Sobre todo que Pablo enfatiza, es de suma importancia cubrirse con este escudo de la fe, pero veamos Qu es la fe?: Es pues la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve (Hebreos 11:1), particularmente, como se encuentra mi vida en este momento (07-11-12), estoy teniendo un poco de problema para entender que es la fe, con la ayuda de Dios quiero analizar esto y poder comprender de que se trata la fe y poder vivir por fe, ya que el justo por la fe vivir y sin fe es imposible agradar a Dios. En el versculo 17 se nos habla del Yelmo de la Salvacin, es el casco, lo que protege nuestra cabeza, la seguridad de salvacin nos da estabilidad mental para enfrentar esta vida, el maligno ataca nuestra mente con pensamientos de duda, la Biblia dice que el que duda es como la ola del mar, es inestable, pero el que est seguro de su salvacin estar estable tambin en su caminar, en esta guerra espiritual, cunto necesitamos poder estar atentos y poder pensar framente, cunto necesitamos poder pensar correctamente en estos tiempos en los cuales el mundo se ha encargado de evitar que las personas piensen, el mundo nos ha programado y quiere programar a nuestros hijos a no pensar, nos llena de entretenimiento, nos llena de afanes, para evitar que tomemos tiempo para pensar, pero la seguridad de salvacin, nos ayuda a estar tranquilos y a pensar antes de actuar, a pensar en las cosas de arriba y no en lo que nos rodea, est usted seguro de su salvacin? Esta 100% seguro que al morir ir al cielo? Entonces de qu nos preocupamos? Por qu hemos de estar afanados por las cosas de este mundo?, el Pastor Sugel Michelen, dijo en una ocasin que el mal de este siglo es que el hombre no piensa, no quiere pensar, no se detiene a pensar y a meditar, sin embargo el castigo ms grande que el hombre experimentar en el infierno, es que all no podr dejar de pensar, y eso ser terrible, tendr toda una eternidad para meditar y pensar en cmo es que pudo ser tan necio, pensar y se lamentar diciendo que estuvo tan cerca de la salvacin y la rechaz, oh! Eso s que ser un tormento eterno, y no s, quizs antes de entrar al cielo, en el momento de recibir galardones, los cristianos por un momento experimentemos vergenza o cierto lamento por no haber hecho lo suficiente en este mundo para Cristo, debimos haber orado ms, meditado ms en las escrituras, debimos haber hablado ms de Cristo, que se yo, vivir ms para l, es ahora, hoy es el da que

puede hacer la diferencia en la vida de un cristiano, Estamos tu y yo viviendo para la eternidad?, que Dios nos ayude. Contina el versculo 17 con otro implemento de la Armadura de Dios, dice: y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios, es interesante notar que en una armadura, la mayora de sus componentes son defensivos, el cinto, la coraza, el calzado, el escudo y el yelmo, todos sirven para protegernos, pero solo uno sirve para atacar y es la espada, ahora bien, me llama la atencin que dice: tomad la espada del Espritu, y cul es la espada del Espritu?, pues es la Palabra de Dios, es absurdo cuando personas dicen estar llenas del Espritu Santo y ni siquiera han tomado Su espada para luchar, ni siquiera leen la Biblia y sin embargo pretenden recibir revelaciones directamente del cielo, y dicen as dice el Seor o Jehov me dijo esto o aquello, cuando Jehov no ha dicho nada, cuando la Biblia dice que Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo(Hebreos 1:1), es Cristo, el Verbo, el Logos, la Palabra de Dios, la nica arma que tenemos para atacar, recuerdan cmo la us Cristo cuando fue tentado para contraatacar a Satans, despus de un escrito esta que quiso usar el diablo, Cristo uso un escrito esta tambin, el problema es que el diablo conoce la Biblia a su conveniencia, mientras que Cristo la uso legtimamente, sometiendo Su voluntad a la del Padre, nunca vamos a poder usar la Biblia correctamente en esta lucha espiritual, ni no la usamos legtimamente, si no estamos sometidos por completo a Dios, a Su Palabra, no podemos tomar la Biblia y seleccionar lo que nos agrada de ella y desechar lo que no nos agrada, no podemos venir y acomodar la Biblia a nuestra vida, sino que debemos acomodar nuestra vida a lo que la Biblia dice y manda, as podremos usar la Biblia legtimamente en esta batalla espiritual, as el Espritu Santo tendr Su espada para luchar nuestra batalla, debemos leer, analizar, meditar, memorizar, amar, anhelar, y obedecer la Palabra de Dios, no podemos obtener victoria si no atacamos nosotros tambin y es solo podr ser posible si usamos la Palabra de Dios, muchas veces estamos como cristianos sobreviviendo, solo defendindonos con la armadura de Dios, pero no vamos a durar mucho solamente defendindonos, debemos atacar, veo a muchos cristianos, y en mi vida misma, como muchas veces estamos anhelando cambiar, deseando hacer esto o aquello para Dios, pero no pasamos de all, y es porque no estamos usando la espada del Espritu para atacar, para avanzar, y esto nos lleva a la actitud con la cual debemos enfrentar esta batalla, porque el versculo 18 contina diciendo: orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos, Qu es orar?, es hablar con Dios, s, pero Qu voy a hablar con Dios?, orar es alabar, adorar, pedir, agradecer, humillarse, derramar el alma; Cristo nos dio el ejemplo de cmo debemos orar en el Padre Nuestro, pero su vida nos da el ejemplo ms grande de cmo debe ser una vida de oracin, y aqu Pablo nos dice que debemos enfrentar esta batalla orando en todo tiempo, velando en ello, perseverando en ello, alguien dijo que nada se ha ganado en esta vida, si no se ha ganado primero en oracin, realmente el Pueblo de Dios necesita orar ms, estamos en una poca llena de actividades, de entretenimiento, de consumo, en la cual el tiempo se hace cada vez ms escaso, sin embargo, el tiempo que Dios nos dej desde que fueron creados la lumbrera mayor y la lumbrera menor, es el mismo, y a todos se nos ha dado exactamente el mismo tiempo cada da, es cuestin, muchas veces, de prioridades, pero debemos orar, necesitamos orar, en todo tiempo y con toda oracin y splica, orar en el espritu dice, creo que aparte de dedicar un buen tiempo cada da a la oracin, cada creyente debe llevar una oracin en su espritu, debe ser una actitud dependiente de Dios, las tentaciones estn a la orden del da, y Satans y sus demonios no descansan ni un instante, por lo tanto, no debemos desmayar en la oracin, es la actitud correcta para enfrentar esta batalla, no podemos descuidarnos en ello, Cristo le dijo a sus discpulos: vel ad y orad, para que no entris en tentacin (Marcos 14:38), debemos orar por nosotros mismos, pero debemos orar tambin por todos los santos, por los Ministros de Dios, por nuestras autoridades, por los perdidos, orar, orar, orar, no debemos descuidar la oracin, porque si no el enemigo de nuestras almas tomar ventaja, y seremos derrotados una y otra vez, pero fiel es Dios que no nos dejar ser derrotados, fiel es Dios que vela por Su Pueblo, l es el que produce en nosotros tanto el querer como el hacer por Su buena voluntad, as que, a orar se ha dicho, oremos Pueblo de Dios.

Hemos llegado al final de esta preciosa carta del Apstol Pablo a los hermanos en feso, y es hora de decir adis, es interesante ver como Dios seleccion estas cartas para ser parte de Su Libro Sagrado, bueno l realmente fue el que las inspir, as que es exactamente lo que nosotros como Sus hijos necesitamos conocer y poner en prctica, yo no s si Pablo saba que al escribir esta carta estaba escribiendo parte de la Biblia, pero Dios s lo saba, Pablo se despide de los hermanos de feso, de una manera cotidiana, sin embargo sus palabras resuenan hasta hoy, Pablo se despide deseando Paz, amor y fe para los hermanos, y gracia de Dios para los que aman a Dios con amor inalterable Tenemos tu y yo un amor inalterable para Dios?, que Dios nos ayude. Amn.