Monique Wittig y la categora de sexo

Escrito por Sonia Herrera Snchez Lunes, 18 de Abril de 2011 10:33

El feminismo contemporneo se caracteriza por pensar lo otro, asumir la extraeza que provoca la ruptura de la norma y descomponer los esencialismos, as como producir una genealoga crtica, es decir, utilizar la deconstruccin como anlisis interno de los conceptos y los discursos y todos aquellos sistemas o dispositivos de normatividad y poder que, segn Foucault, disciplinan y modelan nuestros cuerpos.

Como autora postmarxista enmarcada en la tercera ola del feminismo, caracterizada por el giro de la conciencia feminista hacia una reflexin terica sobre el feminismo en s, Monique Wittig aborda adems la problemtica del sistema sexo/gnero e impugna el concepto de mujer como eje central de la lucha poltica del movimiento y como sujeto del feminismo. Segn afirma Teresa de Lauretis en su libro Diferencias, Wittig parte de la premisa que las mujeres no son un grupo natural con caractersticas biolgicas comunes cuya opresin sera debida a su misma naturaleza, sino que son una categora social; el producto de una relacin econmica de explotacin y de una construccin ideolgica [1] .

Judith Butler tambin se interroga sobre esos componentes que puedan homogeneizar a la mujer (o no) como sujeto unvoco del feminismo: Hay algn elemento que sea comn entre las mujeres anterior a su opresin, o bien las mujeres se vinculan nicamente en virtud de su opresin? Hay una especificidad en las culturas de las mujeres que sea independiente de su subordinacin por parte de las culturas masculinistas hegemnicas? [] Hay una regin de los especficamente femenino, que se diferencie de lo masculino como tal y se reconozca en su diferencia por una universalidad de las mujeres no marcada y, por lo tanto, supuesta? [2] .

Wittig critica la heterosexualidad como rgimen poltico hegemnico, opresivo, discursivo, excluyente y obligatorio que estructura la propia divisin sexual del trabajo. Rgimen dicotmico convertido tambin en dogma filosfico donde las nicas categoras vlidas son la de hombre y mujer. De ah que Wittig reivindique en su texto La categora de sexo la opcin sexual y la figura de la lesbiana como sujeto al margen de esa categorizacin, distinto tambin del tradicional sujeto del feminismo y, por ende, actor de una posicin poltica que trasciende el imaginario masculino [3] y el patriarcado.

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Del texto de Wittig se pueden extraer ideas muy sugerentes sobre la categora de sexo como orden social. As la autora afirma que el pensamiento dominante se niega a analizarse a s mismo para comprender aquello que lo pone en cuestin. El contrato social/matrimonial/heterosexual del que ya se hablaba desde el feminismo de la Ilustracin es criticado radicalmente [4] por la autora por ser la manifestacin material del poder de la clase dominante.

Al catalogar la ideologa de la diferencia sexual y la heterosexualidad como un sistema de dominacin material y econmica que tiende a la universalizacin, Monique Wittig alude a la lucha de clases sugiriendo una transformacin de la diferencia impuesta en una oposicin poltica que genere un verdadero conflicto. En tanto que para Wittig se puede considerar el sexo como una categora poltica que construye sociedades heterosexuales institucionalizadas, la respuesta debe ser tambin poltica.

Simone de Beauvoir, antecesora de Wittig como referente del feminismo francs [5] , afirm que no se nace mujer, se llega a serlo. Tanto para Beauvoir, como para Butler y Wittig, el sexo es una construccin social que determina el papel y los roles que las mujeres deben jugar tanto en el mbito pblico como en el privado. Por lo tanto, es razonable cuestionarse si sera posible que cada individuo construyera su propia sexualidad al margen de dualismos y matrices de inteligibilidad socialmente coherentes? Sin duda resultar una ardua tarea a favor de la independencia y la autonoma de toda persona, pero mucho ms legtima que toda suerte de acciones y polticas gubernamentales totalmente deshumanizadas que se llevan a cabo a diario en nombre de la libertad.

La tarea del feminismo es compleja y se enfrenta cada da a una diversidad mayor que debe ser examinada y gestionada de la manera ms global e inclusiva, huyendo de esencialismos y universalismos superficiales, asimilando las diferencias individuales de cada ser y eliminando las desigualdades sociales que sedimentan sus efectos en las diferencias sexuales y de gnero. La pregunta ante este panorama es la siguiente: si tanto la sexualidad como el gnero son construcciones sociales, polticas y culturales, podra llegar a diluirse el propio sujeto del feminismo? Segn Teresa Maldonado, feminista y profesora de Filosofa y tica en el Pas Vasco, la lucha de las mujeres sigue siendo necesaria. Y es una conquista feminista que cada vez haya ms maneras de ser mujer [6] y hombre, lo cual slo puede conseguirse desde la subversin y la desestabilizacin del sistema patriarcal y capitalista imperante. Y en esa lucha e insubordinacin es donde Wittig posiciona a las lesbianas como desertoras de su clase al colocarse al margen de la opresin patriarcal (al menos en el mbito privado) al romper con el contrato heterosexual.

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[1] Equiparacin de la lucha feminista a la lucha de clases.

[2] Extracto de El gnero en disputa.

[3] Palabras de Rosi Braidotti en Gnero y postgnero: el futuro de una ilusin?. En Feminis mo, diferencia sexual y subjetividad nmade. Pg.136.

[4] Entindase la expresin como crtica desde la raz y el origen.

[5] Aunque pertenecientes a olas distintas dentro de la teora feminista, ambas autoras comparte la conceptualizacin de la categora de sexo como una construccin social y cultural.

[6] Fragmento de la ponencia dada por Teresa Maldonado en el marco de las Jornadas Feministas Estatales (Granada, 2009).

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