Presentacin de los programas de Filosofa

La estructura de los programas de Filosofa I, II y III tiene como pretensin fundamental orientar la enseanza y los procesos de aprendizaje a partir de los aspectos centrales del quehacer filosfico, es decir, de sus objetos de anlisis y reflexin. De lo que se trata en esencia, es de ofrecer a los estudiantes un acercamiento y un panorama del tipo de problemas con los que esta clase especial de humanos, llamados filsofos, realizan su actividad, mostrar que no se trata de algo ajeno a lo que en gran medida constituyen parte de la reflexin, que tarde o temprano cualquier ser humano se pregunta en su vida, en este sentido, segn el filsofo W. Quine, todas las preguntas centrales de la filosofa estn hechas por nios y nias de cuatro aos: Qu hay? (ontologa). Cmo se sabe? (epistemologa). Por qu ? (metafisca). Qu debo hacer? (tica).1 Desde esta perspectiva es que la filosofa en el actual modelo curricular se propone dar herramientas conceptuales, con las cuales el alumno disponga de habilidades para la construccin de argumentos con los que pueda establecer fundamentos, que tenga la posibilidad de revisar las miradas con la que se ha intentado elaborar de maneras distintas nuestros conceptos de mundo, de hombre, conocimiento y naturaleza. Hacer de la filosofa una actividad que constituye una parte esencial de la vida y para la vida slo se puede lograr derribando las anquilosadas visiones petrificantes y museogrficas, de aquello que atinadamente Adolfo Snchez Vzquez sealaba en torno a quienes ven en la filosofa como la historia de la tala de rboles, en donde un gran sistema es derribado por otro, en un cuento interminable, sin lmites, es decir, sin salida. La intencin de los cursos de Filosofa en el Bachillerato General busca formar sujetos capaces en la argumentacin y la reflexin crtica, lo que solamente ser posible si su proceso enseanza goza de la frescura para la promocin de aprendizajes dentro y fuera del aula, como parte sustantiva de la existencia humana. Para finalizar, los contenidos de los programas de Filosofa son los siguientes: Filosofa I: Unidad 1: La actividad filosfica. El origen de la actividad filosfica, La naturaleza de la actividad filosfica, Los problemas de l a filosofa, Por qu y para qu filosofa? Unidad 2: El hombre como problema filosfico.

El hombre como ser social y poltico, El hombre y algunos problemas de la sociedad contempornea.
Unidad 3: La realidad como problema filosfico. La realidad como problema filosfico, sus marcos conceptuales y cognitivos. Filosofa II Unidad 1: El conocimiento.
1

Citado en Santos Guerra, Miguel Angel. La luz del prisma. Ediciones Aljibe. Granada,1997, pp. 53.

La actividad cognoscitiva, Las concepciones filosficas del conocimiento. Unidad 2: El conocimiento cientfico. Filosofa de la ciencia, Estructura y metodologa del conocimiento cientfico, Objetividad y racionalidad. Filosofa III Unidad 1: La tica. tica y moral, La tica y su relacin con otros campos, La moral y su relacin con el derecho, la poltica, la religin y la ciencia. Unidad 2: La moral. La axiologa, Naturaleza de la moral, Condiciones de la responsabilidad moral, Obligatoriedad moral, La realizacin de la moral. Unidad 3: La tica y algunos problemas particulares.

Feminismo, sexualidad, eutanasia, biotecnologa, biotica, justicia, racismo, xenofobia, violencia y felicidad.

Filosofa 1
Academia de: Departamento de: Semestre en el que se cursa: Carga horaria semanal: Distribucin de la carga horaria semanal: Carga horaria semestral: Periodo de elaboracin: Periodo de modificacin:

Filosofa Ciencias Humansticas cuarto 3 horas tres sesiones de 1 hora 51 horas marzo-junio 1994 agosto-septiembre 1998

Presentacin
Dentro del Plan de Estudios del Bachillerato General, el rea de Ciencias Humansticas ocupa un lugar muy destacado al constituir una de las lneas de formacin, ya que particularmente la filosofa tiene como propsitos fundamentales desarrollar la actitud crtica y reflexiva del alumno para someter al anlisis tanto la experiencia cotidiana como los problemas filosficos con mayor incidencia en el contexto social actual. De la misma manera, se pretende que mediante el anlisis de los supuestos que subyacen en los discursos cientficos e ideolgicos, esclarezca las ideas que estructuran las formas de pensamiento y accin, as como propiciar actitudes individuales y sociales de crecimiento y desarrollo. En congruencia con los propsitos asignados al rea de Ciencias Humansticas y a efecto de propiciar el logro de los fines propuestos en el plan de estudios, los contenidos de la filosofa fueron divididos para desarrollarse en tres cursos consecutivos, cada uno de los cuales presenta contenidos diversos y formas especificas de trabajo; sin que esto quiera decir que no hay entre ellos congruencia y complementariedad. El primer curso es un acercamiento global a la actividad filosfica y a los problemas fundamentales de la misma; el segundo postula un estudio, ms profundo y riguroso, del problema del conocimiento, y el tercero pretende ser un anlisis reflexivo de los problemas que presenta la vida social del hombre partiendo de un estudio de las diversas formas de actividad humana. El primer curso de filosofa, cuyo programa presentamos, est vinculado en primer lugar con los cursos de Filosofa II y III y corresponden a cuarto, quinto y sexto semestre respectivamente y al mismo tiempo est relacionado con todas las asignaturas que corresponden al rea de Socio histricas algunas de las cuales son antecedente y otras consecuente para el desarrollo de la Filosofa. Sin embargo, todos los conocimientos adquiridos en otros campos del saber y especialmente en la Fsica, estn relacionados con el campo de la Filosofa. El programa est estructurado en tres unidades cada una de las cuales presenta un bloque de contenidos caracterizado por su conformacin unitaria.

La primera unidad tiene la intencin de presentar una visin panormica en torno a la actividad filosfica, su origen, los problemas que aborda y los fines que persigue, en aras de adentrar al estudiante hacia la comprensin de la naturaleza del quehacer filosfico .

El hecho de que los primeros contenidos hagan referencia al origen histrico de la actividad filosfica, particularmente en la antigedad clsica, tiene la finalidad de mostrar cmo algunos de los problemas que originalmente fueron objeto de reflexin en el mundo helnico, pueden ser abordados desde la perspectiva de nuestra realidad actual, con otros enfoques y formas explicativas.
La Unidad dos se refiere a uno de los problemas que tradicionalmente han sido objeto de reflexin de la actividad filosfica: el problema antropolgico. El propsito fundamental de ste consiste en problematizar algunos de los aspectos que involucran al hombre en la sociedad contempornea as como las implicaciones que estos tienen en el examen de su propia existencia . La tercera Unidad tiene como objeto de anlisis un problema que ha sido tema de discusin de las diversas posiciones filosficas: el problema de la realidad. La intencin de sta es involucrar al estudiante en el anlisis d e este problema para que reflexione y comprenda las dificultades que conlleva la conceptualizacin de la realidad, sus marcos cognitivos y los modos de abordarla desde las diferentes posiciones desarrolladas en la filosofa. La referencia a los problemas filosficos anteriores tiene la finalidad de que el alumno comprenda que las respuestas dadas a un mismo tpico pueden ser mltiples y variadas, incluso hasta contradictorias o antagnicas, y de esa manera hacer evidente la ausencia de respuestas acabadas, lo que da origen a diversas corrientes, escuelas o concepciones filosficas. Los problemas siguen siendo los mismos o cuando menos muy similares lo que difiere son las forma o enfoque para abordarlos y las respuestas y las soluciones que se proponen al respecto. Hoy vivimos muchas situaciones histricamente inditas que nos obligan a revisar los contenidos y mtodos para la enseanza de la Filosofa, para tratarlos no desde un referente nico y absoluto, como tradicionalmente se ha hecho, sino desde una perspectiva plural y crtica. En nuestro tiempo, la llamada decadencia de los absolutos o de los paradigmas hacen necesario revisar critica y exhaustivamente las perspectivas de la reflexin y la conceptualizacin filosfica y, por consecuencia de su transmisin y enseanza, el sentido de su insercin en un modelo curricular y su funcin en el Plan de Estudios. Este nuevo contexto plantea la necesidad de redefinir el papel, el sentido y los modos de ensear la filosofa y, de esa manera, superar los mold es tradicionales que la reducan a un conjunto de saberes anquilosados y petrificados, cuya transmisin estaba caracterizada por el verbalismo y por un sentido meramente informativo y memorstico. Con esta revisin nos proponemos modificar la prctica en la enseanza de la filosofa para enfocarla en una nueva perspectiva, donde se le conciba como una actividad permanente de anlisis conceptual, cuya funcin primordial es reflexionar y valorar crticamente los supuestos y argumentos que subyacen en toda actividad humana. De esta manera, la inclusin dentro del plan de estudios le proporcionan al estudiante los elementos terico metodolgicos que le permitan analizar, interpretar y valorar sus propias acciones y su insercin a la vida social. La filosofa es una actividad rigurosa en lo referente al mtodo y a sus contenidos, esto significa que hacer filosofa no es especular en el vaco, antes, bien, la reflexin filosfica se origina en los problemas concretos que surgen de una determinada realidad y de las formas como se ha pretendido resolverlos.

La funcin de la filosofa y su importancia dentro del Plan de Estudios del Bachillerato, no se justifica solamente por su prestigio o por su papel protagnico en el proceso de la cultura humana, sino, y principalmente, por su contribucin al logro de las habilidades y la formacin de las actitudes y valores que el propio plan de estudios postula para el perfil del egresado. Las ventajas que ofrece esta disciplina, en lo referente al rigor en el pensar, sistematic idad en el anlisis y fundamentacin en la crtica, son ampliamente conocidas, adems de la posibilidad que nos ofrece para desarrollar en el estudiante una visin coherente y sistemtica del mundo, utilizando para ello los conocimientos adquiridos en las otras reas. Por todas estas razones, la enseanza de la filosofa ser un elemento clave en el proceso de formacin del bachiller, en el sentido que lo define el plan de estudios. Modificaciones: Las modificaciones a este Programa fueron realizadas en el siguiente sentido: contenidos: En la Unidad 1, en el apartado los estmulos de filosofar se matizan los de carcter objetivo, sealando la influencia de la historia, la naturaleza, la sociedad y la cultura. En el punto 2.2 se sustituye cientfico por racional y cientfico. En relacin a los problemas de la filosofa se incluye el problema tico. En la Unidad 2, se omite el contenido El ocaso de los socialismos reales, por considerarlo parte del contenido La decadencia de los grandes paradigmas, y finalmente, en la Unidad 3 se reformulan la presentacin de los contenidos, con el propsito de establecer un puente conceptual con el programa de filosofa, para enlazar lo epistmico con lo ontolgico. Insercin de actividades: con el propsito de o rientar el manejo de los contenidos, se incluyen actividades para el trabajo grupal, lo cual no exista en el anterior Programa.

Objetivos de Filosofa 1
Lograr que el alumno: Adquiera los conocimientos terico-metodolgicos que le permitan desarrollar su capacidad para llevar a cabo una lectura de su realidad, problematizndola a partir de la actividad filosfica, incorporando los conocimientos adquiridos en otros campos del saber. Desarrolle la capacidad de anlisis crtico, que le permita fundamentar slidamente sus concepciones en torno a los problemas filosficos de nuestro tiempo.

Orientaciones metodologcas
La enseanza de la Filosofa a travs de problemas, desde sus orgenes ha sido una constante en todas las sociedades, su prctica y transmisin a las nuevas generaciones se ha dado a travs de diversos caminos algunas veces de manera ms sistemtica que otras. Muchas veces se ha considerado al filsofo como un ser especial, dotado de cualidades particulares para hacer filosofa, como si se trata ra de un quehacer inaccesible para los que no se dedican de modo exclusivo a esta tarea. En la actualidad, se considera que la actividad filosfica puede ser desarrollada por cualquier sujeto que de manera sistemtica intente abordarla. La propuesta fundamental de este programa es que la filosofa sea trabajada a partir de problemas, y el primero de stos al que nos enfrentamos es la necesidad misma de la propia actividad filosfica,

para pasar luego al anlisis de algunos de los problemas filosficos, entre los que se encuentran el tema del hombre, la realidad, el conocimiento, la moral y la tica. Los cursos de Filosofa estn diseados para promover la reflexin sobre problemas concretos y cuando sea posible proponer soluciones. Esto implica partir de la idea de que la Filosofa, en tanto que actividad crtica y reflexiva, es un intento de dar respuesta, tomar una posicin y proponer alternativas de solucin, implicando con ello su problematizacin. Se pretende que el alumno aprenda el quehacer filosfic o practicndolo, y a travs de ste adquiera actitudes y desarrolle habilidades valiosas para su vida escolar, social y profesional. Esto slo ser posible con una enseanza que induzca al cuestionamiento de su propia realidad y en este sentido hacer que comprenda la necesidad de la reflexin filosfica y su importancia, en la medida que entienda que no hay respuestas definitivas; puesto que nuevas lecturas de la realidad, presentan nuevas formas de entender los problemas y nuevas maneras de responder a los mismos. Para lograr lo anterior, se propone desarrollar la comunicacin dialgica en el proceso de enseanza aprendizaje; as mismo se sugiere que las formas bsicas de la organizacin del trabajo sea a travs de las tcnicas del taller o el Seminario de aprendizaje para promover que sea el alumno el que vaya construyendo su propio conocimiento a travs del autoestudio y la interaccin con sus compaeros y el profesor mediante la discusin y el anlisis.

La realizacin del trabajo en estas perspectivas tiene como intencin fundamental involucrar al alumno en la dinmica del debate y la discusin horizontal, dejando de lado la actitud pasiva y de receptculo, que en muchas ocasiones se explica por el ejercicio tradicional del profesor monlogo.
Otro de los aspectos que es importante acentuar es la necesidad de plantear los problemas de la filosofa como elementos vivos del anlisis y no como productos petrificados. Es importante sealar que para poder llevar a cabo los anteriores sealamientos, es necesario que el profesor organice y planee previamente y de modo colegiado la estructura de su curso (el nmero de sesiones, las lecturas, la dinmica). El trabajo colegiado dar al profesar la posibilidad de revisar de modo permanente las dificultades que se estn presentando durante el desarrollo del curso y las posibles soluciones a los mismos. Se sugiere proporcionar al alumno una antologa para apoyar los ncleos temticos del curso, y que stos renan las caractersticas didctico pedaggico bsicas, tales como guas de lectura, cuestionarios, etc. para que sirvan de material bsico para el trabajo del curso.

Evaluacin
El aspecto ms importante a evaluar en un curso de filosofa es el que se refiere al desarrollo de los procesos cualitativos de los alumnos. En este proceso conviene hacer la distincin entre acreditacin, evaluacin y calificacin. Por acreditacin debemos entender el conjunto de criterios mnimos acadmico administrativos que sealan que una persona posee un determinado tipo y nivel de formacin para ser promovido en alguna materia. Por evaluacin entendemos un proceso meramente acadmico, el cual implica una valoracin o juicio que el docente hace de los aspectos positivos o negativos del proceso enseanza aprendizaje, as como las condic iones especficas de su aplicacin, relacionndolas con los objetivos propuestos. Por ltimo, la calificacin implica una medicin del grado de asimilacin o comprensin que a alcanzado un estudiante; sta es de carcter cuantitativo y se representa con el nmero que se asienta en el reporte de calificaciones.

Por lo anterior, en este curso es de suma importancia que los profesores coadyuven a la formacin en los educandos de actitudes reflexivas con relacin a su entorno y hacia s mismos, que promuevan el uso de conceptos y categoras de tal modo que den cuenta de las formas en que los alumnos se van apropiando de la realidad a travs de la interiorizacin y asimilacin de los mismas. Para poder llevar a cabo esta tarea, se sugiere que la evaluacin sea un proceso permanente, capaz de dar cuenta de la evolucin de los educandos en su desarrollo intelectual, y considere las posibles transformaciones logradas durante el desenlace del curso. Algunos de los aspectos que c onsideramos que deben tomarse en cuenta durante el proceso de evaluacin son los siguientes: Los reportes de lectura ; con el apoyo de guas de estudio o cuestionarios.

La participacin en clase; individual y grupal, considerando : informacin, comprensin y manejo de argumentacin que permita nuevos aportes al esclarecimiento del tema.
Cumplimiento de tareas como: a) Investigacin documental, como base para la elaboracin de ensayos, exposiciones. (Es conveniente dar las orientaciones necesarias al alumno para el dsarrollo de este tipo de trabajos). Trabajo extraclase: pueden ser desarrollados de modo opcional contemplando actividades corno la elaboracin de entrevistas, artculos, reseas, documentales, videos, reportajes, etc.

b)

Dos exmenes parciales, uno para la Unidad 1 y otro para la Unidad 2, as como un ensayo correspondiente al ncleo temtico tres. Todos ellos con un valor de 60% de la calificacin final, el restante 40% corresponde a las otras actividades sealadas anteriormente.

Para finalizar, la caracterstica esencial que se pretende lograr en el proceso de evaluacin es que sta sea vista de un modo global u holstico y no quede slo reducida a su aspecto parcial y fragmentado de la cuantificacin a travs de los exmenes.

Unidad 1

La actividad filosfica
Tiempo asignado: 15 hrs.

Presentacin
La idea central de esta Unidad consiste en establecer como introduccin, una visin panormica del contexto y las condiciones histrico-sociales que hicieron posible el surgimiento del pensamiento filosfico en la antigua Grecia, haciendo hincapi en los problemas que fueron el objeto de su reflexin, sus respuestas, pero, principalmente, en la manera como la filosofa fue constituyndose en un modo suigneris de pensamiento. El objetivo ms importante de este apartado consistir en ser el punto de partida en el proceso de sensibilizacin y orientacin, para lograr que los educandos se interesen en la reflexin filosfica, y dejen de concebirla slo como aquella actividad desarrollada por cierto tipo de sujetos aislados que se ocupan de problemas en los que finalmente ellos son los nicos interesados. Para poder lograr este propsito, es imprescindible que los cursos se transformen en espacios abiertos al debate, dejando de lado el c arcter informativo que tradicionalmente ha asumido el maestro. Para ello es importante profundizar e intentar convencer al alumno a travs del dilogo y la discusin, en torno al papel esencial que la filosofa ha jugado histricamente en la fundamentacin crtica, en el anlisis de la realidad y de nuestra propia existencia. Para finalizar, es necesario destacar que la idea de este ncleo consiste en crear una visin generalizada de los problemas y las propuestas construidas desde la filosofa, sin profundizar en ellos en este ncleo, ya que el estudio ms a fondo se ir dando en los ncleos siguientes, pero s mostrar la trascendencia y el valor que tiene la reflexin filosfica como un elemento esencial para la vida y el crecimiento intelectual de cual quier individuo y no slo para quienes la han desarrollado sistemtica y profesionalmente.

Objetivos
Lograr que el alumno: Sea capaz de explicar el origen y comprenda, la naturaleza de la actividad filosfica. Adquiera los elementos terico-metodolgicos que le permitan abordar los problemas que son objeto del quehacer filosfico.

Contenidos temticos
1. Origen de la actividad filosfica. 1.1 Surgimiento histrico a) Contexto social, poltico y cultural. b) El mito: antecedente del pensar filosfico. 1.2 Las fuentes. a) La necesidad humana de hacer filosofa. b) Los estmulos del filosofar: Objetivos (historia, naturaleza, sociedad, cultura) Subjetivos. Naturaleza de la actividad filosfica. 2.1 Caractersticas de la filosofa.

2.

3.

4.

2.2 El pensamiento filosfico y otras formas de pensamiento: Mgico - religioso. Racional y cientfico. Problemas de la filosofa. 3.1 La realidad (ontolgico). 3.2 El conocimiento (epistemolgico). 3.3 El hombre (antropolgico). 3.4 Las normas y valores (tico). Por qu y para qu filosofa? 4.1 Importancia y significado del quehacer filosfico. 4.2 Funcin y finalidad de la reflexin filosfica.

Actividades de aprendizaje
1., 1.1. incisos a) y b) 1. El profesor seleccionar de la antologa de lecturas para el profesor un texto con el cual pueda apoyar los contenidos programticos sealados, puede ser el de Gnesis, Naturaleza de la Filosofa Antigua, de Giovanni Reale y Dario Antiiseri. 2. Una vez seleccionado el texto, se los proporcionar a los alumnos para que lo reproduzcan. 3. Que los alumnos individualmente hagan una lectura general del texto seleccionado y seale los aspectos sobresalientes sealados con el contenido programtico que se va a estudiar 4. Organice al grupo en equipos (mnimo 2 y mximo 5 integrantes) y dles un contenido especifico para que lo analicen y saquen conclusiones que luego expondrn al grupo, (proporcineles un tiempo limite para que lo presenten a los plenarios) Cada equipo deber nombrar un coordinador y relator.

5.
6. 7. 8.

Que cada equipo haga la exposicin de sus trabajos ante la plenaria, contesta los cuestionamientos que le hagan y en caso necesario el profesor ample, aclare, profundice sobre el tema, pero primero que la hagan los alumnos. No pretenda sacar conclusiones generales que el alumno luego anota y aprende de memoria, el objetivo es promover la reflexin y el anlisis plural. Que cada alumno tome nota y saque sus propias conclusiones.

Pase a la seccin plenaria de anlisis y discusin (organice el grupo en un gran crculo)

Para los contenidos: 1.2 1. 2. 3. 4. incisos a) y b El profesor har una recuperacin del tema anterior y buscar enlazarlo con las nuevos contenidos. Seleccione el texto con el que apoyar los nuevos contenidos, puede ser el sealado anteriormente y complete con el libro de Lledo, la Filosofa hoy Editorial Salvat, la parte que se denomina el marco de una definicin ( estmulos del filosofar). Que en individual los alumnos lean los textos (preferentemente en su casa, si esto es posible, si no, deles tiempo en clase, pero medido) De nuevo organice equipos de trabajos segn necesidades y contenidos a desarrollar. Los equipos no deben de ser permanentes. Con esto lo que se pretende es que todos los alumnos interacten con todos los compaeros de grupo para promover el aprendizaje cooperativo (todos aprenden de todos) .

5.

6.

Seleles el tiempo que dispondrn los equipos para exponer su trabajo a la plenaria y agotado ste d inicio a la siguiente fase, que es la sesin plenaria. Si le es posible durante la lectura individual y el trabajo de equipo pngales una grabadora de msica clsica o instrumental a bajo volumen. Pase a la sesin plenaria y que cada equipo exponga al grupo su tema correspondiente, evteles que hagan un resumen y luego lo lean al grupo, su trabajo debe ser una exposicin breve con su propio lenguaje de la manera que lo hayan comprendido, esto es lo que puede motivar la discusin y el anlisis grupal. No olvide que el rol del profesor es el de moderador y coordinador del grupo y slo en caso necesario intervenga, motive la discusin, deles confianza, respeto y seguridad en sus intervenciones.

Para los puntos : 2., 1. 2.1 y 2.2. Encomindeles a sus alumnos que de tarea investiguen qu es el mito, el pensamiento religioso, el pensamiento mgico, el saber racional, el saber cientfico y el filosfico. Seleles dnde pueden encontrarlo; puede ser el libro de Lpez Alvaro y Pintor Garca, La Filosofa de Editorial Alhambra, Madrid 1983, El saber filosfico. Organice nuevos equipos y que cada uno de ellos haga el anlisis de las caractersticas que distinguen a cada clase de saber y establezca semejanzas y diferencias entre ellos (no olvide sealarles el tiempo que dispondrn para luego exponer su trabajo al grupo en la plenaria). Pase a la sesin plenaria y que cada equipo exponga lo que le correspondi . Ahora, cuestinelos para que encuentren las las diferencias y semejanzas entre los diversos tipos de saber y sealen con argumentos cul consideran ms aproximado a la verdad. Que cada alumno registre sus conclusiones en su cuaderno de notas. El profesor deber llevar un registro del cumplimiento de las tareas, de la participacin individual en las sesiones plenarias y de la exposicin de los equipos. Recuerde que la evaluacin es permanente, puede auxiliarse en esta tarea con algn alumno de su confianza y al final registre.

2. 3. 4. 5. 6.

Para los contenidos: 3., 1. 2. 3. 4. 5. 6. 3.1. y 3.3. Seleccione los textos de apoyo ( uno puede ser el que sealamos al principio), pero de manera ms amplia se recomienda el de Altieri, Angelo, El problema `fundamental de la Filosofa, en Introduccin a la Filosofa y sus Problemas. El profesor har una breve introduccin al tema y luego proporcionar los textos a los alumnos. Que cada alumno realice una lectura previa del texto selecionado y subraye los problemas que han sido objeto de reflexin por parte de los filsofos. Organice equipos de trabajo para que cada alumno comente con sus compaeros lo que subray y luego preparen su exposicin para la sesin plenaria. Recurdeles nombrar un coordinador y un relator cada vez que organicen nuevos equipos. Terminado el trabajo de equipos, pase a la sesin plenaria y que cada equipo exponga sus conclusiones al grupo, conteste preguntas y argumente sus conclusiones, en caso necesario, el profesor ampla, profundiza, aclara, etc. Los alumnos anotarn sus conclusiones sobre el tema en su cuaderno de notas.

7.

El profesor registrar la participacin individual y grupal.

Para los contenidos: 4., 4.1 y 4.2 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. El profesor har una recuperacin del tema anterior y luego har una breve exposicin introductoria sobre el tema La importancia de la actividad filosfica. Les proporcionar el texto seleccionado, pudiendo ser el de Snchez Vzquez, Adolfo, Porqu y Paraqu filosofa en Ensayos Marxistas de Filosofa, Ed. Ocano Individualmente los alumnos harn una lectura del texto seleccionado, subrayando la importancia y funcin de la actividad filosfica. En equipos, contrasten sus opiniones, analicen y saquen conclusiones que luego expondrn al grupo. En sesin plenaria cada equipo expondr sus conclusiones al grupo, en caso de divergencias, escuche argumentaciones de los equipos acerca de sus conclusiones. Que cada alumno escriba sus conclusiones en su cuaderno de grupo. Al terminar la Unidad, aplique un primer examen parcial.

Unidad 2

El hombre como problema filsofico

Tiempo asignado: 20 hrs

Presentacin
El tema central de esta Unidad se refiere a uno de los temas nodales en la historia del pensamiento filosfico, el problema del hombre. El anlisis y reflexin en torno al problema antropolgico ha sido objeto de una diversidad de construcciones conceptuales en el desarrollo de la multiplicidad de filosofas, se podra sealar sin mucho riesgo que incluso las diferencias entre unas y otras (no slo desde el punto de vista de su eclosin histrica), se debe en gran medida al modo en que cada una de ellas define mplicita o explcitamente su nocin en torno al hombre. Realizar un recorrido histrico de la variada gama de antropologas filosficas, no es el propsito que persigue est Unidad. La idea central es incorporar un conjunto de problemas claves de la sociedad contempornea como objetos del hacer filosfico actual. Es importante sealar que algunos de los temas seleccionados en este apartado tambin son objeto de estudio en otras ciencias, lo importante del caso es cmo desde nuestras coordenadas espacio. temporales los incorporamos en un aqu y un ahora, imprimindoles el esquema interpretativo de la reflexin filosfica. Con la introduccin de esta Unidad no se pretende hacer un mapa de las distintas ideas que en torno al hombre se han construido y deconstruido, lo que se pretende es involucrar a los alumnos en el rescate de problemas actuales a travs de su anlisis y discusin que les permita incorporar elementos conceptuales para la interpretacin y posible transformacin de la realidad a travs de su actuacin en el mundo actual.

Objetivo
Lograr que el alumno: Analice y reflexione sobre el papel que juega la filosofa en el anlisis de algunos de los problemas ms importantes que implican al hombre en la sociedad contempornea.

Contenidos temticos
1. El hombre como ser social y poltico. 1.1 El problema de la democracia. 1.2 El autoritarismo y el poder. 1.3 las formas de control social. 1.4 la funcin de la educacin. 1.5 El problema religioso. El hombre y algunos problemas de la sociedad contempornea. 2.1 La decadencia de los grandes paradigmas. 2.2 El neoconservadurismo (la ideologa neoliberal). 2.4 El problema de los derechos humanos.

2.

Actividades de aprendizaje
Para los puntos: 1 y 1.1, 1.2, 1.3, 1.4 y 1.5. 1. 2. 3. 4. 5. El profesor har una introduccin general al problema filosfico del hombre, en general, y luego sealar algunos de los problemas que implican al hombre en la sociedad contempornea. Seleccione de la antologa de Filosofa I los textos que considere ms adecuados para sus alumnos. Pida a algunos alumnos que reproduzcan los textos para todo el grupo. Pida a sus alumnos que hagan la lectura de los textos y presenten su reporte de lectura, (seleles tiempo y forma). Organice al grupo en pequeos equipos para que socialicen sus reportes de lectura, dialoguen acerca de los problemas y saquen conclusiones que luego expondrn ala sesin plenaria del grupo. (Seleles tiempo disponible.) Mientras ellos trabajan usted vaya a cada equipo a orientarlos y a cerciorarse que estn haciendo el trabajo indicado. Organice la sesin plenaria y que cada equipo exponga al grupo sus conclusiones, aclare dudas y, en caso necesario, defienda con argumentos su postura en torno a dichos problemas.

6.

Para los puntos:

6.

Que cada alumno tome nota y saque sus propias conclusiones.

2 y 2.1, 2.2, 2.3 y 3.4. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. El profesor har una recuperacin con sus alumnos acerca del trabajo anterior. Establezca el puente que une el conocimiento del alumno con los nuevos contenidos. Seleccione de la antologa de Filosofa I los textos apropiados para el nivel de sus alumnos. Proporcinele los textos a sus alumnos acompaados de una gua de lectura. Todos los alumnos, individualmente, harn la lectura previa siguiendo la gua de trabajo. Est actividad podrn hacerla como tarea en su casa. Organice nuevos equipos para que los alumnos intercambien puntos de vista, saquen conclusiones y luego las expongan al grupo en la sesin plenaria (seleles tiempo y forma). Pase a la sesin plenaria, haga una breve exposicin introductoria a cada tema y luego que los equipos expongan sus trabajos. No olvide que adems de moderador y coordinador del grupo, debe aclarar, profundizar, interrogar y promover la reflexin individual y colectivamente en torno a los problemas, objeto de anlisis en cada momento. Que los alumnos saquen sus conclusiones y las anoten en su cuaderno de notas. Al concluir la Unidad, aplique un segundo examen parcial, que le permita conocer los niveles de comprensin y aprovechamiento grupal e individual

Unidad 3

La realidad como problema filosfico

Presentacin

Carga horaria: 15 hrs.

La intencin de esta Unidad es introducir al estudiante al problema ontolgico, y con ello inducirlo a problematizar filosficamente su realidad inmediata, cotidiana. Por esta razn, los contenidos podrn ser analizados desde la ptica de lo que tradicionalmente se ha considerado como ontologa. El primer grupo de contenidos de este ncleo temtico tiene la finalidad de inducir al estudiante a problematizar de manera filosfica la realidad en la que est inmerso y, desde esa perspectiva, poder analizarla, ya considerndola como realidad fsica, ya como realidad sociocultural, sin dejar de tornar en cuenta en ninguno de los dos casos, el papel que juega la interaccin hombre realidad. El segundo bloque de contenidos se refiere, principalmente, a las formas cmo esa realidad es conceptualizada y conocida; es decir, se pretende que a travs de la reflexin se hagan explcitos los referentes tericos sobre la base d e los cuales construimos nuestra idea de la realidad, El primer tema es una introduccin a la polarizacin de las posiciones filosficas que conciben lo real como algo subjetivo o como algo objetivo. Los otros dos tpicos, aun cuando tienen una estrecha vinculacin con el anterior, no son una mera repeticin de stos, antes bien, pretenden situar al sujeto en el anlisis de los referentes tericos mediante los cuales conocemos esa realidad. Cabe aclarar que todos los temas de esta apartado guardan una estrecha relacin entre s, la que implica que se debe trabajar con una visin de conjunto pues es difcil hacer una separacin tajante entre un tema y otro, y slo con una visin globalizadora es posible trabajar adecuadamente el problema que se plantea.

Objetivo
Lograr que el alumno : 1. Analice su realidad como fuente generadora de problemas filosficos.

Contenidos temticos
La realidad como problema filosfico. 1.1 Qu es lo que existe? 1.2 Cmo se conoce el mundo externo? 2. Sus marcos conceptuales y cognitivos (el conocimiento de la realidad). 2.1 Subjetivismo. 2.2 Objetivismo. 2.3 Constructivismo.

Actividades de aprendizaje
Unidad 3 Actividades que se sugieren: Se sugiere que de esta unidad se haga un examen de ensayo, para lo que se propone:

1. 2. 3.

4. 5. 6. 7.

Hacer la seleccin de textos de apoyo desde el inicio del semestre. Proporcionrselos a los alumnos para su reproduccin como material individual. Una vez reproducido el material proporcionrselos a los alumnos, acompaadas de las instrucciones precisas respecto al trabajo a elaborar (un ensayo), sealando tiempo y forma. a) Cundo debern entregarlo. b) Qu estructura deber tener. c) Qu caractersticas deber reunir ( original, polmico, indito, trascendente, etc.). d) Qu cantidad mnima y mximas de cuartillas deber contener y e) cundo y de qu forma deber presentarlo. Durante el periodo que media entre el momento de encomendar el trabajo y la fecha en que deber presentarlo, el profesor deber asesorar y dar consulta a los alumnos que lo soliciten. Terminada la Unidad 2, este trabajo deber estar suficientemente avanzado por lo que los contenidos de la 3 no se abordarn del modo que se hizo con las unidades 1 y 2, sino que ser a travs de consulta y asesora. El ensayo podr ser elaborado en forma individual o colectiva, pero en este ltimo caso, no deben admitirse equipos de ms de 3 alumnos. Llegado el tiempo sealado para la entrega de los trabajos, recjalos y llvelos a su casa o cubculos y lea uno por uno.

7.

Observe que rena los requisitos previamente establecidos y de no ser as haga por escrito los sealamientos pertinentes; asimismo, cuando encuentre trabajos valiosos por su contenido y forma, felictelos, haciendo la anotacin al final.
Califique los trabajos y entrguelos a los alumnos para que conozcan cules fueron sus deficiencias o errores, y resultados obtenidos, pero sobre todo para que sepan que s los ley y que vali la pena su esfuerzo.

9.

10.

Integre la evaluacin permanente considerando todos los aspectos sealados y asiente la calificacin en sus reportes.

Bibliografa
Unidad 1 ALTIEN, Angelo. Introduccin a la filosofa y sus problemas. HIRSCHBERGER , Johannes. Breve historia de la filosofa. Madrid: Herder, 1982. GEYMONAT, Ludovico. Historia de la filosofa y de la ciencia. Tomo I. Barcelona: Crtica, 1985. MONDOLFO , Rodolfo. El pensamiento antiguo. Tomos I y II. Buenos Aires: Losada, 1983. REALE, Giovanni i Daro Antiseri. Historia del pensamiento filosfico y cientfico. Tomo I. Madrid : Herder, 1988. FERRATER Mora, Jos. Diccionario de filosofa Madrid: Alianza, 1981. 4 vols. RUSSELL, Bertrand. Historia de la filosofa occidental Tomo I, Madrid: Espasa-Calpe, 1978. JAEGER , Werner. Paideia. Mxico: FCE, 1980. FARRINGTON , Benjamn. Cienca Griega. Barcelona: lcarea, 1979. DUCASSE, Pierre. Las grandes filosofas. Mxico: Diana, 1985. SNCHEZ Vzquez, Adolfo. Ensayos marxistas sobre filosofa e Ideologa . Madrid: Ocano, 1983. GUTHRIE, W. K. C. Los filsofos griegos de Tales a Aristteles. Mxico: FCE (Breviarios Nm. 88). LPEZ, Alvaro y Pintor Garela. La Filosofa. Alhambra: Madrid, 1983. JASPERS, Karl La filosofa desde el punto de vista de la existencia. Mxico, FCE, (Breviarios, Nm. 77). ZEA, Leopoldo. Introduccin a a filosofa. La conciencia del hombre en la filosofa: Mxico, UNAM, 1991. GARCA Marcos, M. Historia de la filosofa. Mxico, Alharnbra 1 Bachiller, 1991. ESCOBAR Valenzuela Gustavo. Curso de filosofa Mc Graw Hill. Mxico, 1997. CEDILLO Aguiaga Miguel; Rizo Penilla Alfredo Juregui Vallejo Antonio. Filosofa I (Introduccin a la esencia de la filosofa). Universidad de Guadalajara. RODRGUEZ , Patio Joel. Curso de filosofa; Alhambra, Mexicana, 1996. Mxico. La anterior bibliografa es la que se sugiere como material de consulta para los profesores, colegiadamente, las academias debern hacer la seleccin de los textos que de acuerdo al nivel de sus alumnos sean ms accesibles. Unidad 2 CASSIRER , Ernest. Antropologia filosfica. Mxico: FCE, 1979 FROMM, Erich. Marx y su concepto del hombre. Mxico: FCE, 1987. (Breviarios, Nm. 166). MARCUSE, Herbert. El hombre unidimensional. Mxico: Joaqun Mortiz, 1984. CERRONI, Umberto. Reglas y valores de la democracia. Mxico: CNCA /Alianza, 1991. BOBBIO, Norberto. El futuro de la democracia. Mxico: FCE, 1986 LECHNER , Norbert. Los patios interiores de la democracia. Mxico: FCE, 1986. VILLEGAS, Abelardo. Violencia y racionalidad. Mxico: UAM, 1985. TABERNER Guasp, Jos y Catalina Rojas Moreno. Marcuse, Fromm, Reich: El freudomarxismo. Madrid: Cincel, 1985. FRONDOZI , Riesieri. Filosofa de la educacin. Revista pedaggica. UPN Enero - abril, 1985. Vol. 2, Nm. 3. HELLER , Agnes. Sociologa de la vida cotidiana. Madrid: Pennsula. 1977. ALTHUSSER, Louis. La filosofa como arma de la revolucin. Mxico: Siglo XXI, 1974. NICOL , Eduardo. La idea de/ hombre. Mxico, F.C.E., 1972 BEUCHOT, Mauricio. La filosofa y los derechos humanos. Mxico: Siglo XXI.

SCHAFF, Adam. Qu futuro nos aguarda? Las consecuencias socales, de la segunda Revolucin industrial. Barcelona: Crticos, 1985. La anterior bibliografa es la que se sugiere como material de consulta para los profesores; colegiadamente, las academias debern hacer la seleccin de los textos que de acuerdo con el nivel de sus alumnos, sean ms accesibles. Unidad 3 SCHAFF, Adam. Historia y verdad. Mxico: Grijalbo, ZEMELMAN, Hugo. Los horizontes de la razn . Berger, Peter y Luckmann. La construccin social de la realidad. Buenos Aires, Amorrortu, 1986. RUSSELL, Bertrand. Fundamentos de filosofa. Barcelona, Plaza & Jans,1975. KOSIK, Karel. Dialctica de lo concreto. Mxico: Grijalbo, 1984. CHUTZ , Alfred y Thomas Luckmann. La estructura de/ mundo de la vida. Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1973. La anterior bibliografa es la que se sugiere como material de consulta para los profesores; colegiadamente, las academias debern hacer la seleccin de los textos que de acuerdo con el nivel de sus alumnos, sean ms accesibles.

Filosofa 2
Academia de: Departamento de: Semestre en el que se cursa: Carga horaria semanal: Distribucin de la carga horaria semanal: Carga horaria semestral: Periodo de elaboracin: Periodo de modificacin:

Filosofa Ciencias Humansticas quinto 3 horas tres sesiones de 1 hora 51 horas octubre 1994 Agosto-septiembre 1998

resentacin
El problema de la enseanza-aprendizaje de la filosofa nos conduce a plantear las interrogantes de por qu y para qu ensear esta disciplina en nuestro bachillerato. Fundamentalmente, esta rea tiene como finalidad promover el anlisis, la reflexin y el cuestionamiento sobre problemas que inciden en el medio donde vive y se desenvuelve el estudiante. Sin embargo, estas intenciones programticas no deben quedar situadas solamente en los niveles de abs traccin mental; por el contrario, deben conformar el bagaje intelectual para habilitarlo y responsabilizarlo de la transformacin de su entorno natural y social, en aras de la consecucin de objetivos ptimamente humanizantes y sociales. Con el propsit o de lograr los objetivos de esta disciplina, los contenidos, que versan sobre los diferentes problemas, fueron distribuidos para su estudio en tres cursos. En el primero, el estudiante inici el acercamiento con la actividad filosfica, adentrndose en el anlisis de su naturaleza y caracterizacin; asimismo, abord dos de los problemas fundamentales de la filosofa, a saber, el del hombre o antropolgico y el de la realidad u ontolgico. Ahora, en este segundo Curso se acomete el tercer problema filosfic o; esto es, el problema del conocer y dentro de ste, el del conocimiento cientfico, por ser uno de los campos mas fecundos de la reflexin filosfica, y considerado por muchos estudiosos de la filosofa como unos de los problemas centrales de esta disciplina, y al que se le ha venido denominando, histricamente, epistemologa o filosofa de la ciencia. En un tercer Curso se ventilarn aspectos muy importantes de la filosofa, como lo son algunos problemas de carcter tico, mantenindose siempre las princ ipales cuestiones morales en su relacin humana y social. El Programa est conformado por dos unidades: el primero se refiere a la naturaleza, lmites y posibilidad del conocimiento; y, en el segundo, se caracteriza a la ciencia, los mtodos y las formas de construccin del conocimiento cientfico, y se plantea el problema del papel de la ciencia en el proceso de transformacin de la realidad natural y social en el contexto del desarrollo de la sociedad contempornea.

Se han incluido una serie de actividades de aprendizaje, tanto para el estudiante como para el profesor, para que sobre la base de los puntos temticos, se vayan complementando con algunas prcticas y actividades, tanto discursivas como de reflexin, para que se puedan concluir por escrito y queden plasmadas como un resultado concreto del trabajo al interior del aula. La filosofa es una actividad rigurosa en lo referente al mtodo y sus contenidos; esto significa que hacer filosofa no es especular en el vaco. Antes bien, la reflexin filosfica se origina en los problemas concretos que surgen de una determinada realidad y de las formas en que histrica y socialmente se ha pretendido resolverlos. Algunos de estos problemas sern abordados en el presente Programa, a saber: a) El conocimiento (origen, lmites, naturaleza y caractersticas). b) El conocimiento cientfico (caractersticas, estructura y objetividad). c) La antropologa filosfica (posibilidades de la ciencia para contribuir al desarrollo del hombre del futuro). d) La ciencia y la tica (algunos problemas ticos en el uso del conocimiento cientfico). El contenido de este Programa ha sido concebido como una herramienta de apoyo y orientacin, que permitir al profesor disponer de un marco de referencia para abordar propiamente la estructura. Sin embargo, el contenido mismo del Programa est obligado e indefectiblemente comprometido con la propia creatividad y habilidad de trabajo del profesor. Por otro lado, se ha considerado que estos elementos unidos sern los facilitadores en el proceso de apropiacin y construccin de los conceptos. El programa de Filosofa II no debe entenderse como un elemento aislado y desconectado de los supuestos y principios que confieren coherencia y continuidad a los tres cursos; por el contrario, deben comprenderse y abordarse como eslabones entrelazados,y vinculados aun con algunas disciplinas humansticas, como la sociologa, la economa y la historia, que conforman elementos disciplinarios interconectados en el mapa curricular de nuestro Bachillerato. En este sentido, incluso se sugiere al profesor que efecte revisiones entre los diversos programas ubicados en el rea de las ciencias humansticas, con el objetivo de que muestre las relaciones que guarda la filosofa con otras ciencias, de tal manera que el estudiante perciba una imagen integral y global de la filosofa y no confinarlo a permanecer en una visin microscpica y particular del quehacer filosfico.

Modificaciones al programa
Los ajustes que se realizaron al programa de filosofa II se hicieron en tres aspectos: Contenidos :En la Unidad 2 se incorporaron algunos aspectos de antropologa filosfica, con la intencin de vincular el papel de la ciencia en el desarrollo del hombre, as mismo se incluyeron los que se refieren a Desarrollo de la tecnologa y el hombre en su entorno, Algunos problemas ticos en el uso del conocimiento cientfico y Posibilidades de la ciencia para contribuir al desarrollo del hombre del futuro. Inclusin de actividades de aprendizaje: se introdujeron algunas sugerencias de actividades, con el propsito de puntualizar lo mejor posible el trabajo con los contenidos. Las anteriores modificaciones se han realizado buscando dinamizar la actividad docente, en conjunto con la del alumno. Todo ello con el propsito de dar cabida a la parte creativa del trabajo en el aula.

Orientaciones metodolgicas

Tradicionalmente, la filosofa se ha enseado a partir del anlisis terico, centrado en el estudio de los filsofos y corrientes de pensamiento ms representativos de la historia. Bajo esta perspectiva, el alumno se aproxima a los temas como problemas ya construidos, es decir, dados de una vez y para siempre.
abordar el contexto en el que se realiza ese proceso; esto, a partir de la reflexin de aquellos aspectos propios de su cotidianidad: el papel de las ideas en el desarrollo econmico de los pueblos, las prcticas de produccin y consumo, la conformacin cultural, la responsabilidad moral, etc. De esa manera, los problemas que se trabajan en filosofa sern reconstruidos como objetos de estudio en los que el binomio maestro-alumno interviene de forma activa para la caracterizacin analtica, la sntesis creativa y el planteamiento de alternativas de solucin. En este proceso se reconoce que la construccin y deconstruccin de objetos de estudio, ideas y saberes, se desarrolla en forma permanente y bajo un nimo continuo de crecimiento cognoscitivo, caracterstica fundamental de la enseanza-aprendizaje constructivista. Retomando lo expresado en el programa de Filosofa I, en donde se plante que para lograr la comunicacin dialgica en el proceso enseanza-aprendizaje, es necesario que las formas bsicas del trabajo sean a travs de las tcnicas del taller o seminario. Se pretende que con esta forma de trabajo se lleve al estudiante a situaciones de debate y discusin de manera horizontal, por lo que se pide al maestro una actitud que motive a la participacin y deje de lado las tradicionales actitudes pasivas y receptivas de los alumnos. Para lograr que la participacin de los estudiantes sea activa, es necesario que el profesor organice, planee y estructure el curso a travs del trabajo colegiado, esto le permitir realizar una continua revisin de la prctica docente y de los elementos que en ella intervienen. Al inicio del Curso se debe proporcionar al alumno el material bibliogrfico, que le facilitar el aprendizaje de los contenidos temticos, como antologas, compilacines, glosarios, manuales, etc.

Evaluacin
La evaluacin, pensada desde el diseo curricular y del aprendizaje mismo, exige reconsiderar las condiciones del trabajo acadmico-docente, tanto para reconceptualizar los elementos tericos y metodolgicos de la propuesta formativa del bachiller, como obtener informacin til para el mejoramiento de la prctica docente, la estructura conceptual de los ncleos del Programa, tiempos, recursos didcticos, actividades de trabajo grupal, etc. La evaluacin, por tanto, requiere ser permanente, a fin de ajustar el esquema general de programacin respecto de aquellos elementos que permean la prctica curricular docente, la continuidad y profundidad de los contenidos, actividades de aprendizaje y de apropiacin, calendario escolar, etc.

Evaluar es valorar el trabajo acadmico y las condiciones que lo hacen posible; por tanto, requiere traducir y equilibrar la necesidad administrativa de la calificacin. En consecuencia, la evaluacin deber regular la calificacin.
El reto es trabajar la evaluacin como un proceso de recuperacin integral del fenmeno educativo y como el esquema regulador de la calificacin. Por ello, sugerimos que los profesores reunidos en academia definan los porcentajes que asignarn a cada uno de los elementos que se tomarn en cuenta, entre los que se pueden considerar:

La asistencia, puntualidad y permanencia. La participacin en clase: individual y grupal. Los reportes de lectura: fichas de trabajo,reseas, esquemas conceptuales, etc. Estudios bibliogrficos y documentales. Monografas. Ensayos. Exmenes, etc.

Por ltimo, se sugiere ponderar los porcentajes a tomar en cuenta, cuidando de no caer ni en el mecanismo de los exmenes objetivos, ni en el activismo propio del trabajo documental, sino equilibrndolos en relacin a la participacin de los alumnos en clase.

Objetivo del Curso

Reflexionar sobre las diversas condiciones que hacen posible el origen, lmite, naturaleza y caractersticas del conocimiento como proceso de construccin.

Unidad 1

El conocimiento
Tiempo sugerido: 21 horas.

Presentacin
En este ncleo se considera el anlisis de la problemtica filosfica, tanto en sus relaciones cognoscitivas como en la manifestacin concreta de ellas, que es el propio conocimiento cientfico, del que se hace un estudio ms pormenorizado en el siguiente ncleo temtico. En esta Unidad se presenta el proceso del conocer como una forma de apropiacin y estructuracin de la realidad, ms que como una actividad unilineal y adialctica del hombre; ms bien, se busca que se establezca la relacin de un sujeto cognoscente y un objeto susceptible de ser conocido, en la que se exprese el movimiento y la accin recproca entre hombre y realidad, en el marco de las contradicciones, negaciones y cambios dables en ese proceso. La Unidad se inicia con el estudio e identificacin de los elementos que intervienen en el proceso del conocer, con el objetivo de que el estudiante los ubique siempre en el contexto social e individual, no como elementos ajenos a las relaciones interindividuales y con referencia a la naturaleza. Esto, se prev, llevar al estudiante a interpretar el conocimiento, el saber e, incluso, la llamada sabidura humana, como un resultado directo de las necesidades interpretativas de la realidad social y natural del Homo sapiens, en donde, a final de cuentas, nada est establecido per saecula saeculorum-, sino que por tener esas caractersticas -social y humano- deviene en mltiples condiciones dialcticas en un constante proceso de superacin de las contradicciones, a lo largo del propio devenir de la historia. Los diversos temas que contiene el presente ncleo conllevan la necesidad de que se discuta desde posiciones, tanto del profesor como del estudiante, abiertas, plurales y participativas dentro del marco de respeto en ambas partes, sabedores de que nadie posee la verdad abs oluta, sino que, en ltima instancia, la diversidad de interpretaciones o visiones del mundo conforman la unidad de la accin intelectiva, interpretativa y transformadora de la humanidad.

Objetivos
Propiciar el anlisis crtico de las diferentes concepciones acerca de cmo se adquieren y son posibles los distintos tipos de conocimiento. Que el alumno identifique las diferencias entre conocer y saber (sabidura y conocimiento).

Contenidos temticos
1.1 Actividad cognoscitiva. 1.1.1 Relaciones gnoseolgicas. Sujeto. Objeto. Conocimiento. 1.1.2 Origen del conocimiento. Experiencia. Razn. Accin. 1.1.3 Posibilidad del conocimiento. Cientificismo.

2.2

3.3

Escepticismo. Relativismo. Criticismo. Gnosticismo (bioenergtica, vitalismo). Dogmatismo. Concepciones filosficas del conocimiento. 2.2.1 Estructura y sentido de la posibilidad del conocimiento. Empirismo. Racionalismo. Constructivismo. Dialctica del saber y conocer. 3.3.1 Interaccin dialctica entre el saber filosfico, las formas de conocimiento o del sentido comn y el racional cientfico.

Actividades de aprendizaje
1.1.1 El docente explicar brevemente la estructura y la intencionalidad de este ncleo temtico. El mentor explicar los conceptos de gnoseologa El profesor explicar los conceptos de sujeto y objeto en la relacin cognoscitiva. Los alumnos discutirn los conceptos anteriores con base en consultas bibliogrficas previas. A partir del tema, los alumnos extraern conclusiones verbalmente, de manera grupal, y -por escrito- de forma individual 1.1.2 El profesor explicar tericamente y con ejemplos el desarrollo histrico del conocimiento, sintetizando dicha informacin. El mentor enfatizar en los tipos de conocimiento detenindose en los momento histricos en que tuvieron lugar, a fin de explicar su correlacin histrica, social y poltica. El profesor explicar el racionalismo francs y alemn, o en la filosofa clsica griega. Los alumnos formarn grupos de debate, con la meta de aclarar los temas explicados. El profesor explicar el empirismo ingls o algunas otras formas de conocimiento emprico. Los alumnos debatirn acerca de la validez de estos tipos de conocimiento. El profesor explicar la teora marxista del conocimiento, haciendo relevante la accin transformadora del conocimiento como criterio de validez. 1.1.3 El profesor caracterizar cada una de las corrientes epistemolgicas. El maestro proceder a proporcionar ejemplos histricos de cada una de estas corrientes epistemolgicas. Los alumnos consultar la bibliografa indicada a fin de elaborar fichas de trabajo y con ellas, poder entablar un debate acerca del tema. Los educandos, con el objetivo de reafirmar su comprensin sobre este tpico, citarn ejemplos actuales o pretritos de cada una de esas corrientes (Protgoras y Gorgias en la Grecia clsica, La Biblia, etc.). 2.2.1 Que el profesor delimite los aspectos generales del tema. El profesor explicar cmo es posible el conocimiento y las determinantes histricas de ste. El profesor har una sntesis histrica del surgimiento y desarrollo de cada una de esas corrientes y sus relaciones con las circunstancias histricas, econmicas y sociales concretas. Los estudiantes investigarn bibliogrficamente lo relativo a este tema y lo expondrn por equipo, de manera breve, a fin de que todo el grupo se informe y participe.

3.3.1 El profesor expondr brevemente la teora marxista del conocimiento. El profesor explicar el concepto de dialctica y ejemplificar con situaciones o hechos concretos. Los alumnos investigarn en la bibliografa indicada y elaborarn fichas de trabajo, para entablar discusiones formativas e informativas

A manera de conclusin, el maestro pedir a los alumnos que redacten por su propia cuenta dos o tres cuartillas acerca de lo explicado por el profesor.

El profesor ampliar los conceptos y establecer las relaciones entre esas formas del saber, a fin de que los alumnos comprendan cabalmente.

Unidad 2

El conocimiento cientfico
Tiempo sugerido: 30 Horas.

Presentacin
El bagaje central de esta Unidad gira en torno al intento de proporcionar al estudiante herramientas terico-metodolgicas que lo acerquen no slo a la comprensin de la estructura, clasificacin y mtodos de la ciencia, sino tambin a la problemtica especfica de la integracin y desarrollo, desde una perspectiva terico metodolgica, as como en la reflexin analtico filosfica de los planteamientos ms relevantes del conocimiento cientfico. En esta Unidad se pretende situar al estudiante en el terreno de la reflexin del conocimiento cientfico, con el objetivo de que identifique, comprenda analice e interprete concienzudamente las principales caractersticas de dicho conocimiento; a saber, la ordenacin, la clasificacin, sistematizacin, metodologizacin, formalizacin y unidad de los distintos campos de la ciencia. Asimismo, se abocar al estudio de la estructura y la metodologa del conocimiento cientfico, bajo la meta de entender estas condiciones imprescindibles para su construccin dentro del marco de anlisis comparado del desarrollo e interconexin de los diversos mtodos de construccin del conocimiento cientfico, a fin de que el alumno entienda que no existen formas metodolgicas inamovibles de aproximacin a los fenmenos de la realidad para develar sus secretos, y que sta representa un desafo constante para el hombre de ciencia y que ste puede entenderla a travs de mltiples y diversos caminos que ofrece las metodologa cientfica. Por ltimo, se pretende valorar los procesos de apropiacin, explicacin e interpretacin social e, incluso, algunos problemas ticos que presenta el uso del conocimiento cientfico.

Objetivos
Examinar los distintos elementos terico-metodolgicos e instrumentales del proceso de investigacin cientfica, adems de la importancia que tiene en el desarrollo social. Promover la cultura del conocimiento cientfico para la construccin y transformacin de la realidad inmediata. Examinar y ampliar los elementos terico metodolgicos e instrumentales del proceso de investigacin cientfica en casos prcticos, en virtud de la importancia que estos tienen en el desarrollo social.

Promover la reflexin cientfico-filosfica del papel que ha jugado y jugar la ciencia en el tercer milenio, como elemento determinante en el desarrollo individual y social de la humanidad.

Contenidos temticos
2.1 Filosofa de la ciencia. 2.1.1 Caractersticas (ordenacin, sistematizacin, unidad, formalizacin, etc.). 2.1.2 Del sentido comn a la ciencia y la filosofa. 2.1.3 Racionalidad y lenguaje cientfico. 2.1.4 Problemtica de la unidad de la ciencia. 2.2 Estructura y metodologa del conocimiento cientfico. 2.2.1 Construccin de la ciencia (planteamientos terico-metodolgicos).

2.2.2 Los mtodos de las ciencias. 2.3 Objetividad y racionalidad. 2.3.1 Finalidad de la ciencia. 2.3.2 Uso social del conocimiento cientfico. 2.3.3 Desarrollo de la tecnologa y el hombre en su entorno. 2.3.4 Algunos problemas ticos en el uso del conocimiento cientfico. 2.3.5 Posibilidades de la ciencia para contribuir al desarrollo del hombre del futuro.

Actividades de aprendizaje
1.1.1 El profesor explicar el surgimiento en la historia del pensamiento la filosofa de la ciencia. El profesor sealar sus caractersiticas y rasgos principales. Los alumnos presentarn un trabajo de investigacin bibliogrfica en un mnimo de tres cuartillas. 1.1.2 El profesor explicar el desarrollo histrico de la ciencia y sus factores determinantes. Los alumnos indagarn bibliogrficamente todos los conceptos manejados en este subtema. 1.1.3 El profesor explicar el concepto de racionalidad del lenguaje cientfico. Los alumnos procedern a presentar en corrillos discusiones en torno al tema. 1.1.4 El profesor proceder a explicar conceptualmente los contenidos de este subtema. Habindose documentado previamente, los alumnos realizarn mesas redondas con la coordinacin del profesor a fin de promover el inters por este tema.

El profesor explicara la problemtica que representa el proceso unitario de la ciencia en la diversidad del quehacer inquisitivo del hombre de ciencia.

2.2.1 El profesor introducir el tema, haciendo ver la importancia de la ciencia, sus mtodos y su filosofa. 2.2.2 El profesor explicar la problemtica que presenta la aplicacin de los mtodos a las ciencias formales y sociales. El profesor plantear la necesidad de analizar los conceptos de ciencia dados tradicionalmente y su relacin con las llamadas ciencias formales, naturales y sociales. 3.3.1 Se formarn corrillos para responder a las siguientes preguntas: Cul es la finalidad de la ciencia? Qu significa racionalidad en el conocimiento cientfico? Qu significa objetividad en el conocimiento cientfico? 3.3.2 El profesor promover en los alumnos la inquietud y el inters para que cuestionen el uso social del conocimiento cientfico. Los alumnos investigarn bibliogrficamente (diarios, revistas, etctera) el uso social que se le ha dado al conocimiento cientfico (se pueden citar ejemplos prcticos). 3.3.3 El profesor explicar la importancia y las contradicciones que ha tenido el desarrollo tecnolgico y sus influencias en el hombre contemporneo.

3.3.4 El profesor sealar algunas de las probables limitaciones de la ciencia y la tecnologa. Los alumnos con base en informacin recabada en la bibliografa sugerida, entablarn debates que permitan promover el inters por el tema al interior del grupo. Se entablarn debates con el objetivo de cuestionar la llamada neutralidad tica de la ciencia. 3.3.5 El profesor plantear al grupo las posibilidades que tiene la ciencia para contribuir al desarrollo del hombre. Los alumnos cuestionarn las aseveraciones de este tema. El profesor explicar el papel de la ciencia en la sociedad contempornea. Se formaran grupos de debate en donde unos discutirn a favor y otros en contra, acerca de los beneficios reportados por la ciencia a la humanidad. El profesor explicar el escepticismo de algunos sectores sociales hacia la ciencia.

El alumno, con apoyo del profesor, clarificar la definicin de desarrollo tecnolgico y dar respuesta de acuerdo con la informacin encontrada en la bibliografa requerida. El maestro explicar la necesidad histrica y social de la ciencia y la tecnologa.

Alumnos y maestro entablarn una discusin en torno a los retos y desafos del hombre de ciencia en la sociedad del tercer milenio. Los alumnos presentarn por escrito un ensayo en donde desarrollen sus propias ideas en torno a lo discutido en este ncleo temtico, en un mnimo de diez cuartillas.

Bibliografa
Unidad 1 BHASKAR , Roy. La produccin social del conocimiento por medio del conocimiento, en Casanueva, Mario y Len Oliv (comps.). La ciencia y sus mtodos, t.2. Mxico: Cosnet, 1986, pp.183-196. GOLDMANN , Lucien. Conciencia real y conciencia posible, conciencia adecuada y conciencia falsa. Investigaciones didcticas. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1980, pp. 90-102. HESSEN, Johannes. Posibilidad del conocimiento. Teora del conocimiento. Mxico: poca, 1990, pp. 34-48. KOSK, Karel. La reproduccin espiritual y racional de la realidad. Dialctica de lo concreto. Mxico: Grijalbo, 1982, pp. 39-52. MANNHEIM, Karl. La sociologa del conocimiento, en Herrera, Mara (comp.). Introduccin a las ciencias sociales. Mxico: Cosnet, 1986, pp. 257-281. OLIVE , Len. Conocimiento, produccin y explotacin, en Casanueva, Mario y Len Oliv (comps.), op. cit. pp. 259 - 277. PRETROVIC, Grajo. Sentido y posibilidad de la creatividad. Filosofa y revolucin. Mxico: Extemporneos, 1972, pp. 71-101. SCHAFF, Adam. Los tres modelos del proceso del conocimiento. Historia y verdad. Mxico: Grijalbo, pp. 81-104. SHEFFER , Israel. Conocimiento y Enseanza. Revista de educacin superior No. 37. Mxico, ANUIES, 1981, pp. 117-136. VILLORO, Luis. Conocimiento y saber. Creer, saber, conocer. Mxico: Siglo XXI, 1982, pp. 197221. W ARTOFSKY , Marx. Tipos precientficos del conocimiento. Introduccin a la filosofa de la ciencia. Madrid: Alianza Universidad, 1983, pp. 66-89. Del sentido comn a la ciencia, el notable caso de los griegos y los orgenes de la crtica, en op. cit., pp. 90-107. ZEMELMAN Merino, Hugo. Conocimiento y realidad de acuerdo con el sentido comn. Conocimiento y sujetos sociales. Apndice II. Mxico: El Colegio de Mxico, 1987, pp. 211224. Unidad 2 ALONSO Antonio. Tcnicas de investigacin social. Mxico: Alianza, 1978. BRAUNSTEIN, Nstor A. Cmo se construye la ciencia?, en Hiscks, Eva y Carmen Malpica (comps.). Mtodos de investigacin. Mxico: Conset, 1986, pp. 141-150. BUNGE, Mario. Qu es la ciencia. La ciencia su mtodo y su filosofa. Buenos Aires: Siglo Veinte, pp. 9-36. GABEL , Joseph. Sociologa de la alienacin. Buenos Aires: Amorrortu, 1972. GARCA Bacca, Juan David. Humanismo terico, prctico y positivo, segn Marx . Mxico: FCE, 1985. HEMPEL, Carl. La investigacin cientfica: investigacin y contrastacin, en Rivadeo, Ana Mara (comp.). Introduccin a la epistemologa. Mxico: UNAM, 1983, pp. 218-238. LEBLOND, J. M. Crisis de la ciencia y/o crisis de la sociedad?, en Hiacks, Eva y Carmen Malpica (comps.). Mtodos de investigacin. Mxico: Conset, 1986, pp. 325-330. NAGEL, Ernst. La estructura de la ciencia, en Rivadeo, Ana Mara (comp.), op. cit., pp. 69-74. NICOL , Eduardo. La crisis de la ciencia. Los principios de la ciencia. Mxico: FCE, pp. 9-17. PALOP Janqueres, Pilar. La epistomeloga gentica como teora de la ciencia. Epistemologa gentica y filosofa. Barcelona: Alianza, 1981, pp. 86-101. _____. El conflicto entre epistemologa gentica y filosofa, Ibid., pp. 17-29.

PEREDA, Carl. Utopas Lgica-Metodologa, en Rivadeo, Ana Mara (comp.). Introduccin a las ciencias sociales. Mxico: UNAM, 1983, pp. 180-186. POPPER , Karl. La verdad, la racionalidad y el desarrollo del conocimiento cientfico, en Casanueva, Mario, y Len Oliv (comps.). La ciencia y sus mtodos. Mxico: Conset, 1986, pp. 37-79. POPPER , Karl. Las doctrinas antinaturalistas del historicismo y las doctrinas pronaturalistas del historicismo. Miseria del historicismo. Madrid: Alianza-Taurus, 1981, pp. 19-68. POPPER , Karl. La enajenacin del hombre moderno. Mxico: ERA, 1976. REICHENBACH , Hans.Filosofa vieja y nueva, una comparacin. La filosofa cientfica. Mxico: FCE, pp. 312 - 334. _____. La bsqueda de la certeza y la concepcin racionalista del conocimiento. Ibid., pp. 37-59. SCHAFF, Adam. La concepcin del individuo en la filosofa. Mxico: UNAM, 1960. W ARTOFSKY , Marx. Del sentido comn a la ciencia. El notable caso de los griegos y los orgenes de la crtica. Introduccin a la filosofa de la ciencia. Madrid: Alianza Editorial, 1983, pp. 90-129.

Filosofa 3
Academia de: Departamento de: Semestre en el que se cursa: Carga horaria semanal: Distribucin de la carga horaria semanal: Carga horaria semestral: Periodo de elaboracin: Periodo de modificacin:

Filosofa Ciencias Humansticas sexto 5 horas dos sesiones de 2 horas y una sesin de una hora 85 horas marzo-junio 1994 agosto-septiembre 1998

Presentacin
Este tercer curso de Filosofa constituye la parte final de lo que originalmente se dise como estructuras conceptuales para el desarrollo de los contenidos de los programas de Filosofa I, II y III. En l se abordan los temas que permitirn al estudiante del Bachillerato formarse una visin integral acerca de la importancia de la actividad filosfica, al estudiarla de manera terica, pero con un acercamiento constante a las implicaciones prcticas. La actividad filosfica puede comprenderse de manera ms cabal, si se tiene alguna experiencia con ella. sta consiste en el anlisis y evaluacin crtica de los supuestos, actitudes y creencias con respecto a la realidad. La moral es parte concreta de la realidad, adems de constituir el objeto de estudio de la tica, que -a su vez- es una rama de la filosofa que investiga la justificacin de las normas morales, evala crticamente los argumentos sobre las soluciones dadas a los problemas de la realidad prctico-moral y aclara los conceptos con los que emitimos juicios morales. Este Programa aborda tanto problemas terico-ticos, como prctico-morales, los cuales se han ordenado en los tres ncleos conceptuales siguientes: a) La tica (como ciencia y sus relaciones con otras esferas del conocimiento). b) La moral (axiologa, naturaleza de la moral, condiciones de la responsabilidad moral, obligatoriedad moral). c) La tica y algunos problemas particulares (feminismo, sexualidad, prostitucin, medios de comunicacin, racismo y violencia, entre otros). Algunas de las modificaciones que se incluyeron en el reciente proceso de revisin se plantearon en diversos niveles: a) Inclusin de nuevos contenidos: incorporacin en la Unidad 1, del contenido El progreso moral; en la Unidad 2, del contenido La realizacin de la moral, y en la Unidad 3 los correspondientes al suicidio, biotica, medios de comunicacin y formas de control social.

b) El reordenamiento de contenidos: en la Unidad 1 se desglos la relacin entre la tica y la moral con otros campos y se cambi de sitio el contenido relacionado con los problemas ticos y morales. c) La inclusin de actividades: esta seccin es un nuevo apartado que no haba aparecido en los otros programas. Lo que es importante aclarar es que dichas acciones a realizar son slo al nivel de sugerencias. d) La inclusin de referentes bibliogrficos nuevos. e) La incorporacin en las orientaciones metodolgicas: en el sentido de una propuesta especfica para el desarrollo y tratamiento en la operacin del Programa y el papel que desempea cada Unidad.

Vinculacin con otras asignaturas

El programa de Filosofa III se relaciona directamente con los contenidos de los dos cursos anteriores, dado que la problemtica moral est implcita en el uso social de la ciencia, la tcnica, la actividad poltica y como parte de la concepcin del hombre. Asimismo, el curso de Filosofa III se relaciona en forma horizontal y vertical con los contenidos de los programas de los departamentos de Ciencias Humansticas e Histrico-Sociales, principalmente.

Orientaciones metodolgicas
Es muy importante para el desarrollo de este Programa partir de la consideracin de que las unidades 1 y 2 forman los apartados estrictamente conceptuales, pues fueron diseados c on el propsito de ofrecer un conjunto de herramientas tericas fundamentales para el tratamiento de los problemas particulares que se encuentran en la Unidad 3. En este sentido, las dos primeras partes operaran como una forma de propedutica, que har posible trabajar analtica y conceptualmente los contenidos de la ltima Unidad.

La enseanza de la filosofa a travs de problemas

Bajo un nuevo enfoque metodolgico para la enseanza de la filosofa, se pretende que sta se aborde a partir de problemas c oncretos, procurando que sea el alumno y no el profesor quien se convierta en el principal protagonista de la clase.

As, a travs de problemas prctico-morales y terico-ticos en los que se ve envuelto el alumno, se promover la reflexin mediante el anlisis de ejemplos concretos que la vida cotidiana le plantea, a fin de aclarar dichos problemas y que el alumno asuma una actitud responsable ante ellos. Al igual que en los anteriores cursos de Filosofa, la propuesta metodolgica para el trabajo en el aula es la del seminario. Sin embargo, por sus caractersticas intrnsecas, este tercer Curso puede ser apoyado con alguna otra tcnica, como el debate dirigido, la mesa redonda, el panel, etc. Los materiales audiovisuales tambin pueden usarse como instrumentos didcticos que estimulen la discusin. Igualmente, se sugiere que el maestro fomente actitudes de anlisis y sntesis, que promueva la participacin y dirija el orden en las diferentes tcnicas aplicadas.
Considerando las caractersticas de las tcnicas sugeridas, es pertinente que se asignen dos sesiones de dos horas y una sesin de una hora por semana. Lo anterior, a fin de facilitar el trabajo en equipo

previo a las sesiones plenarias, pues en las clases de una hora, el tiempo resulta insuficiente para llegar a conclusiones y llevar a cabo debates ms rigurosos en el manejo conceptual. Al principio del Curso, el profesor deber proporcionar al alumno materiales didcticos, como antologas de lectura, compilaciones, etc. Por ltimo, se recomienda al profesor que previo al inicio del semestre y durante el desarrollo del mismo, se integre al trabajo colegiado con la finalidad de que se elabore de manera colectiva la planeacin didctica de la asignatura, donde se sealen las estrategias didcticas que le permitirn alcanzar los objetivos propuestos.

Evaluacin
Como se ha sealado en los programas de Filosofa anteriores, conviene hacer la distincin entre acreditacin, evaluacin y calificacin. Por acreditacin debe entenderse el conjunto de criterios m nimos acadmico-administrativos que sealan que una persona posee un determinado tipo y nivel de formacin para ser promovido en alguna materia. Por evaluacin entendemos un proceso meramente acadmico, que implica una valoracin o juicio que el docente hace de los aspectos positivos y negativos del proceso de enseanza-aprendizaje, as como de las condiciones especficas de su aplicacin, relacionndolas con los objetivos concretos a ser realizados. Por ltimo, la calificacin implica una medicin del grado de asimilacin o comprensin que ha alcanzado un estudiante; sta es de carcter cuantitativo y se representa con el nmero que se asienta en el expediente del alumno. Con la finalidad de dar continuidad al sistema de evaluacin planteado por los programas de Filosofa I y II, este programa de Filosofa III sugiere, por su propia estructuracin (tericoprctica), que es necesario buscar mecanismos de evaluacin integrales, donde se tome en cuenta cuando menos- los siguientes elementos: 1. 2. Participacin en clase (individual y por equipo). Tareas (reportes de investigacin, reportes de lecturas, ensayos, elaboracin de material didctico: pelculas, filminas, lminas, etc.).

3. Investigacin de campo (encuestas, entrevistas, cuestionarios, etctera) acerca de problemas tico-morales concretos de su comunidad.
4. Exmenes. 5. Ensayos.

Objetivo general
Analizar el contexto sociocultural en el que se desarrolla la accin humana personal y colectiva, con el propsito de promover la reflexin sobre los problemas derivados de la especificidad moral, de la accin generadora de normas morales y de los juicios de valor. Lo anterior, encaminado a fomentar una actitud consciente y responsable ante los retos de la convivencia en el mundo actual.

Unidad 1

La tica
Tiempo asignado: 25 horas.

Presentacin
Con esta Unidad se pretende acercar al alumno al campo de estudio de la tica, as como al de sus relaciones con la filosofa, la psicologa, la economa y la sociologa, como ciencias que apoyan o auxilian en la comprensin y explicacin de la conducta moral desde otra perspectiva. Por otra parte, se trata tambin de llevar al estudiante a la comprensin de la moral como objeto de estudio de la tica, la diferencia entre los problemas ticos y morales, sus vnculos con otros campos (derecho, religin), que conozca su origen, su desarrollo histrico social y el aspecto relacionado con el progreso moral. Con lo anterior se pretende establecer la contextualizacin que le permita pasar a la siguiente Unidad en donde habr de abordar de manera especfica los problemas relativos a la moral y a los valores.

Objetivo
Que el alumno comprenda a la tica como una ciencia humanstica por excelencia, capaz de contribuir en su formacin como persona consciente y responsable.

Contenidos temticos
1.1 tica y moral a) La tica como ciencia, su concepto. b) Problemas ticos y problemas morales. b) Origen de la moral. c) Desarrollo histrico de la moral. d) El progreso moral. 1.2 La tica y su relacin con otros campos. a) tica y filosofa. d) tica y psicologa. e) tica y economa. f) tica y sociologa. 1.3 La moral y su relacin con: g) El derecho. h) La religin. i) La poltica. j) La ciencia.

Actividades de aprendizaje
Unidad 1 (1.1., incisos a, b, c, d, e.).

1.

De la antologa de lectura para el curso, el profesor seleccionar un texto con el que apoye los contenidos programticos sealados. Los textos referentes pueden ser: Introduccin: El problema de la tica (de tica y valores en psicoterapia, de Max Rosembaum, pp. 19-28, FCE, 1985). 2. El texto seleccionado se proporcionar a los alumnos para ser reproduccin. stos harn una lectura general del texto seleccionado, sealando los aspectos sobresalientes identificados con el contenido programtico a estudiar. 3. Realizada la lectura individual, los alumnos se integrarn en equipos de tres o cinco participantes, nombrndose un coordinador o relator; entre ellos se les dar un contenido especfico para que lo analicen y construyan conclusiones que luego expondrn al grupo, previo tiempo lmite que el profesor dar para que lo presenten en plenarias. 4. Se pasar a la sesin plenaria de anlisis y discusin. Pudindose organizar el grupo en un gran crculo, dnde cada equipo har la exposicin para su trabajo. 5. Los expositores alumnos debern contestar los cuestionamientos del resto de compaeros, y el profesor moderar, ampliando, aclarando o profundizando el tema. 6. El profesor orientar la discusin, favoreciendo la construccin colectiva, buscando evitar la imposicin de conclusiones, que el alumno anota y aprende de memoria. Es de promoverse la reflexin y el anlisis plural, de tal manera que el alumno anotar y obtendr sus propias conclusiones. Para los contenidos. 1.1. Incisos f), g). 1. El profesor har una recuperacin de los temas anteriores y buscar enlazarlo con los nuevos contenidos. 2. Seleccione el texto que servir de apoyo al contenido programtico referente. 3. Que los alumnos efecten una lectura individual (preferentemente en casa). 4. De nuevo, organice equipos de trabajo. Segn necesidades y contenidos a desarrollar. La conformacin de los equipos debe estar variando. Esto ayudar a lograr una interaccin ms amplia entre los alumnos del grupo y propiciar el aprendizaje cooperativo (todos aprenden de todos). 5. Trabajese en sesin plenaria donde cada equipo exponga sus opiniones, conclusiones. Su trabajo ms resmenes, deber contener una exposicin breve con el lenguaje propio del educando, donde se aprecie que ha comprendido. El rol del profesor ser de moderador del grupo, motivando la discusin, con la generacin de confianza, respeto y seguridad de los alumnos en sus intervenciones. Para los contenidos del: 1.1. g). Sugerencia de trabajo similar a la propuesta anterior, considerando el documento. Para los contenidos. 2.2. Incisos a, b, c, d, e, f). 1. Encomindeles a sus alumnos que investiguen qu es la tica y su relacin con otros campos (filosofa, economa, poltica, psicologa, derecho, religin, etctera), indicndoles donde pueden recabar informacin sobre el tema. 2. Organice nuevos equipos y haga las actividades de anlisis, discusin, individual, por equipos y en plenaria, como en temticas anteriores. 3. Cuestione a los alumnos, solicitndoles que establezcan las semejanzas y diferencias entre los campos de conocimiento entre s, identificando cul tiene mayor relacin y cercana con la tica. 4. Cada alumno registrar sus conclusiones en su cuaderno de notas.

Unidad 2

La moral
Tiempo asignado: 25 horas.

Presentacin
Esta Unidad inicia con un anlisis axiolgico como propedetica de la investigacin de los objetos morales. Es por ello que se incluye como primer contenido una reflexin que parece eminentemente terica, pero que, sin embargo, se concibe como una condicin necesaria para colocar la discusin tica a un nivel de sistematicidad suficiente para lograr una interpretacin rigurosa de la problemtica moral. La segunda parte de la Unidad se ha dedicado al anlisis de las categoras ms importantes que participan en la lectura en torno a la accin moral. De esta forma, se inicia con el concepto de conciencia moral y su corolario tico ms importante, la libertad, como condiciones previas del deber y la responsabilidad moral. Finalmente, se concluye con el debate vital acerca de la autonoma o no de las decisiones y juicios morales, mostrando algunas formas en que ciertas instituciones o las mismas tradiciones culturales ejercen un poder heternomo en las decisiones morales. Adems de la inclusin de los contenidos referidos a la temtica de la realizacin de la moral, como la concrecin efectiva y real de los principios y normas en las diversas comunidades.

Objetivo
Lograr que el alumno adquiera, desde una reflexin terico-vivencial, una conciencia acerca de la actividad moral, lo que le permitir observar desde una nueva perspectiva, ms crtica, completa y responsable, su actividad moral individual y social.

Contenidos temticos
2.1 La axiologa: a) Los valores. b) Gnesis de los valores: subjetivismo y obje tivismo axiolgicos. c) Los valores morales. 2.2 Naturaleza de la moral. a) Lo normativo y lo fctico. b) Estructura del acto moral. c) Las normas morales. d) El juicio moral. 2.3 Condiciones de la responsabilidad moral. a) Conciencia moral. b) Las concepciones de la libertad y sus vnculos con la moral. 2.4 Obligatoriedad moral. a) El deber moral. b) La obligacin moral. c) Autonoma moral. d) Heteronoma moral.

e) Algunas formas de heteronoma: la Iglesia, el Estado y las tradiciones. 2.5 La realizacin de la moral. a) Los principios morales. b) La moralizacin del individuo. c) Las virtudes morales.

Actividades de aprendizaje
Contenidos 7.1 (incisos a, b, c, d,). Seleccione los textos de apoyo, los cuales pueden ser: Qu son los valores?, en Qu son los valores?, Frondizi, Risieri. Mxico. Fondo de Cultura Econmica, 1988, pp. 11-23. Material bibliogrfico til para el contenido 7.1-, a), b). tica y axiologa,de Baltazar Castro Cosso; tomado de tica filosfica . Editorial Diana. Mxico, 1987, 1a edicin, pp. 129-135. Para los contenidos. 7.1. Incisos a, b, c, d. Los valores: captulo VI, tomado de tica, de Adolfo Snchez Vzquez, pp.107-120. Para los contenidos del 7.1., incisos a, b, c, d. 1. El profesor har una breve introduccin al tema y luego proporcionar los textos a los alumnos. 2. Cada uno de los alumnos realizar una lectura previa del texto seleccionado y subrayar los aspectos que han sido objeto de reflexin por parte de los autores ledos. 3. Organice equipos de trabajo, donde los alumnos expresen sus comentarios sobre lo subrayado. 4. Terminado el trabajo por equipo, se pasar a sesin plenaria, donde se expongan las conclusiones de cada uno de los equipos, a travs del relator o coordinador. 5. Los alumnos anotarn sus conclusiones sobre el tema en sus cuadernos de notas. 6. El profesor registrar la participacin individual y por equipo.

Contenido 7.2 El profesor seleccionar un texto de apoyo para el contenido programtico que se menciona, pudiendo ser: La esencia d la moral , en tica , de Snchez Vzquez, pp. 55-73. Se sugiere realizar actividades similar a las propuestas para el contenido 7.1. Contenido 7.3 Previa eleccin de texto contenido en la antologa para el curso de Filosofa III, editada por el SEMS, se sugiere realizar una actividad como la propuesta para el contenido 7.1, pudindose considerar el texto La conciencia, el llamado del hombre a s mismo, en tica y psicoanlisis. Mxico: FCE,1985 pp 155-187, o el texto Responsabilidad moral, determnismo y libertad, en tica, de Adolfo Snchez Vzquez, 15a edicin,1993, pp. 93-112. Contenidos 7.4. Incisos a, b, c, d, e. El profesor har una recuperacin del tema anterior y, a manera de introduccin general, al tema de la obligatoriedad moral har una serie de cuestionamientos e interrogatorios a los alumnos de conciencia, el deber moral, el determinismo y la autonoma moral, etc. De la antologa para el Curso se considerar para su lectura-anlisis, el documento La obligacin moral, que se contiene en Sociedad humana: tica y poltica. Madrid: Ctedra, 1992, pp. 75-90. Asimismo, podr considerarse tica, de Snchez Vzquez, cap. VIII, Sobre la obligatoriedad moral.

Contenidos 7.5. 1. El profesor har una recuperacin con sus alumnos acerca del trabajo anterior, estableciendo el puente que une el conocimiento del alumno con los nuevos contenidos. 2. Seleccionar de la antologa de lectura para el curso de Filosofa III, los textos apropiados para el nivel de sus alumnos. 3. Proporcione los textos a sus alumnos, acompandolos con una gua de lectura. 4. Organice nuevos equipos para que los alumnos intercambien puntos de vista, obtengan conclusiones y luego expongan al grupo en la sesin plenaria (a travs del coordinador) sus conclusiones. 6. No olvide que adems de moderador y coordinador general del grupo, debe aclarar, profundizar, interrogar y promover la reflexin individual y colectiva en torno a los contenidos abordados. 6. Que los alumnos obtengan sus conclusiones y las anoten en su cuaderno. 7. Al concluir esta Unidad, se recomienda aplicar un cuestionario general, a manera de reposo de lo ya tratado. ste les permitir revisar los niveles de comprensin y aprovechamiento en lo individual y grupal.

Unidad 3

La tica y algunos problemas particulares

Tiempo asignado: 35 horas.

Presentacin
La esencia de esta Unidad es mostrar al alumno que existe la posibilidad de hacer de la enseanza y el aprendizaje de la filosofa no slo una cuestin teortica. Por el contrario, en virtud de que implic a compromisos y retos con la realidad cotidiana, es importante reflexionar en torno a la problemtica que le aparece al hombre y sobre la que tiene que asumir una postura y determinar un rumbo. No es una novedad plantear que las decisiones frente a los conflictos y su interpretacin estn permeadas de valoraciones de corte tico-moral. El hombre, al enfrentarse al universo fenomnico, adopta un determinado esquema de valores, asociado a una posicin ideolgica. Es de suma importancia mostrar al alumno cmo la filosofa interviene en el anlisis de problemas concretos con los que de cualquier manera se relaciona su modo de vida. Hacer de lo cotidiano una categora de la reflexin filosfica proporciona elementos de mayor solidez para la construccin de una visin de su realidad, ms argumentada e independiente. La vinculacin de la tica con la interpretacin de problemas especficos tiene como finalidad mostrar que la filosofa es un elemento imprescindible para la revisin de aspectos que no nada ms conciernen al filsofo o al experto, sino que implican al sujeto en la toma de una postura argumentada y racional frente a los mismos. Quizs el elemento esencial de este apartado sea el de una tica aplicada, como lo planteara Jos Ferrater Mora, que permita construir el nexo, en muchas ocasiones, difcil de establecer, entre lo real y lo pensado, entre lo dado y su elaboracin teortica y valorativa, que regularmente se cree que slo queda en una mera realizacin conceptual alejada del mundo. En esta Unidad se incluyen algunos otros problemas que pueden ser objeto de consideracin desde una perspectiva tica o moral, pero que adems se han venido constituyendo en aspectos que forman parte del tipo de preocupaciones en la discusin y reflexin cotidiana, por parte de los alumnos, como son la cuestin de los anticonceptivos y las restricciones ideolgicas, la prostitucin en adultos y en infantes, la manipulacin de los medios de comunicacin y sus consecuencias morales, entre otros.

Objetivo
Propiciar en el alumno la reflexin de algunos problemas relevantes de su cotidianidad, que impliquen una lectura e interpretacin tico-moral.

Contenidos temticos
3.1 tica y algunos problemas a) feminismo. b) sexualidad. Aborto. Prostitucin. Homosexualidad. Anticonceptivos.

d) e) f) f) g) h)

1) 2) 3)

Violencia sexual. Responsabilidad sexual. eutanasia. biotecnologa. biotica. justicia. racismo y xenofobia. violencia. familiar. social. poltica. Felicidad. Suicidio. Medios de comunicacin. Control social. Control ideolgico-poltico. Control cultural.

Actividades de aprendizaje
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Hacer la seleccin de temas que habrn de abordarse en trabajo de investigacin y exposicin por equipo. Se elaborar un ensayo. Dicha seleccin y asignacin de temas a desarrollar para esta parte del Programa deber realizarse desde el inicio del semestre. El trabajo deber ser conocido y dominado por cada uno de los integrantes del equipo, a efecto de que stos puedan exponer, argumentar, debatir y concluir los contenidos a abordar. Selese tiempo y forma de la presentacin del trabajo. Puede considerarse la propuesta siguiente: Caractersticas que deber tener el ensayo (pudiendo ser sobre los temas sealados en la tercera Unidad u otras de particular inters y actualidad para el alumno). Extensin mnima y mxima en cuartillas y precisin de sesiones a utilizar en su tratamiento. Cundo y de qu forma deber presentarse. Durante el periodo que media entre el momento de encomendar el trabajo, a la fecha en que deber presentarse, el profesor deber de asesorar y dar consulta a los alumnos que lo soliciten. Terminada la Unidad 2, este trabajo deber estar suficientemente avanzado, por lo que los contenidos de la Unidad 3 no habrn de abordarse del mismo modo, sino que ser con la asesora y consulta previa del profesor al equipo. El ensayo ser resultado del trabajo de investigacin individual y por equipo (el equipo se integrar con un mnimo de tres y un mximo de cinco alumnos). Llegado el tiempo sealado para cada equipo, se recoger el trabajo. El profesor leer uno por uno de los trabajos en su casa o cubculo, para hacer la evaluacin correspondiente. El alumno, por su parte, expondr ante el grupo, en lo individual y por equipo. Argumentando y debatiendo los planteamientos principales de su trabajo tema. Observe que el trabajo rena los requisitos esenciales exigidos desde un inicio. Si cumpli con lo establecido, felictelo e intgrele la calificacin acordada. Si carece de algunos elementos, selelos y orintelo para que cumpla su cometido. Califique los trabajos y entrguelos a los alumnos, para que conozcan sus aciertos y errores.

8.

8. A la calificacin de ensayo, agregue el puntaje obtenido por el trabajo de exposicin.

10. 11.

En la realizacin del trabajo o exposicin, se sugiere el apoyo de videos (documentales, pelculas), grabaciones, revistas, rotafolios, conferencias, entrevistas, sociodramas, diaporamas, trpticos. En cuanto a algunos elementos de contenido, es de considerarse la ubicacin tiempo-espacial del tema (antecedentes) causas y efectos, planteamientos o tesis principales.

Repercusin social. Trascendencia de los contenidos temticos en lo moral y tico. Punto de vista personal y del equipo sobre el tema.

Bibliografa
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