La gracia que libera

Jeris Bragan
Cuatro lecciones espirituales que se obtienen a partir de una de las historias ms conmovedoras de la Biblia. Ahora s eres nuestro! Eso pensaban los escribas y los maestros de la ley cuando hicieron una pregunta muy difcil de responder a Jesucristo. El escenario era el atrio del templo de Jerusaln. Una turba se haba acercado abruptamente al Maestro. Llevaban un saco de piedras y arrastraban consigo a una miserable mujer a la que acusaban de haber cometido un grave pecado. Maestro, a esta mujer se le ha sorprendido en el acto mismo de adulterio. En la ley Moiss nos orden apedrear a tales mujeres. T qu dices? (vase S. Juan 8: 2-10). Con razn pensaron que haban triunfado! Cmo poda Jess responder a esa pregunta con certeza? Si responda: Es verdad, adelante, apedrenla, cmo quedara su reputacin de misericordia y amor perdonador? Por otro lado, si deca: No la maten, ira en contra de los requerimientos de la ley (vase Levtico 20: 20). Ninguna respuesta era buena. Ahora s eres nuestro! Pero fracasaron. Lo que sucedi despus se ha convertido en uno de los relatos sobre la gracia ms conmovedores y poderosos del Nuevo Testamento . Tras detenerse unos instantes, Jess dijo: Aquel de ustedes que est libre de pecado, que tire la primera piedra. Hubo otra pausa. La situacin se haba revertido. Jess haba ganado . Al or esto, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los ms viejos. Cristo entonces se dirigi a la mujer:

Dnde estn? Ya nadie te condena? Nadie, Seor respondi ella. Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no vuelvas a pecar fue la conclusin de Jess. Ahora yo deseo preguntar a usted: Le gusta esta historia? Por supuesto, pensar. Acaso tiene algo de malo? Podra sorprenderle que muchos de los manuscritos ms antiguos del Nuevo Testamento ni siquiera incluyen la ancdota . Solamente uno, de hecho. Otros dejaron espacios en blanco donde poda reproducirse, pero intencionalmente la omitieron. Los manuscritos ms tardos ya incluyen la historia, pero los autores ni saban dnde colocarla. Los editores bblicos actuales an tienen dudas. En ingls, por ejemplo, la Versin Revisada Estndar tiene el relato como pie de pgina en S. Juan 8. La New English Bible la reproduce como adenda al final del Evangelio de S. Juan. Cul es el problema? Por qu la historia en cuestin perturb tanto a los primeros compiladores del Nuevo Testamento? La respuesta es simple. A muchos cristianos primitivos los avergonz aquella muestra fenomenal de la gracia divina. Por ejemplo, San Agustn mencion que el relato era peligroso, pues pareca implicar que Jess consideraba el pecado con ligereza. Qu opina usted? Le agrada esta descripcin de un Dios perdonador y misericordioso como pilar de su fe? Est de acuerdo con sus opiniones de la pena capital, por ejemplo, o el aborto? A medida que consideramos esta historia desde distintas perspectivas y dejamos que la luz nos la alumbre, se vuelve ms rica, ms profunda . Quizs mientras reflexionemos podramos escuchar a Jess preguntarnos cuatro cosas cruciales que son muy trascendentes para la vida contempornea. 1. Acaso la vida humana vale menos que las reglas?

La gente puede enamorarse tanto de las reglas hasta hacerlas ms importantes que a las personas que deberan proteger. Los fariseos eran campeones. Haban

creado reglas para casi toda situacin concebible. Sin embargo, durante el proceso haban olvidado que las reglas deban acercar a la gente a Dios, ayudar a vivir con riqueza y plenitud. Jess tambin crea en las reglas. Crea en las reglas para guardar el sbado correctamente, por ejemplo. Pero era flexible al aplicarlas cuando las necesidades humanas las contradijeran. Cristo siempre actu bajo la premisa de que todos los adlteros, asesinos y ladrones eran como sus propios hijos, hermanos o hermanas, y sus vidas eran ms importantes que cualquier reglamento. 2. Quin era suficientemente justo como para juzgar a la mujer?

Jess habl con frecuencia del peligro de juzgar impulsivamente. No juzguen deca sencillamente. Es muy fcil ver la astilla en el ojo ajeno sin darse cuenta de la viga en el ojo propio (S. Mateo 7: 1-5). Quin de ustedes que est libre de pecado puede arrojar la primera piedra?, pregunt Jess. Hasta el ms santurrn de nuestros conocidos tiene demasiados recuerdos como para calificarse positivamente. Existe un lmite muy estrecho entre la santidad y la iniquidad. Experimentar la gracia es lo que nos mantiene de un lado o del otro! La mayor ambicin que tuvo Adolf Hitler en su juventud fue estudiar arte en Viena, Suiza. Present su solicitud pero la rechazaron. Lo rechazaron! Cmo habra cambiado la historia del siglo pasado si el comit evaluador hubiera aprobado la inscripcin del joven? La historia gira en torno a detalles muy pequeos! Existe una separacin muy estrecha entre el triunfo y la tragedia, los santos y los pecadores. Toda persona que lea este artculo podra en la privacidad de su propia mente describir con lujo de detalles algn error tonto y nefasto que cometi en el pasado, pero sin recibir castigo. Nadie vio. No hubo consecuencias. La reputacin sigui intacta. Fue una suerte demasiado buena.

3. Quin conoce a esta mujer lo suficiente como para juzgarla?

Quines eran sus padres? Estaba casada? Tena hijos? Haba hecho algo malo durante su vida? A todo esto, dnde estaba el hombre con quien haba cometido adulterio? De qu servira saber todo eso? replicaron los acusadores. Acaso no nos escuchaste? La sorprendieron cometiendo adulterio! los labios hicieron muecas, las miradas se endurecieron. En pleno acto! Jess no lo dijo, pero seguramente se pregunt: Quines son los testigos? Imposible que todos ustedes la hayan sorprendido al mismo tiempo! Alguien les avis, verdad? Le creyeron. Pero no tienen pruebas suficientes como para justificar la muerte de esta mujer!. Hasta dnde llegan los chismes! Acaso siempre sabemos lo suficiente antes de calumniar o condenar a otra persona? Algunas personas van por ah armadas con sus piedras; esperan encontrar un objetivo. Tal vez no arrojen la primera piedra. Pero los chismes son cuestin de arrojar la segunda, tercera y cuarta piedras. Adems, las primeras piedras rara vez dan golpes mortales. La muerte llega debido a los que arrojan las dems piedras, los chismosos satisfechos. En el acto! Acaso ests sordo? En el acto! 4. Ninguno de ustedes cree que la gente sea capaz de cambiar?

Es una de las caractersticas de Cristo que ms me agradan, el aspecto del relato que me parece mejor: su enorme fe en la capacidad que Dios nos dio para cambiar, para volver a empezar. Jess estaba convencido de que era posible encontrar a las ovejas perdidas, que el hijo prdigo recapacitara y volvera a su casa. l crey que Zaqueo bajara del rbol, que una mujer adltera dara un nuevo rumbo a su vida. Mas hay que poner nfasis en lo que Jess no dijo: Vlgame el cielo, por

qu abusan de ella? Que cometi adulterio? Qu importa? Todos somos adultos. Lo que haya hecho carece de importancia. Cristo ni siquiera dijo algo remotamente similar a eso, porque saba que las acciones de la mujer s eran importantes, as como lo seran hoy da, sin importar toda la tica tmida y discreta que produzcan el mundo secular y el religioso. Somos buenos para inventar vocablos y argumentar que en esta poca de conocimiento somos libres de las viejas inhibiciones Tenemos estilos de vida alternativos. Controlamos nuestros cuerpos. Hacemos lo que nos parece . Todas esas indiscreciones, los pequeos atajos de la tica que nos permiten hacer lo que nos viene en gana, no importan. Pero en lo ms recndito de nuestros corazones, donde la desesperanza nos hace gemir entre las tumbas de la culpa, sabemos que dichas acciones importan. Bastante, de hecho. Pero la gente puede cambiar. Usted puede cambiar. Puede dejar todo su pasado atrs y volver a empezar. Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no vuelvas a pecar. A finales del siglo XIX inici una discusin entre los educadores con respecto a cierto invento americano. Durante dcadas los estudiantes haban usado lpices de plomo para hacer sus tareas. Pero en 1880 hubo un adelanto tecnolgico. Por primera vez hubo lpices con gomas de borrar en la punta. Era un hecho sin precedentes y muchos educadores se opusieron al uso de aquellos lpices con el argumento de que animaran a los estudiantes a cometer errores. Que eviten equivocarse en primer lugar, as no necesitarn borradores. Para expresarlo en trminos ms simples, Jess insisti en que tenemos una goma de borrar en el lpiz de nuestra vida . Es posible borrar los errores pasados y tambin comenzar otra vez. Esa es nuestra imagen de Cristo. Pensemos de nuevo. Una multitud hostil que llevaba piedras, una mujer desdichada que lloraba entre las tumbas de la culpa, y el Salvador. Vala la vida de ella menos que una regla? Alguno libre de pecado poda condenarla?

Haba pruebas suficientes para condenarla? Alguien tena fe en que ella pudiera cambiar? Todos se marcharon discretamente y mientras tanto, una hija de Dios

entraba al crculo de perdn y nuevos comienzos. La gracia amante de Jess la haba salvado. Epgrafes La gracia de Dios es escandalosa: perdona lo imperdonable cuando nos quebrantamos y humillamos ante Dios. La gente puede cambiar. Usted puede cambiar. Puede dejar todo su pasado atrs y volver a empezar de nuevo con la ayuda de Dios. Solo Jesucristo puede transformar el corazn corrupto del hombre.