Brian Leija Camacho.

Filosofa de la Ciencia
Comentario de Texto de: Conocimiento y Verdad, Proposiciones Protocolares. , Neurath, Otto. pp. 205-214. Este texto es una respuesta de Neurath a Carnap, ya que este ltimo resulta muy radical. Segn Neurath la radicalidad de Carnap reside en llegar a un lenguaje puro a partir de lo que se podra decir proposiciones atmicas de acuerdo con Neurath-, nos dir esta aspiracin ideal del lenguaje es metafsica. Ms adelante Neurath afirma que el lenguaje contiene imprecisin , esta que debe limpiarse de sus elementos metafsicos-, sin embargo esta apuesta por la no imprecisin en el lenguaje no es excluyente de un lenguaje universal de las ciencias, o mejor dicho Neurath no est peleado con esta idea, ms adelante veremos que inclusive es bsicamente en lo que est pensando Neurath, parte adems del hecho de que hay algunas ciencias que no solo usan un lenguaje altamente cientfico y esto no afecta el sentido de las ciencias, o ms bien no debera afectarlo. Lo primero y ms importante en que consta la ciencia unificada, Neutah nos dice: a) Proposiciones protocolares. b) Proposiciones no protocolares.1

Lo que hace Neurath tras agotar este universo de posibilidades, l nos dice de las proposiciones no protocolares que se caracterizas por varias cosas, entre ellas el no poder ser proposiciones fcticas, bien ahora el sentido de las proposiciones protocolares ocurre en varios niveles. Las llamadas proposiciones protocolares, a pesar de tener cierto carcter factico, estas a su vez podran estar completas o incompletas, las primeras se caracterizan de la siguiente manera, de acuerdo con Neurath: Protocolo de Otto a las 3hs. 17 mn. :[ la forma lingstica del pensamiento de Otto a las 3 hs. 16 mn. era : (a las 3 hs. 15 mn. haba en el cuarto una mesa percibida por Otto) ]2 Lo que Neurath seala, pero que igual no se ve de una manera tan fcil es el hecho de que tras la eliminacin de los parntesis, por as decir, la proposicin podra ser otra, dejando claro el aspecto explcito de la proposicin de lo cual el anlisis factico correspondera a otro nivel. Lo segundo ocurre, es decir, aquellas proposiciones protocolares incompletas, serian aquellas que no tienen el nombre de la persona que se supone de manera escrita y/u oral-, el protocolo. Otra cosa que Neurath nos dice en el texto es que dicha depuracin, nada tiene que ver con una depuracin del lenguaje comn, ya que en el asumimos cierta flexibilidad, segn Neurath, adelantando un poco a lo que ms adelante, en las conclusiones de Neurath cobra cierto sentido. Bueno, pues hasta aqu Neurath comienza a introducir, lo que podramos decir es la posicin de

Brian Leija Camacho. Filosofa de la Ciencia

Carnap, la que habamos dicho apela a cierto idealismo lingstico, la posicin de Carnap sera la siguiente: [] la tesis de Carnap segn la cual las proposiciones protocolares son aquellas que no requieren confirmacin []3 Otra de las cosas importantes en este texto es la consideracin de eliminar proposiciones protocolares, recordemos su carcter factible, de forma que tambin es susceptible a ser eliminada, contraria a la posicin de Carnap.

Carnap al intentar hacer del protocolo, como dice Neurath protocolo atmico, este ltimo enfatiza cierta oposicin entre los datos protocolares y por otra parte, la manipulacin de los mismos, esto adems de cargarle la mano al cientfico, tendra que eliminar como dice Neurath, eliminar la posibilidad de obtener proposiciones protocolares de forma indirecta. En cambio Neurath aboga por un lenguaje intersubjetivo, o ms bien afirma este carcter del lenguaje fiscalista. 4 Este abogar por la intersubjetividad del lenguaje trae de fondo, la crtica al yo. Recordemos que Neurath est construyendo, por as decir, las bases del lenguaje fiscalista, enfatizando en su simplicidad, pero de forma simultanea sus reglas, como por ejemplo: dejar de lado la ambigedad, el carcter metafsico, por otro lado la radicalidad de Carnap ha perdido de vista ciertas consecuencias, all mismo me parece que se encuentra el acierto de Neurath.

Por una parte este lenguaje fiscalista es exclusivo al poner ciertos parmetros, pero por otra parte es completamente inclusivo en otro sentido, deja adems del lado algo que ya no sirve, es decir, el hecho de que los hombres tengan posturas meramente propias y que Neurath adjudica a un hecho histrico, imprescindible tal vez, y que adems podramos rescatar en cierto sentido, pero entender a lo que va Neurath o al menos el carcter y acierto de todo esto, me parece se resume en lo siguiente: Puede ensearse a los nios a emplear el dialecto universal, puesto que no enseamos proposiciones protocolares primarias especialmente diferenciables ni 2lenguajes protocolares de diferentes personas al lado de dicho dialecto.5 1. 2. 3. 4. 5. Conocimiento y Verdad, Proposiciones Protocolares. , Neurath, Otto. pp. 207 Ibd. pp. 208 ibd. pp. 209 Vid. p., pp. 213 ibd. pp. 213