VIDA DE PAULO (baseado no Livro Paulo e Estevo de Em m anuel Psicografia de Chico Xavier)

Convm que, em aulas anteriores, o expositor explique ligeiramente a seqnc ia de fatos que antec ederam a present e narrat iv a: a v ida e misso de M oiss, o t rabalho dos prof et as e o objet iv o da v inda de e J esus de seus ensinamentos. Explique tambm que a c ontagem de anos da nossa era se inic iou c om o nasc imento de Jesus.

Capitulo I - T ema Doc ilidade Serenidade Resigna o

Na c idade de Corinto, na Grc ia, havia uma famlia de judeus c omposta de pai e dois filhos : um rapaz e uma jovem. A mo a, c ujo nome era Abigail, tinha 18 anos e era muito formosa. O rapaz Jesiel, deveria ter uns 25 anos. Jesiel gost av a de ler os ensinament os de M oiss e dos prof et as, de onde t irav a belas li es de amor, dev er, obedinc ia e perdo.

Estvamos no ano 34 da nossa era, um ano aps a morte de Jesus Cristo. Os romanos, que dominavam a Grc ia, fizeram c ruis persegui es aos habitantes loc ais, princ ipalmente aos israelitas dos quais tiravam as propriedades e muitas vezes a vida. Foi assim que o pai de Jesiel foi morto, Jesiel feito esc ravo e apenas Abigail c onseguiu refugiar- se junto a uma famlia amiga.

Post o c omo esc rav o nas galeras ( embarc a es) romanas, J esiel logo c hamou at en o pela sua at it ude serena, diferente da de revolta dos demais prisioneiros. A todos animava c om seu exemplo e sabias palavras, mostrando que qualquer servi o digno e que os sofrimentos devem ser suportados c om resigna o.

Certa vez, embarc ou no navio em que Jesiel servia, um jovem romano ilustre de nome Sergio Paulo. No meio da viagem, esse importante passageiro, que era tratado c om a maior aten o, foi vitima de violenta febre, altamente c ont agiosa. Rec eosos, t odos os amigos o abandonaram. O c omandant e, no querendo expor- se ao perigo de c ontagio, resolveu esc olher um dos esc ravos mais bem educ ados para trat- lo. O indic ado foi Jesiel, que se dedic ou ao tratamento do enfermo c om toda a ternura do seu c ora o.

Dentro de algum tempo, c omo resultado dos c uidados de Jesiel, o jovem romano c ome ou a restabelec er- se. O dedic ado enfermeiro porm, foi tomada de febre maligna, e visto ser esc ravo, o c omandante dec idiu atir- lo ao mar, para que no c ont aminasse os demais passageiros.

Sergio Paulo, que fic ara profundamente agradec ido a Jesiel, pediu que em vez de ser lan ado ao mar, o jovem fosse deixado nas praias de J ope, port o da Palest ina. Para que ningum f ic asse sabendo que c ont ra as leis romanas, dera liberdade ao esc ravo grego, Sergio Paulo fez c onstar nos livros de bordo que Jesiel fora lan ado ao mar e pediu a est e que, se sobrev iv esse doen a, mudasse de nome, para que t odos ignorassem o que ac ont ec era.

Levado praia, Jesiel ali fic ou, c heio de dores, c om febre alta. Nisto aproximou- se um malfeitor..... (c ontinua no prximo c aptulo)

PAULO E ESTEVO CAP. VII TRABALHO, PONTE DE EVOLUO ESPIRITUAL

...... que revelou ser Ananias, aquele mesmo que c onvertera Abigail e que Saulo viera perseguir em Damasc o. avisado pelos espritos de que o mo o de T arso se enc ontrava ali e, em nome de Jesus, rec ebera instru es c urar o jovem rabino. Na presen a do velhinho, Saulo ajoelhou- se, c horando, e para grande alegria de ambos uma prova do amor de Jesus, no momento em que Ananias, quando c oloc ou as mos sobre os olhos de Saulo, sentiu que lhe voltava viso.

Fora para mais este

Pediu a A nanias que lhe c ont asse t udo o que sabia a respeit o de J esus e t omou emprest ada, para c opiar, algumas anot a es que A nanias possua, do Ev angelho de Lev i ( M at eus) . Cont ra os c onselhos do bom v elhinho, que lhe rec omendou previdnc ia, Saulo dirigiu- se sinagoga loc al, para c ontar aos israelitas que ali se reuniam, o que lhe hav ia ac ont ec ido e dizer- lhes que J esus era de f at o o M essias esperado.

As palavras de Saulo provoc aram c onfuso e tumulto. Enquanto alguns o julgavam louc o, outros queriam bater- lhe, ac usando- o de traidor. Enorme dor invadiu o c ora o de Saulo, que fic ou sozinho na sinagoga. Rec orrendo a A nanias, rec ebeu dele c onsolo e prec iosos ensinament os. M ost rou- lhe o v elhinho que era nec essrio algo mais que o desejo de seguir J esus. Era prec iso que ele se preparasse pela medit a o e pelo esf or o para poder ser um dos mensageiros da Boa Nov a.

Saulo ouviu tudo de boa vontade e dec idiu partir para o deserto, proc ura de seu velho professor, Gamaliel, que se enc ontrava em Palmira. Antes da partida de Saulo, Ananias o levou a uma reunio c om os c ristos de Damasc o, que o ac olheram c arinhosament e, apesar de saberem ser ele o ant igo perseguidor, agora c onv ert ido ao Ev angelho. Conf ort ado, S aulo part iu no dia seguint e para o desert o.

Gamaliel o rec ebeu c om surpresa e alegria. Como em outros tempos, Saulo c ontou tudo ao velhinho bondoso, que o esc utou c heio de satisfa o, j que ele prprio se tornara seguidor de Jesus. Ac onselhado por Gamaliel, Saulo que se ac hava sem dinheiro, ac eitou um emprego de tec elo em um osis (verific ar se as c rian as sabem o que um osis; se no souberem, explic ar) perdido no deserto. A teria oportunidade de meditar bastante e o trabalho rude o ajudaria a aprender muitas li es. Antes de partir, Gamaliel lhe fez presente do Evangelho que rec ebera de Simo Pedro. Despediram- se c omovidamente e Saulo seguiu para o osis, onde iria viver c om um jovem c asal de servidores do irmo de Gamaliel.

Esses dois serv os, c hamados quila e Prisc a, eram c rist os e hav iam se ref ugiado naquele osis para esc apar as persegui es feitas c ontra os disc pulos de Jesus. Com eles, Saulo viveu c erc a de um ano sem dar a c onhec er quem era, c om rec eio de que eles o odiassem, se soubessem ser ele o t emido perseguidor. Observ ando- lhes a v ida honesta e c heia de trabalho, o amor e respeito c om que se tratavam, e estudando c om eles o Evangelho, Saulo foi ac umulando valiosos ensinamentos. Soube da morte de Gamaliel, que muito o entristec eu, pois perdia assim o melhor amigo que tinha na terra.

Cert o dia, S aulo c onf essou aos dois c ompanheiros de t rabalho sua v erdadeira ident idade e, c omov ido, rec ebeu deles o perdo de v erdadeiros seguidores de J esus. S eus c ora es bem f ormados no guardav am ranc or quele que t ant o mal lhes fizera, indiretamente, c ausando a morte do velho pai de quila e fazendo- os perder tudo quanto possuam.

Uma slida amizade se est abelec eu ent re eles e S aulo ali f ic ou mais dois anos, c omplet ando quase t rs anos de permannc ia no desert o. Nesse perodo, S aulo no se desc uidou de c ombat er os seus def eit os e aprimorar as qualidades de seu c arter, no trabalho, no estudo e na medita o. Aps esse tempo, resolveu voltar a Damasc o.

Sozinho, no regresso a Damasc o, Saulo sentia- se protegido por um poder invisvel. Uma nova energia parec ia penetrar em seu c ora o.

Ignorava ele que..... PAULO E ESTEVO CAP. II Evoluo Espiritual

O malfeitor tomou a bolsa de dinheiro que Sergio Paulo dera a Jesiel e teria matado o jovem grego, no fora a do ura c om que lhe falou Jesiel, entregando- lhe sem resistnc ia o dinheiro e perguntando- lhe se no saberia de algum lugar onde ele, Jesiel pudesse abrigar- se.

O assalt ant e lev ou- o c asa de um dos adept os do Caminho c omo eram c onhec idos os primeiros c ristos. Jesiel f oi t rat ado c om t ant o c arinho pelo dono da c asa que se surpreendeu. Pergunt ando a razo de t ant a bondade, disseram- lhe que o Cristo ensinara que assim se deveria proc eder. O mo o fic ou admirado, pois nunc a ouvira falar de Jesus, o meigo rabi da Galilia, que viera ao mundo para ensinar o c aminho do reino de Deus.

Devido gravidade da sua febre, Jesiel foi c onduzido Jerusalm, c asa dirigida por Simo Pedro, onde eram ac olhidos numerosos doent es e nec essit ados. A li passou duas semanas inc onsc ient e, ent re a v ida e a mort e, tratado c om amorosa aten o por Joo e, espec ialmente por Simo Pedro. Com os c uidados rec ebidos, Jesiel c ome ou a apresent ar melhoras, e ao observ ar o t rabalho inc essant e e o c arinho de Pedro junt o aos enf ermos, sentiu imensa afei o pelo novo amigo.

Certa manh, Pedro falou de Jesus ao mo o grego, que fic ou muito admirado pois no ouvira falar que o nosso mestre Jesus j estivera na terra, entre os homens. Contou que fora ele o messias prometido e Jesiel, c omparando as palav ras de Pedro c om os ensinament os do prof et a Isaias sobre os sof riment os pelos quais passaria o M est re esperado, c ompreendeu que de f at o, J esus dev eria t er sido o M essias ( que signif ic a pessoa muit o esperada) .

A evolu o de seu esprito permitiu- lhe em um momento, o que muitos outros no c onseguiram entender em uma ou em diversas vidas. Pedro fez- lhe das anota es de Levi (Mateus), que o jovem grego leu c om muito interesse e que, gra as sua evolu o espiritual, entendeu sem dific uldades. Aquelas palavras penetraram- lhe na alma, dandolhe novas luzes ao esprito e ampliando- lhe a c ompreenso. Jesiel, que j c onhec ia o velho testamento, passava a c onhec er agora o Evangelho de amor trazido por Jesus.

Cheio de c onfian a, Jesiel c ontou a Pedro tudo o que lhe havia ac ontec ido. A c onselho de Pedro, esc olheu o novo nome de Estevo, a fim de no prejudic ar Sergio Paulo, o romano que o salvara, e passou a trabalhar na c asa do Caminho. Estudava e servia.

Enquanto tratava dos enfermos, c onsolava- os c om a sua palavra iluminada. Ao c air da tarde, ao trmino das t aref as dirias, f alav a a t odos os que f reqent av am a Casa do Caminho e seu nome c ome ou a ser c onhec ido, pela inspira o sublime de suas palav ras, reav iv ando em t odos os esprit os a c hama da f ardent e nos ensinament os de J esus.

Falaremos a seguir, sobre algum c uja vida teve grande rela o c om a de Estevo.... PAULO E ESTEVO CAP. III (Orgulho)

Voltemos alguns anos atrs e fa amos uma viagem c idade de T arso. Essa c idade tinha grande valor para os romanos, que dominavam o mundo naquela poc a, porque era um lugar onde faziam muitos negc ios e tambm porque os est udos naquela c idade eram bast ant e adiant ados. Por esse mot iv o, os romanos resolv eram dar a t odos os que nasc essem em T arso o direit o de serem c onsiderados c idados romanos, ist o , dar a eles os mesmos direitos dos que tivessem nasc ido em Roma. Foi assim que um menino judeu, de nome Saulo, nasc endo na c idade de T arso, rec ebeu o direito de ser c onsiderado c idado romano.

Desde pequenino, c omo era c omum entre os judeus, Saulo aprendeu uma profisso, a de tec elo. Freqentou em Jerusalm, a esc ola de Gamaliel, um dos mais sbios mestres de Israel, e dele aprendeu li es maravilhosas, no c ontato c onstante c om os esc ritos de Moiss e dos profetas. Estudioso, de c arter firme e resoluto, Saulo tornouse c onhec ido e respeitado c omo doutor da lei, no enc ontrando quem o superasse c omo grande orador. T inha ele, no ent ant o, um exagerado orgulho dos ensinament os de M oiss.

Quando homem enc ontrou em Jope, c idade prxima a Jerusalm, uma jovem que lhe atraiu a aten o pela formosura de seu rosto e de seu esprito. T ratava- se de Abigail, a irm de Jesiel, que juntamente c om a famlia que a

rec olhera, havia ido morar em Jope. Abigail ignorava que o irmo se salvara e mudara de nome, estando no muito longe dela em Jerusalm.

Enc ontrando em Abigail os dotes que desejava em sua futura esposa, Saulo pediu- a em c asamento.

Ouvindo falar das prega es de Estevo, Saulo levado por amigos, foi visitar a Casa do Caminho. Nesta oc asio, Est ev o f ez inspirada prega o sobre J esus, apresent ando- o c omo M essias promet ido. S aulo se rev olt ou, pois c onsiderou ser isso um desrespeito lei de Moiss e c ome ou a disc utir c om Estevo.

Este, porm, c heio de f, suplantou o jovem doutor da lei, o que fez c om que humilhado, Saulo mais se enfurec esse. Deixou a c asa, prometendo vingar- se e, de fato, fez c om que Estevo fosse c hamado diante do Sindrio (tribunal israelita) para responder ac usa o de desrespeito Lei de Moiss.

Pela sua sinc eridade e esc larec imento de seu esprito, Estevo fez c om que os prprios membros do sindrio e assist ent es se admirassem ant e suas palav ras. A pesar de proc urar esc larec er a t odos os c ora es, Est ev o f oi c ondenado mort e por apedrejament o. PAULO E ESTEVO CAP. IV Dor, a grande m ensageira. Mostrar a dor com o m ensageira de Deus, para despertar os coraes .

Entre aqueles que fic aram impressionados c om as palavras de Estevo estava Gamaliel, o grande mestre israelita, que fora professor de Saulo. Convidado por Simo Pedro, Gamaliel resolveu visitar a Casa do Caminho. A, alm de verific ar o c arinho que os humildes servidores de Jesus tinham pelos nec essitados, Gamaliel teve a surpresa de enc ontrar um velho c onhec ido que tendo fic ado leproso fora abandonado pela famlia.

O amigo de Gamaliel tinha sido ric o proprietrio na Samaria, mas os prprios filhos haviam lhe tirado toda a fortuna e o deixado na misria. Doente e s, teria perdido toda a f em Deus e nos homens, se no tivesse sido rec olhido c asa do c aminho, onde os ensinament os do M est re eram post os em prat ic a. Naqueles c ora es, que h pouc o lhe eram desc onhec idos, o velho leproso enc ontrou todo o amor e dedic a o que a prpria famlia lhe negara.

Os apstolos lhe falaram de Jesus e o fizeram c ompreender que, quando sofremos, temos mais fac ilidade em entender as verdades espirituais. Disseram- lhe que o meigho Rabi havia prometido o c onsolo e paz aos que se enc ontravam atormentados e tristes e que Ele prprio no hesitara em ac eitar os maiores sofrimentos por amor humanidade.

O c ora o do leproso, t rabalhado pela dor, sent iu que de f at o, J esus era o M essias promet ido. Que enquant o os outros falavam,. Ele fizera o que ensinara. Que os seus disc pulos seguiam as mesmas li es de amor, c omo haviam demonstrado para c om ele prprio, rec olhendo- o e amparando- o. Compreendeu que era membro da famlia mais ampla, a humanidade, e que seu irmo e Mestre era Jesus.

T udo isto o velho leproso disse a Gamaliel, que naquele instante, c ompreendeu a for a daquele Jesus que triunfava nos c ora es dos humildes pelo amor desint eressado que lhes dav a e pela nov a esperanm a que lhes t razia. Uma rev irav olt a se operav a nos sent iment os do prof essor de S aulo, que j se sent ia doc ement e at rado por J esus, se bem que no pudesse c ompreendee- lo inteiramente. Faltava- lhe talvez, o sofrimento e a solido, para que Jesus pudesse lhe falar mais de perto alma. Simo Pedro deu a Gamaliel uma c opia das anota es de Mateus sobre o ev angelho de J esus, que o v elho prof essor promet eu est udar c uidadosament e.

Inic iaram- se nesta poc a, as primeiras persegui es aos seguidores de Jesus. Pedro, Joo e Felipe foram aprisionados, ant e o desespero dos pobres inf elizes amparados por eles. Dev eriam os t rs junt ament e c om Est ev o, ser c ondenados morte por apedrejamento, quando Gamaliel resolveu interferir em favor deles.

A pelando para a generosidade do c ora o de S aulo, que t o bem c onhec ia e, depois de muit os argument os, c onseguiu que por amor e respeito a ele, Gamaliel, Saulo desistisse de fazer c om que os trs apstolos fossem c ondenados mort e. Quant o a Est ev o, S aulo no c edeu. S eu orgulho f oi mais f ort e do que a generosidade de seu c ora o e seu respeito e amor pelo antigo professor. Estevo deveria morrer c omo exemplo queles miserveis seguidores do c arpint eiro de Nazar, que ousav am dizer que o seu J esus era superior a M oiss.

No dia marc ado, Estevo foi c onduzido ao lugar do apedrejamento. Mas...... PAULO E ESTEVO CAP. V Perdo

No dia indic ado, Estevo foi c onduzido ao loc al do apedrejamento. Apesar de Abigail no desejar assistir a uma c ena daquela espc ie, Saulo insistiu para que a noiva o ac ompanhasse ao apedrejamento do primeiro mrtir c risto, sem saber que a c onvidava a assistir morte do prprio irmo.

A multido aos gritos, espanc ou e feriu o jovem c risto. Com os olhos c heios de lgrimas, Estevo rec ordou os sofrimentos de Jesus, que fora tambm ferido e humilhado. Quando as pedras lhe atingiram o c orpo, Estevo sentiu c omo se for as invisveis o amparassem. Sua expresso serena impressionava mesmo os mais indiferentes. Enquanto a dor tomava o c orpo, parec ia a Estevo que duas mos c arinhosas lhe suavizavam os sofrimentos.

Os olhos marav ilhados de Est ev o v iam, nesse moment o, a legio de mensageiros c elest iais que o esperav am do outro lado da vida. Viu tambm Jesus, que de bra os abertos, lhe aguardava o esprito. Foi assim que o jovem grego sorriu doc emente, de modo inc ompreensvel para os homens que lhe assistiam a morte.

Nesse inst ant e, A bigail rec onhec eu no c ondenado o irmo querido, de quem se enc ont rav a separada. S aulo mandou que se transportasse o mo o moribundo para um gabinete onde a jovem o tomou nos bra os e dele ouviu as ultimas palavras. Jeziel ainda teve for as para dizer a Abigail que a alma imortal, que do lugar para onde iria a ac ompanharia sempre e que, em nome de Jesus, de quem ela nunc a ouvira falar, era prec iso que se perdoe a todos e que ele, Jesiel, partia feliz, perdoando aqueles que o tinham perseguido.

Diant e do f at o de ser A bigail irm do c ondenado, S aulo abandonou a noiv a, sent indo que se desf aziam seus melhores planos de futuro. Embora a c ontra- gosto rec onhec ia a superioridade moral de Estevo, que dela dera provas. Porm ainda lutava ferozmente c ontra a influenc ia do Mestre Nazareno.

Por ordem de S aulo, os seguidores de J esus f oram presos, espanc ados e perseguidos. Os soldados por sua v ez, foram alm das ordens rec ebidas e torturaram e mataram impiedosamente os c ristos.

Inc apaz de c ompreender que era ele mesmo o c ulpado dos sof riment os pelos quais est av a passando, S aulo proc urava responsabilizar aquele Jesus desc onhec ido pelos ltimos ac ontec imentos que lhe haviam c ontrariado a vontade. Depois de meses de luta c onsigo prprio, resolveu proc urar Abigail. Soube ento, que ela estava tuberc ulosa e o que para ele foi pior, era c rist. Abandonada pelo noivo, abalada pela morte do irmo, Abigail adoec era irremediavelmente.

Em seu sofrimento, fora visitado por um ardoroso disc pulo de Jesus, o bondoso velho Ananias, que lhe falara do Mestre. Um novo sentimento invadiu a alma triste e sensvel da jovem, que enc ontrou na vida e nos ensinamentos do M est re Galileu a f ont e de c onsolo e de f de que t ant o nec essit av a.

Foi assim que Saulo a enc ontrou. Qual ser a sua atitude? O orgulho venc er novamente? PAULO E ESTEVO CAP. VI Arrependim ento

OBS : O Evangelizador pode nesse momento, rec apitular toda a estria.

Venc endo seu orgulho, Saulo suplic ou noiva que o perdoasse. Ela lhe respondeu c om palavras c heias de afeto, deizendo no ser nec essrio perdo- lo, pois nunc a deixara de lhe querer bem. Saulo c omoveu- se c om tanta grandeza de c ora o, mas no foi possvel a Abigail faze- lo ac eitar suas palavras sobre Jesus. Prometeu- lhe ela estar sempre junto ao jovem rabino e falou- lhe ainda na vida eterna, c om Jesus. No dia seguinte, a irm de Estevo morria suavemente, ante o desespero terrvel de Saulo, que no c onseguia c onformar- se.

Profundamente abatido, Saulo resolveu aumentar a persegui o c ontra os c ristos. Para isso, ps- se a c aminho da c idade de Damasc o, c om ordens ofic iais c ontra os c ristos daquela c idade. Desejava princ ipalmente, vingar- se de Ananias que ali morav, por ter sido responsvel pela c onverso de Abigail aos ensinamentos de Jesus.

Era meio- dia. Muito ao longe avistava- se a c idade de Damasc o. Montado em seu c amelo, Saulo seguia a frente da pequena c aravana. Meditava em sua vida sem finalidade e em todos os ac ontec imentos em que se enc ontrara c om os seguidores de Jesus, o c arpinteiro da Galileia. De sbito, dando um grande grito, o jovem doutor da Lei c aiu do animal. Repentina luz deslumbrou- lhe os sentidos, e do prprio horizonte, parec eu destac ar- se uma figura de homem, de beleza indesc ritvel.

Os olhos, aqueles olhos magnfic os e inesquec veis, parec iam transbordantes de do ura e de amor. Com uma voz ao mesmo t empo suav e e penet rant e, o desc onhec ido lhe pergunt ou :

- S aulo!S aulo! Por que me persegues?

Sem saber c omo, Saulo ajoelhou- se e c heio de respeito, respondeu :

- Quem sois vs, Senhor?

- Eu sou Jesus foi a meiga resposta.

Parec eu a S aulo que t udo se modif ic av a dent ro dele. Chorando c ompreendeu o que no pudera sent ir ant es, e na sinc eridade imensa de seu c ora o, ent regou- se c omplet ament e quele mest re que ant es odiara e perseguira, por no o entender. Esprito resoluto, perguntou :

- Senhor, que quereis que eu fa a?

Seu orgulho se abatera. Agora, desejava apenas servir, sem esc olher tarefa, sem nada pedir.

- Levanta- te Saulo! Entra na c idade e l te ser dito o que te c onvm fazer foram as ultimas palavras de Jesus, que o c ont emplou amorosament e, ant es de desaparec er.

Saulo no c onseguiu ver mais nada. Diante da c egueira repentina de Saulo e de sua afirma o de que vira Jesus de Nazar, os c ompanheiros exc e o de um nic o servo, o abandonaram. Saulo enc aminhou- se para Damasc o a p, apoiado no velho servidor que fic ara c om ele. Foi c asa de um amigo, o qual porm, ouvindo relatar os

ac ontec imentos em que Saulo fora envolvido, rec usou- se a rec ebe- lo. Profundamente triste, Saulo dirigiu- se a uma hospedaria modesta, onde fic ou sozinho, porque o velho servidor, c om medo de prejudic ar- se, tambm o deixou.

Por trs dias Saulo permanec eu em prec es e medita es. Compreendeu que deveria c ontar c om a ingratido e o abandono dos amigos, se persist isse em seguir J esus. Corajoso e sinc ero, uma v ez c onv enc ido do poder daquele misterioso Jesus, que o busc ara, no c aminho silenc ioso de Damasc o, SAaulo s desejava c onhec er- lhe a melhor dout rina e demonst rar seu arrependiment o pela persegui o que a Ele hav ia mov ido, perseguindo seus seguidores.

Parec ia- lhe mesmo justo ter fic ado c ego, depois da viso sublime. No terc eiro dia, Saulo foi proc urado por um estranho... PAULO E ESTVO ROMANCE DE EMMANUEL/1941

EPISDIOS HISTRICOS DO CRISTIANISMO PRIMITIVO PRIMEIRA PARTE

CAPTULO I - CORAES FLAGELADOS 1. Ano 34, em Corinto, c olnia importante dos romanos, edific ada por Jlio Csar. Lic nio Minc io c hegara ao poder mobilizando os rec ursos da intriga e da c alnia, e inic iando largo movimento de arbitrrias expropria es, a pretexto de garantir a ordem pblic a. (11/12) 2. Um israelita idoso e humilde esbofeteado, ironic amente, por tribunos imperiais. T rata- se de Joc hedeb ben Jared, pai de Jeziel (c om 25 anos, esprito nobre, ponderado, c onsc inc ia c ristalina) e Abigail (terna, na c andidez de seus 18 anos). (13/19) 3. Joc hedeb, assinalando os erros de que fora vtima, no presente e no passado, vai at Lic nio ajustar c ontas, sendo novamente maltratado c om dez bastonadas. Alm disso, c onfisc ada a nic a propriedade que lhe restava. (20/25) 4. Obc ec ado pela idia de repara o e vingan a, Joc hedeb ateia fogo nas pastagens de Lic nio Minc io. Os servos, Caio e Ruflio, foram feridos na tentativa de salvar as termas prediletas do amo. (26/29) 5. Jeziel e Abigail, c om inexc edvel amargura, se ajoelham, rec itando o Salmo XXIII de David. Joc hedeb ac ompanha, trazendo na alma a dor do remorso pungente. (30/31) 6. Da a instantes, uma esc olta de soldados rec olhe ao c rc ere toda a famlia. (32)

CAPTULO II - LGRIMAS E SACRIFCIOS 1. Na priso, Jeziel c onforta Abigail, dizendo que os filhos da sua ra a muito tm padec ido, porm, Deus saberia o por qu, e no lhes env iaria problemas de que no nec essit assem. Lembrando J ob, o Criador nos d os bens para nossa alegria, podendo env iar- nos igualment e os dissabores para nosso prov eit o. ( 33/ 36) 2. Rec orda sua me. Ela lhe ensinara que, em tudo, Deus era bom e miseric ordioso: nas enfermidades c orrigia o c orpo, e nas angstias da alma esc larec ia, iluminava o c ora o. (37/38) 3. Jeziel c onduzido ao poste de tortura, tolerando o suplc io c om herosmo e nobre serenidade. Joc hedeb golpeado nos ps e nas mos e v ergast ado sem t rgua. A pont a de bronze do a oit e lhe c ort a a gargant a, oc asionando a sua morte. (39/41) 4. Abigail c anta, c om voz trmula e harmoniosa, a prec e dos aflitos. (42) 5.Jeziel c ondenado ao c ativeiro das galeras e Abigail, libertada e s, proc ura a ajuda da viva Sostnia. (43/46) 6. Zac arias e Ruth levam Abigail c onsigo para a Palestina. ( 47/48)

CAPTULO III - EM JERUSALM 1. Ao fim de um ms, c om as feridas c ic atrizadas, Jeziel enc aminhado a uma das galeras do trfego c omerc ial,

para trabalho for ado, sob os olhos do feitor Lisipo. (49/50) 2. O episdio da doen a (peste desc onhec ida) do jovem romano Srgio Paulo e a dedic a o de Jeziel c omo enfermeiro. (51/52) 3. Jeziel apresenta os sintomas da doen a e libertado em Jope, c om a ajuda de Srgio Paulo. (53/56) 4. O meliante Irineu de Crotona fic a c om o dinheiro de Jeziel, mas leva o enfermo aos homens do Caminho ( Caminho: primitiva designa o do Cristianismo). (57/58) 5. Efraim leva Jeziel a Jerusalm, c asa de Simo Pedro - um c asaro doado por homens do Caminho, pauprrimo em sua fei o exterior. ( 59/60) 6.O trabalho humanitrio dos homens do Caminho: Pedro, T iago (filho de Alfeu), Joo, Filipe e suas filhas. (61/62) 7.Jeziel - desc endente da tribo de Issac ar - ouve falar de Jesus, o Messias que haveria de vir. (63/66) 8. batizado por Pedro no c redo novo c om o nome grego de Estvo, e se torna um dos 7 auxiliares da igreja humilde. (67/69)

CAPTULO IV - NAS ESTRADAS DE JOPE 1. Jerusalm, numa c lara manh do ano 35. O jovem Saulo, c om 30 anos de idade, se enc ontra c om o amigo Sadoc . Fala da linda jovem - Abigail - que ele c onhec era, havia apenas trs meses, na c asa de Zac arias ben Hanan. Saulo vivia em Damasc o, mas era natural de T arso. Seu pai foi tec elo e ric o. (70/72) 2. Sadoc fala dos homens do Caminho e da c ura da c egueira de seu tio Filodemos, efetuada por Estvo. (73/75) 3. Saulo visita Abigail em Jope, fazendo- lhe juras de amor eterno. Abigail fala de Jeziel a Saulo e, diante das tentativas infrutferas para obter notc ias dele, pediu a ajuda de Saulo, no sentido de enc ontrar e libertar o irmo desaparec ido. (76/82) 4. Segundo Saulo, todo homem deve c onservar- se indene de c ontatos inferiores c om o mundo, at que atinja o tlamo nupc ial. (83) 5. Saulo prope c asamento para dali a 6 meses. Abigail gostaria de obter, antes, o c onsentimento de Jeziel. (84)

CAPTULO V - A PREGAO DE ESTVO 1. Sadoc e Saulo, o jovem doutor da Lei, entram na igreja humilde de Jerusalm, para surpresa de T iago, Pedro e Joo. (85/86) 2. A prega o de Estvo (87/90) e a c ontesta o de Saulo (91/95). 3. Saulo o primeiro homem em Jerusalm a perturbar o esfor o generoso do evangelismo. (91) 4. Estvo c ura a menina muda de Dalmanuta. Saulo observou a c ena sem dissimular a prpria ira. (96) 5. O Sindrio c onvida Estvo para, sob interrogatrio, explic ar a finalidade das prdic as do Caminho. Estvo se esquiva. (99) 6. Saulo inc ita Neemias a denunc i- lo. Neemias o denunc ia c omo blasfemo, c aluniador e feitic eiro vulgar. (100) 7. A notc ia estoura na igreja do Caminho produzindo efeitos dolorosos. Somente Estvo, c om Simo Pedro e Joo, mantinha- se sereno, rec ebendo c om bom nimo a ordem de responder c orajosamente ao libelo. (101)

CAPTULO VI - ANTE O SINDRIO 1. O c onfronto no Sindrio. Os mendigos no tiveram ac esso, embora se tratasse de ato pblic o. (102) 2. Estvo assume sozinho a responsabilidade da sua atitude, sem c omprometer qualquer c ompanheiro. (103) 3. Saulo ac usa Estvo de blasfemo, c aluniador e feitic eiro. (104) 4. Estvo diz jamais ter deixado de venerar a Lei e as Sagradas Esc rituras, mas que c onsiderava o Evangelho de Jesus o seu divino c omplemento. As primeiras representam o trabalho dos homens, mas, o segundo representa o salrio de Deus aos trabalhadores fiis. Moiss seria a justi a pela revela o; o Cristo, o amor vivo e permanente.

(105/108) 5. A c ura da menina muda explic ada por Estvo, c itando feitos de Moiss e Josu. (109) 6. Estvo argumenta em sua defesa. Fala de Jesus e sua misso na T erra. (110/114) 7. Ante as intimida es de Saulo, diz: O Cristo foi solc ito em rec omendar no temssemos os que s podem matar- nos o c orpo. Sem rec ursos de ordem moral, ante a lgic a do Evangelho, Saulo esmurra Estvo sem c ompaixo. (115) 8. A serenidade de Estvo perturba Saulo, quando lhe diz: A paz difere da violnc ia tanto quanto a for a de Cristo diverge da vossa. (116) 9. Saulo pede ao sumo- sac erdote a lapida o de Estvo. (116) 10. Gamaliel intervm, e a senten a adiada. Estvo rec olhido ao c rc ere. (117) 11. Saulo de T arso investido de autoridade para investigar o trabalho dos c ristos. (117/118)

CAPTULO VII - AS PRIMEIRAS PERSEGUIES 1. Saulo quer vingan a. Odiava aquele Cristo c ruc ific ado, porque detestava Estvo, o seu perigoso inimigo. Come a ento a c oordenar as primeiras dilignc ias para desvendar as atividades do Caminho. (119/121) 2. Osias Marc os e Samuel Natan doaram parte de seus bens c asa do Caminho. (121) 3. Caifs nomeia Saulo c hefe e promotor das providnc ias atinentes guarda e defesa da Lei. (122) 4. Gamaliel visita Simo Pedro, que lhe oferec e uma c pia, em pergaminho, de todas as anota es de Mateus. (125) 5. Ali, ele se enc ontra c om Samnio, leproso, relegado misria pelos prprios filhos. Samnio lhe fala de Jesus, exaltando o leito de dor c omo um c ampo de ensinamentos sublimes e luminosos. Diz que a alma exausta vai estimando no c orpo a fun o de uma tnic a, e tudo o que se refira vestimenta vai perdendo de importnc ia, perseverando, assim, a realidade espiritual. Na c mara do sofrimento ele enc ontrou Jesus, para c ompreend- lo melhor. O seu poder dominar as na es porque a for a do amor triunfando da prpria morte. (126/129) 6. Gamaliel rec omenda a Pedro no esquec er as prtic as exteriores do judasmo. (130) 7. Osias e Samuel so presos, sem nota de c ulpa. (131) 8. Saulo prende Simo Pedro, Joo e Filipe. (131/132) 9. T iago, filho de Alfeu, l as esc rituras ajoelhado, e no preso. (133) 10. Crian as e doentes c erc am Pedro, c horando c omovidamente. (134) 11. Samnio intervm e leva dez bastonadas. (135/136) 12. Saulo faz numerosas prises. Os que possuem rec ursos financ eiros, dali se mudam. (137) 13. Multido de mendigos pede a liberta o de Pedro. (138) 14. Saulo quer a morte dos quatro lderes, mas Gamaliel disc orda, pedindo a liberdade de todos. (139/141) 15. Pedro e Filipe so libertados. Joo (filho de Zebedeu) banido, e Estvo c ondenado morte. (142)

CAPTULO VIII - A MORTE DE ESTVO 1. Abigail visita Dalila, irm de Saulo, e enc anta a todos. (148) 2. Dois meses se passaram, e Estvo, bastante desfigurado, inquirido sobre abjura o a Cristo.. (150) 3. Cada S inagoga indic ou um represent ant e para a lapida o de Est v o. (153) 4. A o f undo do pt io espa oso, Est v o f ora at ado a um t ronc o, para que o apedrejament o se ef et uasse na hora prec isa. (153) 5. Na agonia, mos c aric iosas o aliviam e Estvo sente a presen a de Jesus, e pede- lhe que no impute a Saulo este pec ado. (155/157)

6. Abigail rec onhec e o irmo, e roga a Saulo permisso para falar c om ele. (157) 7. Estvo, semimorto, levado ao gabinete dos sac erdotes. (158) 8. Conversa c om Abigail. Fala- lhe sobre o Cristo e por o qu do nome Estvo. Diz ainda: No tenho no seu noivo um inimigo, tenho um irmo. Saulo deve ser bom e generoso, defendeu Moiss at o fim...Quando c onhec er a Jesus, servi- lo- c om o mesmo fervor... (159/160) 9. Pede que Jesus aben oe os dois, Saulo e Abigail. (160) 10. Estvo agoniza, enquanto Abigail faz a prec e dos aflitos. Saulo a observa. (161/162) 11. Morto Estvo, Saulo temina tudo c om Abigail. (163/164) 12. Gamaliel pede a S aulo que o c orpo de Est v o seja ent regue a Pedro e rev ela a sua simpat ia pelo M essias. (166/167) 13. Na c asa de Dalila, Abigail ac ometida de febre alta e volta para Jope. (168/169)

CAPTULO IX - ABIGAIL CRIST 1. Aps a morte de Estvo, Saulo parec e aluc inado. Intensific a a persegui o aos simpatizantes do Caminho. (170) 2. A saudade de Abigail grande, mas ele, sem paz na c onsc inc ia, no volta mais a Jope. Oito meses depois da morte de Estvo, vai ele bater porta de Zac arias. (171) 3. Abigail adoec era dos pulmes, quatro meses antes. No havia qualquer esperan a. (172/173) 4. Ananias dera o Evangelho jovem, e ela tambm aderiu a Jesus. (174/175) 5. Saulo e Abigail se reenc ontram. Ento, ela lhe fala do Evangelho. (176/179) 6. No dia seguinte, Abigail piora muito e c ai em profunda prostra o. Saulo volta a Jope. Ela lhe c onta que Jeziel fora v- la, anunc iando a sua morte para aquele dia. Dissera- lhe ainda que Jesus tambm amava Saulo. (182/185) 7. Abigail agoniza. Saulo se desespera. Jeziel c hega e leva a mo a desenc arnada. (185/186)

CAPTULO X - NO CAMINHO DE DAMASCO 1. Saulo de T arso galvanizara o dio pessoal ao Messias. Entregar- se- ia de c orpo e alma defesa da Lei de Moiss. (187/188) 2. Irado c om a morte de Abigail, deseja saber o paradeiro de Ananias para puni- lo. (189/191) 3. Matatias Johanan, torturado por Saulo, informa que Ananias fixara- se em Damasc o. (192) 4. Saulo parte para Damasc o em c ompanhia de Jac ob, Jonas e Demtrio. (193/196) 5. Na estrada, perto de Damasc o, ele tomba e v Jesus, em meio a uma luz muito intensa. (197) 6. Numa inflexo de voz inesquec vel, se fez ouvir: Saulo!...Saulo!... por que me persegues? (197) 7. Saulo c hora c opiosamente e pergunta: - Senhor, que quereis que eu fa a? (199) 8. Jesus lhe diz: - Levanta- te, Saulo! Entra na c idade e l te ser dito o que te c onvm fazer!... Saulo, prosternado, c ontinuava c horando. Os trs amigos de Saulo no entendiam o que se passava. Jac ob diz ter visto uma intensa luz no c u e Saulo a pedir soc orro. (200) 9. Saulo diz que estava c ego, e que vira Jesus. (202) 10. Jac ob c onduz Saulo a Damasc o, a p. (203/204)

SEGUNDA PARTE CAPTULO I - RUMO AO DESERTO 1. Saulo e Jac ob vo embusc a de ajuda. Proc uram o amigo Sadoc , mas este no os rec ebe. (205/207)

2. Instala- se em Damasc o, na Rua Direita. No terc eiro dia de prec es fervorosas, Ananias o proc ura a mando de Jesus. Impondo- lhe as mos, restituiu- lhe a viso. (208/211) 3. Ananias (sapateiro de Emas) c onta a Saulo tudo o que sabia de Jesus. (212/213) 4. O signific ado da palavra Evangelho: boas notc ias (216) 5. Saulo vai Sinagoga e rev Sadoc . Diz- lhe ter visto Jesus. (218/220) 6. A nunc ia ali as v erdades da nov a rev ela o, dizendo que J esus o M essias anunc iado. A podos e zombarias impedem que ele c ontinue. (220/223) 7. Ananias diz a Saulo: Aquele que j se enganou, ou que guarda alguma c ulpa, tem nec essidade de testemunhar no sofrimento prprio, antes de ensinar. Os que no forem integralmente puros, ou nada sofreram no c aminho, jamais so bem c ompreendidos por quem lhes ouv e simplesment e a palav ra. Cont ra os ensinos est o suas prprias vidas. S a dor nos ensina a ser humanos; prec iso morrer para o mundo para que o Cristo viva em ns (225/226). 8. No havia igreja em Damasc o. Eles se reuniam na c asa de uma lavadeira humilde, em c lima de amizade sinc era. A nanias c hef iav a e presidia o at o. Perc orria as f ilas de banc os e impunha as mos sobre os doent es e nec essit ados. (227/229) 9. Saulo busc a o deserto a p, c omo disc pulo de Jesus. (230)

CAPTULO II - O TECELO 1. Saulo c hega em Palmira, c idade situada no deserto. O servo Jud o ac ompanhara at ali. Proc ura por Gamaliel, na c asa do irmo Ezequias. (231/233) 2. Gamaliel est doent e, padec endo de ast enia orgnic a. S egundo Ezequias, o pobre irmo est louc o, mas de uma louc ura pac fic a. (234/235) 3. Saulo e Gamaliel se enc ontram, e lindo o dilogo ent re os dois. Gamaliel: ... Nas minhas reflexes solitrias, c heguei c onc luso de que a T erra Prometida pelas divinas revela es o Evangelho do Cristo Jesus. E a medita o nos sugere c ompara es mais profundas....A revela o divina deve referir- se a uma regio bendita, c ujo c lima espiritual seja feito de paz e luz. Adaptarmo- nos ao Evangelho desc obrir outro pas, c uja grandeza se perde no Infinito da alma.... Na terra do Evangelho h fontes do leite da sabedoria e do mel do amor divino. prec iso, pois, marc har sem repouso e sem c ontar os obstc ulos da viagem.... Um velho c omo eu, est na situa o de Moiss, c ontemplando a T erra Prometida, sem poder alc an - la. Mas, quanto a ti, prec iso c onvir que ests ainda muito mo o. Podes multiplic ar as energias c om o adestramento de tuas for as e penetrar o terreno das aspira es do Salvador, a nosso respeito. Para isso, indispensvel simplific ar a vida, rec ome ar a luta... T oda planta frgil quando c ome a a c resc er. As tric as do farisasmo, a falsa c inc ia dos doutores, as vaidades familiares poderiam abafar a semente gloriosa que Jesus te lan ou no c ora o ardente....Nec essitas exterminar o homem velho a golpes de sac rifc io e disc iplina. ... Vejo- te no futuro, dedic ado a Jesus, c om o mesmo zelo ardente c om que te c onhec i c onsagrado a Moiss! (235/244) 4. Gamaliel entrega a Saulo as anota es de Levi, que Simo Pedro lhe presenteara. (243) 5. Saulo se refugia no osis de Dan, a 50 milhas de Palmira, e se dedic a medita o e ao trabalho de tec elo, ao lado do c asal quila e Prisc a. (244/254) 6. quila sara de Jerusalm devido s persegui es. Seu pai morrera aps ser torturado por Joc ha, a servi o de Saulo. (250/251) 7. Um ano se passa e Ezequias lhe c omunic a a morte de Gamaliel. (254) 8. Saulo se c onfessa aos novos e dedic ados amigos do deserto, e c hora muito. quila lhe c onta que muito se orava por ele em Jerusalm, a pedido de Pedro. (255/257) 9. Os trs irmos do Caminho deixam o osis em dire o a Palmira, e Saulo toma o rumo de Damasc o, radic almente t ransf ormado pelas medit a es de t rs anos c onsec ut iv os, passados no desert o.

CAPTULO III - LUTAS E HUMILHAES 1. Saulo sente que for as invisveis proviam- lhe a mente de grandiosas e c onsoladoras esperan as. O c aso que dali por diante, sob a dire o de Jesus, Estvo c onservava- se a seu lado c omo c ompanheiro fiel. As vozes brandas que ouvia, e que atribua ao Salvador, provinham do generoso mrtir do Caminho, que o seguiu espiritualmente durant e 30 anos, renov ando- lhe as f or as para exec u o das t aref as redent oras do Ev angelho. ( 260)

2. O reenc ontro c om Ananias, pondo- o ao c orrente de suas edific a es espirituais. (261) 3. Os fariseus formalistas da sinagoga no mais se insurgiam c ontra as atividades do Caminho, desde que o seguidor de Jesus fosse fiel observador dos princ pios de Moiss. Saulo v o perigo da hipoc risia farisaic a que, a pret ext o de c ont emporiza o e benignidade, mergulharia a personalidade de J esus e a grandeza das li es div inas. (261) 4. Ananias estimulou- lhe os propsitos de demonstrar, aos judeus, as disparidades do formalismo farisaic o c om o Evangelho: o que era a c irc unc iso e o que era a nova f. (262) 5. A prega o de Saulo foi brilhante, mas a assemblia rompeu em furiosa gritaria. Saulo retirado da tribuna e responde a int errogat rio. Da a t rs horas, t odas as medidas para a priso do audac ioso pregador est av am assent adas. ( 263/ 265) 6. Ananias tambm proc urado e rec olhido ao c rc ere para averigua es. Inquirido pela autoridade religiosa, apenas respondia: S aulo dev e est ar c om J esus. Em 24 horas, aps dolorosos c ast igos e aplic a o de v int e bastonadas, Ananias libertado. (266/267) 7. Saulo segue para Jerusalm, a p. Em Cafarnaum, sem se revelar, proc urou Levi, que o rec ebeu de boav ont ade. Foi a Dalmanuta, onde c onhec eu Madalena. Abra ou homens f ort es que t inham sido c egos ou leprosos. Passou por Nazar. (268/269) 8. Em Jerusalm, proc ura, inutilmente, pela irm Dalila. Conversa c om Alexandre, parente de Caifs e seu antigo c ompanheiro do Sindrio. Rec ebe notc ias de sua famlia. Diz que Jesus o Salvador, o filho do Deus Vivo. Alexandre o v c omo demente ou mentiroso. (270/274) 9. Doente e c ansado, vai proc ura de Pedro, mas s rec ebido aps delibera o em assemblia, da qual partic iparam os apstolos galileus, Nic anor, Prc oro, Prmenas, T imon, Nic olau e Barnab. Este ltimo foi designado a lhe fazer, antes, uma visita . (275/282) 10. T iago, filho de Alfeu, no se dignou dirigir- lhe uma s palavra. (286). 11. A igreja do Caminho assemelhava- se muito mais a uma sinagoga c omum . Saulo ac hava que lhe faltava alguma c oisa. O ambiente era de asfixia de todas as idias do Nazareno. T iago (filho de Alfeu) revelava- se enc arc erado nas c onc ep es estreitas do judasmo dominante. Suas prega es fugiam ao padro de liberdade e de amor em JesusCristo. (283/289) 12. Saulo, de sade refeita, visita a Sinagoga dos c ilic ianos e perc ebe as ironias de que estava sendo objeto. T ratavam- no c omo demente.Vai ao Sindrio, e rev o loc al onde Estvo suc umbira. Suplic a a inspira o de Cristo para seus novos c aminhos. Foi a que Saulo, exteriorizando as fac uldades espirituais, fruto das penosas disc iplinas, observou que um vulto luminoso surgia inopinadamente a seu lado, falando- lhe, c om do ura, quepara ele se retirasse de Jerusalm. (290/292) 13. Saulo diz a Pedro que tenc ionava agitar a opinio religiosa da c idade, defendendo a c ausa do Mestre, mas Pedro lhe diz que est esc rito que o disc pulo no poder ser maior que o mestre, lembrando de Judas, que c aiu numa c ilada igual a esta. Judas teria sido mais infeliz do que perverso. Ele no ac redit av a na v alidade das obras sem dinheiro, no ac eit av a out ro poder que no f osse o dos prnc ipes do mundo. F ora negoc iant e, habit uado a v ender merc adoria e rec eber o pagamento imediato. Ele no pde c ompreender o Evangelho de outra forma. T o s pelo desejo de apressar a vitria, engendrou a tragdia da c ruz, c om sua falta de vigilnc ia. (...) No justo desejar fazer nem menos, nem mais do que nos c ompete, uma vez que o Mestre sentenc iou que a c ada dia bastam os seus trabalhos. (...) Importa que te vs. possvel que amanh proc urem enc arc erar- te. (293/294) 14. Saulo segue para T arso, sua c idade natal, em busc a do lar paterno. Fala de Jesus ao pai. O velho Isaac o expulsa. Manda- lhe, pelo servo Sinsio, uma bolsa de dinheiro. (295/301) 15. Saulo est triste. Faz um retrospec to dos ac ontec imentos desde a sua transforma o na estrada de Damasc o. Repe- lindo- o, o genitor o lan a num abismo. Compreende, agora, que reenc etar a existnc ia no era volver atividade do ninho antigo, mas princ ipiar, do fundo dalma, o esfor o interior; alijar o passado; ser outro homem, enfim. Lgrimas lhe afloraram c opiosas. (302/303) 16. A seguir, um sentimento profundo de paz. Sentiu algum se aproximando de leve e viu Estvo e Abigail, jovens e formosos, vergando vestes to brilhantes e to alvas. - Levanta- te, Saulo! (...) No te detenhas no passado! (...) Nunc a te faltar um lar. (...) A paz triunfante do Cristo a da alma laboriosa, que obedec e e c onfia. (...) Rec orda a porta estreita das li es evanglic as e c aminha. (...) Para adquirir a c ompreenso perfeita dos desgnios do Cristo: AMA... T RABALHA... ESPERA...PERDOA. E (304/309) 17. O c olquio c om Estvo e Abigail renovara- lhe as energias. Resolveu adquirir um tear. Era o rec ome o da luta. E durante trs anos, o solitrio tec elo das vizinhan as de T auro exemplific ou a humildade e o trabalho, esperando dev ot adament e que J esus o c onv oc asse ao t est emunho. ( 310/ 311)

CAPTULO IV - PRIMEIROS LABORES APOSTLICOS 1. T ransformado em rude operrio, Saulo apresentava notvel diferen a fisionmic a. Os c onterrneos lhe admiravam a atitude humilde, que era agora o seu tra o dominante. As famlias ilustres c ontemplavam- no c om piedade. ( 312) 2. Um dia, a visita de Barnab. Prec isava da c oopera o de legtimos trabalhadores do pensamento, na igreja de Antioquia. Ento, l se instala Saulo. No princ pio, extrema dific uldade na interpreta o das idias mais simples. (313/316) 3. O ambiente de Antioquia era de simplic idade pura; soberanos la os fraternais; unio de pensamentos em torno de um s objetivo. Em noites determinadas, os fenmenos de vozes diretas. A Igreja tornou- se venervel por suas obras de c aridade e pelos fenmenos de que se c onstitura organismo c entral. (317) 4. Foi a que surgiu um mdic o muito jovem, de nome Luc as, que prope a substitui o da palavra c aminho, e, dentro em pouc o, em toda parte, o c ristianismo c ome ou a ser usado em lugar de c aminho. (317/318) 5. Numerosos irmos profetizavam, animados pelo Esprito Santo(legio dos Espritos santific ados na luz e no amor, que c ooperam c om o Cristo desde os primeiros tempos da Humanidade). (319) 6. Meses depois, em Jerusalm, T iago (filho de Zebedeu) sofre a pena de morte em grande espetc ulo pblic o. Herodes Agripa no lhe tolerou as prega es sinc eras e os apelos justos. O irmo de Joo vinha da Galilia c om a primitiva franqueza dos annc ios do novo Reino, e, sua atitude, sinc era e simples, foi levada c onta de rebeldia. (320) 7. Penosas dific uldades na Igreja em Jerusalm. Fome e epidemias na c idade. Pedro solic ita o soc orro de Antioquia. (320/321) 8. Simo Pedro preso por pedir o c adver de T iago para dar- lhe sepultura. Dias depois, um anjo visita o c rc ere do apstolo e lhe restitui a liberdade. (321) 9. Pedro c ede a dire o da c omunidade a T iago (filho de Alfeu) e vai para Jope. Na sua ausnc ia, a igreja foi equiparada s sinagogas. T ransf ormara- se a est rut ura da obra ev anglic a. O pont o predilet o dos irmos dedic ados ao Evangelho passou a ser a c asa da irm de Barnab, Maria Marc os, me de Joo Marc os. (321/323) 10. Pedro era, sem c ontesta o, o c hefe legtimo do c olgio apostlic o, por seu esprito superior afirmado c om o pensamento do Cristo em todas as c irc unstnc ias. Dos doze amigos de Jesus, quatro fic aram em Jerusalm, c om residnc ia fixa. Joo fora obrigado a retirar- se; Filipe c ompelido a abandonar a c idade c om a famlia; T iago (filho de Alfeu) voltava aos pouc os para as c omunidades farisaic as. E c omo Jesus havia afirmado que seus disc pulos viriam do Orient e e do Oc ident e, S aulo v iu a nec essidade de se lev ar a Boa Nov a a out ras gent es, abrindo nov as est radas. Outros disc pulos poderiam esc rever o que viam e ouviam, porque Levi (Mateus) no anotara amplamente o que se sabia do Mestre. Muitas situa es e fatos no foram registrados por ele. (325/328) 11. Saulo c ompara o Evangelho a um c ampo infinito, que o Senhor lhes deu para c ultivar: alguns trabalhadores deviam fic ar ao p dos mananc iais, velando- lhes a pureza, outros deveriam revolver a terra em zonas determinadas. Resolve fazer uma tenda mvel. Qualquer aldeia pauprrima haveria de ter sempre teares de aluguel, e onde no houv esse t apet es a c onsert ar e a t ec er, hav eria de t er sandlias. ( 329/ 330) 12. Em reunio, Barnab expe a nec essidade da busc a de nov os t rabalhadores. No inst ant e da prec e, a v oz do Esprito Santo se fez ouvir: Barnab e Saulo deveriam ser destac ados para a evangeliza o dos gentios. (330) 13. Ambos, ac ompanhados de Joo Marc os, vo a c aminho de Seluc ia; dali para Chipre, terra de Barnab, onde foram inic iadas as prega es evanglic as. (331) 14. A misso perc orreu numerosas loc alidades, entre vibra es de simpatia. Em Amatonte, demoraram mais de uma semana. Chegaram a Nea- Pafos, loc al onde residia o Proc nsul Srgio Paulo. Os missionrios impunham as mos, f azendo prec es f erv orosas ao M essias Nazareno. De out ras v ezes, dist ribuam gua pura, em seu nome. S aulo assume as prega es, e o seu v erbo agora parec e inf lamado de nov a luz. Dia e noit e, hav ia operrios e est udiosos c opiando as anota es de Levi. (332/333) 15. Na visita ao Proc nsul, salvador de Estvo, o mago judeu Barjesus se insurge c ontra os apstolos. Saulo tiralhe a viso, para que ele possa divisar a verdade em esprito. Ao final de quatro horas, em que Barjesus c horava mergulhado em sombras, os missionrios oraram de joelhos. Saulo lhe impe as mos na fronte, e o israelita rec obra a viso. (334/339) 16. Nea- Pafos rec ebe a primeira igreja, filha do trabalho direto de Saulo. Ele ajudado financ eiramente por Srgio Paulo, c onvertido agora para Jesus. (340/341) 17. Sem troc ar formalmente o seu nome, Saulo passa a assinar romana (PAULO), em memria do inolvidvel pregador do Evangelho, que suc umbira a pedradas. (342/343)

18. A notc ia da c ura e da c onverso do Proc nsul enc heu Nea- Pafos de grande assombro. (343) 19. Barjesus vai at Paulo. Deseja c omprar um talism. A Lei Antiga aberta ao ac aso e a mensagem: Provrbios, 30:7 a 9. (344/346) 20. O serv i o do bem a muralha def ensiv a das t ent a es. Paulo e Barnab resolv em est ender a misso aos povos da Panflia. Desembarc am em Atlia. Alimentam- se de po, frutas, mel e peixe. Os habitantes dispensaram muit a at en o ao assunt o de J esus. Depois, seguem para Perge, regio c heia de superst i es e c rendic es. (347/349) 21. Joo Marc os regressa a Jerusalm e Paulo lhe diz que, na marc ha para o Cristo, todos devemos c hegar bem; os que se desgarram tm de c hegar bem por c onta prpria. (351) 22. Na viagem para Antioquia de Pisdia, h o enc ontro c om os malfeitores e a transmisso da Boa Nova aos ladres. (352.353) 23. Paulo c ome a a trabalhar para o tapec eiro Ibraim, tendo um olhar amigo e uma boa palavra para c ada c ompanheiro. Barnab se emprega c om o oleiro Eustquio. Ibraim d a Paulo e Barnab t nic as usadas, que eles vergam c om alegria. (354/357) 24. No obst ant e as c uras realizadas e a c ont inuidade das prega es de Paulo, aument av a a persegui o, o apodo e a ironia dos israelitas poderosos. Paulo c ai gravemente enfermo, e, durante um ms, fic a sob a influnc ia de uma febre devoradora. (357) 25. Os israelitas amea am Ibraim e Eustquio c om o banimento. Somente a retirada dos apstolos poderia salv- los do c rc ere. (358/359) 26. Eles, ento, seguem para Ic nio. Por oito meses haviam ensinado o Evangelho, afrontando zombarias e prova es amargas. Em Ic nio, Onesforo, amigo de Eustquio, os rec ebe c om hospitalidade. A estria na Sinagoga provoc ou animadas disc usses. Uma igreja foi fundada na prpria c asa de Onesforo. (359/360) 27. Uma mo a, T ec la, se apaixona por Paulo. Ele preso c omo sedutor. Cinc o dias de priso, 39 a oites e severos c astigos. (361/363) 28. Este episdio os obriga a deixar Ic nio. Eles partem para Listra. (364/365) 29. Em Listra, hospedam- se na c asa de Lide, irm de Onesforo e av de T imteo. A c idade no possui sinagoga, s um pequeno templo c onsagrado a Jpiter, onde os sac rifc ios so numerosos. (366/367) 30. Paulo fala ao povo no merc ado, numa tribuna improvisada. Alguns riam, ento, Paulo c ura um aleijado, despert ando a at en o de t odos. O pov o ac ha que rec ebeu a v isit a dos deuses. ( 368) 31. A igreja de Listra fundada. T imteo auxilia em todos os misteres. Numerosas pessoas c opiam o Evangelho. (369) 32. J udeus insuf lam o pov o c ont ra os pregadores. Paulo apedrejado e Gaio o soc orre. F ilet es de sangue desc em de sua fronte fraturada. (369/372) 33. No dia seguinte, eles partem para Derbe, e a fic am por um ano. Pequenas c omunidades c rists so fundadas e diversas regies da Lic ania, Pisdia e Panflia foram visitadas, venc endo etapas difc eis. Por fim, o retorno Antioquia. (373)

CAPTULO V - LUTAS PELO EVANGELHO 1. Em Antioquia, disc utia- se muito a c irc unc iso e a questo dos alimentos puros e impuros. As vozes do Esprito Santo deixaram de manifestar- se. As c ontendas de Jerusalm estendiam- se por todas as c omunidades. (374/375) 2. Pedro c onvidado a visitar a igreja, e tem uma palavra adequada para c ada situa o. Diante dos emissrios de T adeu, ele age de forma estranha e Paulo o reprova da tribuna. (376/382) 3. Pedro ac alma os nimos, mas a quest o ser lev ada assemblia geral, o que oc orre soment e quat ro meses depois. (383/385) 4. Paulo, Barnab e T ito vo reunio em Jerusalm. A c irc unc iso de T ito exigida, c ausando polmic a. (386/392) 5. Por delibera o, os gentios fic am isentos da c irc unc iso, c om o c ompromisso de fugir idolatria, evitar a luxria e abster- se das c arnes de animais sufoc ados. (392/395) 6. A igreja de Jerusalm depende financ eiramente dos judeus. Paulo prope uma c oleta geral a favor dela. (395/396)

7. O grupo, ac resc ido de Barsabs, Silas e Joo Marc os, volta para Antioquia. (395/396) 8. Divide- se o grupo. Barnab e Joo Marc os partem para Seluc ia; Paulo e Silas internam- se pelo T auro; Barsabs e T ito c uidam de Antioquia. (398/399)

CAPTULO VI - PEREGRINAES ESACRIFCIOS 1. Paulo e Silas se dirigem a T arso, c apital da Cilc ia. Alimentam- se s de frutas silvestres eventualmente enc ont radas. Dif undia- se o Ev angelho, c ada v ez mais. Pessoas c opiav am s pressas as anot a es de M at eus. ( 400) 2. Em Derbe, eles rec ebem boas notc ias da a o de T imteo, que c onseguira a renova o de muita gente. Em Listra, Paulo rev T imteo. A igreja estava em c onstru o. Doentes e c rian as seriam ali amparados. (401/402) 3. T imteo une- se ao grupo e c irc unc idado. Eles visitam vrias c omunidades, atravessam a Frgia e a Galc ia. O nome de Jesus passa a ser pronunc iado c om mais respeito. (403) 4. Estvo inc ita Paulo a seguir em frente, sem desnimo. (404) 5. Em T rade, enc ontram Luc as. H dois anos ele serve c omo mdic o numa embarc a o, em trnsito para Samotrc ia. (405) 6. Paulo diz a Luc as: At agora tens c urado c orpos, que, de qualquer modo, c edo ou tarde ho de perec er. A medic ina do c orpo um c onjunto de experinc ias sagradas, de que o homem no poder presc indir, at que se resolva a fazer a experinc ia divina e imutvel da c ura espiritual. (406) 7.Luc as se junta ao grupo e c usteia a viagem Mac ednia. O Evangelho pregado, onde quer que passem. Em Nepolis, desc ansam dois dias. Luc as e T imteo se separam para se reunirem mais tarde em T essalnic a. (407) 8. Em Filipes, no havia sinagoga. Ldia, uma viva digna e generosa, lhes oferec e sua c asa, onde eles fundam a nova igreja. (408) 9. Como somente as mulheres proc urassem o rec into de ora o, Paulo passou a pregar na pra a pblic a. Uma pitonisa c onvida o povo, elogiando os pregadores. Paulo adverte o Esprito que domina a mo a, e ele a deixa, o que provoc a a admira o popular. (409/411) 10. Mas a pitonisa no mais rec ebe a ent idade para at ender s suas c onsult as. O pov o insat isf eit o prende Paulo e Silas ao tronc o, e eles so flagelados, sem c ompaixo. Houve a interven o das autoridades, c onduzindo- os ao c rc ere. Luc ano, o c arc ereiro, c onverte- se nova doutrina. (412/413) 11. Os juzes filipenses libertam os pregadores, e eles rumam para T essalnic a, a fim de reenc ontrarem Luc as e T imteo. (413/414) 12. Depois de inc ontveis atritos c om os judeus de T essalnic a, eles se transferem para Beria, onde Paulo preso e a oitado. (414) 13. Em Atenas, para dec ep o de Paulo, muita frieza e indiferen a do povo. Nenhuma igreja pde ser fundada. (415/419)

CAPTULO VII - AS EPSTOLAS 1. T imteo traz notc ias de quila e Prisc a, enc ontrados em Corinto, velha c apital da Ac aia. (420) 2. Pequenas igrejas domst ic as so f undadas no longe do Golf o de S aron. ( 421) 3. Em Corinto, Paulo abra a Lide e sua filha Eunic e. Rev o c asal amigo do osis de Dan, sabendo das dific uldades por eles enfrentadas em Roma. (421/422) 4. Paulo fala na sinagoga de Corinto. Repontaram os atritos. Os israelitas no toleram a superioridade de Jesus sobre Moiss. Um romano de nome T ito Justo livra Paulo das agresses. (422/444) 5. M uit os problemas v indos de t odas as part es. Paulo no sabe c omo at ender a t odos. S ent e- se c ansado, e ora. A v oz branda de J esus se f az ouv ir, dizendo- lhe que ele poderia resolv er os problemas esc rev endo a t odos os irmos em Seu nome. (425) 6. A primeira epstola, dirigida T essalnic a, Paulo a esc reve c om ajuda de T imteo, Silas e Estvo. Desde ento, as c artas c lebres, tesouro de vibra es de um mundo superior, foram c opiadas e sentidas em toda parte. Segundo Pedro, essas c artas deveriam ser interpretadas c omo c artas do Cristo. (426/427)

7. As sinagogas se esvaziavam. Os judeus de Corinto tramam movimento terrvel de persegui o ao apstolo. Paulo preso, e, no c rc ere, suporta 39 a oites. (428) 8. Paulo vai a julgamento. O proc nsul de Ac aia, Jnio Glio, assiste ao espetc ulo. Paulo libertado. (429) 9. Depois de um ms, Paulo segue para feso, levando c onsigo quila e Prisc a. L, Joo enfrentava problemas torturantes. Paulo visita Maria, a me de Jesus, e quer rec olher dados do Messias, indispensveis ao Evangelho. (433/434) 10. Paulo vai a Jerusalm para levar a pequena fortuna, resultado da c oleta de anos c onsec utivos. Pedro fic a c omovido. (434/435) 11. Aps alguns dias, demandou Antioquia e T arso, internando- se de novo pelas alturas do T auro, e visitando toda a Galc ia e Frgia. Regressou a feso, e durante trs meses disc utiu na sinagoga, em todas as reunies. Multiplic ando as c uras maravilhosas, um dia, tendo imposto as mos sobre alguns doentes, foi rodeado por c laridade indefinvel do mundo espiritual. As vozes santific adas, manifestadas em Antioquia e Jerusalm, falaram na pra a pblic a. Proc urou instalar na igreja os servi os de assistnc ia, num trabalho fec undo por dois anos. Veio o c aso das esttuas de Diana, e Gaio e Aristarc o foram presos pelos exaltados. (436/438) 12. Depois da liberta o dos detentos, Paulo deixa a Jnia, dirigindo- se para T rade. Em Filipes, enc ontra Luc as, e seguem juntos para Corinto. (439/442) 13. Silas e Luc as iriam c om ele a Roma, mas T iago o c hama a Jerusalm, onde a persegui o do Sindrio se fazia violenta. Paulo sonha c om Abigail e Jeziel. Prec isava preparar- se para os derradeiros testemunhos. (443/448) 14. Depois de trs meses de permannc ia em Corinto, Paulo vai a Mac ednia c om Luc as e Silas, a p. Visita Filipes e T rade. A, na prega o da stima noite, o inc idente c om o jovem utic o, que c ai do terc eiro andar, e Paulo lhe devolve a vida. (449/450). 15. Paulo viaja, despedindo- se de c ada c idade. Em Cesaria, na c asa de Filipe, em transe medinic o, Agabo formulou os mais dolorosos vatic nios. Envelhec ido e alquebrado, o apstolo dos gentios c hega a Jerusalm. (451/453)

CAPTULO VIII - O MARTRIO EM JERUSALM 1. Seguindo as orienta es de T iago, Paulo se hospeda na c asa de Mnason. O filho de Alfeu o c oloc a a par da situa o em Jerusalm. Eliakim e Enoc h reabriram as persegui es inic iadas por Saulo. A priso do apstolo dos gent ios f ora dec ret ada. Os israelit as querem que Paulo c ompare a no t emplo, durant e set e dias, e pague as despesas de quat ro homens, que f izeram v ot o de nazireu. Paulo passa a c ompreender T iago, olhando- o por um nov o prisma. (454/458) 2. Paulo se submete ao Sindrio. bastante humilhado, apedrejado, e preso na T orre Antnia. (459/465) 3. Ele protegido pelo militar romano, Cludio Lsias. Rec ebe a visita da irm Dalila e do sobrinho Estefnio. O tribuno Zelfos o retira do tronc o de suplc io. No tribunal, ferido na boc a. (466/474) 4. Os israelitas querem a morte de Paulo. T iago busc a a ajuda de Cludio Lsias, e Paulo levado para Cesaria, onde houve de amargar dois anos de rec luso. (475/481) 5. No podendo mais ir a feso, Paulo enc arrega Luc as de fazer o relato da vida de Jesus, valendo- se das informa es de Maria. (482) 6. Paulo apela para Csar, diant e do gov ernador Prc io F est o. Herodes A gripa tenta uma frmula digna para que o apstolo fosse restitudo liberdade. (483/490) 7. O c enturio Jlio c hefia a esc olta que leva Paulo c apital do imprio. Por onde passam, velhos, jovens e c rian as vinham abra ar o apstolo. Alguns pequeninos c hamavam- lhe pai. (491/496)

CAPTULO IX - O PRISIONEIRO DO CRISTO 1. O navio de Adramtio da Msia c hega ao porto de Mira, na Lc ia. Jlio resolve tomar uma embarc a o alexandrina que se dirigia para a Itlia. Paulo, por intui o sugere o inverneio em Kaloi- Limenes, mas o c apito no c onc orda. A viagem, ento, se faz c om nevoeiros, ventos destruidores. Catorze dias de c erra o e tormenta. (497/500) 2. Na Ilha de M alt a, o c omandant e sugere a dois soldados o assassnio dos prisioneiros de Cesaria. Eles se jogam ao mar. Frio intenso. Uma vbora, a mais venenosa da regio, pic a o apstolo, mas ele se mantm indene ao veneno. (501/502)

3. Pblio Apiano, o mais alto func ionrio de Malta, leva Paulo para ver o pai doente. Impondo as mos, o apstolo c ura o velhinho da febre letal. Pblio manda c opiar os pergaminhos da Boa Nova e, durante todo o inverno, os servi os evanglic os func ionaram regularmente. Muitos enfermos foram c urados. (502/503) 4. Quando a poc a da navega o voltou, Jlio partiu c om os prisioneiros no navio Castor e Plux para a Itlia. Em Sirac usa, na Sic lia, Paulo aproveita os trs dias de permannc ia na c idade para pregar o Evangelho. Em Pouzzoles, o v elhinho S ext o F lc us f ala que o Ev angelho ganhav a t erreno nos c ora es, e as epst olas de Paulo eram t ema de medita o e estudo. Em Frum de pio, a primeira representa o dos disc pulos do Evangelho na c idade imperial aguardava Paulo. (504/506) 5. O velho Apolodoro diz a Paulo que desde o ano 58 que os c ristos c ome aram a morrer nas arenas do c irc o pelo nome do Salvador. Eles passaram a se reunir no mago das c atac umbas. (506/508) 6. Em Roma, Paulo goza das vantagens da c ustdia lbera, podendo fixar residnc ia nas proximidades da priso. Diariamente ia s grades do c alabou o, onde tomava a sua ra o alimentar, e aproveitava para levar o Evangelho aos prisioneiros, sendo que muitos deles se c onverteram. (509/511) 7. Paulo proc ura entendimento c om os israelitas de Roma. Ele diz a Luc as que existem duas c lasses de homens para as quais se torna mais difc il o c ontato renovador de Jesus. A primeira, a que se c onstitui dos homens envenenados pela falac iosa c inc ia da T erra, que se c ristalizam numa superioridade imaginria. A segunda a dos judeus rec alc itrantes que, possuindo um patrimnio prec ioso do passado, no c ompreendem a f sem lutas religiosas, petrific am- se no orgulho de ra a e perseveram numa falsa interpreta o de Deus. (512/413) 8. Na tribuna, lembra Isaas quando dec lara que muitos ho de ver sem enxergar, e ouvir sem entender. E, em dois meses, ent regav a a epst ola aos hebreus. ( 514/ 515) 9. Havia quase dois anos que o seu rec urso a Csar jazia esquec ido. F oi quando Paulo, impondo as mos, c urou Ac c io Domc io da c egueira. Em retribui o, Domc io c onsegue que o c hamem para depor, e, c om a ajuda de Popia Sabina, vem a absolvi o imperial. (516/517) 10. Durante um ms, no princ pio do ano 63, Paulo visitou as c omunidades c rists do Imprio, resolvendo partir para a Espanha. (517)

CAPTULO X - AO ENCONTRO DO MESTRE 1. Simo Pedro c hega a Roma c om a famlia e Joo. Paulo fic a sabendo da morte de T iago e das novas torturas infligidas pelo Sindrio igreja de Jerusalm. (518/520) 2. Paulo segue para a Espanha, e, em Roma, a situa o se agravava, c om a perversidade de T igelino, prefeito dos Pretorianos. Joo foi preso e esbordoado impiedosamente. Numerosos c ristos morriam nas prises, vtimas de queimaduras de azeite fervente. (5 21/523) 3. Paulo volta a Roma, a c hamado de Pedro, e c onsegue a liberta o de Joo c om a ajuda de Popia, a favorita de Nero. (524/526) 4. Na manh de 16 de julho de 64, inic iou o inc ndio de Roma, que durou uma semana. Das c atorze c irc unsc ri es em que se dividia a metrpole imperial, apenas quatro fic aram inc lumes. O imperador estava em nc io, quando irrompeu a fogueira por ele mesmo idealizada. (527/529) 5. Os c ristos, ac usados de pr fogo em Roma, so levados priso. A primeira c arnific ina, em agosto/64, se deu em jardins imensos. No foram pouc os os que se entregaram ao sac rifc io, c antando. (530/533) 6. Da a dois meses, quando Paulo pregava o Evangelho, um magote de guardas rompeu afoito no rec into. Paulo afronta o c enturio Volmnio e leva trs bastonadas. T odos so levados para a Priso Mamertina. (534/537) 7. Paulo vai presen a de Nero e advoga a c ausa dos c ristos. O imperador liberta Paulo, mas um guarda o segue de longe. (538/544) 8. Paulo esc reve a ltima c arta a T imteo. Diz que s Luc as estava c om ele. (545) 9. Algumas semanas mais tarde, um grupo armado visita a residnc ia de Lino e sua mulher, onde Paulo se enc ont rav a. Os t rs so presos, na v spera das f est iv idades c om que a administ ra o desejav a assinalar a rec onstru o do Grande Circ o. (546) 10. Paulo dec apitado no dia imediato ao da morte dos c ristos. (547/548) 11. O v aloroso disc pulo do Ev angelho sent ia a angst ia das derradeiras reperc usses f sic as, mas, aos pouc os, experimen- t av a uma sensa o branda de alv io reparador. A nanias o rec ebe na pt ria espirit ual e abre os seus olhos para a c ontem- pla o da vida eterna. (550)

12. Uma senda luminosa surge na amplido do espa o, e trs vultos se aproximaram radiantes: Estvo, Jesus e A bigail. Os f iis t rabalhadores do Ev angelho seguem as pegadas do Crist o em demanda s esf eras da V erdade e da Luz. (551/553)

CRCULO DE LEIT URA Eunic e - 06/10/96