SALMO 95 SALMO DIDACTICO Y LLAMADO A LA ADORACION Este Salmo, como el 50 y el 81, combina un lindo llamado a la adoracin con una

a exhortacin
proftica.

Nos ensea que hay dos polos en la adoracin: hemos de acercarnos a Dios y adorarlo con
gozo, jbilo y canto; a la vez hemos de humillarnos, escuchar su voz y obedecerle.

As el culto incluye el canto y el mensaje proftico, la msica y la predicacin de la palabra. La fecha del Salmo no se conoce; se han sugerido fechas desde tiempos premonrquicos
hasta posexlicos. Se cree que fue usado en las fiestas, especialmente en la de los Tabernculos, pero seguramente se usaba tambin en cultos y en grupos ms pequeos. Los judos lo vieron como un salmo para los sbados. 1. Llamado a la adoracin, vv.17c Venid, acerqumonos, venid (v. 1, 2, 6) Tres imperativos que mandan entrar a la presencia de Dios para adorarle. Se puede imaginar una escena de adoradores acercndose al templo en una procesin, animndose unos a otros (v. 1);despus (v. 2) entran por la puerta del templo, o ms tarde de la sinagoga; y en el v.3 podemos pensar que estn a la entrada del lugar santo. Mientras tanto, un coro de adoradores canta los v. 35. Estos v. 35 y 7 dan razones por adorar a Dios con tanto entusiasmo: porque esRey grande, porque cre todo y es dueo de todo y porque es nuestro Dios y nos hahecho su propio pueblo. Los cristianos debemos adorar a Dios con jbilo por las mismas razones. Aunque las damos por sentado, realmente son motivos de muchsimo gozo. El compaerismo en la adoracin Venid, adoremos y postrmonos! Arrodillmonos delante de Jehovah, nuestro Hacedor! Compaerismo en el culto ( Sal. 112:19). Compaerismo en la oracin (Ef. 6:1820). Compaerismo en la conversacin (2 Jn. 12, 13). Compaerismo en el servicio (Rom. 1:812).C ompaerismo en el consejo (Sal. 55:14). Compaerismo en el sufrimiento (Heb. 10:3234). Compaerismo en la alabanza (Stg. 5:13).En los v. 4 y 5 el salmista menciona detalles que resaltan la grandeza de Dios aun los montes tan grandes, Dios los tiene en su mano; y el mar, que para los pueblos paganos era un poder formidable que a veces venci a sus dioses, tambin Dios lo hizo y est sujeto a l. Que un Dios tan infinito tomara tanto inters personal en nosotros para hacernos su pueblo y cuidarnos como sus ovejas, realmente es asombroso. Debe siempre ser motivo de gozo, nimo y adoracin El v. 6 indica un elemento importante en la adoracin a Dios: el silencio, estar callado, humillarse. Esta actitud de humillacin delante de Dios le invita a hacer su obra de renovacin en la vida personal. As, al final del v. 7, habla de or su voz.

Es cuando nos humillamos delante de l que podemos escuchar su voz. 2. Admonicin al pueblo, v.7d11 Algunos llaman a esta parte un sermn litrgico o predicacin proftica. De los v. 811 es Dios mismo quien habla. El pueblo que ha estado adorando a Dios con gran gozo, es exhortado a recordar por qu el pueblo se apart de Dios en el pasado y as perdi aos de descanso que Dios tena en mente para ellos. Meriba y Mas se mencionan juntas en xodo 17:7. Cul fue la causa de su desvo all? Se quejaron y dudaron de que Dios pudiera proveer para sus necesidades. Realmente dudaron de la presencia de Dios en aquella situacin. El resultado fue cuarenta aos en que Dios estaba disgustado con ellos. Los creyentes hoy hemos de preguntar qu falla semejante nos acecha a nosotros. No ser la falta de seguir adelante en fe cuando Dios nos pide algo? No ser dudar de su presencia en esta u otra situacin que nos parece difcil? El salmista exhorta a que este pueblo ahora no pierda su reposo, como lo perdieron sus padres. El autor de Hebreos usa este pasaje de hablar de nuestro descanso con Dios en su obra de redencin (Heb. 34).