Tartessos, lo invisible en el arte, 2 LO INVISIBLE EN LA PALABRA: HISPANIA (Segunda parte)

EN LA IMAGEN SUPERIOR: Plano del Lago Ligur (Marismas y desembocadura del Guadalquivir), como debi estar hacia el siglo VI a.C., dibujado por Juan Carlos Alonso y publicado como contraportada en su libro: "Tartessos, ocaso de un da y una noche". Este smil, realizado por J. C. Alonso, muestra las enormes dimensiones que tena el lago Ligustino, "embalse" se formaba con las aguas del rio, unidas a las del mar, naciendo de los arrastres diluviales, contra las mareas. Asimismo en l se indica la situacin y localizacin de las ciudades antiguas ms importantes (hacia el siglo VI a.C.). Destacan entre esa urbes prerromanas: Ceret - Hasta Regia (Mesas de Asta y Jerez, actuales); bajo ellas, el Puerto de Menesteo, que se sabe es el actual Puerto de Santa Mara, posiblemente fundado por los helenos (en la memoria del famoso guerrero griego Menesteo). Ms al Sur, vemos Cdiz; la Gadir fenicia, de la que se dice es la primera ciudad occidental, fundada hacia el siglo XI a.C. por tirios y sidonios. Pese a considerarse un hecho histrico el dato anterior, no se han hallado restos arqueolgicos fenicios, anteriores al siglo IX a.C. en esta ciudad que se situaba en la Isla del Len. La Gadir antigua, ms tarde -hacia el siglo III a.C.- se separa de la costa, quedando hundida en parte bajo el mar; debido a la rotura del geosinclinal que recorre esta lnea de mar. Al norte de Cdiz y en zona del Coto Doana, sita Juan Carlos Alonso "la capital" de Tartessos; en lo que antes sera la desembocadura del Lago Ligur y hoy es el ltimo meandro situado frente a la actual Sanlucar de Barrameda. Otras ciudades vemos en el dibujo, adentrndonos en el Lago, siendo los puertos o embarcaderos mas importantes que Alonso pinta: Evora (cortijo de igual nombre al norte se Sanlucar) y Nabrissa: Lebrija. Igualmente, en las cercanas, donde desemboca el rio ya en el lago, vemos Caura (Coria del Rio) y del otro lado Ilipa (Alcal del Rio). En su mitad pone: Rio Tartessos, suponiendo que all tiene su boca; faltando mencionar Ispali (ciudad-poblado, que origina Sevilla). Ello de seguro, porque hace unos trenita aos, cuando se publica este libro de Juan Carlos Alonso, se desconoca la existencia y ubicacin de Ispal, pensando que Sevilla era de fundacin cartaginesa (nunca tartessia). As y como si de un destino le "iluminara" all pone el autor "Rio Tartessos" justo donde esta la ubicacin de la Ispal (poblado tartessio) que creemos puede tratarse de la ciudad basileia; capital del reino, a la que llamaban ciudad-estado de Tartessos.

SOBRE ESTAS LINEAS: Otro dibujo publicado en el citado libro de J. C. Alonso, donde vemos el Lago Ligur, con las dimensiones y configuracin que tuvo hasta al menos el siglo V a.C. Los motivos de su desecacin, convirtindose en Marismas, los explica bastante bien este autor, siendo un conjunto de hechos lo que hizo que aquel "embalse" del delta del Guadalquivir, llamado Ligur, desapareciera. Fundamentalmente, fueron dos las causas que provocan la desaparicin del lago. Primero: Una rotura del geosinclinal, produciendo un escaln con cada al mar, haciendo desaparecer parte del delta que cerraba la boca y abriendo totalmente la desembocadura. Segundo: Un cambio en las condiciones del lago debido a sedimentacin, mano del hombre, falta de drenado, y hasta a la intencin de cultivar (o ganar a las aguas) gran parte de un terreno tan frtil. Finalmente, en poca romana ya casi nada quedaba de este paradisiaco lago, del que hoy tan solo existe el recuerdo de las marismas del Coto de Doana y las aves; que an nos llegan buscando las aguas que antao hubo. Sita J.C. Alonso la "capital" (basileia) en la desembocadura del Lago, que a nuestro juicio, no es la desembocadura del rio (pues consideramos que no estuvo all). Ayer leamos las frases "adaptadas" por Garca y Bellido, de Rufo Festo Avieno en "Oda Martima" describiendo donde estaba la ciudad de Tartessos del siguiente modo: "Tartessos est en la isla del golfo de su nombre, en la cual desemboca el rio Tartessos, que baa sus murallas, despus de pasar por el lago Ligustino. El rio forma en su desembocadura varias bocas, de las cuales tres corren a oriente y cuatro al medioda y las cuales baan la ciudad" . Dicha cita estaba tomada del libro de Garca y Bellido "Veinticinco estampas de una Espaa Antigua" (34), aunque realmente se trata de una recomposicin, ya que el texto original nos dice (segn traduccin de Schulten): "El rio Tartessos, que fluye del lago ligustino, cie por todas partes con su corriente a la isla, pero no corre solamente por un cauce ni surca de una sola vez el suelo subyacente, ya que por la parte oriental trae tres bocas a los campos, mientras con dos veces dos bocas (otras cuatro) baa la parte meridional (del territorio) de la ciudad. Luego, por encima de la marisma (ligustina), est recostado el Monte Argentario (...interpolacin posterior que describe el monte...). El mismo rio arrastra en sus aguas partculas de pesado estao y lleva el rico metal a las mismas murallas (de Tartessos). Despus por 2

donde una vasta regin se aparta del salado mar por medio de campo" -Orae Maritimae (280 hasta 300, suprimidas interpolaciones). R.F. Avieno. Traduccin Adolf Schulten, en Fontes Hispaniae Antiqvae, 1955-. Como hemos visto, en Ora Martima se dicta que el rio desemboca en las faldas de la montaa, que rodea la ciudad; tanto como se dice que su corriente arrastra partculas de estao. En nuestra opinin, Festo Avieno, se est refiriendo a la zona alta del rio y no a la desembocadura en el ocano, donde jams pueden ya las corrientes llevar metales, tras un lago de un centenar de kilmetros de longitud (de Sevilla a Sanlucar, hay decenas de kilmetros, que en un lago diluvial supone que apenas existan corrientes). Todo ello se corrobora, con el hecho que termina explicando que tras tocar el rio las murallas de la ciudad:DESPUES (...) UNA VASTA REGIN (QUE) SE APARTA DEL SALADO MAR POR MEDIO DEL CAMPO". Ello y el hecho de que Rufo Festo Avieno comnmente, est describiendo la geografa ibrica, desde la costa, hasta tierra adentro (debido a que va viajando en barco y anotando desde la nave cuanto ve y le narran - de la costa hacia tierra). Nos lleva a concluir que nos habla de que Tartessos ciudad, est en la boca del rio, justo al comienzo del lago (no junto al mar). Por su parte, la posible localizacin que da Juan Carlos Alonso a la ciudad, es muy cercana a la que defenda Schulten hacia 1922; profesor alemn que excav en el Cerro del Trigo (frente a Sanlucar, mas o menos donde la sita Alonso). Tras varias prospecciones, financiadas con dinero suyo propio (de Schulten y a veces con la ayuda del duque de Tarifa), el genio de la arqueologa alemn, hacia 1926, desiste de seguir buscando en esta zona, pues solo haba hallado all un poblado romano de pescadores y un anillo heleno. Por su parte, la nueva hiptesis que da el dibujo de J.C. Alonso y su teora, explicara que la ciudad estaba en la desembocadura, aunque en una isla que por motivos geolgicos termina hundida (como Cartaya o el Ars Gerontis). -No sin razn, ni argumentos-. Otros han situado Tartessos (la ciudad-estado), en la Isla de Salmedina, muy cercana a este punto que sealan Alonso y otros (a pocas millas de la costa y frente a la actual desembocadura). All, hundido en el mar se encuentra el castillo de poca romana -al menos-, denominado Arx Gerontis (fortaleza de Gerin -ver situacin el plano primero-). Ello explicara la teora de que Tartessos tambin estaba en esta desembocadura, en una isla que por rotura del geo-sinclinal qued bajo el mar (como ha sucedido con Cartaya; con el mencionado, Arx Gerontis). Tanto es as, que Plinio en su Historia Natural (III, 7) expone que el comn de los romanos en su poca identificaban Tartessos con Cartaya (algo que igualmente recoge Appiano). No faltan tampoco quienes vieron esta ciudad perdida en la isla de Saltes, en la misma desembocadura del rio Tinto, en Huelva. Habiendo quienes incluso creen que la antigua Onoba (Huelva) pudo ser tambin Tartessos. Finalmente, Carmona, tambin se ha tenido como "candidata" a ser aquella urbe desaparecida, debido a sus espectaculares yacimientos de poca tartessica. Pese a lo que nunca podemos

olvidar, que el nombre de esta ciudad es Carmo, Skarmo o bien Cadmo, que no coincide mucho con el de Tartessos...Igualmente existen otras localizaciones en Mesas de Asta (Hasta Regia) y Jerez, y quienes tambin creen que pudo estar el Puerto de Santa Mara (antiguo "puerto del griego" Menesteo). Siendo ms, quienes piensan que fue en Jerez o en Mesas de Asta, donde pudo estar la famosa ciudad "fantasma". Habiendo algunas teoras clsicas, aunque inverosmiles; como la que explica que Tartessos fu la misma Gadir (error que tienen muchos escritores antiguos). Tanto como quienes la ven en otros yacimientos tan pequeos como el cortijo de vora. Por cuanto venimos diciendo y exponiendo, creemos y consideramos que debiera partirse de la base de que la ciudad pudiera estar en la desembocadura del rio, PERO DENTRO del Lago. Puesto que tras este lugar cercano a Sevilla, ya aquel no pueden ser consideradas esas aguas las del rio Tartessos, sino las del Ligustino "embalse". Adems del argumento que presentamos, basado en los textos, existiran otras razones tambin de consideracin e importantes, para considerar que la urbe principal del reino de Tartessos habran de situarse en la parte alta del rio (y no en la desembocadura junto al mar): -La primera es que aquella ciudad, si verdaderamente era tan rica y en ella se comerciaba con tal cantidad de metales (como los textos apuntan), no era prudente elevarla en la costa, frente a "puertos francos" fenicios (como Gadir) y expuesta a la llegada de extranjeros. Ello por un simple motivo de seguridad. Seguridad no solo para las familias que gobernaran la zona, sino igualmente para los comerciantes y sus mercancas (que de tenerlas en puerto junto al mar, estaran muy "expuestas"). Consecuentemente, si analizamos la mayor parte de las ciudades antiguas fundadas en estuarios o ras, veremos como siempre tienden a crecer en la parte interior (cubiertas y resguardadas de fenmenos meteorolgicos y de ataques; buscando un punto portuario, a ser posible bien alejado del mar). - La segunda razn es de higiene y calidad de las aguas. Pues habiendo vivido en Sevilla, hemos podido comprobar como cuando sube la marea, las aguas del Atlntico llegan hasta la misma ciudad, haciendo regresar las del rio. De ello, si fundamos una gran urbe en la desembocadura (junto a Sanlucar), esta carecera de aguas con salubridad. Adems, el agua que llegara hasta aqu (las del rio o, peor del lago), estaran en su tramo final (cargadas de impurezas y detritus). De ello, pocas ciudades existieron en la Antigedad, como Alejandra. Creada en poca tarda y all situada, en el delta, solo por motivos de vigilancia. Puesto que las familias reales y la aristocracia, tenda siempre a situarse un poco retirados de la costa y en puntos, donde las aguas fueran de mediana calidad. Habiendo de tenerse por casi seguro, que en las zonas que marcan quienes defienden un Tartessos en la desembocadura (junto a la actual Sanlucar), tienen aguas ya casi saladas (y de malsima calidad). Evidentemente, podemos pensar en la existencia de manantiales internos, e incluso marinos; manantiales de profundidad en el ocano, de los que gentes -como los fenicios- extraan sus aguas sirvindose de mecanismos (como "embudos" y haciendo fluir las aguas dulces bajo el mar, al exterior con mangueras de cuero...). Aunque nos inclinamos ms a creer que los

ibero-tartessios, podan vivir tierra adentro y situar sus ciudades en lugar un tanto apartado de ataques marinos, donde la calidad del agua del rio fuera buena y no salobre.

Por cuanto decimos y hemos ampliado, creemos que la hiptesis de que Tartessos estuvo en Sevilla, es posible. Pensando, incluso, que Carmona sera ciertamente un lugar ms lgico para asentar una ciudad de tal importancia, en vez de llevarlo a la costa, tal como Schulten y Alonso defienden. Pues como decimos, junto al mar y frente a puertos y bases fenicias (como Gadir), la ciudad estara bajo la amenaza de la invasin, tanto como carecera de salubridad. Por ello, pensamos que Tartessos pudo ser la ciudad de Ispal (Hispalis), fundada en pocas muy cercanas a Cdiz, seguramente por colonizadores venidos de Oriente, unidos a los habitantes autctonos. Gentes que le daran este nombre indoariano de Ispal = Ispali = Hispalis; del que nacera Hispanis y que surge de Hesperis = Occidente, atardecer (en nuestra opinin, voz importada eteo-cretense, cercana al aqueo Herpers).