REFORMA: SANAR RELACIONES ROTAS Texto para memorizar: Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por

la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida (Ro 5:10). Propsito El propsito de este estudio es responder a la pregunta: Cules son los principios bblicos para sanar las relaciones humanas fracturadas? Para esto se analizar la Biblia y los escritos de Elena de White, a travs de las siguientes respuestas: 1. Todos trabajamos para servir a Dios. 2. Los dones espirituales son complementarios. 3. Evitar resentimientos. Ilustracin En el siglo XIX, Charles Spurgeon y Joseph Parker eran pastores en Londres. Un da de culto, Parker en su sermn hizo el comentario que los nios del orfanato de Spurgeon llegaban a una condicin de extrema necesidad. Este comentario lleg a odos de Spurgeon, quien desde su templo, en otro da de culto, descarg su ira contra el comentario de Parker. Como eran conocidos, los diarios describieron el ltimo reproche y esta noticia fue la comidilla de toda la semana, por lo que las personas esperaban cual sera la respuesta de Parker y agolparon su iglesia el siguiente da de culto y ste, en su sermn dijo: Entiendo que el Dr. Spurgeon no est en su pulpito hoy, y este es el da donde se suele recoger una ofrenda especial para el orfanato. Sugiero que en cambio nosotros aqu recojamos una ofrenda de amor. La multitud estaba feliz y los ujieres vaciaron los platillos hasta tres veces para recibir todo el dinero que la gente dio. En el transcurso de la semana Spurgeon busc a Parker y le dijo: Ud. practic la gracia conmigo, no me dio lo que mereca, sino lo que necesitaba. Las relaciones sociales son muy importantes en el servicio al Seor, sino se tienen compaeros con los cuales trabajar cmo se conseguiran los objetivos que Dios nos ha dado? Principios para sanar relaciones humanas fracturadas Todos trabajamos para servir a Dios En el camino del servicio al Seor hubieron aspectos de la vida en equipo que debieron pulirse, as los evangelistas Pablo y Bernab, que trabajaron juntos y formaron un equipo evangelizador intrpido, enfrentaron sus diferencias al decidir sobre el futuro de Juan Marcos, quien los haba abandonado en Panfilia cuando las cosas se pusieron difciles all (Hch 15:36-40). 1

Pablo juzg desfavorablemente a Juan Marcos y no lo quiso tener en su equipo; sin embargo, Bernab confiaba en el inculpado y crea que a pesar de sus temores podra llegar a ser un gran evangelista. Esto gener que el gran equipo evangelizador se dividiera, por un lado Pablo y Silas y por el otro Bernab y Juan Marcos. Lo curioso del asunto radica en que Pablo, el apstol que predicaba acerca de la gracia y el perdn de Dios, no lo ejerci con Juan Marcos y este aspecto era indispensable para crecer en el Seor. La Biblia no detalla aspectos de la reconciliacin entre Pablo y Juan Marcos; sin embargo, algunos versculos describen que Pablo cambi de actitud respecto a l. Por ejemplo, 2 Ti 4:11 dice: Slo Lucas est conmigo. Toma a Marcos y trelo contigo, porque me es til para el ministerio. Pablo finalmente reconoci la importancia del trabajo de Juan Marcos y lo lleg a valorar para el trabajo evangelstico. Cuando recordamos que la misin evangelizadora no es nuestra, valoramos la necesidad de equipo y que todos podemos crecer a la estatura plena de Dios. Por otro lado, Pablo advirti la necesidad de trabajar unidos, dejando de lado las diferencias sociales, raciales y culturales, tal como se puede observar en G 3:28: No hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jess. Pablo saba que una relacin quebrada podra hacer mucho dao a la iglesia, as en la carta a Filemn, l expresa la necesidad de reconciliacin entre amo y esclavo. Por un lado, Pablo advirti a Filemn de la desgracia que acarreara en su testimonio cristiano el no perdonar a su esclavo Onsimo, el cual se haba escapado y por ello podra terminar severamente azotado o destituido y pobre. Y por otro lado, Pablo no apoyaba que Onsimo continuase como fugitivo, y como cristiano reciente su relacin con Jess quedara afectada. Leamos como Pablo escribe a Filemn al respecto: no obstante, por causa del amor que te tengo, te ruego, siendo como soy, Pablo, anciano, y ahora tambin prisionero de Cristo Jess, te ruego por mi hijo Onsimo, a quien he engendrado en mis prisiones, el cual en otro tiempo te era intil, pero ahora nos es til a ti y a m. (Flm 1:9-11) Pablo tom el camino del amor, y considero a Onsimo como un hijo suyo, valor su labor evangelizadora y con ello restableci las relaciones para gloria y servicio de Dios. Los registros extrabblicos del siglo II cuentan que Ignacio, un lder de la iglesia luego de los discpulos encontr a Onsimo como lder espiritual de la iglesia. Al poner a Dios en primer lugar, todos tenemos gran valor y nos volvemos siervos suyos. Los dones espirituales son complementarios Dios nos llama para cooperar y no para competir. Pablo escribi a la iglesia de Corinto preocupado por los conflictos que tena, algunos de sus feligreses se consideraban seguidores de Apolos, otros de Pedro o de Pablo y construan muros mentales divisores de la iglesia plagados de envidia, celos y contiendas. Jess us diferentes obreros para edificar el reino de Dios, por ello distribuy dones como l quiso. 1 Co 12:11 dice: Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, distribuyendo individualmente a cada uno segn la voluntad de El.

No hay mejor o mayor don, todos tienen la misma importancia en la edificacin del cuerpo de Cristo. Las comparaciones de los diversos dones no son prudentes, pues en algunos casos unos se sienten muy orgullosos y otros muy desanimados y esto genera estorbo a la efectividad en el trabajo de servicio a Cristo. 1 Co 3:10-11 dice: Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo, como sabio arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica sobre l. Pero cada uno tenga cuidado cmo edifica encima. Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual es Jesucristo. Si la mirada est puesta en Cristo, ser imposible que cada uno haga lo que quiera, pues querr agradar a Dios a travs de su trabajo. Elena de White describe que cuando los obreros tengan a Cristo morando en sus almas, no hayan egosmo, rivalidad o deseo por supremaca, las promesas de Dios y las lluvias de gracia del Espritu Santo se cumplirn completamente (MS 1:206). Las consecuencias al trabajar en equipo son grandiosas, habr gozo, crecimiento y contentamiento en nuestro testimonio por Cristo. 2 Co 10:15 expresa : no glorindonos desmedidamente, esto es, en los trabajos de otros, sino teniendo la esperanza de que conforme vuestra fe crezca, nosotros seremos, dentro de nuestra esfera, engrandecidos an ms por vosotros. En el reino de Dios es imposible crecer solos, se requiere de un equipo que complemente las capacidades que Dios ha dado a todo a aquel que desea servirlo. Evitar resentimientos Los conflictos en una familia siempre surgirn y como familia de Dios, no estamos exceptuados de esto; sin embargo, cmo enfrentarlos? Mat 18:15-17 da la solucin expresada por Jess: Y si tu hermano peca, ve y reprndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos ms, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS. Y si rehsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si tambin rehsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos. Dios desea mantener el conflicto en un grupo muy reducido, pues cuanto ms pequeo sean los involucrados habr ms posibilidad de reconciliacin. Podemos observar que el consejo divino es que en primer lugar los involucrados solucionen sus problemas, pero si esto no es as se pide que un grupo de dos o tres, los cuales estn unidos para aconsejar y unir personas, intervengan. El ltimo caso descrito es al ir a la iglesia. Si Dios desea la reconciliacin y establecer el grupo ms reducido posible, ser necesario recurrir a la junta directiva, la cual a su vez buscar restablecer las relaciones quebradas. No debemos permitir que el resentimiento madure y destruya las relaciones y nuestra vida y la nica salida efectiva es el perdn. Ef 4:32 dice: Sed ms bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, as como tambin Dios os perdon en Cristo. El mayor ejemplo de perdn en la Biblia es el de Cristo, quien ofreci su vida para perdonar a todo aquel que lo desea. La confesin no genera perdn, pero capacita al penitente para recibirlo de Dios. El nico quien puede otorgar el perdn de pecados es Dios y gracias al sacrificio de Cristo recibimos reconciliacin (Ro 5:11). Sin embargo, qu es el perdn? Es simplemente liberar nuestra condenacin a otro porque Cristo nos ha liberado de su condenacin. Cuando Jess estaba en la cruz hizo esta declaracin: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc 23:34).

Cristo necesitaba liberarse pues ya cargaba con todo el pecado de la humanidad (Ro 5:8) y decidi perdonar, aunque los dems no lo mereciesen. El perdn no se merece, simplemente se elige darlo y si se desea se lo puede aceptar. Esta liberacin de carga dolorosa har feliz a quien la extiende y al que la recibe. Corrie Ten Boom hizo un anlisis luego de la Segunda Guerra Mundial y lleg a la conclusin que la gente que pudo perdonar tuvo capacidad de seguir con sus vidas y sanar las heridas que haban sufrido, pero aquellos que no perdonaron quedaron condenados al dolor y encerrados en el pasado. Perdonar refleja el verdadero espritu de Jess, sigmoslo. Conclusiones Se consideran las siguientes conclusiones: 1. 2. 3. 4. Cuando no hay barreras entre cristianos se trabaja mejor. Todos somos colaboradores en el servicio al Seor. El perdn es una eleccin que otorga paz. Los problemas precisan resolverse pronto en un grupo reducido.