Ttulo: ACCIDENTALLY FACTIVE MENTAL STATES Autor: Baron Reed (Northern Illinois University) Philosophy and Phenomenological Research

Volume 71 Issue 1 Page 134-142, July 2005 http://www.blackwell-synergy.com/doi/abs/10.1111/j.1933-1592.2005.tb00434.x? cookieSet=1&journalCode=phpr

Resumen: La definicin estndar toma al conocimiento como la creencia verdadera justificada (y quiz contempla otras condiciones tambin). Timothy Williamson rechaza la epistemologa (entendida como teora del conocimiento) estndar por su incapacidad para solucionar el problema de Gettier. El sentido de esta incapacidad, afirma Williamson, es que el conocimiento no es el resultado de una combinacin que incluya un estado mental (creencia), y una condicin externa (verdad); el conocimiento es en s mismo un tipo de estado mental. El conocimiento es segn su formula favorita- el estado mental (ms general) expresado en una forma verbal factive. Gran parte de la teora de Williamson se desarrolla con una caracterizacin de los operadores de los estados mentales factive (FMSOs) . Los FMSOs son gobernados por los tres principios siguientes (1) Si es un FMSO, entonces de (S s que p) uno puede deducir (p). (2) Sabe que es un FMSO. (3) Si es un FMSO, entonces del (S s que p) uno puede deducir el (S sabe que p). Williamson afirma que nocin de conocimiento no puede descomponerse en elementos ms bsicos, puesto que esto implicara explicar como conocemos esos componentes ms bsicos si no disponemos de la funcin del conocimiento como podramos conocer esos componentes ms bsicos sin acudir al concepto de conocimiento - . Desde su punto de vista metafsico el conocimiento no puede ser la combinacin de un estado de la mente como la creencia, y una condicin externa como la verdad, y una justificacin sino que hace falta una cuarta clusula que asegure la condicin de no accidental del conocimiento. Para la visin disyuntivista, puesto que se asume que los estados mentales no son distintos cuando se conoce que cuando hay error, se asume que el factor motivo del error es la inadecuacin de los estados mentales a la relacin causal con un estado de cosas externo a los mismos. Lo que el sujeto conoce o no conoce depende de un factor extrnseco al estado mental. El problema radica en la sensibilidad subjetiva hacia el estado de cosas. Desde el punto de vista disyuntivista, cuando el sujeto conoce no debe haber nada que se interponga entre el sujeto y lo que este conoce. La creencia es comn a ambos estados, conocimiento y error, acorde a lo expuesto por Williamson. La visin de Williamson recoge lo ms importante del disyuntivismo, y es que el conocimiento no puede dividirse ni asegurarse mediante clusulas que nos aproximen a asegurar la relacin causal. Para desarrollar un riguroso camino de hacer epistemologa, Williamson propone que el conocimiento es el ms general estado mental factible. El conocimiento estara dado por un estado mental operacional, por el cual siempre estos estados llevaran a enunciar con pretensiones de verdad que se conoce una determinada cosa. Baron Reed afirma en este artculo que los contraejemplos Gettier plantean un problema serio para la propuesta epistemolgica de Williamson: en los contraejemplos se puede tener un estado mental del tipo descrito por Williamson (factive) que an as no sea cognoscitivo. Por lo tanto, concluye Reed, el conocimiento no puede ser el estado mental factive ms general.