9 DE MAYO DE 2012

Las creencias y la conducta I

Las creencias que tiene una persona influyen en la conducta de manera directa. Tienen un impacto fisiolgico directo, por lo que su efecto va ms all de una declaracin verbal. No es lo que una persona manifiesta necesariamente, una creencia y una declaracin verbal pueden ser antagnicas. Una creencia siempre va a influir y determinar una conducta. Norma y dirige el comportamiento de las personas, se den o no cuenta de ello. Por esa razn, muchas de nuestras creencias son inconscientes. Entonces, afectan nuestra conducta sin que podamos intervenir directamente muchas veces. Pueden ser situaciones que nos pasan una y otra vez, pensamientos o emociones recurrentes que forman un patrn conductual. Las creencias se heredan, aprenden, copian y la mayora de veces, sin que nos demos cuenta. En la niez es donde se forman la mayora de creencias que tenemos. Aunque su efecto es directo, poderoso y constante, no son realmente difciles de cambiar. Hay que tener en cuenta que las creencias estn ah por una razn, cumplen o cumplieron una funcin. Cuando se elimina una en realidad hay que sustituirla, porque slo quitarla har que retorne y al instalar la nueva hay que revisar el impacto ecolgico en la persona, porque si hay conflicto no se instalar.

http://www.psicologoenbilbao.com/es/pagina/terapia-cognitivo-conductual/

Es fundamental empezar diciendo que las personas funcionamos mediante un complejo esquema donde aquello que pensamos, sentimos y la manera de comportarnos interactan constantemente entre s. Desde esta perspectiva entendemos que el cambio en cualquiera de los factores que intervienen (pensamiento, emocin y conducta), provocarn alguna modificacin en los otros dos. El pensamiento es el determinante ms importante. La causa de nuestras emociones no son los hechos que ocurren. Evidentemente cuando nos ocurre algo, surge una emocin, pero no es tanto por el hecho en s, sino por la interpretacin que hacemos de esa situacin. Son por tanto nuestras percepciones y evaluaciones las que influyen directamente en nuestra respuesta emocional. As construimos nuestro propio mundo, con nuestras creencias que determinarn en definitiva nuestras emociones y por consiguiente nuestras conductas. Desde que somos nios vamos diseando nuestrosesquemas mentales bsicos, que son el sistema de creencias que las personas elaboramos en relacin a nuestras vivencias. Estas creencias sern las que determinen la realidad que nos rodea. Pero a veces, existen

distorsiones mentales que generan pensamientos automticos irracionales, que a su vez influyen en el modo en que nos comportamos. De ah que dos personas ante la misma situacin no se comporten de la misma manera.
http://www.cop.es/colegiados/GR00724/adler/ADLER-3.html

CONCEPTOS TEORICOS FUNDAMENTALES

2.1. La construccin del significado. El principio teleolgico Adler anticipa una psicoterapia cognitiva all por los aos 20 del siglo XX. Su obra "Breves anotaciones sobre razn, inteligencia y debilidad mental" (Adler, 1928), constituye un punto de inflexin en su trayectoria terica, pasando de una concepcin motivacional (compensacin del sentimiento de inferioridad) a una cognitiva. En esta obra apunta hacia un modelo cognitivo de la psicopatologa y la psicoterapia, alejndose de los modelos motivacionales de su poca. El adleriano Dinkmeyer (1989) resume los puntos de vistas centrales de la psicologa individual: 1-Toda conducta tiene un propsito: Situacin (S)--->Creencia/ Meta (O)------>Conducta (R) 2-La conducta est regida por un patrn supraordenado de organizacin de la experiencia constituido en la infancia: el estilo de vida. 3-La conducta es el resultado de nuestras percepciones subjetivas 4-La psicologa adleriana es una psicologa cognitiva: relevancia de los significados, propsitos, creencias y metas personales. Las personas no reaccionan directamente al medio, sino que ante determinadas situaciones actan segn sus construcciones de significados personales (construccin del significado). Esas construcciones estn guiadas por las metas personales construidas en la primera infancia (hasta los 5 aos). 5-La persona es un organismo unificado cuya experiencia y conducta est organizada y guiada por metas o fines (principio teleolgico). Se propone el "holismo" como expresin de que toda conducta est interrelacionada entre si coherentemente con las metas personales. Las contradicciones aparentes en la conducta no