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CLASE 3 El Despertar de la Conciencia

Conciencia y Subconciencia
espus de la destruccin de la Atlntida, la conciencia humana se dividi en dos, la primera fue llamada Conciencia y la segunda recibi el nombre de Subconciencia. La Inconciencia, result de nuestras formas meramente equivocadas de vivir. La Subconciencia debera ser Conciencia, pero desgraciadamente vivimos tan equivocados que de nuestras dos partes, duerme en forma profunda una de ellas: la Subconciencia. El Subconciente trabaja especialmente durante las horas de sueo fsico. Si dicho subconciente despertara y se tornara todo Conciencia, entonces es claro que viviramos durante las horas del sueo totalmente despiertos en las dimensiones superiores y en el mundo tridimensional; seramos concientes del conocimiento trascendental de las dimensiones superiores del espacio. La llamada Infraconciencia, Inconciencia, Subconciencia, etc., son nicamente distintas formas o zonas de la Conciencia dormida. Urge despertar la Conciencia para ser un Iluminado, un Clarividente, un Supraconciente. La Supraconciencia es el atributo del ntimo (del Espritu). La facultad de la Supraconciencia es la Intuicin. Se hace necesario obligar a la Supraconciencia a trabajar para que la Intuicin se haga poderosa. Recordemos que rgano que no se usa, se atrofia. Las personas que no tabajan con la Supraconciencia tienen la Intuicin atrofiada. La polividencia es Clarividencia intuitiva. Es la omniciencia Divina. Este ojo se halla en la glndula Pineal. All reside el loto de mil ptalos. All reside la Supraconciencia. La Glndula Pineal se halla situada en la parte superior del cerebro.

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Quien quiera desarrollar la Supraconciencia deber practicar la Meditacin Interna. Concentros en la Divina Madre que reside en las profundidades de nuestro Ser, meditad en ella. Adormecos rogndole que ponga en actividad nuestra Supraconciencia. Meditad diariamente. La meditacin es el pan diario del sabio. Con la meditacin desarrollamos la Supraconciencia.

Qu es la Conciencia?
En el tema de hoy trataremos de llegar a la Comprensin de que el Ser Humano actual no tiene dentro un Alma como se nos ha dicho, sino que tiene una chispa de Alma que se llama Esencia y que traducido en hecho se llama Conciencia. A continuacin vamos a definir qu es Conciencia para que se logre establecer una diferencia. Conciencia: Aquello que llamamos Conciencia ordinaria de vigilia duerme profundamente. La Conciencia ordinaria de Vigilia se relaciona con los cinco sentidos y el cerebro. La gente cree que s tiene Conciencia despierta y eso es falso, la gente vive en el sueo ms profundo. Por lo tanto, Conciencia es Sabidura, fundamento de lo que en verdad es.

Por qu duerme?
Nosotros hemos sido dotados de una Esencia, pero debido a la mecanicidad en que hemos cado y, a medida que ha nacido en nosotros la Legin o el "Yo Pluralizado", cada "Yo" ha agarrado una parte de la conciencia, la ha atrapado en su interior y esto ha hecho que nosotros tengamos la Conciencia dormida y no podamos ser dueos de nosotros mismos, porque el "Yo Psicolgico " maneja la mente y las emociones y se encuentra ubicado en nuestro pas psicolgico. La Conciencia, mientras est embotellaa por el Ego, no puede despertar. As que nos podemos atrever a decir, sin temor a equivocarnos que la humanidad actual tiene la Conciencia dormida, maneja una muy baja proporcin de Conciencia. Se ha confundido el intelecto con la Conciencia. Una persona puede llegar a ser muy intelectual pero esto no lo garantiza que su Conciencia est despierta. Se sabe relacionar muy bien con el mundo en que anda, pero est muy mal
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relacionada con el mundo en que vive, o sea su cuerpo fsico, su mente, su psiquis. Es necesario saber que la humanidad vive con la Conciencia dormida. La gente trabaja soando. La gente anda por la calle soando. La gente vive y muere soando. Cuando hemos llegado a la conclusin de que todo el mundo vive dormido, comprendemos la necesidad de "despertar". Necesitamos el despertar de la Conciencia. Queremos el despertar de la Conciencia. El protagonista de esta terrible realidad es el obstinado Ego. El humano con respecto a su estado interior es una multiplicidad psicologica, una suma de yoes. Los ilustrados (ignorantes) de esta poca tenebrosa, le rinden culto al "Yo" (el cual tiene embotellada nuestra Conciencia). Lo ponen en los altares, lo llaman "Alter Ego", "Yo Superior", no quieren darse cuenta que ambos son dos secciones del mismo Ego, ambos duermen nuestra Conciencia.

Causas del Sueo de la Conciencia

La causa del sueo profundo en que vive la humanidad es la fascinacin. La gente est fascinada por todas las cosas de la vida. La gente se olvida de s mismo porque est fascinada. El borracho en la cantina est fascinado por el alcohol, el local, el placer, los amigos y las mujeres. La mujer vanidosa est fascinada ante el espejo por el encanto de s misma. El rico avaro est fascinado por el dinero y las propiedades. El obrero honrado est fascinado en la fbrica por el duro trabajo. El padre de familia est fascinado por sus hijos. Todos los seres humanos estn fascinados y suean profundamente. Cuando manejamos un coche nos asombramos de ver a la gente arrojarse sobre las avenidas y las calles, sin importarles el peligro de los coches. Otros se lanzan francamente bajo las ruedas de los automviles. Pobres gentes... andan dormidos... parecen sonmbulos. Andan soando con peligro para sus propias vidas. Cualquier clarividente puede verle los sueos. La gente suea en todo aquello que la fascina. Si uno no cometiera el error de identificarse tanto consigo mismo, la autoconsideracin interior sera ms que imposible. Cuando uno se identifica consigo mismo , se quiere demasiado, siente piedad por s mismo, se autoconsidera, piensa que siempre se ha portado muy bien con fulano, con sultano, con la mujer, con
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los hijos, etc., y que nadie lo ha sabido apreciar, etc. Total, es un santo y todos los dems unos malvados, unos bribones. Debemos no identificarnos jams con las cosas porque as es como cae uno en la fascinacin y en el sueo de la Conciencia. La observacin de las cosas sin identificacin nos permitir conocer los procesos de la codicia, del apego, la ambicin, etc. La observacin sobre los lugares nos permitir conocer hasta dnde llegan nuestros apegos y fascinaciones en relacin con los lugares diversos.

Identificacin, Fascinacin:
Identificacin: Las personas que llevan una vida horizontal se identifican con los procesos mecnicos dela vida. Con todos los problemas de la vida diaria ya sean estos de tipo econmico, poltico, social, religioso, del hogar, de la calle, del trabajo, etc.. Tambin se identifican con las emociones negativas de celos, desesperacin, euforia, tristeza, melancola, envidia, etc.. Fascinacin: Las personas cuya vida se desenvuelve en la lnea horizontal se fascina con su propia vida, con el mundo, con el medio ambiente, con las posibilidades de llegar a ser o tener, etc.. Fascinacin es soar despierto en un futuro incierto. Es suponer que la vida nuestra y la de aquellas personas con quienes nos relacionamos se desenvolviera en tal o cual forma de acuerdo a nuestros intereses. Fascinacin es pensar que el futuro nos depara viajes, posiciones polticas, sociales, etc., etc.. Tanto la fascinacin como la identificacin nos hipnotiza la Conciencia y por tal razn somos vctimas de las circunstancias de los acontecimientos y por ende del dolor, del sufrimiento, etc..

La Revolucin Integral:
Con pena profunda hemos podido vivenciar que el fracaso esotrico se debe en verdad a la Conciencia dormida.

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Muchos devotos gnsticos sinceros y amantes de la verdad fracasan realmente debido a ese lamentable estado de la Conciencia dormida. En los antiguos tiempos slo se enseaba el Gran Arcano, el Maithuna, la Sexo Yoga, a los nefitos que despertaban conciencia; saban muy bien los Hierofantes, que los discpulos dormidos, tarde o temprano abandonaban el trabajo en la Novena Esfera. Y lo peor del caso, esos fracasados se autoengaan pensando de s mismos lo mejor. Casi siempre caen como rameras en brazos de una nueva escuelita quele brinde una especie de consuelo y despus pronunciarn: "Yo no sigo con las enseanzas gnsticas, stas exigen una pareja y esto es cosa de uno mismo, la liberacin, el trabajo, es cosa que hay que buscarlo solo". Naturalmente todas estas palabras del auto-consuelo y autoconsideracin slo tienen por objeto la propia auto-justificacin. Si esas pobres gentes tuvieran la Conciencia Despierta, evidenciaran su error, comprenderan que ellos no se hicieron solos, que tuvieron un padre y una madre, que hubo un coito que les dio la vida. El trabajo es muy hondo mis estimables espantosamente serio, demasiado profundo. Slo as extirpar , erradicar de nuestra psiquis muchos indeseables, infrahumanos, tenebrosos dentro de los encuentra aprisionada la Esencia. hermanos, es posible elementos cuales se

Conforme la Conciencia vaya despertando las posibilidades de experimentacin directa, el trabajo se va haciendo cada vez ms lcido y continuo. Normalmente la gente posee tan slo un 3% de Conciencia despierta, y un 97% de Conciencia dormida. Incuestionablemente cuando se llega a poseer un 4 5% de Conciencia despierta, empiezan los primeros destellos de experiencia directa. Distngase entre destellos y plenitud total que son diferentes. Alguien que posee por ejemplo un 10% de Conciencia despierta por ende, tendr un porcentaje mayor de lucidez a los de aquellos que poseen un 4 5 %. En todo caso, a medida que la Esencia se va liberando conforme el Ego comienza a disolverse, la capacidad para la
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investigacin directa ir tambin aumentando en forma progresiva y ordenada. Es urgente saber que el "Yo" es un conjunto de energas psquicas que se reproducen en los bajos fondos animales del hombre. Estos "Yoes" luchan entre s. Debo leer un peridico, dice el "Yo intelectual"; Ir a dar un paseo en bicicleta, contradice el "Yo motriz"; tengo hambre, declara el "Yo de la digestin"; tengo fro, dice el "Yo del metabolismo"; no me lo impedirn, exclama el "Yo pasional en defensa suya". Slo muriendo el Yo, podemos establecer un centro permanente de conciencia dentro de nuestra propia Esencia interior. Dicho centro es eso que se llama Alma. Slo un hombre con Alma puede tener verdadera continuidad de propsitos. Slo en un hombre con Alma no existen las internas contradicciones y hay verdadera paz interior. Cuando el Yo comienza a morir la materia prima comienza a ser acumulada. Cuando la materia prima comienza a acumularse, se inicia el establecimiento de un centro permanente de conciencia. Cuando el Yo ha muerto, el centro de conciencia permanente ha quedado totalmente establecido. El capital de materia psquica se acumula cuando el Ego muere, ya que el gastador de energa es eliminado. As se establece el centro permanente de conciencia. Dicho centro maravilloso es el Alma. La Muerte Mstica es una tarea ardua y difcil de la Revolucin Integral. La convivencia con el prjimo, el trato con la gente, es el espejo donde nos podremos ver de cuerpo entero. En el trato con la gente, nuestros defectos escondidos saltan fuera, afloran, y si estamos vigilantes, entonces los vemos. Es urgente morir de instante en instante. Con la muerte del Yo nace el alma. Necesitamos la muerte del Yo pluralizado en forma total para que se exprese en plenitud la Conciencia y esto es revolucin integral.

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Prctica
Observador y Observado No se trata meramente de estar auto-observando los pasos que damos ni las formas del cuerpo, etc.. La vigilancia sobre s mismo implica el estudio silencioso y sereno de todos nuestros procesos psicolgicos e ntimos, emociones, pasiones, palabras, pensamientos, etc., etc... Ahora bien, nadie puede empezar a cambiar radicalmente en tanto no sea capaz de decir:"este deseo es un Yo animal que debo eliminar"; "este pensamiento egosta es otro yo que me atormenta y necesito desintegrar", "este sentimiento que hiere mi corazn es un Yo intruso que necesito reducir a polvareda csmica", etc., etc., naturalmente esto es imposible para quien nunca se ha dividido entre observador y observado. Clave de Sol
sujeto-objeto-lugar

El ejercicio de la divisin de la atencin en tres partes tal como sse ha explicado nos permitir evidenciar hasta la saciedad el grado de Conciencia adquirido. Este triple juego de la atencin es un ejercicio completo para autodescubrirnos y despertar conciencia. Es impostergable dividir siempre la atencin en tres partes: - Sujeto - Objeto - Lugar. Estar alertas en relacin con nuestros pensamientos, gestos, acciones, emociones, hbitos, palabras, etc.; autovigilarnos en cada momento. S- Sujeto: preguntarse quin soy? O- Objeto: qu estamos haciendo? L- Lugar: dnde estamos? observando el lugar donde nos encontramos. Todo lo que nos rodea hasta los ms nfimos detalles de la escena.

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Recuerdo de S
An cuando parezca increble, cuando el estudiante se observa a s mismo, no se recuerda a s mismo. Los aspirantes, fuera de toda duda, realmente no se sienten a s mismos, no son concientes de s mismos. Parece algo inverosmil que cuando el aspirante gnstico autoobserva su forma de rer, hablar, caminar, etc., se olvida de s mismo. Sin embargo, es indispensable tratar de recordarse a s mismo mientras se autoobserva, esto es fundamental para el despertar de la Conciencia. Auto-observar, Auto-conocerse, sin olvidarse de s mismo, es terriblemente difcil, pero espantosamente urgente para lograr el Despertar de la Conciencia. Esto que estamos diciendo parece una tontera, las gentes ignoran que estn dormidas, ignoran que no se recuerdan a s mismas, ni aunque se miren a s mismas, ni an cuando se observen en detalle minuciosamente. Este olvido de s mismo, esto de no recordarse a s mismo, es realmente la causa causorum de toda la ignorancia humana. Cuando un hombre cualquiera llega a comprender profundamente que puede recordarse a s mismo, que no es conciente de s mismo, est muy cerca del Despertar de la Conciencia. Estamos hablando algo que hay que reflexionar profundamente, esto que aqu estamos diciendo es muy importante, no se puede comprender si se lee mecnicamente. Nuestros lectores deben reflexionar. La gente no es capaz de sentir su propia mecanicidad, mientras no se autoobserva. Observar la propia forma de hablar, rer, caminar, etc., etc., sin olvidarse de s mismo, sintiendo ese "Yo" adentro, es muy difcil y sin embargo bsico, fundamental, para lograr el despertar de la Conciencia. El gran Maestro Ouspenski dijo: "la primera impresin que me produjo el esfuerzo por ser Conciente de mi Ser, por ser Conciente
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de M Mismo como Yo, de decirme a m mismo: Yo estoy caminando, Yo estoy haciendo, y de mantener vivo ese Yo, de sentirlo dentro de m, fue lo siguiente: el pensamiento quedaba como dormido, cuando Yo haca al Yo, no poda pensar, ni hablar, hasta disminua la intensidad de las sensaciones; adems uno poda mantenerse en semejante estado slo por un tiempo muy breve". Es necesario disolver el "Yo Pluralizado" volverlo cenizas, pero tenemos que conocerlo, estudiarlo en los 49 departametos subconcientes, simbolizados entre los gnsticos por los 49 demonios de Jaldabaoth. Si un doctor va a extirpar un tumor canceroso, necesita primero conocerlo. Si un hombre quiere disolver el Yo, necesita estudiarlo, hacerse conciente de l, conocerlo en los 49 departamentos subconcientes. Durante la ntima exploracin de s mismo en ese tremendo super esfuerzo por ser conciente de su propio Yo, es claro que la atencin se divide, y aqu volvemos nuevamente, a aquella de la divisin de la atencin. Una parte de la atencin se dirige como es apenas lgico hacia el esfuerzo, la otra hacia el Ego o Yo pluralizado. La ntima recordacin de s mismo es ms que analizarse a s mismo, es un estado nuevo, que slo se conoce a travs de la experiencia directa. Todo ser humano ha tenido alguna vez esos momentos, estados de ntima recordacin de s mismo; tal vez un instante de infinito terror, tal vez en la niez o en algn viaje cuando exclamamos: y qu hago yo aqu, por qu estoy aqu?! La auto-observacin de s mismo, acompaada en suma simultnea con la ntima recordacin de su propio Yo es terriblemente difcil y sin embargo indispensable para autoconocerse de verdad. El Yo pluralizado resulta siempre haciendo lo contrario durante la meditacin; l goza fornicando cuando tratamos de comprender la lujuria; l truena y relampaguea en los 49 niveles del subconciente cuando tratamos de comprender la ira; l codicia no ser codicioso cuando queremos reducir a polvo la codicia. La ntima recordacin de s mismo es darse cuenta de todos esos procesos subconcientes del m mismo.
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Auto-observar nuestra forma de pensar, hablar, caminar, comer sentir, rer, etc., etc., sin olvidarse del m mismo, de los ntimos procesos del Ego, de lo que est ocurriendo, all adentro en los 49 niveles del Subconciente de Jaldabaoth, resulta de verdad espantosamente difcil y sin embargo fundamental para el despertar de la Conciencia. La auto observacin, la ntima recordacin de s mismo inicia el desarrollo del sentido espacial que llega a su plena madurez con el Despertar de la Conciencia. Los chakras mencionados por Leadbeter y muchos otros autores son con relacin al sentido espacial, igual que las flores son con relacin al rbol de la vida. Lo fundamental es el rbol. El sentido espacial es el funcionamiento normal de la conciencia despierta. Todo hombre despierto de verdad puede ver, or, tocar, oler y palpar todo lo que ocurre en los 49 departamentos subconcientes de Jaldabaoth. Todo hombre despierto de verdad, puede verificar por s mismo a travs de la experiencia directa los sueos de las gentes, puede ver esos sueos en las personas por las calles, en los que trabajan en fbricas, en los que gobiernan, en toda criatura. Quien quiera experimentar la realidad de lo que sucede en los mundos superiores debe despertar Conciencia aqu y ahora. CONCLUSION Querido lector de estas paginas que intentan trasmitirle lo que es la filosofa de la momentaneidad, estamos abocados los estudiantes Gnsticos, a poder percibir con la conciencia el momento , estamos abocados a poder vivir la vida de momento en momento sin identificarnos con los acontecimientos de esta vida. El verdadero Fakir Psicolgico es aquel que logra extraer de lo ms profundo de la naturaleza sus misterios, pero para esta labor de conocer a la naturaleza y por ende a nosotros mismos se necesita la practica diaria de la CLAVE DE SOL , entregada como practica en esta Clase numero 3, asi que a practicar la CLAVE DE SOL , si es que de verdad queremos conocernos a nosotros mismo con la firme intencin de eliminar de nuestro interior todos los defectos que tanto dao nos causan a nosotros y a nuestros semejantes.

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La maravillosa clave que nos han entregado en esta leccin , nos permitir comenzar a despertar la Conciencia que embutida dentro del agregado psicolgico o yoes, no nos dejan vivir la vida libre en su movimiento. Nos permitir de momento en momento , de segundo en segundo , despertar y poder atender con la Conciencia lo que estamos realizando, lo que estamos pensando, lo que estamos sintiendo, lo que estamos hablando, como nos movemos, donde estamos, y quienes somos. A practicar pues, para poder comprobar todo lo que nosotros decimos en este curso de Gnosis , no nos crean lo que nosotros decimos , sino que hay que experimentarlo en nuestro propio pellejo para poder de esa forma tener opinin propia de estos maravillosos destinos espirituales que nos propone el Gnosticismo Universal. Con la CLAVE DE SOL , comenzaremos a comprobar lo que en realidad somos, y viviremos mas libres, no siendo vctimas de las circunstancias de la vida, ya sean estas agradables o desagradables. Por lo tanto querido lector, lncese a la batalla, para poder conquistar la verdadera libertad, que es la libertad interior. nase a esta cruzada libertadora a nivel espiritual para formar parte de una sociedad diferente donde reine la paz , el amor , la belleza, la sinceridad, y se huela el perfume maravilloso de la amistad.

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