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ENSAYO DE LA METAMORFOSIS, FRANZ KAFKA

NATALIA RIVERA LOZANO 10-2

MARIO MORALES

INSTITUCION EDUCATIVA AGUSTIN NIETO CABALLERO CALI, VALLE, MAYO 22

2012

CONTENIDO

LA METAMORFOSIS, FRANZ KAFKA Natalia Rivera..3 GREGORIO SAMSA Natalia Rivera...4

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LA METAMORFOSIS, FRANZ KAFKA

A mi modo de ver, cualquier obra de arte de calidad es una fantasa en la medida en que muestra el mundo nico de un individuo nico. Pero cuando se le suele llamar fantasa a esta narracin, se puede decir, que es porque su contenido se aparta de lo que suele llamarse en lenguaje corriente la realidad. Pero Qu es esa realidad?, en qu medida se apartan las supuestas fantasas de la supuesta realidad. Podemos imaginarnos a tres hombres de distinto tipo caminando por un mismo paisaje. El primero es un hombre de ciudad que disfruta de unas vacaciones. El segundo es un botnico profesional. El tercero es un campesino del lugar. El primero, el hombre de ciudad, representa lo que llamaramos el tipo realista, prctico y con sentido comn: ve los rboles como rboles y sabe por su mapa que la carretera por la que va es nueva. l botnico mira su alrededor estrictamente desde el punto de vista de la vida de las plantas, elementos clasificados en rboles y hierbas, flores y helechos; para l sa es toda la realidad; para l, el mundo del turista, parece un mundo fantstico e indeterminado. Finalmente el del campesino local se diferencia de los otros dos por ser un mundo muy emocional y personal, pues naci y creci en l, y conoce cada camino, cada rbol, todo en conexin con su trabajo diario y su niez, los detalles ms pequeos que los otros dos el turista y el botnico- sencillamente no pueden conocer. El campesino no conoce la relacin de la vegetacin con un modo de ver botnico del mundo, y al botnico no le importa el granero o el jardn o la casa vieja, elementos que para el sobran en un medio de recuerdos personales para quien naci all. De forma que aqu tenemos tres mundos diferentes, tres hombres corrientes que tienen realidades distintas. De modo que cuando hablamos de realidad, de hecho, pensamos en todo esto, en una muestra de un milln de realidades individuales. Y es esta definicin de realidad en una narracin, La metamorfosis de Kafka, que es un sueo o imaginacin especifica.

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GREGORIO SAMSA

En La metamorfosis hay una figura central, Gregorio Samsa, el cual pertenece al mismo mundo fantstico que los personajes inhumanos que les rodean, pero el personaje principal trate de escapar de ese mundo, quitarse la mscara y extender el caparazn. En este ensayo hablare de Gregorio samsa segn su familia: estos tres miembros, su madre su padre y su hermana. La familia de Gregorio son sus parsitos: lo explotan y lo devoran por dentro. Esta es su comezn en trminos humanos. Su ansia de buscar cierta proteccin frente al engao, la crueldad y la suciedad es el factor decisivo para que se formara el caparazn, su escudo de escarabajo, que al principio parece ser fuerte y seguro, pero que al final se demuestra tan vulnerable como lo haba sido su espritu y su carne enferma. Cul de estos tres parsitos la madre, el padre, la hermana- es el ms cruel? Miremos cada personaje. La madre: la seora samsa es una persona bastante enferma pues lucha con su asma, la cual le ha llegado por su edad, la cual no la detiene en los momentos de crisis pues con su poca fuerza trabaja diseando y confeccionando ropa para una casa de modas con el fin de que no le toque todo el trabajo duro a su hija, grete. En resumidas palabras es una madre maquinal, con un amor instintivo por su hijo; aunque no tardamos en ver que tambin estaba dispuesta a abandonarlo. El padre: el seor samsa ha llegado en cierto modo a la cima de la fuerza y la brutalidad. Desde el comienzo estaba deseoso de herir fsicamente a su hijo abandonado; y luego, la manzana que le arroja, smbolo del pecado, se la chanta en la carne del escarabajo, o en otras palabras el padre le hace ver el pecado -que pudo haber sido para l el hecho de que no le ayudara en los gastos del hogar y que en cierto grado no sirviera para nada-, lo cual en su cierto punto es lo que lo va matando poco a poco, su condicin de inutilidad, el mal escarabajil; este mal se le contagia a su padre. Parece como si el padre estuviese a punto de desintegrarse y convertirse en un dbil escarabajo, al parecer se le he transmitido al padre la debilidad, el embotamiento, la mugre.

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La hermana: en el comienzo de la historia la hermana se ocupa de su hermano, de su comodidad, alimentacin, etc. Esto hace que la hermana adquiera una seguridad en s misma y se ha acostumbrado a considerarse una experta en las cuestiones de su hermano frente a sus padres. Esta es una curiosa observacin: es la hermana autoritaria, la hermana fuerte de los cuentos de hadas, la hermosa entrometida dominando a los tontos de la familia, las hermanas orgullosas juntas de la cenicienta, el smbolo cruel de la salud pues nunca se oy a Kafka mencionar ninguna anomala en su salud-, la juventud, y la belleza radiante en la casa del polvo y la desgracia. La primera pregunta deca Cul de estos tres parsitos es el ms cruel? Al principio parece ser el padre. Pero no es ese el peor: es la hermana, la persona a quien Gregorio ms ama, pero que comienza a traicionarlo a partir de la escena de los muebles, hacia la mitad del relato.

Gregorio es un ser humano bajo un disfraz de insecto; sus familiares son insectos disfrazados de personas.

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