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MY CIUDAD CIUDAD DE DIOS

Cmo Cambiar el Clima Espiritual Sobre Su Ciudad por Edgardo Silvoso

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Mi Ciudad Ciudad de Dios

Cmo cambiar el Clima Espiritual en Su Ciudad

por Edgardo Silvoso

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Todas las citas bblicas, a menos que se aclare lo contrario, fueron tomadas de la versin Reina-Valera 1960.

Extracto tomado del libro Prayer Evangelism, por Edgardo Silvoso, Octubre 2000. Gospel Light/Regal Books, Ventura, CA 93003. Usado con permiso. Copyright 2000 por Edgardo Silvoso

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INTRODUCCIN
Cada vez ms pastores y lderes de iglesias estan siendo convencidos de que sus ciudades deben ser alcanzadas para Cristo. Tambin creen que la oracin es el componente vital para llegar a ver una ciudad transformada. Este folleto provee una manera prctica para comenzar, apoyar y monitorear la toma de una ciudad. La primera seccin trata la base bblica del evangelismo de oracin y su aplicacin al cumplimiento de la Gran Comisin. El material ha sido tomado del segundo y tercer captulo de mi libro PRAYER EVANGELISM (Evangelismo de Oracin, Regal Books, Ventura, CA 2000). La segunda seccin presenta una estategia de tres pasos para lanzar y apoyar un ejercicio de evangelismo de oracin a nivel ciudad, an si solamente se trata de un grupo pequeo de pastores. La intencin de esta estrategia es desarrollar un prototipo al cual otros pastores tambin se adhieran en el futuro. Los grficos que acompaan ayudarn a visualizarlo mejor. Por favor, lea este material en oracin. Nosotros estamos en oracin, pidiendo a Dios que le inspire, le permita ver su ciudad transformada, y el Reino de Dios se acerque a cada persona de su ciudad.

Ed Silvoso y el Equipo de Evangelismo de Cosecha

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Seccin 1 PRINCIPIOS BBLICOS

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Cmo cambiar el Clima Espiritual Sobre su Ciudad El dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 2 Cor. 4:4 Ahora te envo, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios. Hechos 26:17-18 La oracin cambia el clima espiritual Considere el profundo efecto que tiene el clima espiritual en nuestras ciudades. No tenemos dificultad para creer que es posible cambiar el clima espiritual dentro de un hogar, en una iglesia o aun en un estadio durante una cruzada. Tambin vemos cmo el clima cambia gradualmente durante el servicio de un domingo. El concepto de cambiar el clima espiritual no es ajeno a nosotros. Sin embargo, nos cuesta creer que el mismo clima que disfrutamos en la iglesia puede y debe ser igual en toda la ciudad. Pablo nos dice que si oramos por todos, incluyendo a las autoridades, vamos a ver mejoras dramticas en la atmsfera espiritual que nos rodea, la cual le permite a la gente tener paz y tranquilidad y llevar una vida piadosa y digna (I Tim. 2:2). Para que la piedad aumente en la ciudad, debe disminuir la impiedad, y esto no puede suceder sin cambiar radicalmente el clima espiritual de la ciudad. Por demasiado tiempo hemos dejado el control del clima espiritual de nuestras ciudades en manos del diablo. Esto es evidente cuando miramos a nuestro alrededor, la mirada de pecado, de hostilidad y enojo, la actividad criminal y el peso agobiante de la desesperanza sobre nuestros conciudadanos. Cada semana se casan miles en nuestras ciudades, esperando tener un futuro brillante; y cada semana un nmero similar ven cmo se desintegran sus matrimonios. Satans esta manteniendo un clima bajo cero, mientras
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que la Iglesia esta frotando palitos para lograr prender algunos fuegos de modo que la propia congregacin no se congele. Pero qu pasara si la Iglesia de la ciudad tuviera la posibilidad de tomar control del termostato espiritual lejos del diablo y lo pusiera en 20C? De pronto, Satans se pondra a la defensiva, asignara a sus ejrcitos distribuir desesperadamente cubitos de hielo sobre la ciudad en un vano intento de bajar la temperatura unos grados por lo menos. El evangelismo de oracin es la clave para lograr eso. Evangelismo de Oracin en Cuatro Pasos Simples Los principios del evangelismo de oracin se ensean en varios pasajes de la Biblia, pero el modelo ms completo se encuentra en el Evangelio de Lucas, la nica ocasin en la que Jess dio un mtodo evangelstico: En cualquier casa donde entris, primeramente decid, Paz sea a esta casa. En cualquier ciudad donde entris, y os reciban, comed lo que os pongan delante; y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios. (Lucas 10:5,8,9). Jess nos pide que hagamos cuatro cosas por los perdidos. Es muy importante entender que los pasos estan interconectados y que, para que sean efectivos, deben implementarse en el mismo orden que fueron dados: 1. Hablar paz a esa casa: cuando bendecimos se abre una puerta para que comience una amistad sincera. 2. Tener comunin con ellos: la comunin establece un nivel de confianza que permite a nuestros vecinos compartir con nosotros sus mayores necesidades. 3. Orar por sus necesidades: a travs de la oracin sern suplidas. 4. Proclamar buenas nuevas: cuando intercedemos por nuestros vecinos, el reino de Dios se acerca de una manera tangible: decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios. (Lucas 10:9) La estrategia evangelstica tpica revierte el orden de los pasos que Jess sugiere y comienzan por el ltimo paso: predicando. De ese
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modo pasan por alto la bendicin, la comunin y el ocuparse de sus necesidades, las cuales preceden a las buenas noticias. En la mayora de los casos, el acercamiento para compartir el evangelio no funciona. Sin embargo, poco despus de que Jess ense este mtodo a Sus discpulos, multitudes llegaron a creer en Jess y los demonios se sujetaban en masa a un puado de evangelistas novatos (ver Lucas 10:17). Un Mtodo para Alcanzar Ciudades El apstol Pablo ensea sobre el poder del evangelismo de oracin en 1 Timoteo 2:1-8, donde nos amonesta a orar por todos en todo lugar. Para comprender completamente este pasaje, necesitamos ver el contexto establecido en el versculo 15 del captulo previo. Pablo escribe, Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess vino al mundo para salvar a los pecadores (v. 15), es decir, Timoteo, esta palabra es tan confiable que una vez expuesta, todos en tu ciudad la van a creer. Pablo no est diciendo que todos van a aceptar a Jess, sino que todos aceptarn la verdad de que l vino a salvar a los pecadores. Pablo est hablando de los perdidos en la ciudad de Timoteo, y l usa esta afirmacin para introducir un mtodo para alcanzarlos a todos ellos. A menudo olvidamos la naturaleza evangelstica y enfoque de la enseanza de Pablo porque, movido por la realidad de que l es el mayor de los pecadores (ver v.16), Pablo hace un desvo; pero en el versculo 18, dirige a Timoteo a guardar un mandamiento para que l pelee la buena batalla. Qu es la buena batalla? En este contexto, no es tanto cuestin de crecimiento personal, sino la lucha para abrir los ojos de los perdidos a la verdad de que Jess vino al mundo para salvarlos. Pablo esta hablando de una estrategia para alcanzar a los perdidos; l le est explicando a Timoteo cmo alcanzar una ciudad o regin para Cristo. Por qu Pablo manda a la Iglesia que ore por todos, en todo lugar? Porque Dios quiere que todos sean salvos: Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres ... Porque esto es bueno y agradable delante
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de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. (1 Tim. 2:1,3-4) Pablo le dice a Timoteo que si logra que la Iglesia ore por toda la gente de la ciudad, se van a asegurar de que todos los pecadores tengan una oportunidad de saber que Jess vino a salvarlos. Pablo est hablando de organizar un sistema de oracin por los perdidos en una ciudad o reginlo que nosotros llamamos evangelismo de oracin. La bruja que se arrepinti Yo fui testigo del cambio en el clima espiritual sobre una ciudad en 1997, cuando los pastores de la ciudad de San Nicols, Argentina se arrepintieron todos juntos. El cambio del clima se hizo dramticamente evidente cuando la casa de una bruja fue transformada en una casa de oracin a Dios en menos de 60 minutos. Sucedi as: durante la transmisin de radio para lanzar las casas de oracin en San Nicols, algunos participantes de la delegacin internacional visitaron distintos hogares para escuchar por radio y participar con los dueos de casa en un ejercicio de oracin que se transmita en ingls y espaol. Sin embargo, dos de los delegados extranjeros fueron a la casa equivocada! Ellos golpearon la puerta y les abri una mujer de apariencia muy extraa. Cuando ellos preguntaron -en un espaol bsico- si esa era una casa de oracin, la mujer respondi afirmativamente con una voz espeluznante. Sin estar muy seguros, entraron, prendieron sus radios y se conectaron a la Iglesia que estaba orando por toda la ciudad. Muy pronto se dieron cuenta de que realmente estaban en una casa de oracin, pero de oracin a Satans. La duea de casa era una bruja. Durante la hora siguiente, la bruja recibi al Seor y fue llena con el Espritu Santo. Sus dos hijas tambin recibieron al Seor, y en obediencia a la transimin de radio, la duea de casa y sus visitas inesperadas tiraron toda la parafernalia satnica que haba en la casa. Lo que antes era una fortaleza satnica, ahora se convirti en un lugar dedicado a Dios. En circunstancias normales, Satans
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hubiese tenido ventaja por ser local pero no fue as esta vez, porque el clima espiritual haba cambiado. Esa noche la Iglesia tena el control de la ciudad. Puedo ser tu hijo otra vez? Este no es un caso aislado. Permitame compartir dos historias de lo que pas cuando hicimos un ejercicio similar durante tres das para lanzar casas de oracin en Modesto, California. La primera noche de la transmisin radial, una pareja invit a su hijo que se haba apartado del Seor para que participe con ellos de la dedicacin de su hogar para ser una casa de oracin. El hijo se neg a quedarse y se fue a pasar la noche a otro lado. El da siguiente de la transmisin, los padres santificaron el hogar. Fueron guiados a levantar manos santas, sin ira ni contienda, y a orar por alguien que necesitara un toque de Dios. Ellos oraron para que Dios toque a su hijo, dondequiera que l estuviera. En ese momento, el hijo de ellos estaba en medio de un acto inmoral. Sin embargo, el pudo sentir el toque de Dios y llam a su casa, rogando que le den permiso para volver. l rededic su vida al Seor, y al da siguiente se uni a sus padres para caminar el barrio en oracin! El siguiente es otro testimonio extraordinario de esa semana. Doug estaba en su departamento esperando que comience la transmisin de radio sobre la santificacin del hogar. Cinco minutos luego, el ex -hijo de Doug golpe la puerta, entr al departamento y empez a descargar una letana de dolor causada por fracaso tras fracaso. Varios aos antes, Doug se haba casado con una mujer que ya tena un hijo de su matrimonio anterior y Doug lo adopt como si fuera propio. Lamentablemente este matrimonio se divorci y Doug renunci a la adopcin, lo cual destroz al joven y pasaron once aos sin volver a verse. Doug gui al joven al Seor pero luego se dio cuenta de que el no habra llegado a este punto si Doug no lo hubiese rechazado. Inmediatamente le pidi perdn. El ex-hijo lo perdon y con voz temblorosa tambin le pidi perdn por sus propios pecados cometidos en contra de Doug como venganza. Muy conmovido, Doug
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lo perdon y ambos se abrazaron, mientras lgrimas corran por sus mejillas. Es este momento tan especial el joven le pregunto a Doug si poda volver a ser su hijo. Doug asinti y en ese mismo instante, en oracin, volvi a adoptar al joven. Luego oraron juntos para que tambin el hijo biolgico de Doug recibiera al Seor. La semana siguiente, el hijo de Doug lo llam para ir con l a una reunin evangelstica, donde recibi al Seor pblicamente! Cada uno de estos casos representa un derramamiento extraordinario del poder de Dios, algo raramente visto en nuestro mundo post-moderno y neopagano. La razn por la cual se producen estos hechos es que el clima espiritual sobre la ciudad ha cambiado. Cuando el clima espiritual cambia para bien, el mismo cambio se empieza a producir en toda la gente y las cosas de la ciudad. Nos vemos en la Feria de Oracin En San Nicolas, donde este proceso de una semana se hizo por primera vez, nos reunimos un mircoles a la maana con los pastores para hablar de la estrategia, y el Seor nos instruy especficamente para que nos concentrramos en hablar paz para cada por la cual pasramos exclusivamente. Al final del da habamos caminado orando y hablando paz por toda la ciudad. Cada hogar haba sido bendecido y haba una invitacin debajo de cada puerta, para que la gente asista a la Feria de Oracin que se hara el sbado siguiente. La maana de la Feria de Oracin, fuimos casa por casa anunciando que este era el ao favorable del Seor. Les dijimos que favorable significa que Dios quiere hacerles un favor. Cuando preguntamos si necesitaban un favor, la mayora de la gente dijo que si. Luego les mostramos la pgina del diario local, que anunciaba la Feria de Oracin, con un cupn que poda usar para entrar libremente y recibir toda la oracin que necesitaran! A las 3 de la tarde comenzaron a converger en la Feria de Oracin. Muchas personas trajeron sus cupones y pidieron informacin en la entrada. Dependiendo de sus necesidades, intercesores o pastores oraron por ellos. Dios toc tantas vidas a travs del parque, y tan pronto como ellos sintieron el poder de Dios, quisieron conocer ms sobre Jess. Muchos recibieron al Seor all mismo.

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Cuando esa histrica semana lleg a su fin, le ped al Seor que me mostrara la base bblica del cambio tan dramtico que experimentamos con el clima espiritual. El me llev al Evangelio de Lucas, donde yo not dos clases diferentes de clima durante el tiempo del ministerio de Jess. Los primeros 9 captulos de Lucas muestran un clima hostil en la tierra; los ltimos 15 describen un clima espiritual favorable en gran medida. El cambio de clima y las razones del mismo son muy importantes para el tema que estamos tratando. Clima Hostil En los comienzos del ministerio de Jess el clima de Galilea y Judea era tan poco favorable que lleg un momento en que Jess pareca alguien que quera abandonar todo. l le dijo a Sus discpulos, Oh, generacin incrdula y perversa! Hasta cuando he de estar con vosotros, y os he de soportar? (Lucas 9:41). Obviamente, Jess estaba bastante frustrado y descontento con ellos. En el captulo siguiente, sin embargo, l se sinti completamente diferente: En aquella misma hora Jess se regocij en el Espritu.. (Lucas 10:21), y comenz a alabar a Dios por lo que haban hecho sus discpulos. Si examinamos cuidadosamente estas dos fases del ministerio terrenal de Jess, encontraremos la clave para cambiar el clima espiritual sobre nuestras ciudades. Primero vamos a ver cmo el clima espiritual fue empeorando progresivamente a tal punto que lleg a ser casi insoportable para nuestro Seor. Un Desafo Hecho por Dios Cuando Jess sali de las aguas bautismales, el Padre declar, T eres mi hijo amado; en ti tengo complacencia (Lucas 3:22). A quin le dijo estas palabras? A Jess no, ni tampoco a Juan el Bautista. Ellos saban bien quin era Jess. Como no hay evidencia de que la multitud escuch la voz, es posible que esta declaracin haya sido hecha para que el diablo mismo la escuche. Al decir, en ti tengo complacencia, Dios le estaba haciendo saber al diablo que un ser humano sin pecado haba invadido su reino pecador. Esto represent una seria amenaza contra Satans, cuyo gobierno
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esta en el poder del pecado. Dios le record al diablo que l no poda influenciar a Jess debido a su naturaleza Santa. El reino de Satans haba sido invadido, y las declaraciones de Dios fueron la marca del comienzo del enfrentamiento de todos los tiempos. En respuesta al desafo de Dios, apareci el diablo y durante 40 das trat de controlar a Jess tentndolo a pecar. Una vez vencido, el diablo se apart de l por un tiempo (Lucas 4:13). Tradicionalmente, hemos considerado que el prximo momento oportuno fue cuando Jess se encontr en profunda angustia en el Jardn del Getseman o al da siguiente cuando estaba colgado en la cruz. Sin embargo, creo que el diablo no esper tanto tiempo para volver a su enemigo; de hecho, estaba esperando el momento oportuno. En el Evangelio de Lucas, leemos que los amigos y vecinos de Nazareth se volvieron contra el en una movida repentina y extraa (4:22-30), los demonios fueron liberados para desafiarlo pblicamente en Capernaum (4:31-44), y los lderes religiosos intentaron crear una brecha entre Jess y sus discpulos con sus calumnias (5:2132). Luego de que Jess avergonz a los lderes religiosos en la confrontacin sobre el sbado, ellos se llenaron de ira, y comenzaron a conspirar en contra de l (6:11). Fue una furia mortal la que ellos sintieron, similar a la que experiment la multitud de Nazareth. En la superficie, la ira puede parecer ser simplemente una reaccin humana y negativa. Sin embargo, su orgen satnico fue expuesto cuando Jess, poco despus, acus a los Fariseos y Escribas de homicidas a causa de su conexin directa con el diablo: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio (Juan 8:44). Esta acusacin no hizo mejorar la opinin que las autoridades tenan de l. Las cosas iban a empeorar muy pronto. Juan el Bautista fue Neutralizado Jess describi a su primo Juan el Bautista como el mayor hombre que haya nacido de una mujer (ver Mat.11:11). Juan lleg a ser el hombre que iba delante de Jess, preparando a las multitudes para Su venida.

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Sin embargo, en Lucas 7 el clima espiritual se haba tornado cada vez ms hostil, y Juan haba sido encarcelado por Herodes por haber hablado en contra del pecado pblico del gobernador. Encerrado y esperando su ejecucin invitable, Juan comenz a tener dudas. Envi a sus discpulos para cuestionar a su primo, Eres t el que haba de venir, o esperaremos a otro? (Lucas 7:19). La Naturaleza fue Manipulada en contra de Jess En Lucas 8:22-24, el barco en el que Jess y sus discpulos estaban navegando fue zarandeado y casi hundido por una tormenta repentina y muy severa. Los discpulos gritaron literalmente por el miedo. Estos hombres valerosos, la mayora de ellos marineros y pescadores experimentados, se encontraban ahora sin valenta. Yo me permito sugerir que la razn fue que esta era una tormenta muy poco comn una tormenta desencadenada, o por lo menos manipulada, por el mismo diablo. Cuando los discpulos despertaron a Jess, l reprendi al viento y a las olas; y cesaron, y se hizo bonanza. (v. 24). Bajo circunstancias normales, todo lo que el Creador necesitaba hacer era decirle al viento que amainara y a los olas que se calmaran. El hecho de que haya tenido que reprenderlos da lugar para especular y suponer que un mal sobrenatural estaba detrs de una tormenta tan fuerte. Extranjeros que se vuelven a Jess En la regin de los gadarenos, Jess confront no uno o unos cuantos, sino a una legin que haba aterrorizado la zona habiendo posedo a un hombre de la ciudad. Jess los ech, liber al hombre y libert a la regin de una seria amenaza pblica (Lucas 8:26-33). Lgicamente, esperamos que en vista de su liberacin del terror, los del pueblo debieron haber pedido a Jess que se quede, aunque sea para estar seguros en caso de que los demonios regresaran. Ellos debieron haber expresado gratitud a Jess. En cambio, le rogaron que se marchase de ellos, pues tenan gran temor (v. 37). Una vez ms, lo que pas no tiene mucho sentido en el plano natural; lo ms seguro es que esta respuesta anormal haya sido tambin el resultado de una maldad sobrenatural. Confo en que Ud. pueda ver que Jess operaba en un clima muy hostil controlado por el mismo diablo. Pero lo peor estaba por venir:
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sus discpulos tambin se unieron a la oposicin. Los Discpulos Sabotean la Misin de Jess Finalmente, los propios discpulos de Jess se volvieron contra l, aunque quizs involuntariamente. Primero, los Doce expresaron poco gozo por la multitud que Jess tanto amaba, diciendo, Despide a la gente (Lucas 9:12). Luego Jess prohibi a los Doce predicar, aparentemente porque ellos no estaban dispuestos a negarse a s mismos y seguir a Jess humildemente (ver Lucas 9:21-26), y Pedro fue reprendido por haber hablado por boca de Satans mismo (ver Mat. 16:23). Poco despus, en la escena de la Transfiguracin, Pedro, Santiago y Juan fueron reprendidos por Dios el Padre por su egosmo (ver Lucas 9:32-36). Mientras tanto, los otros nueve discpulos fueron vencidos por un solo demonio en otra ciudad (ver v.40). Luego de esta serie de episodios desalentadores, los discpulos empezaron a discutir sobre quin de ellos era el mayor (ver v. 46)! Finalmente, luego de que Jess castig a sus discpulos por impedir que alguien hiciera lo que aparentemente era incapaz de hacer esto es, echar fuera demonios (see Luke 9:50) Santiago y Juan ofrecieron enviar fuego del cielo para que consuma a los Samaritanos que los haban rechazado (ver v. 54). Entonces Jess dijo algo muy severo Vosotros no sabis de qu espritu sois (v. 55). En otras palabras, los discpulos estaban bajo el control de Satans en vez de Dios. Los versos que cierran este triste captulo muestran que Jess no puede reclutar discpulos nuevos, comprometidos (ver Lucas 9:5762). No hay duda de que el clima espiritual era absolutamente hostil. Jess, como la Iglesia de hoy, haba ganado todas las batallas; pero estaba en peligro de perder la guerra. Por eso quizs, Jess expres su frustracin con los discpulos, llamndolos generacin incrdula (v. 42). Obviamente, el clima no pudo haber sido peor si esto fue lo mejor que l pudo decir de sus discpulos. Entonces sucedi algo que cambi las cosas a favor de Jess en Lucas 10. Sin embargo, veamos primero qu acontecimientos llevaron a que mejore el clima, y volveremos a Lucas 10 ms tarde.

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Clima Favorable Seor, ensanos a orar (Lucas 11:1). Jesus haba exhortado a Sus discpulos repetidamente para que escuchen y aprendan. El hecho de que estos mismos hombres sordos vinieran a pedir ser enseados, indica un cambio definitivamente bueno, pero la verdadera ausencia de actividad demonaca en los ltimos 14 captulos prueban que los vientos espirituales han cambiado y que el nuevo clima ya no puede contener actividad demonaca. En los primeros nueve captulos de Lucas, vemos demonios muy agresivos levantndose en todo lugar y en grandes cantidades. Sin embargo, en los ltimos 14 captulos, solo dos demonios fueron mencionados, y ninguno de ellos es del tipo agresivo. Uno es un demonio mudo que salio sin siquiera pedrselo (ver Lucas 11:14). El otro es un demonio que haba atormentado a una mujer por 18 aos, pero Jess la san sin siquiera dirigirse al demonio (Lucas 13:12). Multitudes Comienzan a Aumentar hasta que Todos Llegan La gente se maravill. Y apindose las multitudes.. (Lucas 11:14, 29). A diferencia de las veces en que los amigos, vecinos y extranjeros se volvieron contra l, las multitudes en cambio seguan a Jess tanto que l dijo, ..y todos se esfuerzan por entrar en l [Reino de Dios] (ver Lucas 16:16). Esto es el 100%! En vez de esperar a que los lderes religiosos intentaran atraparlo con sus preguntas capciosas, Jess tom la iniciativa y expuso a los lderes religiosos como engaadores (ver Lucas 11:35-52; 12:1; 13:17). Sus enemigos, tan seguros de s mismos antes, de pronto se dieron cuenta de que no tenan poder para hacerle dao como haban planeado cuando el clima estaba a favor de ellos. Ahora deseaban que Herodes hiciera algo para resolverles su problema. Pero Jess los desafi pblicamente a ellos y a Herodes: Id,y decid a aquella zorra: He aqu, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y maana y al tercer da termino mi obra. (Lucas 13:32). Jess les estaba diciendo a los Fariseos, No hay nada que vosotros o Herodes me puedan hacer a m. Yo voy a cumplir mi misin. Ms adelante, en Jeric, un hombre ciego y pobre fue sano, y una ciudad entera fue ganada:
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Jess le dijo: Recbela [vista], tu fe te ha salvado. Y luego vio, y le segua, glorificando a Dios; y todo el pueblo, cuando vio aquello, dio alabanza a Dios. (Lucas 18:42,43) Un Captulo Decisivo En Lucas 19, el enemigo sufri un importante golpe cuando Jess gan a uno de sus mejores jugadores, Zaqueo, el jefe de los recaudadores de impuestos y un hombre tan malvado que sus conciudadanos lo consideraban imposible de redimir (ver Lucas 19:2-9). Habiendo arruinado el plan de juego del diablo, Jess comenz a aumentar el puntaje. Multitudes le seguan de todos los lugares, y se hacan sus discpulos, tomaban un rol activo en Su misin: Toda la multitud de los discpulos, gozndose, comenz a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que haban visto, diciendo: Bendito el rey que viene en el nombre del Seor; paz en el cielo, y gloria en las alturas! (vv. 37,38) Entonces Jess meti un gol dramtico cuando el expuls a los que vendan y compraban en el Templo (ver vv. 45,46). El gan puntos extras cuando, posteriormente, pudo ensear diariamente en el Templo, la ciudadela de los lderes religiosos, a pesar del odio que ellos sentan (ver v. 47). Jess transform el lugar en un plpito. Las multitudes, tan despreciadas por los lderes religiosos, se convirtieron en Su escudo e hicieron imposible que los principales sacerdotes y escribas intentaran siquiera hacerle dao a Jess: Y no hallaban nada que pudieran hacerle porque todo el pueblo estaba suspenso oyndole. (v. 48) Claro Camino a la Victoria En los das siguientes, la oposicin de Jess fue desapareciendo a medida que sus enemigos eran desacreditados y se iban. Para entonces el clima espiritual se habia convertido exactamente en lo opuesto a los das de desnimo del captulo 9.

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Jess tom control total de la situacin, y dijo con confianza, El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn (Lucas 21:33). Como no haba una oposicin significativa cerca, con el respaldo total de las multitudes, Jess tom posesin del campo enemigo: Y enseaba de da en el templo ... Y todo el pueblo vena a l por la maana, para oirle en el templo. (vv. 37,38). Finalmente, Satans fue descubierto porque sus demonios no tenan poder frente a las grandes multitudes que se agolpaban alrededor de Jess con tanto entusiasmo. Uno sabe que un equipo de ftbol esta en problemas cuando el entrenador manda a un jugador a sentarse, le quita la camiseta y entra l mismo para tratar de ejecutar una jugada decisiva. Esto es exactamente lo que pas cuando Satans hizo la movida de entrar en Judas (ver Lucas 22:3). Motivado por el sabor de su primer xito en un tiempo, Satans demand permiso para llamar a otro jugador, Pedro: Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para zarandearos como a trigo (Lucas 22:31). Lo que Satans no supo fue que Jess primero amag hacia la derecha, luego se movi a la izquierda y estaba listo para hacer un pase que sera devastador para el diablo y su imperio demonaco. Slo unas semanas ms tarde, en el Da de Pentecosts, Simn Pedro se arrodillara, tomara las puertas del infierno, las abrira y anunciara al mismo infierno, Los primeros 3,000 cautivos en lnea, salgan! Cuando esto sucedi, Satans solo poda mirar con total descreimiento mientras que Pedro guiaba a los primeros liberados en contra de su reino que haba sido herido mortalmente. Mientras tanto, Jess se convertira en el Cordero que se entregara a s mismo, eligiendo no tomar venganza sino bendecir, todo lo cual guia a una victoria total en Lucas 23. Yo confo que pueda ver a travs de este breve estudio del Evangelio de Lucas dos clases diferentes de clima: uno cada vez ms hostil en los primeros nueve captulos y otro absolutamente favorable en los captulos finales. Cmo y Cundo Cambi el Clima En qu momento cambi el clima espiritual? Sucedi en Lucas 10, cuando los mismos poderes demonacos que haban atacado a Jess y vencido a varios de sus discpulos de pronto perdieron
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ventaja y al final se rindieron. Jess haba enviado a 70 de sus discpulos ya, de dos en dos, para proclamar la venida del Reino en cada ciudad que l planeaba visitar: Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu Nombre. (Lucas 10:17) Jess explic la razn detrs de este cambio tan positivo de sucesos: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo (v. 18). En otras palabras, Satans mismo haba sufrido una derrota importante. Ahora que sabemos cundo es que cambia el clima, veamos cmo sucede. Qu fue lo que produjo una transformacin tan dramtica? El momento clave fue cuando los Setenta, a diferencia de los Doce, acordaron mezclarse de una manera amistosa y conciliadora con la misma gente que el diablo estaba usando en contra de Jess los lobos, como Jess los llam (Lucas 10:3) El cambio sucedi precisamente cuando los discpulos hablaron paz sobre aquellos que iban a hacerles dao a ellos. Recuerde que la bendicin abre la puerta para la comunin (ver vv. 5,7). En el momento preciso, el ejrcito humano de Satans fue neutralizado, y al final huyeron cuando el Reino de Dios vino a ellos. Cmo Cae Satans La caida de Satans se vio precipitada por Jess cuando envi a los Setenta a toda ciudad y lugar adonde l haba de ir (Lucas 10:1). Al hablar paz sobre cada ciudad, los Setenta anularon la jurisdiccin que el diablo tena en esa gran regin. La movida de Jess fue una estrategia envolvente diseada para cubrir toda el rea con su mirada de ciudades y pueblos y no solamente una o dos casas. Esta estrategia fue repetida en San Nicolas la tarde del mircoles de nuestra semana de evangelismo, cuando se habl paz a cada hogar de la ciudad, cada vereda fue caminada en oracin y cada vecindario y as construimos un manto de oracin sobre toda la ciudad. Al haber revertido el proceso a travs del cual el diablo obtuvo jurisdiccin, nosotros fuimos la causa por la que l cay y sus demonios tuvieron que huir o rendirse. Cuando el Comandante General se rinde o huye, los soldados deben seguir ejemplo
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inmediatamente: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. (Lucas 10:17) Cuando hicimos esto, bendecir a la ciudad entera en una noche, yo sent que haba sucedido algo poderoso; pero no entenda exactamente qu era, mucho menos el alcance que tuvo aquello que haba pasado. Fue como el primer cambio, muy sutil, de temperatura o cuando hay un pequeo cambio de vientos, pequeo pero perceptible, que precede a mayores cambios en el clima. Esa semana vimos a la Iglesia de San Nicols ganar mayor ventaja en su lucha contra las fuerzas de maldad. El cambio de clima fue confirmado por la manera tan natural en la cual el poder Dios fluy en los puestos de la Feria de Oracin y por lo lista que estaba la gente para recibir al Seor. Satans fue por Aplastado por el Dios de Paz Le pregunt al Seor por qu esta victoria sobre las tinieblas se vea y senta tan fcil, y l me dirigi a Romanos 16:20 (nfasis agregado por el autor): Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies. Este versculo abri mis ojos a un error monumental que hemos estado cometiendo en la guerra espiritual: consideramos a la guerra mas importante que la paz. No es el Dios de guerra sino el Dios de paz quien aplasta a Satans, y lo hace bajo nuestros pies, por lo tanto nosotros debemos caminar en paz. Jess ha derrotado al enemigo ya. El lo hizo en el Calvario. Ahora debemos marchar por la tierra donde Satans ha sido derrotado por la sangre derramada en la Cruz; y mientras caminemos en paz, pisaremos al enemigo vencido y Dios aplastar su cabeza bajo nuestros pies. Esto es exactamente lo que sucedi la tarde del mircoles mientras caminamos orando paz para la ciudad de San Nicols. Para poner esto en un contexto bblico mas amplio, veamos otros dos libros en el Nuevo Testamento: Efesios y Santiago. Vstase de Toda la Armadura En su carta a la Iglesia de feso, Pablo no presenta los principios de la guerra espiritual en contra del diablo y las fuerzas de maldad hasta que haya enseado a la Iglesia cmo hacer paz en seis categoras principales que representan divisiones, brechas, grupos
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que afectan otros grupos de la sociedad. Es importante entender la receta de Pablo para la toma de ciudades: Hablen paz a la ciudad antes de hacer guerra en los lugares celestiales. Esto se ve reforzado por su prlogo a la guerra espiritual, en el cual nos instruye: fortaleceos en el Seor y en el poder de Su fuerza (Ef. 6:10, nfasis aadido). Hay dos conjuntos diferentes de instrucciones indicados por la conjuncin, cada frase identifica el componente clave de una poderosa frmula compuesta por dos partes. La primera es defensiva; la segunda es ofensiva. Lo ms importante es que la segunda no debe iniciarse hasta que la primera haya sido cumplida completamente. Fortalecernos en el Seor, en el contexto de toda la epstola, significa llenar el vaco entre las seis brechas tnica, denominacional, ministerial, gnero, edad y bienestar econmico antes de iniciar cualquier tipo de guerra espiritual en contra del diablo. Luego de haber cumplido con esta maniobra defensiva tan importante, Pablo apunta al enemigo y seala la necesidad de fortalecernos en el poder de la fuerza del Seor para poder cumplir la dimensin ofensiva: Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios. (Ef. 6:11-13) Note que Pablo indica dos veces en este pasaje la necesidad de vestirnos de toda la armadura de Dios. Pronto veremos por qu. Primero tomamos el cinto de la verdad. Nos ponemos el cinto cuando el Espritu Santo, el Espritu de verdad, nos convence de nuestra pobreza espiritual, nos convence de pecado y nos revela la maravillosa salvacin que tenemos en Cristo. Luego nos vestimos con la coraza de justicia, que la justicia de Cristo y la recibimos al apropiarnos de ella por fe en su muerte expiatoria. Recibimos la coraza de justicia el da que fuimos salvos.
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La tercera pieza de la armadura es clave para el tema que estamos tratando: y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. (Ef. 6:15). Para visualizarlo mejor yo lo describira como ponernos las sandalias del evangelio de paz. Cuando nos ponemos zapatos o sandalias, es porque vamos a caminar. Por esa razn nunca usamos zapatos para ir a dormir. Por lo tanto, la instruccin acerca de ponernos esta pieza de la armadura implica que debemos caminar y no solo caminar, sino caminar en paz. Yo me permito sugerir que esto esta diseado para ver a Satans aplastado bajo nuestros pies (ver Rom. 16:20). Entonces, cmo caminamos en paz? Hablando paz sobre aquellos que nos maldicen. Este es un contraataque al diablo, quien antes nos tena a nosotros bajo sus pies. Ahora nosotros lo podemos poner bajo nuestros pies y ver como es aplastado, y hacemos esto cuando le quitamos la jurisdiccin que le haya sido dada a travs del enojo (ver Ef. 4:26,27). Si los enojos no resueltos le dan jurisdiccin al diablo, entonces bendecir a aquellos que nos enojan debera anular tal jurisdiccin. Esto es lo que ocurri en Lucas 10 cuando los Setenta salieron a cada pueblo. Tambin lo vimos ocurrir primero en San Nicolas y ms tarde en cantidades de otras ciudades alrededor del mundo. La cada de satans y su salida de nuestra esfera ms cercana es confirmado por el uso de la prxima arma, el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno (Ef. 6:16). Podemos concluir categoricamente que el maligno ha abandonado su lugar y ya no est cerca por el arma que l esta usando: misiles. Los misiles nunca se disparan a corta distancia sino desde lejos. El diablo debi abandonar el rea y ha sido confinado a atacarnos desde lejos. l huy cuando caminamos en paz, anulando la jurisdiccin entregada a travs del enojo dentro de nuestra esfera de influencia. Es Posible Echar al Diablo de la Ciudad? El Apostol Santiago identifica al componente del enojo como algo necesario para que el diablo pueda obtener jurisdiccin sobre nosotros cuando l hace referencia a las peleas entre cristianos (ver Sant. 4:2). Habiendo identificado la relacin causa-efecto entre las peleas y la proximidad satnica, Santiago nos asegura que es
22 Evangelismo de Cosecha

posible echar al diablo de nuesto alrededor (v.7). Considero que esto significa tambin que es posible echar al diablo de nuestra ciudad, literalmente. Santiago no esta mostrando cmo hacer para que el diablo huya de una persona sino para que un cuerpo de creyentes y, por consiguiente, del rea donde vivimos puede deshacerse de l. El no dirige la epstola a un individuo, sino a las doce tribus que estn en la dispersin (Sant.1:1). Casi todo el captulo 4 esta escrito en la forma plural. Por lo tanto, cuando Santiago dice Resistid al diablo, y huir de vosotros (Sant.4:7), el se refiere a todo el cuerpo de Cristo. La implicacin es inevitable: Es posible echar al diablo de nuestros hogares, nuestros vecindarios, nuestras ciudades y estados. Con esto quiero decir que le quitamos a Satans la ventaja que ha disfrutado por tanto tiempo en el mundo espiritual, de modo que la Iglesia recupere esa ventaja. Ahora que el concepto de evangelismo de oracin se esta convirtiendo rpidamente en la filosofa central y las casas de oracin se estan levantando en todo lugar, nada le agradara ms al diablo que una Iglesia que fracase en descubrir que el secreto de la victoria reside en cambiar el clima espiritual sobre regiones enteras para forzarlo a huir. Es posible que la Iglesia tome el control espiritual, pero para hacerlo se requiere un movimiento concertado, envolvente que apunte a levantar a Jess sobre toda la ciudad, cada por casa, vecindario por vecindario. Mi Ciudad Ciudad de Dios Hemos visto que esto sucedi en ciudades, y ahora lo estamos empezando a ver en regiones y naciones. Debido a nuestra participacin en estos movimientos, hemos desarrollado un prototipo para asistirle en alcanzar su ciudad para Cristo. Por favor contine en oracin a medida que avance hacia la seccin de estrategia.

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Seccin 2 ESTRATEGIA

24 Evangelismo de Cosecha

La estrategia sugerida consiste de tres partes:

1. Siete Pasos para la Cohesin. Estos pasos estan diseados para desarrollar un alto nivel de cohesin entre los pastores participantes y el liderazgo de las congregaciones en todos sus niveles.

2. Siete Das de Evangelismo de Oracin. Este ejercicio esta diseado para llevar a los miembros de las iglesias participantes a la cohesin ya lograda por sus pastores y lderes.

3. Evangelismo de Oracin Continuo a nivel Ciudad. Esta parte esta diseada para implementar el Evangelismo de Oracin en toda la ciudad a travs de crculos de expansin que se cruzan entre s. Depende mayormente en el lanzamiento, mantenimiento y expansin de cuatro pistas estratgicas: pastores, juventud, cristianos en los negocios, adoradores e intercesores.

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Siete Pasos para la Cohesin


Cmo Construir un Liderazgo Cohesivo para Implementar el Evangelismo de Oracin en Su Ciudad

Qu hacer si nada sucede en su ciudad? Por dnde empezar? Permita que esta seccin le anime y aconseje. Usted puede estar ms cerca de la meta de lo que se imagine. La presuposicin lgica al comienzo de todo esfuerzo para alcanzar una ciudad es pensar que para alcanzar una ciudad entera el primer objetivo debe ser conseguir tanta gente como sea posible para formar parte de la comisin, y se adopta la estrategia de inclusin. Sin embargo, la inclusin no produce el enfoque ni establece el ADN que se necesita en el proceso de alcanzar una ciudad. Por ejemplo, si contramos con el 100% de los pastores, tendramos 100% de inclusin pero 0% de cohesin! Nuestra experiencia muestra que muchos, si no todos, los procesos de toma de ciudades comienzan y continuan siendo vinculados a un pequeo pero cohesivo grupo de pastores y lderes espirituales que juntos han hecho un pacto a nivel personal para llegar a modelar un proceso que traiga el Reino de Dios a la ciudad. Este pacto y compromiso a un estilo de vida de evangelismo de oracin ya ha producido en ellos una autoridad que es reconocida por otros y a la vez atrae a otros pastores, valida la visin, y los encamina hacia la transformacin de la ciudad. Cuando estos pastores y lderes siguen los Siete Pasos para la Cohesin descriptos a continuacin, la tensin entre cohesin e inclusin se resuelve de una manera positiva, y se establece el liderazgo y autoridad necesarios. Si est comenzando desde cero, busque un grupo de pastores/ lderes espirituales en su ciudad con quienes comparta la misma visin. Renanse para orar semanalmente, y comenzar a implementar estos pasos para lograr el mximo nivel posible de cohesin.
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Siete Pasos para la Cohesin

PASTORES PARTICIPANTES

Cada CONGREGACIN participante se une al mismo proceso

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(EJEMPLO)

1 2 3 4 5 6

PASTOR comprometido a un estilo de vida de Evangelismo de Oracin

El pastor involucra a su FAMILIA en el mismo proceso

El pastor entrena a sus OBREROS PAGOS para hacerlo

El pastor ayuda a sus OBREROS PAGOS para que involucren a sus FAMILIAS

El pastor involucra y entrena a sus OBREROS NO PAGOS en el proceso

El pastor ayuda a sus OBREROS NO PAGOS para que involucren a sus FAMILIAS

28 Evangelismo de Cosecha

Estos pasos deben ser seguidos por cada pastor participante, dando cuenta de s cada uno en las reuniones semanales de oracin. 1. Copromtase PERSONALMENTE a un estilo de vida de evangelismo de oracin. Comience Ud. mismo a orar diariamente por sus vecinos ms cercanos. Sus vecinos son aquellos que estan dentro de su esfera de influencia. Utilice el modelo de Lucas 10: a. Bendiga a sus vecinos. (v. 5) b. Tenga comunin con ellos. (v. 7-8) c. Ore por sus necesidades inmediatas. (v. 9a) d. Comparta el Evangelio con ellos, que el Reino de Dios se ha acercado a ellos. (v.9b) Haga una lista con los nombres de las ovejas en su esfera de influencia por las que esta orando. 2. Involucre a SU FAMILIA en en mismo ejercicio con usted. Ayude a su cnyuge y a sus hijos a pastorear a los perdidos. Que sea un proyecto familiar. 3. Entrene a sus OBREROS PAGOS para hacer lo mismo. Esto incluye asociados, secretarias, recepcionistas, empleados, etc. Que esta tarea sea parte de la descripcin de sus trabajos. 4. Ayude a sus OBREROS PAGOS para que involucren a sus FAMILIAS en el proceso. 5. Involucre y entrene a sus OBREROS NO PAGOS en el proceso. Esto incluye a los maestros de escuela dominical, ujieres, intercesores, etc. 6. Ayude a sus OBREROS NO PAGOS para que involucren a sus propias FAMILIAS. Cuando haya llegado al paso 6, habr logrado el mayor nivel de cohesin dentro del liderazgo en su esfera de influencia. Lo mismo debera ocurrir en las dems iglesias participantes. 7. Cada CONGREGACIN PARTICIPANTE se une al mismo proceso. Convocar a una Celebracin de Unidad con testimonios y usar la reunin para involucrar tantos miembros de iglesias como sea posible para que comiencen a pastorear a los perdidos en sus esferas de influencia. Lanzar el paso siguiente.

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Siete Das de Evangelismo de Oracin


Una vez que los pastores llegaron al paso 7 de los Siete Pasos para la Cohesin (pg.26-28), habrn llegado a un punto ideal para lanzar un ejercicio de Siete Das de Evangelismo de Oracin para galvanizar la Iglesia de la ciudad, y causar que Satans caiga como describe Lucas 10:18. Domingo: Celebracin de Unidad Convocar una Celebracin de Unidad entre las iglesias participantes. En el evento, declarar pblicamente la intencin de parte de la Iglesia de la ciudad de que venga el Reino de Dios a cada vecindario, escuela y lugar de trabajo. Lunes-Martes-Mircoles: Ejercicio Radial para Casas de Oracin Contratar 3 bloques radiales de una hora cada tarde. Comunicar a las congregaciones que se queden en sus hogares mientras los pastores se reunen en la estacin de radio, desde donde dirigirn lo que seguramente sea la reunin de oracin ms grande de la ciudad. Lunes: Dedicacin. El lunes, los pastores darn instrucciones por la radio a sus miembros para que cada uno consagre su hogar como Casa de Oracin, un lugar donde brille la luz del evangelio de la gloria de Dios. Martes: Sanctificacin. El martes es da de limpiar la casa. La pregunta es, Si Jess fuera a pasar la noche en tu hogar, qu cosas te avergonzara que l vea? Guelos a que pongan un cesto de basura en la sala de la casa, y pidan al Espritu Santo que revele cules son las cosas que hay en ese hogar que no glorifican al Seor. Esa misma noche, un espritu de santidad tiende a derramarse sobre toda la ciudad a medida que la Iglesia confronta elementos y actitudes que haban debilitado su fortaleza. Mircoles: Hablar Paz. Equipados con radios porttiles para mantenerse sintonizados con el programa de radio, los miembros
30 Evangelismo de Cosecha

Ejercicio de Evangelismo de Oracin en Siete Das


Mircoles
4 5 6 7

Domingo

Lunes

Martes

Jueves

Viernes

Sbado

Celebracin de Unidad
Hablar Paz Los miembros de las nuevas Casas de Oracin, caminan su vecindario orando y hablando paz a cada hogar. Comience a legislar en los lugares celestiales. Declare por fe la voluntad de Dios para la ciudad.

Ejercicio Radial para Casas de Oracin

nfasis de Intercesin

Dedicacin

Santificacin

Door to Visitacin Door a Puerta Visitation Puerta

Consagrar los

Si Jess fuera

Celebracin de

hogares como

a pasar la

Unidad entre las

casas de

tarde en su

congregaciones

oracin,

casa, qu

participantes.

lugares donde

cosas le

Prayer Feria de Fair Oracin

brille la luz del

avergonzaran

evangelio de

si l viera?

la gloria de

Mi Ciudad ~ Ciudad de Dios 31

Cristo.

de las nuevas Casas de Oracin que son enviadas a las calles de la ciudad para practicar los pasos delineados en Lucas 10, caminando en oracin por el vecindario y hablando paz a cada hogar. Si hay suficientes creyentes que participen, la ciudad entera puede ser cubierta en oracin en una sola noche. Jueves y Viernes: nfasis de Intercesin Ahora es el momento de empezar a legislar en los lugares celestiales para declarar por fe que sea hecha la voluntad de Dios en la ciudad. Un ejemplo puede ser hacer reuniones simultneas de intercesin en las puertas de la ciudad, declarando que estn abiertas al Seor y cerradas a las intenciones del maligno. Los adoradores pueden ser enviados al lugar elegido para la Feria de Oracin del Sbado para entronar a Jess en ese lugar (ver el prximo paso). Sbado: Visitar Toda la Ciudad y Dirigir una Feria de Oracin Durante la semana, distribuir folletos que anuncien la Feria de Oracin, comenzando el mircoles a la tarde cuando las Casas de Oracin caminan en oracin sus vecindarios. El Sbado a la maana, los creyentes visitan toda la ciudad, cada por casa para anunciar personalmente que estan orando por cada persona y que estan invitados a la Feria de Oracin. La Feria de Oracin consiste en puestos de oracin y cada uno tiene un cartel indicando Matrimonios, Familia, Trabajo, Sanidad, Liberacin de Adicciones, Salvacin, etc. Los pastores debern proveer equipos de intercesin entrenados para cada puesto, y a la vez servir como supervisores del evento. Tambin sugerimos que se hagan presentaciones breves del evangelio para todas las edades, ofrecidas en una seccin adyacente de la plaza donde se realice la Feria de Oracin para que la gente pueda escuchar una presentacin clara del Evangelio. Para la Iglesia, este no es el fin del proceso, sino solo el comienzo de una larga jornada que los llevar de victoria en victoria y de triunfo en triunfo, hasta que Su Ciudad sea la Ciudad de Dios! Esto nos lleva al prximo paso: un ejercicio continuo de Evangelismo de oracin a nivel ciudad, de modo que Jess sea levantado en toda la ciudad.
32 Evangelismo de Cosecha

Evangelismo de Oracin Continuo a Nivel Ciudad


Como hemos visto, la tarea involucra mucho ms que simplemente evangelizar y orar por todos en la ciudad. Es cambiar el clima espiritual de la ciudad. Los grficos que siguen reflejan los pasos necesarios para llenar toda la ciudad con la presencia y el poder del Seor Jess de modo que Satans pueda soltar a las almas perdidas. Al igual que Pablo, nosotros tambin hemos sido enviados a un mundo de almas perdidas para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios. Hechos 26:17,18.

Mi Ciudad ~ Ciudad de Dios 33

PERSPECTIVA BBLICA
VISIN Mi Ciudad - Ciudad de Dios

QU Y QUIN

OBJETIVO Levantar a Jesucristo en toda la ciudad hasta que Satans caiga a tierra como un rayo y los ojos de los perdidos dejar de estar cegados a la luz del Evangelio (Lucas 10:18), de modo que quieran entrar al reino de Dios (Lucas 16:16). METODOLOGA BBLICA: Lucas 10 1. Bendecir (v.5) -Cada oveja perdida tiene un pastor. 2. Tener comunin (v.7) -Cada oveja sabe quin es su pastor. 3. Ministrar (v.9a) -El clima espiritual de la ciudad cambia. 4. Proclamar (v.9b) -El Reino de Dios llega a la ciudad y la transforma.
C I U D A D

PASTORES

Jvenes Cristianos en el Mercado Intercesores Adoradores

Grupos de Trabajo Pastores Jvenes

Contribucin Sabidura Idealismo

rea Principal de Impacto Lugares celestiales Escuelas, Clubes, Lugares de Trabajo Comercio, Industria, Educacin, Gobierno Congregacin Local, Parques y Lugares Pblicos Pastores, Lderes Ministeriales, Congregacin Local y Vecindarios

Cristianos en el Mercado Adoradores

Eficiencia

Inspiracin

Intercesores

Revelacin

34 Evangelismo de Cosecha

ESTRUCTURA ORGANIZATIVA
Implementadores
(a nivel congregacin)

CMO Y DNDE
reas de Impacto

Lderes Objetivos

Grupos de Trabajo
Lderes de Jvenes Edificar un escudo de oracin sobre cada escuela y cada club.

Organizadores

(a nivel ciudad)

JVENES
Lderes de Mercado

Lder de Jvenes

Escuelas, Maestros, Alumnos, Clubes, Equipos deportivos

CRISTIANOS en el MERCADO *
Lderes de Adoracin

Lder del Mercado

Llevar el Reino de Dios al lugar de trabajo Entronar a Jess en todo lugar pblico

Comercios, Gobierno, Educacin

ADORADORES

Lder de Adoracin

Congregacin local, Parques, Plazas, Lugares Pblicos

P A S T O R E S
Lderes de Intercesin

INTERCESORES

Intercesin Sistemtica

Lder de Intercesin

Edificar un escudo de Oracin sobre los pastores, iglesias y barrios Impactos de oracin estratgica

Iglesia local, barrio alrededor de la iglesia, barrios de cristianos, resto de barrios

Todos practican el Intercesin Especial Evangelismo de Oracin

Lder de Intercesin Especial

Lderes de Intercesin Especial

Edificios pblicos, Puertas de la ciudad, Zonas con alto crimen, Centros de brujera, Zonas rojas, etc.

Mi Ciudad ~ Ciudad de Dios 35

Evangelismo de Cosecha o una organizacin similar ayude a los pastores a mantener la visin, y desarrollar sus redes de trabajo.

* Cristianos que trabajan en comercios, gobierno y educacin.

IMPLEMENTACIN
CUNDO
Actividades

Lderes Semanalmente
Oran c/otros jvenes en las escuelas, clubes y reuniones de jvenes Se reunen con otros cristianos para orar por su lugar de trabajo D E Adoran en la iglesia y tambin en parques y lugares pblicos. Se reunen con otros para interceder

Grupos de Trabajo Mensualmente

Diariamente

Trimestralmente
Eventos Unidos Catalticos
(Organiza un grupo)*

36 Evangelismo de Cosecha C A R A V A N A Primavera (Intercesores) Jesus resucit Verano (Lderes del Mercado) Jesus en el Mercado Otoo (Jvenes) Actividad de jvenes Invierno (Adoradores) Navidad en la ciudad

JVENES

Oran en sus escuelas y lugares de trabajo

CRISTIANOS en el MERCADO *

Oran en sus lugares de trabajo

ADORADORES

Adoran en cada lugar que se encuentren

INTERCESORES

P A S T O R E S
B E N D I C I N

Intercesin Sistemtica

Interceden por sus pastores

} } } }
en la ciudad

Intercesin Especial

Ejercicios de intercesin estatgica segn la necesidad

Todos practican el Evangelismo de Oracin

de hogar en hogar

en el templo

ms all de la ciudad

*Los diferentes grupos de trabjo rotarn para hacerse cargo de cada evento, pero a su vez todos los grupos debern participar y apoyar.

APNDICE
INVENTARIO DE LIDERAZGO COHESIVO Use la pgina siguiente para hacer el inventario que responder a la pregunta Quines son los lderes de la visin? Nuevamente, el principio director es establecer un grupo cohesivo de lderes que hayan captado la visin, y que luego avancen progresivamente hacia la inclusin involucrando a la mayor cantidad posible en el proceso. Haga una lista de los Pastores y Lderes de Ministerios de su ciudad. Divida esa lista en 3 categoras: LDERES COHESIVOS: Este grupo se compone de aquellos que estan unidos y comprometidos a trabajar juntos para ver que el Reino de Dios venga a la ciudad. Ellos creen que el evangelismo de oracin es el vehculo principal y estan guiando a travs del ejemplo personal. Como punto de partida, ellos son los pastores que han transitado juntos los Siete Pasos para la Cohesividad. OBSERVADORES INDECISOS: Se dividen en dos categoras: 1) aquellos que estan observando con inters, y 2) aquellos que estan observando con reservas. El denominador comn es que todos son infuenciables y hay suficiente potencial para involucrarlos con exito en el proceso. NO PARTICIPAN: Estos lderes han tomado la decisin de no participar del ejercicio por alguna razn, y por el momento no se van a cambiar de idea.

Este grfico esta diseado para identificar a los lderes que poseen suficiente cohesividad como para lanzar un plan para alcanzar la ciudad. Tambin provee un sistema a travs del cual involucar progresivamente a otros pastores, especialmente aquellos que se encuentren en listados como observadores indecisos.

Mi Ciudad ~ Ciudad de Dios 37

INVENTARIO DEL LIDERAZGO COHESIVO B C D


No participan Observadores Indecisos +/-

Lderes Cohesivos +

38 Evangelismo de Cosecha Observando con reservas Siempre ausentes o activamente opuestos

Pastores y lderes ministeriales de la ciudad, comprometidos a trabajar juntos para ver que el Reino de Dios venga a la ciudad a travs del Evangelismo de Oracin.

Observando a favor

El Grupo Cohesivo (A) inicia el modelo del prototipo de Evangelismo de Oracin. El calendario normal de actividades (pg.35) provee puntos de partida para que los lderes comprometidos involucren a otros (B,C,D) en el proceso, comenzando con el grupo B y avanzando hacia el grupo D.

Para ms informacin, llame en Estado Unidos, al (408) 927-9052 en la Argentina, al (54) (221) 479-9604 o visite nuestro website www.harvestevan.org 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

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MATERIAL SUGERIDO
EDGARDO SILVOSO Estrategia para la toma de la ciudad 4010 audio $ 5.00 Dedicacin de las Casas de Oracin 4011 audio $ 5.00 Seor, dame este Monte 4012 audio $ 5.00 Cmo tener un matrimonio feliz 4013 audio $ 5.00 5011 video $ 20.00 Las cuatro decisiones ms importantes en la vida de un joven 4014 audio $ 5.00 5013 video $ 20.00 Cmo ampliar la Estrategia para Tomar la Ciudad 4015 audio $ 5.00 5016 video $ 20.00 Cmo destruir la desunin en la Iglesia 4016 audio $ 5.00 5021 video $ 20.00 DAVID THOMPSON Principios bsicos sobre el Evangelismo de Oracin 4019 audio $ 5.00 5019 video $ 20.00 JUAN ZUCCARELLI Llamado de Dios a las crceles 4021 audio $ 5.00 SERGIO SCATAGLINI Santidad 4022 audio $ 5.00 EDUARDO LORENZO Cmo llevar la iglesia a la ciudad 4026 audio $5.00

Para ms informacin, llame en Estado Unidos, al (408) 927-9052 o visite nuestro website www.harvestevan.org Mi Ciudad ~ Ciudad de Dios 39

40 Evangelismo de Cosecha