UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA UNESP FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA CAMPUS DE MARLIA

JOO VELDERRAMA NETO

PROJETO DE MONOGRAFIA

O DESDOBRAMENTO DO CONCEITO DE ESTETIZAO DA POLITICA EM WALTER BENJAMIN: MIDIA E EMANCIPAO

MARLIA 2013

JOO VELDERRAMA NETO

O DESDOBRAMENTO DO CONCEITO DE ESTETIZAO DA POLITICA EM WALTER BENJAMIN: MIDIA E EMANCIPAO

Projeto de Pesquisa a ser apresentado no Programa de Graduao em Cincias Sociais da Universidade Estadual Paulista, como requisito para elaborao da monografia de concluso de curso.

MARLIA 2013

RESUMO:
Este estudo pretende fomentar reflexes acerca do conceito de estetizao da politica, presente no ensaio de Walter Benjamin, intitulado A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica de 1936. Dessa forma o caminho trilhado passa por uma analise sobre o processo de destruio do contedo aurtico da obra de arte, proveniente do advento da reprodutibilidade tcnica, afastando-se de uma ordem cultual essa arte emancipada afirma seu valor de exposio e provoca uma nova percepo esttica. De natureza coletiva e muito mais sintonizada com as exigncias da sociedade massificada pelos processos de urbanizao e industrializao. Prope, ainda, demonstrar a prevalncia da estetizao da politica ancorada na forte influencia da mdia na vida social e politica das sociedades democrticas de capitalismo de mercado, caracterizando-se por uma verdadeira estetizao da vida. Nesse interim aborda tambm a questo da arte com vis politico como um meio de difundir uma ideia de transformao da sociedade de maneira crtica, instigando novas questes e rompendo paradigmas.

PALAVRAS-CHAVE: Estetizao, Politica, Arte, Emancipao, Walter

Benjamin.

INTRODUO:
A interpretao do pensamento Benjaminiano sempre gerou duvidas entre seus comentadores, pois, em se tratando de Benjamin, no existe clich filosfico que o identifique a uma s corrente de pensamento. As teses realizadas ao longo de sua vida demonstram uma abordagem filosfica em que se sustentam trs universos tericos de aparente contradio: o marxismo, o romantismo alemo e o messianismo judaico. Entretanto Benjamin transita por esses trs universos tericos aparentemente incompatveis construindo um caminho prprio, desenvolvendo aquilo que lhe necessrio para suas concluses. Benjamin um interprete desses universos tericos to incompatveis ao mesmo tempo em que um profundo crtico dos mesmos. A imagem que mais se adequa ao seu arcabouo terico o da constelao, ele rene os fragmentos de uma realidade contraditria e procura dar-lhe um sentido que est sempre aberto, uma gama de possibilidades. Para Michel Lowy:
Walter Benjamin escapa as essas classificaes. Ele um critico revolucionrio da filosofia do progresso, uma adversrio marxista do progressismo, um nostlgico do passado que sonha com o futuro, um romntico partidrio do materialismo. Ele , em todas as acepes da palavra, inclassificvel. Adorno o definia, com razo, como um pensador distanciado de todas as correntes. Sua obra se apresenta, realmente, como uma espcie de bloco errtico a margem das grandes tendncias da filosofia contempornea. (2005, p. 14).

O ensaio de Walter Benjamin intitulado A obra de arte na era da sua reprodutibilidade tcnica concebido, em geral, como uma afirmao da cultura de massas e das novas tecnologias por meio das quais ela disseminada. Benjamin enaltece o potencial cognitivo e, portanto, politico da experincia cultural mediada pela tecnologia. O autor realiza um inventario histrico da arte na modernidade defendendo a tese de que as formas de exposio da fotografia e do cinema modificaram a arte e sua recepo atravs da reprodutibilidade tcnica (meios de comunicao). Essas modificaes se deram, no caso da fotografia, pela reproduo ampla de obras existentes, bem como pelas imagens de uma realidade que no pode ser captada a olho nu (inconsciente ptico), no caso do cinema graas acelerao da sequencia de imagens (montagem), bem como as formas de apresentao (tomadas em diversos

planos). A recepo da arte com o advento da reprodutibilidade tcnica deixou de ser uma percepo contemplativa da obra de arte autentica, para se transformar em uma percepo distrada de copias amplamente reproduzida. Desde que foi possvel armazenar, elaborar e disseminar letras, sons, e imagens em geral (fotografia e cinema) atravs dos meios de comunicao de massa, o nosso contato com o mundo se desenvolveu a partir de uma nova forma de sensibilidade, essas tcnicas trouxeram mudanas no s para a comunicao e a percepo sensvel, mas tambm para a prpria arte. A xilogravura, a reproduo escrita pela imprensa, a litografia, fotografia e o cinema foram acelerando e tornando mais intensos os processos de reproduo tcnica da arte, e tambm da vida cotidiana, alterando a nossa recepo esttica. Benjamin introduz o conceito de aura para estabelecer uma distino entre a reproduo tradicional da obra de arte e sua reproduo tcnica, a aura uma caracterstica baseada nas qualidades de inacessibilidade, originalidade e autenticidade dos objetos, essas caractersticas intrnsecas no podem ser reproduzidas e comercializadas. A reprodutibilidade tcnica conduz a massificao e o desaparecimento do contedo aurtico da obra de arte. Segundo o autor a definio do fenmeno intitulado de aura seria como uma apario nica de algo distante, por mais prxima que esteja.

a apario nica de uma coisa distante, por mais perto que ela esteja. Observar em repouso, numa tarde de vero, uma cadeia de montanhas no horizonte, ou um galho, que projete sua sombra sobre ns, significa respirar a aura dessas montanhas, desse galho. (BENJAMIN, 1994, p.170)

Ao divagar sobre sua teoria da arte Benjamin constata que o processo de destruio da aura pela reprodutibilidade tcnica traz a tona uma nova percepo esttica, aliada a esta nova recepo esttica o fascismo apropria-se dos meios de reproduo tcnica da arte num processo de estetizao da politica. Implementando uma politica de culto voltada a figura do grande lder e manipulando a conscincia de classe das massas a ponto de apoiar os interesses polticos e econmicos do sistema capitalista. A estetizao da politica promovida pelo fascismo visa desvirtuar os anseios das camadas populares no que tange sua relao de classe, nessa perspectiva a reprodutibilidade tcnica das obras de arte estavam a servio da propaganda de

mobilizao totalitria das classes sociais na figura do grande lder. Segundo a avaliao de Habermas o fascismo visava quebrar a autonomia da obra de arte para promover uma simples estetizao bruta do poder:

Sem duvida Benjamin, como Marcuse, v na arte de massa do fascismo, que surge com a pretenso de ser politica, o perigo de uma falsa dissoluo da arte autnoma. Esta arte propagandista dos fascistas liquida efetivamente a arte como uma esfera autnoma, mas atravs do vu da politizao ela esta a servio, na verdade, da estetizao do poder politico bruto. Ela substitui o valor de culto da arte burguesa pelo valor produzido por intermdio da mera manipulao. O fascnio religioso s rompido para ser sinteticamente renovado: a recepo de massa transforma-se em sugesto de massa. (1980, p. 175.)

A politica como espetculo para as massas aponta para os mesmos efeitos que Benjamin j mencionava em sua analise sobre a estetizao da politica empreendida pelo fascismo. Os discursos e os efeitos tcnicos das imagens tocam no ntimo da sociedade de massa a ponto delas se sentirem parte integrante do espetculo. O culto ao personalismo apegado aos meios disponveis de reproduo tcnica da figura do politico e o envolvimento emocional das massas revelam bem a recorrncia da estetizao da politica. O enfoque do trabalho visa debater o conceito de estetizao da politica no cenrio ps-moderno, por considerar a sociedade em que vivemos atualmente dominada por uma cultura de imagens, na qual a mdia tem papel fundamental na produo de narrativas que criam um universo de iluso. O espetculo miditico atinge as diversas esferas sociais, produzindo uma realidade a parte onde o referente vivido pelos homens desapareceu. Tudo vira espetculo, tanto as relaes afetivas, familiares, como as relaes intersubjetivas so manipuladas por um processo de estetizao da vida cotidiana.

A pretenso da pesquisa trazer tona a repercusso desse conceito no contexto atual de uma sociedade do espetculo que estetiza a realidade. Contudo pretendo destacar como o papel da arte utilizada para fins polticos pela mdia na era da reprodutibilidade tcnica muda a relao dos polticos com as massas e provocam uma estetizao da esfera publica. Ao analisarmos a politica como parte envolvida pela a arte e a mdia, que simbolizam o fundamento para a politica ser estetizada, a arte com vis politico emancipador, amplamente disseminado, de carter crtico, em sua individualidade, representa um meio de difuso dos interesses individuais

emancipatrios frente s instituies politicas hegemnicas, uma maneira de transmitir uma ideia de transformao da sociedade como resposta a politica voltada para a manipulao das massas.

JUSTIFICATIVA:
Esta pesquisa tem por objetivo salientar as novas discusses em torno da teoria da arte desenvolvida por Walter Benjamin em seu ensaio A obra de arte na era da sua reprodutibilidade tcnica. O trabalho visa debater o conceito de estetizao da politica na contemporaneidade, por considerar a sociedade em que vivemos atualmente dominada por uma cultura de imagens, na qual a mdia tem papel fundamental na produo de narrativas que criam um universo de iluso. Reunindo informaes relevantes para estudar o fenmeno esttico sobre a politica.

OBJETIVOS (GERAL E ESPECFICO):

Objetivo Geral:

Analisar o caminho pelo qual percorreu o conceito de estetizao da politica desde seu surgimento at sua expanso em um perodo em que a politica como espetculo (inclusive como espetculo estetizado da guerra) tornou-se lugar comum em nosso mundo audiovisual. Caracterizando suas especificidades para investigar como a poltica

 envolvida pela arte e pela mdia, numa sociedade do espetculo, que por intermdio de seu carter fetichista transforma a vida cotidiana dos indivduos num simulacro de ideais de felicidade. Promovendo a discusso sobre a utilizao de uma arte politizada, adequada as novas mdias, que possa fazer emergir uma conscincia emancipatria no imaginrio coletivo da sociedade.

Objetivos Especficos:

1 Explicar o alcance do conceito de estetizao da politica presente na obra de Walter Benjamin. Contextualizando sua teoria da arte para apontar o surgimento do conceito de estetizao da politica juntamente com a expanso da reprodutibilidade tcnica da obra de arte e sua utilizao pelos regimes ultranacionalistas.

2 Mostrar a transformao do conceito de estetizao da politica em uma sociedade que os meios de comunicao exercem grande influencia no inconsciente coletivo da sociedade, que estetizou no s a politica como a vida cotidiana e a prpria realidade.

3 Indicar como a arte politizada pode se transformar em um meio de emancipao do individuo, se amplamente disseminada.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS:
Metodologia:

Este estudo pretende realizar uma interpretao da obra de Walter Benjamin, baseandose principalmente na leitura de seus comentadores. Nossa estratgia tambm se segue por meio de um levantamento bibliogrfico da crtica especializada; da participao efetiva do orientador no processo de elaborao da monografia; da participao em eventos e em publicaes, a fim de que se promova constante discusso e apresentao dos termos investigados.

ATIVIDADE E CRONOGRAMA DE EXECUO:

Descrio dos passos metodolgicos e cronograma de execuo:

Divide-se a execuo do projeto em cinco etapas: 1 etapa Levantamento bibliogrfico: pretende-se obter fontes bibliogrficas principalmente sobre o ensaio de Walter Benjamin - A obra de arte na era da sua reprodutibilidade tcnica, assim como artigos e livros de comentadores e da crtica especializada sobre o tema. 2 etapa Leitura e interpretao das fontes coletadas: nesta etapa, procura-se atravs da leitura e fichamento das fontes bibliogrficas a identificao dos termos propostos no ensaio A obra de arte na era da sua reprodutibilidade tcnica. Alm disso, inicia-se um panorama geral dos conceitos e argumentos tratados no projeto. 3 etapa Anlise dos conceitos e argumentos fundamentais extradas da literatura: nesta etapa, as leituras e fichamentos efetuados se tornaram o suporte para a discusso terica e a estruturao da monografia. 4 etapa Formulao e redao do projeto de monografia: estrutura-se, ento, a dissertao parcial referente s etapas anteriores. 5 etapa Formulao e redao do projeto final de monografia: organiza-se, enfim, o discurso cientfico a partir dos apontamentos da prpria dissertao e da continuidade da pesquisa em resultados definitivos, ou seja, da elaborao da monografia.

1 SEMESTRE MESES 1 ETAPA 2 ETAPA 3 ETAPA 4 ETAPA 5 ETAPA APRESENTAO 1 2 3 4 5 6 7

2 SEMESTRE 8 9 10 11 12

BIBLIOGRAFIA:

ADORNO, T.; HORKHEIMER, M.. A dialtica do esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1995.

BENJAMIN, W. A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica. In: Obras escolhidas. Magia e tcnica, arte e poltica. So Paulo: Brasiliense, 1985.

_________. Obras Escolhidas, v. II, Rua de mo nica, trad. de R.R. Torres F. e J.C.M. Barbosa, So Paulo: Brasiliense, 1987.

_________. Obras Escolhidas, v. III, Charles Baudelaire, um lrico no auge do capitalismo, trad. de J.C.M. Barbosa e H.A. Baptista, So Paulo: Brasiliense, 1989.

_________. O Conceito de Crtica de Arte no Romantismo Alemo. So Paulo: Iluminuras, 1999.

_________. Origem do Drama Barroco Alemo. So Paulo: Brasiliense, 1984.

_________. Sobre Arte, Tcnica, Linguagem e Poltica. Lisboa: Relgio Dgua 1992. 235p.

BENJAMIN, W.; SCHOTTKER, D.; BUCK-MOSS, S.; HANSEN, M.. Benjamin e a obra de arte: tcnica, imagem, percepo. Trad. Marijane Lisboa,Vera Ribeiro. Rio de Janeiro. Contraponto, 2012. HABERMAS, J.. Crtica conscientizante ou salvadora a atualidade de Walter Benjamin. In: Habermas: sociologia. (Orgs. da coletnea B. Freitag e S. P. Rouanet). So Paulo: tica, 1980. (Grandes Cientistas Sociais).

MARCUSE, H.. A dimenso esttica. Lisboa: Edies 70, 1999.

TREVISAN, A, L.. Filosofia da educao: mmesis e razo comunicativa. Iju: Ed. da UNIJU, 2000.