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Sus hijos no son sus hijos, son hijos e hijas del anhelo que la vida tiene de s misma.

Vienen a travs de ustedes, y aunque vivan con ustedes, no les pertenece. Podis darles su amor, mas no vuestros pensamientos pues ellos tienen sus propios pensamientos. Pueden albergar sus cuerpos, ms no sus almas, pues ellas moran en la casa del maana, que an ni en sueos la pueden visitar. Pueden esforzarse a ser como ellos, ms no intentis hacerlos como vosotros, porque la vida no da marcha atrs ni se detiene con el ayer. Ustedes son el arco por medio del cual sus hijos son disparados como flechas vivas. El arquero ve el blanco sobre el camino infinito y los dobla con toda su fuerza para enviarlas al infinito

Gibrn Jalil Khalil

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Cmo amar a mis hijos sin agredirlos? V. Regina Elas Kuri


Iniciemos este tema preguntndonos, cuando el mundo de los valores est en crisis e imperan el hedonismo, el consumismo y el individualismo (Cfr.
Lipovetsky, 2004.), es posible formar hijos libres, autnomos y responsables,

capaces de asumir su responsabilidad con el mundo? Reflexionemos, qu significa ser padre o madre? Segn T. Gordon
(1990), () es la figura que nutre el potencial de un ser humano que se confi

a su cuidado. Esta definicin nos lleva a pensar que la tarea de formar una familia funcional no es una labor fcil, requiere de amor, tiempo y constancia. Lo anterior implica que la familia se deber convertir en prioridad para cada uno de sus miembros, y dos de sus principales objetivos sern: el primero, construir una visin en comn, o sea, determinar qu principios regirn a la familia y el segundo, determinar su desempeo.

Segn Thomas Gordon (1990), la visin de una familia funcional implica preguntarse: Cul es el propsito de nuestra familia? Qu cosas haremos juntos? Qu es lo verdaderamente importante en mi familia? Cmo vamos a formar a nuestros hijos?

Una familia funcional fortalece la autoestima y trabaja con el lema amor con estructura. Dentro de este contexto el trmino estructura significa que los padres trabajarn en su propia congruencia: pensarn, sentirn y se comportarn en una misma direccinlo que no es fcil. Un padre congruente sabe que se forma ms con el ejemplo que con palabras. 2 Prohibida su reproduccin total o parcial con fines de lucro

Por lo tanto, una familia funcional est consciente que formar significa moldear con amor; por lo que elimina de su vocabulario cualquier tipo de comunicacin agresiva. Eso no significa que un buen padre siempre satisfaga los deseos de sus hijos, muchas veces tendr que decir la palabra no. Un padre eficaz siempre tiene en su mente el compromiso de formar personas responsables de sus propias vidas, capaces de vincularse adecuadamente con los otros. Tericos del desarrollo cognitivo y emocional de la persona como Jean Piaget y Lawrence Kohlberg, sealan la importancia de considerar cuatro aspectos al educar:
1- El desarrollo motriz: Es la capacidad del nio para el dominio de las

diferentes partes del cuerpo, en cuanto que comporta o precisa un control coordinado de los elementos responsables. La psicomotricidad conlleva en la mayora de los casos un progreso a medida que el nio madura fsica y psquicamente, segn etapas predecibles, normativas. Inicia por el movimiento de carcter rudimentario hasta llegar a los movimientos diferenciados hasta culminar con la coordinacin de las habilidades finas, tales como la escritura o los trabajos manuales. Por lo tanto se requiere que el nio logre esa madurez para estar en posibilidades de realizar ciertas actividades exitosamente (Cfr. Lagrange,
G. (1999). Educacin Psicomotriz. Fonatanella, Barcelona). 2- Desarrollo cognitivo y emocional: El desarrollo cognitivo constituye un

proceso adaptativo que contina la adaptacin biolgica y presenta dos esquemas la asimilacin y la acomodacin. En el intercambio con el medio, la persona va construyendo no slo los conocimientos, sino tambin sus estructuras intelectuales, vinculadas no slo con la

maduracin, la herencia o los factores ambientales, sino con la propia construccin. En el desarrollo cognitivo se pueden distinguir varias estructuras o estadios que van desde la sensorio-motriz hasta la de las operaciones formales. (Cfr. Piaget, J. El nacimiento de la inteligencia en el nio). 3 Prohibida su reproduccin total o parcial con fines de lucro

Con relacin al desarrollo emocional. Koestler seala que (2000),

las

emociones son estados mentales acompaados por un sentimiento intenso que involucran una serie de cambios corporales de carcter generalizado, y que por lo tanto nos llevan a abordar una determinada perspectiva o visin de las cosas. Sabemos que podemos experimentar emociones positivas como paz, armona o amor, pero tambin

conocemos un sin nmero de emociones negativas o neurticas que perturban el equilibrio de la mente como son el odio, los celos o la envidia. Estas emociones aplastan cualquier otro pensamiento y pareciera que se apoderaran de nosotros, desapareciendo el ser racional del que tanto nos hemos vanagloriado. Es indispensable

tener presente la necesidad de reconocer y trabajar con nuestras emociones con el propsito de alentar los estados mentales

constructivos as como aprender a controlar nuestras emociones negativas que nos llevan a acometer acciones inapropiadas.

3- La motivacin: Para que tenga lugar el aprendizaje es indispensable contar con la participacin del sujeto que aprende. La motivacin es el desencadenante de los factores que incitan a la accin (Cfr. Bowles, R.C.
Teoras de la Motivacin. Ed. Trillas.) Los padres pueden aprender a conocer

a sus hijos y motivarlos de acuerdo con su edad y personalidad. El saberse aceptado, apoyado y amado incondicionalmente son factores imprescindibles y fuentes de motivacin indispensables para los hijos.

4- Los valores: implican los principios bsicos que regirn en la familia. Los valores que fomentan los modelos paternos en sus hijos son trascendentales e influyen a travs de la vida. Los valores se inculcan a travs de la comunicacin verbal y la no verbal. El mejor maestro es el ejemplo que demos a nuestros hijos. 4 Prohibida su reproduccin total o parcial con fines de lucro

De acuerdo con Piaget, el valor de la cooperacin en la formacin no lleva simplemente a la obediencia de las reglas impuestas, sino a la conformacin de una tica encaminada a la solidaridad. Este sentido de reciprocidad se caracteriza por una autonoma progresiva de la razn moral, la cual es el resultado del desarrollo cognitivo y de las relaciones interpersonales que constituyen la vida colectiva. Para este autor: El ideal de la cooperacin slo tendr significacin para el alumno si le es presentado como una serie progresiva de cooperaciones sociales, morales e intelectuales, vividas en todos los aspectos de la vida escolar y extraescolar; por lo tanto, ese valor se manifiesta a partir de la accin, en donde se realiza un esfuerzo de comprensin entre las personas y donde se prctica la objetividad, la solidaridad y la justicia en la vida colectiva. (Cfr. Piaget, 1999:115 En:
Pallares, Agustn. Fundamentos del aprendizaje cooperativo. 2008.).

Para

poder

conformar

familias

funcionales

se

hace

necesario

comunicarse adecuadamente, aprendiendo a educar sin agredir. Recordemos que la ira es una emocin negativa. Cualquier tipo de violencia no slo puede dejar cicatrices en el cuerpo, sino en el alma. El factor ms importante que influye para educar sanamente es nuestro propio crecimiento como personas. De otra manera, los padres estarn volcando en sus hijos sus propios miedos y carencias. Segn Rosenberg (2000), una comunicacin adecuada implica: Reflexionar antes de hablar o actuar. Observar sin juicio. Decir lo que siento de manera objetiva y moderando mi tono. Decir mis necesidades y hacerlo de manera clara, sin tonos de culpa o lastimeros. Ofrecer empata (ponernos en el lugar del otro). Tomar el tiempo necesario para dialogar. 5 Prohibida su reproduccin total o parcial con fines de lucro

Otros factores de importancia se consideran: Cumplir nuestras promesas. Respetar lo que piense y diga el otro. Considerar que no siempre se tiene la razn. Saber que es ms importante lograr acuerdos que slo desear ganar.

As mismo, las familias funcionales adaptan nuevos estilos de comunicacin no violenta, por lo que evitan (Cfr. Rosenberg, M.): Enjuiciar Etiquetar Comparar Amenazar Evaluar fuera de contexto Utilizar palabras que humillen u ofenda

En otras palabras, se est atento para trabajar modelos de comportamiento que le den primaca al valor relacionado con la dignidad humana.

Finalmente, podemos concluir sealando que las familias funcionales tienen en mente los siguientes cuestionamientos. 1.- Cmo quiero educar a mi hijo? 2.- Estoy formando un buen ser humano? 3.- Lo estoy educando para ser responsable y autnomo? 4.- La educacin que est recibiendo le permitir ser co-creador de una sociedad ms justa y tica? Recordemos que tenemos la posibilidad de transformar y transformarnos al ejercer nuestro papel de padres. Esa tarea puede tocar el centro de nuestra propia espiritualidad.

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FUENTES

COVEY, Stephen R. (2002). Los siete hbitos de las familias altamente efectivas. Mxico. ELLIS, Albert. (1999). Wilshirebooks. GLENN, Michael. (1993). Represin o revolucin. Harper&Row. GREENBERG,M. y C.A. (1998). Kusche. Promoting alternative thinking strategies. Boulder University PATHS. Nueva York. Ed. Grijalbo. USA.

Una gua para un vivir racional.

GOLEMAN, Daniel. (2002). Emociones destructivas.

Mxico. Ed. Vergara.

GORDON, Thomas. (1990). P.E.T. Padres Eficaces y Tcnicamente preparados. Mxico, Ed. DIANA. GIVAUDAN, Martha, et. al. (1997). Yo pap, Yo mam. La formacin responsable de educar y disfrutar con tus hijos e hijas. IDEAME. HERNNDEZ P. (1998). Educacin del pensamiento y las emociones. Psicologa de la Educacin. Ed Narcea. PALLARES, Agustn. (2008). Fundamentos del Aprendizaje Cooperativo. Ensayo. Edo. De Mxico. Universidad Albert Einstein. Mxico, Ed.

ROGERS, Carl. (s/f). Algunos elementos efectivos de la comunicacin interpersonal. USA. Universidad de Pasadena, Calif. Conferencia. ROSENBERG, M. (2000). La comunicacin no violenta. Mxico, Urano.

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