La Juventud como Categora Analtica: La relacin entre violencia y pobreza Carlos Fonseca Hernndez Ma.

Luisa Quintero Soto Doctor en Sociologa por la Universidad Complutense de Madrid. UCM. Profesora y Tutora del Posgrado en Economa de la FES-ARAGN-UNAM Abatract La definicin de lo joven pose un trayecto terico casi siempre divergente, pero que ha tenido como soporte referencial la sociedad urbana con fuerte sesgo metropolitano y urbanizante. Las que han ido minando de sobremanera en las investigaciones y polticas sociales juveniles, han sido las de caracter biologista y demogrficas, es decir la concepcin de la juventud como un grupo de edad especfico. No obstante, histricamente y en conjunto, se constata una ausencia acusada de tradicin investigativa, sistemtica, que superen la mirada estructural y macrosocial, as como con la instrumentacin desarrollista. Este aspecto que encierra problemas conceptuales mayores, sobre todo en la diversidad histrica y cultural, es uno de los tpicos menos interrogados en la investigacin procedente. En este trabajo intentamos abordar la necesidad de estudiar la juventud como una categora construida culturalmente. Pero que no es una categora nica. Cuando hablamos de juventud tendremos que decir que existe una enorme diversidad en la que caben estudiantes, chicos banda, punks, skinheads, empleados, campesinos, urbanos, homosexuales, desempleados, jvenes de la calle; todos ellos hijos de la postmodernidad, la crisis y el desengao. Los jvenes de nuestro entorno son fruto de la globalizacin, los medios de comunicacin, los medios de comunicacin, la prdida de fe en las instituciones polticas, religiosas y familiares. Como en Mxico vivimos una profunda crisis desde los ltimos 30 aos, los jvenes son producto de una crisis estructural,

donde no hay oportunidades de empleo digno. Donde adems, los problemas econmicos limitan el acceso y permanencia a la educacin integral. Segn Reguillo (2000) lo que conocemos ahora mismo como juventud es un invento de la posguerra, que hizo posible una imposicin de estilos y valores. As, se inicia una aproximacin a los jvenes como sujeto de consumo en una floreciente industria, cuyo discurso jurdico proclamaba la existencia de los nios y los jvenes como sujetos de derecho.1 Por tanto, definir al sujeto joven involucra mirar las caractersticas de clase, raza, religin, ejercicio de su sexualidad y su simbolismo interno. No debemos conformarnos simplemente por las delimitaciones biolgicas. En ese sentido, la juventud es ms que una palabra.2 Cules han sido las concepciones de la juventud? Primeramente veremos que se ha observado a la persona joven desde dos perceptivas: como sujeto de cambio y como problema social. La primera mirada concibe la juventud desde la trasgresin social y la rebelda; encargndose de dirigir las transformaciones sociales y la modernizacin. Desde las manifestaciones colectivas como los movimientos estudiantiles o las expresiones estticas en la vestimenta, la moda y la msica.3 No obstante, las aproximaciones sociolgicas se contraponen, primero en situar al sujeto joven integrado en el buen camino donde hace uso de sus capacidades para desarrollar sus habilidades y conocimientos para llegar al momento en que ingrese en el universo adulto. Esta visin entiende la juventud como un estado de inmadurez, donde por s mismo no es legtimo en tanto no alcance aquel estado de desarrollo de autonoma adulta. Por otro lado, se visualiza la juventud como un problema social, donde existen dificultades que conllevan a la delincuencia, la anarqua, la drogadiccin, el fracaso escolar, etctera. Si bien esta perspectiva

REGUILLO, Rossana (2000): Las Culturas Juveniles. Un Campo de Estudio. Breve Agenda para la discusin. En MEDINA CARRASCO, Gabriel (2000): Aproximaciones a la diversidad Juvenil. Mxico: El Colegio de Mxico. 2 BOURDIEU, Pierre (1990): La juventud no es ms que una palabra. En Sociologa y Cultura. Mxico. CNCA- Grijalbo. 3 MEDINA CARRASCO, Gabriel (2000): Aproximaciones a la diversidad Juvenil. Mxico: El Colegio de Mxico.

estudia grupos especficamente marginados, en esencia se contempla el fenmeno juvenil como un estado de suspensin entre la niez y la vida adulta. Sin embargo, una aproximacin analtica vislumbra la juventud como una manera de ser en s, vlida sin sujetarla a criterios de maduracin o integracin; ms bien como la esencia mutable socialmente construida. Culturalmente nica e irrepetible en el lugar y en el momento histrico. Es decir, la juventud mexicana del ao 2000 es totalmente distinta a la juventud inglesa de los aos 60. porque cada grupo tiene una serie de caractersticas que las hace distintas en tiempo, lugar y forma. As, la concepcin de la juventud deja de ser un mero acercamiento a una poblacin intermedia entre la niez y la vida adulta, para comprender las causas que hacen que el sujeto joven se identifique como tal en determinado tiempo y lugar, con caractersticas propias y necesidades especficas. Aunque totalmente distinto de otro sujeto joven. De ah que es importante hablar de la diversidad juvenil. El anlisis como la categora analtica de la juventud presenta dos posibilidades metodolgicas para abordarla; una de ellas es a travs los estudios culturales y la otra es el enfoque biogrfico para aproximarse a las subjetividades de las diversidades juveniles. Para Foucault (1977) los procesos sociales fundan las categoras analticas a travs de mecanismos de poder que legitiman y excluyen determinadas prcticas, a travs de una construccin sociohistrica justificada por la ciencia, la medicina, la religin y el derecho. De esta forma hablamos de nios hiperactivos atendidos por la medicina y la pedagoga, transgresores sociales reprendidos por el derecho y pecadores condenados por la religin. 4 Determinada poca y lugar van desarrollando sus particulares mecanismos de control social. As como en Mxico, los jvenes pobres se incorporan al mercado de trabajo informal de la venta ambulante, mientras que en los pases ms desarrollados, los jvenes son retenidos mucho ms tiempo en las instituciones educativas, posponindose el tiempo en el que se consideran sujetos jvenes. Qu factores modelan esta diferencia? As, la construccin socio histrica de la
4

FOUCAULT, Michel. (1976): Histoire de la sexualit, 1. La volont de savoir. Paris: Gallimard. Primera Edicin en Espaol: Historia de la sexualidad. 1. La voluntad del saber. Mxico: 1977, Siglo XXI.

juventud se relaciona con el resultado econmico de la sociedad en cuestin, el desarrollo tecnolgico y la organizacin productiva y simblica del grupo social. Estos factores determinan el sentido y singularidad de la diversidad juvenil, ms all de los determinismos biolgicos de la edad. Las consecuencias de las crisis econmicas y sociales hacen ms vulnerables a los jvenes al empobrecimiento econmico y cultural, donde la mayora de edad es muy lejana a la plena integracin del sujeto joven a las exigencias sociales que lo conduzcan a la autonoma necesaria. Puesto que no hay condiciones econmicas ni sociales para acceder a vivienda propia, trabajo formal y una real emancipacin de los adultos. Esta situacin produce una paradoja, puesto que por un lado se le exige a la persona joven que logre una maduracin econmica y personal; pero no existen los elementos para que lo pueda llevar a cabo. Igualmente, se pretende disminuir la edad penal de los menores infractores, cuando la solucin estara en dotar a la poblacin joven de infraestructura suficiente que no hiciera necesaria la produccin de delitos. Las prisiones de todo el mundo cada vez estn ms llenas de jvenes que vivieron una marginacin que condujo a conductas delictivas. Talvez si existieran las condiciones econmicas necesarias para la satisfaccin de necesidades bsicas, los jvenes no tendran la necesidad de delinquir. Bentham desde el siglo XVIII deca que todos los seres humanos tenemos la misma posibilidad de realizar obras grandiosas, lo que determina que las materialicemos son las condiciones sociales.
5

En el caso de los y las jvenes existen determinados elementos que construyen la identidad juvenil. Tal es el caso de la presentacin pblica, el vestuario, la msica y determinadas cosas representativas; que equivaldran a las marcas suficientes que los hacen diferenciarse del mundo adulto y nio. Por tanto, esta identificacin se construye a partir de dos negaciones: No soy un nio y No soy un adulto. As, la afirmacin de la diferencia se constituye en la alteridad que se manifiesta en un estado de ser no en un periodo de transicin o de desarrollo. Para los propios jvenes la identidad se sita en el presente Yo soy, mientras que para el Estado, la familia y la escuela se encuentra en un estado de trnsito
5

BENTHAM, Jeremy (1977): El Panptico, Madrid, La Piqueta, seguido de Bentahm en Espaa, de M Jess Miranda.

para el maana. La posibilidad del sujeto joven de ubicarse en el presente es una manera de apoderarse del mundo y darle un significado especial. De tal forma, que una visin analtica contempla la juventud como la capacidad activa de los propios sujetos jvenes, donde el lenguaje construye realidades especficas y reveladoras. Y que muestra un individuo posicionado en determinada esfera, ya sea la escolar, la grupal, la familiar, etctera. La juventud rural: el eterno invisible. Segn el Instituto Mexicano de la Juventud hasta un 76% de los jvenes entre 12 y 29 aos de edad, se ocupan como jornaleros agrcolas, empleados u obreros, lo cual significa que este colectivo tiene los niveles de empleo ms precarios del pas y sin garantas sociales mnimas. Las opciones de empleo de los jvenes rurales son casi nulas, ya sea trabajar la propia tierra cuando se tiene, convertirse en jornalero agrcola de los campos cercanos o los de los Estados Unidos o migrar a la ciudad para emplearse en la escala ocupacional ms baja. La tercera parte de la juventud rural obtiene como primer puesto de trabajo el de jornalero agrcola, la cual se va a convertir en la ocupacin bsica de toda su vida. El restante 46 por ciento es empleado u obrero, 16 por ciento labora sin recibir remuneracin alguna y los dems estn en cooperativas o trabajan a destajo. En este medio, los jvenes obtienen su primer trabajo antes de los 14 aos. Esta situacin conduce a una enorme desercin escolar, embarazo temprano y baja participacin poltica de la juventud rural, de la misma forma que el aparato social se aleja de su propia realidad.6 En este sentido, la juventud rural uno de los sectores ms excluidos de la sociedad civil. Dado que tienen pocos o nulos derechos en la toma de decisiones familiares y comunitarias y de control sobre recursos, por el sistema patriarcal de las culturas campesinas. Adems de que carecen espacios propiamente juveniles en el campo.

Instituto Mexicano de la Juventud (2000): Los jvenes rurales en Mxico. Mxico: INJUVE.

A esto se le agrega la exclusin que afecta a todas las comunidades rurales en el tercer mundo, la que afecta a los sectores pobres y con poca educacin formal. Y dentro de ella existen formas particulares de exclusin que afectan a los indgenas y a las mujeres. El asunto de la violencia juvenil. Para entender el fenmeno de la violencia es necesario situarse en algunas de sus causas estructurales. Por un lado es innegable que el modelo econmico actual se ha convertido en una fbrica de pobres. Las cifras oficiales reconocen que uno de cada dos mexicanos vive en la pobreza, donde el peor problema de la sociedad mexicana es la desigualdad. As, la sociedad se est polarizando bajo un modelo liberalizador que implica una falta de crecimiento econmico y un aumento de las condiciones laborales tales como la cada del salario real y la enorme posibilidad del despido. El enorme problema de la pobreza sugiere la creacin de estrategias de sobrevivencia. Donde la relacin entre la pobreza y fenmenos de exclusin social son coyunturales. En el caso de Mxico, el anlisis de la relacin violencia-juventud se consideran los siguientes elementos:

Violencia de determinadas culturas juveniles. Individuos con identidades culturales especficas, situados en ciertos territorios que recurren a la violencia como parte de sus prcticas cotidianas que juegan un rol importante en la conformacin de su identidad colectiva.

Violencia de gnero. La estructura de dominacin masculina hace vulnerables a las mujeres y a las diversidades sexuales a padecer de comportamientos que atentan contra la libertad y el respeto humano por el simple hecho de su condicin sexual.

Violencia criminal individual y organizada. Est relacionada con redes delictivas y comportamientos antijurdicos, tales como el trfico de armas, drogas, robo, secuestro, etc.

Violencia en actos multitudinarios para mostrar efervescencia social, como los ocurridos en partidos de ftbol, conciertos, etctera.

Violencia en organizaciones sociales y polticas. Actos de presin con un fin ideolgico donde la participacin juvenil es importante, como la toma de las instalaciones universitarias por el aumento de las cuotas, el conflicto armado zapatista, o la pertenencia a determinadas organizaciones polticas.

Violencia de gnero en universitarios En el caso de la violencia de gnero en poblacin universitaria, se seala que la violencia fsica en parejas universitarias no casadas se realiza en un 24% y la violencia psicolgica en un 51% de casos. Mientras que en Argentina una lnea telefnica que atiende un programa de Prevencin de Noviazgos Violentos, informa que se recibe una llamada de una adolescente cada veinte minutos. Estados Unidos la Encuesta Nacional sobre Crimen y Victimizacin de la Oficina de Estadsticas Judiciales reporta que la mayor parte de las personas que sufrieron ataques violentos por parte de sus parejas eran mujeres de entre 16 y 24 aos. Igualmente la Universidad de Maine realiz un estudio en el que encontr que el 21% de los estudiantes han tenido experiencias violentas en el noviazgo. La revista electrnica Family Education seala que el 22% de las parejas que cursan secundaria y el 32% de las de bachillerato han sufrido experiencias violentas. La mayor parte de las vctimas son mujeres de entre 12 y 18 aos. As, la relacin entre gnero y violencia est presente en las relaciones de pareja de los jvenes, que por el hecho de sucederse en la privacidad de una pareja, se cree que no digna de atencin para su estudio y prevencin. De tal forma que quiz las novias maltratadas son futuras esposas golpeadas.7 La pobreza es la causa de la violencia juvenil? En algunos casos, la estigmatizacin anticipada juega un papel muy importante. Es una especie de profeca que se cumple a s misma. En Chile, se ha caracterizado al delincuente juvenil como varn, joven y pobre. Se le ha asociado a los grupos de raperos y otras tribus urbanas similares, consideradas simplemente como pandillas. El significativo control policial no integra a estos jvenes a la vida productiva de la sociedad, ms bien los margina an ms. De los
7

SERNA HERNNDEZ, Leslie (2001): Comentario. En "Modernizacin y condicionamientos sociales en los escenarios actuales de violencia juvenil" Madrid: Comisin Internacional por los Derechos de la Juventud y la Adolescencia. Organizacin Iberoamericana de Juventud.

jvenes detenidos ms del 80% son de estrato econmico bajo. Son considerados por el resto de la poblacin como sujetos peligrosos a quienes se les tiene miedo. Esa actitud refuerza en ellos una identidad violenta que les otorga respeto y reconocimiento en base al temor que la sociedad siente por ellos. 8 Buscando las causas de la violencia podemos mencionar que en el caso de los adolescentes que han sido vctimas de la violencia infantil tienen el riesgo ms alto de convertirse en reproductores de patrones de violencia. Por ejemplo, en las sociedades actuales donde existen los nios de la calle; el rigor de la calle los convierte a la vez en las principales vctimas y las principales fuentes de violencia urbana. Algunos factores que se describen como desencadenantes de la agresin son la violencia familiar y el abuso fsico, sexual o psicolgico de los nios, el poco control de los padres, la condicin de pobreza, los preceptos masculinos sobre el coraje, el bajo rendimiento escolar y en algunos casos el fcil acceso a las drogas y las armas. No obstante, entre los factores personales que determinan comportamientos violentos, se incluyen las habilidades poco desarrolladas en resolucin de conflictos y las creencias que apoyan la agresin, el abuso de sustancias txicas como el alcohol y drogas; y desde luego la normalizacin de la violencia en los medios de comunicacin.9 Como se ha mencionado, las circunstancias econmicas tambin afectan las tasas de violencia de distintas maneras. Factores como la desigualdad de oportunidades y la creciente urbanizacin han trado condiciones de vida ms peligrosas. En la mayora de los casos, aunque no en todos, la violencia se intensifica en las colonias econmicamente ms desfavorecidas. Por un lado, la pobreza se relaciona con la violencia juvenil, cuando se carecen de oportunidades y hay una gran desesperanza porque los jvenes no tienen acceso a empleos formales ni educacin slida.
8

BERROS, Gonzalo (2001): Comentario. En "Modernizacin y condicionamientos sociales en los escenarios actuales de violencia juvenil" Madrid: Comisin Internacional por los Derechos de la Juventud y la Adolescencia. Organizacin Iberoamericana de Juventud. 9 CARAS MONTIEL, Norma Elvira (2001): Comentario. En "Modernizacin y condicionamientos sociales en los escenarios actuales de violencia juvenil" Madrid: Comisin Internacional por los Derechos de la Juventud y la Adolescencia. Organizacin Iberoamericana de Juventud.

No obstante, la violencia juvenil no slo se remite a los sectores ms pobres. Los ndices de violencia intrafamiliar atraviesa todas las capas sociales. Se presenta en su mayora en edades de entre los 18 y los 25 aos. Aunque no se sabe si los jvenes de hoy son ms violentos que los de antao. Los modos en que se adopta la violencia de los jvenes de hoy, sus relatos, los detalles, su respuesta contra el mundo adulto, llevan a pensar que asistimos a una crisis del sentido diferente a la de pocas precedentes. Quiz los medios de comunicacin muestran lo que antes permaneca oculto. Tales como los juegos juveniles relacionados con la bsqueda instantnea de la muerte, los rituales de iniciacin para ingresar a una banda peligrosa que utilizan el mecanismo de traer las luces encendidas y a la primera persona que les haga la seal de que es necesario prender las luces; persiguen, acorralan y asesinan. Las imgenes que se ven en los noticiarios sobre la violencia juvenil hacen pensar que estamos ante una nueva forma de ejercitar la violencia, ms all de la fsica y simblica. Discusin La pobreza no explica por s sola la violencia juvenil. En Colombia, la violencia es enormemente mayor en las zonas como Medelln, ms modernizadas y menos afectadas por la pobreza, que en los municipios ms necesitados. Igualmente, en pases como Honduras, Paraguay o Bolivia, afectados duramente por la pobreza; los niveles de violencia son significativamente ms bajos que otros pases como Guatemala, donde las condiciones de vida son similares, e incluso en pases con condiciones econmicas mejores, como Brasil, Mxico y Colombia. En el mismo sentido, cmo se explican los casos violencia extrema realizados por jvenes de Sinaloa de clase media y alta? Quiz habra que buscar las respuestas en la fragilidad democrtica, la ausencia de normas o el desconocimiento de las mismas. As como la existencia de fuerzas externas a la estructura del Estado como el narcotrfico, los movimientos guerrilleros, el descontento social, etctera. La existencia de un vaco normativo es consecuencia de la crisis estructural de las instituciones como la familia, la escuela, el estado, la iglesia. Como se ha visto, el acercamiento al fenmeno de la violencia juvenil nos conduce a reconocer la

existencia de distintas diversidades juveniles que coexisten en el mismo tiempo y lugar. Y la necesidad de que el Estado considere las condiciones de integracin de cada nio que nace, para que cuando crezca; tenga garantizado el acceso a una educacin integral, un empleo digno y un ambiente propicio para su desarrollo afectivo, econmico y cultural. Aunque la labor es de todos, desde las instituciones de educacin que promuevan la igualdad, el respeto y la coexistencia; como de los padres que se involucren en el crecimiento de sus hijos, sin delegar a las madres toda la responsabilidad. Referencias BENTHAM, Jeremy (1977): El Panptico. Madrid: La Piqueta. BERROS, Gonzalo (2001): Comentario. En "Modernizacin y condicionamientos sociales en los escenarios actuales de violencia juvenil" Madrid: Comisin Internacional por los Derechos de la Juventud y la Adolescencia. Organizacin Iberoamericana de Juventud. BOURDIEU, Pierre (1990): La juventud no es ms que una palabra. En Sociologa y Cultura. Mxico. CNCA- Grijalbo. CARAS MONTIEL, Norma Elvira (2001): Comentario. En "Modernizacin y condicionamientos sociales en los escenarios actuales de violencia juvenil" Madrid: Comisin Internacional por los Derechos de la Juventud y la Adolescencia. Organizacin Iberoamericana de Juventud. FOUCAULT, Michel. (1976): Histoire de la sexualit, 1. La volont de savoir. Paris: Gallimard. Primera Edicin en Espaol: Historia de la sexualidad. 1. La voluntad del saber. Mxico: 1977, Siglo XXI. Instituto Mexicano de la Juventud (2000): Los jvenes rurales en Mxico. Mxico: INJUVE. MEDINA CARRASCO, Gabriel (2000): Aproximaciones a la diversidad Juvenil . Mxico: El Colegio de Mxico. REGUILLO, Rossana (2000): Las Culturas Juveniles. Un Campo de Estudio. Breve Agenda para la discusin. En MEDINA CARRASCO, Gabriel (2000): Aproximaciones a la diversidad Juvenil. Mxico: El Colegio de Mxico.

SERNA HERNNDEZ, Leslie

(2001):

Comentario. En "Modernizacin

condicionamientos sociales en los escenarios actuales de violencia juvenil" Madrid: Comisin Internacional por los Derechos de la Juventud y la Adolescencia. Organizacin Iberoamericana de Juventud.