En esta serie del liderazgo bblico, el modelo de Cristo sobresale cualquier otro personaje humano.

El principio destacado de l era la humildad santa. Eso es como debe ser. Sin embargo el liderazgo tiene mucho que ver con la materia humana. Aqu se ve la maravilla de la gracia de Dios. La vida de Moiss emerge como un dirgiente excepcional. No cabe duda de que ningn lder humano ha tenido que confrontar mayores dificultades que Moiss saliendo de Egipto bajo el mando de Dios. No logr la perfeccin Moiss, pero no hay ningn otro de quien se haya dicho:"Profeta les levantar de en medio de sus hermanos, como t; y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo mandare" (Deut 18: 18). De nuevo Jehov afirma en medio de la prueba intensa: "No as a mi siervo Moiss; que es fiel en toda mi casa" (Nm. 12: 7; Heb. 3: 2). Ser comparado a Jess es el honor ms alto que uno pudiera tener. 1. Moiss bajo ataque de dentro de su familia Nmeros 12: 1, 2

Los israelitas se marcharon de Sina despus de dada la ley, una nacin ya constituida por el dar de la ley. "En el ao segundo, en el mes segundo, a los veinte das, la nube se alz del tabernculo del testimonio y partieron . . . segn el orden de marcha" (Nm. 10: 11, 12). Moiss confront de inmediato la prueba de los codornices en Nmeros 11. El pueblo rebelde se haba quejado de la falta de agua, el man que milagrosamente les mand Jehov y ahora lo de ninguna carne para comer. Qu dolor de cabeza para el pobre Moiss. Termin mal: "An estaba la carne entre los dientes de ellos, antes que fuese masticada, cuando la ira de Jehov se encendi en el pueblo, e hiri Jehov al pueblo con una plaga muy grande . . . por cuanto all sepultaron al pueblo codicioso" (Nm.11: 33, 34). El lder y la crtica severa de parte de Mara Nm. 12: 1-4 Como si no fuese suficiente afrontar lo de los codornices, Moiss confront una crisis ms cercana a la casa, la crtica de su hermana inconforme. No hay crisis peor que la de la casa. El hombre o la mujer es tan vulnerable; el asunto es privado, pero quin puede sostenerse en tal ambiente? Dios sabe que hoy hay lderes que a menudo dan ocasin para tal prueba por su orgullo o algn pecado. Pero hay otros que tienen que esforzarse en medio de la prueba como vctima de otro(a). Como consejero de muchos pastores y ex alumnos me toca compadecerme de stos. La gran pregunta es cmo resolver la crisis. Sin duda la familia de Moiss le era una gran parte de su propia vida. l no quiso volver solo a Egipto; casi oblig a Dios a enviar a Aarn, algo que en una ocasin pudiera haber lamentado (Ex. 34). Fue Mara que dirigi el cntico triiunfal al atravesar el Mar Rojo en un momento de alta euforia (Ex. 15; Apoc. 15: 3). Pero ahora Mara por motivos ajenos a la voluntad de Dios influy mucho en Aarn y los dos atacaron a Moiss. Lo de la esposa cusita de Moiss fue slo un pretexto porque la raz de su mal estuvo en una actitud de envidia y celos por la prominencia de su hermano. La cusita le dio la ocasin no ms de expresar su capricho contra Moiss "Y dijeron -- note como se deja llevar Aarn por su influencia--Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros? Luego sigue lo ominoso: "Y lo oy Jehov." (Nm. 12: 2). Dios toma cartas en este lo familiar Nm. 12:5 - 10 Dios tom la iniciativa para tratar con Mara. No pudo dejar pasar semejante actitud de Mara. Moiss no se defendi, qued callado frente a tal crtica. Lo ms importante Dios no se quej del matrimonio de su siervo. En cambio Dios intervino en pro de Moiss; Moiss no dijo nada para defenderse contra las acusaciones falsas. Prefiri que Dios hablara a su favor --la marca de un verdadero lder en tales controversias. Es interesante una nota editorial metida precisamente en este lo: "Y aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la tierra" (12: 3). Se ha dicho: "si uno se defiende, Dios no puede, pero si no se defiende uno, Dios en su tiempo defender al justo." Vale la pena examinar la intervencin divina. En una nube de gloria Jehov descendi y convoc a los dos culpables y abog claramente por Moiss. "Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por

figuras . . . Por qu, pues, no tuviese temor de hablar contra mi siervo Moiss? (12: 8). Jehov mostr su ira en que Mara se volvi leprosa, una plaga temida por todo el mundo, la ms clara evidencia de lo daino de los celos egostas bajo un mero pretexto. Qu exhibicin de la carnalidad que siempre busca un disfraz para encubrir su malicia! Mara lleg a ser el Ananas y Safira del Nuevo Testamento. La reaccin inmediata de Moiss como lder manso y piadoso Nm. 12: 11-16 El golpe divino produjo en Aarn, vctima de los celos orgullosos de Mara, una confesin de su pecado en que dijo: ". . . porque locamente hemos actuado y hemos pecado" (12: 11). Moiss lejos de justificarse o haberse defendido, clam a Jehov: "Te ruego, oh Dios, que la sanes ahora" (12: 13). El perdn de Mara por Moiss se sobreentiende en su deseo de verla sanada a pesar de su mal. Pero Dios no le concedi ni un centmetro para ensear su juicio sobre el pecado de la envidia y los celos. "Pues si su padre hubiere escupido en su rostro, no se avergonzara por siete das, y despus volver a la congregacin?" (12: 14). La actitud tan orgullosa iba a servir como un ejemplo a toda la congregacin de Israel. Por una semana entera estuvo ella fuera del campamento como un leproso pblico. No pudo avanzar para nada todo el pueblo. Dios no tolera los celos ministeriales bajo cualquier disfraz. "No toquis, dijo, a mis ungidos, ni hagas mal a mis profetas" (Sal. 105: 15). En el lenguaje del Nuevo Testamento: "Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios, que brotando una raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados"(Heb.12: 15). A causa de una sola persona, Maria, se dej llevar Aarn; y toda la congregacin sufri justo como en el caso de Acn frente a Jeric (Josu 7: 1-26). Qu alto precio que pagar toda la congregacin de Israel! 11. Moiss bajo ataque de afuera, una rebelin israelita Nmeros 16: 1 - 50

Cualquier lder debe esperar las crticas, a veces bien hechas. El lder debe caminar muy cerca de Dios y con mucha cautela porque Dios s defiende a los lderes, aunque bien sabe que no son perfectos. Moiss era un profeta puesto por Dios; en su imposible tarea de dirigir a Israel a la Tierra Prometida Dios estaba a su lado. Si lo de Mara fue un asunto de casa, ello lleg a ser un tropiezo para todo Israel. Pero frente a la sublevacin de Cor, Moiss iba de ser puesto a mayor prueba como nunca antes. El liderazgo nunca es fcil; los privilegios del dirigente vienen acompaados de diversas pruebas e injusticias. Slo por depender de Dios puede el verdadero lder seguir adelante. Como de costumbre la mayora de los problemas surgen de la vida vieja, la naturaleza adnica en los mismos hermanos que se ponen celosos y rebeldes. Pero el lder no debe echar toda la culpa a los dems como si no pudiera l ser parte del problema mismo. El lder mismo debe dejar que el Espritu Santo lo convenza y lo quebrante. Dios no tiene aceptacin de personas. Que nos d Dios ese espritu sensible a la conviccin del Espritu Santo. El mal que un solo hombre puede producir Nmero 16:1 - 19 Un slo hombre, Cor, hijo de Izar levita, caus este gran problema. Generalmente hay uno carnal y los dems gravitan hacia l, tales como Datn, Abiram y On. Esta vez el complot, sin duda secreto, luego lleg a incluir a 250 varones lderes de la congregacin, "varones de renombre" (Nm.16: 1, 2). Ahora la cosa se puso seria, bien seria. Cul fue su causa? Suena como la de Mara, celos y envidia. "Basta ya de vosotros! Porque toda la congregacin, todos ellos son santos, y en medio de ellos est Jehov; por qu, pues, os levantis vosotros sobre la congregacin de Jehov? (16: 3). Podemos imaginarnos del susto y alarma que les caus a Moiss y a Aarn? "Cuando oy esto Moiss, se postr sobre su rostro." (16: 4). Fortalecido por lo de Mara poco antes, Moiss respondi con valenta: "Maana mostrar Jehov quin es suyo, y quin es santo, y har que se acerque a s"(Nm. 16: 5) En breve les pidi que trajesen sus incensarios, siendo ellos sacerdotes y lderes ya, hijos de Lev. Con una pregunta bien

punzante, Moiss les dijo: es una cosa de poca importancia que Dios ya les haya dado el privilegio de acercarse a l y a los dems israelitas? Por qu tan descaradamente "os juntis contra Jehov; pues, Aarn, qu es, para que contra l murmuris?" (16: 11). Moiss bien saba que la revuelta era contra l, no contra Aarn, pero aun peor era contra Dios mismo. Los desafi Moiss con la valenta por una causa justa. A los dos menos involucrados, siendo incautos de Cor, es decir a Datn y a Abiram Moiss apel que viniesen, pero le dijeron: "No iremos" (16: 12). Luego ellos, los seguidores de Cor echaron en cara de Moiss que les haba sacado de Egipto, pero no los haba metido en la tierra que fluye leche y miel como les haba prometido. Le acusaron que aun quisiera sacar los ojos de los inconformes (16: 14). Se puso aun ms serio el lo. Actu Moiss como profeta escogido por Dios afirmando su integridad y apelando a la justicia de Jehov: "Entonces Moiss se enoj en gran manera, y dijo a Jehov (Jess pre encarando): no mires a su ofrenda; ni aun un asno he tomado de ellos, ni a ninguno de ellos he hecho mal" (16: 15. Ahora se dirigi directamente a Cor, el culpable de esta rebelin: "T y todo tu squito, poneos maana delante de Jehov, t y ellos y Aarn." Pero Cor ya tena su squito listo para la confrontacin y todos ellos con sus incensarios. "Y Jehov habl a Moiss y a Aarn, diciendo: apartaos de esta congregacin, y los consumir en un momento" (16: 21). Las cualidades del verdadero lder Nmero 16: 20 - 33 Otra vez la cualidad de liderazgo se vea en Moiss; no peda venganza ni muerte sino perdn para el pueblo; para Moiss slo Cor, el responsable, mereca el juicio a punto de lanzarse. "Y ellos (Moiss y Aarn) se postraron sobre sus rostros y dijeron: Dios, Dios de los espritus de toda carne, no es un solo hombre el que pec? Por qu airarte contra toda la congregacin" (16: 22). Dios mand que Moiss avisara a toda la congregacin que se apartaran de estos rebeldes. Moiss dio la advertencia de que si stos sobrevivieran y murieran como todos los dems mueren que l no haba sido el enviado por Dios. Pero si muriesen de manera trgica, Dios ya les habra hablado y confirmado su liderazgo. "Y aconteci que cuando ces l de de hablar todas esta palabras, se abri la tierra que estaba debajo de ellos. Abri la tierra su boca, y los trag a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Cor y a todos sus bienes. Y ellos con todos lo que tenan, descendieron vivos al Seol, y los cubri la tierra y perecieron de en medio de la congregacin" (16: 31, 32). Luego Dios mand fuego para consumir a los 250 que ofrecieron el incensario. Fjense en la audacia del pueblo. El da siguiente el pueblo se levant contra Moiss por haber muerto a los rebeldes. Dios estaba a punto de consumir a toda la congregacin, pero Moiss le dio rdenes a Aarn que tomara su incensario y corriera entre el pueblo para hacer expiacin, ofreciendo un kofer, precio de rescate para el pueblo. Y en la misericordia de Dios por el lder detuvo la mortandad. Pero unos catorce mil setecientos murieron por la rebelin de Cor (16: 49). Qu tristes eran las consecuencias de tal uno como Cor que se levant con celos contra el liderazgo de Moiss. Sin embargo Moiss con toda valenta se opuso a la carnalidad de Core, el levita que tena en poco su alto privilegio de ser sacerdote. Pero Moiss intercedi antes Dios y par la mortandad para salvar a muchos. Tal es el llamado del lder: tratar con el pecado ante Dios y buscar la manera de salvar al pueblo. En todo esto es Dios quien determina el resultado. Lecciones fuertes por aprender por el lder bblico 1. A veces de los que estn ms cerca, aun en el ministerio, puede surgir la ms severa crtica motivada por el orgullo espiritual y los celos. 2. Tras solo uno carnal pueden ser traicionados muchos hermanos ms dbiles. 3. El lder sabe cundo no defenderse (Mara) y cundo s debe tomar medidas fuertes basadas en los principios divinos que estn en juego de peligro (Cor). 4. El lder debe buscar la manera de defender slo la santidad de Dios, no la suya.

5. Se oye la voz de Satans cuando se dice: "todos somos santos y Dios est con nosotros." Ambos problemas surgieron de la misma fuente diablica (Santiago 3:.13-18). 6. Lo que empieza con uno solo puede contaminar a muchsimos, perjudicando a todos- as como Mara y como Cor. 7. El verdadero lder busca la manera de perdonar, reconciliarse y no vengarse personalmente. Pero a veces no se puede lograr. Ms vale defender la verdad y la justicia. 8. No hay la manera de reconciliar la carne con el Espritu; son de diferentes orgenes. No hay comit que pueda resolver tales problemas de la carne y el Espritu. Slo basta la obra de la Cruz que rompe el poder de la carne y suelta la vida resucitada de Cristo. 9. En ambos casos Moiss no se desanim ni titube. Pero hizo frente y dej que Dios actuara. Por fin slo Dios soluciona el problema o por perdn o por castigo. 10. En todo esto el mayor problema potencial para el lder es su propio