Algo semelhante ocorreu com a mulher samaritana que parecia preencher o vazio de seu corao com relacionamentos, (Joo

4), at o dia em que Jesus encontrou a beira do poo, e a amou, e Seu amor, diferente de todos os outros amores que experimentara, saciou sua sede; Aquela mulher no possua valor algum em si, mas o amor de Jesus teve o poder de lhe conferir valor, pois vemos ato contnuo conversa, ser confiado quela pecadora sexual a mensagem de boas novas para sua cidade; Em Jesus encontramos nosso verdadeiro senso de ser e de pertencer e no nas pessoas, e nossa dependncia deve estar nEle. por isto que todo o amor de nosso corao, alma e fora, deve estar direcionado a Ele, que jamais nos abandonar, tal como sua palavra nos assegura em Joo 10. 26-29; No entanto, Deus nos fez seres sociais e relacionais, e h uma sede afetiva natural em nosso corao pelo outro. O prprio Deus relacional, e a bblia um livro sobre relacionamentos. Os Drs. Henry Cloud e John Townsend esclarecem muito bem a tnica desta questo ao abordarem o assunto no livro Limites (3): ...para ns, a Palavra de Deus um livro realista sobre os relacionamentos. O relacionamento de Deus com as pessoas, das pessoas com Deus e das pessoas entre si. As escrituras falam de um Deus que criou o mundo, colocou pessoas para povo-lo, relacionou-se com elas, perdeu esse relacionamento e continua tentando recuperlo....................................................... Quando um intrprete da lei perguntou a Jesus qual era o grande mandamento, Jesus respondeu: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este o primeiro grande mandamento. O segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo contra ti

mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas (Mt 22:37-40). A Bblia inteira transmite a mensagem do amor. Amar a Deus e amar o prximo como a si mesmo. Necessitamos contudo aprender a distinguir nossa sede de Deus, da sede pelo outro, ambas so legtimas, contudo com acepes diametralmente diversas; A importncia de tratar sobre este assunto est ento no fato de fornecendo alguns conceitos elementares, auxiliar aquele que est saindo da homossexualidade, ou, que ainda enfrenta lutas com suas emoes homossexuais, a movimentar-se na estrada que se apresenta diante dele sem cair ora no extremo da dependncia emocional ora no extremo do afastamento defensivo, corrompendo por conseqncia o relacionamento com Jesus e amizades potencialmente promissoras; a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) k) l) m) n) o) p) q) r) s) t) Dependncia Emocional O que ? Dependncia: em latim adictere estar preso, escravizado. a condio resultante quando a constante presena e carinho de outra pessoa, considerada necessria para a nossa segurana pessoal. Em outras palavras, quando o nosso valor, paz de esprito, estabilidade interior e felicidade esto ancorados em uma pessoa e na reao dessa pessoa para conosco, estamos emocionalmente dependentes. Starla Allen e Patrcia Allan, no livro Compreendendo as Razes do Lesbianismo (5) esclarecem ainda que: Essa dependncia o que acontece quando uma pessoa pensa que a presena e/ou o cuidar que a outra pessoa lhe dispensa so necessrios para sua segurana pessoal. Em outras palavras o sentimento , sem voc eu morro. A mulher que tem essa dependncia no se sente competente com sua estrutura emocional para cuidar de si mesma. Basicamente, a perda de sua prpria identidade. Diferente situao a do co-dependente quando a pessoa precisa que algum necessite dela para sentir-se valiosa. A co-dependncia o vcio da aprovao. O co-dependente far praticamente qualquer coisa para obter aprovao. O co-dependente pode emaranhar-se com pessoas que precisam deles desesperadamente, permitindo que se sintam necessrios. Na verdade, tanto o dependente quanto o co-dependente vivem a relao de dependncia emocional. Quase invariavelmente, os relacionamentos de dependncia emocional comeam com duas pessoas envolvidas se sentindo muito bem, mas com o passar do

tempo, um dos parceiros, sente-se cada vez mais dependendo do cuidado e apoio do outro gerando uma forma no saudvel de relacionar-se; O parceiro carinhoso, doador, sente-se culpado e responsvel pelo necessitado, mas desfruta da satisfao de ser o solucionador de problemas, o heri do outro. Os elogios e as lisonjas, em geral, lhe parecem timos. A combinao bsica parece ser a do indivduo que aparenta ter tudo, e, um que necessita de ateno, proteo, e da fortaleza que o outro lhe oferece. Estas relaes doentias incluem via de regra uma pessoa que aparenta ser forte, e outra que se mostra fraca. Na verdade ambas esto na condio de dependentes. A pessoa forte possui uma profunda necessidade de ser necessitada pelo outro. E em vrias ocasies a pessoa que parece ser mais dbil controla a relao. Isto se v claramente em relaes entre um dependente qumico e o que busca ajudlo, onde este ltimo acaba por ser controlado pelas trocas abruptas de humor e pelo comportamento abusivo daquele. (Beattie, Melody, Codependant no more San Francisco, California, Harper & Row, 1987, p. 61-68, citado por Lori Rentzel em artigo publicado no site Exodus Latino Amrica). Todas estas situaes so defesas erigidas por ns ao longo da vida, e que necessitam de cura e restaurao. Como Luiza Helena ensina, em uma de suas palestras feitas para um Congresso do EXODUS, (6) pior que as experincias dolorosas de vida, so as defesas que o indivduo cria para reduzir o sofrimento e a angstia ao nvel mais aceitvel. Fatores de nossa personalidade, e situaes em nossa vida podem fazer-nos propensos a formao destas defesas. Pecados e feridas do passado tambm nos tornam vulnerveis. Ser consciente destes fatores nos ajuda a saber o quanto devemos ser cuidadosos em nossas relaes. Na verdade, neste tipo de relacionamento espiritual, quando a pessoa se afasta de ns, ns tambm nos afastamos de Deus, ou entramos num clima de ansiedade, inquietao, e at mesmo, angstia pela ausncia do outro; Amizades que parecem edificantes em princpio, tornam-se destrutivas com o passar do tempo, quando a teia da dependncia emocional comea a formar-se. Aparentemente, se no houver envolvimento fsico, pode-se gerar a aparncia de que no algo pecaminoso ou ilegtimo, mesmo porque, os de natureza idealista podem desejar manter suas relaes num plano meramente platnico, romntico ou fantasioso; Importante checar com sinceridade: a motivao da amizade, o grau de envolvimento emocional, se a mesma no trs consigo contornos de erotizao, ou romantismos, quais os pensamentos que povoam nossas mentes, enfim, todo a sorte de indicadores j listados acima que podero contribuir no reconhecimento da dependncia emocional; c) Manipulao: Ningum pode amar uma mscara por muito tempo.

H tambm o pnico de perder o amigo, o que pode levar ao engendro de ardis e sortilgios para aprision-lo; A manipulao constitui-se ento no ingrediente chave para iniciar ou manter relacionamentos dependentes. Seguem algumas formas mais freqentes destes enredos emocionais para auxiliar a checar a relao: a) Usar as roupas do outro, copiando o seu estilo. b) Utilizar poesia, msica ou outros romantismos para provocar reao emocional; c) Ficar olhando de maneira significativa e sedutora, ou recusar-se a manter contato visual para castigar. d) Elogiar, especialmente dizendo: Voc a nica pessoa que me entende, ou, Eu no sei o que faria sem voc. e) Paquerar ou implicar; empregando apelidos especiais, falando em uma linguagem codificada que apenas vocs dois entendem. f) Oferecer demasiado afeto fsico: abraar, tocar, esfregar as costas ou o pescoo, fazer ccegas, socar e lutar. g) Combinar finanas e propriedades pessoais; morar junto. h) Enviar cartas e presentes regularmente a uma pessoa sem motivo especial; i) Fazer o outro sentir-se culpado por causa de expectativas frustradas: Se voc realmente me amasse, voc... ou: Eu ia v-lo ontem noite mas fiquei sabendo que provavelmente estaria ocupado demais para se importar comigo. j) Manter a outra pessoa ocupada o tempo todo de modo que no possa ter atividades independentes, separadas. l) Falta de Honestidade, reprimir sentimentos negativos ou opinies diferentes; m) Necessitar de ajuda: criar ou exagerar problemas para conseguir ateno e simpatia. n) Ameaas: as ameaas de suicdio podem ser ferramentas de manipulao (ameaas de suicdio devem ser tratadas de modo mais srio); o) Semblantes de tristeza, silncios frios injustificadamente: Quando se perguntado, uma pessoa dependente pode responder suspirando: Nada. Se passssemos a analisar diariamente como o chamado de Deus para a nossa existncia algo surpreendente, jamais daramos permisso ao diabo para atrofiar ou mesmo destruir nossa identidade; no Salmo 139, vs. 14 que vemos Deus descrevendo nossa formao de modo assombrosamente maravilhosa, e em 1 Pedro 2. 9, Deus, o Senhor do Universo, e de nossas vidas, vem a retratar quem somos; Nossa identidade independe de outras pessoas, ela j foi projetada por nosso Pai, e dia a dia modelada e aperfeioada na pessoa de Cristo Jesus!

Quando nossa vontade sermos como Deus deseja que sejamos, no h limites para a nossa intimidade com Ele. Quando oferecemos a Deus nossa personalidade e deixamos que Ele nos transforme, passamos a refletir sua imagem. Isso significa viver uma vida verdadeiramente humana, a vida para a qual Ele nos criou." (8) Nosso senso de ser e pertencer no pode estar limitado ao outro, pois corremos o risco de incorrermos at mesmo no pecado da idolatria, quando riscamos a linha inocente da admirao, para a imitao ou devoo; Com relao porm a lista acima, importante considerar que muitas destas atitudes no so pecaminosas em si mesmas. Elogio e encorajamento honestos, presentes especiais, abraos e toques por exemplo, so elementos agradveis de uma amizade saudvel. Quando tais comportamentos so usados porm com fins egostas, transformando-se num jogo para prender e controlar o outro, ou para provocar reaes que levem ao pecado, devem ser revistos e abandonados. Enfatizando novamente o que j foi dito, o que conta a motivao do corao, e para isto necessitamos aprender a ser absolutamente sinceros, seja conosco, seja com Deus, e seja com nossos amigos, quanto ao que se passa em nosso ntimo; Necessitamos resgatar a arte da transparncia em nossos relacionamentos arma eficaz contra os mitos, medos, iluses, e fantasias que nos aprisionam na teia ritual da dependncia emocional, e suas vrias facetas; A negao s tende a fortalecer o crculo vicioso!

d) Isolamento Defensivo: O isolamento defensivo acontece quando nos fechamos em auto proteo fugindo dos relacionamentos ntimos, e, perdemos ento o privilgio dos ntimos, que o relacionamento! O medo de envolver-nos emocionalmente em amizades que se nos aparentam como promissoras e potencialmente ntimas, podem nos levar a posio cclica do afastamento defensivo. Importante nesta hora recordar que estamos em um processo de aprendizado onde uma de nossas metas aprender a amar o outro de forma saudvel e legtima, e se queremos atingir este nvel de maturidade teremos que aprender a enfrentar nossos medos, olhando tais situaes como desafios que podem ser vencidos; Quando assumimos nosso medo, possvel buscarmos na relao com Deus, primeiramente, as condies de super-lo. O perfeito amor lana fora o medo! Nunca atingiremos nesta terra o estgio do perfeito amor, mas caminharemos sempre em busca dele. Ele o nosso alvo, e nesta caminhada, amadureceremos,

e seremos encorajados e renovados pelo Senhor de nossas almas. Nosso chamado para a liberdade, (Glatas 5.13), e esta liberdade inclui a de nos conectarmos com o outro em posio de equilbrio, e no como a figura pendular, usada por John Smid em sua abordagem, (2) que ora est no extremo da recusa do afeto, e ora no da dependncia total do mesmo. Necessitamos exercitar o domnio prprio em nossos relacionamentos, aprendendo a desenvolver relacionamentos interdependentes onde reconhecemos que precisamos uns dos outros, mas de uma forma madura, sadia Eis alguns provveis indicadores que ajudaro a checar se nosso comportamento tende para o isolamento ou afastamento defensivo: a) Ira: bater portas, explodir, dar um gelo. Afastamos as pessoas com nossa raiva. b) Humor: sarcasmo, desprezo, observaes padronizadas, fazer pouco caso da nossa necessidade de relacionamento, minimizar as necessidades dos outros. c) Auto-suficincia: relutncia em aceitar presentes, alimentos, elogios ou favores. d) Controle: ser aquele que faz perguntas, no aquele que as responde. Evitar situaes de grupo onde no podemos controlar; e) Selecionar revelaes: ser franco apenas acerca de lutas do passado, aquelas que resolvemos com sucesso; ser evasivo ou mudo sobre problemas atuais, mesmo quando as pessoas desejam sinceramente saber como estamos nos saindo. f) Hbitos compulsivos e vcios: trabalhismo (vcio de trabalhar), alcoolismo, drogas, comer compulsivamente, maratonista de TV ou vdeos. g) Problemas de peso e/ou relaxamento no vestir: meios de no atrair a ateno ou convites para relacionamentos (embora no sejam todas as pessoas com excesso de peso que tentam manter as pessoas distncia). h) Evitar toques e contatos fsicos. i) Manter a conversa sobre tpicos: evitar assuntos pessoais ou qualquer coisa que revele sentimentos. j) Padres elevados demais para fazer amigos: ningum se qualifica ou alcana nossas expectativas. l) Para homens: uma tendncia para as tentaes que envolvem pornografia e sexo annimo. m) Para mulheres: procurar conforto no isolamento e na fantasia. n) Investimento emocional em animais de estimao. Os animais so maravilhosos; s se tornam problema quando so usados como substitutos para o relacionamento humano. (9)

Podemos deixar de viver em ciclos! No necessitamos fazer tudo todo dia sempre igual. Podemos destruir os muros que criamos e transform-los em pontes, que nos aproximem do outro. Vale a pena citar para ilustrar a que ponto o medo do outro pode levar-nos a situaes jocosas como a que o Dr. Carlos Catito Grzybowski cita em sua obra Macho e Fmea os Criou celebrando a sexualidade: