Cosmosofia I. Relaciones Esenciales del Hombre en la Esfera Terrestre y Csmica.

Rudolf Steiner El presente grupo de conferencias, es una primera seleccin de un mplio nmero de exposiciones presentadas a los miembros de la Sociedad General Antroposfica, impartidas en 1921 en Dornach, Suiza, y son parte de un cclo mayor : El hombre y su relacin con el Cosmos, que profundiza los influjos csmicos, zodiacales y planetarios, sobre la estructura del ser humano. El auto-conocimiento es conocimiento del mundo, y el conocimiento del mundo es auto-conocimiento. En la vida entre el nacimiento y la muerte, de hecho, las estrellas, el sol, la luna, los montes, los valles, los ros, las plantas, los animales y los minerales son nuestro mundo y nosotros vivimos en el interior de nuestros confines humanos. En la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento somos la esfera espiritual que se oculta detrs del sol, de la luna, detrs de las plantas y de los animales, y nuestro mundo es entonces la interioridad humana. Hombre y mundo se intercambian rtmicamente en el curso de la vida humana fsica y espiritual. Para los que estn sobre la tierra, el mundo es lo exterior. Para el hombre entre la muerte y un nuevo nacimiento, el mundo es lo interior. Por lo tanto, solamente por la alternancia de los tiempos podemos decir: el conocimiento del hombre es el conocimiento del mundo y el conocimiento del mundo es el conocimiento del hombre en el sentido ms real - Rudolf Steiner

NDICE PRIMERA CONFERENCIA El hipottico punto de vista de un sabio antiguo oriental sobre el Occidente contemporneo. El amor como condicin terrestre en el Antiguo Oriente. El miedo como base de las condiciones actuales de la vida en la Tierra. Nacimiento de la exhortacin Oh hombre, concete a ti mismo en los centros de misterio occidentales. El conformismo intelectual de la sociedad moderna. La conciencia moderna como espejo del mundo. La ruptura del espejo. Destruccin de la materia en el interior del alma humana. Nirvana frente a egoidad. Necesidad de una profundizacin espiritual. SEGUNDA CONFERENCIA Los impulsos morales y los impulsos inmorales generadores de la realidad en Nuevo Jpiter. La incapacidad del hombre de hoy para formarse una idea de Cristo. La observacin habitual del mundo como conocimiento de Dios-Padre. Cristo-Jess como mensajero de Dios-Padre en la teologa de Harnack. La doble experiencia del Padre y del Hijo en el pensamiento de Soloviev. La necesidad de esta doble experiencia para el hombre de hoy. El conocimiento del foco de destruccin interior como inicio de una vida espiritual en nosotros. La voz interior como realidad espiritual objetiva. La interioridad humana como germen de mundos futuros. La acogida de Cristo en la interioridad humana. TERCERA CONFERENCIA Psicologa oculta y la conciencia imaginativa. Dormirse y despertar en la conciencia superior. Pensamientos subjetivos y pensamientos objetivos. Sentimientos y sueos. La voluntad en el sueo, independiente del cuerpo. Pensar, sentir y querer en los espacios entre el cuerpo fsico, el cuerpo etrico, el cuerpo astral y el yo. Karma del pasado y karma del futuro. CUARTA CONFERENCIA La conciencia de sueo de los animales. Conciencia vegetal en las estaciones estival e invernal. La conciencia mineral en nuestras acciones. Relacin del hombre con las jerarquas espirituales en la imaginacin, inspiracin e intuicin. Las metamorfosis de la vida despus de la muerte. El hombre entre las jerarquas y la naturaleza.

QUINTA CONFERENCIA El mundo del pensar en la esfera de los sentidos de percepcin. Sentimientos subjetivos. Goethe en el ao 1790. Encuentros en el alma entre el pasado y el futuro. La voluntad en la lucha entre los ideales morales y los instintos. La preparacin futura de la voluntad. La conciencia. Fro csmico y calor terrestre en el hombre. SEXTA CONFERENCIA La Antroposofa como Cosmosofa. Espritu humano y vida despus de la muerte. Conciencia mineral y sentimiento moral. Las relaciones de los hombres con los ngeles y los arcngeles. Los pueblos. La conciencia vegetal en la medianoche de la existencia. La conciencia animal y los Arcai. El Zodaco y el mundo que circunda al hombre. El ingreso en la esfera planetaria. Autoconciencia y el conocimiento del mundo. SPTIMA CONFERENCIA El hombre en la vida despus de la muerte. Goethe y Shakespeare. La conciencia animal. El hombre, las almas grupo de los animales y la formacin de los rganos. La preparacin del cuerpo etrico en las esferas planetarias. El germen terrestre y el Caos. Frutos astrales y csmico etricos. La respiracin csmica en el hombre. OCTAVA CONFERENCIA El reino vegetal y animal como reinos del futuro. El reino animal humano. El reino anmico humano. La manifestacin de la interioridad humana en el futuro Jpiter. El superhombre de Nietzsche. Las partes constitutivas del hombre como semillas de mundos futuros. Pasado y futuro de la tierra. NOVENA CONFERENCIA Consideraciones sobre la intelectualidad de hoy. La ciencia del espritu como donadora de fuerzas de vida. La necesidad de la ciencia espiritual. DCIMA CONFERENCIA La confusa vida de la voluntad y las imgenes claras del pensamiento. El despertar del yo a travs de la apariencia de los sentidos. Las relaciones con los difuntos gracias a las imgenes claras y no a la abstraccin del pensar. Decadencia de las experiencias sensoriales despus de la muerte. La doctrina de Feuerbach. Todas las percepciones sensoriales. Refutacin de la relatividad. El problema de la pesadez espiritual. La prdida del propio ser con el intelectualismo y su reconquista con el pensar puro. UNDCIMA CONFERENCIA El misterio de Glgota en la poca de la libertad. La apariencia de los sentidos y la libertad. La actual no libertad despus de la muerte se supera experimentando la libertad en vida. La moderna imagen del Universo sin principio ni fin y la precedente cosmogona del juicio final. La posicin de Schopenhauer. El misterio de Glgota en el centro de la historia. Los Evangelios y la ciencia del espritu. Cristo, el ser solar. Diferencia entre Teosofa y Antroposofa.