Universidad Central de Bayamn Colegio de Educacin y Profesionales de la Conducta Programa de Estudios Graduados

Anlisis Crtico: Sugerencias Filosficas para la Reforma de la Educacin (Sometido como requisito parcial del curso tica y Valores en la Educacin)

Jeffrey Sen Lpez Curso: EDUC 504 Dra. Arlene Garca Jackson 22 de agosto de 2013

Anlisis crtico Sugerencias Filosficas para la Reforma de la Educacin

I.

Introduccin

En la lectura Sugerencias filosficas para la Reforma de la Educacin, Leonides Santos y Vargas presenta los derechos que garantiza la Constitucin de Puerto Rico a los ciudadanos relacionado con la educacin pblica. Santos (1992) expone que la sociedad puertorriquea es una abierta ya que tiene las influencias culturales de Amrica, as como la europea. Esto permite la convivencia de mltiples credos religiosos, visiones polticas, grupos tnicos, estticos, alternativas educativas, enmarcado en una filosofa humanstica la cual sirve de base intelectual para el desarrollo de ciudadanos comprometidos con los valores y tica para ser hombres y mujeres de provecho, con gran arraigo hacia la productividad tanto a nivel personal como profesional. II. Anlisis Crtico Siendo la meta de la escuela orientar el desarrollo de las dimensiones del ser humano (Proyecto de Renovacin Curricular del Departamento de Educacin de Puerto Rico, 2003), la educacin debe basarse en un proceso integral. Para esto se debe fomentar el rea cognitiva, lingstica, social, emocional y creativa de cada estudiante. De modo que pueda desarrollar sus facultades intelectuales y morales, necesarias para hacer progresar a la nacin. Como explica Santos (1992) nuestro pas debe contar con ciudadanos aptos y capaces de contribuir al proceso y desarrollo de nuestra sociedad. Considerndose un hecho, la escuela tiene un importante rol en la vida de todas las personas que participan en ella, convencindolos de actuar moralmente por el bien personal y social de su entorno.

Si el hombre existe para desarrollar sus capacidades, su pensamiento y libertad, debemos reconocer que nuestra educacin en algo est fallando. A pesar de que los currculos que se trabajan en las escuelas deben ofrecer una secuencia en el aprendizaje intelectual, afectivo y psicomotor, muchas veces no sobrepasamos del aspecto acadmico, lo que en nada contribuye a formar seres integrales. Ignoramos que el hombre completo no es aquel que posee excelentes calificaciones, bienes materiales o altas posiciones corporativas. El valor verdadero del estudiante y futuro trabajador debe ser reposar sobre aquella persona que disfruta lo que hace mientras posee una capacidad excelente para pensar racionalmente y sentir humanamente ante las circunstancias que se enfrente en su camino. Segn Cceres (1985) La educacin aspira a preparar a la persona para participar activamente en la vida de la sociedad. Para poder lograrlo la escuela debe formar parte del individuo desde una edad temprana. Apelando a la intuicin del nio como aprendiz y explorador de su entorno desde el nacimiento. Ya que las primeras experiencias en la vida de un nio permanecern para siempre, es necesario ofrecerle desde la escuela destrezas cognitivas y sociales que aseguren lo que Goleman (1995), identifica como inteligencia emocional. Siendo esta la consigna para que mas nios en el futuro logren reconocer sentimientos propios y ajenos, los manejen, sientan seguridad y sean sensibles a las necesidades de otros. Todo esto acompaado de un modelo genuino de afecto hacia lo que le rodea por parte del padre o maestro, estaremos construyendo el camino de valores morales necesario para la convivencia de nuestra tradicin. Mientras el nio se vuelve joven y experimenta los cambios que trae la adolescencia, la educacin primaria se va transformando a una secundaria. En donde su asistencia a pesar de no considerarse obligatoria, es necesaria para preparar al estudiante como futuro servidor de su comunidad. Por lo que la escuela deber ofrecer una estructura retadora capaz de atraer,

mantener y promover a la juventud, que segn Santos (1992), necesita de amistad e independencia. Considerando importante estas necesidades, el maestro deber guiar al estudiante a desarrollar su conciencia social. De modo que desarrolle una estima crtica que inicie por su persona y contine hacia quienes le rodean a travs de los valores, la justicia y la verdad, medios esenciales para obtener la libertad. La educacin secundaria atiende la formacin afectiva y social del alumno, pero en este nivel la inteligencia y la racionalidad son esenciales para lograr el conocimiento y utilizarlo a favor de la democracia (Santos, 1992). El conocimiento funciona como medio para la liberacin del hombre. As como lo defiende Freire (en Araujo, 2004), el conocimiento otorga independencia, destruye la pasividad e incita a la bsqueda de la transformacin de la realidad. Por lo que cada estudiante debe lograr desarrollar un pensamiento propio, que no sea producto de la memoria. Un pensamiento crtico capaz de cuestionar mediante el dilogo y la comunicacin las particularidades de nuestra sociedad de forma democrtica. De modo que podamos aportar a ella soluciones que encaminen su desarrollo y transformacin. Siendo la transformacin del pensamiento un proceso personal, el estudiante necesitar de una figura que guie su aprendizaje. Este rol lo cumplimenta el mas que maestro de asignaturas, el facilitador del aprendizaje para la vida (Martnez, 2004). Una figura que debe ser capaz de llegar a cada estudiante con su persona, conocimientos, estilo profesional y valores de forma ordinaria. A quien Santos (1992), describe utilizando una metfora, como el creador de obras de arte, para referirse al trabajo que hace con sus estudiantes al ensearles sobre la importancia de los valores. Es el, quien lleva al alumno a ser el protagonista de discursos, dilogos y debates que lo guan a internalizar la importancia de valores como la amistad, la

justicia, la lealtad, la honestidad, la tolerancia, la disciplina, el respeto, la solidaridad y la paz, en nuestras acciones. La adolescencia es el momento adecuado para que el joven logre la disciplina intelectual del uso correcto del lenguaje como instrumento de comunicacin. Difcilmente se puede anhelar una calidad de vida si el Estado se niega a impulsar el conocimiento y las virtudes intelectuales de la investigacin cientfica, el pensar objetivo y la creatividad desde el comienzo escolar de los jvenes puertorriqueos. La democratizacin del acceso al conocimiento que se ha podido lograr en la escuela pblica debe significar el acceso igual a las oportunidades de desarrollar el potencial de cada joven en P.R. El intelecto cultivado, el pensar claro y la comunicacin efectiva son los credenciales evidentes de una persona educada. Por lo tanto, es importante que los currculos del nivel secundario se organicen de manera que favorezcan el objetivo de egresar personas de cultura general aceptable y funcional en el contexto de los tiempos en que se est viviendo. El irracionalismo, el anti intelectualismo, la propaganda, los medios de comunicacin masivos y la vida cotidiana deben ser codificados por los estudiantes y maestros de modo que se desarrolle el hbito de insertarse crticamente en el contexto social, poltico y econmico del pas. Santos (1992) destaca que el maestro tiene que desarrollar su persona, conocimientos, estrategias de tal manera que con ese estilo profesional logre que la escuela se convierta en un lugar mejor que la calle. El maestro debe superar los estereotipos actuales asociados a su imagen y roles desde el momento que tom la decisin de ser maestro ya que estos programas universitarios deben modificarse significativamente de modo que cuando llegue al saln exhiba un perfil humano y profesional, que rompa con lo ordinario para que el estudiante lo vea bien preparado, motivado, informado, con liderazgo, con conocimientos interdisciplinarios,

conocimientos en el desarrollo humano, con valores y tica, orgullosos de su profesin, de lo que profesa, visin de mundo y por su humanismo. El estudiante ve al maestro como un todo, es artista, cientfico, psiclogo, terapista, consejero, confidente, amigo, enemigo, es la figura heroica o pattica. El maestro de antes era muy diferente al de ahora. Al maestro de antes se educ para atender la gran necesidad de una educacin formal urgente, la cual es muy diferente a la actual ya que ha sido modificada, estructurada, alineada para garantizar el logro de los objetivos de la educacin. Que el maestro alcance estos logros en la vida de un estudiante debe ser posible en todos los ambientes escolares. Pero lamentablemente esto no sucede as. Las viejas prcticas, las rutinas y desinters por muchos educadores contribuyen a alejar esta meta de nuestro sistema educativo. Por lo que la Administracin Educativa, debe estar atenta al riesgo y consecuencias que esto ocasiona a nuestras comunidades, integrndose de forma que sirva de modelo en el cumplimiento de los principios tericos del Humanismo. Salvaguardando la educacin como un patrimonio cultural y social que todos debemos fomentar y proteger. La comunidad se convierte de forma esencial en la garanta de esta tarea. Estudiantes, padres y maestros interactan en el contexto de la escuela. Siendo todos un grupo que comparten una misma cualidad deben organizarse para trabajar por ella. Sirviendo como agentes de cambio que aseguren un espacio digno y agradable en donde se lleve a cabo el proceso de formacin educacional. Demostrando la importancia del trabajo en equipo por un mismo fin sin medir posiciones, pero si disposiciones, cualidades y valores. Aceptando esto como una verdad que contribuye a la falta de compromiso con la educacin, Lenides Santos y Vargas reclamando una Reforma Educativa. En donde el

Sistema Educativo de nuestro pas tome medidas con su accin para mejorar la situacin. Se hacen necesarias acciones prcticas que garanticen una mejor condicin para los estudiantes, maestros, escuela y comunidad. Es esencial el compromiso de las escuelas para hacer posible el logro de las metas en la escuela puertorriquea. Entre las recomendaciones que hace el autor estn: promover el desarrollo pleno del humano, facilitar el acceso al conocimiento, fortalecer destrezas de anlisis, adquirir capacidad crtica, desarrollar destrezas de comunicacin, desarrollar destrezas fsicas e intelectuales, el dominio de las ciencias y matemticas, anlisis y disfrute de las artes, fomentar valores de convivencia, estimular sentimientos ticos y de paz y desarrollar el aprecio profundo por el patrimonio cultural puertorriqueo. De la filosofa humanista de la educacin en Puerto Rico se debe derivar la recomendacin de una estructura administrativa que facilite la autonoma educativa a los maestros y de los distritos escolares. La administracin acadmica no puede caer en el impersonalismo y la burocratizacin de la comunicacin porque cuando la comunicacin se afecta o se acorta entonces se percibe todo lo negativo, al contrario cuando la comunicacin fluye de todas las partes, entonces, se percibe como parte efectiva, con sentido de pertenencia y esto lleva a la internalizacin de un sistema educativo como patrimonio cultural y social. La educacin no puede estar subordinada a intereses sectarios. Esta debe estar basada en los conocimientos, innovaciones en las ciencias ya que aportan a la docencia y a la administracin. Por esto se debe exigir ms a las personas que ocupan estas esos cargos como: que tengan los mejores credenciales acadmicos y con aptitud excepcional para las tareas administrativas educativas para lograr las metas trazadas sin que ocurran interferencias ajenas al propsito educativo. La administracin central debe tener una funcin facilitadora de la docencia, servicio a los estudiantes, acompaado con el control de las normas. No tiene sentido insistir en

la humanizacin de la educacin si no se logra en la humanizacin de la administracin. Los estudiantes se sienten retados intelectualmente cuando se enfrentan a la figura de un gran maestro, igualmente los maestros tambin se sienten retados ante la presencia de un lder que propicia la participacin y utiliza todas sus herramientas para apoderarse de lo que necesita y quiere. Un lder acadmico sobresaliente no slo dirige los procesos institucionales, sino que se proyecta ante la comunidad como un lder atento al entorno en el que se desenvuelve en la escuela. Si la escuela es la institucin llamada a promover la transformacin social deseable de la comunidad no es concebible que otras se queden aisladas y segregadas de la comunidad. Para que la escuela sea aceptada como un escenario estimulante y atractivo se tiene que establecer la esttica en las escuelas. El deterioro, abandono de los salones y planta fsica en general no constituye atractivo alguno en una poca en la cual la apariencia es determinante para que se acepte como institucin y el estado debe adentrarse ms en ello ya que la esttica comunica un mensaje de respeto a la dignidad de los estudiantes y a los que laboran en el sistema al tratar con esmero el escenario fsico en que se da el proceso de formacin educacional. Es de esperarse que de la interpretacin que se haga de los fines generales para la educacin, se realicen las revisiones correspondientes, que se oriente al docente y que las estructuras administrativas sufran las modificaciones institucionales para que ayuden al logro de los fines de la educacin en Puerto Rico. Para que la vida valiosa en la sociedad puertorriquea se convierta en realidad viviente en cada uno de los hijos de la Nacin, es imprescindible que la escuela se organice sobre las bases de las destrezas del pensamiento que conducen a la bsqueda de los conocimientos, sobre la base de los valores ticos que fortalezcan la fibra moral de nuestra ciudadana y sobre la base de la insercin de la persona en el entorno social como un ser crtico, compasivo, creativo y

productivo. Todo esto es un proceso de reforma perdurable que tiene que venir acompaado por la familia, el Estado, las organizaciones comunitarias y por fe. Segn David A. Goslin (1971) El papel de las instituciones educativas en la induccin del cambio y las innovaciones, es particularmente notable a nivel de los institutos superiores y las universidades, pero tambin se espera que las escuelas primarias y media tomen parte en este proceso El sistema educacional debe seguir preparando individuos que tomen a su cargo la tarea de desarrollar nuevos conocimientos y tcnicas. Una vez se adopte la filosofa educativa se convierte en el paradigma intelectual en funcin del cual adquiere sentido toda la comunidad escolar y fsica de la escuela. El compromiso tico de la escuela debe renovarse y adquirir la prominencia humana que nuestros prceres contemplaron como un ideal viable para servir al elevado propsito de construir una sociedad justa. Para hacer autntica esta Reforma Educativa, segn seala Santos, es necesario tener el apoyo de la familia, el Estado y las instituciones sociales de las cuales formamos parte. Se debe validar toda determinacin con hallazgos cientficos y estudiar las implicaciones que esta pueda tener en los estudiantes mediante evaluaciones y monitoria constante. El documento tiene la intencin de servir como alternativa y solucin a las situaciones que enfrenta el sistema educativo. Se hace de carcter urgente que la escuela desarrolle un compromiso tico con su transformacin de modo que se adapte a los cambios que sufre el mundo a diario. Adquiriendo el conocimiento verdadero, al que hace el autor al citar a Hostos con su frase Dadme la verdad y os doy el mundo, se reafirma la importancia de contribuir a promover los valores de nuestra sociedad por la justicia, por la tica, por la moral y por lo correcto.

III.

Conclusiones El seor Leonides Santos y Vargas expone en su artculo una serie de anlisis profundo

sobre la educacin en Puerto Rico. Lo presenta desde sus orgenes y lo va presentando por niveles. Indica que la educacin en P.R. est establecida en la Constitucin e indica los derechos que tiene el ciudadano a la educacin gratuita, libre, no sectaria, obligatoria en los grados primarios y se proveer los servicios necesarios para que el ciudadano sea de provecho a la comunidad, sociedad y/o Estado. Nos dice que la misin educativa debe cumplimentarse educando a personas para que surja una gran transformacin ya que la educacin es el nico vehculo para ello y con esto obtener seres ms consientes sobre los valores y tica, anlisis crtico, autorrealizacin, apoderamiento, disfrute esttico de la naturaleza, la creaciones humanas, solidaridad, libertad, armona, derechos y responsabilidades y tomas de decisiones ya que el hombre se completa cuando desarrolla todo su potencial para convertirse en seres productivos y con los ms altos estndares de excelencia en lo que desean en la vida. Lamentablemente en Puerto Rico solamente la educacin elemental es obligatoria. La educacin secundaria no es obligatoria y esto lleva a la falta de compromiso de los encargados de los jvenes y de ah a la desercin escolar. Es importante saber identificar qu tipo de formacin obtuvo ese joven en grados primarios y como esos maestros y familiares intervinieron para poder identificar el compromiso y dedicacin que se ofreci para que el estudiante tomara la decisin de continuar estudios secundarios. Cabe sealar que son muchos los aspectos a considerar para saber si la accin tomada es la correcta o no. Se puede ver tambin que el Estado juega un papel importante en esta decisin ya que es el primer agente propulsor para la transformacin, adems es quien ofrece las herramientas necesarias, currculos, planta fsica, maestros, talleres, textos, etc. pero hay que tener en cuenta que no todo depende del gobierno, hay que poner en marcha todos los elementos necesarios para poder

lograr las metas establecidas, que quiero hacer, a dnde quiero llegar, por qu, estas son interrogantes que solamente la persona motivada, entusiasmada, comprometida se puede hacer para cumplir con sus propsitos. IV. Opinin Personal Anhelando que el Sistema Educativo de mi pas logre alcanzar cada uno de los fines que propone Santos y Vargas, me percato de que nos falta mucho por lograr a favor de la educacin de nuestros nios y jvenes. El documento Sugerencias Filosficas para la Reforma de la Educacin fue escrito hace veinte aos y no hace falta poseer destrezas de anlisis complejas para descubrir la urgencia de hacer cumplir muchos de estos planteamientos. Sin negar que hay muchos aspectos en los que el Sistema Educativo ha crecido, no podemos pasar por alto la situacin nacional por la que atraviesa nuestro Puerto Rico. Donde el respeto por la vida se ha perdido, la apreciacin de lo que nos rodea se limita a lo material y la capacidad crtica de discernir entre lo bueno y lo malo se posiciona en una destreza compleja para muchos jvenes. Cuando cuestionamos el porqu de esto, buscamos la forma de repartir culpas, sin enfocarnos en hallar soluciones. En vez de aceptar que estamos fallando en la formacin de nios y jvenes cuyas familias y comunidad muchas veces estn ausenten en su crecimiento y desarrollo. Preferimos ignorar sus sentimientos, sus situaciones, ofrecindoles destrezas acadmicas que resultan por no serles tiles a fin de cuentas. En vez de poner a su disposicin la escuela y el aprendizaje como herramienta para la vida, los alejamos de ella al no saber establecer prioridades y mucho menos manejar sus particularidades. Estamos dejando que la calle se ocupe de ello y puede que resulta ser muy tarde.

El amor, el respeto, la justicia, son valores que de no ser promovidos estarn en riesgo dentro en la vida de muchos nios. Desde nuestra funcin de maestros tenemos la obligacin de prevenir que esto ocurra. Es nuestra responsabilidad hacer que la escuela se encamine de forma realista y efectiva en el establecimiento de fines y metas que sean pertinentes a las realidades del contexto puertorriqueo en pleno siglo XXI (21). Se necesita del compromiso autntico en accin del Sistema Educativo y del Gobierno para facilitar esta tarea. Siendo la Educacin la responsable de la gran tarea de hacer posible la capacitacin de ciudadanos tiles a la sociedad, esta debe ser atendida como prioridad. Considero que nuestro pas da ms atencin a asuntos polticos que al Sistema Educativo. Si esperamos a que nuestra condicin cultural mejore, no podemos quedarnos en el deseo o crtica destructiva, todos los puertorriqueos debemos tomar accin. Lo esencial es aceptar que nos hace falta mucho para hacer crecer la escuela. Es tiempo de buscar modelos educativos que evolucionen la enseanza y el aprendizaje de conocimientos tiles para la vida. De lo contrario como nos recalca John Dewey (en Dorantes y Matus, 2007), si continuamos enseando a nuestros estudiantes de hoy como ensebamos en el ayer, les estaremos robando el maana, a ellos, a sus familias, a nuestras escuelas y sobre todo a nuestro pas.

V.

Referencias

Araujo, A. (2004). La Pedagoga de la Liberacin en Paulo Freire. Barcelona: Grao. Cceres, J. (1985). Sociologa y Educacin, Editorial Universidad de Puerto Rico, 5th Edition. Dorantes, C. y Matus, G. (julio 2007). La educacin nueva, postura de John Dewey. Odiseo [Revista Electrnica] No.9. Fecha de acceso: agosto 11, 2013, de: http://www.odiseo.com.mx/2007/07/print/dorantes-matus-dewey.pdf Goleman, D. (1995). Inteligencia Emocional. Barcelona: Editorial Kairos. Goslin, D. (1971). La escuela en la Sociedad Contempornea. Editorial Paidos, Buenos Aires, Argentina. Pg 26. Ley Orgnica del Departamento de Educacin de Puerto Rico, Ley Nm. 149 del 30 de junio de 1999. Martnez, J. (2004). Profesor o facilitador del aprendizaje? Fecha de acceso: agosto 11, 2013, Recuperado de: http://www.revistainterforum.com/espanol/articulos/022604tecfacilitador.html Proyecto de Renovacin Curricular: Fundamentos tericos y metodolgicos. Instituto Nacional para el Desarrollo Curricular (INDEC), 2003 Santos, L. (1992). Critica Filosfica de la Educacin, Escenario Puertorriqueo, Puerto Rico. Publicaciones Interdisciplinarias.