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EL ACCESO A CRISTO: CAMINO VERDAD Y VIDA, DESAFIO PASTORAL PARA LA IGLESIA COLOMBIANA A LA LUZ DE LA CONFERENCIA DE APARECIDA

UNIVERSIDAD ECLESIASTICA SAN DAMASO PROYECTO DE TESIS DOCTORAL ALUMNO: MARTIN ORTEGA CARVAJAL DIRECTOR: DR. D. JUAN CARLOS CARVAJAL B.

1. PLANTEAMIENTO DEL TEMA Y JUSTIFICACION La Iglesia Latinoamericana se plantea hoy el reto de hacer todava inteligible y accesible la revelacin cristiana a los hombres del siglo XXI. Ante las confusiones creadas por confesiones cristianas distintas al catolicismo, por efecto del protestantismo, del indiferentismo religioso e incluso del ateismo; los Obispos Latinoamericanos reunidos en Aparecida (Brasil) mostraron preocupacin por la praxis pastoral y el reto de la Nueva Evangelizacin. En este contexto y valindonos del Documento Conclusivo queremos adentrarnos en el tema del acceso a Cristo hoy, desde las categoras del Evangelio: Camino, verdad y Vida. Esto, en el marco del ao de la fe (2012-13) no solo es oportuno sino adems necesario como aporte a la praxis pastoral de la Iglesia Colombiana. La Conferencia de Aparecida, en continuidad con las anteriores conferencias retoma la opcin evanglica por los pobres y resalta la importancia de la piedad popular como signo inicial de la fe. Mirar el rostro de Cristo en el rostro de los pequeos y pobres a partir de la Knosis del Hijo en la Encarnacin nos introduce en el misterio de Dios Trinidad, donde Jesucristo es el camino a la Verdad del Padre y a la Vida del Espritu. La bsqueda del acceso a Cristo necesariamente nos lleva al tema de la Iglesia y a las experiencias humanas bsicas, que el mismo Jess de Nazaret asumi por la Encarnacin; lo cual nos abre a la dinmica del Encuentro, el seguimiento y el discipulado. 2. ANTECEDENTES Y ESTADO DE LA CUESTION A partir de la publicacin del Documento Conclusivo de Aparecida, la Iglesia Latinoamericana y del Caribe se ha encaminado en un proceso misionero y de renovacin pastoral, siguiendo las indicaciones de la V Conferencia General del Episcopado, adaptndolas a la realidad de cada pas. As mismo en el campo acadmico se han presentado aportes en la reflexin dogmtica, especialmente en la Cristologa; destacndose Carlos Mara Galli, decano de la facultad de teologa de la UCA (Argentina); Mons. Santiago Silva Retamales (Chile); Jos Arles Gmez A. (USTA-Colombia) con su tesis doctoral Hacia una cristologa de la Vida, y muchos otros aportes del CELAM que brindan un acercamiento general y detallado de las lneas cristologicas enunciadas en Aparecida.

Siguiendo este mismo estudio cristolgico desde Aparecida, vislumbramos la posibilidad de adelantar una investigacin en torno al acceso a Cristo desarrollando una cristologa de las presencias de Cristo en la Iglesia y en los hombres, que a su vez nos permita explicitar la cristologa trinitaria presente en el Documento de Aparecida, que presenta a Cristo como camino a la verdad del Padre y a la Vida del Espritu. La tesis doctoral de Jos A. Gmez ha logrado un acercamiento interdisciplinar al contexto de Aparecida desde la realidad histrico-cultural y religiosa de America latina y el Caribe, resaltando las cristologas subyacentes a las Conferencias Episcopales. Igualmente propone una cristologa de la Vida en el contexto de la vida de los pueblos de America Latina, mediante el mtodo ver-juzgar-actuar. Dicho trabajo de gran aplicacin pastoral y sociolgica, sin embargo adolece de consistencia dogmtica, motivo por el cual queremos emprender la tarea de fundamentar teolgicamente el acceso a Cristo a partir de una cristologa trinitaria y en la dinmica del encuentro-seguimiento y discipulado. 3. OBJETIVOS Indagar sobre el acceso actual a Cristo desde la Iglesia y fuera de ella, en las experiencias humanas fundamentales del hombre, a partir de las categoras de encuentro, seguimiento y discipulado. Profundizar el alcance de una Cristologa Trinitaria -planteada en Aparecida- que presenta a Cristo como el camino hacia la Verdad del Padre y a la Vida del Espritu sustentando con el mtodo teolgico sus implicaciones en el Dogma y en la praxis pastoral latinoamericana. Analizar el acceso a Cristo como categora de dilogo con los no cristianos y principio de unidad para el dialogo ecumnico. Dicho objetivo introduce el tema de la eclesiologa y nos sita en el corazn de la misin de la Iglesia y la Nueva Evangelizacin. Desde los retos que tiene la realidad de Colombia, tambin vamos a estudiar cmo la Misin de anunciar a Cristo: Camino, Verdad y Vida, viene generando caminos de dialogo entre la fe y la razn, en torno a la promocin humana, el cuidado de los recursos naturales y la proteccin de la Vida. (D.A. 127) 4. METODOLOGIA Y PLAN DE TRABAJO Nos proponemos iniciar una primera fase de lectura y acotacin de materiales en la Biblioteca del Instituto Teolgico-Pastoral para America Latina (ITEPAL) con sede en Bogot (Colombia). Una vez clasificadas las fuentes, procederemos a estructurar el cuerpo de la Tesis sobre el anclaje de tres partes principales. La primera parte como recorrido histrico, -muy sinttico pero sistemticoestudiara cmo el tema de Cristo es tratado a travs de las cinco Conferencias Episcopales latinoamericanas: Ro de Janeiro, Medelln, Puebla, Santo Domingo, y Aparecida; dando tambin algunos datos generales sobre el desarrollo de cada una de las cinco conferencias.

En segundo lugar presentaremos el desarrollo dogmtico de las cristologas emergentes en Aparecida desde el punto de vista del acceso actual a Cristo. Analizando la cristologa de las presencias: en la Iglesia y en los hombres, preferentemente en los pobres y pequeos. Nuestro punto de llegada ser la cristologa trinitaria que presenta a Jesucristo como camino a la Verdad del Padre y a la vida del Espritu. En este contexto cobran importancia las categoras de: el Encuentro (D.A. 109), el Discipulado(D.A. 140) y la Misin (D.A. 145); en este punto revisaremos las actas de la V Conferencia de Aparecida (Brasil 2007) y todo el material bibliogrfico producido hasta el momento actual. No se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva. (Benedicto XVI, D.C.E. n 1) En un tercer bloque de la Tesis extraeremos unas lneas pastorales a partir de los resultados de nuestra anterior investigacin a la realidad de la Iglesia en Colombia, destacando los problemas actuales relacionados con la Evangelizacin y la vida de las comunidades parroquiales. Analizaremos los desafos del secularismo, las llamadas sectas o iglesias cristianas, y el anuncio y testimonio de fe en las pequeas comunidades. Finalizaremos nuestro estudio ofreciendo algunas conclusiones que iluminen caminos pastorales a seguir en torno a la urgencia de una Nueva Evangelizacin para Latinoamrica en general y explcitamente para la Iglesia Colombiana. PLAN DE TRABAJO: En cuanto al plan de trabajo, bajo la direccin del profesor Dr. D. Juan Carlos Carvajal Blanco, mantendremos comunicacin informtica y telefnica durante la fase inicial de un ao aproximadamente; luego, de modo presencial en Madrid se ultimaran los arreglos y adaptaciones para su posterior edicin y entrega en la secretara de la Facultad. 5. MEDIOS DISPONIBLES Y BIBLIOGRAFIA. Hemos anexado en principio una relacin de libros y artculos de Bibliografa inicial y bsica, existentes en la biblioteca del Instituto Teolgico Pastoral para America Latina (ITEPAL) Ubicado en Bogota Colombia. Igualmente, para consultar las actas oficiales de Aparecida, tenemos acceso a la biblioteca del Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano (SPEC); y a otras Bibliotecas Universitarias: Javeriana y Biblioteca del Seminario Mayor de Bogota. No se descarta la posibilidad de entrevistar algunos obispos latinoamericanos, participantes de la V conferencia de Aparecida, con miras al desarrollo de la tercera parte de la tesis.

EL ACCESO A CRISTO: CAMINO VERDAD Y VIDA, DESAFIO PASTORAL PARA LA IGLESIA COLOMBIANA A LA LUZ DE LA CONFERENCIA DE APARECIDA TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCION GENERAL 1. PRIMERA PARTE (RECORRIDO HISTORICO) LA BUSQUEDA Y EL ANUNCIO DE JESUCRISTO EN EL EPISCOPADO LATINOAMERICANO 1.1. RIO DE JANEIRO (1955) 1.2. MEDELLIN (1968) 1.3. PUEBLA (1979) 1.4. SANTO DOMINGO (1992) 1.5 APARECIDA (2007) 2. SEGUNDA PARTE (CLAVE DOGMATICA) EL ACCESO A CRISTO A LA LUZ DE LA V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE, APARECIDA (BRASIL, MAYO 13-31 DE 2007) 2.1 CRISTOLOGA DEL ENCUENTRO DEL SEGUIMIENTO Y DEL DISCIPULADO: JESUCRISTO, EL MAESTRO Y LA PALABRA 2.2 CRISTOLOGA DE LAS PRESENCIAS: 2.2.1 EL ACCESO A CRISTO DESDE DENTRO DE LA IGLESIA 2.2.1.1 LA EUCARISTIA 2.2.1.2 EL DISCIPULADO 2.2.1.3 LOS EXISTENCIALES CRISTIANOS: FE, ESPERANZA, AMOR. 2.2.2 CRISTO EN LAS EXPERIENCIAS HUMANAS FUNDAMENTALES 2.2.2.1 LA POBREZA 2.2.2.2 EL SUFRIMIENTO HUMANO 2.2.2.3 LA ESPERANZA, EL AMOR Y LA JUSTICIA 2.3 CRISTOLOGA TRINITARIA: JESUCRISTO EL CAMINO A LA VERDAD DEL PADRE Y A LA VIDA DEL ESPIRITU. 2.3.1 CRISTO REVELADOR DEL PADRE 2.3.2 CRISTO PLENITUD Y ALEGRIA DE LA VIDA DIGNA 2.3.3 CRISTO EL VIVIENTE

3. TERCERA PARTE (CLAVE PASTORAL) EL ANUNCIO DE CRISTO COMO DESAFO PARA LA IGLESIA COLOMBIANA 3.1 LA RELACION :DIOSHOMBREMUNDO 3.1.1 JESUCRISTO, REVELACION DE LA TRINIDAD 3.1.2 EL HOMBRE NUEVO EN CRISTO 3.1.3 EL MUNDO LUGAR DE ENCUENTRO CON CRISTO. 3.2 CONSECUENCIAS DEL ENCUENTRO CON CRISTO 3.1.4 LA CONVERSION PERSONAL 3.1.5 EL TESTIMONIO 3.1.6 LA MISIN 3.3 LA IGLESIA COLOMBIANA ANTE LOS DESAFIOS DEL MUNDO MODERNO (PAUTAS PASTORALES) 3.4.1 EXPERIENCIA DE FE EN PEQUEAS COMUNIDADES 3.4.2 PROMOCION Y FORMACION DEL LAICADO 3.4.3 LA PRAXIS DE LA IGLESIA COMO FERMENTO EN LA SOCIEDAD 3.4.4 APERTURA AL DIALOGO INTERRELIGIOSO 3.4.5 VALORACION Y ORIENTACION DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR 4. CONCLUSION GENERAL 5. BIBLIOGRAFIA 5.1 BIBLIOGRAFIA GENERAL 5.2 MAGISTERIO PONTIFICIO LATINOAMERICANO

BIBLIOGRAFIA GENERAL
A. TEXTOS DEL MAGISTERIO GENERAL Y PARTICULAR *CONCILIO VATICANO II, Documentos. BAC. Madrid, 1996 *CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA, 1992. CELAM, Conclusiones de Aparecida. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Bogot, 2007; San Pablo. 311 Pg. CELAM, Conclusiones de Santo Domingo. IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Bogot, 1992; San Pablo. 287 Pg. CELAM, Conclusiones de Puebla. III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Bogot, 1979; Paulinas. 309 Pg. CELAM, Conclusiones de Medelln. II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Bogot, 1968; Paulinas. 297 Pg. CELAM, Conclusiones de Ro de Janeiro. I Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Bogot, 1955; Paulinas. 207 Pg. Pablo VI, Evangelii Nuntiandi. Exhortacin Apostlica de su S.S. Pablo VI, al Episcopado, al Clero y a los fieles de toda la Iglesia, acerca de la Evangelizacin en el mundo contemporneo. Roma, 8 de diciembre de 1975. Juan Pablo II, Catechesi Tradendae. Exhortacin Apostlica postsinodal de su Santidad Juan Pablo II al Episcopado, al clero y a los fieles de toda la Iglesia sobre la catequesis en nuestro tiempo. Roma, 16 de Octubre de 1979. Ecclesia in America. Exhortacin Apostlica postsinodal del Santo Padre Juan Pablo II a los Obispos, presbteros y diconos, a los consagrados y consagradas y a todos los fieles laicos sobre el encuentro con Jess vivo, camino para la conversin, la comunin y la solidaridad en America. Mxico, Enero de 1999. Redemptor Hominis, carta Encclica del Santo padre al episcopado, a los sacerdotes, a las familias Religiosas, a los hijos e hijas de la iglesia, al comienzo de su ministerio pontifical. Roma, Marzo 4 de 1979. Redemptoris Missio, Carta encclica del Santo padre al Episcopado, a los sacerdotes y fieles, sobre la permanente validez del mandato misionero. Roma, Diciembre 7 de 1990. Benedicto XVI, Deus Caritas est. Carta encclica del Papa a los Obispos, presbteros y diconos, a las personas consagradas y a todos los fieles laicos sobre el amor cristiano. Roma, 25 de diciembre de 2005. Spe Salvi. Carta encclica del Sumo Pontfice a los Obispos, presbteros y diconos, a las personas consagradas y a todos los fieles laicos sobre la Esperanza cristiana. Roma, 30 de noviembre de 2007.

Caritas in Veritate. Carta encclica del Sumo Pontfice a los Obispos, presbteros y diconos, a las personas consagradas, a todos los fieles laicos y a todos los hombres de buena Voluntad sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad. Roma, 29 de junio de 2009. Sacramentum caritatis. Exhortacin apostlica postsinodal del Santo Padre al Episcopado, al clero, a las personas consagradas y a los fieles laicos sobre la Eucarista fuente y culmen de la vida y de la misin de la Iglesia. Roma, 22 de febrero de 2007. Verbum Domini. Exhortacin Apostlica postsinodal del santo Padre, al Episcopado, al clero, a las personas consagradas y a los fieles laicos sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misin de la Iglesia. Roma , 30 de septiembre de 2010. Porta Fidei. Carta apostlica en forma de Motu Proprio del Sumo Pontfice, con la que se convoca el ao de la fe. Roma, 11 de octubre de 2011.

B. TEXTOS DE TEOLOGIA DOGMATICA A.A. V.V. Mysterium Salutis III, Vols. 1 y 2: Cristo. (Cristiandad, Madrid 1971) BALTHASAR, H.U. Von, Gloria, 7 vols. (Encuentro, Madrid ) Teodramtica, 2 vols. (Encuentro, Madrid) Teolgica, 2 Vols. (Encuentro, Madrid) Todo en el Fragmento. (Encuentro, Madrid 2006) Consejo Pontificio de la Cultura-Consejo Pontificio para el dialogo Interreligioso. Jesucristo portador del agua de la Vida. Una reflexin cristiana sobre la Nueva Era (Vaticano, 2003) 107 DANIELOU, Jean. Dios y nosotros. (Cristiandad, Madrid 2003) Los orgenes del Cristianismo latino. (Cristiandad, Madrid 2006) Mensaje evanglico y cultura helenstica, s. II y III. (Cristiandad, Madrid 2002) Teologa del Judeocristianismo. (Cristiandad, Madrid 2004) DEPUIS, J. Introduccin a la Cristologa. (Verbo Divino, Estella 1994) DUQUOC, Ch. Cristologa I-II. (Vol. I, Salamanca 1968); (Vol. II, Salamanca 1972) ESPEJA, J. Hemos visto su gloria. Introduccin a la cristologa. (San Esteban, Salamanca 1994) FITZMYER, J. Catecismo cristolgico (Sgueme, Salamanca 1984) FORTE, Bruno. Jess de Nazaret. (Sgueme, Salamanca 1985) GONZALES FAUS, J. I. Acceso a Jess. (Sgueme, Salamanca 1979) GONZALEZ DE CARDEDAL, Olegario. Cristologa. (Sapientia Fidei; BAC, Madrid 2001 reimpr. 32008) Jess de Nazaret, aproximacin a la Cristologa. (BAC, Madrid 1993) Jess de Nazaret, Introduccin a la Cristologa. (BAC, Madrid 2003) GONZALEZ FAUS, J. I. La humanidad Nueva, ensayo de cristologa. (Sal Terrae, Santander 1984) JOHNSON Elizabet A. La cristologa hoy. Olas de renovacin en el acceso a Jess. (Sal Terrae, Santander 1990) KASPER, W. Jess el Cristo. (Sgueme, Salamanca 1976) El Dios de Jesucristo. (Sgueme, Salamanca 1985) KUNG, Hans. Ser cristiano. (Trotta, Madrid 1996) MOLTMANN, J. Cristo para nosotros hoy. (Trotta, Madrid 1997)

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Comisin Teolgica Internacional. Cuestiones selectas de Cristologa: Medelln 7 (1981) 262-277 COOK, M. Jess desde el otro lado de la Historia. Cristologa en America Latina: Selec. de Teologa 24 (1985) 224-258 ESPEJA, Jess. Cristologa Latinoamericana: Rev. Ciencia Tomista 105/69 (1978) 279-290 El discipulado en la teologa latinoamericana: Medelln 32 (2006) 61-98. ESQUERDA BIFET, J. Renovacin eclesial para una nueva Evangelizacin: Medelln 16 (1990) 220-237 La misionariedad de la Iglesia en America Latina, a la luz del discipulado evanglico: Medelln 32 (2006) 99-120. FRAIJO, M. La pretensin de Jess: una escuela de valores, nueva e incmoda. Sal Terrae 1976; t.64, pp.296-304. La Resurreccin de Jess, centro de la fe. Qu significa para un mundo irredento? : Sal Terrae 68 (1980) 201-212. GALILEA, Segundo. Algunas cuestiones difciles en torno a la Nueva Evangelizacin : Medelln 17 (1991); 89-100. GALLI, Carlos Mara. Comunicar el Evangelio del amor de Dios a nuestros pueblos de America Latina y el Caribe para que tengan vida en Cristo: Medelln 32 (2006) 121-177. GALOT, Jean. El Cristo de siempre y para siempre. Consideraciones cristologicas: Medelln 18 (1992) 212-226. Jess revelacin del Absoluto : Medelln 7(1981)147-159 GARCIA Javier. Cristo en America al despuntar el nuevo milenio. Comentario teolgico-pastoral a la Ecclesia in America: Ecclesia 13(1999)287-315. GIRALDO RAMIREZ, Nstor. El problema del Jess histrico. Medelln 10(1984)14-31. GONZALES DE CARDEDAL, Olegario. Cristologa y liturgia. Reflexin en torno a los ensayos cristolgicos contemporneos: Phase 105(1978)213-258. GONZALES DORADO, Antonio. Una Iglesia para una nueva evangelizacin: Medelln 17, septiembre (1991)377-395. GONZALES FAUS, Jos Ignacio. En defensa de las cristologas Sudamericanas: Sal Terrae 788(1979)45-51. GUTIERREZ, Gustavo. Benedicto XVI y la opcin por el pobre: Cuestin Social 3 (2007)209-215. KAPKIN RUIZ, David. Para una cristologa desde el Nuevo Testamento: Theologica Xaveriana 30 (1980)57-83. KAPKIN, David. Una opcin cristologica en America Latina: Medelln 4 (1978) 403-422. KLOPENBURG, Boaventura OFM. La situacin de la Cristologa en America Latina: Medelln 23 (1980)374-387. Evangelizacin y liberacin segn el snodo de 1974: Medelln 1(1975) 6-35. LANDAZURI RICKETTS, Juan. Reflexin a los veinte aos de Medelln. Medelln 15(1989)11-17. LOPEZ RODRIGUEZ, Nicols de Jess. Primera Evangelizacin y Evangelizacin nueva a la luz de Medelln y Puebla: Medelln 15(1989)114-132. LOPEZ TRUJILLO, Alfonso. Lneas pastorales de la Iglesia en America Latina: Medelln 1(1975)

MARTELET, Gustavo. Hermenutica, cristologa y antropologa en el horizonte de la modernidad: Medelln 21 (1980)3-14. MEJIA, Jorge Julio. Cristologa en algunos autores Latinoamericanos. Definicin, planteo y propuestas de solucin para algunos problemas subyacentes: Medelln 38(1984)176-186. MELGUIZO YEPES, Guillermo. El CELAM : 50 aos al servicio de la comunin de las Iglesias de America Latina: Medelln 31(2005)277-308. MORIN, Alfredo. Jess y la no violencia: ni guerrillero, ni celota. Medelln 34(1983)163-173. OLVERA DELGADILLO, Juan de Dios. Metodologa cristologica y reflexin pastoral en America Latina: Bogot: CELAM, 1994. 457pg. ORTEGA, Rafael. El subversivo de Nazaret?: Medelln 17 (1979)27-54. PASTOR RAMOS, Federico. Cristologa paulina. La figura de Cristo y claves para su transmisin: Sal Terrae 64 (1976)529-535. Pontificia Comisin Bblica. Biblia y cristologa: Medelln 56(1988)530-565. RAMIREZ ZULUAGA, Alberto. Jesucristo ayer, hoy y siempre. Implicaciones Eclesiologicas: Medelln 70(1992)227-244. Una experiencia eclesial de los pobres para la poca de Nueva Evangelizacin: Medelln 17(1991)72-88. La teologa en America Latina en los tiempos del CELAM : Medelln 123(2005)309-330. RATZINGER, Joseph. Orientaciones cristologicas. Medelln 37(1984)3-13. ROVIRA BELLOSO, Josep Mara. Jesucristo en la historia y en la fe: Phase 105(1978)203-212. Qu significa la afirmacin de la fe: Jess nico y universal Sal Terrae 802(1980)187-200. SALVATIERRA, ngel. La nueva evangelizacin en ambientes secularizados: Medelln 69(1992) 5-33. SILVA RETAMALES, Santiago. La palabra de Dios en la V Conferencia de Aparecida. Medelln 33 (2007) 377-415. SOBRINO Jon. Jess y el Reino de Dios. Significado y objetivos ltimos de su vida y misin: Sal Terrae 780(1978)345-364. Cristologa desde America Latina: Christus 511(1978)25-29. VANHOYE, Albert. Jesucristo ayer, hoy y siempre, segn la carta a los hebreos: Medelln 70(1992)161-170. ZEA, Virgilio. Cristologa y soteriologa en la Teologa Latinoamericana. Theologica Xaveriana 30(1980)17-49. Jess y la conflictividad de la Historia: Theologica Xaveriana 28(1978)317333. Puebla: Cristologa y liberacin: Theologica Xaveriana 29(1979)105-116.

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