Filosofa: 1 Evaluacin

Origen de la filosofa:
-Paso del mito (creencia) al logos (ciencia). La filosofa nace en Grecia, cerca del siglo VI a.C., como intento de explicacin de la realidad con argumentos racionales y no con creencias. MITO Arbitrario Creencia Caos Apariencia Inseguridad Obediencia LOGOS Lgico Ciencia-necesidad (leyes) Orden Esencia (causa, origen, principio, porqu) Confianza Crtica (anlisis-sntesis)

Origen histrico de la filosofa: Los primeros filsofos eran fsicos pues estudiaban la physis (naturaleza). -Origen/Arj (primer principio) -Qu permanece en los cambios? Esencia Primeras filosofas: -Occidental: (Tales de Mileto) -Oriental: (Confucio) Racional y cientfica Espiritual y tradicional Scrates: Dialctica (movimiento): Mayutica (nacer-luz): -Dilogo racional/duda/irona 1. Solo se que no se nada -Definiciones (esencia) Reconocer la ignorancia (1 principio) Ser humano y tica / poltica 2. Concete a ti mismo Autoconocimiento (virtud =justicia) Verdad Intelectualismo Bien = conocimiento Quien hace el mal es por ignorancia

Sofistas: Eran los educadores de la clase dirigente (pretendan convencer al pueblo) Convencer Se basaban en: Contenidos (sobre justicia-gobierno) Gran uso de la oratoria Sofistas Para convencer (arte de la palabra) Scrates Para buscar la verdad Relativismo: postura filosfica que mantiene que la verdad depende de las circunstancias. No hay verdades universales. Visin de la justicia: Utilitarismo: lo buenos es lo til (El fin justifica los medios)

Tipos de saber:
Platn distingue entre: Saber Opinin = Ignorancia (consiste en creer que se conoce todo y no admirarse/asombrarse por nada)

Tipos de saberes Prejuicios (falta de razonamiento) -Ignorancia Acrtico (irracional, no valora) (ignorantes, todos): Dogmtico (verdades absolutas sin duda) Buscar las esencias mediante la definicin -Saber filosfico No es aparente, busca el ser. (filsofos, matemticos) Unos pocos buscadores que dudan e indagan) Conocerlo todo -Sabios (sophos): Un saber idealista pues no se alcanzar. Caractersticas del saber filosfico Objetivad (definir tal y como son las cosas) -Saber reflexivo Racional Universalista -Saber abierto Antidogmtico Se posiciona ante problemas con polos opuestos -Saber radical Hace una fundamentacin terica (lgico, teora del conocimiento o metafsica) -Saber terico y prctico: Se orienta hacia la accin (tica y poltica) Busca verdad -Saber sistemtico Utiliza el mtodo deductivo fundamentalmente. Antidogmtico -Saber crtico: Individuo Autnomo Pensar por uno mismo (libre de pensamiento) Ramas de la filosofa: La filosofa reflexiona sobre la realidad: Estudia el ser, la esencia, la realidad que no es sensorial. Metafsica: Lo transcente (no tiene que ver con emprico) e inmaterial. F. Naturaleza El cosmos en creado o eterno) Cul es el origen del cosmos? Biolgica: origen y evolucin Antropologa (estudia el hombre) Cultural y filosfica: Qu es el hombre? Psicologa: Trata las propiedades, funciones del alma/mente y las conductas humanas. Lgica: estudia la composicin de razonamientos -Gnoseologa: cul es el origen del conocimiento? Cul Conocimiento: Teora del es el lmite? Qu es la verdad? conocimiento: -Epistemologa: es la teora del conocimiento aplicada a la rama cientfica

La filosofa de la accin: Reflexiona sobre como debera comportarse el hombre. tica Utiliza normas enfocadas a la virtud (bien) (filosofa Busca el ser universal moral) Estudia: Cul es el fin del hombre? / LibertadFelicidad Filosofa -Diferentes formas de gobierno poltica-social: -Origen de la sociedad Esttica Anlisis de obras artsticas (f. del arte) Qu es la belleza?

 Teologa (creencia Dios existe) lo da por sentado Filosofa de la Dios desde el punto de vista racional religin/dentro Dios y el hombre (necesitamos a Dios?) de la metafsica Bien-Mal (respecto a Dios)

Historia de la filosofa:
A. poca antigua 1. Periodo cosmolgico (filosofa de la naturaleza): Se planteaba el origen (arj) Definicin: El origen del cosmos viene de los 4 elementos (tierra-fuego-agua-aire) - Herclito Fuego (energa) Material El universo se mueve dialcticamente (materialismo): Ser --- No ser (todo fluye, nada permanece, excepto la esencia) De tal manera todo es un fluir que no puedes baarte dos veces en la misma agua del ro. - Pitgoras (matemtico/metafsico): Metafsico El origen no es de la materia, es del nmero (clculo). Universo = lleno + vaco / finito + infinito / par + impar / 1 + 0 = Armona/Equilibrio 2. Periodo antropolgico (filosofa del ser humano) Sofistas Scrates Relativistas Busca verdades universales Busca convencer Busca la esencia (mayutica) 3. Periodo de los grandes sistemas (epistmico-antolgico) IDEALISMO REALISMO Platn (matemtico-metafsico) Aristteles (biologa-concepcin realista) Los sentidos nos engaan pero mediante la razn / El conocimiento parte de los sentidos (fundamentales) y dialctica / enseanza se llega a las ideas=esencias a partir de ellos con la razn / anlisis / lgica se (verdad). encuentran las definiciones. 4. Periodo helenstico (filosofa tica/de la accin) Sistema Epicureismo Estoicismo Finalidad Felicidad (conocimiento) Felicidad (conocimiento) Medio Hedonismo: bsqueda del placer/ausencia de Aceptacin de la vida (ataraxia/autonoma dolor (con moderacin/equilibrio) individual/aceptar el dolor)

(I-V)1 Patrstica

B. poca medieval (siglo I-XIV) Teologa Estudio de Dios (metafsico) Dios creador (origen/arj): Creacionismo Hombre (tica) mediante un comportamiento alcanzas la salvacin. Cristianismo/Judasmo/Filosofa rabe Temas: Fe/Razn Influenciados por Platn (idealismo) Agustn de Hipona (cristiano converso): -La fe no nos engaa / tiene mayor peso que la razn -La fe llega a travs de la iluminacin, que es una luz directa desde Dios.

XIV)2 Escolstica (XI-

Utiliza a Aristteles (realismo) para argumentar sobre la fe. Toms de Aquino: -No debe haber contradiccin entre la fe y la razn (ambas son verdades) -Se puede alcanzar la fe mediante el conocimiento. -Dios hace al hombre y le da un concepto de ley natural. -La ley natural es la base de las sociedades teocrticas.

Ley natural: 1. Conservacin de la vida y la esencia (comn con todas las sustancias) 2. Enseanzas como la conjuncin de sexos o la educacin de los hijos (comn con todos los animales) 3. El hombre, por naturaleza es racional, busca la verdad y es un ser sociable. C. poca Moderna Intento por volver a la poca Clsica. Renacimiento Nueva cosmologa: Antropocentrismo (el hombre es el centro) (sg. XIV-XVI) Cambio del paradigma cientfico (Coprnico y Galileo) Geocentrismo (Tierra) [Medieval] Heliocentrismo (Sol) [Renacimiento] Racionalismo (el origen del conocimiento es la razn) Descartes (matemtico) -Con la razn y el mtodo deductivo se encuentran verdades universales (axiomas A=A) Desarrollo Empirismo (fsica): cientfico -El origen del conocimiento es la experiencia. (siglo XVII) -Autores: John Locke, Hume y Hobbes. Nuevo modelo de poltica y sociedad, a travs del contrato (contratismo). No hay nada antes de nacer, somos una tabla blanca que se llena de experiencias. - Criticismo / idealismo trascendental (sntesis del empirismo y el racionalismo): Kant El origen del conocimiento son las experiencias. (Alemania) Las experiencias se han de completar con la razn (metafsica). Critica a la razn. -Romanticismo Hegel (metafsica) Inventa la dialctica moderna (siglo XIX) D. poca contempornea La mayora de las corrientes derivan del pensamiento de Kant: -Metafsica: Hegel -Epistemologa: Positivismo, Escuela de Frankfurt -tica: Vitalismo (crtica a Kant), Existencialismo Sociedad: Marxismo (crtico) Positivismo La filosofa es ante todo una ciencia. (Augusto Es antimetafsico, valora lo emprico (lo positivo). Comte) Hay que aplicar lo experimental a la sociedad (sociologa) Parte del mtodo dialctico de Hegel. Marxismo a) La sociedad se mueve, es dialctica. (Karl Marx y b) La base de la sociedad es la economa (intercambio de materia) Friedrich c) Lo que somos es lo que producimos, define la ideologa de la sociedad. Engels) d) Para cambiar la ideologa, hay que cambiar la economa. e) El cambio se produce por la Revolucin (praxis). Crtico de valores (morales y religiosos) y crtica antirracional. Vitalismo El hombre no es solo razn, el hombre es pasin y razn. (Friedrich Afirma los valores vitales (lo positivo y negativo) Nietzsche) Defiende al hombre irracional (pasional) y la vida.

 Qu significa existir? Existencialismo El hombre no nace con una esencia/definicin dada. (Martin Nos definimos conforme existimos. Heidegger) Jean Paul Sartre: El hombre es libertad. Anlisis del lenguaje (lgico) F. analtica (mitad sg. XX) Wittgenstein: lleva el anlisis del lenguaje al conocimiento y a la tica. Habermas: resolucin de conflictos mediante el dilogo. Filosofa poskantiana, parte de la epistemologa y la tica de Kant. Escuela de Critica una sociedad posindustrial marcada por una crisis, la 2 Guerra Mundial Frankfurt: Idea de individuo crtico, comprometido y responsable, que tenga tica kantiana. Si el hombre no es responsable, alguien lo ser por l. La razn industrial es la utilizada para la tcnica.

Conocimiento y pensamiento
Proceso del conocimiento humano: -Cmo conoce el hombre? A travs del conocimiento sensible. Mediante los 5 sentidos (vista, gusto, olfato, tacto y odo) El primer elemento necesario para tener un estmulo sensorial. Sensacin Es un proceso biolgico: Estmulo (externo) Respuesta (orgnica) Es la forma primaria de conocimiento. Percibimos a travs: Sensacin + Proceso subjetivo Percepcin Psiclogos de la Gestalt (forma): -Percibimos a travs de unas leyes -Configuramos de acuerdo con una forma El pensamiento: genera ideas a travs una estructura (el cerebro) Cerebro (biolgico): Estructura compleja Se sitan todos los estmulos (externos e internos) Siempre est activo, incluso cuando dormimos Las investigaciones sobre l, todava son elementales En l se sitan todas nuestras sensaciones Funcionamiento psquico: a) Todas las funciones psquicas parten del cerebro (dolor, memoria, sentimiento, inteligencia) b) Aprendemos gracias a estas funciones c) El medio ambiente (educacin) modela nuestras capacidades) d) Desconocimiento de relaciones cerebro-medio ambiente (abstraccin/generalizacin) Tipos de pensamiento: Pensamiento Representacin de una imagen exterior Racional: Se basa en la objetividad y la lgica Formacin de imgenes subjetivas con las que el individuo convive. Es un aliciente para la creatividad Distorsiones de pensamiento: Pensamiento Juegos Es un mecanismo infantil que en el que se hace fantasa del el mundo que ve. No Racional: imaginativos: En los nios est bien y es normal, pero no en los adultos. Fantasas diurnas (soar Hay que buscar un trmino medio en su uso. despierto):

 Es la mezcla de los dos anteriores Pensamiento Todos tenemos este pensamiento Creador: La meta es generar una obra concreta Se utiliza en ciencia, arte y vida cotidiana. Caractersticas de los pensamientos Pensamiento Pensamiento no racional Pensamiento creador racional Lgico/objetivo Imaginacin/subjetivo Subjetivo y objetivo Abstracto Concreto Parte de los abstracto para lograr lo concreto

Factores del pensamiento: Curso: Es la forma en que se nos presentan/enlazan los procesos mentales. La forma del discurso en los pensamientos (proceso mental) Aristteles: se debe procesar mediante leyes. Asociacin de ideas: una idea se debe asociar con la semejante y no puede suscitar la contraria (excepto en la irona) Distorsiones (anomalas): Lentitud de Bradipsiquia: cuesta trabajo pensar y mantener un discurso constante. pensamiento Bloqueo de pensamiento (quedarse en blanco): dura unos segundo y a veces le ocurre a los actores Repeticin Perseverancia: tendencia a reiterar ideas, normalmente sobre el mismo tema. de ideas Prolijidad: cuando la tendencia aumenta al mximo Velocidad de Taquipsiquia: el pensamiento va tan rpido que el sujeto no controla sus ideas. pensamiento Fuga de ideas: grado mximo en el que se salta de una idea a otra. Contenido Es aquello que se dice y tiene que ver en como combinamos ideas y smbolos. Tiene que ser racional/lgico y relacionado con los hechos. Se puede perder contenido por creencias, prejuicios o estados emocionales. Distorsin: Delirios: Consiste en un juicio errneo, sumamente arraigado al sujeto que no acepta ningn argumento al respecto.

Vocabulario (RAE) Ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales Del griego: filo (amor) - sofa (sabidura) Aquello que hace que un ser sea lo que es, lo que define su ser. Esencia: Ej: la esencia del hombre es la razn Antropomorfos: Autro (hombre) Morfos (forma) -Opinin o creencia en la que se tiene un principio o idea como verdades absolutas. Dogmatismo: -La verdad no se puede poner en duda. -Suele ser tpico de la religin y poltica. -Postura filosfica que mantiene que la verdad depende de las circunstancias. Relativismo: -No existen verdades universales. Todo cambia Anlisis: Descomposicin de algo en sus elementos ms simples para estudiarlos en forma individual. Sntesis: Actividad mental que rene los diferentes elementos de un conjunto. Prejuicio: Juicio que se forma sin acudir a la experiencia directa o real, es decir, falta de razonamiento. Filosofa:

Acrtico:

Saber irracional, que no analiza, ni valora, ni sistematiza los contenidos que le afectan.