HISTORIA DE IGLESIA III

LA IGLESIA: DE LA REFORMA AL PRESENTE

LARRY FERNN ZAPA BOHRQUEZ CDIGO: 3.836.861 ESTUDIANTE

BENJAMIN LABRADOR TUTOR

CORPORACIN INSTITUTO PARA LA EDUCACIN PASTORAL CIPEP

AGOSTO 30 DE 2013

COROZAL-SUCRE

INTRODUCCIN

Con el presente trabajo se pretende reconocer las fortalezas y debilidades de los esfuerzos misioneros del siglo XIX. Al mismo tiempo se describe como fue el proceso de expansin geogrfica del cristianismo durante el siglo XIX y las maneras en que su llegada transform las culturas locales.

Tambin se destaca la naturaleza y los efectos del Segundo gran Despertar que se dio en Estados Unidos. Por otro lado, establecer los factores sociales que aminoraron el cristianismo en estados Unidos durante el siglo XIX.

1. Cules fueron las fortalezas y las debilidades de los esfuerzos misioneros del siglo XIX?

FORTALEZAS Y DEBILIDADES DE LOS ESFUERZOS MISIONEROS DEL SIGLO XIX

MISIONEROS PRECURSORES FORTALEZAS El deseo ardiente de hombres dispuestos a llevar el evangelio a otras naciones. Se fund la primera Sociedad Misionera Bautista. DEBILIDADES Pobreza: escasos recursos econmicos para financiar las misiones. Falta de respaldo de la comunidad cristiana hacia algunos misioneros (William Carey). Oposicin en aceptar el cristianismo (compaa Britnica del Este de India); Restriccin de Gobernantes y comerciantes (ingleses). Grandes obstculos para la familia del misionero (Dietas inadecuadas y muchas enfermedades). Fracaso al atacar otras religiones (Islam o hinduismo).

Se fundaron iglesias.

William Carey (1761-1834) Sur de Asia

Samuel Adjai Crowther (18061891) Africa Occidental

Hudson Taylor (1832-1905) China

Traduccin de algunas partes de la Biblia en unos cuarenta de los idiomas o dialectos de la India. El mensaje del evangelio comenz a cambiar aspectos de la sociedad (India). La iglesia (India) experiment tiempos de crecimiento durante el siglo XIX. Entre 1850 y 1900, el nmero de cristianos en la india aument diez veces. Grandes avivamientos. Se estableci un buen fundamento sobre el cual los cristianos (indios) pudieron edificar. Su ejemplo como misionero, anim a muchos europeos a aceptar su papel en la obra misionera. El cristianismo se esparci geogrficamente en frica Occidental. Generalmente se movi desde la costa hacia el interior. Se establecieron iglesias anglicanas en Lagos e Ibadn. Se fund la misin al Interior de China. Primera sociedad de misiones verdaderamente interdenominacional.

Persecucin contra todos los cristianos (Travancore),

Mujeres cristianas golpeadas y maltratadas.

Capillas cristianas destruidas por fuego. Fracasada misin en el rio Nger: establecer una alternativa econmica al comercio de esclavos.

Falta de apoyo de una sociedad misionera de su poca.

Una ventaja del movimiento misionero de Taylor fue la insistencia en imitar a los chinos en la manera en que ellos se vestan y coman. Las misiones de fe no procuraron pedir dinero, sino que ms bien optaron por orar y contar sus necesidades y luego confiar en Dios para proveer. A pesar del asesinato de muchos misioneros en la Rebelin de los Bxers, muchos ms occidentales los reemplazaron y dieron nueva fuerza a los esfuerzos evangelsticos en ese pas. Judson ayud a formar una de las primeras sociedades misioneras en Amrica. La visin de las misiones en Amrica era dirigida a grupos dentro de sus propias fronteras, pero bajo el liderazgo de Judson, muchos norteamericanos expandieron el evangelio en las costas extranjeras. Se encontraron aspectos de la cultura (birmana) que ayudaron a comunicar el evangelio ms efectivamente. Tradujo la Biblia al birmano. Eventualmente una obra solida fue establecida. Florece Young haba estudiado la Biblia desde su infancia. Su deseo de compartir a cristo con los obreros de la plantacin de azcar en Queensland la hizo establecer una clase bblica para ellos. Young, alentada por su buen xito con las clases bblicas, entonces comenz a establecer tales clases en otras plantaciones. George Mller, ayud a financiar el ministerio de Yuong.

Los edictos (leyes) restringieron a los misioneros e hicieron que la expansin del cristianismo se castigara con la muerte. La Rebelin de los Bxers, sociedad antiextranjera que deseaba expulsar o destruir cualquier cosa occidental o cristiana.

Muchas iglesias fueron quemadas y los cristianos cazados y asesinados.

Adoniram Judson (17881850) Sureste de Asia

Prdida de apoyo despus de revelar su decisin a sus sostenedores, que no poda ms predicar la doctrina congregacionalista respecto al bautismo. En 1824, la guerra entre Birmania e Inglaterra trajo como consecuencia el encarcelamiento de extranjeros, por lo cual Judson fue encarcelado y sufri penalidades (tortura, desnutricin, enfermedades) por su fe. La muerte de su esposa, genero una severa depresin en Judson.

Florence Young Las Islas del Pacifico

La esclavitud del trabajo forzado en ciertas plantaciones de azcar hizo que muchos isleos vivieran en terror y sospecharan de todos los extranjeros, esto hizo ms difcil el trabajo de los misioneros., quienes tuvieron que vencer este temor para poder predicar a Cristo. Las mujeres que sirvieron a Cristo llevando el mensaje del evangelio sufrieron muchos peligros y soledad. Las mujeres solteras tenan que enfrentar restricciones y aun oposiciones de sus hermanos en

La ley fue cambiada para impedir la esclavitud y el trabajo forzado. Un vibrante cristianismo evanglico fue establecido en las Islas Salomn. Muchas talentosas mujeres tanto casadas como solteras sirvieron a Cristo durante este periodo de expansin. Las mujeres fueron precursoras para cristo en muchas reas donde los hombres no iran, y ellas a menudo eran ms numerosas que los hombres. Las mujeres fundaron sus propias misiones. Numerosas sociedades misioneras femeninas enviaron a muchas mujeres al campo de misin y estimularon mucho inters y apoyo para sus obreras. Las mujeres fueron particularmente efectivas en las reas de educacin, la traduccin de la Biblia y los servicios mdicos.

Cristo que no crean que tal obra era apropiada para ellas. En la misin y en la iglesia, las mujeres eran a veces consideradas gente de segunda clase.

2. Describa la naturaleza y los efectos del Segundo Gran Despertar.

Naturaleza del Segundo Gran Despertar

Hacia finales del siglo XVIII comenz en los Estados Unidos un profundo avivamiento que se haba propagado en varias partes de la joven nacin, que se conoce como el Segundo Gran Despertar.

Este nuevo avivamiento comenz alrededor de 1786 y toc cada aspecto de la vida estadounidense. Afect tanto a las personas ricas

y educadas en la costa oriental como a los duros y prcticos precursores en la frontera.

Este Segundo Gran Despertar tuvo precursores como el educador Timothy Dwight (1752-1817) presidente de la Universidad de Yale, que llam a los alumnos al arrepentimiento. Tales estudiosos tambin ofrecieron la slida enseanza necesaria para mantener el avivamiento en armona con la Biblia.

En el otro lado de la sociedad norteamericana, los evangelistas de la frontera como Peter Cartwright (1785-1872) predicaban en las casas, establos y tabernas.

Debido a que el avivamiento alcanz a toda clase de personas, afect a todos los niveles de la sociedad, incluyendo a los esclavos e indgenas, benefici a todas las iglesias. Sin embargo las iglesias bautistas, metodistas, y presbiteriana-congregacional experimentaron el crecimiento ms notable.

En la frontera, todas las iglesias cooperaron para promover las reuniones en campamentos que atraa a gente de reas sin iglesias a una localidad central.

Mientras que los racionalistas europeos estaban cuestionando las doctrinas esenciales del cristianismo, los predicadores de la frontera norteamericana inculcaban dogmas bblicos en las reuniones de campamento.

Para el ao 1855, la iglesia metodista era la denominacin ms grande en Estados Unidos. Los bautistas eran segundos en nmero despus de los metodistas entre las iglesias norteamericanas.

Efectos del Segundo Gran Despertar

Como resultado del Segundo Gran Despertar, la gente empleo el tiempo en la lectura bblica, tiempo que antes haba perdido en las tabernas. Los lderes del despertar no estaban dispuestos a enviar a los jvenes predicadores a seminarios establecidos infectados con la teologa unitaria y el liberalismo europeo; de modo que se fundaron nuevas escuelas para entrenar ministros en la verdad bblica.

El Segundo Gran Despertar result en maravillosos ministerios tanto para la gente culta de las ciudades del Este como para los precursores en la frontera del Oeste. Este perodo tambin testific el nacimiento de un gran impulso misionero. Algunos ministros dedicaron su vida al evangelismo entre los nativos norteamericanos.

3. Qu factores sociales redujeron el impacto del cristianismo en Estados Unidos durante el siglo XIX?

Dentro los factores sociales que minimizaron el impacto del cristianismo se destacan:

La Guerra Civil La guerra civil en Estados Unidos tuvo efectos sobre cada una de estas esferas de la vida:

1. Las denominaciones de las iglesias: muchas denominaciones se separaron en grupos del sur y del norte.

2. Las relaciones raciales: aunque los negros eran libres de la esclavitud, muchos todava experimentaban el prejuicio y el odio racial. 3. La moralidad: la brutalidad de la guerra tendi a borrar parte de las ganancias espirituales del Segundo Gran despertar. 4. Las ciudades: la guerra motiv la industria y el crecimiento de las ciudades.

El cristianismo entre los afro-americanos

Durante el siglo XVIII, pocos esclavos se convirtieron al cristianismo porque los dueos objetaban la evangelizacin de sus esclavos. La libertad de la esclavitud no mejoro la posicin social de los AfricanoAmericanos tanto como ellos haban esperado.

Antes de la guerra civil, los esclavos y dueos adoraban juntos, pero despus de la guerra las iglesias que separaban blancos y negros se convirtieron en el patrn.

El cristianismo tuvo algunos conversos entre los indgenas americanos, pero entre los afro-americanos la iglesia se convirti en el centro de la vida social y la comunidad

La urbanizacin

Durante el siglo XIX, nuevas invenciones tales como el arado de acero, la desmontadora de algodn, y la maquina cosechadora hicieron posible que el suelo frtil alcanzar altos niveles de

productividad. Gran parte de la mano de obra fue reemplazada por las maquinas.

Las fbricas dominaron la vida econmica de las ciudades. Ellas prometan trabajo seguro, libre de las incertidumbres de la agricultura. Mucha gente joven dej el campo para buscar nuevas oportunidades en las ciudades. Desafortunadamente, muchos de ellos tambin dejaron sus convicciones cristianas al enfrentar una multitud de nuevas tentaciones. La embriaguez, prostitucin, y el robo se convirtieron en su manera de vivir.

Otro factor que contribuy al rpido surgimiento de las ciudades en Norteamrica fue el gran nmero de catlicos que salieron de Europa para escapar de las dificultades econmicas.

A travs del siglo XIX, sin embargo, nuevas olas de inmigrantes catlicos vinieron a Amrica. Entre 1820 y 1865, no menos de dos millones de catlicos irlandeses se establecieron en Estados Unidos.

A stos lo siguieron muchos otros del sur de Alemania e Italia. La presencia de tan gran nmero de catlicos cre un nuevo clima religioso y poltico en Amrica.

Concluyendo, los dos factores principales que causaron el rpido crecimiento de las ciudades norteamericanas en el siglo XIX fueron la gran necesidad de obreros en las fbricas fue lo que atrajo a las personas de las granjas a las ciudades y el gran nmero de inmigrantes catlicos que salieron de Europa para escapar de las dificultades que all se estaban presentando.

CONCLUSIN

Este trabajo permite ver que Dios siempre se ha movido en cada tiempo de la historia para establecer Su Iglesia. l es el Dios de la Historia por lo siglos de los siglos. Dios quiere que la iglesia de todos los tiempos se someta a Su voluntad. La iglesia, como congregacin escogida por Dios, tambin debe procurar hacer cumplir la voluntad de l.

En obediencia, la Iglesia del final del siglo XX y de principios del siglo XXI nos debe dejar la imagen de la voluntad del Apstol Pablo: predicar la fe cristiana en todo el mundo y mostrar el camino de la salvacin al mayor nmero posible de personas. Hoy ms que nunca la Iglesia actual debe estar ocupada en llevar a la prctica el mandato del Seor: "Id y ensead a todas las gentes, y bautizadlas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo".

BIBLIOGRAFIA

SMEETON, Donald D. La Iglesia: de la reforma al presente. ICI Disponible en internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Segundo_Gran_Despertar http://www.monografias.com/trabajos90/historia-iglesiabreve-resumen/historia-iglesia-breve resumen.shtml#ixzz2dPkDXQd5

http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/5249/ Segundo-gran-despertar-norteamericano