Responsabilidad social La responsabilidad social es un trmino que se refiere a la carga, compromiso u obligacin, de los miembros de una sociedad ya sea

como individuos o como miembros de algn grupo tienen, tanto entre s como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoracin positiva o negativa al impacto que una decisin tiene en la sociedad. Esa valorizacin puede ser tanto tica como legal, etc. Generalmente se considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad poltica porque no se limita a la valoracin del ejercicio del poder a travs de una autoridad estatal. La responsabilidad social es la teora tica o ideolgica que una entidad ya sea un gobierno, corporacin, organizacin o individuo tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede ser negativa, significando que hay responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de abstencin) o puede ser positiva, significando que hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva). Responsabilidad social en la actualidad En la actualidad la responsabilidad social se considera un concepto normativo no obligatorio o ley blanda (es decir, sin la fuerza de la ley), tales como los plasmados en algunos acuerdos internacionales, por ejemplo, la Declaracin universal sobre Biotica y Derechos Humanos adoptada por la UNESCO7 8 Esto ha dado origen no solo a diferentes tentativas o percepciones sectoriales de establecer mecanismos de responsabilidad social -la ms notable entre las cuales son las referentes a responsabilidad social corporativa o responsabilidad social empresarial (RSE)9 10 - sino a nuevas propuestas acerca de la implicaciones institucionales del concepto.11 Notable entre esas nuevas percepciones es la de Claus Offe, para quien responsabilidad social tiene, como principal entre sus funciones en las complejas sociedades modernas, actuar como mecanismo de creacin y promocin de una moral autnoma y el autocontrol civilizado de sus miembros [o, por decirlo a la inversa, en la medida en que no puedan compensar de manera suficiente los dficit de tal autocontrol con el aporte de los medios (coercitivos) del derecho y (estimulantes) del dinero. El bien comn es un concepto que en general puede ser entendido como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socioeconmicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente.1 Ms recientemente, John Rawls lo defini. Aspecto social El inters desde este punto de vista no se centra en individuos sino en comunidades o sociedades. En las palabras de Simn Bolvar: Son derechos del hombre: la libertad, la seguridad, la prosperidad y la igualdad. La felicidad general, que es el objeto de la sociedad, consiste en el perfecto goce de estos derechos y "El sistema de gobierno ms perfecto es aqul que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica." En esta perspectiva no puede haber bien comn a menos que las sociedades estn integradas y sean estables (es decir, que haya Cohesin social). En otras palabras: a menos que esos sistemas sociales sean viables en el largo plazo. Pero lo que incrementa

esa viabilidad social no necesariamente aumenta la utilidad individual o bienestar de cada individuo. As, desde este punto de vista se puede entender el bien comn como la suma de las condiciones de la vida social que permiten que los individuos libremente den forma a sus vidas. El propsito del Estado (entendido como la sociedad polticamente organizada) sera entonces proveer a los individuos de los medios para que puedan efectivamente llevar a cabo esas elecciones. John Rawls sin embargo introduce una distincin entre "lo bueno", que es crear un mundo material mejor -como quiera que eso se defina- y "lo justo", que crea las condiciones para una sociedad libre y justa, una que permite la persecucin de la virtud pero no prescribe el cmo hacerlo o qu es exactamente lo que se desea. As, el bien comn sera el bien que es comn a cada ciudadano, el bien de cada uno de los ciudadanos, ms que una concepcin definida o concreta de lo que constituye el bien para todos y cada uno El trmino sociedad civil, como concepto de la ciencia Social, designa a la diversidad de personas con categora de ciudadanos que actan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el mbito pblico que conciernen a todo ciudadano fuera de las estructuras gubernamentales. Se concibe como el espacio de vida social organizada que es voluntariamente autogenada, independiente, autnoma del estado y limitada por un orden legal o juego de reglas compartidas. Involucra a ciudadanos actuando colectivamente en una esfera pblica para expresar sus intereses, pasiones e ideas, intercambiar informacin alcanzando objetivos comunes. La existencia de una sociedad civil diferenciada de la sociedad poltica es un prerrequisito para la democracia. Sin ella, no hay Estado legtimo.1 Para Jrgen Habermas, la sociedad civil tiene dos componentes principales: por un lado, el conjunto de instituciones que definen y defienden los derechos individuales, polticos y sociales de los ciudadanos y que propician su libre asociacin, la posibilidad de defenderse de la accin estratgica del poder y del mercado y la viabilidad de la intervencin ciudadana en la operacin misma del sistema; por otra parte estara el conjunto de movimientos sociales que continuamente plantean nuevos principios y valores, nuevas demandas sociales, as como vigilar la aplicacin efectiva de los derechos ya otorgados. As, la sociedad civil contiene un elemento institucional definido bsicamente por la estructura de derechos de los estados de bienestar contemporneos, y un elemento activo, transformador, constituido por los nuevos movimientos sociales. Organizaciones de la Sociedad Civil y No Gubernamentales Las organizaciones no gubernamentales y de la sociedad civil comprenden a las redes de activistas e investigadores, los sindicatos de docentes y las organizaciones religiosas, las asociaciones comunitarias, las agrupaciones de padres y alumnos y los movimientos sociales. Unos 3700 lubes, centros y asociaciones de la UNESCO activos en el mundo entero estn compuestos de voluntarios de todas las edades y nacionalidades. Estas entidades forman redes para la promocin, el cabildeo y el intercambio de informacin y estn activas en el mbito nacional y el internacional. Entre otros grupos fundamentales figuran la Campaa mundial para la educacin y Educacin Internacional. Cuando en el ao 2000 la comunidad internacional adopt el Marco de Accin de Dakar,

se comprometi a velar por la ms amplia participacin de la sociedad civil en todos los aspectos del desarrollo de la educacin. Este objetivo comprende la participacin en la formulacin, la aplicacin y el seguimiento de las polticas que rigen a los sistemas educativos. La Consulta Colectiva de las Organizaciones no Gubernamentales sobre la EPT (CCNGO/EFA, segn sus siglas en ingls) es un mecanismo fundamental para facilitar la participacin de la sociedad civil en el seguimiento de la Conferencia de Dakar. Esta Consulta conecta a la UNESCO y las redes, coaliciones y organizaciones de la sociedad civil del mundo entero mediante un grupo de coordinacin compuesto de representantes de ONG de mbito regional e internacional y del Comit de Enlace ONG-UNESCO (enlace). A los miembros del CCNGO se les invita a las reuniones regionales y mundiales de la EPT y a otras consultas y conferencias de la Organizacin. La Consulta Colectiva de las Organizaciones no Gubernamentales sobre la Educacin Superior (en ingls) consta de 60 organizaciones que representan a todos los mbitos de la enseanza de tercer ciclo: asociaciones regionales de universidades, organizaciones estudiantiles, grupos feministas, asociaciones de docentes y organizaciones especializadas en asesoramiento, investigacin, evaluacin e intercambio en materia de educacin. La Consulta opera como un grupo de reflexin que asiste a la UNESCO en la orientacin de su programa de educacin superior y participa en su ejecucin. La sociedad civil ha cobrando relevancia en Mxico. El surgimiento de la misma, y sus momentos clave en la historia moderna del pas, as como las instituciones que han ayudado a su fortalecimiento, se encuentran en el libro La sociedad civil en Mxico del doctor Rubn Aguilar, quien hace una nueva propuesta sobre los periodos de su formacin.

Para nosotros los occidentales, la cosa empieza con los griegos, cuyas sociedades eran sociedades-polticas, de gobernantes (excluyendo a los esclavos, por supuesto)... participaban de todo lo relativo a la polis (poltica), y eran considerados animales polticos La cosa cambia en roma, donde la sociedad se concibe ahora en dos grupos distintos, uno con protestas y otro con potencia, uno que es autoridad que sugiere y otro que es autorizado para aplicar la poltica. ste ltimo, el de la potencia, no siempre obedeca ni se dejaba convencer. Su poder poltico radicaba en que poda imponer su voluntad en ltima instancia, y a ello le llamaron imperio, fuerza para dominar, poder poltico (apoyado en ejrcitos armados) En la edad media se impone otro tipo de relaciones sociales. El rey monopoliza el poder poltico (soportado por ejrcitos), en un territorio, y todos los que viven en dicho territorio pasan a ser sus vasallos, su sbditos. En torno de los castillos aparece una nueva clase social, los burgueses (los burgos eran las casas fuera del castillo), comerciantes y

artesanos que pasaran a ser los primeros industriales. Ellos no participaban en los ejrcitos porque podan pagar para que alguien ms lo hiciera, de modo que eran civiles (no militares). Cuando la monarqua no les apoy, los burgueses patrocinaron revoluciones, a fin de conquistar su libertad para comerciar y producir lo que quisieran. Se les reconoci como un nuevo grupo social, y los gobiernos de entonces les reconocieron como sociedad de civiles, ciudadanos al estilo romano con derechos, pero sin formar necesariamente parte del gobierno (como suceda en las sociedades polticas, donde todos participaban directamente).

Alcance de los trminos "Beneficios Empresariales" y "Otras Rentas" en los convenios para evitar la doble imposicin y prevenir la evasin fiscal

Introduccin

Como consecuencia de la globalizacin en la que ya participan la casi totalidad de los pases desarrollados y en vas de desarrollo, ha surgido la necesidad de establecer mltiples regulaciones que tienden a defender los intereses de cada pas y los de las personas fsicas y morales que llevan a cabo operaciones en dos o ms pases y que, por lo tanto, podran verse afectadas por las disposiciones fiscales de cada uno de ellos, provocando duplicidad de gravmenes aplicados a una misma operacin o actividad. Los tratados tendientes a evitar tanto la doble imposicin como la evasin fiscal se han multiplicado y se celebran con asombrosa frecuencia. Nuestro pas no poda ser la excepcin y, a la fecha, ha celebrado convenios de este tipo con diversos pases de los cinco continentes. Estos convenios se perfeccionan y enriquecen, y cada vez cubren campos de accin ms amplios. Por la mltiple participacin activa de los particulares afectados, se avanza mucho en todos los puntos relativos para evitar la doble imposicin, al grado de presentarse cada vez menos controversias sobre ella. En el mbito de la evasin fiscal hay todava aspectos no resueltos en su totalidad y que, por sus caractersticas y por la diversidad de leyes y situaciones especficas de cada pas, son de ms difcil concrecin, y de una enorme dificultad para presentar disposiciones uniformes. Hay reglas de aplicacin a condiciones muy claras y definidas; otras ms, son casusticas o exigen interpretaciones subjetivas, como el caso de los conceptos denominados

"beneficios empresariales" y "otras rentas" que se han establecido para englobar conceptos indefinidos o poco claros que no afectan ni a todos los pases, ni tampoco atados los contribuyentes. Tratar de aportar alguna claridad al anlisis e interpretacin de estos trminos.

Prcticamente todos los convenios internacionales para evitar la doble tributacin y prevenir la evasin fiscal celebrados por Mxico[1], contienen un artculo denominado "Otras rentas", cuyo mbito de aplicacin resulta sumamente subjetivo, dada la falta de definicin expresa de los conceptos que pretende gravar.

Por otra parte, los mencionados convenios contienen un artculo 7 denominado "Beneficios empresariales cuyo propsito es gravar los ingresos obtenidos por una empresa en el desarrollo de sus actividades, bajo un principio generalmente admitido en los convenios para evitar la doble imposicin, segn el cual una empresa de un Estado contratante puede ser gravada en el otro Estado si lleva a cabo actividades empresariales en ese otro Estado por medio de un establecimiento permanente situado ah. Al contar con un establecimiento permanente, puede considerarse que la empresa extranjera participa efectivamente en la vida econmica de ese otro Estado, en la medida suficiente para que quede sometido a su jurisdiccin fiscal.

Colegio de bachilleres plantel 17

Claudia Judith Rodrguez faz

Accin social

Responsabilidad social

Juan Monreal 02 DE SEPTIEMBRE DEL 2013

Para continuar a la ampliacin de oportunidades impulsar el acceso de los mexicanos con alguna disponibilidad a la educacin media superior, este martes fue inaugurada en el centro de estudios industriales y de servicios (CETIS) numero 37, situado en Netzahualcyotl estado de Mxico; una nueva aula con la tecnologa adaptada y tambin fueron otorgadas becas a estudiantes que ah se instituyen. La ceremonia fue presidida por el subsecretario de Educacin Media Superior de la SEP. Miguel szekel y pardo, la diputada Laura Anglica Rojas, presidenta de la comisin de grupos vulnerables de la cmara baja y el director del plantel, Alberto Carbajal Valds, entre otras autoridades que manifestaron su bien impacto por los avances que ya se registran en el sistema educativo pblico para integrar a los mexicanos que quieren cursar mas all del nivel bsico y empezaron a formarse en el Bachillerato. El subsecretario de educacin Media Superior de la SEP reconoci en esta oportunidad, el trabajo de la cmara de diputados por impulsar acciones y ayudar a las personas con capacidades diferentes, pues record que para este ao, se destinaron 150 bollones de pesos, cuando en 2008 fue de tres veces menor y, ms aun que existe un surgimiento puntual del manejo de estos recursos. Al revelar la placa dl aula de Tecnologa adaptada, Gilberto Rincn Gallardo, en el CETIS 37, el subsecretario Miguel Szekely destaco que se desarrollaran cuatro elementos bsicos en la estrategia para llevar la educacin media superior a mexicanos con discapacidad. Destaco que, adems de las aulas y la entrega de becas para cursar el bachillerato, la SEP iniciara en breve dos nuevas iniciativas que son: formacin para el trabajo y la Especialidad de apoyo a la salud. Con estos dos ltimos elementos adicionales, explico los alumnos podrn estar en condiciones de lograr empleos que favorezcan su desarrollo y su potencial. Szekely refiri que en 43 centros de trabajo a lo largo del pas, se imparten proyectos pilotos del programa de formacin y de capacidad para personas que presentan alguna discapacidad y que desean obtener una formacin para el trabajo. Sealo que desde el ao pasado, decenas de personas con capacidades diferentes, han sido instruidas mediante diferentes cursos tales como informtica y proceedor de textos, desarrollo de las habilidades para hacer prestaciones. Diseo de pginas de internet y otros elementos para accesar a informacin electrnica y capacidad integral para ser utilizadas en diferentes ocupaciones.

Colegio de bachilleres plantel 17

Juan francisco Rodrguez faz

Lectura y redaccin

Mirta Alonso del ngel

02 de septiembre del 2013